當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務(wù)時，我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)反思與實踐心得體會篇一
低效、無效教學(xué)一直是困擾我們的教育頑疾。近年來，全國各地中小學(xué)圍繞有效教學(xué)問題進(jìn)行了廣泛的探索，在取得經(jīng)驗和成效的同時，也出現(xiàn)了一些新的問題。下面小編為大家分享有效教學(xué)的實踐反思，歡迎大家參考借鑒。
效率就是速度，凡事追求快!課堂有效教學(xué)要求立竿見影，在乎眼前的教學(xué)效果，馬上教，馬上會，“即教即學(xué)即會”“當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”。現(xiàn)實課堂上經(jīng)常可以看到的現(xiàn)象和做法：把教學(xué)時間“精細(xì)管理”到分分秒秒，正所謂“時間就是金錢，效率就是生命”，無節(jié)制地增加單位時間的教學(xué)內(nèi)容，擴充教學(xué)容量，加快進(jìn)度，強化訓(xùn)練，挑戰(zhàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和接受能力的極限。
正如日本教育家佐藤學(xué)所觀察到的，“在這些教師的教室里，那些慢慢思考問題的或用不明確的語言描述自己并進(jìn)行思考的學(xué)生，就會被貼上‘理解緩慢’‘發(fā)言不積極’的標(biāo)簽而被撇到一邊，被教師以達(dá)不到所要求的‘明晰的’語言和表達(dá)力而‘善意’地撇到一邊”。這種快教學(xué)、快學(xué)習(xí)、快思維導(dǎo)致了所謂的“效率過剩”，它有兩大害處，一是違背了兒童生命生長的內(nèi)在程序和認(rèn)知發(fā)展的固有規(guī)律。
據(jù)說，大約20多年前，美國曾面向小學(xué)生征集最聰明的一句話，其中有一句是這樣的： “我的手很小，請不要往上放太多東西。”二是導(dǎo)致了知識教學(xué)的“走過場”現(xiàn)象。這樣，表面上學(xué)生學(xué)到了很多知識，速度快，效率高，實際上學(xué)生對所學(xué)知識是食而不化，只是被太多的知識所填滿、所撐脹而已，而沒有真正的理解和消化，更沒有成為學(xué)生帶得走的能力，知識成為學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)和累贅。不僅如此，學(xué)生對這種學(xué)習(xí)會產(chǎn)生倒胃口的反應(yīng)，即回避、厭惡、排斥、拒絕，并因此導(dǎo)致“學(xué)習(xí)興趣和熱情淡化、消退了，學(xué)習(xí)思維固化、僵化了，學(xué)習(xí)靈性以及可持續(xù)學(xué)習(xí)力亦嚴(yán)重受挫，乃至喪失殆盡。”
我們看到不少所謂的高效率的課堂“只是著眼于如何快速有效地讓學(xué)生把握具體知識，于是學(xué)生們知道了知識，卻不知曉知識間的意義和聯(lián)系;掌握了解題方法，卻不能理解背后的原因和思路;他們手里握住了大量的‘枝葉’，卻放棄了最為重要的‘根莖’”。
“教學(xué)是一門慢的藝術(shù)”，教學(xué)的很多效果(包括能力的提高)是要慢慢顯示出來的。北京大學(xué)中文系教授陳平原先生說得好：“語文教學(xué)的特點是慢熱、恒溫，不適合爆炒、猛煎，就像廣東人煲湯一樣，需要的是時間和耐心。”實際上，所有學(xué)科的學(xué)習(xí)都是如此的。不少專家都強調(diào)說，教育是農(nóng)業(yè)，要做慢教育，最好的教育者都是緩慢而優(yōu)雅的。韓國有本暢銷書叫《好媽媽慢慢來》。好教師也要慢慢來，對待學(xué)生、對待生命、對待心靈，需要的是耐心、誠心、恒心。
由“快學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“慢學(xué)習(xí)”是對學(xué)習(xí)本質(zhì)的復(fù)歸，它讓學(xué)習(xí)者在從已知到未知的探尋之旅中，能愜意地同新的世界對話，同新的他人對話，同新的自身對話，而非做一個匆匆過客，走馬觀花。“慢學(xué)習(xí)”充分考慮學(xué)生具有的獨特知覺、意義和洞察力，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)潛能的挖掘，還教師以自主性專業(yè)發(fā)展的空間，使得學(xué)習(xí)在自主對話的'輕松意境中，闡明爭論和思想，傳遞尊重和信任，構(gòu)建關(guān)懷和友誼的情誼。
有效教學(xué)所追求的目標(biāo)是客觀的、可觀察的、可測量的。布盧姆指出： “有效教學(xué)始于準(zhǔn)確地知道需要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)是什么。”的確，教學(xué)目標(biāo)作為學(xué)生的預(yù)期行為變化，是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，它對師生的教與學(xué)具有突出的指向和標(biāo)準(zhǔn)功能，使師生雙方在教學(xué)過程中均有方向感，教學(xué)結(jié)束時均有達(dá)標(biāo)感。
按照格朗倫德的說法，作為學(xué)習(xí)結(jié)果之表述的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)具有“行為目標(biāo)”“達(dá)成目標(biāo)” “可計測目標(biāo)”的性質(zhì)。就是說，課堂教學(xué)目標(biāo)要十分具體，必須是課堂教學(xué)結(jié)束以后可以檢測的，因此它的表述只能借助于動詞，即使是情意領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，也要用行為描述的方式呈現(xiàn)出來。表述清晰、準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)是實現(xiàn)目標(biāo)教學(xué)和提高教學(xué)有效性的前提。
但是，目標(biāo)和目標(biāo)教學(xué)是一把雙刃劍，一方面，它使教學(xué)變得明確、清晰，便于師生集中精力完成任務(wù)、達(dá)成目標(biāo)，從而提高效果。另一方面，它使教學(xué)變得功利、窄化、被動，因為，課堂教學(xué)對學(xué)生發(fā)展所產(chǎn)生的“效果”并不都是可檢測的、可觀察的， “教學(xué)效果”的概念要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“教學(xué)目標(biāo)”。正如布盧姆所說：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成其為一種藝術(shù)了。”我們在確定課堂教學(xué)目標(biāo)和開展目標(biāo)教學(xué)的時候，只是關(guān)注到了人的發(fā)展和教學(xué)活動可控的一面。
一位小學(xué)教師曾反思說：“實事求是地說，一節(jié)課的知識目標(biāo)是否達(dá)成，我們可以通過觀察和檢測來加以判斷———因為它們都是顯性目標(biāo)，易于辨別。但也正因為它是顯性目標(biāo)，我們有時就會自覺不自覺地把它當(dāng)作課堂教學(xué)目標(biāo)的全部。”實際上，人的發(fā)展還具有不可控的一面，生命具有開放性、生成性， “教學(xué)是一種生命歷程”，教學(xué)的很多效果(特別是能力和品格)具有體驗性、模糊性、潛在性。“眼下我們所提倡的有效教學(xué)，恨不得課堂上的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都直指教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，恨不得老師說的每句話都能產(chǎn)生相應(yīng)的教學(xué)效果。殊不知，教育教學(xué)里存在大量混沌的、灰色的地帶，在這些地帶，并不是所有的教育教學(xué)手段都能產(chǎn)生相應(yīng)的教育教學(xué)效果。這是因為，教育教學(xué)所作用的人，其生命成長本身就具有致密、混沌、復(fù)雜、非勻速的特征。”
按照佐藤學(xué)的觀點，課堂中的混沌的、灰色的地帶對學(xué)生的發(fā)展可能意義更大，他指出： “在教學(xué)中價值最高的也許恰恰是這種模糊的多義的意見。尊重這些模糊的多義的意見，能建立起教室里對個性多樣性的意識，從而在相互的交流中，能使每個人的認(rèn)識達(dá)到更加豐富、深刻的程度。”
“學(xué)生在認(rèn)識和表現(xiàn)事物的同時，也在表現(xiàn)自己并構(gòu)建和他人的聯(lián)系。在這類學(xué)習(xí)行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力。
有效教學(xué)強調(diào)教學(xué)程序、形式、模式、規(guī)定和制度，追求統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的、固定的教學(xué)過程，這種教學(xué)預(yù)測性、控制性太強，太過剛性。一些地區(qū)和學(xué)校在推進(jìn)有效教學(xué)改革時，出現(xiàn)了極端模式化的做法，對課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)置和時間安排以及師生教學(xué)行為都進(jìn)行了詳細(xì)的剛性規(guī)定，課堂教學(xué)成了工廠的加工流水線。
客觀地說，教學(xué)模式對提高課堂教學(xué)效果是有益處的，沒有模式和程序，缺乏可操作性，要大面積提高教學(xué)效果是不可能的。但是，試圖將教學(xué)活動模式化，不考慮學(xué)科性質(zhì)特點以及師生的個性差異，追求統(tǒng)一的固定的教學(xué)模式，那對教學(xué)的損害則更大。當(dāng)前出現(xiàn)了形形色色的“一校一模”甚至“一個地區(qū)一模”(多課一模、千課一模)的做法，嚴(yán)重違反了教學(xué)規(guī)律(是對教學(xué)規(guī)律的誤讀和誤用)，抹殺了師生的個性和生命力(是對師生自由和潛能的控制)。這種同模同質(zhì)的課堂情景可悲、可怕，讓人窒息!
從教育的角度講，這是一種典型的設(shè)計心態(tài)。金生鈜教授指出： “這種心態(tài)相信， 教育必須按照社會的要求培養(yǎng)兒童的適應(yīng)性，教育只有按照一套統(tǒng)一設(shè)計好的模式、途徑和方法，才能塑造出兒童的完美人格。
教育對兒童人格和未來生活的設(shè)計其實是對兒童發(fā)展的一種預(yù)定和控制，因為，兒童的發(fā)展具有豐富的可能性，是不確定、不可限量的，也是不可算度的。由于人的多樣性和獨特性，教育和教師不可能決定也不能決定每個兒童的生活道路，無法了解和預(yù)測每個兒童人格發(fā)展的未來和前景，結(jié)果是只能用一種統(tǒng)一的程序、唯一的目標(biāo)要挾每一個兒童，把他們塑造成一種人。
教育為了實現(xiàn)統(tǒng)一的目標(biāo)，必定對兒童進(jìn)行監(jiān)督和控制，把不適合統(tǒng)一要求的東西修理掉。因此，教育對兒童的任何設(shè)計只能導(dǎo)向?qū)和砷L的控制、包辦和干預(yù)，最終造成對兒童人格的完整性的破壞。一旦教育的設(shè)計心態(tài)相信自身是完美無缺的話，教育就可能用專橫的手段改造人，造成教育灌輸和壓制。教育的設(shè)計心態(tài)必定導(dǎo)致對兒童的強制和發(fā)展的干預(yù)。
美國著名教育史家和教育政策分析家戴安娜拉維奇說： “在教育中沒有捷徑，沒有烏托邦，沒有畢其功于一役的終極武器，沒有神化也沒有童話。學(xué)校的成功很難像生產(chǎn)線一樣移植。”佐藤學(xué)在做了20多年的課堂觀察后指出： “我看過數(shù)不清的教室，可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。然而在觀摩教學(xué)時，無論訪問哪間教室，大同小異的教學(xué)卻讓人產(chǎn)生誤會，以為發(fā)生的問題都是一樣的。
如同在日本找不到一個人與另一個人是完全相同的一樣，彼此完全相同的教室是不存在的。由于地區(qū)的風(fēng)土和文化、學(xué)校的歷史和傳統(tǒng)、教師的經(jīng)驗和個性、學(xué)生的生活和性格等等有著很大的差異，因此每個教室都形成了彼此各異的富有特色的面貌，并按各自的狀態(tài)構(gòu)筑著各自獨特的世界。” “生命不能被保證”，真正的教學(xué)一定是不可重復(fù)的激情和智慧綜合生成過程。教育是個“不確定系統(tǒng)”，它的改革沒有單一答案;教育模式帶有個體經(jīng)驗的色彩，其復(fù)制往往難于實現(xiàn)。
總之，追求教學(xué)的效果、效用、效率是對的，但凡事都有個度，物極必反。過分強調(diào)效果會導(dǎo)致“知識過剩”，來不及消化、吸收，變成懷特海所說的“死知識” “無活力”的概念;過分強調(diào)效用會走向?qū)嵱弥髁x的泥潭，這樣的教學(xué)必然以近害遠(yuǎn)，以表損里，阻礙未來發(fā)展;過分強調(diào)效率必然喪失品質(zhì)，沒有品質(zhì)的效率只是“表效”、假效、短效，它們或曇花一現(xiàn)，或徒有其表，不禁風(fēng)霜，不堪一擊。
教學(xué)反思與實踐心得體會篇二
知識的學(xué)習(xí)有其固有的規(guī)律節(jié)奏，從實踐中來，到實踐里去。
1、馬克思主義的觀點認(rèn)為：人的本質(zhì)規(guī)定性就是實踐性。
馬克思是從人的活動來規(guī)定人的本質(zhì)的，他把“自由自覺的活動”——對象化的實踐看做是人與其他動物的根本區(qū)別。正是實踐，使人獸相揖別。人在實踐中與世界、與他人發(fā)生著各種各樣的關(guān)系，隨著時間的進(jìn)展，關(guān)系的豐富和擴大，人性的全面性隨之而發(fā)展，人的能力和智慧也隨之而提升，人在實踐中不斷生成。
實踐是人的存在方式，是人所特有的存在方式。人總是在不斷拓展和深化的實踐中重新塑造自己，不斷地再生產(chǎn)、再創(chuàng)造自己。
2、傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式聽說有余而體驗不足，導(dǎo)致孩子實踐能力缺失。
文學(xué)家韓愈曾經(jīng)說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這種傳統(tǒng)的觀念，強調(diào)人在獲取知識過程中，教師的主導(dǎo)教育作用，而忽視了學(xué)生自主的學(xué)習(xí)與體驗，長期以來導(dǎo)致學(xué)生唯師是從，唯書是從，缺乏必要的操作實踐能力，思維能力，創(chuàng)新能力。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在真實場景中，感受原本樸素道理的震撼，和發(fā)現(xiàn)長久蟄伏的思維慣性的過程；是通過行動的力量，來實現(xiàn)個體與他人，群體與群體溝通和整體提升的過程；是在真實的喜悅和痛楚中，將情感因素轉(zhuǎn)化變革的意識，最終實現(xiàn)行動的過程。
3、綜合實踐活動課程有利于提升學(xué)生的綜合能力。
綜合實踐活動課程，主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現(xiàn)知識的`綜合運用為主要目的的一類新型課程。
打造綜合實踐活動課程文化，有利于引導(dǎo)學(xué)生在生活和實踐中獲得積極體驗和豐富經(jīng)驗，提高對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識，形成問題意識，發(fā)展科學(xué)精神、創(chuàng)新意識與實踐能力，形成強烈的社會責(zé)任感與良好的個性品質(zhì)，全面落實素質(zhì)教育。
這次活動主題是個社會熱點問題，學(xué)生身處其中，經(jīng)常隨家長到各個藥店買藥，有直接經(jīng)驗，可操作性強，學(xué)生參與實踐的機會多，致使主題活動能不斷深入開展。在實踐中學(xué)生的積累越來越多，收獲越來越大，就是在主題活動將要結(jié)束之時，他們又發(fā)現(xiàn)國家為保障群眾基本用藥，減輕醫(yī)藥費用負(fù)擔(dān)，出臺了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》和《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革近期重點實施方案（2009—2011年）的通知》，對基本藥物的遴選、生產(chǎn)、流通、使用、定價、報銷、監(jiān)測評價等環(huán)節(jié)實施有效的管理，與公共衛(wèi)生、醫(yī)療服務(wù)、醫(yī)療保障體系相銜接。新制度的啟動能保證老百姓用上物美價廉的藥品，解決長期詬病的藥價虛高的問題。以前國家采取了很多的措施，例如統(tǒng)一配送、降低藥品價格、實施醫(yī)保制度等，但均未能解決問題，此次采用了一個系統(tǒng)工程，從國家制度的層面動起了大手術(shù)，表現(xiàn)了前所未有的國家的決心和信心。
教學(xué)反思與實踐心得體會篇三
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》頒布之后，“反思”這個詞在幼教被提及的頻率越來越高，教師的專業(yè)成長需要具備反思教學(xué)的能力，反思已經(jīng)成為教師必備的專業(yè)素養(yǎng)。筆者結(jié)合教學(xué)實踐，針對幼兒教學(xué)中的反思性教學(xué)作簡要探討。
所謂反思性教學(xué)是教師在先進(jìn)的教育理論指導(dǎo)下，借助于行動研究，不斷的對自己的教育實踐進(jìn)行反思，積極探索與解決實踐中的問題，努力提升教育實踐的科學(xué)性、合理性、并使自己逐漸成長為專家型教師的過程。其重點在“思”字，教師應(yīng)該反思教育教學(xué)的全過程，要對自身的教育行為及其效果進(jìn)行分析和思考，深究“為什么”這是反思實踐的關(guān)鍵所在。因此，教師要想提高反思能力，必須要學(xué)會探究式、批判性思考。
在進(jìn)行反思性教學(xué)的過程中，教師作為研究的主體直接參與，較多的利用獨立性反省的方法，同時注意通過與兒童或同行的對話進(jìn)行合作性反思，研究的問題來自于自己教育過程中的真實問題情境，運用行動研究法通過回顧——分析—假設(shè)——驗證——總結(jié)這一實踐過程，從不同的視角進(jìn)行反思。
教師進(jìn)行自我反思首先是從困惑或疑難問題出發(fā)，先試著自我反思找到困惑點然后收集資料、分析資料、制定切實可行的教學(xué)過程。教師在這個過程中逐步發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從而提高自己行為的自覺性和理智性。
教學(xué)實例：
音樂欣賞：《催眠曲》
教師在播完曲子后，問小朋友們聽這首曲子有什么樣的感覺，想做什么事情?當(dāng)然老師希望孩子們將自己的生活經(jīng)驗與曲子聯(lián)系起來：想躺在媽媽的懷抱里，甜美的安睡!教師請幼兒逐個說出自己的想法，其中一個孩子說：“我想蕩秋千”這個答案出乎教師的預(yù)料，教師說：“是嗎?你想蕩秋千啊?秋千蕩起來是來回擺動的，像寶寶的搖籃一樣。”于是老師播放錄音讓孩子們邊聽邊做蕩秋千的動作。
教學(xué)反思：
按當(dāng)時的情景老師尊重了孩子的回答，如果否定他是對幼兒的不尊重，因此決定接受幼兒的答案，引導(dǎo)出搖籃的擺動，正是由于教師行為的這種暗示才會引起后面幼兒的模仿。又由于自己教育技能的欠缺，當(dāng)時只想淡化問題于是采用再放音樂讓幼兒做動作的策略轉(zhuǎn)到下一環(huán)節(jié)，但教師感覺到這并不是一個最優(yōu)的教學(xué)策略。
在反思中教師一方面意識到引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，形成高質(zhì)互動的'技能有所欠缺；另一方面在先前的教育活動中未充分給予幼兒此方面的經(jīng)驗，當(dāng)時如果教師能夠耐心詢問幼兒的想法，有針對性的引導(dǎo)，真正讓幼兒懂得音樂與感受的關(guān)系，可能會有更好的效果。
在反思教學(xué)過程中，幼兒在活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)就成為“最基本的元標(biāo)準(zhǔn)”。
教學(xué)實例：
藝術(shù)活動：《有趣的石頭畫》
在活動中，老師為孩子們準(zhǔn)備了大量的材料：毛線、橡皮泥、彩色紙，又準(zhǔn)備了幾種用石頭做的東西，讓孩子們進(jìn)行參考。在活動中，大多數(shù)的幼兒就是按照老師給出的作品進(jìn)行模仿。有一個小女孩把一塊圓圓的石頭畫成了一個藍(lán)色的太陽，當(dāng)老師問他為什么時，她回答：“藍(lán)色是冷色調(diào)，夏天人們看到藍(lán)色的太陽就感覺非常的涼爽。”
教學(xué)反思：
幼兒的想象力是無窮的，雖然沒有藍(lán)色的太陽，她卻以色調(diào)來裝飾了太陽的顏色，寓意給人們帶來的是一絲絲涼意。她的意愿是美好的，教師應(yīng)該尊重她。所以，老師要根據(jù)孩子們在活動中的反應(yīng)去積極引導(dǎo)他們展開想象的翅膀。
在實踐中許多教師在自我反思過程中出現(xiàn)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的現(xiàn)象，以目前教師反思能力來說，很難以“旁人”眼光來審視自己的教育實踐。借助與同伴的合作一互動式研究來進(jìn)行反思，讓每個人的經(jīng)驗觀點成為一種共享的資源，促使我們重新思考、構(gòu)建、擴展自己的經(jīng)驗和知識體系。
教學(xué)實例：
常規(guī)活動：“鏡子變干凈了”
在幼兒園的盥洗室里，有一面非常大的鏡子，幼兒每天洗手的時候都喜歡照鏡子，甩手時也不太注意，鏡子上常常有很多水漬。有一天，保育員老師在擦干凈鏡子后，老師怕孩子又把鏡子弄臟，于是用報紙遮住鏡子。
教學(xué)反思：
易接受和遵守，一個日常保教工作的問題在教師的反思中迎刃而解。
反思讓教師在教育實踐中不斷的自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結(jié)，不斷的調(diào)整教育教學(xué)實踐，自覺的規(guī)范教育行為與師生互動，這樣不僅使自己的學(xué)習(xí)與實踐具有更明確的方向并能取得更好地效果，而且使教師專業(yè)素質(zhì)在不斷的反思中得以有效的提高，真正促進(jìn)兒童的健康成長。
教學(xué)反思與實踐心得體會篇四
綜合實踐活動課程的教學(xué)不僅豐富了課堂教學(xué)，而且把抽象地東西變得生動、具體化。當(dāng)然好的課后反思可以起到承上啟下、畫龍點睛之作用，再完美的教學(xué)或多或少都會留下這樣、那樣的缺憾。如何進(jìn)行課后反思，課后反思要反思什么？從近兩年的教學(xué)反思中，歸納了幾點：
通過對一堂課或一個單元的課后反思，就可以避免一些不必要的失誤，可對下一知識點的教學(xué)產(chǎn)生催化的作用。如我在講授九年級物理“功和機械能”一章的內(nèi)容時，把教材的編排順序通過由淺入深的原則，根據(jù)以往授課時學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的特點給予調(diào)整，使學(xué)生學(xué)習(xí)輕松易懂。功的概念理解一直是初中理學(xué)的難點，但教材編排時將該內(nèi)容放在了這一章的第一節(jié)，先認(rèn)識功，再學(xué)習(xí)機械能，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有點無從下手的感覺，在借鑒了以往授課的經(jīng)驗中，將機械能的學(xué)習(xí)置于本章的開始，先認(rèn)識了能量，然后引出物體具有了機械能，我們就說物體做了功，使概念的出現(xiàn)有章可循。因此，有益的課后反思，可以使教學(xué)創(chuàng)新有了智慧的沃土。
因此，教學(xué)的好與差，在很大程度上取決于參與教學(xué)活動的人。教學(xué)活動中師生的角色是否投入，師生的情感交流是否融洽，學(xué)生是否愉快地投入課堂的全過程，是否深切地感受學(xué)習(xí)活動的全過程，并升華到自己精神的需要。特別是課件的優(yōu)劣程度好與壞，直接決定教學(xué)的實際效果。在大氣壓強的教學(xué)中，先設(shè)計了幾個問題做到猜想，如把一個乒乓球放在漏斗口，從細(xì)管向乒乓球吹氣等，讓學(xué)生從平時的經(jīng)驗中做到猜想，然后實際操作，從簡單的實驗現(xiàn)象得出流速和壓強的關(guān)系，使學(xué)生自始至終都興趣盎然，精神飽滿地投入學(xué)習(xí)，在反思中要回想教師、學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)設(shè)計的情感狀態(tài)，有沒有更有效地途徑發(fā)展創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力。
它應(yīng)包含課堂環(huán)境條件，（或是課堂氛圍）是否讓參與教學(xué)活動的人產(chǎn)生積極向上的情緒是否提高、增強人的活動能力，教師激情是否高漲，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情是否高亢，怎么樣才能創(chuàng)造既有舒適感又有生活情調(diào)的高雅活動場所，同時，內(nèi)容怎樣處理，順序如何調(diào)查，語言怎樣運用，教學(xué)手段如何利用，課堂結(jié)構(gòu)如何布局，學(xué)生興趣怎樣激發(fā)，師生互動交流平臺怎樣構(gòu)建等。
反思可以課前也可以課后，如教學(xué)設(shè)計完成后，可以想想為什么要這樣設(shè)計？課堂效率是否高，學(xué)生會不會產(chǎn)生抵觸情緒，師生交流是否會順暢，授課的進(jìn)度，內(nèi)容與時間分配在實施過程中會不會產(chǎn)生不協(xié)調(diào)。同時，學(xué)生的反思也是課后反思比較重要的一個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生回顧一節(jié)課自己學(xué)會了什么，有什么缺憾，如何使自己的學(xué)習(xí)變得豐富而又有個性。
經(jīng)過了三個反思，加之完善、優(yōu)美的教學(xué)設(shè)計，使師生的教學(xué)活動產(chǎn)生一種“諧振”，教學(xué)就會達(dá)到最佳效果。
教學(xué)反思與實踐心得體會篇五
綜合實踐活動是在嶄新的課程資源觀引領(lǐng)下開發(fā)、設(shè)計、實施的一門整合程度很高的新課程，以實踐活動為主要實施途徑和方式。在實施過程中，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題，從他們自己的生活經(jīng)驗出發(fā)，從個體的學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會生活或自然生活中提出具有生命力的主題內(nèi)容，開展活動。
人們常說，興趣是最好的老師。學(xué)生的興趣、愿望是確定綜合實踐活動主題的最基本的依據(jù)和關(guān)鍵因素之一。主題只有符合學(xué)生的愿望與興趣，學(xué)生才會有不斷探究、參與的內(nèi)在動力。行動上才會更主動，責(zé)任感才會更強；反之，如果學(xué)生對主題不感興趣，漠然視之，就不能充分地發(fā)揮自己的主觀能動性，也不會在活動中傾注全部心力。因此，綜合實踐活動的主題應(yīng)基于學(xué)生的需要、興趣和直接經(jīng)驗來設(shè)計。讓學(xué)生產(chǎn)生了強烈的興趣，他們在一種歡快、愉悅、充滿期待的活動氛圍中自覺自愿的參與活動。在活動中也感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，體驗到了成功的喜悅，增強了信心。
學(xué)生生活在現(xiàn)實世界和社會實踐中，生活于自然中。因此，綜合實踐活動強調(diào)突出學(xué)生主體、聯(lián)系學(xué)生生活，注重實踐以及學(xué)習(xí)活動方式的多樣化，這是課程的基本理念。因此，作為教師，要善于引導(dǎo)學(xué)生從個體的學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會生活或自然生活中提出具有生命力的鮮活的主題內(nèi)容。
通過這些綜合實踐活動，讓學(xué)生在自主、合作中主動地去探尋、感受、傳遞傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，既滿足了孩子們的求知欲，增長許多豐富的課外知識，還可以使學(xué)生在自主合作探究的過程中培養(yǎng)實踐能力、團(tuán)隊精神和人際交往能力。增強學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)知識的探究心理。
研究從問題開始，沒有問題就沒有研究。綜合實踐活動課的最直接動力就是一個個活生生的問題。俗話說：生活中不是缺少問題而是缺少發(fā)現(xiàn)問題的眼睛。因此，教師不僅要具備這樣一雙慧眼，而且更要注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，努力造就學(xué)生一雙善于發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，并從這些一直在學(xué)生身邊或身上發(fā)生、演變的問題入手，選擇那些有意義、學(xué)生感興趣而又符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的問題來設(shè)計綜合實踐活動課程的主題。
綜合實踐活動課，處處有題材，關(guān)鍵在于挖掘。只要善于挖掘，生活處處是課程。因此，活動主題可以由近及遠(yuǎn)，由小到大，從班級到學(xué)校，從學(xué)校到社會逐步展開，抓住眼前的、身邊的活動資源開展豐富多彩的實踐活動。
總之，綜合實踐活動課程的內(nèi)容包羅萬象，豐富多彩。綜合實踐活動課程的教師作為一個組織者、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、參與者，在活動的實施中要不斷挖掘、開發(fā)、利用無限的課程資源，為學(xué)生創(chuàng)造更廣闊的自由發(fā)展的空間，真正讓學(xué)生在開放的課堂獲得綜合素養(yǎng)的動態(tài)生成和發(fā)展。
教學(xué)反思與實踐心得體會篇六
“淚”是那個忘記擰開鏡頭蓋的小男孩的。“笑”是展示課主持人董晗曦的。課后，她笑瞇瞇地對我說：“華老師，今天是我最難忘、最高興的一天。我的夢想就是當(dāng)一名真正的主持人，向董卿阿姨那樣。今天是我第一次站在攝像機前呢。”我的心一動，哪怕這次活動只留下一粒夢想的種子，日后會開花、結(jié)果，這番功夫也沒有白費啊！
“得”指最深的感悟。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動真正的主人，學(xué)生只有實實在在去做，知識才能被內(nèi)化，能力才能形成。“失”指有待解決的問題。
2.1如何使綜合實踐活動和文本課程、日常教學(xué)相結(jié)合，使之常態(tài)化。
生活如同一本靜靜打開的書；實踐像一位充滿智慧的老師，引導(dǎo)我和我的學(xué)生感悟著做事的方法、做人的道理。真是：“生活如書，實踐如師。”
教學(xué)反思與實踐心得體會篇七
《暢游小欖水色匝》這一實踐活動充分利用小欖這一地方特色，選擇了學(xué)生有濃厚興趣的身邊事作為研究課題。它來源于學(xué)生對生活的發(fā)現(xiàn)，取材于生活，貼近生活，探究生活，與學(xué)生有密切的聯(lián)系，學(xué)生樂于探究。在學(xué)習(xí)方法上，學(xué)生從課堂到課外，再從課外到課堂，采用了考察調(diào)查——查閱資料——分析交流等方法，體現(xiàn)了綜合實踐活動的實踐性、開放性、探究性的活動過程。通過信息收集、信息處理、信息的組合，達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行綜合性活動能力培養(yǎng)的目的。
因綜合實踐活動中探究性課題的開展，搜集資料十分重要。現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生搜集資料的方法多種多樣，不同的學(xué)生以不同的方法去搜集資料，關(guān)鍵在于合作與分享。這次活動就是讓學(xué)生在搜集資料中學(xué)會合作與分享。所以在資料搜集階段，培養(yǎng)學(xué)生合作與分享的意識是教師引領(lǐng)。讓學(xué)生在活動中的收獲，在活動中感悟，在活動中增智，在活動中成長。相信這一次活動將使學(xué)生在調(diào)查和設(shè)計的過程中了解了自己的家鄉(xiāng)的河涌，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的自豪感，從而能自覺規(guī)范自己的行為，努力為家鄉(xiāng)添光彩。
這次綜合實踐活動，活動使學(xué)生的主體性、參與性得到充分發(fā)揮，自覺性、能動性得到很大程度的提高，綜合實踐能力得以鍛煉，社會責(zé)任感得到了增強，具有很大的實效性。
1.活動的每個環(huán)節(jié)，學(xué)生都能積極參與。從匯報中可以看出，人人都有不同程度的收獲，都能充分地展示自我，樹立正確的人生觀、價值觀。
2.在開展活動時，人人能積極主動、自主合作探究進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)、探究熱情高漲，并體會到團(tuán)結(jié)、協(xié)作的樂趣與好處。
3.在活動中，學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)、學(xué)會了研究，非常重視信息的收集，資料的整理，處理信息的能力有顯著的提高。
4.活動使學(xué)生懂得了關(guān)注生活，關(guān)注生命，關(guān)注他人。
5.小組的力量無窮。綜合實踐活動強調(diào)學(xué)生自主實踐，而在實際的活動過程中，由選擇主題，確定主題到深入主題，學(xué)生都是以小組為單位開展的活動，充分發(fā)揮了集體的力量與智慧。在活動中，學(xué)生分析問題，解決問題的能力得到了很好的鍛煉。
6.通過這次活動，學(xué)生的社會責(zé)任感的意識明顯得到加強，凡事都要靠自覺的意識增強了。
1、小組合作方式的指導(dǎo)還不夠細(xì)膩。本次活動課前課上都要學(xué)生大量進(jìn)行合作探究，但學(xué)生年齡尚小，活動能力有限，需要教師進(jìn)行細(xì)致地輔導(dǎo)和幫助，但我在一些細(xì)節(jié)上還是考慮不周。
2、教師自身的知識過于單一淺薄。由于教師自身對水色匝缺乏專業(yè)的探索與研究，雖然我在活動前搜集大量有關(guān)橋的資料，努力充實對水色匝的文化知識，但在教學(xué)時，還是覺得自身知識的薄弱。
我覺得，在這次活動中，我與學(xué)生都感受到了學(xué)習(xí)的快樂。學(xué)生得到的是研究過程中成功的喜悅，老師得到的是學(xué)生成功后的成就感，我與學(xué)生一起，在這次活動中得到了成長。
教學(xué)反思與實踐心得體會篇八
這一節(jié)課中，以各學(xué)科領(lǐng)域的知識技能為工具，通過實踐活動，將各學(xué)科的知識技能進(jìn)行重組和拓展延伸。利用《科學(xué)》這門學(xué)科來讓學(xué)生了解地震的相關(guān)知識；用《信息與技術(shù)》學(xué)科中的知識來創(chuàng)建博客；綜合《語文》學(xué)科進(jìn)行小記者的采訪和報道。
二、結(jié)合時事選擇主題，學(xué)生的興趣非常的濃厚。
三、展示形式多樣。
1、符合各小隊的活動主題。例如粉絲帶小對他們研究的主題是汶川災(zāi)情，他們認(rèn)為，圖片是最能體驗這一主題，能讓人非常只管地感受災(zāi)情，從而引發(fā)人們?nèi)リP(guān)注災(zāi)情，所以他們選擇用剪貼集的方式展示研究成果。
2、能反映學(xué)生的獨特體驗、收獲。每個學(xué)生是各有所長，成果展示和交流，應(yīng)該發(fā)揮自己的優(yōu)勢，樹立他們的自信。紅絲帶小隊中的成員都是對電腦非常感興趣的孩子，這次活動就給了他們一個展現(xiàn)自我的平臺，他們每天都花很多的時間設(shè)計博客，搜集資料，教其他同學(xué)進(jìn)入博客，發(fā)博文，對其他同學(xué)發(fā)的博文進(jìn)行及時地跟貼。
存在不足：
1、每個小隊在匯報時應(yīng)當(dāng)向大家介紹自己主題內(nèi)容，再進(jìn)行展示。
2、活動環(huán)節(jié)相扣不緊密，使得課堂教學(xué)不夠流暢。例如由于博客界面打開速度比較慢，影響了博客的介紹，這個問題是我在課前沒有考慮到的，如果能在課前先打開最小化，這個問題就能解決了。
3、學(xué)生展示時老師的指導(dǎo)跟不上。例如：在博客介紹時，一位學(xué)生因為緊張而無法進(jìn)行展示，這個時候，我就先對他進(jìn)行鼓勵，接著就幫助展示博客內(nèi)容了。如果這個時候讓小組成員幫助展示就更能體現(xiàn)小組合作了。