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有關(guān)廉政教育學(xué)習(xí)心得(推薦)一

廉潔文化建設(shè)是社會主義精神文明的重要組成部分；是建設(shè)和諧社會的重要環(huán)節(jié)；是形成良好社會風(fēng)尚的迫切需要。那么廉潔教育為什么要進(jìn)校園呢，我想主要是讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，以確保其成長為健康的社會主流力量。大家都知道現(xiàn)在的中學(xué)生既是未來公職人員的后備軍，也是今后社會的主體。提前對他們進(jìn)行廉潔教育顯得十分必要。中學(xué)生正處于身心發(fā)育時(shí)期，很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正。而現(xiàn)在，某些電視節(jié)目充斥著對公子小姐們燈紅酒綠的生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描述，生活中耳濡目染的也是父母輩們的“迎來送往”。在這種環(huán)境下，如果不對中學(xué)生進(jìn)行正確的指引和提醒，幫助他們樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，很多中學(xué)生便會照搬大人們的某些行為，從而為其將來自身的成長和社會的發(fā)展埋下隱患。所以廉潔文化進(jìn)校園文的意義重大！是營造“崇尚廉潔””、“以廉為榮”的社會風(fēng)尚的基礎(chǔ)。廉潔文化進(jìn)校園其實(shí)質(zhì)就是在師生中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為以后“崇尚廉潔””、“以廉為榮”的社會風(fēng)尚構(gòu)建基石，對今后構(gòu)建和諧社會作良好的人文開端。所以廉潔文化進(jìn)校園對社會發(fā)展的大方向具有重大意義。

基于上述認(rèn)識，我們學(xué)校應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實(shí)際，適時(shí)開展校園廉潔教育。而廉潔文化教育我覺得，第一是把握思想。按照黨中央關(guān)于反腐倡廉教育要面向全黨全社會的要求和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，以“廉”為核心，以“潔”為層面，結(jié)合中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，多渠道多角度開辟廉潔教育途徑，將廉潔教育納入學(xué)校德育教育體系。把廉潔教育活動納入學(xué)校德育教學(xué)計(jì)劃，滲透到學(xué)校教學(xué)工作的全過程和學(xué)生教育管理的各個方面，力求在潛移默化、循序漸進(jìn)中使學(xué)生受到教育和熏陶。充分利用學(xué)科教學(xué)、主題活動、課外閱讀、社會實(shí)踐、家庭教育等途徑，讓學(xué)生在豐富多彩的活動中得到體驗(yàn)，充分發(fā)揮廉潔文化的教育、示范、熏陶和導(dǎo)向作用，通過大力弘揚(yáng)廉潔文化，培養(yǎng)積極健康的道德情感、正確向上的價(jià)值趨向和良好的道德行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們廉潔奉公、誠信守法的意識，營造出“敬廉崇潔”的良好校園環(huán)境。第二，是確定活動目標(biāo)。在全校學(xué)生中開展“敬廉崇潔、誠信守法”為主題的教育活動，把廉潔教育活動融入到創(chuàng)設(shè)高品位的校園文化建設(shè)中去。以誠信、正直、節(jié)儉、清廉和有責(zé)任心為基本的核心價(jià)值觀，開展基礎(chǔ)道德教育、理想信念教育、傳統(tǒng)美德教育和法制教育，使學(xué)生在學(xué)科滲透、主題活動等過程中接受廉潔文化的熏陶，培養(yǎng)“尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為”的情感。第三，是把握三個原則：

（1）堅(jiān)持正面引導(dǎo)原則。中學(xué)生判斷是非的能力并不強(qiáng)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未最終形成，不應(yīng)該讓陰暗的東西過多地占據(jù)和影響青少年的心靈。在教育時(shí)，應(yīng)提倡科學(xué)的導(dǎo)向，以正面事例和正面說理來浸潤學(xué)生的思想，純潔學(xué)生的心靈。

（2）堅(jiān)持循序漸進(jìn)原則。廉潔教育作為中學(xué)德育教育的重要內(nèi)容，要抓緊抓實(shí)，切忌犯急功近利、立竿見影的錯誤，要充分體現(xiàn)漸進(jìn)性和層次性，在教育的深度和廣度上，要逐步遞進(jìn)，潛移默化，在長期的參與和教育中滲透。

（3）堅(jiān)持整體協(xié)調(diào)原則。廉潔教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校、家庭的多方參與和協(xié)調(diào)，形成合力。迫切需要在教育行政部門、各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，將學(xué)校廉潔教育納入到社會廉政文化的總體部署中去。我們始終認(rèn)為，如果缺乏廉潔廉政的社會氛圍，即使中學(xué)生在學(xué)校受到良好的廉潔教育，最終也會在部分黨政干部的腐敗思想侵襲下煙消云散。第四，是運(yùn)用多種形式，要創(chuàng)設(shè)豐富、合理、有效的活動載體，通過播放《焦裕祿》等廉政影片、收集有關(guān)蘇武牧羊、割席斷交等“敬廉崇潔”的故事，挖掘并重點(diǎn)講解語文、歷史等學(xué)科教材中蘊(yùn)藏著的廉潔教育內(nèi)容，以不拘一格的'活動形式，整合教材和教師資源，開展符合中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的“學(xué)生論壇”等廉潔教育活動，將敬廉崇潔這本“書”讀到學(xué)生的心里去，使學(xué)生在學(xué)習(xí)參與中提高辨別是非的能力，在潤物無聲的滲透中樹立廉潔奉公、誠信守法的觀念，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。

廉政文化進(jìn)校園教育工作，學(xué)生是主體。學(xué)校牢固樹立廉政文化從學(xué)生抓起的理念，把誠信立人、廉潔奉公的有關(guān)內(nèi)容納入學(xué)校“責(zé)任教育”和德育教育體系。從學(xué)生思想實(shí)際和心理需求出發(fā)，把廉潔文化教育與校園文化活動、加強(qiáng)未成年人思想教育有機(jī)結(jié)合起來。以十二中學(xué)的“責(zé)任教育”，策劃開展必要的活動，為學(xué)生搭建起廉潔教育實(shí)踐的平臺，讓學(xué)生參與進(jìn)來，在活動中實(shí)踐，在活動中動腦、動手和動口，從而在活動中去深入地了解與廉潔相關(guān)的社會現(xiàn)象，體會和感悟廉潔對人生對社會的意義，最終達(dá)到使廉潔教育內(nèi)化為學(xué)生思想覺悟的目的。

有關(guān)廉政教育學(xué)習(xí)心得(推薦)二

黨風(fēng)廉政教育是老生常談，我也已經(jīng)講過幾次黨課了，但是我們?nèi)匀灰欢佟⒃俣卦诖蠹叶呎f，為什么？嚴(yán)管就是厚愛，警鐘就要長鳴。要“大事敲鑼、小事敲鐘、無事敲木魚”。只有這樣，才能時(shí)刻監(jiān)督自己，才能時(shí)刻提醒自己少走彎路，不犯錯誤、少犯錯誤、遠(yuǎn)離錯誤，真正到了觸犯黨紀(jì)國法的時(shí)候，說這個就晚了。所以，希望大家要理解良苦用心、苦口婆心，不厭其煩，要入腦、入心，做到時(shí)刻警鐘長鳴，時(shí)刻如履薄冰，時(shí)刻如臨深淵，始終將黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定和紀(jì)律內(nèi)化于心、外化于行。

初心，就是做某件事的初衷、最初的原因。

從小處講不忘初心。大家都知道，在前一陣子，一股致敬18歲的旋風(fēng)“席卷”了朋友圈和各大社交平臺。辭舊迎新之際，一夜之間，大家都“曬”起了自己的18歲照片，有的青澀、有的昂揚(yáng)、有的內(nèi)斂、有的歡暢，還有穿喇叭褲的，還有的傻乎乎的。為什么？可能源自馮小剛的電影《芳華》的上演，但更多的原因是源自今年是2018年，源自對一個人而言，18歲意味著告別少年時(shí)代長大成人，享有成年人擁有的權(quán)利，也擔(dān)當(dāng)起成年人應(yīng)有的責(zé)任。超過18歲的更有青春芳華的懷念，有韶華易逝的感慨，有美好未來的期許。之所以曬照片，是因?yàn)槲覀冞€會想起18歲的時(shí)候許下的諾言、立下的誓言，還記得18歲的時(shí)候的夢想，還記得18歲的時(shí)候的初心。日復(fù)一日、年復(fù)一年，我們現(xiàn)在“上班了”、“漲工資了”、“升職了”、“買車了”、“搬新房了”等，這正是我們沒有忘記當(dāng)年的初心，聽從我心，無問西東，并為之奮斗、付出和擔(dān)當(dāng)，讓自己的事業(yè)和家庭蒸蒸日上。相反，也有的“收紅包”被雙規(guī)了、“找小三”被免職了、貪污腐敗“蹲監(jiān)坐牢”了。這些人忘記了初心，喪失了道德，忘記了責(zé)任，最終走向了犯罪的深淵。

從大處講不忘初心。習(xí)近平同志諄諄教誨我們：“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)”。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。在日復(fù)一日，年復(fù)一年中，正是13億多人民同心同向的磅礴力量，讓我們的國家發(fā)生了翻天覆地的變化。“神舟”飛天創(chuàng)造了“中國高度”、“蛟龍”潛海成就了“中國深度”、高鐵奔騰刷新了“中國速度”、“天眼”望遠(yuǎn)拓寬了“中國維度”等，一個個讓世界震驚的“中國奇跡”，一次次在全球掀起的“中國浪潮”，背后是奮戰(zhàn)在各自崗位上的國人共同演奏的交響。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們現(xiàn)在到國外都很自豪，以前外國都認(rèn)為中國很貧窮、落后，現(xiàn)在中國進(jìn)步了、發(fā)展了、富強(qiáng)了，有話語權(quán)了，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想，這是激勵我們不斷前進(jìn)的根本動力。歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。因此，我們要不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持夢想、砥礪前行，將每個人的前途命運(yùn)與國家民族的前途命運(yùn)連在一起，在民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

有這樣一個故事：從前宋國有戶姓丁的人家，家里沒有井，需要到河邊打水。因此，家里必須有個人經(jīng)常出去挑水。家里打了一口井以后，他告訴別人說：“家里打了一口井，就等于多了一個人啊。”有人聽說了就傳開了：“老丁家打井挖出一個人來。”后來連國君也聽說了。國君派人問這戶人家到底是怎么回事，他解釋說：“我們的意思是，鑿了井以后，家里省出人手，便多了一個勞動力，并不是打井的時(shí)候挖出了一個人。”這個故事告訴我們，要保持清醒頭腦，懂得辨別信息的真?zhèn)危灰杂瀭饔灐Ｗ罱鐣蠈h風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭就流行多種說法，如“放緩論”、“拐點(diǎn)論”、“影響干事創(chuàng)業(yè)論”等，紀(jì)委書記換屆了，該“歇歇腳”、“緩緩勁”、“喘喘氣”了等。希望同志們要認(rèn)清形勢，切不可道聽途說，且不可有僥幸心理，要始終保持清醒頭腦。

2018年，是貫徹黨的十九大精神的開局之年，是改革開放40周年。在歲末，2017年12月，習(xí)近平總書記就新華社一篇《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》的文章作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“糾正‘四風(fēng)’不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”；在中共中央政治局會議上，習(xí)近平總書記對鍥而不舍落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神提出了新的更高要求。在年初，2018年1月3日，新的一年，開局之周，先聲奪人，陜西省副省長馮新柱落馬，1月4日，山東省副省長季緗綺被查。中央紀(jì)委連打“兩虎”，充分說明反腐敗沒有休止符，力度不減，步子不緩，馳而不息，常住不懈，始終堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，始終堅(jiān)持重遏制、強(qiáng)高壓、長震懾。習(xí)近平總書記在中紀(jì)委二次全會上發(fā)表重要講話中指出，“堅(jiān)決清除對黨不忠誠不老實(shí)、陽奉陰違的兩面人、兩面派”，“老虎露頭就打，蒼蠅亂飛要拍”等。釋放了全面從嚴(yán)治黨的強(qiáng)烈信號，有力地反擊了一些錯誤言論。近日，天津市渤海銀行被媒體稱為“政治上患了重感冒”，低估了黨中央繼續(xù)整頓“四風(fēng)”的決心，給銀監(jiān)會、天津市屬機(jī)構(gòu)寄送“168元水果卡”，被中紀(jì)委定性為頂風(fēng)違紀(jì)，要求從嚴(yán)從快處理。這是鍥而不舍落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神這一背景下的最新案例，持續(xù)釋放出執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)的強(qiáng)烈信號。

在任何環(huán)境、任何情形之下，我們都要保持著一個清楚的頭腦。居安思危，防微杜漸。有這樣一則故事：有個老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻要倒了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧”。第一個被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走過去了——那堵墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在墻邊走過去，并沒有遇上危險(xiǎn)。第四天，第一個被提醒的人又走到墻根下，然而就在此時(shí)，墻轟然倒塌，這個人氣絕身亡。這個故事告訴我們，人最大的敵人是自己，最難戰(zhàn)勝的也是自己，最大的誤區(qū)是大意、輕信和貪婪。人在沒遇到危險(xiǎn)時(shí)，感覺不到危險(xiǎn)，頭腦不清醒，一旦危險(xiǎn)來臨，為時(shí)已晚。

如何才能“潔身自好”？習(xí)總書記講得十分中肯：“從小事小節(jié)上加強(qiáng)約束、規(guī)范自己。”這個要求對我們來說，警示性和針對性可能更強(qiáng)。一滴水流到大海里便是海水，流到陰溝里便是污水。潔身自好終究會明哲保身、善始善終。歷史上有這樣一個典故：宇文諒是明朝劉伯溫的好友，青年時(shí)擔(dān)任富家員外孩子的家庭教師。一天夜里，宇文諒正在休息，忽然聽到敲門聲。他問道：“是哪一位，請問有什么事嗎？”外面沒有回答，還在繼續(xù)敲門。他很納悶，謹(jǐn)慎地走到窗前，點(diǎn)破窗戶紙查看。皎潔的月光下站著一個美女。宇文諒大聲問道：“閣下到底是誰？再不開口我就要喊人了！”話音剛落，外面就傳來甜脆的回話：“先生千萬別喊！我不是外人，我是員外家的女兒，見你儀表不凡，才學(xué)出眾，非常仰慕，冒昧深夜來此拜訪。”宇文諒急忙斬釘截鐵地說道：“男女授受不親，請你自尊自重，馬上回去吧！”第二天清早，他就找員外辭行。后來他遇到能掐會算的劉伯溫，劉伯溫就驚訝地問：“兄臺做了什么積德的善事？印堂發(fā)亮，必會金榜題名。”宇文諒不肯說出實(shí)情，劉伯溫說道：“瞞得了別人卻瞞不了我，你不愿說出，我也絕不給你說破。”說完滿意地對宇文諒點(diǎn)頭贊許。開科考試，宇文諒果然金榜題名、進(jìn)士及第。宇文諒守身如玉，保人名節(jié)，積下福德，從而改變了自己的命運(yùn)。當(dāng)然這是宿命論。

要做到潔身自好，必須抑制住自己的貪欲。一個人面對紛繁的物質(zhì)世界，一定要堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)守自己的良心。“我已飽”是一種處世態(tài)度，“我不餓”是一種人生境界。最近，在網(wǎng)上流行著這樣一句話，“一個人成熟的重要標(biāo)志，是在吃自助餐的時(shí)候能不吃撐。”隨著生活水平的提升，如今絕大部分人已經(jīng)餓不著了，但為什么吃自助餐時(shí)，有人像餓了很久似的，拼命吃、吃到撐？一個重要原因，就是自助餐價(jià)錢固定，卻不限量。因此有人覺得，吃得越多賺得越多，吃少了就虧了。正是這個“不限量”，在悄然之間放大了人的欲求，使人吃得太多、吃到難受，甚至讓“自助”變成了“自虐”。“胃已填滿、心卻饑餓”。在現(xiàn)實(shí)中，被“心理饑餓”困住的人不在少數(shù)。有的人渴望過上“高品質(zhì)”生活，戴上了名表，又惦記名包；娶個好媳婦，還想找“小三”；開上了好車，又渴望住豪宅，最終成了貪欲的奴隸。就如同吃自助餐，如果不能約束自己的欲望，一直暗示自己“我沒吃飽”“我還能吃”，不停地吞下那些既不缺少、也非必需的東西，總有一天，身體就會“出毛病”，會被自己的欲望反噬。就像剛才我們看到了警示片一樣，不要攀比，給商人比錢、給同行比官、給貪官比爛，人生觀、價(jià)值觀、世界觀就會扭曲。一定要凈化自己的心靈，哪些該做、哪些不該做一定要清楚明白。身心都要做到健康，口渴止于一杯水，喝不下一片海。

人品指的是人的品德，是道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。中央電視臺著名節(jié)目主持人白巖松曾說：人品是最高的學(xué)位，德與才的統(tǒng)一才是真正的智慧，真正的人才。人品，對我們共產(chǎn)黨員來說，其實(shí)就是黨性。我們只有樹立良好的道德品質(zhì)，注重人品的錘煉、黨性的鍛煉，才能在面臨種種誘惑時(shí)站穩(wěn)腳跟，不被所謂的“油水”滑到。

有這樣一則故事：一個年輕人去面試，突然一個衣著樸素的老者沖了上來說：“我可找到你了，上次在公園，就是你，把我失足落水的女兒救了上來！”年輕人說：“先生，你認(rèn)錯人啦，不是我救了你女兒。”“是你，就是你，不會錯的。”老人又一次肯定的說。年輕人解釋“真的不是我，你說的那個公園我都沒去過。”老人松開了手，失望的說：“難道我真的認(rèn)錯了”。后來，年輕人接到了任職通知書，并且很快得到了升遷。有一天，年輕人又遇到那位老人問道：“你女兒的救命恩人找到了嗎？”老人說：“沒有，我一直沒有找到他”。年輕人心里很沉重，對同事說了這件事。同事大笑道：“他是我們公司的總裁，他根本沒有女兒，我們總裁是通過這件事選拔人才的。”他說過：人品過關(guān)才是真正的可塑之才。

哲人有言，“人的價(jià)值，在遭受誘惑的那一瞬間被決定。”名利、榮譽(yù)、金錢等生活中無所不在的誘惑我們，時(shí)刻考驗(yàn)著一個人的人品，時(shí)刻考驗(yàn)著一個人守護(hù)本真的定力。只有在個人欲求上能知足、在事業(yè)追求上不知足，把名利踩在腳下、把責(zé)任舉過頭頂，把百姓裝在心中、把本色堅(jiān)持到底，才會內(nèi)心和諧快樂、個人成長進(jìn)步、事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。可以說，淡泊名利，清風(fēng)拂袖身自正；曲直分明，正氣在胸威自生。

習(xí)近平總書記在中共中央政治局召開的民主生活會上談到干部作風(fēng)時(shí)強(qiáng)調(diào)：應(yīng)該明史知理，不能顛倒了公私、混淆了是非、模糊了義利、放縱了親情，要帶頭樹好廉潔自律的“風(fēng)向標(biāo)”，推動形成清正廉潔的黨風(fēng)。對我們黨員干部來說，這是告誡提醒，更是關(guān)心愛護(hù)。“顛倒了公私、混淆了是非、模糊了義利、放縱了親情”，這四句話，深刻揭示了貪腐現(xiàn)象的源頭所在，指出了拒腐防變的要害所在。那些落馬貪官，哪一個不是在鐵窗之中自噬苦果，后悔當(dāng)初的“顛倒”“混淆”“模糊”“放縱”，把自己的一切徹底葬送，甚至把家人推進(jìn)火坑。國家發(fā)改委原副主任兼國家能源局局長劉鐵男的落馬，報(bào)道題目為《劉鐵男落馬內(nèi)幕：源于權(quán)力的傲慢》。

劉鐵男傲慢到什么程度，對外劉鐵男宣稱“副省長請我，我根本不理”，實(shí)際上他絕非自己所說的那樣清廉，下去以后前呼后擁，甚至是警車開道，對內(nèi)自我意識膨脹，目中無人，過于驕傲自大，自我評價(jià)太高。用一句我們的老土話說，“他已經(jīng)不知道自己姓啥了”。究其原因是黨性缺失、自律意識缺失，逐步走向犯罪的道路。這個世界其實(shí)很簡單，人生的路上，每個人都背著一個背簍，一路走，一路撿拾功名利祿裝進(jìn)背簍，得到的越多，負(fù)擔(dān)越重，舉步維艱。人生需看“四大名山”，首看“井崗山”積極進(jìn)取；次看“普陀山”清風(fēng)虛靜；再看“趙本山”開心快樂；四看“八寶山”云淡風(fēng)輕。

有關(guān)廉政教育學(xué)習(xí)心得(推薦)三

最近學(xué)校在進(jìn)行廉潔文化宣傳，而我對廉潔的直接反應(yīng)則是想起了小時(shí)候看的一則戲。戲名我已經(jīng)不記得了，但對戲中的那個七品芝麻官鮮活的印象尤存，他的一句話更是銘心刻骨：當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。而戲中的七品芝麻官是我常對學(xué)生進(jìn)行廉潔教育的一個深刻例子，其實(shí)學(xué)科教學(xué)中適時(shí)滲透廉潔教育的事例很多很多。作為中學(xué)教育工作者的我，對于中學(xué)生中如何開展廉潔教育活動進(jìn)行了一定思考。現(xiàn)在說說我的一點(diǎn)體會。

廉潔文化建設(shè)是社會主義精神文明的重要組成部分；是建設(shè)和諧社會的重要環(huán)節(jié)；是形成良好社會風(fēng)尚的迫切需要。那么廉潔教育為什么要進(jìn)校園呢，我想主要是讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，以確保其成長為健康的社會主流力量。大家都知道現(xiàn)在的中學(xué)生既是未來公職人員的后備軍，也是今后社會的主體。提前對他們進(jìn)行廉潔教育顯得十分必要。中學(xué)生正處于身心發(fā)育時(shí)期，很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正。而現(xiàn)在，某些電視節(jié)目充斥著對公子小姐們燈紅酒綠的生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描述，生活中耳濡目染的也是父母輩們的“迎來送往”。在這種環(huán)境下，如果不對中學(xué)生進(jìn)行正確的指引和提醒，幫助他們樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，很多中學(xué)生便會照搬大人們的某些行為，從而為其將來自身的成長和社會的發(fā)展埋下隱患。所以廉潔文化進(jìn)校園文的意義重大！是營造“崇尚廉潔””、“以廉為榮”的社會風(fēng)尚的基礎(chǔ)。廉潔文化進(jìn)校園其實(shí)質(zhì)就是在師生中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為以后“崇尚廉潔””、“以廉為榮”的社會風(fēng)尚構(gòu)建基石，對今后構(gòu)建和諧社會作良好的人文開端。所以廉潔文化進(jìn)校園對社會發(fā)展的大方向具有重大意義。

基于上述認(rèn)識，我們學(xué)校應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實(shí)際，適時(shí)開展校園廉潔教育。而廉潔文化教育我覺得，第一是把握思想。按照黨中央關(guān)于反腐倡廉教育要面向全黨全社會的要求和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，以“廉”為核心，以“潔”為層面，結(jié)合中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，多渠道多角度開辟廉潔教育途徑，將廉潔教育納入學(xué)校德育教育體系。把廉潔教育活動納入學(xué)校德育教學(xué)計(jì)劃，滲透到學(xué)校教學(xué)工作的全過程和學(xué)生教育管理的各個方面，力求在潛移默化、循序漸進(jìn)中使學(xué)生受到教育和熏陶。充分利用學(xué)科教學(xué)、主題活動、課外閱讀、社會實(shí)踐、家庭教育等途徑，讓學(xué)生在豐富多彩的活動中得到體驗(yàn)，充分發(fā)揮廉潔文化的教育、示范、熏陶和導(dǎo)向作用，通過大力弘揚(yáng)廉潔文化，培養(yǎng)積極健康的道德情感、正確向上的價(jià)值趨向和良好的道德行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們廉潔奉公、誠信守法的意識，營造出“敬廉崇潔”的良好校園環(huán)境。第二，是確定活動目標(biāo)。在全校學(xué)生中開展“敬廉崇潔、誠信守法”為主題的教育活動，把廉潔教育活動融入到創(chuàng)設(shè)高品位的校園文化建設(shè)中去。以誠信、正直、節(jié)儉、清廉和有責(zé)任心為基本的核心價(jià)值觀，開展基礎(chǔ)道德教育、理想信念教育、傳統(tǒng)美德教育和法制教育，使學(xué)生在學(xué)科滲透、主題活動等過程中接受廉潔文化的熏陶，培養(yǎng)“尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為”的情感。第三，是把握三個原則：

（1）堅(jiān)持正面引導(dǎo)原則。中學(xué)生判斷是非的能力并不強(qiáng)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未最終形成，不應(yīng)該讓陰暗的東西過多地占據(jù)和影響青少年的心靈。在教育時(shí)，應(yīng)提倡科學(xué)的導(dǎo)向，以正面事例和正面說理來浸潤學(xué)生的思想，純潔學(xué)生的心靈。

（2）堅(jiān)持循序漸進(jìn)原則。廉潔教育作為中學(xué)德育教育的重要內(nèi)容，要抓緊抓實(shí)，切忌犯急功近利、立竿見影的錯誤，要充分體現(xiàn)漸進(jìn)性和層次性，在教育的深度和廣度上，要逐步遞進(jìn)，潛移默化，在長期的參與和教育中滲透。

（3）堅(jiān)持整體協(xié)調(diào)原則。廉潔教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校、家庭的多方參與和協(xié)調(diào)，形成合力。迫切需要在教育行政部門、各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，將學(xué)校廉潔教育納入到社會廉政文化的總體部署中去。我們始終認(rèn)為，如果缺乏廉潔廉政的社會氛圍，即使中學(xué)生在學(xué)校受到良好的廉潔教育，最終也會在部分黨政干部的腐敗思想侵襲下煙消云散。第四，是運(yùn)用多種形式，要創(chuàng)設(shè)豐富、合理、有效的活動載體，通過播放《焦裕祿》等廉政影片、收集有關(guān)蘇武牧羊、割席斷交等“敬廉崇潔”的故事，挖掘并重點(diǎn)講解語文、歷史等學(xué)科教材中蘊(yùn)藏著的廉潔教育內(nèi)容，以不拘一格的活動形式，整合教材和教師資源，開展符合中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的“學(xué)生論壇”等廉潔教育活動，將敬廉崇潔這本“書”讀到學(xué)生的心里去，使學(xué)生在學(xué)習(xí)參與中提高辨別是非的能力，在潤物無聲的滲透中樹立廉潔奉公、誠信守法的觀念，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。

廉政文化進(jìn)校園教育工作，學(xué)生是主體。學(xué)校牢固樹立廉政文化從學(xué)生抓起的理念，把誠信立人、廉潔奉公的有關(guān)內(nèi)容納入學(xué)校“責(zé)任教育”和德育教育體系。從學(xué)生思想實(shí)際和心理需求出發(fā)，把廉潔文化教育與校園文化活動、加強(qiáng)未成年人思想教育有機(jī)結(jié)合起來。以十二中學(xué)的“責(zé)任教育”，策劃開展必要的活動，為學(xué)生搭建起廉潔教育實(shí)踐的平臺，讓學(xué)生參與進(jìn)來，在活動中實(shí)踐，在活動中動腦、動手和動口，從而在活動中去深入地了解與廉潔相關(guān)的社會現(xiàn)象，體會和感悟廉潔對人生對社會的意義，最終達(dá)到使廉潔教育內(nèi)化為學(xué)生思想覺悟的目的。

有關(guān)廉政教育學(xué)習(xí)心得(推薦)四

為進(jìn)一步加強(qiáng)系統(tǒng)廉政文化建設(shè)，在全行營造崇廉、尚廉、守廉的良好氛圍，按照上級行黨委的安排和部署，xxx決定x月份為我行黨風(fēng)廉政建設(shè)教育宣傳月。按照實(shí)施方案的安排，今天，我給大家講一次廉政黨課。下面，我就黨員干部如何加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，如何樹立正確的利益觀講幾點(diǎn)意見。

黨的十六大指出，堅(jiān)持反對和防止腐敗，是全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。腐敗現(xiàn)象的存在嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的前進(jìn)，扭曲了先進(jìn)文化的發(fā)展，損害了廣大人民群眾的切身利益，腐敗行為是與“三個代表”要求根本相悖的。因此，全行黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在履行“三個代表”要求，努力做好本職工作的同時(shí)，必須時(shí)刻警惕各種腐朽思想的侵蝕，切實(shí)抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)。

1、既要廉潔自律，又要加強(qiáng)監(jiān)督。一些領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)，主要是放松了主觀世界的改造，要害是追名逐利。一個人如果掉進(jìn)名利的圈子，時(shí)時(shí)處處在名利上打主意，早晚是要出問題的。現(xiàn)在，腐蝕干部的手段很隱蔽，一些別有用心的人總是通過各種手段、各種方法做侵蝕工作。作為一名黨員干部，作為一名銀行工作人員，我們一定要時(shí)刻保持高度的警覺，千萬不可掉以輕心。我希望大家一定要嚴(yán)格要求自己，正確對待和使用手中的權(quán)力，認(rèn)真履行各自的崗位職責(zé)，不能有絲毫的特權(quán)思想。

特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，增強(qiáng)自律意識，努力做一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，保證權(quán)力干凈運(yùn)行。班子成員之間要相互監(jiān)督，自覺接受員工監(jiān)督，勤打招呼，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)提醒，這是對領(lǐng)導(dǎo)干部最大的愛護(hù)，也是我們的政治責(zé)任。希望同志們一定要自我約束，自我珍重，在廉政問題上，決不可掉以輕心。

2、既要治標(biāo)，更要治本。這是搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個重要思想，也是一條基本經(jīng)驗(yàn)。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對外開放力度的加大，外部對我們黨的肌體的侵蝕，花樣越來越多，手段越來越隱蔽，西化、分化不管以什么形式出現(xiàn)，總的來講是越來越嚴(yán)峻。

一些黨員干部之所以腐化墮落，說到底是世界觀的問題，沒有經(jīng)受住執(zhí)政、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的考驗(yàn)。解決世界觀的問題，教育是基礎(chǔ)。我們必須從基本覺悟抓起，經(jīng)常抓，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷提高精神境界，不斷增強(qiáng)免疫力，筑牢拒腐防變的思想長城，使我們的干部少犯錯誤、不犯錯誤。

要緊緊抓住我們業(yè)務(wù)經(jīng)營中的關(guān)鍵部位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范操作程序，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管理，堵塞漏洞，整改問題，形成一套有效的防范腐敗的體制和機(jī)制，不給任何人以可乘之機(jī)，從源頭上預(yù)防和解決腐敗問題。3、既要強(qiáng)化自身素質(zhì)，又要筑牢思想堤防。全行黨員干部必須注意加強(qiáng)自身鍛煉，努力增強(qiáng)“三個意識”，提高“三個能力”。首先要切實(shí)增強(qiáng)“三個意識”。一要增強(qiáng)黨的意識。多年來，我們黨之所以能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷發(fā)展壯大，就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念，有嚴(yán)格的組織紀(jì)律，有人民群眾的衷心擁護(hù)和大力支持。

在新的歷史條件下，需要我們繼續(xù)保持蓬勃向上的朝氣，努力做到吃苦在前、享樂在后。作為黨的干部，我們一定要時(shí)刻牢記自己入黨時(shí)的誓言，不斷增強(qiáng)黨性觀念，自覺遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。二要增強(qiáng)群眾意識。我們都是來自于普通老百姓，必須處理和解決好對人民群眾的態(tài)度問題、感情問題，為了誰、依靠誰的問題。我們的一言一行，群眾看得最清楚，群眾心里都有數(shù)。

一定要自覺擺正與群眾的位置，增進(jìn)與群眾的感情，與群眾同甘共苦，絕不可與民爭利。群眾利益是最高的利益，為群眾謀利益是共產(chǎn)黨人的天職。我們必須把造福百姓作為自身價(jià)值的最大體現(xiàn)，把實(shí)現(xiàn)群眾的愿望作為自己的最大責(zé)任，努力做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，切實(shí)把群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。三要增強(qiáng)自律意識。任何一個腐敗分子，都有一個演變的過程，往往是從一些“小節(jié)”問題開始的。如果我們的自律意識不強(qiáng)，對“小節(jié)”問題總是不在乎，發(fā)展下去，就會走上犯罪的道路。作為一名黨員干部，一定要堂堂正正做人，清清白白為官，認(rèn)認(rèn)真真干事，心里就很踏實(shí)，就不會整天提心吊膽。無論在什么情況下，都要有崇高的思想境界，嚴(yán)格要求自己，正確把握自己。要自覺遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)定，防微杜漸，時(shí)時(shí)處處自重、自省、自警、自勵，經(jīng)得住各種考驗(yàn)。第二要努力提高“三個能力”。

一要提高在是非面前的辨別能力。能不能在大是大非面前保持頭腦清醒，是檢驗(yàn)一名黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)干部，政治上是否成熟的重要標(biāo)志，是衡量綜合素質(zhì)高低的重要內(nèi)容。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是我們觀察世界、認(rèn)識世界的銳利思想武器。我們必須更好地學(xué)習(xí)理論和科學(xué)文化知識，自覺地講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，牢固樹立馬克思主義的世界觀，樹立正確的理想信念，不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)和精神境界，增強(qiáng)免疫力和辨別力，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)會用政治的眼光看問題，努力研究新情況，認(rèn)識新事物，解決新矛盾，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，提高駕馭復(fù)雜局面的能力。二要提高在誘惑面前的自控能力。現(xiàn)在，來自各個方面的“糖衣炮彈”確實(shí)很多，如果我們在思想上放松了警惕，把握不住自己，就很可能落入圈套，違規(guī)違紀(jì)甚至違法辦理業(yè)務(wù)。在誘惑面前，為什么有的人就能頂?shù)米。械娜藚s經(jīng)不住引誘，盡管有多種多樣的原因可以分析，但歸根到底還是自身的問題，是世界觀、人生觀和價(jià)值觀問題。不注意提高自己的基本覺悟，私心太重，私欲太強(qiáng)，就是犯錯誤的開始。

作為一名黨員干部，必須時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。只有立黨為公，牢記為人民服務(wù)的宗旨，才能以不變應(yīng)萬變，抵御住各種誘惑。我們一定要樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、群眾觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線，淡泊個人名利，經(jīng)得起公與私的考驗(yàn)。三要提高在警示面前的悔過能力。這幾年，我們立足于教育，著眼于防范，堅(jiān)持從源頭抓起，在治本上下功夫，使廣大黨員干部廉潔自律的意識明顯增強(qiáng)，拒腐防變的能力不斷提高，沒有發(fā)生違法違紀(jì)案件和事故。但從目前的情況看，仍存在紀(jì)律散漫、執(zhí)行力不強(qiáng)的問題，在辦理業(yè)務(wù)中，是不是存在“吃拿卡要”問題，請大家認(rèn)真思考，防微杜漸。

每一個黨員干部都要加強(qiáng)黨性鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對每一個黨員干部最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，也是全面提高干部隊(duì)伍素質(zhì)的關(guān)鍵一環(huán)。如果從黨員干部個人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。這是因?yàn)椋挥袠淞⒘苏_的利益觀，你才能在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中站穩(wěn)腳跟，在金錢和物質(zhì)利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護(hù)和愛戴。反之，如果你堅(jiān)持錯誤的利益觀，一事當(dāng)前先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見利忘義、以權(quán)謀私而自以為得計(jì)，就遲早要被人民所拋棄。所以說，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業(yè)的大局，也終將毀了自己。那么，如何樹立正確的利益觀呢?我認(rèn)為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題：

1、必須解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問題。江澤民在中紀(jì)委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價(jià)值觀中，世界觀是基礎(chǔ)，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價(jià)值觀。在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。”總書記的這番話明確告訴我們，正確的世界觀是黨員干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學(xué)的世界觀。

從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關(guān)”，這個開關(guān)工作正常，人就有明確的前進(jìn)方向;這個開關(guān)出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價(jià)值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。怎樣做人?做一個什么樣的人?人生的道路應(yīng)該怎樣走?是每一個人都必須面對的人生現(xiàn)實(shí)。

江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進(jìn)了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么、將來身后留點(diǎn)什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強(qiáng)拒腐防變的能力。”這“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規(guī)律和根本態(tài)度，就是告訴我們應(yīng)該樹立什么樣的人生觀。“參加革命為什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么;“當(dāng)干部應(yīng)該做什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部的現(xiàn)實(shí)作為，是打算用人民給的權(quán)力去為老百姓服務(wù)呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利;“身后留點(diǎn)什么”，講的是歷史評價(jià)問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。

貫穿這“三個解決好”的主線就是為什么人掌權(quán)、為什么人服務(wù)的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅(jiān)實(shí)根基。總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定建設(shè)有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)江澤民同志的重要論述，并且要堅(jiān)持不懈，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

2、必須解決好眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)銀行完成資產(chǎn)重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進(jìn)入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺勢必會直接觸及員工的切身利益。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責(zé)任。當(dāng)眼前利益與長遠(yuǎn)利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，必須以長遠(yuǎn)利益為重。

3、必須解決好局部利益與全局利益的關(guān)系。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。目前，在一些地區(qū)、部門或單位，小團(tuán)體主義、本位主義、地方和部門保護(hù)主義等現(xiàn)象盛行，這與那里的領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確處理局部利益同全局利益的關(guān)系直接相關(guān)。它是一種擴(kuò)大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業(yè)的大局，也有害于人民群眾的根本利益。因此，每一個黨員干部都應(yīng)當(dāng)防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問題。

4、必須解決好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。在我行改革發(fā)展過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務(wù)就可能成為一句空話。鄧小平同志說過：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。

但是，革命是在物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們都要通過從事誠實(shí)勞動，獲得滿足自身生存與發(fā)展必需的物質(zhì)文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對于黨員干部來說，還應(yīng)當(dāng)有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀(jì)守法的前提之下外，還應(yīng)該建立在無私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上。這是因?yàn)槲覀兪枪伯a(chǎn)黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。

決不能把商品交換的原則帶入政治生活領(lǐng)域，更不能搞權(quán)錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風(fēng)氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻(xiàn)比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去，由此可見，一個黨員干部如果擺不正奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴(yán)重?fù)p害，最后也將毀掉自己。

5、必須解決好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。這里所說的“權(quán)利”是指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益這個“權(quán)利”。應(yīng)當(dāng)說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權(quán)力，同時(shí)也享有一般公民所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。但權(quán)利是相對于義務(wù)而言的，當(dāng)你享有某種權(quán)利的時(shí)候，也就意味著你必須履行相應(yīng)的義務(wù)，普通公民如此，黨員干部就更應(yīng)當(dāng)正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

一要提高在是非面前的辨別能力。能不能在大是大非面前保持頭腦清醒，是檢驗(yàn)一名黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)干部，政治上是否成熟的重要標(biāo)志，是衡量綜合素質(zhì)高低的重要內(nèi)容。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是我們觀察世界、認(rèn)識世界的銳利思想武器。我們必須更好地學(xué)習(xí)理論和科學(xué)文化知識，自覺地講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，牢固樹立馬克思主義的世界觀，樹立正確的理想信念，不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)和精神境界，增強(qiáng)免疫力和辨別力，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要學(xué)會用政治的眼光看問題，努力研究新情況，認(rèn)識新事物，解決新矛盾，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，提高駕馭復(fù)雜局面的能力。

二要提高在誘惑面前的自控能力。現(xiàn)在，來自各個方面的“糖衣炮彈”確實(shí)很多，如果我們在思想上放松了警惕，把握不住自己，就很可能落入圈套，違規(guī)違紀(jì)甚至違法辦理業(yè)務(wù)。在誘惑面前，為什么有的人就能頂?shù)米。械娜藚s經(jīng)不住引誘，盡管有多種多樣的原因可以分析，但歸根到底還是自身的問題，是世界觀、人生觀和價(jià)值觀問題。不注意提高自己的基本覺悟，私心太重，私欲太強(qiáng)，就是犯錯誤的開始。作為一名黨員干部，必須時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。只有立黨為公，牢記為人民服務(wù)的宗旨，才能以不變應(yīng)萬變，抵御住各種誘惑。

我們一定要樹立正確的權(quán)力觀、利益觀、群眾觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線，淡泊個人名利，經(jīng)得起公與私的考驗(yàn)。三要提高在警示面前的悔過能力。這幾年，我們立足于教育，著眼于防范，堅(jiān)持從源頭抓起，在治本上下功夫，使廣大黨員干部廉潔自律的意識明顯增強(qiáng)，拒腐防變的能力不斷提高，沒有發(fā)生違法違紀(jì)案件和事故。但從目前的情況看，仍存在紀(jì)律散漫、執(zhí)行力不強(qiáng)的問題，在辦理業(yè)務(wù)中，是不是存在“吃拿卡要”問題，請大家認(rèn)真思考，防微杜漸。

有關(guān)廉政教育學(xué)習(xí)心得(推薦)五

同志們：

今天，給大家上一堂廉政教育黨課，其一是落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的相關(guān)要求;其二是為了引導(dǎo)大家正確認(rèn)清形勢，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，提高廉政勤政意識，增強(qiáng)拒腐防變能力;其三是為了進(jìn)一步調(diào)動大家工作積極性，保持和支持干事創(chuàng)業(yè);同時(shí)也是立足教育預(yù)防，與大家作個思想交流，給大家作個談心提醒，咬咬耳朵拉拉袖子。前幾天，我們紀(jì)委三人參加了管局紀(jì)委在省紀(jì)檢監(jiān)察干部學(xué)院組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)班，重點(diǎn)對黨的十九大報(bào)告的新理論以及紀(jì)檢監(jiān)察信訪舉報(bào)工作辦理執(zhí)紀(jì)審查等內(nèi)容進(jìn)行了集中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后收獲頗多。經(jīng)請示場長書記結(jié)合學(xué)習(xí)心得給大家上一天廉政黨課，專業(yè)內(nèi)容我就不給大家講了，重點(diǎn)結(jié)合咱們**單位實(shí)際，給大家講講如何運(yùn)用“四種形態(tài)”加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作。我講課的內(nèi)容環(huán)繞兩方面的問題展開：

第一個問題：當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作形勢

腐敗主要表現(xiàn)為政治腐敗社會腐敗權(quán)力腐敗和行業(yè)腐敗等。不同層次的腐敗具有不同的特點(diǎn),權(quán)力腐敗是以權(quán)謀私買官賣宮權(quán)錢交易以權(quán)代法;行業(yè)腐敗是以職業(yè)優(yōu)勢為非法謀私的手段,如亂收費(fèi)亂罰款亂攤派貪占公共財(cái)物等;社會腐敗是消費(fèi)行為的扭曲和人際關(guān)系的惡化,如黃賭毒等。這都是社會各界普遍關(guān)注的問題，對于這些問題，人們眾說紛紜，仁者見仁，智者見智。假如我們社會生活中的腐敗現(xiàn)象不能得到有效的管理，就會積重難返，不僅會影響到我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而且還會加深社會矛盾的累積,威脅到整個社會的和諧穩(wěn)定。久而久之，將逐步蠶食并摧毀人們心中的法律和道德長城，法律和道德長城一旦垮塌，就會在某一特定時(shí)期，在特定思潮的引導(dǎo)下突然釋放，從而貽害于社會。

黨的十九大報(bào)告可以高度概括出30個“新理論”，其中與黨風(fēng)廉政相關(guān)的有：

1.新責(zé)任。(第十三部分)報(bào)告首次向全黨提出“奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利”的新責(zé)任。全黨要做到三個“堅(jiān)持”：“堅(jiān)持無禁區(qū)全覆蓋零容忍，堅(jiān)持重遏制強(qiáng)高壓長震懾，堅(jiān)持受賄行賄一起查，堅(jiān)定防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)。”全黨要有鞏固壓倒性態(tài)勢奪取壓倒性勝利的“決心”;制度反腐，推進(jìn)反腐敗國家立法，建設(shè)檢舉舉報(bào)平臺。

2.新體制。(第十三部分)報(bào)告首提“構(gòu)建黨統(tǒng)一指揮全面覆蓋權(quán)威高效的監(jiān)督體系。”以制度形成黨內(nèi)監(jiān)督國家機(jī)關(guān)監(jiān)督民主監(jiān)督司法監(jiān)督群眾監(jiān)督輿論監(jiān)督的監(jiān)督合力。其中有許多新舉措，如強(qiáng)化政治巡視，制定國家監(jiān)察法用留置取代“兩規(guī)”等，目的是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子里。

3.新作為。(第十三部分)報(bào)告首次要求黨在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代黨建要有新氣象新作為。十九大報(bào)告黨的建設(shè)呈現(xiàn)13次，全面從嚴(yán)治黨呈現(xiàn)7次。黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭推進(jìn)偉大事業(yè)實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須做到兩個“毫不動搖”，即“毫不動搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)毅有力。”解決“三個不純”問題，面對“四個考驗(yàn)”，化解“四個兇險(xiǎn)”，推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

4.新要求。(第十三部分)報(bào)告首提新時(shí)代黨建的新要求。“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨全面從嚴(yán)治黨，以加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)先進(jìn)性和清純性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動全黨積極性主動性創(chuàng)新性為著力點(diǎn)，把全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)思想建設(shè)組織建設(shè)作風(fēng)建設(shè)紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列人民衷心擁護(hù)勇于自我革命經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)朝氣蓬勃的執(zhí)政黨。”“黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”“四以四為”“提高黨的建設(shè)質(zhì)量”等都是第一次提出的新理念。

5.新任務(wù)。(第十三部分)報(bào)告首提把“黨的政治建設(shè)擺在首位”，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝全黨。講政治是馬克思主義政黨的根本要求。“思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)。”報(bào)告提出反對“碼頭文化”，還要以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開展“不忘初心牢記使命”的主題教育，以解決好“三觀”的“總開關(guān)”問題。

6.新責(zé)任。(第十三部分)報(bào)告首次向全黨提出“奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利”的新責(zé)任。全黨要做到三個“堅(jiān)持”：“堅(jiān)持無禁區(qū)全覆蓋零容忍，堅(jiān)持重遏制強(qiáng)高壓長震懾，堅(jiān)持受賄行賄一起查，堅(jiān)定防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)。”全黨要有鞏固壓倒性態(tài)勢奪取壓倒性勝利的“決心”;制度反腐，推進(jìn)反腐敗國家立法，建設(shè)檢舉舉報(bào)平臺。

那大家有沒有想過我們國家為什么要如此迫切的堅(jiān)定不移地反腐敗呢?我想有這樣幾方面的原因：

第一，反腐敗是中國最大的政治之一。黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨和腐敗水火不容。腐敗動搖的是黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，中央一再強(qiáng)調(diào)，反腐敗關(guān)系到黨的生死存亡。還有比生死更為重要的事情嗎?關(guān)乎黨的生死也就不能拖不能緩不能軟，堅(jiān)定不移的反腐敗也就必須放在更加突出的位置。腐敗的滋生蔓延，不僅僅影響黨的形象聲譽(yù)，更是導(dǎo)致制度廢弛，紀(jì)律渙散，有令不行，有禁不止，使得黨內(nèi)一盤散沙，形不成任何的凝結(jié)力戰(zhàn)斗力。

第二，反腐敗是最大的民意之一。古語講“得民心者得天下，失民心者失天下。”腐敗必定侵害群眾的利益，特權(quán)橫行，錢權(quán)交易，社會不均不公不平等問題必定突出。近些年來，關(guān)于反腐敗問題，整個社會對反腐敗的關(guān)注度支持度空前高漲，一個方面表明腐敗問題的確嚴(yán)重;另一個方面，也表明反腐敗是重大民意。反腐敗既然是民意，那就需要有力地回應(yīng)。我們黨改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力水平已經(jīng)得到證明。目前，黨能不能取信于民，在反腐敗問題上能不能交出一份優(yōu)秀的答卷，就顯得分外突出和重要。

第三，反腐敗符合中國的根本長遠(yuǎn)利益。腐敗會使一個國家和民族喪失精神的追求，喪失凝結(jié)力戰(zhàn)斗力。我們國家和民族有過深刻的歷史教訓(xùn)。“落后就要挨打”，我們這個國家和民族為此付出的慘痛代價(jià)，在今天依然不應(yīng)該被忘記。一個腐敗盛行的團(tuán)體政權(quán)民族是不可能有期望和前途的。中國夢是中華民族的偉大復(fù)興之夢，但是中國夢的根基假如是建立在腐敗之上，那么就只能是遙遙無期的夢，就只能是坍塌在原地的夢。反腐敗的著眼點(diǎn)不僅僅是眼前，更是中國根本利益長遠(yuǎn)利益。

第四，反腐敗是黨的政治誠信的兌現(xiàn)。反腐敗是黨的莊重承諾和誓言。腐敗對黨的滲透侵蝕演變無時(shí)無刻不在。反腐敗是黨面臨的一項(xiàng)“大考”，這種警惕警醒在我們黨早就有清晰的熟悉和判斷，從“周期律”到“兩個務(wù)必”，從從嚴(yán)治黨到“老虎”“蒼蠅”一起打，從劉青山張子善到鄭筱萸，再到徐才厚蘇榮。我們說黨反腐敗的立場決心是堅(jiān)定不移的。黨內(nèi)不讓腐敗分子有藏身之地，這是錚錚誓言。只要存在腐敗，不管誰搞腐敗，都應(yīng)該被追究懲處。沒有特殊，沒有例外，我們的制度才干有約束力，我們的反腐敗才干有說服力。制度紀(jì)律不能是“稻草人”靠的也是反腐敗。這是黨的制度紀(jì)律權(quán)威的兌現(xiàn)，也是政治誠信的兌現(xiàn)。

第二個問題：加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的對策建議

有什么樣的形勢就有什么樣的任務(wù)。認(rèn)清形勢，是作出正確決策的前提，也是掌握規(guī)律贏得勝利的條件。結(jié)合**單位實(shí)際，我認(rèn)為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作應(yīng)該堅(jiān)持做到“18個字”：

一講黨性重品行

在某一本書中(書名想不起來了)看過這樣一段話，“人的潛能是無限的，要害是看你將自己放在什么樣的高度。最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員都是肩膀最硬的人，他們講黨性重品行，思想達(dá)到不可奢及的高度，人生迸發(fā)出耀眼奪目的光環(huán)。”那么，在新的歷史時(shí)期，作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)如何地講黨性重品行呢?我想，一個講黨性重品行的黨員，最根本的是要樹立正確的人生觀權(quán)力觀和道德觀。這“三觀”是共產(chǎn)黨員的必備素養(yǎng)，缺乏這些素養(yǎng)，就很難成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

首先，要堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”理想信念，它不是個空東西，有巨大的感召力和吸引力。在這里，有兩段十分感人的歷史，和大家分享一下。一個是延安時(shí)期。與那時(shí)蔣介石所操縱的那些地區(qū)相比，延安是山溝，窮得不得了，但是大批人才都跑到延安，還要越過幾道封鎖線。聞名的人物有丁玲冼星海聶耳艾青等。那時(shí)有評論說，延安不僅是共產(chǎn)黨的根據(jù)地，也是中國的一大文化中心，這就是共產(chǎn)黨的吸引力，因?yàn)樗砹丝谷站葒恼x事業(yè)。還有一個很感人的時(shí)期，就是建國以后一大批海外留學(xué)人員歸國。大家比較熟悉的像錢學(xué)森鄧稼先華羅庚等等。實(shí)際上，他們中間的一大批人已在歐美學(xué)有所成，是我們黨的正義事業(yè)把他們都吸引回來了。黨員干部如何樹立正確的理想觀?我歸納4個字，即：愛國信黨。愛國，就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強(qiáng)盛凝結(jié)力的民族，當(dāng)前我們正致力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這是正確理想觀的“基”和“本”。信黨，就是堅(jiān)信共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。這是政治信仰，是理想觀的核心內(nèi)容。唯有中國共產(chǎn)黨才干救中國，才干帶領(lǐng)14億人民全面建成小康社會。我們絕不能以偏蓋全，看到黨內(nèi)呈現(xiàn)幾個腐敗分子，社會上呈現(xiàn)腐敗現(xiàn)象，就動搖對黨的信念。

其次，要正確對待利益。南宋詩人陸游曾在一首詩寫到：“利祿驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗”。詩人形象地比喻一些人為利祿所驅(qū)使，像火牛一樣不顧一切，最終走向墮落，可謂入木三分。習(xí)近平總書記有一句話是這么說的，當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)。這句話通俗易懂，但道理深刻。在這方面，從宏觀上看，應(yīng)該說整個干部隊(duì)伍總的情況是好的，但也有少數(shù)黨員干部會犯糊涂，利大大干，利小小干，無利不干。市場經(jīng)濟(jì)條件下，私有經(jīng)營者個體工商戶，這樣想倒也勿需非議，但作為黨員作為公職人員就不應(yīng)該了。它有悖于共產(chǎn)黨員的稱號，與黨的性質(zhì)宗旨和入黨誓言格格不入。共產(chǎn)黨人是唯物論者，從不否認(rèn)正當(dāng)合理的個人利益。但是，凡事皆有其度，假如過多考慮個人，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。大家一定要以人民利益為重，正確看待個人利益，正確看待個人得失，正確把握利益關(guān)系，經(jīng)常想想那些英雄先烈，比比那些先進(jìn)模范，看看那些艱難群眾說實(shí)在的，此刻的黨員干部條件待遇已不算低了。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，有穩(wěn)定的工資，有良好的政治前途，要把心思全部用在干實(shí)事上，用在為職工群眾謀福祉上。

第三，要正確看待幸福。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們對待幸福應(yīng)該有正確的熟悉。我認(rèn)為，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，幸福首先來源于勞動，人世間的一切幸福來自辛勤的勞動。其次來源于貢獻(xiàn)，要經(jīng)常想一想算一算，自己為**單位發(fā)展做了多少事出了多少力，為職工群眾解了多少難，這是一種成就感，能使人愉悅促人充實(shí)。再次，幸福來源于清廉。一個領(lǐng)導(dǎo)干部假如在廉潔自律上摔了跟頭，不僅貽誤了黨和人民的事業(yè)，也影響了自己的家庭。若是因?yàn)檫`紀(jì)而移送了司法機(jī)關(guān)，判了刑，既自己失去了自由，而且也沒有了能力去贍養(yǎng)父母培養(yǎng)子女，何談幸福?所以，每一名干部都要清晰地熟悉到這一點(diǎn)。

二敢作為勇?lián)?dāng)

習(xí)近平總書記曾指出，“看一個領(lǐng)導(dǎo)干部,很重要的是看有沒有責(zé)任感,有沒有擔(dān)當(dāng)精神”，“是否具有擔(dān)當(dāng)精神,是否能夠忠誠履責(zé)盡心盡責(zé)勇于擔(dān)責(zé),是檢驗(yàn)每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和清純性的重要方面”。所以面對新的形勢，我們必須時(shí)刻牢記肩上的職責(zé)，務(wù)必把肩上重?fù)?dān)真正扛起來，把崗位職責(zé)真正履行好。一個地方一個單位的發(fā)展，我認(rèn)為，一是要有好的發(fā)展思路二是要有好的工作方法三是要有好的干部作風(fēng)。這也就是解決要干什么怎么干以什么樣的精神風(fēng)貌去干的問題。干部作風(fēng)我等下會單獨(dú)講到，這里先說一下前兩個方面的問題。

三守紀(jì)律改作風(fēng)

(一)要遵守黨紀(jì)法規(guī)。嚴(yán)密的組織紀(jì)律性，是我們黨的一個鮮亮特征，也是黨始終保持先進(jìn)性的重要保證。首先，要嚴(yán)于自律。嚴(yán)于律己是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是對黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也有利于個人的健康成長。我們作為黨員干部，要不斷用先進(jìn)理論武裝自己，用紀(jì)律條例約束自己，用先進(jìn)人物激勵自己，用反面典型警示自己，真正把黨的政策作為生命線法律作為高壓線紀(jì)律作為警戒線。要把自重作為立身的準(zhǔn)則，堅(jiān)定自己的信念，珍惜自己的名譽(yù)，讓自己的言行一致，做一些與自己責(zé)任相符的事情。其次，要嚴(yán)守他律。嚴(yán)守他律就是要嚴(yán)格遵守黨的規(guī)章制度和其他法律法規(guī)。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委五次全會上的講話中明確提出，“要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”，再次強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明紀(jì)律的重要意義，提出了紀(jì)律建設(shè)的明確要求，指出了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的著力方向。

那黨的規(guī)矩都包括哪些?主要包括四個方面：

1.黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩。

2.黨的紀(jì)律是剛性約束，政治紀(jì)律更是全黨在政治方向政治立場政治言論政治行動方面必須遵守的剛性約束。

3.國家法律是黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定的，全黨必須模范執(zhí)行。

4.黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例是自我約束的不成文的紀(jì)律，同樣需要長期堅(jiān)持并自覺遵循。懂得并自覺遵守這些規(guī)矩，個人才干不觸雷不踩線，黨才更有凝結(jié)力戰(zhàn)斗力。

(二)要嚴(yán)格落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定。

2012年習(xí)近平總書記主持召開中共中央政治局會議，審議通過了中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。“八項(xiàng)規(guī)定”是一個莊重承諾，體現(xiàn)了黨要管黨從嚴(yán)治黨的根本要求，反映出中國未來施政綱領(lǐng)。那在中央“八項(xiàng)規(guī)定”出臺后，總局管局也先后制定了九條規(guī)定，我們**單位也制定下發(fā)了[加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部自身作風(fēng)建設(shè)實(shí)施細(xì)則][加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部自身作風(fēng)建設(shè)實(shí)施細(xì)則]，而且每年我們領(lǐng)導(dǎo)干部和公職人員都會簽訂黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書和承諾書，明確規(guī)定了哪些可為，哪些不可為。從近兩年的反腐成績看，八項(xiàng)規(guī)定得到了一定程度的落實(shí)，“四風(fēng)”問題得到了有效根治，但是我們也必須清晰地看到“四風(fēng)”問題并沒有絕跡，甚至是穿上了隱身衣。作風(fēng)問題，本質(zhì)上是一個政治問題，體現(xiàn)了民心所向。它關(guān)乎黨的形象，決定黨在群眾心中的分量。一要興學(xué)習(xí)之風(fēng)以增才氣。習(xí)近平總書記指出，好學(xué)才干上進(jìn)。“才由學(xué)得，德由學(xué)進(jìn)，業(yè)由學(xué)成”，才氣是領(lǐng)導(dǎo)干部成就事業(yè)的基石。在我看來黨員干部要提高五種能力，即抓發(fā)展的能力做群眾工作的能力開辟創(chuàng)新的能力破解難題的能力履行職責(zé)的能力，請大家查漏補(bǔ)缺，努力提高，成為注重學(xué)習(xí)的“先鋒官”熟悉工作的“政策通”素養(yǎng)過硬的“多面手”。二要興務(wù)實(shí)之風(fēng)以養(yǎng)銳氣。務(wù)實(shí)求真是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨員干部應(yīng)具備的政治品行，對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，樹立求真務(wù)實(shí)的價(jià)值觀，不僅是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的需要，也是推進(jìn)事業(yè)穩(wěn)健發(fā)展的需要。要有務(wù)實(shí)之“言”，就是要實(shí)話實(shí)說，實(shí)情實(shí)報(bào)。個別干部在平時(shí)的言談話語匯報(bào)情況中，虛辭多實(shí)話少，謊話多誠話少，這對自己對事業(yè)都是一種危害。要有務(wù)實(shí)之“干”，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中認(rèn)真抓落實(shí)，抓檢查催促，做到落實(shí)不到位不撒手抓不出成效不罷休。要有務(wù)實(shí)之“績”，政績靠大話哄不來，靠空話吹不來，惟有靠求真務(wù)實(shí)干出來。三要興調(diào)研之風(fēng)以接地氣。密切聯(lián)系群眾是我們黨的群眾路線的具體體現(xiàn)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們的政治優(yōu)勢。假如我們不能充分熟悉到密切聯(lián)系群眾的重要性，不能事事處處為人民著想，那么，作為黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，就會在人民群眾中失去信任和支持，傷害黨的事業(yè)。新形勢新任務(wù)面前，我們大家一定要低下頭沉下身靜下心，多到基層察民情聽民聲訪民意，這樣才干做到心中有數(shù)，掌控有度協(xié)調(diào)有方。

(三)要科學(xué)運(yùn)用“四種形態(tài)”。把握監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”的要求，要害還是在落實(shí)上下功夫工作中見真章。作為基層紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)，我們要緊跟上級黨委紀(jì)委的步伐，改變過去的慣性思維和傳統(tǒng)做法，以堅(jiān)毅的黨性和責(zé)任擔(dān)當(dāng)運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，推動全面從嚴(yán)治黨不斷取得新成效。

一是以“四種形態(tài)”衡量監(jiān)督執(zhí)紀(jì)的效果，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變監(jiān)督理念。各級黨組織要發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，落實(shí)管黨治黨主體責(zé)任，層層壓實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任第一責(zé)任人的責(zé)任班子成員“一崗雙責(zé)”。在堅(jiān)持一對一報(bào)告面對面評議基礎(chǔ)上，前進(jìn)**單位每年由黨委主要領(lǐng)導(dǎo)集體約談下級黨組織主要負(fù)責(zé)人，健全基層黨支部主要負(fù)責(zé)人和機(jī)關(guān)部門主要負(fù)責(zé)人向**單位黨委紀(jì)委述責(zé)述廉并接受評議制度。下一步將堅(jiān)持問題導(dǎo)向，開展“一案雙查”，對主體責(zé)任不落實(shí)落實(shí)不到位情況進(jìn)行問責(zé)追究催促整改。對于違反紀(jì)律和規(guī)矩的行為，絕不能因?yàn)閱栴}小程度輕或初次犯，就不聞不問不查不糾，或網(wǎng)開一面下不為例，而應(yīng)違紀(jì)必究寸步不讓。對黨員干部平時(shí)要多敲打多提醒，對苗頭性傾向性問題要早發(fā)明早糾正，抓早抓小動輒則咎，使紅紅臉出出汗咬耳朵扯袖子成為常態(tài)，防止黨員干部“小錯”釀成“大錯”。對已經(jīng)發(fā)生的違反黨的紀(jì)律和規(guī)矩的行為，要敢于批評制止，決不能姑息遷就養(yǎng)癰遺患，讓黨的紀(jì)律和規(guī)矩真正成為帶電的高壓線。當(dāng)前，尤其要以[廉潔自律準(zhǔn)則][黨紀(jì)處分條例]和[中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例]的頒布為契機(jī)，形成學(xué)習(xí)宣傳黨規(guī)黨紀(jì)的濃厚氛圍，教育黨員干部既堅(jiān)持理想信念和宗旨這個高標(biāo)準(zhǔn)，又守住黨的紀(jì)律這條“底線”。

二是以“四種形態(tài)”優(yōu)化紀(jì)律審查的運(yùn)行，進(jìn)一步創(chuàng)新方式方法。作為紀(jì)檢機(jī)關(guān)我們要改變過去動輒紀(jì)律處分移送司法的執(zhí)紀(jì)方式，要更多地運(yùn)用警示教育誡勉談話組織處理等開展執(zhí)紀(jì)工作。在信訪舉報(bào)受理問題線索管理紀(jì)律審查和執(zhí)紀(jì)審理等環(huán)節(jié)，都要以“四種形態(tài)”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類處理。既要重點(diǎn)查處黨的十八大后不收斂不收手的嚴(yán)重違紀(jì)違法行為，也要重視審查輕微違紀(jì)行為，逐步加大輕處分和組織處理的比重。要改變以往貪大求全的紀(jì)律審查模式，針對存在的自辦涉法案件黨紀(jì)政紀(jì)處理仍然相對滯后等問題，更加注重綜合效果，在確保質(zhì)量的前提下提高效率，快查快結(jié)快進(jìn)快出。要探究完善紀(jì)律處分和組織處理綜合運(yùn)用的制度機(jī)制，規(guī)范操作流程，密切部門協(xié)同協(xié)調(diào)，做到既依紀(jì)依規(guī)，又寬嚴(yán)有度，體現(xiàn)“治病救人”的方針。要繼續(xù)深化“一案四必須”機(jī)制，即每辦結(jié)一件嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，必須總結(jié)紀(jì)律審查經(jīng)驗(yàn)，必須剖析問題產(chǎn)生的原因，必須通報(bào)案情，必須提出整改措施，做好紀(jì)律審查的后半篇文章，發(fā)明并堵塞違紀(jì)違法漏洞，有針對性地開展警示教育和制度建設(shè)，體現(xiàn)懲防并舉的方針。

三是以“四種形態(tài)”推動監(jiān)督模式的優(yōu)化，進(jìn)一步探究履責(zé)路徑。惟獨(dú)監(jiān)督到位“觸角”靈敏，才干做到有問題早發(fā)明早處置，有效阻斷違紀(jì)進(jìn)程，使嚴(yán)重違紀(jì)涉嫌違法立案審查成為極極少數(shù)。要針對修訂后的黨規(guī)黨紀(jì)的新要求，全面加強(qiáng)對黨的政治組織廉潔群眾工作和生活“六大紀(jì)律”的監(jiān)督，進(jìn)一步拓寬監(jiān)督渠道，創(chuàng)新監(jiān)督手段。要環(huán)繞全面從嚴(yán)治黨，用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”的要求，探究新形勢下反腐敗協(xié)調(diào)機(jī)制，發(fā)揮好各級黨委反腐敗協(xié)調(diào)小組的作用，形成覆蓋更廣觸角更靈監(jiān)督更深協(xié)作更暢的網(wǎng)絡(luò)。要健全完善黨委黨風(fēng)廉政建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)巡查制度，加快推進(jìn)巡查全覆蓋，完善常規(guī)巡查和專項(xiàng)巡查相結(jié)合的工作機(jī)制，緊扣“六大紀(jì)律”及時(shí)有效發(fā)明問題，形成震懾。要加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部這個“要害少數(shù)”的監(jiān)督，完善土地發(fā)包工程建設(shè)資金分配干部選拔任用等重點(diǎn)領(lǐng)域的廉政風(fēng)險(xiǎn)防控，用紀(jì)律鎖緊制度的籠子，達(dá)到減少腐敗存量遏制腐敗增量的目的。

全面從嚴(yán)治黨永恒在路上，實(shí)踐“四種形態(tài)”沒有休止符。我們將進(jìn)一步深化對“四種形態(tài)”的熟悉，按照嚴(yán)細(xì)深實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)真實(shí)踐，解決存在的問題，推動全面從嚴(yán)治黨不斷取得新成效。

謝謝大家!

有關(guān)廉政教育學(xué)習(xí)心得(推薦)六

廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗_的免疫力；有利于依法治教，防止_；也有利于樹立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。

一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在

學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個組成部分。學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

學(xué)校的廉潔教育就是通過教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信_。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。

學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其它學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動和各類興趣小組的活動。基于學(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式；基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。

二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師"育人"的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。

總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

三、教師要做到廉潔從教

當(dāng)今社會，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。

那么，教師如何做到廉潔從教呢?

首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為目的，以培育青少年成才成人為責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國的精神。

其次，要正確認(rèn)識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。

再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著_、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅(jiān)定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。

時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！

廉政教育心得體會2

有關(guān)廉政教育學(xué)習(xí)心得(推薦)七

為了深入貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，切實(shí)履行好黨風(fēng)廉政建設(shè)黨委主體責(zé)任，進(jìn)一步嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，全面加強(qiáng)公安機(jī)關(guān)紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)，促使全體民警職工牢固樹立“政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”，自覺做到自身正、自身硬、自身凈，確保全局上下政令警令暢通，為貫徹落實(shí)局黨委各項(xiàng)決策部署提供堅(jiān)強(qiáng)有力的紀(jì)律保證，今天我為大家講一次廉政教育專題黨課。本次黨課的題目是《堅(jiān)守底線不越紅線》。

自古以來，人們就提倡廉潔。他們都認(rèn)為廉潔是一種美德、一種境界和一種社會追求。有多少人因?yàn)檎\實(shí)而出名，有多少人因?yàn)椴徽\實(shí)而出名，后悔了一輩子。眾所周知，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。消極不誠實(shí)現(xiàn)象與我們黨的性質(zhì)和宗旨不相容，與人民的利益和意愿背道而馳。近年來，從中央到地方懲治不誠實(shí)的決心越來越大，制度越來越完善，監(jiān)督越來越嚴(yán)格，人民群眾對反腐倡廉的期望越來越高，建立廉潔公正的社會環(huán)境已成為全社會的共同愿景。學(xué)者有百行，以德為首。德為立身之本，修身立德，是每一位黨員干部保持黨的先進(jìn)性，始終做到廉潔自律，勤政為民的思想基礎(chǔ)。只有引導(dǎo)黨員、干部、職工始終保持自己的純潔，始終修煉政治道德，始終以德為首。德為基礎(chǔ)，修身立德是每一個黨員干部和干部保持黨的先精神，始終以誠信自律為基礎(chǔ)，始終以誠信為人民服務(wù)，勤政為人民服務(wù)為基礎(chǔ)。

首先，在思想境界上，要強(qiáng)化四種意識

第一，必須增強(qiáng)黨的意識。這是樹立正確權(quán)力觀的前提。我們黨之所以能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷發(fā)展壯大，就是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念。在新的歷史條件下，仍然需要我們始終保持堅(jiān)定的理想信念，一定要明白這樣一個道理：入黨沒有什么便宜可占，當(dāng)官沒有什么特權(quán)可享，只能是為人民多做工作，甘于奉獻(xiàn)，這是一切共產(chǎn)黨人的思想和行為準(zhǔn)則。領(lǐng)導(dǎo)干部不廉潔，都在理想信念這個總關(guān)口上出了問題。河北省國稅局原局長李真就是一個很典型的例子。李真34歲當(dāng)上省局局長，36歲時(shí)被中央紀(jì)委立案查處，40歲時(shí)以受賄罪、貪污罪被判處死刑。在李真不長的人生道路上，“升官發(fā)財(cái)”、“貪圖享受”的非無產(chǎn)階級思想根深蒂固，共產(chǎn)主義理想和信念在他的人生觀中根本就沒有思想基礎(chǔ)。李真因理想信念上的缺失導(dǎo)致了政治上的動搖，政治上的動搖又造成了方向上的迷失，致使他的政治鑒別力和判斷力出現(xiàn)了根本性的錯誤，與黨已經(jīng)是離心離德。象李真這種年輕干部，一開始就邁歪了步子，升得快，跌得也快，升得高，摔得也慘。我們一定要時(shí)刻牢記自己入黨時(shí)的誓言，不斷增強(qiáng)黨性觀念，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

第二，必須增強(qiáng)群眾意識。這是樹立正確權(quán)力觀的核心。權(quán)力觀問題，說到底是對人民群眾的態(tài)度問題、感情問題，是為了誰、依靠誰的問題。我們一定要自覺擺正與群眾的位置，增進(jìn)與群眾的感情，與群眾同甘共苦，決不可與民爭利。要牢牢記住，黨和人民是魚和水的關(guān)系，黨員干部與群眾永遠(yuǎn)是公仆與主人的關(guān)系。群眾利益是最高的利益，為群眾謀利益是共產(chǎn)黨人的天職。權(quán)力越大，為人民服務(wù)的責(zé)任就越大。增強(qiáng)群眾意識，就是要不斷增進(jìn)對人民群眾的感情，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心頭，把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為想問題、辦事情的準(zhǔn)則，把造福百姓作為自身價(jià)值的最大體現(xiàn)，把實(shí)現(xiàn)群眾的愿望作為自己的最大責(zé)任，切實(shí)把群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好。

第三，必須增強(qiáng)責(zé)任意識。這是樹立正確權(quán)力觀的保證。權(quán)力是人民給予的信任，組織交付的重托。作為公安機(jī)關(guān)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在擁有一定權(quán)力的同時(shí)，就要義不容辭地?fù)?dān)負(fù)著“打擊犯罪、保民平安”的沉重?fù)?dān)子。要明確自己的職責(zé)，盡職盡責(zé)。在其位，謀其政，盡其責(zé)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既要“有位”，又要“有為”，在正確行使權(quán)力的過程中，勇于承擔(dān)發(fā)揮核心作用的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、量質(zhì)并重的工作責(zé)任、文明誠信的社會責(zé)任、政令暢通的政治責(zé)任、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展責(zé)任。

第四，必須增強(qiáng)自律意識。這是樹立正確權(quán)力觀的基礎(chǔ)。正確對待權(quán)力，是思想覺悟和黨性修養(yǎng)的具體體現(xiàn)。做官用權(quán)、拍板決策、造福社會是領(lǐng)導(dǎo)干部的神圣職責(zé)。我們應(yīng)當(dāng)看到，權(quán)力是一把雙刃的劍，“揮”之不慎可能會傷及自己;權(quán)力是一把熾熱的火，“燃”之不察可以將自己焚毀;任何一個不廉潔分子，都有一個演變的過程，往往是從一些“小節(jié)”問題開始的。如果我們的自律意識不強(qiáng)，對“小節(jié)”問題總是不在乎，任其發(fā)展，就會走上犯罪的道路。自我失控，不廉潔必生。前車之覆，后車之鑒。身為黨員干部，一定要把權(quán)力、地位和名利看得淡一些，堂堂正正做人，清清白白為官，認(rèn)認(rèn)真真干事。

其次，在道德修養(yǎng)上，要做到"五慎"

中國有句老話：“做事先做人”。做人是成事之道，人品是謀事之基。古人云，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，講的就是這個道理。

一要慎初。世間萬事始于初。我國古代大哲學(xué)家老子說：“慎終如始，則無敗事”。廉潔自律，拒腐防變，以慎初最重要。一位領(lǐng)導(dǎo)同志曾說過：“加強(qiáng)道德修養(yǎng)，保持自身廉潔，關(guān)鍵在于第一次。把好了第一次，就掌握了主動，就能在各種腐蝕誘惑面前立于不敗之地。”縱觀不廉潔分子發(fā)展變化的軌跡，很多人曾經(jīng)有光榮的過去，有過顯赫的成績，做過一些有益的事情，但隨著客觀條件的變化，放松了對自己的嚴(yán)格要求，淡化了自律意識，面對燈紅酒綠，權(quán)、錢、色的誘惑，對自己搞下不為例，在矛盾僥幸的復(fù)雜心態(tài)驅(qū)使下邁出第一步而不能自已，一步一步地陷入罪惡的深淵，成為人民的罪人，為歷史所唾棄。

二要慎獨(dú)。這是古代思想家孔子提出的一種道德修養(yǎng)方法。他說，一個有道德的人，要在別人看不到的時(shí)候能十分謹(jǐn)慎，在別人聽不到的時(shí)候能十分警惕，不要認(rèn)為隱蔽和微小的過失就可以去做，應(yīng)當(dāng)在一個人獨(dú)處的情況下更加謹(jǐn)慎，自覺約束自己，不做任何不道德的事。新時(shí)期的黨員干部，面對各種思潮的沖擊和誘惑，更應(yīng)堅(jiān)定黨的信念，牢記黨的宗旨，只有如此，才會有慎獨(dú)的品格，達(dá)到慎獨(dú)的境界。

三要慎友。作為黨員干部，尤其是作為處在執(zhí)法崗位上的公安民警，在結(jié)交朋友方面必須慎之又慎。古人說：與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。現(xiàn)在社會上有那么一些人，為了獲取個人的某種利益，千方百計(jì)與你套近乎，稱兄道弟，跑前跑后，踩斷門檻。在溫情脈脈的面紗后，在溫良恭謙的言詞間，隱藏著他們叵測的目的。而有的黨員干部則對此喪失了政治警覺，哥們義氣超越了黨的原則，結(jié)果參政議政的是這些“朋友”，送禮行賄的是這些“朋友”，最后把自己拉下水的也是這些“朋友”。

四要慎言。是否口無遮攔，是鑒別黨員干部政治上成熟與不成熟、政治敏銳性強(qiáng)與不強(qiáng)、境界層次高于不高的一個重要標(biāo)志。現(xiàn)在，一些黨員干部在公開場合講話口無遮攔，想說什么就說什么，想怎么說就怎么說。不分場合、不分對象地說一些有悖于黨中央精神的話，對黨中央和上級黨委的決策及濫發(fā)議論;把社會上某些妄加猜測的東西和互聯(lián)網(wǎng)上所謂的“內(nèi)部消息”及“順口溜”當(dāng)作談資說料，時(shí)而望風(fēng)踩柳，時(shí)而添油加醋。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要嚴(yán)格規(guī)范、約束自己的言行，在公開場合，一定要言必適時(shí)，言必適情，言必適度，做到與黨中央不一致的話堅(jiān)決不說，不利于黨的形象的事堅(jiān)決不做。

五要慎好。一個人有點(diǎn)愛好是正常的，領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外。我們提倡培養(yǎng)高尚的愛好。但是，領(lǐng)導(dǎo)干部對自己的興趣、愛好、習(xí)慣，不能恣情放縱，而應(yīng)當(dāng)把它與官德修養(yǎng)聯(lián)系起來，對有利于官德修養(yǎng)的則育之，介于有利與不利之間的則節(jié)之。領(lǐng)導(dǎo)干部對自己的愛好如果不善節(jié)制，就有可能被別有用心的人所利用，成為不法之徒腐蝕領(lǐng)導(dǎo)干部的缺口，我們黨員干部對此務(wù)必要高度警覺。

再次，在實(shí)際行動上，要把好“三關(guān)”

一是把好家庭廉政關(guān)，守好家庭廉潔“港灣”。家庭是社會的細(xì)胞，對于個人價(jià)值觀、人生觀的形成具有重要的影響，家庭成員的相互影響和幫助，對于領(lǐng)導(dǎo)干部預(yù)防和抵制不廉潔具有不可替代的作用。因此，家庭不僅是拒腐防變的一道重要防線，更是預(yù)防和抵制不廉潔的重要陣地，在建立健全教育、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防不廉潔體系中發(fā)揮著重要的作用。每個人都在追求家庭的幸福和美滿。那么家庭幸福的標(biāo)準(zhǔn)是什么?可以說眾說紛紜，各有理解。我認(rèn)為，幸福最基本的條件應(yīng)包括這么幾個要素，要有安全感，要快樂。沒有安全感、不快樂，即使有了一切，也是徒勞。強(qiáng)調(diào)正確的幸福觀并不是說追求財(cái)富、追求金錢就變得庸俗。幸福離不開金錢，需要金錢來保障。看病需要錢，讀書需要錢，改善生活、提高生活質(zhì)量都需要錢，但對金錢、財(cái)富的獲取，要“取之有道”，光明正大。如果企圖利用手中權(quán)力撈取好處，肯定會犯錯誤，靠這樣得來的幸福是暫時(shí)的、虛幻的，是假象，到最后幸福也會毀在金錢手里、權(quán)力手里。從另一個角度講，一些人感覺自己不幸福，不在于他擁有太少，而在于他苛求太多。希望大家能形成共識，少攀比，常知足。如果真心關(guān)愛家人、想讓家人過得幸福，就要對家庭負(fù)起責(zé)任，就要盡最大努力避免發(fā)生違法違紀(jì)問題。

二是把好重點(diǎn)崗位關(guān)，樹立廉潔新形象。隨著反不廉潔工作的深入開展，在懲治不廉潔的同時(shí)，黨中央提出要更加注重預(yù)防，更加注重治本，更加注重制度建設(shè)，針對容易產(chǎn)生不廉潔和問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要部門加大力量開展廉政建設(shè)工作。

(一)加強(qiáng)政治修養(yǎng)。堅(jiān)持用正確的思想武裝頭腦，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)自己的行動，特別是要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把握好人生的方向和發(fā)展前途。要深刻認(rèn)識新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)的重大意義，不要片面的以為反腐是當(dāng)官的事情。試問，假如把那些不廉潔分子的權(quán)利放到你身上，你會不會不廉潔?同時(shí)要認(rèn)清個別社會現(xiàn)象，如將誠實(shí)守信、辛勤勞動、艱苦奮斗看作是“傻”，而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認(rèn)為是“人之本性”;還有對部分黨員干部不廉潔現(xiàn)象熟視無睹，認(rèn)為是“正常”，對濫權(quán)者換來的榮華富貴不是鄙視而是羨慕;對揮霍浪費(fèi)以及用不正當(dāng)手段獲取私利，不認(rèn)為是可恥，而認(rèn)為是本事;對查處的不廉潔分子不是痛恨，而認(rèn)為是倒霉，等等。所以作為黨員干部，特別是重點(diǎn)崗位的工作人員要看清現(xiàn)實(shí)，禁得住誘惑、耐得住寂寞，不要有攀比心理，這是不出問題的基本要求。

(二)強(qiáng)化自律意識。自律對預(yù)防不廉潔起著關(guān)鍵性作用。如果自身機(jī)體、免疫能力出了問題，那就是大問題。一個人清正廉潔的也好，貪污不廉潔的也罷，有一個共同的特點(diǎn)，都是從一點(diǎn)一滴開始的，沒有哪個人天生就如何清廉或如此不廉潔。要說其中的區(qū)別，簡單地說，其實(shí)也就是一字之差，清廉者以“嚴(yán)”字律己，不廉潔者以“貪”字利己。說到這里，我想起了以前讀過的一篇雜文，題目叫《守住你的那口“井”》，講的是明朝的開國皇帝朱元璋曾給他的手下人算過一筆賬：老老實(shí)實(shí)地當(dāng)官，守著自己的俸祿過日子，就好像守著“一口井”，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。假如心生貪念，守著自己的“井水”還不滿足，偏要惦記著“河”里的，甚至“江”里的、“海”里的水，一旦東窗事發(fā)，不僅“河”里、“江”里的水不保，就連自己那口井的“井水”也難保。綜觀古今中外形形色色的貪官污吏，他們的共同致命弱點(diǎn)就在于守不住自己的那口“井”。這些人貪得無厭，欲壑難填，總是嫌自己的“井水”不滿。于是，或利用職權(quán)之便，或假借工作之機(jī)，只要抓住機(jī)會，便會不擇手段地時(shí)不時(shí)出手撈一把“油水”。當(dāng)他們的不義之財(cái)如江河之水滾滾而來之時(shí)，往往就是連他們自己也一同毀滅之日。這時(shí)候，別說撈來的“油水”享受不到，就連自己那口淺淺的“井水”也喪失了。那么，怎樣才能守住自己的那口“井”呢?首先要做到“慎獨(dú)”，嚴(yán)于律己。在履行職能的情況下，要管住自己的心，不要有非分之想;要管住自己的手，不該拿的別拿;要管住自己的腿，不該去的地方別去;該做的事按照規(guī)定去做，不該做的事就不要做。其次要做到“慎微”，防微杜漸。“千里之堤，毀于蟻穴”，不要認(rèn)為小事做了沒關(guān)系，小事累積多了就成了大事，這是一個量變到質(zhì)變的過程。所以一定要“慎微”，違紀(jì)犯法的事再小也不能做，否則一旦鑄成大錯，就追悔莫及了。牢記“千里之行，始于足下，千里之堤，潰于蟻穴”的道理，像古人所說的那樣“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。

(三)正確看待權(quán)力。作為一名人民警察，我們手中多少有一些權(quán)力，但一定要牢記，這是國家和人民賦予我們的權(quán)力，是代表單位、政府履行職能，要做到權(quán)為民所用，利為民所謀，不能把權(quán)力作為撈取私利的工具，把自己的服務(wù)對象變成謀取私利的對象。覺得為別人辦事情就應(yīng)該接受人家的感謝，收禮不等同于受賄，是小事一樁。大家一定要把握好自己，牢記“莫伸手，伸手必被捉”的警句，深刻體會人雖有欲切忌貪的道理，經(jīng)常進(jìn)行自省自審，廉政上要如履薄冰，千萬不要存僥幸心理、因小失大，“一失足成千古恨”，撿了芝麻、丟了西瓜，最后什么都得不到，得到的可能就是一紙判決書。

(四)養(yǎng)成廉潔的好習(xí)慣。將廉潔作為一種常態(tài)、一種習(xí)慣，不僅是必要的，也是必需的。這就需要我們有堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的毅力。努力做到自重，尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù);自省，發(fā)揮“良心”的評價(jià)作用，經(jīng)常反省和檢查自己言行;自警，遵守廉潔自律規(guī)定，經(jīng)常警示自己;自勵，自我激勵、自我鞭策。有位教育家說過：“良好的習(xí)慣，是人們存在于神經(jīng)系統(tǒng)中的一種道德資本。這種資本是不斷增長的，所以它的利息也是人們終身取用不盡的。”領(lǐng)導(dǎo)干部也好、重點(diǎn)崗位人員也好，若能養(yǎng)成勤政廉潔的好習(xí)慣，則受益無窮，是一筆用金錢難以買到的無價(jià)之寶。同時(shí)，要努力營造廉潔環(huán)境，凈化自己的工作圈、生活圈和社交圈。在工作圈里，應(yīng)破除“靠關(guān)系吃飯”的庸俗關(guān)系學(xué)，在‘情’上真誠互勉，在“法”上勤鳴警鐘;從點(diǎn)滴入手凈化自己的生活圈子，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，潔身自好，學(xué)法知法守法，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕;廣交朋友，是做好工作的必要條件，慎交朋友，是保持廉潔的必然要求。俗話說“甘泉知于口渴時(shí)，良友識于患難際”，這些充分說明了“近朱者赤，近墨者黑”的道理。

三是把好廉政監(jiān)督關(guān)，構(gòu)筑監(jiān)督防線。沒有約束的權(quán)力，必然會導(dǎo)致不廉潔，失去監(jiān)督的干部，難免會滑入泥潭。所以說，監(jiān)督是防范不廉潔的關(guān)鍵。同時(shí)，監(jiān)督本身也是對領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)心、愛護(hù)和保護(hù)，是干部健康成長的必要條件。領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)刻不能離開監(jiān)督，重要崗位工作人員和年輕干部同樣離不開監(jiān)督，要熱情歡迎監(jiān)督，自覺接受監(jiān)督，主動開展監(jiān)督，兼聽則明，偏聽則暗。

(一)增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識。監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)一體，黨內(nèi)沒有可以不接受監(jiān)督的特殊黨員。作為重要崗位工作人員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要和普通干部一樣，樹立自覺接受監(jiān)督的意識，應(yīng)該明白履行崗位職能、行使權(quán)力的過程也是接受監(jiān)督的過程，逐步養(yǎng)成在監(jiān)督之下工作生活的習(xí)慣，主動接受來自各方面的監(jiān)督。其實(shí)一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法違紀(jì)的道路，抵制監(jiān)督就是他們走向墮落的一個極其重要原因。原貴州省委書記劉方仁嚴(yán)重違紀(jì)違法問題的一個重要原因，就是由于劉方仁不想接受監(jiān)督，監(jiān)督對其流于形式，致使他傾家蕩產(chǎn)，身敗名裂，墮落成一個不廉潔分子。

(二)端正接受監(jiān)督的態(tài)度。我們應(yīng)該端正態(tài)度，積極倡導(dǎo)、熱情歡迎和大力支持來自各方面的監(jiān)督。個別同志由于缺乏嚴(yán)于律已和接受監(jiān)督的自覺性，把監(jiān)督看成是對自己的不信任、不尊重、甚至看成是整人。這種態(tài)度和心理是極端錯誤和有害的。干部的健康成長需要自律，也需要他律。如果不能正確對待監(jiān)督，不及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的問題，捂著瘡疤不讓揭，諱疾忌醫(yī)，最終會在紀(jì)律和法律面前追悔莫及。原河北省第一秘李真在反思自己走向毀滅的根源時(shí)說，不受制約的權(quán)力，必然會導(dǎo)致不廉潔，掌權(quán)者一旦成為脫韁的野馬，遲早會掉進(jìn)懸崖。在當(dāng)權(quán)的日子里，很少考慮黨紀(jì)和法律，覺得離我太遠(yuǎn)，有時(shí)候做一下批評和自我批評，算是對自己的監(jiān)督，時(shí)間長了，腦子里哪還有黨的紀(jì)律和法規(guī)。

(三)努力營造良好的監(jiān)督環(huán)境。要營造一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，要求我們面對贊譽(yù)，不能迷失方向，而應(yīng)該深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己、直言不諱地批評自己的干部和群眾中去，鼓勵他們發(fā)表不同意見，提出不同看法，主動誠懇地對待他們的意見建議，該提醒的提醒，該批評的批評，該制止的制止，充分調(diào)動和保護(hù)群眾監(jiān)督的積極性，營造一種敢于監(jiān)督、善于監(jiān)督的良好氛圍，只有這樣才能聽到真話，看到實(shí)情，才能時(shí)刻保持清醒頭腦，提高“免疫力”。

最后，我衷心地希望大家能夠在任何時(shí)候、任何情況下都能夠堅(jiān)定理想信念，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這里我再用四句話與同志們共勉：

第一句，政治上跟黨走。就是要有堅(jiān)定的政治立場、政治方向，與黨中央保持高度一致，嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律，保持政治上的堅(jiān)定和清醒，經(jīng)得起任何風(fēng)浪的考驗(yàn)。

第二句，經(jīng)濟(jì)上莫伸手。信守黨員干部行為準(zhǔn)則，經(jīng)得住金錢與物質(zhì)利益的各種考驗(yàn)。做到不突破“紅線”，不向上攀比，不心存僥幸。

第三句，作風(fēng)上解民憂。始終把人民放在心上，真心實(shí)意為人民服務(wù)，為大眾謀福利。保持高尚的情操，一身正氣，樹立良好的形象，遠(yuǎn)離燈紅酒綠的誘惑，嚴(yán)守思想道德防線。

第四句，工作上爭上游。以事業(yè)充實(shí)人生，以事業(yè)實(shí)現(xiàn)價(jià)值，以事業(yè)凝聚人心。