無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
讀朝花夕拾有感我看魯迅篇一
魯迅先生的《朝花夕拾》屬于散文。《朝花夕拾》就像是魯迅先生的個人生活編年史。里面記錄著魯迅先生生活的一些很精彩、很有意義的片段! 《朝花夕拾》,富有者豐富的情感以及對于某一些事物的看法。一篇篇文章中所運(yùn)用的修辭手法,讓人感覺所描寫的事物更加生動真實。整本書由內(nèi)而外散發(fā)出了一種童年時代的天真之氣!
我從讀的過程中,感受到了魯迅先生那清晰、明了、簡潔的.寫作手法。魯迅先生用他那獨(dú)特的筆調(diào),記敘了他的生活片段、展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、抒發(fā)了對親朋好友的摯誠懷念,還很深刻的給予現(xiàn)實社會思考。
魯迅先生在寫到美好回憶的同時,也寫出了對封建社會的批判性審視。所以,《朝花夕拾》是一本蘊(yùn)含著特殊韻味的散文集。
讓我印象比較深刻的,一篇是《從百草園到三味書屋》,另一篇則是《二十四孝圖》。
《從百草園到三味書屋》,我喜歡魯迅先生在開篇不久,所運(yùn)用的種種修辭手法:擬人、比喻,以及排比,運(yùn)用的一位自然靈活。在用了諸多修辭手法的一段中,描寫出了“百草園”的許多事物。精彩的修辭,使魯迅先生小時候的樂園變得活靈活現(xiàn)。
《二十四孝圖》,我喜歡魯迅先生運(yùn)用的諷刺與批判的藝術(shù)手法。這“二十四孝”中,有:孝感動天、清嘗湯藥,百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父等二十四孝。因為“孝道”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一。而這一篇,又重點的講到了孝道,所以我格外喜歡這一篇文章——《二十四孝圖》。
總體來說,《朝花夕拾》是一本好書!雖然很難讀透其中的道理,但是值得一讀!因為這是一本蘊(yùn)藏著深刻韻味的書籍。
讀朝花夕拾有感我看魯迅篇二
聽到這首歌,我會想起魯迅《朝花夕拾》的《記憶中的散文集》——。
魯迅曾在《莽原》上發(fā)表過十篇自傳體回憶散文,總題目為《舊事重提》。雖然是回憶文章,但都反映出當(dāng)時社會上沒有硝煙斗爭的痕跡。
有人說魯迅討厭貓,狗討厭貓,證明魯迅是狗。然而,魯迅承認(rèn)自己是一個討厭貓的人。說到理由,他覺得理由相當(dāng)充分,也相當(dāng)公平。原因有兩個,一個是和幸災(zāi)樂禍慢慢折磨弱者的人的壞脾氣挺像的,另一個是貓和獅虎表親有一對撒嬌。關(guān)于這一點,我覺得貓和漢奸很像,漢奸就是漢奸,就是造反派。他們雖然是中國人,但是對侵略者很上心,鞠躬就鞠躬,臉很惡心。
然后,因為可愛的小隱鼠的死,我對貓的仇恨加深了。即使后來得知隱鼠被長媽媽踩死,這份怨恨也從未消散。
魯迅年輕的時候有個“保姆”——,叫長媽媽。魯迅通常叫她阿姨。她懂很多規(guī)矩,魯迅是不耐煩的。其實說白了,那些規(guī)則就是舊封建社會的“傳統(tǒng)文化”,叫迷信。但她具有傳統(tǒng)女性的優(yōu)秀品質(zhì):單純善良。魯迅年輕的時候很渴望畫《山海經(jīng)》,無意中跟她說了這件事,沒注意。后來她休假回家,給魯迅買的,讓魯迅對她產(chǎn)生了新的敬意。于是對她的最后一點誤解就消失了。
長大的魯迅去日本留學(xué),在仙臺的一所醫(yī)學(xué)院讀書。有兩位解剖學(xué)教授,其中一位是藤野先生,留著小胡子,戴著眼鏡。當(dāng)時中國是個弱國,所以在別人眼里中國學(xué)生是弱智,被人看不起。但是藤野先生完全沒有“種族歧視”。他待人平等,教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。有一次,他讓魯迅抄講稿,然后認(rèn)真仔細(xì)地用紅筆從頭到尾加了更正,還增加了遺漏的地方,把語法錯誤一個一個改正,就這樣一直教他所有的課。因為藤野先生正確的教學(xué)態(tài)度,魯迅把他的畫像放在書桌對面鞭策自己。
《朝花夕拾》,顧名思義,就像一個老人走在夕陽下給別人講述過去。
讀朝花夕拾有感我看魯迅篇三
每個人都有自己的青春時代,無論是苦還是樂,是哭還是笑,都會在自己的心靈留下了美好的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》講述的就是他的少年時代的往事,讀來讓人仿佛又回到了那個純真無邪的年代。
總之,讀完《朝花夕拾》,我能感受到雖然魯迅先生的童年和青年過的`不是很好,但也時時刻刻有著美好的回憶。
我們的少年時代也像魯迅一樣的,無論好壞都會留給我們回憶,不再年青的我們,閑聊時就會憶起童年往事:夏日田間地頭的老冰棍、傍晚巷子里懸掛的銀幕、麥場套麻雀、課間滾鐵環(huán),一幕幕的場景懷念著那時候無憂無慮的日子。跟魯迅相比,他小時候的書本里只在第一頁有題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像來,我們已經(jīng)很幸福了,因為我們的課本里有豐富多彩的插圖,如果偶爾能得到一本小人書,那觀看場面可就熱鬧的很啦。
在那個沒有網(wǎng)絡(luò)、物資貧乏的歲月里,我們的童年同樣過得有聲有色,簡約而不簡單,單純而不乏味,那些曾經(jīng)吃過的苦,何嘗不是一種富有。這也許就是魯迅先生給我們的教誨——珍惜現(xiàn)在的一切,無論是好是壞,都值得我們認(rèn)真對待,因為逝去的時光中蘊(yùn)含的都是滿當(dāng)當(dāng)?shù)男腋!?/p>
讀朝花夕拾有感我看魯迅篇四
《朝花夕拾》是魯迅的代表作。因此,第一次讀是在四年級時。第一篇讀到一半時,覺得索然無味,扔下。到現(xiàn)在才拿出來讀,頗有些意思。
魯迅自己說,《朝花夕拾》是從回憶中抄出來的。長短不一的散文往往都藏著深刻的秘密。我更喜歡他的回憶性散文,比如說《阿長與山海經(jīng)》《五猖會》以及《藤野先生》等等。這些文章相對有趣些,尤其是回憶童年的文章,我覺得是妙極了,盡管有時加了一些批判性的文字進(jìn)去,但畢竟還是有趣的。魯迅的筆下,有菜畦,有桑葚,有會唱歌的蟋蟀,有小人書,也有各種各樣嚴(yán)格、慈祥或丑陋的人。童年雖在黑暗中,但美麗的童真和趣味都躍然紙上。
書中的文章一般都夾敘夾議,又描寫、抒情,魯迅自己說“文體很復(fù)雜”。就是這種捉摸不透的文體反映出了魯迅深厚的文學(xué)功底以及不滿的情緒。他的議論或抒情都直指當(dāng)時社會的弊端,所以人們一直都說他是用筆桿作斗爭的戰(zhàn)士。從他挑戰(zhàn)、批判傳統(tǒng)的毫不留情,看得出他深深地憤怒和失望。他是悲哀的,也是偉大的!
魯迅在書中有喜有悲。和與他志同道合的人交談時,他是快樂的,與淳樸的人說話時,他是和善、客氣的。他為命運(yùn)多舛的正義人士悲痛,他敬重反封建的人。真如他那首《自嘲》中的名句“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”!
魯迅的文筆有些失落,有些憤怒。從文章及注釋可以看出,責(zé)罵他的人不少,嘲笑中國人的也不少。在那樣一個正義無法伸展的空間了,在那樣一個鬧市一樣的時代里,誰都沒心思也無法寫出和平的文章。魯迅的筆不平靜,它跳進(jìn)了很多運(yùn)動,它謳歌正義!
也許現(xiàn)在這本書還苦澀難懂,但他激起的激憤卻能真切感受,這就是魯迅的力量,光明的力量!
讀朝花夕拾有感我看魯迅篇五
魯迅的名字,是家喻戶曉的。讀到他的文章,卻是在課本里,課文叫做《從百草園到三味書屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中,一直以來都是高不可攀的偶像,加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家,更是有點恐懼,不敢輕易讀他的書。怕讀不懂,自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》,《從百草園到三味書屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆,細(xì)膩的情感,使我感到像在一位和藹慈祥,平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,從目錄,細(xì)細(xì)品讀下去......魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯,所以過上了相對比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!生活條件好了,不用在下雪天受凍,有暖氣;不用在大熱天流汗,有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個,但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候,上海的某一年冬天,下過一場大雪,一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時出家門的時候,一定是手上戴著手套,頭上頂著帽子,裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的。那年,抵抗不了上海的寒冷,生病了,要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花,只是不能碰,剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)。回想起來,如果現(xiàn)在的我,仍能想起當(dāng)年的冰涼,哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼,或許也能像魯迅先生一樣,成為落筆的資本。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場雪了呢,因為沒有樂趣,只有被約束的難受!
與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時只能呆在書院里讀書,會覺得多少的失落呢?其實,相對于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實事的動蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是,也不得不說,以孩子們當(dāng)事人的眼光來看,中國的教育,仍然讓人快樂不起來。我正接受,所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣,很累,很累。我不再能夠體會,究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》,是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時候,我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候,我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,確實是能真切的感受得到的。
《文化苦旅》讀后感
在短短的一個寒假里我做了很多有意義的事情,比如去社會實踐。雖然比較忙但我還是做了一件我認(rèn)為最有意思的事情。我把余秋雨教授寫的《文化苦旅》大致看了一遍。
雖然來不及仔細(xì)去揣摩但確實讓我感觸很深,尤其是《風(fēng)雨天一閣》至今都使我記憶憂心。
范欽曾經(jīng)頂撞過擁有巨大權(quán)勢的皇親國戚,而因次遭到仗打這樣的重刑,還進(jìn)過監(jiān)獄。但他豪不畏懼,始終毫不顧惜堅持自己的信仰,相信真理。最后誰都奈何不了他,這就是一個古代藏書家,一個真正稱職的藏書家所表現(xiàn)出來的超越常人的強(qiáng)健的職業(yè)道德品質(zhì)。
說到這里,我們是否應(yīng)該反思一下,我們這些學(xué)生,有哪一個能像范欽那樣監(jiān)守正義,監(jiān)守自己的崗位。或許有但也是極少數(shù)的。我不是故意要借古代成功人氏來諷刺現(xiàn)代人,但是我還是要批判我們不好的地方,包括我自己在內(nèi),同學(xué)們,所有讀書的人們,我們早就應(yīng)該反省一下了。對我們來說范欽的意志力乍看之下,顯得不近人情,然而我們的毅力呢?可以說連他的二分之一都沒有。我們讀書,在遇到挫折的時候該怎么辦呢?學(xué)成之后又為了什么呢?等等這些尖銳的問題值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
繼續(xù)往下說,時間的流逝,光陰的短暫,80歲高齡的范欽中將走到生命的盡頭,但他連生命的最后一刻都要監(jiān)守崗位。他將自己的財產(chǎn)分成兩部分,一份是他監(jiān)守一生的藏書樓,另外一份是一張萬兩銀票。他讓他的兩個孩子去選擇自己想要拿的一份。
我想如果事情放到現(xiàn)在,有誰會愿意繼承藏書樓,又不能賣而且不但沒好處還要惹得一身的麻煩。然而有范欽這樣偉大的父親,就會有像他一樣偉大的兒子。他的大兒子范天沖毅然的選擇了子承父業(yè),他繼承了藏書樓。中國的古老文化就是因為有了像范氏父子這樣的真正的讀書人而保存到現(xiàn)在的。
說到這里我又要開始批判些什么。想到讀書人,現(xiàn)在的讀書人(有些人)說說是書生,毫不考慮自己的言行舉止,說不該說的話做不該做的動作。而且讀書為的盡是一些私人的事情,只為那黃金屋或是顏如玉,而且做人都做的很自我,對自己要求很低對別人則很苛刻,只要自己好就萬事大吉,毫不顧慮別人,更不用說是監(jiān)守崗位和保護(hù)民族的歷史文化了,一點都沒有范欽那樣的奉獻(xiàn)精神。
還有那些可惡致極的貪官污吏,他們絲毫沒有一點職業(yè)道德,簡直像行尸走肉一樣活在世界上比狗都不如。范欽好比是天使,而這些貪官,濫用職權(quán)的人就是惡魔,總有一天這些惡魔,會被天上的那些像范欽這樣的天使給帶去,進(jìn)化那骯臟的心的。
《文化苦旅》使我對讀書有了更深一層的了解,我們讀書人讀書不能只為自己,要為這個社會這個國家奉獻(xiàn)自己的微薄之力,這樣讀書人才是讀書人。
揚(yáng)古人身上的良知和意志力,堅決不做學(xué)成之后,而忘本的人,也不做半途因為搓責(zé)和困難而放棄學(xué)業(yè)的人。
“一艘船越過世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟,旗幟上,舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。
《老人與海》這本書講了這么一個故事:古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚,被別的漁夫看做失敗者,可是他堅持不懈,終于釣到了一條大馬林魚,大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡,被他殺死了綁在小船的一邊,在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊,他用盡了一切手段來反擊。回港時只剩魚頭魚尾和一條脊骨。盡管魚肉都被咬去了,但什么也無法摧殘他的英勇意志。
圣地亞哥是個可憐的老頭。海明威以自己精煉的語言塑造了這個形象,可以說,海明威并沒有給予老人成功,卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅韌的形象。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學(xué)獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家,恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹?qiáng)度,告訴我們怎么去面對生、老、病、死,告訴我們心該有多寬。老人是孤獨(dú)的,他是在理想的道路上前行的旅人,但他又是不孤獨(dú)的,因為他的意志是那樣的堅強(qiáng)。
看了這本書,我的心久久不能平靜,這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了:做人不應(yīng)該被任何困難所屈服,應(yīng)該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。
人性是強(qiáng)悍的,人類本身有自己的限度,但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個限度才一次次擴(kuò)大,一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上,老漁夫圣地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因為,他帶給我們的是人類最為高貴的自信。
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難,而且充滿坎坷,但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn),就將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者。
以前,我做什么事只要有一點不順利,就會退縮,有時還會說上幾句垂頭喪氣的話。在學(xué)習(xí)上,我只要有幾次考試不是很理想就沒有信心,認(rèn)為自己考不到好成績。《老人與海》中,主人公與鯊魚搏斗,魚叉被鯊魚帶走了,他就把小刀綁在槳把上。刀子折斷了,他就用短棍。短棍也丟掉了,他就用舵把。這種充滿信心、鍥而不舍的精神,不正是我所缺少的嗎? 自從讀了這本書之后,我知道了自己的不足,學(xué)習(xí)上不再因為一兩次不順利而失去信心,而是越考不好,就越要考好。
今后,我不管遇到什么困難,都要信心十足地去面對,堅持到底,決不退縮。我要感謝這本書,感謝它讓我學(xué)到了那么多知識,感謝它讓我懂得了那么多道理,感謝它讓我知道自己的不足,及時改正自己的缺點,使我成為一個對社會有用的人。
不妨將鯊魚看作打擊,吃掉我們的成功和幸福。但正如那孩子說的:“它沒有打敗你,它沒有。”
一個真正的強(qiáng)者,只能被摧毀而不能被擊敗。
永不言敗,這就是《老人與海》告訴我們的。
讀朝花夕拾有感我看魯迅篇六
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,心中彌漫著富足時代的日子,品嘗著從言外之意透露出年少輕狂時的童真,心機(jī)好像也飄向了那份從前歸于我們的逍遙日子。
魯迅原名周樹人,浙江紹興人。寫作《呼吁》《徘徊》的一起,魯迅先生還創(chuàng)造了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。工作文學(xué)家、思想家、評論家、革命家。
魯迅先生創(chuàng)造散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書屋,透露了年少的張狂時期,從中品嘗童真的趣味。
百草園敘述了的景象美,一起也表達(dá)了“我”貪玩、頑皮、有好奇心……種種的景象讓我感覺百草園的無窮趣味。‘不用說碧綠的菜畦,潤滑的石井欄,巨大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不用說鳴蟬在樹葉里長吟,肥壯的黃蜂伏在菜花上,輕盈的叫皇帝遽然從草間直竄向云霄里去了’用了排比的方法,把百草園寫的繪聲繪色。及捕鳥的全過程,也寫出了雪后捕鳥的趣味。
三味書屋敘述了“我”對百草園的眷戀,對三味書屋的惡感。可是‘三味書屋后邊也有一個花園,盡管小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音’先生是本城中級橫豎,質(zhì)樸,博學(xué)的人。但當(dāng)我問“先生‘怪哉’這蟲,是怎樣一回事?……”先生好像很不高興,連撒很改變還有肝火。
《朝花夕拾》,帶我們?nèi)ヮI(lǐng)會一下魯迅的富足,漸漸領(lǐng)會富足的趣味。瑣碎的回想在《朝花夕拾》中重現(xiàn),不相同的時代,相同的高興,富足,惹人思念啊!
讀朝花夕拾有感我看魯迅篇七
讀《朝花夕拾》有感初次接觸《朝花夕拾》是在初中,當(dāng)時它是我們初中生必讀的一本名著,《朝花夕拾》中包含了魯迅先生的十篇作品。為什么叫《朝花夕拾》呢?顧名思義,這是魯迅先生對過去童年的回憶錄,原名是《舊事重提》。
初中時讀完后,覺得魯迅先生的童年充滿了歡樂,充滿了笑聲。幼年的魯迅趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,與昆蟲為伴,又采摘野花野果。然后與玩伴一起捕鳥,但由于性子急總是捕不到很多。這與枯燥無味的三味書齋形成了強(qiáng)烈的反差,整天除了讀書還是讀書。《五猖會》中作者也目睹了一個迎神賽會,難逢的盛大廟會。長媽媽送給魯迅的《二十四孝圖》也帶給魯迅許多歡樂。還有一只可愛的隱鼠,雖然后來被長媽媽踩死了。這些只是其中的一小部分,但它們給魯迅的童年增添了許許多多的歡樂。
這次國慶放長假,在家里看到了初中時買的名著《朝花夕拾》,于是就又把它細(xì)讀了一遍,讀完之后才發(fā)現(xiàn),原來魯迅的童年早已被封建社會扼殺了。
魯迅雖然在課間陶醉在百草園,玩得正盡興時,先生喊他去上課,這不正是受封建的影響嗎?《父親的病》中,魯迅回憶幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)等表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分,草菅人命的實質(zhì),展現(xiàn)了當(dāng)時人情世態(tài)和封建社會的面貌,父親因庸醫(yī)愚昧而去世后,還要避開那無聊的流言。阿長迷信,滿肚子是麻煩的禮節(jié),在《阿長與山海經(jīng)》中也表現(xiàn)的淋漓盡致。在日本學(xué)習(xí)解剖時,連日本的老師藤野先生也知道中國敬重鬼神。《二十四孝圖》更能體現(xiàn)封建孝道的虛偽和殘酷,封建社會摧殘了中國的兒童。《五猖會》中魯迅被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》,指出了強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
可見魯迅先生的童年雖然充滿了歡樂,但同時也充滿了封建對他的迫害,封建社會對他的摧殘。所以他在《朝花夕拾》中體現(xiàn)了對兒童的教育,免得他們受封建社會。
想想我們的童年,沒有撿過貝殼,沒有見過鬼見愁、觀音手,沒有管過西瓜,也沒見過猹,沒有在雪地上捉過鳥兒,沒有碧綠的菜畦,光滑的石井欄,沒有高大的皂莢樹,紫紅的桑葚,沒有聽過油蛉在低唱,沒有蟋蟀在彈琴,有的只是電腦,手機(jī),電視。除了這些還是電腦,手機(jī),電視。當(dāng)我們老去時,如果要寫回憶錄,恐怕沒有什么可以寫,除非把現(xiàn)在每天的生活都拍下來,這樣才可以使自己老了以后才有東西可以回憶,我覺得我們應(yīng)該多親近大自然,參加一些公益活動,這樣才能使我們的童年更加豐富,更加生動!
讀朝花夕拾有感我看魯迅篇八
早晨的落花,傍晚拾起,人到晚年來回憶青少年的往事,又該是怎樣的.情懷呢?魯迅的散文集《朝花夕拾》就像是茫茫書海中不起眼的一粒沙子,但它所散發(fā)的光芒卻影響了整個中國。
《朝花夕拾》中所描繪的封建社會的場景,與我們現(xiàn)在的生活實在是大相徑庭,但它卻寫出了對當(dāng)時那個時候封建社會的強(qiáng)烈憎惡,魯迅犀利的文字并不含蓄而是一劍指出當(dāng)時社會的腐敗。細(xì)細(xì)讀來《朝花夕拾》,發(fā)現(xiàn)它是通過許多巧妙的手法,來表達(dá)作者內(nèi)心的感情的。而每一個情節(jié),甚至于一個極其細(xì)小的讓人幾乎無法發(fā)現(xiàn)的小情節(jié)都蘊(yùn)含著極深的道理。
《朝花夕拾》體現(xiàn)了魯迅深邃的思想和高超的寫作藝術(shù)。
記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體,充滿詩情畫意。在對往事深情的回憶時,作者無法忘卻現(xiàn)實,時不時插入一些“雜文筆法”(即對現(xiàn)實的議論),顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。擅長攝取生活中的小細(xì)節(jié),以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的本質(zhì)。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時,多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末,其實是反話正說,在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺,沒有正面指責(zé)與諷刺,但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。
看著《朝花夕拾》,仿佛又看到了小時候的我。以前的生活,是那么的無憂無慮,每天聽著鳥兒脆耳的鳴叫聲,閑暇時間還經(jīng)常可以去小溪、湖泊中拿上幾塊扁平的石頭打水漂,喜歡到大自然的懷抱中,每個周末,總是要找藍(lán)天白云、綠水環(huán)流、綠樹成蔭的地方,好不痛快!
我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念。
“喜笑怒罵皆成文章”,愛憎分明的魯迅以戰(zhàn)士的激情來寫文章,永恒的生命力會給讀者更多的精神動力,這就是《朝花夕拾》最大的魅力吧!