人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
青春修煉手冊(cè)歌詞通用一
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小伙伴們好!今天,初初要向大家介紹的是一位迷人的女神,她的名字叫簡(jiǎn)·愛(ài)。“簡(jiǎn)女神”誕生于1847年,至今已有170多歲了哦。可是,歲月仿佛格外珍愛(ài)這位美人,直到今天,在全世界的讀者心中,簡(jiǎn)·愛(ài)依舊年輕而充滿魅力!女神不老的秘密是什么呢?下面,就讓我們采訪一下女神的締造者——英國(guó)著名女性作家夏洛蒂·勃朗特吧。
初初:夏洛蒂姐姐好!我是初初。聽(tīng)說(shuō)您有一個(gè)筆名叫柯勒·貝爾,您為什么給自己起這么一個(gè)男性化的筆名呢?
夏洛蒂:19世紀(jì)的英國(guó)雖然是世界頭號(hào)工業(yè)大國(guó),但婦女的地位仍舊不高。我用男性化的筆名,只是希望讀者能夠接受我的作品而已。
初初:有人說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)就是您自己,是這樣嗎?
夏洛蒂:文學(xué)作品中的人物或多或少都會(huì)有點(diǎn)作者的影子,但終究不能等同于作者本人。所以,簡(jiǎn)終究只是簡(jiǎn),不是我。
初初:姐姐能跟我們說(shuō)說(shuō),為什么簡(jiǎn)·愛(ài)能保有迷人的魅力,百年而不衰呢?
夏洛蒂:說(shuō)實(shí)話,簡(jiǎn)其實(shí)長(zhǎng)得并不美,她瘦小、蒼白,是“孤苦無(wú)依、相貌平庸的家庭女教師”。她的迷人之處,在于能夠始終修煉自己的靈魂,能夠直面真實(shí)的人生;雖然出身低微,生活道路曲折,卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格,追求個(gè)性自由。
初初:我們中國(guó)的翻譯家黃源深教授曾這樣概括簡(jiǎn)的一生:簡(jiǎn)經(jīng)歷了地獄(蓋茨黑德和洛伍德)的烤炙,煉獄(桑菲爾德和沼澤地)的凈化,最后到達(dá)了大徹大悟的天國(guó)這一理想境界(與羅切斯特結(jié)合并誕生了象征新生的下一代)。我根據(jù)您書(shū)中的介紹和黃教授的話,用下面這幅圖來(lái)展示簡(jiǎn)·愛(ài)的經(jīng)歷。
天國(guó) 芬丁莊園:遵循內(nèi)心的召喚,簡(jiǎn)和羅切斯特先生終成眷屬。
煉獄 沼澤地:圣約翰無(wú)感情的求婚讓簡(jiǎn)覺(jué)得窒息;兩位表姐的善意讓簡(jiǎn)愿意跟她們平均分享自己的財(cái)富。
桑菲爾德莊園:羅切斯特的欣賞與愛(ài)使筒覺(jué)得平等而甜蜜;瘋女人的存在使簡(jiǎn)美夢(mèng)破滅,自尊驅(qū)使她迷離了桑菲爾德。
地獄 洛伍德學(xué)校:生活環(huán)境惡劣再加上學(xué)校經(jīng)營(yíng)者的污蔑,使簡(jiǎn)感到痛苦;譚渡兒小姐的愛(ài)護(hù)和海倫的友誼使簡(jiǎn)健康成長(zhǎng)。蓋茨黑德府:舅媽一家的欺凌,激起簡(jiǎn)的反抗意識(shí)。
夏洛蒂:初初畫(huà)得挺好!簡(jiǎn)曾這樣說(shuō)過(guò):“你以為,就因?yàn)槲邑毟F,低微,不美,矮小,我就既沒(méi)有靈魂,也沒(méi)有心嗎?——你想錯(cuò)了!——我跟你一樣有靈魂,——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑借習(xí)俗、常規(guī),甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話,——這是我的心靈在跟你的心靈對(duì)話,就仿佛我們已經(jīng)離開(kāi)了人世,兩人一同站立在上帝的面前,彼此平等,——就像我們本來(lái)就是的那樣!”這是我們英國(guó)文學(xué)中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的態(tài)度的女性。
初初:簡(jiǎn)·愛(ài)的思想真前衛(wèi)!這個(gè)關(guān)于男女平等的宣言,即使放在今天也不過(guò)時(shí)呢!我喜歡簡(jiǎn)·愛(ài),不僅喜歡她的生活態(tài)度,也喜歡她的詩(shī)意語(yǔ)言。她和羅切斯特的很多對(duì)話就像詩(shī):“‘這是個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨呢,先生。我說(shuō),‘雨已停了,不會(huì)再下了,現(xiàn)在是雨過(guò)天晴,一片明媚,你過(guò)一會(huì)兒就可以去散散步了。我喚起了光輝,他頓時(shí)變得容光煥發(fā)了。‘哦,你真的還在,我的云雀!快到我這兒來(lái)。你沒(méi)有走——沒(méi)有消失嗎?一小時(shí)之前,我聽(tīng)見(jiàn)你的一個(gè)同類(lèi)高高地在樹(shù)林上空歌唱,可是對(duì)我來(lái)說(shuō),它的歌聲沒(méi)有音樂(lè),就像初升的太陽(yáng)沒(méi)有光芒一樣。在我聽(tīng)來(lái),世上所有的音樂(lè)全都集中在我的簡(jiǎn)的舌頭上,我能感受到的所有陽(yáng)光全都聚在她的身邊。”
夏洛蒂:謝謝你對(duì)簡(jiǎn)的厚愛(ài)!愿我們也能像簡(jiǎn)一樣,用詩(shī)意的靈魂直面真實(shí)的人生吧!
閱讀指南針
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”要想真正像簡(jiǎn)一樣成為無(wú)懼歲月的女神,就應(yīng)該走進(jìn)女神的世界。現(xiàn)在,就請(qǐng)小伙伴們跟隨初初的腳步,一起來(lái)揣摩女神的“青春修煉手冊(cè)”吧!
第一步:走近素顏下的女神
都說(shuō)真正的美人“在骨不在皮”,骨相美比皮相美更長(zhǎng)久!下面,初初就通過(guò)一個(gè)表格,教大家如何認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)·愛(ài)這位女神的美。
第二步:掌握女神美顏秘籍
有了骨相美,就初步有了對(duì)抗歲月的神器。如果能稍稍“美顏”一下的話,便再也無(wú)懼時(shí)光的侵襲啦!那么,女神又有哪些“美顏秘籍”呢?
經(jīng)典賞析苑
批注是一種很好的讀書(shū)方法,它能幫助大家培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣。批注的位置可以是“旁批”(字、詞、句的旁邊,書(shū)頁(yè)右側(cè)),也可以是“尾批”(批在一段或全文之后)。常用批注符號(hào)有:(1)·生字、難字;(2)__總括句、重要句;(3)﹏﹏佳妙句;(4)0段序(圈內(nèi)寫(xiě)數(shù)字,放在句首);(5)△要注意處,發(fā)表感想處。現(xiàn)在,初初就以《簡(jiǎn)·愛(ài)》的經(jīng)典段落為例,給大家提供一個(gè)批注參考。
①在一個(gè)嚴(yán)寒的冬日下午,我騎馬而來(lái),已經(jīng)看得見(jiàn)桑菲爾德府了。可憎的地方啊!我不指望能在那兒獲得什么安寧、什么快樂(lè)。(旁批:此句起到承上啟下的作用,既承接了上文提及的不幸婚姻讓羅切斯特憎恨自己的家,又與下文羅切斯特坦露與簡(jiǎn)初相識(shí)時(shí),內(nèi)心感受到的新鮮活力形成對(duì)比。)在干草村小路旁的臺(tái)階上,我看到有個(gè)安靜的小人兒獨(dú)自坐在那兒。我毫不經(jīng)意地從她旁邊馳過(guò),就像經(jīng)過(guò)對(duì)面那棵截去了梢頭的柳樹(shù)一樣。她對(duì)我將意味著什么,我毫無(wú)預(yù)感,內(nèi)心也沒(méi)有任何暗示。我生命的主宰——不管我是好還是壞,她都是我的守護(hù)神——正穿著不起眼的衣服守候在那兒。△(旁批:此句中的破折號(hào)起插敘的作用。在回憶中加入兩個(gè)破折號(hào)之間的抒情句,能表達(dá)出羅切斯特對(duì)簡(jiǎn)的深情與贊美。)甚至當(dāng)美羅出了事,她走上前來(lái)一本正經(jīng)地表示要幫助我時(shí),我也還是沒(méi)有料想到。多孩子氣、多小巧的人兒!真像是一只朱頂雀跳起似的。旁批:把簡(jiǎn)比作朱頂雀,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了簡(jiǎn)在羅切斯特眼中是如此的小巧可愛(ài),流露出他對(duì)簡(jiǎn)的愛(ài)意。)我一肚子氣的樣子,可那小東西就是不肯走,她以奇怪的不屈不撓(旁批:讀náo,意思是“彎曲”)的勁頭站在我身邊,用一種不容違抗的神態(tài)看著我,說(shuō)著話。我確實(shí)需要幫助,需要那只手的幫助,我也得到了幫助。
②“我一按上那纖弱的肩頭,就有一種全新的東西——一種新的活力和新的感覺(jué)——不知不覺(jué)傳遍了我的全身。”
(尾批:在這段文字中,羅切斯特回憶了與簡(jiǎn)初次見(jiàn)面時(shí)的情景,訴說(shuō)了與她相識(shí)前,自己的抑郁心情,還坦誠(chéng)了對(duì)簡(jiǎn)的感覺(jué)——有一種新的活力傳遍全身。羅切斯特采用了對(duì)比手法,寫(xiě)出了簡(jiǎn)對(duì)他的重要性,以及他對(duì)簡(jiǎn)的一片深情。)
拓展資源包
名家點(diǎn)評(píng)
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是“一位偉大天才的杰作”。
——薩克雷(英國(guó)作家)
《簡(jiǎn)·愛(ài)》充滿生氣勃勃的個(gè)性。
——?dú)W仁·福薩德(法國(guó)評(píng)論家)
《簡(jiǎn)·愛(ài)》著重于心靈史的開(kāi)掘,羅切斯特和簡(jiǎn)·愛(ài)的心靈通向全世界。
——路遙(中國(guó)作家)
閱讀心語(yǔ)
簡(jiǎn)·愛(ài)雖然出身平凡、相貌普通、寄人籬下、孤苦無(wú)依,但她的精神世界極其豐富和強(qiáng)大。正是由于她的獨(dú)立自強(qiáng)、自尊自愛(ài),使得羅切斯特被她吸引。在命運(yùn)的戲弄下,她對(duì)理想和幸福的追求更加堅(jiān)定,并呈現(xiàn)出一種不可戰(zhàn)勝的偉大人格力量。
——鹽城市大豐區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)九(14)班 肖瑤
里德太太給簡(jiǎn)的童年帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦,多年后,簡(jiǎn)卻選擇以德報(bào)怨。簡(jiǎn)如一朵傲放在風(fēng)沙中的仙人掌花,用苦痛鍛煉意志,用美好充實(shí)靈魂。
——鹽城市大豐區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)八(14)班 陳怡
《簡(jiǎn)·愛(ài)》體現(xiàn)了女性的獨(dú)立意識(shí)。當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì),大多數(shù)女性處于依附男性的境地,生存的目標(biāo)就是通過(guò)婚姻獲得財(cái)富和地位,但簡(jiǎn)·愛(ài)不同。她個(gè)性堅(jiān)韌,獨(dú)立自主,剛?cè)岵?jì)。她從小寄人籬下,受盡了苦難,卻擁有一顆被生活打磨得勇敢獨(dú)立的心,一顆即使被不幸纏繞,也依舊純真的心。正是這樣的心靈,使簡(jiǎn)活出自己的光彩。唯有獨(dú)立的人格,才能令我們有尊嚴(yán)地活著。
——鹽城市大豐區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)八(13)班 盧思橙
思維對(duì)對(duì)碰
趣繪導(dǎo)圖
思維導(dǎo)圖能幫助我們快速記住東西,也方便我們整理閱讀的內(nèi)容。讀完《簡(jiǎn)·愛(ài)》后,大家可以嘗試著用思維導(dǎo)圖來(lái)梳理作品內(nèi)容,加深對(duì)這部名著的印象。
提示:思維導(dǎo)圖既可以是對(duì)男女主人公生平經(jīng)歷的回顧,也可以展示作品中的人物關(guān)系,歸類(lèi)人物形象……
請(qǐng)你批注
請(qǐng)大家試著運(yùn)用“經(jīng)典賞析苑”中的批注方法,給下段文字進(jìn)行批注。
在這蜜露降臨、萬(wàn)籟俱寂、暮色漸濃的時(shí)候,我覺(jué)得自己仿佛可以永遠(yuǎn)在這濃蔭里流連下去。果園的一個(gè)高處較為開(kāi)闊,初升的月亮在這兒灑下了一片銀輝。我被吸引著走向那兒。正穿行在花叢和果樹(shù)之間時(shí),我的腳步不由得停了下來(lái)——既不是因?yàn)槁?tīng)到了什么,也不是因?yàn)榭吹搅耸裁矗且驗(yàn)樵俅温劦搅艘还梢鹁X(jué)的香味。多花薔薇、青蒿、茉莉、石竹和玫瑰一直都在奉獻(xiàn)著晚間的芳香,可是這股新的香味既不是來(lái)自灌木,也不是花香,這是我非常熟悉的——羅切斯特先生的雪茄香味。我看著四周,側(cè)耳細(xì)聽(tīng)。我看到的是枝頭掛滿正在成熟的果實(shí)的果樹(shù),聽(tīng)到的是半英里外林子里的一只夜鶯的歌唱。看不見(jiàn)一個(gè)移動(dòng)的人影,聽(tīng)不見(jiàn)任何走近的腳步聲,可是那香味卻愈來(lái)愈濃。我得趕快逃走!
片段仿寫(xiě)
【仿寫(xiě)范本】
“會(huì)有誰(shuí)找我呢?”我一邊暗自納悶,一邊用雙手去擰那很緊的門(mén)把,擰了幾次都沒(méi)能擰開(kāi)。“除了里德舅媽外,我還會(huì)在屋子里見(jiàn)到誰(shuí)呢?——一個(gè)男人還是一個(gè)女人?”門(mén)把轉(zhuǎn)動(dòng)了一下,門(mén)開(kāi)了。
我走進(jìn)門(mén)去,恭恭敬敬行了一個(gè)屈膝禮,抬頭一看,只見(jiàn)——一根黑柱子!至少,猛一看,那個(gè)穿一身黑衣服,直挺挺地站在爐前地毯上的筆直細(xì)長(zhǎng)個(gè)子,確實(shí)給我這樣的感覺(jué)。而頂端那張冷酷的臉,就像是一個(gè)雕成的面具,當(dāng)作柱頭安在那柱子上。
【范本分析】
這段文字描寫(xiě)的是簡(jiǎn)-愛(ài)見(jiàn)到她一生中討厭的人物之一—一洛伍德慈善學(xué)校的總監(jiān)勃克赫斯特時(shí)的印象。作者主要采用外貌描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)陰森恐怖的“慈善家”形象:首先是一個(gè)比喻句,把他比作“一根黑柱子”,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了來(lái)訪者身材細(xì)長(zhǎng)的特點(diǎn);接著交代了來(lái)訪者的衣著——一身黑衣。細(xì)長(zhǎng)的個(gè)子加上黑色的衣服,給年幼的簡(jiǎn)留下了陰郁的印象。“直挺挺”的細(xì)節(jié)描寫(xiě),寫(xiě)出了來(lái)訪者的古板、缺乏生機(jī)。最后,作者再次使用比喻手法與開(kāi)頭呼應(yīng),用面具來(lái)比喻那張冷酷的臉,暗示此人刻薄、猥瑣、心口不一,是一個(gè)偽慈善家,是一個(gè)“劊子手”。
【仿寫(xiě)要求】
1.仿照范本,寫(xiě)一段話;
2.通過(guò)外貌描寫(xiě)展示人物的形象和性格特點(diǎn)。
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青春修煉手冊(cè)歌詞通用二
人貴反思、物貴復(fù)用。回顧我們走過(guò)的人生道路,我們的職場(chǎng)生涯最需要什么?是超高的智商,還是熟練的操作技能?看了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,我明白了,在當(dāng)今知識(shí)更新日益劇烈、崗位競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代,我們最需要自我不斷提升的修煉能力。
彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》自從問(wèn)世以來(lái),受到諸如蘋(píng)果公司、福特汽車(chē)等大公司的追捧,可以說(shuō)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。它為什么有這么大的影響力,因?yàn)樗鶄魇诘牟粌H僅是建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的方法,更是輸出一種理念,一種思維方式,使人耳目一新、醍醐灌頂。
《第五項(xiàng)修煉》書(shū)中對(duì)每一項(xiàng)修煉都進(jìn)行了詳細(xì)講解。這五項(xiàng)修煉分別為:自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。
一、自我超越。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)、有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力,但時(shí)代進(jìn)步如此之快,不能靠老本吃飯,要有空杯納新的心態(tài),自覺(jué)終身學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)自我超越。自我超越是五項(xiàng)修煉的基礎(chǔ)。
只有自我超越愿望強(qiáng)烈,才能保證學(xué)習(xí)的動(dòng)力。對(duì)于個(gè)人而言,社會(huì)在進(jìn)步,唯有終生學(xué)習(xí)、不斷超越自我,才能跟上時(shí)代、才能勝任自己崗位。
二、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中,影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界,以及如何采取行動(dòng)的思維模式。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們心情不好的時(shí)候,好像全世界都在與你作對(duì)。是不良的心智模式影響你的判斷決策,導(dǎo)致事實(shí)與你的思維判斷嚴(yán)重偏離,造成決策失誤。
改善心智模式就是要打開(kāi)自己心扉,接受別人的想法和意見(jiàn)。只有勇于和善于敞開(kāi)心扉,并且能夠傾聽(tīng)吸納別人的想法和觀念。只有這樣,我們才能更快的打開(kāi)成功之門(mén)。
三、建立共同愿景。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的愿景,那么,團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了共同愿景而努力奮斗。而共同愿景就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”,這種凝聚力使人超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)的高度,沒(méi)有共同愿景,學(xué)習(xí)就只是適應(yīng)性學(xué)習(xí)。
四、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。思想是可以傳遞的,不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。一花獨(dú)放不是春,作為一個(gè)組織,只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式共同進(jìn)步,才能實(shí)現(xiàn)共同愿景。
五、系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考的精髓是用整體觀點(diǎn)來(lái)觀察周?chē)挛铮乔八捻?xiàng)修煉的結(jié)合。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型組織,建立學(xué)習(xí)型組織的核心是系統(tǒng)思考。
總的來(lái)說(shuō),彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》的確是一本好書(shū),它教我們重建思維方式,因?yàn)槿诵氖且幻骁R子,照見(jiàn)的始終是自己!我們必須改變!改變?cè)瓉?lái)依靠經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣看世界、看別人的方法,改為向內(nèi)看、看自己、看內(nèi)心,空杯納新、超越自我,共同建立學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì),在工作中享受生命的意義,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
愿和大家共同學(xué)習(xí)提高,在青春奮斗的征程中,我們都是追夢(mèng)人!
青春修煉手冊(cè)歌詞通用三
夢(mèng)想在長(zhǎng)城腳下放飛,希望在我們腦海中點(diǎn)燃。黑暗中一盞明燈,指引著我們的去向。
————題記
在莽撞的青春痕跡,每個(gè)人都在談抱負(fù)。小時(shí)候,很青澀,沒(méi)有為夢(mèng)想鋪墊太多,直到前進(jìn)齒輪不停滾動(dòng),才為當(dāng)初不努力遺憾。這個(gè)群英匯聚年代,不是單憑實(shí)料就能上市,還得靠噱頭,創(chuàng)意。每次面臨的都是失敗,靈感亦消失在無(wú)人街道,檐下的那盞古燈,火苗闌珊,搖搖欲墜似感無(wú)助。而失敗總是四面楚歌地緊緊桎梏,讓人舉步維艱,不知如何是好。他用文采奪目,他用情節(jié)取勝,而我兩者皆隱,只能愚昧的用堅(jiān)持對(duì)抗頹廢!
我希望,我可以在接下來(lái)的各項(xiàng)考試中都取得好成績(jī)。16,正是青春勃發(fā)的年紀(jì),我們熱血沸騰,活力四射,青春時(shí)節(jié),風(fēng)華正茂,年華尚好。除了成長(zhǎng)給予的驚喜之外,還有夢(mèng)想給予的人生啟示。在這個(gè)恣意瘋長(zhǎng)的過(guò)程中,我們可能會(huì)被壓得喘不過(guò)氣來(lái)。但是至少還有夢(mèng)想不是么?夢(mèng)想是我們青春,人生路上的指明燈。在逐夢(mèng)的途中,得到了鼓勵(lì)與支持,得到了周?chē)说恼湎c包容。為青春喝彩,為青春鼓掌,我會(huì)為了青春夢(mèng)想而努力。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想,或是精神,或是物質(zhì),這體現(xiàn)出每個(gè)人對(duì)于生活狀態(tài)的一種追求。一個(gè)有追求的、上進(jìn)的人不可沒(méi)有夢(mèng)想,而一個(gè)想要發(fā)展壯大、完成民族復(fù)興壯舉的國(guó)家,就更不能沒(méi)有夢(mèng)想。
“中國(guó)夢(mèng)”三個(gè)字,所涵蓋的不僅是一個(gè)大國(guó)對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的規(guī)劃,更代表著十三億中國(guó)人民共同的心聲。我們的國(guó)家像一艘大船,十三億的人民都是組成船身的構(gòu)件。這樣一艘巨艦,他的風(fēng)帆,他的旗幟,他乘風(fēng)破浪的英姿和飽滿緊繃的纜繩,作為人民的我們都觸手可及。我們將生命融入其中,這個(gè)龐大而年輕的國(guó)家,與我們生死與共,而我們的思想與生命,就是推動(dòng)這艘巨艦前進(jìn)的動(dòng)力。換言之,它的真正駕駛者是人民,是一艘真正匯集了無(wú)數(shù)人的智慧與勇氣的巨艦,他與人民融為一體,人民的夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng),不是一個(gè)宏大而虛無(wú)的概念,它承載著一個(gè)民族的夢(mèng)想和決心。如果要問(wèn)你的夢(mèng)想是什么?農(nóng)民可能會(huì)說(shuō),希望今年風(fēng)調(diào)雨水,有個(gè)好收成。工人可能會(huì)說(shuō),希望今年也能努力工作,為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。學(xué)生可能會(huì)說(shuō),希望高考好好發(fā)揮,考上心儀的大學(xué)。青年人會(huì)希望事業(yè)從此起步,走向輝煌。中年人會(huì)希望家庭幸福和睦,老少平安,工作順心。老年人會(huì)希望身體健康,子女孝順,兒孫繞膝,頤養(yǎng)天年。軍人會(huì)希望加強(qiáng)自身素質(zhì)和軍事技能,成為祖國(guó)需要時(shí)第一把出鞘的利劍。
^v^少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年富則國(guó)富。“是中國(guó)人的名言警句,我為我是一名中國(guó)青年而驕傲,我可以用我的努力,用我的汗水,用我所學(xué)知識(shí),來(lái)報(bào)效國(guó)家,完成偉大的中國(guó)夢(mèng),
我珍惜現(xiàn)在,憧憬未來(lái),我相信,未來(lái),一定會(huì)更美好。未來(lái)的中國(guó),必會(huì)是一個(gè)聲震四方的泱泱大國(guó),世界都將矚目中國(guó),中國(guó)的輝煌,指日可待。
青春修煉手冊(cè)歌詞通用四
人貴反思、物貴復(fù)用。回顧我們走過(guò)的人生道路,我們的職場(chǎng)生涯最需要什么?是超高的智商,還是熟練的操作技能?看了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,我明白了,在當(dāng)今知識(shí)更新日益劇烈、崗位競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代,我們最需要自我不斷提升的修煉能力。
彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》自從問(wèn)世以來(lái),受到諸如蘋(píng)果公司、福特汽車(chē)等大公司的追捧,可以說(shuō)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。它為什么有這么大的影響力,因?yàn)樗鶄魇诘牟粌H僅是建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的方法,更是輸出一種理念,一種思維方式,使人耳目一新、醍醐灌頂。
《第五項(xiàng)修煉》書(shū)中對(duì)每一項(xiàng)修煉都進(jìn)行了詳細(xì)講解。這五項(xiàng)修煉分別為:自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。
每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)、有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力,但時(shí)代進(jìn)步如此之快,不能靠老本吃飯,要有空杯納新的心態(tài),自覺(jué)終身學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)自我超越。自我超越是五項(xiàng)修煉的基礎(chǔ)。
只有自我超越愿望強(qiáng)烈,才能保證學(xué)習(xí)的動(dòng)力。對(duì)于個(gè)人而言,社會(huì)在進(jìn)步,唯有終生學(xué)習(xí)、不斷超越自我,才能跟上時(shí)代、才能勝任自己崗位。
心智模式是根深蒂固于心中,影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界,以及如何采取行動(dòng)的思維模式。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們心情不好的時(shí)候,好像全世界都在與你作對(duì)。是不良的心智模式影響你的判斷決策,導(dǎo)致事實(shí)與你的思維判斷嚴(yán)重偏離,造成決策失誤。
改善心智模式就是要打開(kāi)自己心扉,接受別人的想法和意見(jiàn)。只有勇于和善于敞開(kāi)心扉,并且能夠傾聽(tīng)吸納別人的想法和觀念。只有這樣,我們才能更快的打開(kāi)成功之門(mén)。
如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的愿景,那么,團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了共同愿景而努力奮斗。而共同愿景就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”,這種凝聚力使人超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)的高度,沒(méi)有共同愿景,學(xué)習(xí)就只是適應(yīng)性學(xué)習(xí)。
思想是可以傳遞的,不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。一花獨(dú)放不是春,作為一個(gè)組織,只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式共同進(jìn)步,才能實(shí)現(xiàn)共同愿景。
系統(tǒng)思考的精髓是用整體觀點(diǎn)來(lái)觀察周?chē)挛铮乔八捻?xiàng)修煉的結(jié)合。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型組織,建立學(xué)習(xí)型組織的核心是系統(tǒng)思考。
總的來(lái)說(shuō),彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》的確是一本好書(shū),它教我們重建思維方式,因?yàn)槿诵氖且幻骁R子,照見(jiàn)的始終是自己!我們必須改變!改變?cè)瓉?lái)依靠經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣看世界、看別人的方法,改為向內(nèi)看、看自己、看內(nèi)心,空杯納新、超越自我,共同建立學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì),在工作中享受生命的意義,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
愿和大家共同學(xué)習(xí)提高,在青春奮斗的征程中,我們都是追夢(mèng)人!