每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
推薦談談個人修養普通話三分鐘范文如何寫一
良好的修養最能體現一個人的品位與價值，一個只有擁有很高個人修養的人，才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那么修養則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養是一個人氣質的體現，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學習一定的知識來提高自己的修養。
一個有良好個人修養的人，在人群中總是能展現出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會表現出不滿和發出譴責。這就體現個人修養的重要性了，個人的修養，是在不斷的學習和實踐中慢慢的升華，其實在我們的生活中有很多能體現我們個人修養，比如坐車的是時候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現象，都在考驗著我們的修養。我們有時候知識在指責別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實這也是一種沒修養的舉止，所以可見加強自身修養是多么的重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現象，有人會說：‘嗯，這人不錯，挺有修養的。”通過細心的觀察你會發現在這個人身邊會有很多的朋友，而與之相反的是一個沒道德修養的人，你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。
一個人的修養從語言，舉止，形態等體現出來，一個人如果語言文明，舉止文雅，形態端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關系。
修養是我們每個人的必修課，怎么把這門必修課學好，能不能學好，是值得我們畢生學習好思考的問題。
老師點評:
這是一篇議論文。文章以“談談個人修養”為題，論述了“一個只有擁有很高個人修養的人，才最具有個性和人格魅力”。全文開門見山，運用舉例論證、對比論證等方法闡述觀點，內容充實，結構清晰。
推薦談談個人修養普通話三分鐘范文如何寫二
修養指的是一個人理論知識，藝術思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質的體現。
良好的修養最能體現一個人的品位與價值，一個只有擁有很高個人修養的人，才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那么修養則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養是一個人氣質的體現，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學習一定的知識來提高自己的修養。
一個有良好個人修養的人，在人群中總是能展現出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會表現出不滿和發出譴責。這就體現個人修養的重要性了，個人的修養，是在不斷的學習和實踐中慢慢的升華，其實在我們的生活中有很多能體現我們個人修養，比如坐車的是時候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現象，都在考驗著我們的修養。我們有時候知識在指責別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實這也是一種沒修養的舉止，所以可見加強自身修養是多么的重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現象，有人會說：‘嗯，這人不錯，挺有修養的。”通過細心的觀察你會發現在這個人身邊會有很多的朋友，而與之相反的是一個沒道德修養的人，你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。
一個人的修養從語言，舉止，形態等體現出來，一個人如果語言文明，舉止文雅，形態端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關系。
修養是我們每個人的必修課，怎么把這門必修課學好，能不能學好，是值得我們畢生學習好思考的問題。
老師點評:
這是一篇議論文。文章以“談談個人修養”為題，論述了“一個只有擁有很高個人修養的人，才最具有個性和人格魅力”。全文開門見山，運用舉例論證、對比論證等方法闡述觀點，內容充實，結構清晰。
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歲末跟自己談談-隨筆
201x年忙忙碌碌過去了，一年里有苦有樂，不算頹廢的自己，一直堅持專業知識的學習，偶爾也讀讀自己喜歡的書，孩子又揣高了一大截、學會了好多本領，跟她比起來，我的進步顯得微不足道。
為之奮斗的注會之路，才開始啟程，就有些懈怠， 我一個30多歲的人，學習起來有些艱辛、記憶力不比從前、七事八事的打擾，僅憑一點理解力是不能夠應付難度日益增大的考試，這一年以來，感謝我的家人對我的幫助、特別感謝老公對我的理解和支持。
自從心里對考試生出些厭倦后，偷偷有了放棄的念頭，沒有考試的'牽拌，總以為可以隨心安排好自己的生活，沒有試考、不用刻意去學枯燥的專業知識。心底里突然升騰出無限的輕松、平淡無奇的日子也有了別樣的滋味。
茶余飯后跟孩子瘋一回，累了的我們，并坐在窗臺上，眺望河對岸樓群的點點燈火，高速路急弛而過的車輛，遙想天上的街市大約有著同樣的景致。
遼遠空曠的夜空靜靜地籠罩著大地、無風的夜晚、窗外的世界多了一份安祥。我和孩子正用彩筆涂鴉，小魚有了會飛的翅膀、大象媽媽給象寶寶洗澡、海灘邊休憩的美人魚。
周末午后、我們去近郊看蜜蜂采蜜、螞蟻搬家、用“樹辮子”編花籃、在清淺的河水里撿石子。
然而，這舒適的日子不能夠持續太久，我還是得重新回到應試的狀態，讓孩子自己做手工、自己玩玩具、自己看動畫片，我將要投入一場持久的戰斗、沒有炮火沒有硝煙，有的是一種生活賜予的重壓，揮之不去的陰霾。
出于一種責任、出于對更高生活品質的追求，我不該安于現狀，收拾好行囊，未來在自己的手中、親愛的自己，暫時犧牲一下吧，枯燥的專業已經將自己磨得失去梭角，再受受苦又有何防。這時侯的放手，等于前功盡棄，之前的努力等于付諸東流。再堅持一下，有可能一切都會不一樣。
想做自己想做的事情，得要在一定的層次才能提及，基本的生存是前提，給自己3年的時間吧，就3年。對于考試來說，是緊巴的，但對于一個個體薄弱的我來說，是漫長的。人生能有幾個3年肯用來奮斗，不高考、不幸福。不考注會，同樣不幸福。親愛的自己，努力吧，未來誰也說不準。與其糾結于蒼白的過住，何不摔開臂膀大干一回？難道這種說不出口的傷痛要再重溫一次？
孩子，3年后媽媽接著陪你吧，我們光腳丫去海灘撿貝殼、搭房子、去天南地北接著瘋，那時候我們一定比現在強壯，玩起來會更盡興！
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修養指的是一個人理論知識，藝術思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質的體現。
良好的修養最能體現一個人的品位與價值，一個只有擁有很高個人修養的人，才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那么修養則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養是一個人氣質的體現，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學習一定的知識來提高自己的修養。
一個有良好個人修養的人，在人群中總是能展現出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會表現出不滿和發出譴責。這就體現個人修養的重要性了，個人的修養，是在不斷的學習和實踐中慢慢的升華，其實在我們的生活中有很多能體現我們個人修養，比如坐車的是時候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現象，都在考驗著我們的修養。我們有時候知識在指責別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實這也是一種沒修養的舉止，所以可見加強自身修養是多么的重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現象，有人會說：‘嗯，這人不錯，挺有修養的。”通過細心的觀察你會發現在這個人身邊會有很多的朋友，而與之相反的是一個沒道德修養的人，你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。
一個人的修養從語言，舉止，形態等體現出來，一個人如果語言文明，舉止文雅，形態端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關系。
修養是我們每個人的必修課，怎么把這門必修課學好，能不能學好，是值得我們畢生學習好思考的問題。
老師點評:
這是一篇議論文。文章以“談談個人修養”為題，論述了“一個只有擁有很高個人修養的人，才最具有個性和人格魅力”。全文開門見山，運用舉例論證、對比論證等方法闡述觀點，內容充實，結構清晰。
推薦談談個人修養普通話三分鐘范文如何寫五
談談人生的意義
今天是兒童節，本應該過得像孩子一樣輕松才是。但你過得很消沉，甚至想到死，仔細想來，這次考試對你的打擊著實不小。由我分析原因，首先是你對自己沒有正確認識，也就是自負和狂傲，于是如今碰壁，撞了一鼻子灰。從小沒有受過什么挫折的你經不起這種侮辱，便想以死逃避，逃避不是軟弱，只是一時沒有找到一個自己信服的理由去面對，于是你說你羨慕我有信仰，而且你還發問活著的意義與價值，多么深刻的人生覺悟啊！我真實挺為你高興的，雖然你很消沉有憂愁。
人生需要去經歷和磨礪才能得到成長。人生微觀，愛情初觀，世界無觀便是我們的三觀，如今你發出了這個哲學問題，我當然為此感到高興。
那么，我們就談談這個一直圍繞你的問題吧：人生的意義。
人一生下來，死亡就開始成長。父母的意外，你我就來到世上，這不是我們能控制和選擇的。我們一點點度過了天真無邪的童年，但隨著成長，經歷的不同，我們的人生態度便發生了改變。我把它分為意義之外，相對意義，絕對意義和無意義四種。
大多數人存在意義之外，他們根本就沒有想過這個問題。他們很現實，活著就是活著，沒必要想那么多，他們是幸福的，因為他們不為問題本身糾纏。
也有一部分人痛苦地活著，或者認識到人類的局限，便對生命意義進行質問：宇宙外還有宇宙嗎？用地球尺度，人是一顆塵埃；用宇宙尺度，地球是一顆塵埃；用宇宙尺度，人是什么？一向自視甚高、唯我獨尊的人類，充其量只不過是宇宙新陳代謝過程中微不足道的.一環而已，而已，也許連個呼吸都算不上。再過多年以后，地球毀滅，宇宙爆炸，人類的一切科技、文化、藝術文明毀于一旦，世界將重新排序上演。
面對這般景致，有些人便認為生命沒有意義，這便是佛教，諸相為空，萬法皆空；還有一些人也知道生命本沒有意義，但為了活下去，便尋找然后賦予生命意義，比如對真善美的追求、對科學事業對人類苦難的同情作為自己畢生的信仰。這些人，明知不可為而為之，這便是局限下的相對意義；但另一些人，他們追求絕對意義，相信永恒的存在，即上帝存在，用科學解釋就是自欺欺人的人。
總的概括起來，佛教和基督教都是走了極端。佛是“無”，基督是“有”；一個是完全沒有意義，一個絕對有意義，而站在人類前沿的少數人則選擇在有與無之間尋找相對意義。無意義是佛教的消極，也是終極；絕對意義是西方宗教的積極，也是理想；而相對意義便是中庸，便是現實。
這里，我恭喜師妹從大眾的意義之外脫離，正前往意義之內的探索之行。在跨越意義之外進入意義之內的阻礙中，人是痛苦的，正如你已想到死一樣。師妹，加油，你現在又兩條路，一條是向前探索，進入意義之內，或者退回意義之外，否則停留在之間是會出問題的。當生的痛苦超越了對死的恐懼，人們便選擇死亡。所以世界上只有四種人，夾雜在之間的人是營養不良或者生長畸形的。當你尋得了生命的意義，生命便不是最重要的，世界上還存在比生命更有價值的東西。正如“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”一樣的舍身取義。這也是意義之內與意義在外的最大的區別，意義之外生命最重要，意義之內，生命不是最重要的，它只是實現某種價值的附屬。
人生的意義其實解決的是為什么活著的問題，為父母？為自己？為天下人？為科學事業？而我為了我的信仰活著，要想對這個世界充滿激情，那就必須熱愛這個世界，尋找所愛，追求所愛，生命的意義在于追求，在于奉獻，在于創造，在于愛。
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