無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

關(guān)于空降領(lǐng)導(dǎo)講話開場(chǎng)白匯總一

烽火輝兵妹，勛章耀九宸。

飛行三萬里，研發(fā)四旬春。

善款捐桑梓，高風(fēng)摒俗塵。

松花江水頌，美德澤鄉(xiāng)親。

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關(guān)于空降領(lǐng)導(dǎo)講話開場(chǎng)白匯總二

樓山書亭位于進(jìn)入牯牛降風(fēng)景區(qū)的新火吳村的村口。樓山書亭曾經(jīng)是吳應(yīng)箕少年時(shí)代讀書的地方。吳應(yīng)箕以身殉國之后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流以及吳家的后人，就把他生前所作的《泥灣觀兵》題壁詩，臨摹勒石，做成一塊很大的石碑，安放在亭子的正中間；同時(shí)，還有時(shí)人因敬佩吳應(yīng)箕的“詩文”和“為人”所做的對(duì)聯(lián)，也刻在一塊打磨平整的、長(zhǎng)方形的條石上，存放在樓山書亭中，以此作為對(duì)吳應(yīng)箕永久的紀(jì)念。兩幅對(duì)聯(lián)的內(nèi)容分別是：

書與劉城稱二妙；

謚同黃觀號(hào)雙忠。

另一幅對(duì)聯(lián)的內(nèi)容是：

擊筑為屈秦千載以還懷易水；

揭竿思復(fù)漢百年仍是仰高田。

現(xiàn)在的這座“樓山書亭”，是村民們集資在原址上復(fù)建的。復(fù)建后的書亭基本上保持了舊亭的式樣和風(fēng)貌。

眼前這座橋，是因紀(jì)念當(dāng)?shù)貧v史文化名人、明末文學(xué)家、復(fù)社領(lǐng)袖、中國十大古典悲劇《桃花扇》中的重要角色吳應(yīng)箕而命名的。吳應(yīng)箕，字次尾，又字風(fēng)之，號(hào)“樓山”。過了橋，標(biāo)志著進(jìn)入牯牛降風(fēng)景區(qū)的主景區(qū)。

橋南頭的景區(qū)標(biāo)志牌有關(guān)于這座橋梁名稱的具體內(nèi)涵，但此處不妨略作補(bǔ)充：原池州市西門大街曾因紀(jì)念吳應(yīng)箕的抗清義舉而取名“樓山街”，這個(gè)名稱從明末清初一直沿用，后因撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，原“樓山街”、“樓山居委會(huì)”的名稱，方才被“杏村路”和“古舜居委會(huì)”的名稱所取代。剡溪河畔開闊的山間盆地和龍門里幽深的峽谷，曾經(jīng)是吳應(yīng)箕起兵抗清大后方，據(jù)此，特將池城一條古老街道的名稱移植于此。

位于剡溪河干流上的這座橋名叫石公橋。明代萬歷年間，牯牛降山南有位才子，名叫鄭之珍，字汝席，號(hào)高石。他在寓居剡溪河畔時(shí)編創(chuàng)了《新編目連救母勸善戲文》，并因此而一舉成名。當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)他非常尊敬。為了緬懷他，就將他當(dāng)年曾經(jīng)經(jīng)常走過的這道橋取名為“石公橋”。當(dāng)然，原來的橋是木板橋，現(xiàn)在這座簡(jiǎn)易鋼混橋是在原址上復(fù)建的。

戲鱷灘。河中數(shù)塊凹凸不平的巨石，形似噴泉自河中斜噴而出，人們因物象形取名“石瀑”。前面兩塊狹長(zhǎng)的巨石，背面有條形花紋，很像兩條鱷魚爬向河岸，鱷魚身后緊追不舍的形似兇猛的河馬，正追著鱷魚戲耍，故名“河馬戲鱷”灘。

這泓清泉名叫五福泉。“五福”一詞，典出《書·洪范》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”用白話文表述也就是：構(gòu)成幸福完美人生的五大要素是：長(zhǎng)壽，富貴，健康平安，修行美德，善終。

不過，這泓“五福泉”的內(nèi)涵，還有另外一層意思：鄭之珍是牯牛降山南祁門清溪人，但他卻長(zhǎng)期活動(dòng)在牯牛降山北剡溪河畔一帶的村落中，并且在剡溪河畔完成了他的第一部在中國戲劇發(fā)展史上極富盛名的鴻篇巨制《目連救母勸善戲文》。一舉成名之后，太平焦村的蘇氏家族又把他請(qǐng)去為他們家族歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的“子代父死”的孝道故事，編撰了他的第二部作品《五福記》。剡溪父老鄉(xiāng)親為了祝賀鄭之珍《五福記》的誕生，就把這眼泉水取名為“五福泉”。

史有明載：鄭之珍小時(shí)候因?yàn)槌鎏旎ǎ粝聡?yán)重的目疾后遺癥，給他帶來終生之痛。他本來天資聰穎，才華橫溢，但卻終生不第。為什么？一是不能排除當(dāng)時(shí)的考風(fēng)不正，二則因?yàn)樗哪苛Σ缓檬谷弧囊话愠Ｒ娗闆r說，目力不好的人是不能用冷水洗臉的。然而，鄭之珍當(dāng)年寓居剡溪河畔編撰目連救母勸善戲文時(shí)，就經(jīng)常到這眼泉水處來，掬這泓清泉洗臉，借以滌除疲勞。久而久之，目疾竟然痊愈了，使他不僅順利完成了洋洋數(shù)十萬言《目連救母勸善戲文》，并且接著又完成了《五福記》的創(chuàng)作。其人其事，追本溯源，有奇跡誕生，就會(huì)有傳說紛起：有的人說是鄭之珍寫了《目連救母》勸人為善的好戲，感動(dòng)了佛祖，是佛祖保佑了他的眼疾痊愈的；有的人說是這股“靈泉”洗祛了鄭之珍的目疾，賦予了他“靈氣”。······說來也怪，這泓清泉打從叫著“五福泉”之后，還真的給當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親帶來不少福祉：誰家大人或小孩頭疼腦熱，取這里的泉水煨制一些土方中草藥，服下之后，還真能藥到病除。如今，牯牛降旅游發(fā)展有限公司，借助旅游開發(fā)的好時(shí)機(jī)，將這泓歷史名泉，毫無保留地奉獻(xiàn)給各位游客，是旅游發(fā)展有限公司為各位游客祈福的真誠表示。同時(shí)，又在這泓清泉旁邊建了這座“五福亭”，給各位游客提供一個(gè)從容納福的場(chǎng)所。此刻，以泉凈手或是在亭中小憩，都可以認(rèn)為是與福祉的一次“無縫對(duì)接”。

亭柱上有聯(lián)一幅，歡迎評(píng)點(diǎn)：孝由心動(dòng)生百善；亭傍泉筑名五福。

龍門潭。此處兩岸危崖高聳，碧流深潭橫亙，渾如兩軍對(duì)壘，一觸即發(fā)。因其形勢(shì)險(xiǎn)要，所以人們很自然地把這道景觀叫著龍門。龍門，既是龍門景區(qū)名稱的由來；同時(shí)，又似乎具有某種特殊的象征意義。從特定的層面說，它是整個(gè)明朝歷史的最后一道門：——龍門以內(nèi)深藏著朱明王朝最后的悲壯；龍門以外在當(dāng)時(shí)則完全是清世祖愛新覺羅的天下。

話題似乎應(yīng)從這個(gè)地方開始：

朱明王朝從朱元璋1368年正式稱帝到1644年農(nóng)歷3月19日崇禎皇帝朱由檢景山公園上吊自殺，其間連頭帶尾經(jīng)歷了277年的時(shí)間。但，這只是出于歷史紀(jì)年層面的一種表述口徑；其實(shí)，長(zhǎng)江以南的廣大地區(qū)，還是被控制在福王——南明弘光小朝廷朱由崧的權(quán)力轄區(qū)之內(nèi)。弘光小朝廷覆滅之后，繼之又有僻處福建的唐王朱聿鍵，以“隆武”帝的名義組織反清復(fù)明的`武裝斗爭(zhēng)。吳應(yīng)箕當(dāng)時(shí)所組織的抗清復(fù)明武裝，就是這種特定歷史背景下的產(chǎn)物：既是他與同仁一種自覺的行動(dòng)，又與隆武帝的“圣旨”密切相關(guān)。撇開歷史的局限性不說，吳應(yīng)箕投筆從戎，組織抗清復(fù)明武裝斗爭(zhēng)，并不意味著他知其不可而強(qiáng)為，關(guān)鍵在于他要用自己淋漓的鮮血和堅(jiān)強(qiáng)不屈的氣節(jié)踐行自己的生命承諾。關(guān)于這方面的內(nèi)容，在現(xiàn)存《吳氏宗譜》中有著詳細(xì)的記載；后來在章建文先生編著的《吳應(yīng)箕研究》一書中也有著詳細(xì)的論述，這里就不細(xì)說了。再把話題折回到“龍門”與明朝歷史關(guān)門大吉的事件上來。

現(xiàn)今貴池區(qū)泥灣一帶曾經(jīng)是吳應(yīng)箕抗清復(fù)明軍事部署的第一道防線，而這龍門以內(nèi)漫長(zhǎng)幽深的峽谷，則是吳應(yīng)箕的復(fù)營(yíng)——密議軍機(jī)的指揮部所在地。當(dāng)隆武帝的圣旨輾轉(zhuǎn)傳遞到吳應(yīng)箕的復(fù)營(yíng)——總指揮部時(shí)，不慎被叛徒告密，立即引來清軍的重兵圍困。終因寡不敵眾，兵敗龍門。當(dāng)時(shí)在隱蔽處局部目睹了那慘烈場(chǎng)面的吳應(yīng)箕的長(zhǎng)子吳孟堅(jiān)，事隔30年后故地重游時(shí)，曾寫下追述當(dāng)時(shí)場(chǎng)面的《壓氣培歌》，就是今人讀來，也仍然令人蕩氣回腸！

基于這一重大歷史事件和一個(gè)時(shí)代結(jié)束之間的密切聯(lián)系，所以說，龍門不僅是這個(gè)景區(qū)內(nèi)一處頗富刺激性的景觀；同時(shí)，也是兩個(gè)不同時(shí)代互易其位的一道“標(biāo)志性”關(guān)卡。

龍門下方的碧水深潭，就是龍門潭。潭中之水澄碧透亮，美如翡翠。從特定環(huán)境層面上說，這因該是華東地區(qū)最好的水，——因?yàn)檫@是從華東地區(qū)最后一片原始森林中滲流出來的特級(jí)水。

這里的石頭姿態(tài)各異，色彩豐富，黑灰色的石頭最多。它們叫變質(zhì)巖。這些石頭的主要成分是二氧化硅和碳酸鈣，是由石灰?guī)r變質(zhì)而來；換句話說，是牯牛降地區(qū)在擺脫海水侵襲之前長(zhǎng)期沉積的碳酸鹽類物質(zhì)。假如從科普的角度說，這些顏色各異、成分復(fù)雜的石頭們，又給從事地質(zhì)科學(xué)研究的工作者們，提供了充分展示才情的平臺(tái)。

勸善橋。因紀(jì)念鄭之珍《目連救母勸善戲文》的問世而命名。當(dāng)然，現(xiàn)在此處舊名重提，更兼有與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵，做人總是要多多與人為善為好。比如，經(jīng)過這座吊橋時(shí)，不要擁擠，彼此互相謙讓，為他人的安全著想，自己也安全。

駐馬亭。龍門以內(nèi)是吳應(yīng)箕的復(fù)營(yíng)，換句話說就是吳應(yīng)箕組織抗清武裝的后方總指揮部。據(jù)說，當(dāng)年，吳應(yīng)箕所部將領(lǐng)進(jìn)山密議軍機(jī)時(shí)，經(jīng)常將戰(zhàn)馬羈放在這個(gè)地方。現(xiàn)在，牯牛降旅游發(fā)展有限公司結(jié)合旅游開發(fā)，把此處建成了具有紀(jì)念意義的游憩場(chǎng)所，給人們懷古探幽提供了一個(gè)極好的平臺(tái)。

一塊扁平的巨石屹立于河道中間，逼得河水從它的兩側(cè)繞過，使人覺得它頗為“霸道”；山洪爆發(fā)時(shí)，波濤翻滾，似野馬奔騰，橫沖直撞，而這塊巨石卻能巋然不動(dòng)，又使人覺得它挺講“原則”的。因?yàn)樗辉篙p易隨波逐流，故而人們就把它叫著“中流砥柱”。它與河中黑灰色石頭一樣，都是大自然造山運(yùn)動(dòng)的杰作。

河對(duì)岸一塊扁平的巨石，形似鼓，故名石鼓。這邊一塊巨石，朝向河床的一面圓圓的，且上小下大，形似一口鐘，故名石鐘。將這兩塊石頭合并取名，叫做“鐘鼓石”。“鐘”與“鼓”之間有一潭清水，像翡翠一樣碧綠，人們便很自然地叫它“碧玉潭”。無論是鐘聲還是鼓聲響起，這潭碧水都不可能無動(dòng)于衷。所以，游客們便習(xí)慣地把這組景觀叫做“鐘鼓聲震碧玉潭”。

這個(gè)平整的小高地，當(dāng)?shù)鼐用窳?xí)慣上把它叫著“墩“之所以取名為“香果墩”，就是因?yàn)樗蒙碛谙愎麡鋮采奶囟ōh(huán)境之中。牯牛降作為安徽省境內(nèi)第一個(gè)以森林生態(tài)系統(tǒng)的完整性和生物多樣性為特征的國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，香果樹有著不容忽視的地位。

香果樹是國家二級(jí)保護(hù)植物，屬于落葉大喬木，具有很高的觀賞價(jià)值。葉對(duì)生，橢圓形。花白色，成頂生圓錐花序，花序上有多枚白色大苞片，結(jié)果時(shí)變?yōu)榉奂t色并留在果實(shí)上。果實(shí)紡錘形。種子有不規(guī)則的翅。為我國特產(chǎn)植物。香果樹材質(zhì)優(yōu)良，用途廣泛；枝皮纖維柔細(xì)，可制作蠟紙或人造棉原料。

在景區(qū)峽谷深處，香果樹家族的“高祖”、“曾祖”們，恭候岸畔林間，隨時(shí)接見進(jìn)入景區(qū)造訪的各路游客。

這里有一個(gè)迷宮，里面七彎八拐，稍不注意，就會(huì)迷路。據(jù)說在兵荒馬亂的年代，一些當(dāng)?shù)鼐用癫厣矶粗校€真得避過了不少的殺身之禍呢。據(jù)地質(zhì)考察得知，在古代，這座山體結(jié)構(gòu)極不穩(wěn)定。地殼變動(dòng)時(shí)，山體相互擠壓、沖擊，在向下滑坡滾動(dòng)過程中，“搭建”起大小不等的地上洞穴。這個(gè)迷宮就是這樣自然形成的。誠然，雖然是“迷宮”，但無論游人走在它周圍的任何一條木質(zhì)棧道上，或者是穿越“迷宮”，最終都能夠到達(dá)石板步道上。正所謂“條條大路通羅馬”。

拴牛石。據(jù)神話層面的傳說，在皖南境內(nèi)之所以有這么一座形似一頭神牛的大山屹立此處，主要就得益于這根巨大的“拴牛石”。

據(jù)說，遠(yuǎn)古的時(shí)候，從天而降的“牯牛”，起初并不安心于民間的勞作。于是，玉皇大帝一怒之下，便將手中的龍頭拐杖扔下凡間，化作了這根巨大的栓牛石，將“牯牛”永遠(yuǎn)地拴在了這個(gè)地方。后來，由于這頭牯牛長(zhǎng)期身處民間，由原來的高高在上而逐步轉(zhuǎn)化為腳踏實(shí)地，對(duì)民間的疾苦有了深入的了解，善良的天性獲得了徹底的覺醒，真心誠意的為當(dāng)?shù)乩习傩辙k了許許多多的好事。玉皇大帝賞罰嚴(yán)明，準(zhǔn)備給原本是天界的“牛倌”扎扎實(shí)實(shí)的提拔一下，可是這牛倌的“牛脾氣”又上來了，好歹不肯上天赴任。玉皇大帝寬仁為本，認(rèn)為這牛倌作為“空降干部”為民間百姓確實(shí)做了不少好事，與老百姓相處得可以說是達(dá)到了水乳交融的境界，很給天宮長(zhǎng)臉的，于是就成全了這頭牯牛的心愿；并且，念動(dòng)咒語，將最初的栓牛石一變而為功德碑，把牛倌的許多好處都記載在這塊功德碑上面。如果誰能識(shí)得天文，肯定能夠讀出其中的“天機(jī)”；否則，就只好把這個(gè)問題帶回家從容研究了。

在兩座小山崗之間，有一片梯田。梯田上方，是散落在林間的民房，粉墻黛瓦、錯(cuò)落有致。這個(gè)地方原來叫著檀家園。春暖花開時(shí)節(jié)，梯田中油菜花一片金黃，流光溢彩，耀人眼目。放眼望去，山林滴翠，黃花耀金，粉墻黛瓦點(diǎn)綴其間，構(gòu)成了一幅美麗的“田園風(fēng)光圖”。

西風(fēng)菩薩是一位土生土長(zhǎng)的民間神話人物，在《康熙石埭縣志》上有關(guān)于“西風(fēng)菩薩”的記載。因?yàn)樗皇恰皣壹?jí)”的“名神”，所以對(duì)于外地的游客來說，不一定有多少了解。然而，人們對(duì)“濟(jì)公”這個(gè)神話人物，卻是耳熟能詳?shù)摹念惐鹊慕嵌日f，“西風(fēng)”就是石臺(tái)當(dāng)?shù)鼐用褡约旱摹皾?jì)公”。

關(guān)于空降領(lǐng)導(dǎo)講話開場(chǎng)白匯總?cè)?/h3>

時(shí)光飛逝，自去年從軍醫(yī)大學(xué)畢業(yè)來到醫(yī)院已經(jīng)有一年多時(shí)間了。在這一年里，我在院領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷教育下、在科主任的指導(dǎo)關(guān)心下、在同事們的幫助支持下，我很快適應(yīng)并進(jìn)入了醫(yī)生這個(gè)新的角色，很好的完成了這一年的任務(wù)。在這個(gè)過程中，我在政治、工作、學(xué)習(xí)等方面均取得了很大提高。

來到醫(yī)院的一年多來，醫(yī)院組織了許多集體政治思想教育活動(dòng)，我堅(jiān)持每次大會(huì)到位并做學(xué)習(xí)筆記，在科里，以毛主任為代表的黨員們個(gè)個(gè)以身作則，不僅在工作中給我指導(dǎo)，還在生活中給我?guī)椭渣h員模范帶頭作用激勵(lì)我向黨組織靠攏，在放射科黨支部的鼓勵(lì)下，我向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書。

一年前，我只是一個(gè)有理論知識(shí)的醫(yī)學(xué)生，來到放射科，科室同事們非常關(guān)心我的成長(zhǎng)，給予我很大幫助，使我很快適應(yīng)了放射科的工作，走上了工作崗位。毛主任堅(jiān)持每天早交班帶領(lǐng)我讀片并要求我對(duì)疑難雜癥及典型病例做好統(tǒng)計(jì)工作，讓我積累了經(jīng)驗(yàn)；辛主任親手指導(dǎo)我做透視、各種造影檢查并帶我做了兩例介入治療手術(shù)，讓我掌握了基本ｘｘ檢查以及ｘｘ診斷和治療技術(shù)，基本達(dá)到ｘｘ診斷醫(yī)師的要求。醫(yī)院作為空降兵十五軍的保障單位成立了空降醫(yī)療隊(duì)，我作為醫(yī)院的生力軍，參加了去年2個(gè)月的空降兵傘降技術(shù)訓(xùn)練和今年4個(gè)月的空降兵后裝“兩成一力”演練，安全圓滿的完成了任務(wù)，為醫(yī)院爭(zhēng)了光。

我在毛主任、辛主任的指導(dǎo)下，對(duì)ｘｘ進(jìn)行了理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合實(shí)踐鞏固和加深理論的學(xué)習(xí)，辛主任還督促我學(xué)習(xí)《中華放射學(xué)雜志》，積累ｘｘ資料，并要求我學(xué)習(xí)鉆研ｘｘ診斷技術(shù)。今年我對(duì)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)進(jìn)行了復(fù)習(xí)與梳理，報(bào)名并參加了國家執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試。

以上幾點(diǎn)是我這一年來的主要收獲，當(dāng)然還有許多不足，特別是在醫(yī)療上，我的ｘｘ診斷水平還有待提高，出現(xiàn)過漏診與誤診的情況，我通過認(rèn)真分析，吸取教訓(xùn)，在以后的工作中做到“眼勤、嘴勤、手勤——多看、多問、多記”，盡量避免醫(yī)療差錯(cuò)，盡職盡責(zé)，做一名好醫(yī)生。

關(guān)于空降領(lǐng)導(dǎo)講話開場(chǎng)白匯總四

李玉瑩

馬旭是誰？她很平凡，若不是2018年發(fā)生在武漢的那場(chǎng)“誤會(huì)”，鮮有人知道她的事跡。2018年9月13日，工商銀行武漢機(jī)場(chǎng)河支行，馬旭和老伴顏學(xué)庸一行人來到這里，要把1 000萬元積蓄，分批次捐向一個(gè)很遠(yuǎn)的地方。銀行工作人員以為老人遇上了電信詐騙，百般勸阻，最后叫來警察，才確認(rèn)是虛驚一場(chǎng)。老人當(dāng)真是要把1 000萬元積蓄都捐給家鄉(xiāng)助學(xué)。

1933年3月，馬旭出生于黑龍江省木蘭縣。父親早年去世，姐弟倆和母親相依為命。當(dāng)時(shí)，馬旭一家日子過得很艱難，對(duì)于讓馬旭入伍的提議，馬旭的母親一口答應(yīng)了下來。14歲的馬旭加入解放軍，先后參加了遼沈戰(zhàn)役、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，多次立功受勛。

1954年，抗美援朝結(jié)束后，馬旭作為優(yōu)秀衛(wèi)生員，被保送到第一軍醫(yī)大學(xué)深造，畢業(yè)后，以優(yōu)異的成績(jī)分配到武漢軍區(qū)總醫(yī)院。然而，在那里工作不到三年，她便主動(dòng)要求調(diào)到野戰(zhàn)部隊(duì)醫(yī)院。1961年，中央軍委決定組建空降兵。作為軍醫(yī)，馬旭擔(dān)任跳傘訓(xùn)練的衛(wèi)勤保障工作。看著戰(zhàn)友們翱翔藍(lán)天，馬旭十分眼饞。當(dāng)時(shí)馬旭的身高一米五三，體重僅有七十斤，遠(yuǎn)不能達(dá)到訓(xùn)練大綱的要求。而且，那時(shí)并沒有女兵跳傘的先例。

“如果我的考核合格，組織就不能拒絕我的申請(qǐng)。”馬旭每天加緊訓(xùn)練，在作訓(xùn)服里縫了沙袋增重。在空降兵考核當(dāng)天，馬旭出現(xiàn)在了訓(xùn)練場(chǎng)上。連隊(duì)?wèi)?zhàn)士也趕來看馬旭跳傘，“別看馬旭又瘦又小的，可真厲害”。“稀奇事兒，女兵跳傘也能這么厲害。”副師長(zhǎng)說：“好，我批準(zhǔn)你跳傘了。”

從此，馬旭開始和其他男兵一起正式訓(xùn)練跳傘，這一跳就是20多年。在這期間，馬旭累計(jì)跳傘140多次。1983年，馬旭不跳傘后，和丈夫做起了有關(guān)空降兵醫(yī)療保護(hù)方面的研究。空降兵落地時(shí)，身體容易受傷。馬旭夫婦想過很多方法，都在實(shí)際應(yīng)用中被一一否決。夫婦倆看戰(zhàn)士們踢球受到啟發(fā)。設(shè)計(jì)制作了有著雙層橡膠的護(hù)踝，中間充氣加壓達(dá)到緩沖效果。1989年，充氣護(hù)踝獲得國家發(fā)明專利。又經(jīng)過多次高原跳傘訓(xùn)練和水上跳傘訓(xùn)練，馬旭夫婦又研制出“單兵高原供氧背心”，1996年獲得國家發(fā)明專利。

離休后，馬旭夫婦一直居住在武漢市黃陂區(qū)木蘭山下的部隊(duì)大院旁，過著極其簡(jiǎn)樸的生活。簡(jiǎn)陋的屋子里只見書柜里堆著滿滿的書，墻面隨處可見外語單詞表，一對(duì)沙發(fā)早已磨得不像樣子，臥室里擺放著20世紀(jì)六七十年代的硬板床。閑暇時(shí)，馬旭夫婦經(jīng)常穿著作訓(xùn)服，騎自行車到附近的部隊(duì)大院里鍛煉。

2012年，全國同等學(xué)力申碩考試，在華中師范大學(xué)，78歲的馬旭走進(jìn)考場(chǎng)。

2018年5月，馬旭和哈爾濱市木蘭縣教育局局長(zhǎng)季德三通電話：“我想把畢生積蓄1 000萬元捐給家鄉(xiāng)，讓孩子們接受更好的教育。”教育局局長(zhǎng)季德三在電話那頭十分感動(dòng)。2018年9月，季德三和同事代表木蘭縣政府，接受了馬旭的第一筆捐款300萬元，后續(xù)的700萬元也已到賬。

記者問馬旭：“您這1 000萬哪里來的呢？”“我和老伴多年前買的一套商品房，賣了400萬。另一部分來自專利轉(zhuǎn)讓費(fèi)。”老兩口離退休的工資，除了日常買菜等基本生活需要，都盡數(shù)攢了下來。

（責(zé)任編校周丹）

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