在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
一年級傳承中華傳統(tǒng)美德篇一
武夷山是朱子成才、成就、成名之地。上午9時，鼓聲響起，武夷山市xxx主席楊永華主持儀式，武夷山市代市長林旭陽恭讀祭文，莘莘學子齊誦《朱子家訓》。
來自福建省、南平市和武夷山市的代表，朱子后裔代表，朱子文化研究專家學者，韓國朱子文化交流代表團，以及武夷山社會各界代表，肩披綬帶，手持金秋丹桂，分別向中華茶博園內(nèi)的朱子像敬獻花籃、桂枝，并致鞠躬禮。
“朱子理學是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，武夷山歷來高度重視朱子文化保護建設。”南平市副市長朱仁秀表示，此次開展朱子祭祀典禮，不僅是對先賢的景仰和紀念，更是對朱子理學思想的繼承與弘揚。
2015年8月，朱子祭祀典禮被列為南平市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。2016年6月，南平朱子故里被列為“海峽兩岸交流基地”。今年以來，來自韓國、日本以及“朱子之路”沿線城市的近千人來到武夷山開展游學活動，朱子文化成為中華傳統(tǒng)文化與世界文化交流的平臺。
臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進會代表黃柏翰對中新社記者表示，朱子文化對臺灣民間的影響很大，所以朱子文化已經(jīng)成為兩岸民間文化交流的紐帶;通過繼承弘揚朱子文化，可以更好地推動兩岸文化的交流。
目前，武夷山加快推進五夫朱子文化生態(tài)園項目建設，五夫朱子文化生態(tài)園項目被列為福建省“十三五”旅游重點項目;同時，在全社會普及弘揚朱子理學文化的思想精華和道德精髓，并依托各類朱子文化活動強化與韓國、新加坡等東亞、東南亞國家的交流合作。
一年級傳承中華傳統(tǒng)美德篇二
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風。沒有傳統(tǒng)的`延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土里，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。
在當今這個日新月異的時代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
一年級傳承中華傳統(tǒng)美德篇三
親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《弘揚中華美德 傳承民族精神》。我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在其發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德，它是我們的民族之魂。對高山，你定會感慨它的氣勢磅礴;放眼大海，你定會驚嘆它的洶涌澎湃;仰望青松，你定會贊美它的高大蒼勁;俯瞰小草，你定會稱頌它的堅忍不拔。是的，那是因為它們身上飽含著中華民族數(shù)千年頑強的意志，那是因為它們身上凝聚著中華民族幾千年不屈的靈魂。千百年來，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強，靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓、自強不息的民族精神。一個民族智慧的結(jié)晶，以其古樸與雄渾，悲壯與神圣，凝結(jié)成一股茁壯的血之根，閃爍在萬古蒼原之上。在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。
它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。人，因充滿美德而變得更美麗;國家，因充滿美德而變得更和諧;世界，因充滿美德而變得更繽紛。然而，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢?語文老師回答說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭;待友誠信、為人正直、處事循義;尊老愛幼、尊敬師長、扶貧憐弱。“窮則獨善其身，達則兼善天下”。數(shù)學老師回答說：“中華美德”是一條長長的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。地理老師回答說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。歷史老師回答說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。美術老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。音樂老師回答說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動人，它激勵著所有中華兒女努力拼搏。我說：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂。
現(xiàn)在，隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟的高速發(fā)展。“文明進步”成為了最重要的中華美德。當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候;當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當我們學會珍惜每一粒糧食的時候;當我們學會寬于待人，嚴于律己的時候;當我們敢于承認自己錯誤的時候;當我們志存高遠而又腳踏實地的時候，這一切，都體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚中華美德傳承民族精神”，是我們每個中國人的責任。同學們，我們是祖國的未來和民族的希望，站在新世紀的起點，長城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。
讓我們保護好那一顆中國心，從身邊事做起，弘揚中華傳統(tǒng)美德!我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個多姿人間流芳百世。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧!
一年級傳承中華傳統(tǒng)美德篇四
尊敬的老師，親愛的`同學們。大家好：
我叫崔靖萱，是勝利二小一年級一班的學生，我今年七歲半了，我的小名叫寶寶，別看我的這個名字很嬌氣，可我是一個自理能力很強的好孩子。很高興代表十佳美德少年做演講。
從上幼兒園的時候，我就開始幫助老師照顧比我小的小朋友。給他們上課，教他們識字，背詩，大家都喜歡叫我萱萱姐姐，現(xiàn)在我是一名小學生，在家里我能幫媽媽掃地，洗碗，在學校我時刻以身作則，每天早上都是我為同學們開門，帶同學們早讀，協(xié)助老師管理好班級的事情。
活潑開朗是我的性格，熱情大方是我的風度，勤奮努力是我一貫的作風，我是一片小小的葉子，但我的脈絡是森林，我是一滴小小的水珠，但我的魂魄是海洋，人小志氣大。
請大家支持我——來自一年級一班的崔靖萱。
一年級傳承中華傳統(tǒng)美德篇五
親愛的老師、同學們：
今天，我讀完了《中華美德故事》這本書，覺得其中《孔子好學不倦》的這個故事，對我啟發(fā)教育特別深。 這個故事介紹了孔子的好學精神。孔子60歲了，還要拜師學琴。他學琴與別人不同，別人總是迫不及待地要求學新去曲子，往往一首曲子只學兩三天。可孔子學一首曲子埋頭一練就是十天，明明已經(jīng)彈熟了還是不肯換新曲子。這又為什么呢?原來孔子不但要把曲子練熟，而且還用要通過曲子的旋律來揣摩出曲子的精髓和主 人公的人品。個性。精神甚至外貌。孔子的好學精神，深深地感動了他的老師。
想想自己，感到非常慚愧。有一次，我碰到了一道難題，怎么想也想不出來該怎么做，突然想起一本參考書上有這道問題的答案，就不懂裝懂地把答案抄下來，并且交給了老師。第二天，作業(yè)發(fā)下來我得了出色，老師還表揚我，挎我聰明。可是，現(xiàn)在翻開本子一看，好像“出色”上多了一個小黑點，這個小黑點仿佛在問我“你懂了嗎?”我越想越覺得難受。今天讀了孔子的故事，讓我又想起了這件事，提醒我，作為一個中隊長，在班里要起帶頭作用，對待學習不能不懂裝懂，碰到困難要虛心向老師請教。 讀了這個故事，我明白了一個道理：學習，是進步的階梯，成功的基石，只有勤學，好學，不弄虛作假才能取得成功。我們現(xiàn)在正是讀書的大好時光，就更應該努力學習，長大后為祖國做出新貢獻。
一年級傳承中華傳統(tǒng)美德篇六
尊敬的老師們、親愛的同學們:
大家好!
我今天演講的題目是《用心傳遞正能量》
一段時間以來，關于“老人摔倒到底扶不扶”的問題曾引起公民的熱議。每個人都有向上向善的意愿，關鍵在于，這種樸素的情感有沒有被激活。
現(xiàn)在，總有些人在抱怨，坑蒙拐騙者有之，欺瞞詐騙者有之，毫不利人專門利己者有之。食品安全問題、城市安全問題、社會道德的滑坡種種事例讓每個人都產(chǎn)生著不安全感和不信任感。很多人會說再也不相信人是善良的，不相信誠信，不相信真情。殊不知，在道德的主流高地上，絕大多數(shù)人都在堅守。我曾經(jīng)看到過這樣一則新聞： 20xx年的一天，揚州大學附屬中學17歲的學生徐礪寒騎自行車去上學。在經(jīng)過一輛寶馬車旁邊時，無意中將這輛車的后視鏡撞壞了，車身也被蹭掉一塊漆。車主不在，他卻沒有溜走，而是選擇在原地等待車主。后來因趕著上課，只好留下“聯(lián)系紙條”欲賠償。這件事在微博上引起轟動，徐礪寒也因此被網(wǎng)友稱為“誠信中學生”。
車主獲得消息后很快在微博上回應稱:“作為車主，當時我極度震驚，不知道說什么，心中只有感動，拍了拍孩子的肩催他趕緊去上學。望著他遠去的背影無限感嘆:我們的下一代若都如此，社會有希望!”
“自己做錯了事，就應該負責。”在后來的媒體采訪中，徐礪寒這樣回答為什么自己當時沒有溜之大吉。在這誠信稀缺，甚至“打死都不肯認錯”的今天，的確讓人喟嘆。徐礪寒用自己的實際行動給社會傳遞著正能量。這誠信的故事正啟示我們，其實，正能量存在于每個人的身邊和心中。而我們更需要的是多一些發(fā)現(xiàn)、多一點信任和多一份付出。看我們周圍：工人們正用心地打著地基，籌備著建筑高樓的器材;街道上的小女孩正把糖紙放進路邊的垃圾箱;清潔工們正一點一點地清理著布滿灰塵的街道……看感動中國人物：“生死托舉”楊文求，用有力的臂膀，托起愛與擔當;“啟音天使”薦雪梅，用唇齒間的密碼，開啟沉寂的天籟;“慈母大愛”許張氏，一個連名字都沒有的老人，卻以彎曲的脊背，撐起癱瘓兒子生命的希望……看中國出彩少年：孝心少年王艷文，縱使大海為墨，長空為紙，也寫不完對父母的深情;震災英雄雷楚年，像一匹狂野的駿馬穿梭于生與死之間，用自己的生命換取了7個同學的生命……這一切的一切，都是正能量的演繹，都是真情的延續(xù)。
英國作家狄更斯在他的《老古玩店》中說過：“惡往往是曇花一現(xiàn)的，都和作惡者一同滅亡，而善則永世長存。”不管是孔子的性善論，還是老子的上善若水思想，在21世紀的今天仍然熠熠生輝。所以，我們青少年，祖國未來的棟梁，更應努力凝聚并傳播向上向善的正能量。努力學習，追求上進;尊敬師長，待人友善;擔任班干部，對班集體負責;積極勞動，不亂丟垃圾……因為我們是青少年，處在人生中最美好的階段，我們澎湃著熱血，我們洋溢著激情，我們充滿著愛心與正能量。
在培育和踐行社會主義核心價值觀的當下，我們更應主動開啟向善的心門、自覺堅守美德。主宰世界的是我們，放棄世界的仍是我們，所以讓我們拒絕平淡、告別無為，讓我們奮發(fā)向上、崇德向善，讓我們做品德高尚的優(yōu)秀青年，讓我們的青春在陽光下真正地飛揚起來!
我的演講完畢，謝謝大家!
一年級傳承中華傳統(tǒng)美德篇七
中華民族在五千年的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明，也留下了豐富的文化遺產(chǎn)，而傳統(tǒng)美德就是其中的精華部分。它構成了中華民族的民族精神，具有強大的凝聚力與向心力，使中華民族雖歷經(jīng)磨難，卻自強不息，始終保持著作為偉大民族的生機與活力。
中華傳統(tǒng)美德有著十分豐富的內(nèi)涵，是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、民族利益的綜合。它是中華民族長盛不衰的精神保障，在經(jīng)濟全球化和科技革命迅猛發(fā)展的浪潮中，西方道德觀已經(jīng)開始不斷的滲透到我們生活的各個方面。大學生的道德教育正面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，對中華傳統(tǒng)道德進行系統(tǒng)梳理和研究，把其中具有普遍性和生命力的因素推向世界，使中華傳統(tǒng)美德在中國現(xiàn)代化中古為今用有著深遠的歷史意義。針對當前大學生道德思想現(xiàn)狀和高校道德教育的缺失，借鑒傳統(tǒng)美德內(nèi)容、教育理論方法，對中華傳統(tǒng)美德與大學生道德教育進行有益探索。
中華民族傳統(tǒng)美德，是指中國五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展，有益于下代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。概括起來就是：中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。它標志著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國人民兩千多年來處理人際關系、人與社會關系和人與自然關系的實踐的結(jié)晶。
一、立志報國民族精神。
民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“殺身以成仁”的民族氣節(jié)。愛國主義作為民族精神，更是中華民族傳統(tǒng)美德的核心。歷史上，中國屢遭外敵入侵，國破則家亡，使人們的愛國之情強烈地表現(xiàn)出來，并升華成為國獻身的情操和精神，因此出現(xiàn)了岳飛的“精忠報國”、魏源的“師夷長技以制夷”、孫中山的“驅(qū)除韃虜，恢復中華”。愛國主義成為推動中華民族不斷前進的巨大力量。
二、主張建立和諧協(xié)調(diào)的社會人倫關系。
中華民族傳統(tǒng)美德，強調(diào)建立一種和諧協(xié)調(diào)的人倫關系。主張“義以為上”，“以義統(tǒng)利”，“先義后利”，要求“見利思義”，“見得思義”。“義”是指民族利益和國家利益，“利”是指個人利益。強調(diào)社會利益高于個人利益，強調(diào)個體對整體的道德義務。這是一種植根于社會文化的群體精神，進而擴展到整個民族和國家的集體主義精神。
三、倡導“仁愛”的人道主義精神。
提倡“仁者愛人”，孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的思想，是中華民族傳統(tǒng)美德中最具有人民性的道德遺產(chǎn)。
四、提倡基本道德觀念和行為準則。
中華民族傳統(tǒng)美德，倡導“修身、齊家、治國、平天下”的實現(xiàn)人生理想的步驟和模式。這種為人處世的基本道德觀念，是人類進行物質(zhì)生產(chǎn)活動和自身生存發(fā)展的基本要求，也是人們共同生活的起碼的行為準則。它正確反映了人類社會發(fā)展的客觀要求，它是人類社會道德關系的具有科學性的優(yōu)秀的遺產(chǎn)。傳統(tǒng)道德一般都是在社會穩(wěn)定時發(fā)揮作用，而社會劇烈變動時則缺少用武之地，正所謂“治平尚德行，有事賞功能”。古人說：“以史為鏡，可以知興衰”。歷史證明，儒家倫理往往在太平盛世發(fā)揮它穩(wěn)定社會、緩和矛盾、調(diào)節(jié)人際關系的社會功效。當代中國已進入相對穩(wěn)定的和平發(fā)展時期，社會穩(wěn)定、政治穩(wěn)定是中國的大局。為實現(xiàn)構建和諧社會的宏偉目標，需要社會方方面面的團結(jié)合作、共同努力。其中，道德建設無疑是重要的精神基石，是構建和諧社會的有力抓手。一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)，道德建設水平的如何，是社會主義和諧社會的重要標志。加強道德建設必須承接中華民族的傳統(tǒng)美德。道德從來就是現(xiàn)實性與歷史性的統(tǒng)一。社會主義道德不是無源之水、無本之木，而是植根于民族文化的沃土，是傳統(tǒng)美德的延續(xù)和升華。
承接中華傳統(tǒng)美德，就是要以中華傳統(tǒng)道德的背景為基礎，把傳統(tǒng)道德中的這些符合時代要求，有助于經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)容承接下來，推廣到全體人民中去。梁啟超在《新民說》一書中曾說：“中國要想建設一個新國家，必須先要有新民。新民是不同于舊時的中國人，必須要具備幾個條件，最必須的條件就是公德。”在新的經(jīng)濟、政治、文化變革推動下，當今社會的道德結(jié)構發(fā)生了重大變化，出現(xiàn)了一些新領域、新趨勢。進行道德建設既要大力繼承和弘揚中華民族道德文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也要學習和借鑒世界各國道德建設的優(yōu)秀成果，還要激發(fā)人們與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造出適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求的新道德、新觀念。與此同時，我們還要發(fā)揚黨在領導人民進行革命、建設和改革實踐中形成的優(yōu)良道德。中國傳統(tǒng)美德規(guī)范、引導著人們的行為和精神追求，同時又在新時代人們的實踐中不斷豐富和發(fā)展，我們要繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，就必須使之隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。
在了解了傳統(tǒng)文化是怎樣的一個概念之后，對于它在現(xiàn)實中的意義，我們又可以簡單的歸納為“取其精華，去其糟粕”了。
總的來說，中華傳統(tǒng)美德是中國人為人的參照標準，是中國區(qū)別于其他國家的標志，是繼往開來的一大紐帶，是當今物質(zhì)當權世界中的一碗雞湯；但同時傳統(tǒng)美德也是改革之路上亟待需要充實、完善的精神內(nèi)容。中華傳統(tǒng)美德要在現(xiàn)實被認可，也需要與時俱進，發(fā)揚美的同時，注重“傳統(tǒng)”的跟進性，摒棄太多理想的光環(huán)，切實住進中國人的心里去！
一年級傳承中華傳統(tǒng)美德篇八
尊敬的老師們、親愛的同學們:
大家好!
今天我演講的話題是《把愛心傳遞》。
從來沒有一種光能照遍全世界每一個角落，從來沒有一種佳釀能讓全世界共醉，也從來沒有一個上帝能讓全世界頂禮膜拜，如果有，那只能是“愛心”。因為只有愛的雨露潤澤，生命之樹才能四季常青。
愛心是不朽的。你可曾記得，5.12大地震中，涌現(xiàn)出了一個個可歌可泣的愛心故事;你可曾記得，那次非典，一個個白衣天使把生死置之度外戰(zhàn)斗在第一線;你可曾記得，那次抗洪搶險，英勇的人民子弟兵手牽手組成人墻阻擋缺堤的洪水——那壯觀的場面依然歷歷在目。
愛心是溫暖的。 最美司機吳斌叔叔在駕駛杭州長運大型客車從無錫返回杭州時，被一塊突如其來的鐵塊刺進了腹部，那一瞬間他沒有想到自己的安危，而是滿車乘客的完全。他強忍著劇痛將車輛緩緩開到路邊停了下來，拉上手剎，開啟雙閃燈，并囑咐乘客安全下車。可他自己，卻永遠倒在方向盤前……他，作為一名窗口服務者，始終如一把車廂作為自己的“家園”，真誠待客——而今，雖然他走了，但是，他忠于職守、為他人著想的那顆心卻永遠溫暖著我們!
愛心是無私的。最美教師張麗莉，在第一輛車與第二輛車相撞擊的那一剎那間她舍生忘死救出了被困在里面的學生，而自己卻住進了醫(yī)院不得已截去了下肢……這就是一個人民教師無私的胸襟，她用熱血詮釋了對學生的愛!
愛心是無限的。最美戰(zhàn)士雷鋒曾說過這樣的話：一個人的生命是有限的，可為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。他是這樣說的，也是這樣做的。在工作中，他干一行愛一行，對工作精益求精;而且，在日常生活中他也總是熱心幫助那些需要幫助的人。盡管，他已經(jīng)離開我們很久了，但是他那熟悉的身影卻依然出現(xiàn)在我們身邊。
不信?你看：
清晨，天剛蒙蒙亮，大街上、馬路邊，那些清潔工人就已經(jīng)悄悄地在工作了; 過馬路時，遇到那些蹣跚的老人、小孩，或者殘疾人，總會有熱心人上前攙扶; 操場上，教室里，哪里有果皮紙屑，哪里就有熱情的小手把它拾起來…… 愛心是石，能敲出星星之火;愛心是火，能點燃生命之燈;愛心是燈，能照亮夜行之路;愛心是路，能帶你走向黎明，迎接曙光的到來。
同學們，就讓我們迎著朝陽，沐著晨風去奉獻愛心，把愛心傳遞吧!
一年級傳承中華傳統(tǒng)美德篇九
在日異發(fā)展的社會生活中，繼承、弘揚中華傳統(tǒng)美德成為了人們關注的主題。在古代，我國以悠久的歷史，燦爛的文化，創(chuàng)造了古代文明，成為文明之邦、禮儀之邦，也吸引了周圍各國。意大利旅行家馬可·波羅在元代慕名來到中國，學習中國的傳統(tǒng)禮儀，將其見聞和感受寫成了《馬可·波羅游記》一書。
讀了這本 《中華美德頌》 之后，我的內(nèi)心受到了很大的震撼，領悟到許多人生真諦。在此書中我懂得了什么是中華美德，如何踐行和弘揚中華美德。在今天，我們可以自豪的說：中國的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中體現(xiàn)。同時，也可以說今天我們提倡的熱愛祖國、勤奮節(jié)儉，誠實守信等優(yōu)良美德和“以八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀以及社會主義核心價值體系的某些內(nèi)涵都可以從古代浩如煙海的思想寶庫中找到淵源。這是為什么？這是因為現(xiàn)在的社會主義榮辱觀及社會主義核心價值觀是從古代思想寶庫中提煉出來的。
五千多年來，中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存發(fā)展的重要精神支柱和動力源泉。這是因為中華民族不僅造就了古代文明，同時又形成了良好的傳統(tǒng)美德。在歷史的長河中，中華傳統(tǒng)美德，又是一塊支撐著民族進步的基石，那么中華美德在歷史長河中起什么作用呢？第一，中華傳統(tǒng)美德有利于協(xié)調(diào)人際關系；第二，中華傳統(tǒng)美德有利于營造和 諧的社會風氣；第三，中華傳統(tǒng)美德有利于造就優(yōu)良品格；第四，中華傳統(tǒng)美德有利于培養(yǎng)民族精神。而民族精神這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。
中華傳統(tǒng)美德具有如此大的深遠意義，我們應該繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)美德。很多人以他們的品格、執(zhí)著、激情和奉獻，譜寫了一曲曲當代中華美德的頌歌，更為當代傳統(tǒng)美德增添了新的神韻。例如最美司機——吳斌，最美女教師——張麗莉等等，我們應該以他們?yōu)閷W習的榜樣，向他們學習。
作為當代中學生，是祖國和民族的未來和希望。為了實現(xiàn)“中國夢”，我們要擔負起時代賦予的重任，要努力提高自己的思想道德素質(zhì)，樹立健康的社會主義美德；養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，從日常生活中的點滴做起，從每一件小事做起，將“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，作為我們傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德的座右銘。
教師評語：
全文語言流暢，充滿了激情，蘊含著樸素而深刻的哲理，讀來令人精神振奮，情緒激昂。