范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關泊船瓜洲的詩意及賞析怎么寫一

1、有感情地朗讀《泊船瓜洲》，并會背誦。

2、通過學生自己查閱資料，完成對古詩意思及理解，體會作者思念家園的深切感情。

3、應用網(wǎng)絡資源進行教學，培養(yǎng)學生自我發(fā)現(xiàn)、思考、搜集、處理、探究的學習方法。拓展學生想象思維能力、創(chuàng)新能力。

1、組成合作小組進行學習：

讓學習有困難的學生提高學習效率。

2、自己獨立學習：

讓有個性思維的同學自由發(fā)展。

3、師生之間談話式學習：

讓學生能暢所欲言。

一、示題引問

1、示題。

2、學生讀詩，提出自己想了解的問題。

二、了解詩意

1、教師給同學介紹一位新的朋友、老師──網(wǎng)絡，用它來學習古詩：

學生借助網(wǎng)頁了解詩人、詩句的意思。

2、學生交流探討學習收獲：

⑴ 教師引導交流重點詞的意思。

⑵ 解釋全詩的意思。

三、體會古詩思想感情

1、學生通過網(wǎng)頁了解全詩的意思。

2、體會古詩思想感情，讀詩、背詩：

引導學生從詩中的詞、句中去體會思想感情。

四、借助網(wǎng)頁探索拓展

1、學生通過網(wǎng)頁了解有關本詩和其他有關詩的知識。

2、學生交流學習的成果，學生將自己獲得的資料分析得出結論進行交流

五、課后作業(yè)

將今天的學習成果，用 word或 powerpoint做成匯報作業(yè)。

片段一：

(經(jīng)過第一階段網(wǎng)頁學習后)

師：剛才老師在巡視時，有同學找老師要密碼了，但是要獲得密碼，必須將你對詩句的理解對大家說一說，哪位同學準備好，就趕緊舉手吧!

(舉手的學生只有兩三個，老師點了其中一位同學。)

生：京口和瓜洲之間只隔著一條長江，鐘山只隔著幾層山

師：對不起，我打斷一下，你怎么知道京口和瓜洲之間隔著的是長江呀?

生：因為前面(網(wǎng)頁)的解釋里說：瓜洲在長江(讀重音)北岸，揚州市南，和京口相對。所以我知道京口和瓜洲之間隔著的是長江。

師：哦，原來你是借助注解明白的，閱讀真仔細!哪位同學用其他的方法知道的?

(有兩三個學生舉手，點其一回答)

生：我是看地圖知道的。(學生操作網(wǎng)頁展示地圖，指出長江)

師：你看到了長江，那你知道京口、瓜洲和鐘山在哪里嗎?

(生找不出來)

師：哪位同學幫幫他?

(舉手的同學多了起來，點其一回答)

生：(操作網(wǎng)頁將對應的地點名稱拖到地圖上相應的位置。)

師：你怎么知道這些地方在哪里呀?

生：前面(網(wǎng)頁)說了：

京口：在長江南岸，現(xiàn)在江蘇省鎮(zhèn)江市(重讀)。

瓜洲：在長江北岸，揚州市南，和京口相對。

鐘山：現(xiàn)在南京紫金山(重讀)。

師：真不錯，能借助注解，把地圖看明白!那位同學你明白了嗎?

(剛才沒有回答正確的學生點點頭)

析：學生從文本閱讀中獲取字面信息，通過地圖獲得直觀的信息，兩種信息內(nèi)化為學生的理解，在這里傳統(tǒng)的學習與多媒體的優(yōu)勢找到一個和諧的融合點。

片段二：

(一學生回答完春風又綠江南岸，明月何時照我還。的意思后)

師：理解得真好，能告訴大家你怎么明白這句詩的嗎?

生：我是看注解知道的。

師：注解上怎么說的?

生：(操作網(wǎng)頁展示。綠：本是形容詞，這里用作動詞，有吹綠了的意思。何時：什么時候。)

師：你能想象一下吹綠了的景象嗎?

生：春天來了，草綠了，樹綠了。

師：嗯，你的春天似乎缺乏生氣，哪位同學再來想象一下?

生：春天來了，岸邊的小草綠了，岸邊的樹的嫩綠的枝條隨風擺動，綠樹、綠草倒映在水里，水也染綠了，江水、樹、草綠成了一望無際的綠色。

師：真美的綠呀!

析：雖然沒有多媒體的形象再現(xiàn)，但是，學生對文字的感受更深刻了。這里學生不會因多媒體而產(chǎn)生思想的惰性，放飛了想象的翅膀，活躍了思維，這又怎是一個綠字了得。

有關泊船瓜洲的詩意及賞析怎么寫二

十月十三日上午，我們?nèi)h的教研活動在我校召開，我的公開課是《泊船瓜洲》，在接到教學任務到公開教學有10多天的時間，我在備課的歷程中感受頗多。我總結為以下幾點：

一、文學真實與生活真實：

文學作品來源于生活，又高于現(xiàn)實生活，是現(xiàn)實生活的升華，它是作者對社會生活現(xiàn)象進行藝術加工創(chuàng)作出來的藝術形象，所以文學與生活不是簡單的對應關系，因此文學真實不能可以違背生活真實，否則讀者也難以接受，只有是“情理之中，意料之外”的文學真實，才能帶給讀者審美的享受。語文教學中，由于古典詩歌距離現(xiàn)在生活時代久遠，含義、語法等都有很大差異，且內(nèi)容簡單，理解困難。課堂教學中常常出現(xiàn)理解錯位，對體會詩歌的內(nèi)涵與情感產(chǎn)生阻隔。

在教學《泊船瓜洲》時，在理解“鐘山只隔數(shù)重山”時，我讓學生同桌交流討論“數(shù)重山”是幾座山，還是許多座山?有的學生認為：鐘山與京口只隔幾座山;而有的學生認為：鐘山與瓜洲隔著許多座大山。面對這突如其來的分歧，我先讓學生各自闡明觀點，展開辯論，結果同學們爭論得面紅耳赤，勝負難分。最后我讓他們聯(lián)系上一句“一水間”，提出問題引導：為什么寬闊的長江在作者的眼中僅僅是“一水”之隔?為什么作者詩中“又綠江南岸”，而不是江北岸呢?他們稍作議論，便爭先恐后地說：“因為作者馬上就要到京城任宰相，遠離親人和家鄉(xiāng)，此時勾起了作者悠悠的思鄉(xiāng)之情。”

對于文學真實和生活真實的區(qū)別，經(jīng)同學們這么身臨其境的推想，詩歌的理解便變得迎刃而解了。而學生將保持這種高昂的情緒，順利學完此詩，這真是無聲勝有聲啊!

二、教材挖掘與課堂教學：

語文課堂是教師的舞臺，只有課前充分挖掘好教材，利用好課堂這個舞臺，才能在教育教學中收到事半功倍的效果。因此，課堂教學的籌劃就像花園里德園丁，只有園丁們精心護理，因地制宜的籌劃，才能有新穎別致的風景。而古詩教學進入詩境、體悟詩情是小學高年級古詩詞教學要求的目標。一般的公開教學很少看到教師們涉足，為什么一些教師畏懼詩詞教學呢?教學名家的“觀摩課”與普通教師的“常態(tài)課”究竟有多少距離呢?我想在努力地尋求一個突破口。

古典詩詞蘊含著中華民族傳統(tǒng)的美好感情，融入了作者對于審美的獨特感受。詩無達詁，讀者對于文本的理解會因為不同的人生經(jīng)歷和文化背景，產(chǎn)生不同的感悟和體驗，因此在古詩教學時，要注意教學內(nèi)容的價值取向，尊重學生的學習過程中的獨特體驗。適時引導學生理解詩歌情感，努力使學生的理解貼近作者的實際思想。王安石詩句中的“明月”就是中國傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)的意象，我抓住這一意象做足文章，課前導入就播放歌曲《中國的月亮》，石順義作詞：哪里月不圓，何處月無光，我卻深深地愛著你，中國的月亮。自古月是故鄉(xiāng)明，你深深的愛，你甜甜的情，總珍藏在我的心上。然后又選用不同時代的明月詩句：然后又選用不同時代的明月詩句：

明月照高樓，流光正徘徊。 【三國】曹植。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。【唐代】李白

明月幾時有，把酒問青天。【宋代】蘇軾

讓學生知道“明月”往往是在外漂泊的游子思鄉(xiāng)的寄托，通過不同形式的誦讀來理解詩歌的情感。

另外關于“綠”字，我采用不同的方式來加深學生的理解。首先我讓學生找一個合適的字來代替“綠”字，學生先后找到十多個動詞，可謂五花八門，令臺下聽課的教師們稱奇。然后讓大家說說這個“綠”字的好處，是春天勃勃生機的象征。再請學生說一說自己腦海中春天的畫面。你看到了什么?聽到了什么?想到了什么?逐步加深理解。接下來讓學生看課后補充資料，出示多媒體：

東風何時至，已綠湖上山。湖上春已早，田家日不閑。(唐代)丘為《題農(nóng)父廬舍》選自《全唐詩》第129卷46首

東風已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好。(唐代)李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青》

細心的學生會發(fā)現(xiàn)老師出示的詩句和書后的詩句“又綠湖上出”有一點差異，這是我在備課時發(fā)現(xiàn)，并查閱大量的資料得到的結果，我乘機告訴學生學習時要多動腦筋，要敢于懷疑權威的精神。

三、教學負擔與專業(yè)成長：

明末教育家王夫之在他的《四書訓義》中指出：“教者因人才不齊，而教之多術。”開課教師要預見課堂上可能出現(xiàn)的各種情況，在駕馭課堂上才可能做到應對自如。的確，公開教學任務可能會影響自己的正常教學，畢竟需要自己下一番功夫來認真對待，因此有的教師便推辭，覺得開課己是一種負擔，不愿意去啃這根骨頭。當然我也有過這種考慮，通過這次課堂教學，原本不太熟悉powerpoint的軟件制作，后來只有逼迫著自己去做課件，經(jīng)過多次的請教和修改幻燈內(nèi)容，我基本掌握了powerpoint的軟件制作，受益匪淺。

在備課的過程中我不斷地探索、不斷地反思、不斷地改進。在研磨教材教法的經(jīng)歷中，常會有許多的靈感。通過備課、開課、研討活動，在教材和教學方法上又有新的突破。特別是和同事與專家的討論，更是一種教學觀念和理念上的一個洗禮。我希望能把自己所積累的教學經(jīng)驗理論化，做一些課題研究，進一步升華，以達到教學的最佳效果，同時自己的在歷練中也不知不覺地促進了專業(yè)成長。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。教學是一項緩慢而美好的事業(yè)，我將會在這條漫長的路上，爭取去做一名有底蘊、有情懷、有思想的語文教師。

有關泊船瓜洲的詩意及賞析怎么寫三

《泊船瓜洲》是小學五年級第五課的一首詩，在實際教學過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試梳理如下，作今后教學之鑒。

一處是講到名句“春風又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，再給同學們講了當年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學生聽得如癡如醉。當我問到“你認為哪個字用得最好”，原以為學生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學生帶人花紅柳綠的春景中，其他學生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學描繪的景色，后來竟然有學生提議要畫出這幅美景，怎么辦呢？就讓他們現(xiàn)場畫吧。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。學生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境，教師把“詩”與“畫”結合起來進行教學，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯(lián)想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美，板畫所畫的每一步都充分調動了學生的內(nèi)在的主動性和積極性。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡。”我想：板畫設計的過程也是“授生以漁”的過程。讓學生不但能學會，還要會學。在學中體驗，在體驗中提高。這怎能不讓我欣喜？

第二處就是對詩所表達的感情的體會：

學生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠，特別是交通不發(fā)達的古代，要回到家應該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠也不覺得遠，這里可以看出他是多么想家呀。此時，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設多種場景，讓學生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領悟作品所表達的情感：

詩人此時可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳邊會聽到哪些聲音？

……

春風又綠江南岸，江南是什么樣的呢？我們就住在鐘山附近，又正值春天，把我們所見到的春景告訴想家的詩人吧！

……

在學生體悟到詩歌蘊含的情感后，再次指導個體、集體品讀：（指名說）

你有過思家的感受嗎？

你想家時心里是什么滋味？

詩人和你是同樣的感受，他會怎樣吟誦這首詩？

如此調動學生的生活積累，促使學生想象，讓他們的情緒在情境中與詩人產(chǎn)生共鳴，更能體悟作品蘊含的情感。

“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。為迎合這次活動的主題，在教學設計上，我安排了很多的讀，但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導學生“如何讀”以促解悟，而細想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學中存在的困惑：短短數(shù)十字，學生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？

學生的畫，雖然說得到，可又不能很好地用畫筆把心中所想畫出來，而我的繪畫水平也太差，所以提高學生綜合素質，不僅是哪一科老師可以完成的'，需要各科老師共同努力，而教師也要不但學習，盡力成為多面手，才會把學生帶進更好的藝術殿堂。

有關泊船瓜洲的詩意及賞析怎么寫四

泊船瓜洲

朝代：宋代

作者：王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

京口和瓜洲不過一水之遙，鐘山也只隔著幾重青山。

溫柔的春風又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么時候才能夠照著我回家呢？

1.泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。

2.綠：吹綠。

3.京口：古城名。故址在江蘇鎮(zhèn)江市。

4.瓜洲：鎮(zhèn)名，在長江北岸，揚州南郊，即今揚州市南部長江邊,京杭運河分支入江處。

5.一水：一條河。古人除將黃河特稱為“河”，長江特稱為“江”之外，大多數(shù)情況下稱河流為“水”，如汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等等。這里的“一水”指長江。一水間指一水相隔之間。

6.鐘山：在江蘇省南京市區(qū)東。

宋景佑四年（1037年），王安石隨父居江寧（今江蘇南京），王安石是在那里長大的，對鐘山有著深厚的感情。神宗熙寧二年（1069），王安石被任命為參知政事（副宰相）；次年被任命為同乎章事（宰相），開始推行變法。由於反對勢力的攻擊，他幾次被迫辭去宰相的職務。這首詩寫於熙寧八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相進京之時。

《泊船瓜洲》的寫作時間長期以來也有爭議，雖然都認為寫于王安石晚期，但具體的說法主要有三種意見：①宋神宗熙寧元年（1068），王安石自江寧府赴京任翰林學士，途經(jīng)瓜洲后所作；②神宗熙寧七年（1074），王安石第一次罷相自京還金陵；途經(jīng)瓜洲時所作；③神宗熙寧八年（1075），王安石第二次拜相；自江寧赴京途經(jīng)瓜洲時所作。

“首句‘京口瓜洲一水間’，以愉快的筆調寫他從京口渡江，抵達瓜洲，‘一水間’三字形容舟行迅疾，頃刻就到。次句‘鐘山只隔數(shù)重山’，以依戀心情寫他對鐘山的回顧，第三句‘春風又綠江南岸’，描繪的生機盎然的景色與詩人奉召回京的心情相諧合，‘春風’一詞，既是寫實，又有政治寓意。宋神宗下詔恢復王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風驅散政治上的寒流，開創(chuàng)變法的新局面。‘綠’字還透露了詩人內(nèi)心的矛盾，表達了作者希望早日辭官歸家的心愿，這種心愿，至結句始明白揭出。”－－如此強化政治色彩來解析《泊船瓜洲》詩的詩意，是很有代表性的。

但這樣的解析，卻存在著無法自圓其說的自相矛盾處：詩人既想早日辭官，就不可能有奉召回京之欣喜，既想急于赴京上任，也就不可能有想早日辭官的想法，這二者猶如水火，是難以相容的。也有論者斷言，詩人此次復出還政，可謂春風得意，大喜過望，那所謂的“明月何時照我還”的戀鄉(xiāng)情緒，不過是虛晃一槍的矯情之詞而已，是不可以認真對待的。“春風又綠江南岸”，骨子里說的'是對皇恩的感激，是對新法實施前景的樂觀描繪，是詩人內(nèi)心的還朝施政喜悅的移情于景，詩的感情基調是歡快的，樂觀的。

上述兩論，是歷來解讀《泊船瓜洲》詩的論點中最具代表性的，但把該詩作為政治抒情詩來解讀，是既不符合詩人作詩時特定的際遇和心境，也不切合詩作自身建構的藝術形象的內(nèi)蘊的。《泊船瓜洲》應是一首純粹的鄉(xiāng)愁詩，它的感情基調應是憂郁傷感的，是毫無輕松、喜悅、樂觀的色彩可言的。

詩人寫作此詩時，已是五十五歲的老人了。幾年來，圍繞著新法舊法，朝廷上無休止地爭論和攻訐，致使新法的推行十分艱難。因而本來就有些消極思想的王安石，在經(jīng)歷了兩次因推行新法而罷相的坎坷遭遇之后，心力交瘁，對從政產(chǎn)生了強烈的厭倦感。罷官期間，他曾寫下了許多描繪自然風光、抒寫閑情逸趣的詩作。對于這次的朝廷以“同平章事”的重任重新起用，王安石曾兩次辭官而未獲準。因而他這次的上任，從心情上說，是十分勉強的。而在他上任以后，又多次請求解除宰相職務，并終于在復出后的第二年，如愿以償?shù)卦俣攘T相，重又回到家鄉(xiāng)江寧，過起了舒心適意的隱居生活。

從這次短暫的復出過程可以看出，重新還朝施政并非王安石所期盼的，所熱衷的，相反地他還把復出視為畏途而屢拒屢辭。顯而易見，在這樣的際遇心境下寫作《泊船瓜洲》，也就難免不在字里行間注滿憂郁、傷感、消沉的感情了，也就難免不對即將遠離的家鄉(xiāng)懷有深深的眷戀之意了，他又怎么可能會以“春風又綠江南岸”喻皇恩浩蕩，抒發(fā)什么如愿以償?shù)臑閺统龆老驳母星槟兀?再從詩作本身看。詩的結句“明月何時照我還”是全詩的主旨所在，它以直抒胸臆的形式為全詩定下了憂郁、傷感的感情基調，明白無誤地告訴人們，詩人對復出還政并無如愿以償?shù)南矏偅鼰o急不可待的熱切。相反，詩人還遠沒有到達京城，家鄉(xiāng)還未從視線中消失，內(nèi)心里就已真誠地發(fā)出了回家鄉(xiāng)的念頭，這思鄉(xiāng)之情還不深切真摯嗎？今日明月送我而走，他日明月“何時”送我而還？仕途險惡，吉兇難測，那“何時”二字是詩人發(fā)自肺腑的一聲沉重嘆息，蘊含了詩人對險惡仕途的擔憂，對施行新法前途的顧慮。詩意憂思深切，格調也十分蒼涼，是如聞其聲的一聲喟然長嘆，是詩人抑郁消沉心態(tài)的真實自然的流露。

從結句定下的鄉(xiāng)愁沉重憂切的感情基調反觀，“京口瓜洲一水間”也不可能是在時間上強調船行之快來寫詩人心情的輕松愉快了，它與“鐘山只隔數(shù)重山”一樣，都是從空間上強調家鄉(xiāng)的山山水水離此時旅次江北瓜洲的詩人距離之近。此時詩人“泊船瓜洲”，回首南望，那熟悉而親切的“京口”僅一水相間，“鐘山”也只隔數(shù)重山，真是近在咫尺。但空間距離上的近，卻反襯了詩人心理距離上的遠。因為家鄉(xiāng)雖如此之近，但可望而不可及，看近實遠。而且隨著時間的推移，距離還會越來越大，更何況這一去又不知何時才能回來，不知何時才能再見到這家鄉(xiāng)的山山水水，甚至他可能還會更為悲觀地想到，將來還能不能再回到自己的家鄉(xiāng)。

詩人在這里運用了以近寫遠、相反相成的藝術手法，委婉含蓄地表現(xiàn)了詩人憂惋深切、無可奈何的傷感心情，展現(xiàn)了詩人心靈深處的巨大的失落感、孤獨感。其實，一水長江，數(shù)重大山，相間相隔的空間上的距離也是很大的，詩人反以近寫之，也是為了強調詩人對家鄉(xiāng)的強烈依戀，是戀戀不舍的思鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)眷鄉(xiāng)之情的自然流露，又何來輕松愉快的喜悅心情呢？

正因為這首詩的主旨是濃濃的鄉(xiāng)愁的抒發(fā)，所以詩的第三句“春風又綠江南岸”的重心，也不是像一般論者所說的落在了對江南春天美景的描繪上，它的語言重心不是“綠”字而是“又”字。而人們之所以特別欣賞“綠”的形容詞用作動詞對春天美景的生動形象、富有色彩感和感染力的描繪，原因就在洪邁的《容齋續(xù)筆》所記載的那一段膾炙人口的煉字故事上。其實王安石在這里并不是要刻意描繪江南春景之美麗，他把詩句的重心放在“又”字而非“綠”字上，他要表達的是“春風”尚且有情，還知道一年一度“又綠江南岸”，而詩人自己呢，卻不得不在“春風又綠江南岸”的時候，離開江南的家鄉(xiāng)，違心地重登仕途。這一去，前途吉兇莫測，不知何時才“又”能回到江南的家中呢？一個“又”字，融情于景，實在是詩人滿心難以排遣的無限鄉(xiāng)愁的真實寫照。

正是有了前三句寓情于景的層層鋪墊作勢，結句的“明月何時照我還”的抒寫鄉(xiāng)愁的淋漓之筆，才水到渠成地直瀉出來，把鄉(xiāng)愁的抒寫發(fā)揮到了極致。由此看來，王安石的《泊船瓜洲》，并不是一首政治抒情詩，而是一首純粹的鄉(xiāng)愁詩。