心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

認(rèn)知覺醒序心得體會(huì)篇一

《認(rèn)知覺醒》這本書的第八章是關(guān)于身心合一的重要主題，而我在閱讀這一章節(jié)后，深感到了認(rèn)知與覺醒的力量。本文將探討在這一章節(jié)中所獲得的心得體會(huì)，并且說明這些體會(huì)在我個(gè)人生活中的應(yīng)用。

第二段：認(rèn)知與覺醒的關(guān)系

在第八章中，作者提到了認(rèn)知與覺醒之間的密切關(guān)系。他解釋道，認(rèn)知是關(guān)于我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解，而覺醒則是關(guān)于我們對(duì)內(nèi)在自我的認(rèn)識(shí)和理解。認(rèn)知與覺醒的結(jié)合可以幫助我們認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)在的力量和潛能，從而實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和個(gè)人進(jìn)步。通過這個(gè)章節(jié)，我開始明白，如果想要真正覺醒，我們需要不斷地提高我們的認(rèn)知能力并且將其與覺醒相結(jié)合。

第三段：提高認(rèn)知能力的方法

第八章中，作者提到了一些提高認(rèn)知能力的方法和技巧。其中一個(gè)方法是通過培養(yǎng)好奇心和求知欲。我開始意識(shí)到，只有保持好奇和渴望學(xué)習(xí)的心態(tài)，我們才能更好地理解世界和自己。此外，作者還提到了培養(yǎng)反思的習(xí)慣，以及通過閱讀和思考來拓寬我們的認(rèn)知邊界。通過嘗試這些方法，我發(fā)現(xiàn)我的認(rèn)知能力得到了極大的提升。

第四段：認(rèn)知與覺醒在個(gè)人生活中的應(yīng)用

在我個(gè)人的生活中，我開始嘗試將認(rèn)知與覺醒的概念應(yīng)用到實(shí)際情境中。我意識(shí)到，只有通過認(rèn)知和覺醒，我們才能更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困境，并且尋找解決問題的方法。例如，當(dāng)我遇到困難時(shí)，我會(huì)先反思自己的認(rèn)知是否正確，再覺醒地尋找解決問題的思路。此外，我還會(huì)利用認(rèn)知和覺醒的力量來發(fā)現(xiàn)并把握機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。通過這種方式，我感受到了認(rèn)知和覺醒所帶來的變革和成長(zhǎng)。

第五段：總結(jié)

通過閱讀《認(rèn)知覺醒》的第八章，我對(duì)認(rèn)知與覺醒的關(guān)系有了更深刻的理解，并且在個(gè)人生活中應(yīng)用了相關(guān)的概念和方法。我相信，只有通過不斷加強(qiáng)自己的認(rèn)知能力，并且將其與內(nèi)在覺醒相結(jié)合，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。這一章節(jié)的內(nèi)容不僅僅是書本知識(shí)，更是一種可以改變?nèi)松闹腔酆土α?。希望將來我能夠繼續(xù)探索認(rèn)知與覺醒的世界，實(shí)現(xiàn)更大的突破和成就。

認(rèn)知覺醒序心得體會(huì)篇二

剛開始我們?cè)趚x電子廠里實(shí)習(xí)第一個(gè)體會(huì)到的就是一個(gè)字“累”，但后來慢慢的'習(xí)慣下來，因?yàn)榇蟛客瑢W(xué)是獨(dú)生兒女，沒有經(jīng)歷過很大風(fēng)吹雨打，可以說大部分同學(xué)一直以來在保護(hù)傘下走過，這次系里組織的實(shí)習(xí)生活可以給這些我們真正體會(huì)到現(xiàn)實(shí)生活中的酸、甜、苦、辣;但是我們很高興地看到，這些我們?cè)趯?shí)習(xí)中到困難時(shí)，并沒有后退，而是勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，向困難中挑戰(zhàn)。實(shí)習(xí)磨煉了我們的意志，使我們現(xiàn)在的意志比實(shí)習(xí)前堅(jiān)強(qiáng)多，我們真正體會(huì)到“梅花香自苦中來”的味道。

這次實(shí)習(xí)給我們帶來了很多難得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提供了社會(huì)實(shí)踐鍛煉的大舞臺(tái)，廠里規(guī)定要完成每日產(chǎn)量任務(wù)，而且要保質(zhì)量;而我們的兩個(gè)老師要鼓勵(lì)同學(xué)完成任務(wù)，而且還要平衡同學(xué)們的心態(tài)，合理保證同學(xué)們的休息時(shí)間，因?yàn)樵谌藬?shù)是基本上固定不變的條件上，做不完成就要加長(zhǎng)時(shí)間完成，這樣各位同學(xué)之間的腦海里又各有所想法，這就要靠我們老師如何來處理好這樣的問題，可以說這是我們老師遇到前所未有的難題。在同同學(xué)們的共同努力下，這些問題我們都能一一解決。佳明電子廠真正為我們提供了難得的鍛煉機(jī)會(huì)，為我們踏上就業(yè)的人生路上打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我們?cè)诹魉€上同樣學(xué)到了很多東西：

首先，第一個(gè)是我們懂得了什么叫做團(tuán)隊(duì)精神，在流水線上工作是不能隨便離崗或停頓下來，如果流水線上有一個(gè)人離崗或停頓將會(huì)影響整條生產(chǎn)線的速度，連累到整條拉的同學(xué)，同時(shí)質(zhì)量也要有所保證，不能馬虎，哪怕是看起來不大重要，都有可能被qc、qa檢查出來重新返工，哪樣浪費(fèi)整條生產(chǎn)線上的同學(xué)的時(shí)間，這就使同學(xué)們學(xué)會(huì)了辦事情謹(jǐn)慎、認(rèn)真、仔細(xì)的對(duì)待，學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，分工和互相協(xié)調(diào)，使同學(xué)們體會(huì)到團(tuán)隊(duì)精神在工作中的重要性。

其次，同學(xué)學(xué)會(huì)了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，理解到什么是“粒粒皆辛苦”，的名句，在學(xué)校里大手大腳的花錢，而在工廠里看到員工們辛辛苦苦拼命的加班才得到哪點(diǎn)血汗錢時(shí)，在我們自己也拿到辛辛苦苦地加班，用自己血汗掙回來的加班費(fèi)時(shí)，才真正的體會(huì)到“錢”是來之不易，日后用錢時(shí)不能不三思而后行?？梢哉f這次實(shí)習(xí)給同學(xué)們上了一堂無形的思想道德課，讓同學(xué)們受益匪淺，教育深刻。

其三，同學(xué)們學(xué)會(huì)了溝通，學(xué)會(huì)處理好身邊的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)在苦中作樂的技巧，在生產(chǎn)線上工作是比較枯燥的，每天都反復(fù)的做哪份工作，如果沒有同身邊的同事溝通，處理好身邊的人際關(guān)系，一個(gè)人是很孤獨(dú)，同時(shí)在一個(gè)工位上工作時(shí)間長(zhǎng)了，前后工位之間將免不了有磨擦出現(xiàn)，處理不好，將影響我們的工作質(zhì)量。這就讓我們的同學(xué)們懂得了人際關(guān)系的重要性，一個(gè)好的人緣將會(huì)給我們的工作帶來了無限的方便和歡樂。

其四，同學(xué)們?cè)诠ぷ髦袑W(xué)會(huì)了研究。在工作中，方法中的正確和方便性非常重要，直接影響到生產(chǎn)的效率，同學(xué)們?cè)谧约旱膷徫簧献鍪炝藢?duì)自己所做的工作也仔細(xì)研究起來，細(xì)心分析其方法，模具的缺點(diǎn)，自己研制出一套更加便捷簡(jiǎn)單的方法來提高自己的速度和減少工作量，真正充分體現(xiàn)出大學(xué)生的不同之處，體現(xiàn)了大學(xué)生的風(fēng)采。

其五，這次衡陽之旅給同學(xué)增進(jìn)了不少友誼，加深了班級(jí)與班級(jí)同學(xué)之間的感情。在這陌生的地方實(shí)習(xí)，意識(shí)到同學(xué)之間的幫助非常重要，大家緊密的團(tuán)結(jié)在一起、生活、工作有遇到什么問題都互相的關(guān)顧，原先不認(rèn)識(shí)的同學(xué)也互相融一切到一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的大集體里來，有什么心事也學(xué)會(huì)了互傾訴，加深了同學(xué)之間的友誼。

總的來說，我們這一次實(shí)習(xí)的同學(xué)，他們是比較配合和成功的，大家都都能在自己的崗位上認(rèn)真工作、他們學(xué)習(xí)到了很多在校園、在課堂上、課本上學(xué)不到的東西，也使我們了解很多和懂得了做人的道理，特別是我們體會(huì)到生活中的艱辛和找工作的不容易。

感謝這次實(shí)習(xí)，感謝這次實(shí)習(xí)的教師，感謝為我們爭(zhēng)取了這實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。這次實(shí)習(xí)，一定會(huì)令我的人生走向新一頁，同時(shí)也很感謝在實(shí)習(xí)期間同學(xué)們，特別是同學(xué)們給予我的支持與鼓舞！而且這是一段充滿艱辛和收獲的經(jīng)歷，，這是一段充滿挫折與反思的旅程，這是一件我們一生用心珍藏的禮物，這一切必將是我生命中不朽的記憶，必將給我們以后的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，必將是我生命中豐碩而寶貴的精神財(cái)富。

認(rèn)知覺醒序心得體會(huì)篇三

在認(rèn)知覺醒的第八章中，作者通過深入探討認(rèn)知的本質(zhì)和作用，讓我對(duì)認(rèn)知產(chǎn)生了更深刻的理解。通過對(duì)這一章的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了認(rèn)知對(duì)我們的思維和行為的影響，同時(shí)也意識(shí)到了我們可以通過改變認(rèn)知來實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和自我超越。

首先，在這一章中，作者明確指出認(rèn)知是人類思維活動(dòng)的基礎(chǔ)，它涉及到我們的知覺、思考、記憶、語言和解決問題的能力。這使我意識(shí)到，我們所經(jīng)歷的世界其實(shí)是我們個(gè)體認(rèn)知的產(chǎn)物。不同的認(rèn)知方式會(huì)使我們對(duì)同樣的事物產(chǎn)生不同的理解和判斷，這也解釋了為什么人們對(duì)同一現(xiàn)象有不同的看法。

其次，作者還提到了認(rèn)知的重要性。認(rèn)知直接影響著我們的行為和情緒。例如，如果我們對(duì)某個(gè)事物持有負(fù)面的認(rèn)知，那么我們?cè)谟龅竭@個(gè)事物時(shí)可能會(huì)感到害怕或抵觸。而如果我們能改變我們的認(rèn)知，那么我們就能更積極地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，并且表現(xiàn)出更好的行為和情緒。

此外，作者還介紹了一些改變認(rèn)知的方法。他提到，我們可以通過積極思考、正向語言和自我暗示來改變我們的認(rèn)知。這些方法都是通過替換負(fù)面的認(rèn)知和自我暗示來實(shí)現(xiàn)的。例如，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，我們可以告訴自己“我能行，我能克服困難”來鼓勵(lì)自己。通過經(jīng)常性的積極思考和正向語言，我們可以逐漸改變我們的認(rèn)知，從而提高我們面對(duì)問題和困難的能力。

最后，我認(rèn)為此章節(jié)對(duì)于我們的個(gè)人發(fā)展和自我超越具有重要的意義。在這個(gè)不斷變化的世界中，我們需要不斷適應(yīng)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。而改變我們的認(rèn)知是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。通過意識(shí)到認(rèn)知的重要性，學(xué)會(huì)改變消極的認(rèn)知和自我暗示，我們可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，并且不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。

在認(rèn)知覺醒的第八章中，我對(duì)認(rèn)知的概念和作用有了更深入的理解。我認(rèn)識(shí)到我們所看到的和經(jīng)歷的世界實(shí)際上是我們對(duì)事物的認(rèn)知的產(chǎn)物。同時(shí)，我還意識(shí)到通過改變我們的認(rèn)知，我們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和自我超越。這是一個(gè)非常重要的認(rèn)知覺醒的過程，它不僅有助于我們更好地理解自己，還能夠讓我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。我相信通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠更好地改變我的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和夢(mèng)想。

認(rèn)知覺醒序心得體會(huì)篇四

在和田師范專科學(xué)校的校園里，19歲的麥麥提明·麥合木提坐在樹蔭下，利用課余時(shí)間背誦演講稿。

作為該校培養(yǎng)的36名宣講員之一，麥麥提明·麥合木提前幾天接到新的宣講任務(wù)——到宿舍宣講自己學(xué)習(xí)于田縣加依鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)長(zhǎng)吾布力喀斯木·買吐送的《致維吾爾族同胞覺醒書》的感想。

“我是一名來自農(nóng)村的大學(xué)生，和大多數(shù)人都一樣，從上小學(xué)到現(xiàn)在，我一直都在黨和政府的關(guān)懷和溫暖下成長(zhǎng)……”

麥麥提明·麥合木提一邊背誦演講稿，一邊還不忘加點(diǎn)動(dòng)作，儼然一名在臺(tái)上演講的演說家。

麥麥提明·麥合木提是思想政治教育專業(yè)的大一學(xué)生，來自喀什地區(qū)葉城縣農(nóng)村，父母都是農(nóng)民，在生活并不寬裕的情況下，父母堅(jiān)持讓幾個(gè)孩子從小都受到良好的教育。

“我聽父母說，現(xiàn)在我們過的生活，跟他們小時(shí)候相比，不知好了多少倍?！丙滬溙崦鳌満夏咎嵴f，因?yàn)樯钬毨?，父母沒上過學(xué)，但是把所有的希望都寄托在孩子身上，希望他們通過教育改變命運(yùn)。

認(rèn)知覺醒序心得體會(huì)篇五

認(rèn)知覺醒是一本探討人類思維和意識(shí)的重要著作，第二章承接了第一章對(duì)于認(rèn)知覺醒的基本概念的介紹，進(jìn)一步深入探討了人類思維的產(chǎn)生和發(fā)展。通過閱讀第二章，我對(duì)于人類思維的本質(zhì)和特點(diǎn)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有了對(duì)于意識(shí)的一些新的思考。本文將從五個(gè)方面闡述我在閱讀過程中的心得體會(huì)。

首先，第二章強(qiáng)調(diào)了人類思維的多樣性，并提出了思維的演化理論。在我看來，人類思維的多樣性是我們作為人類的獨(dú)特之處。通過觀察和思考，我們能夠解決問題、創(chuàng)造新的概念和理論。同時(shí)，思維的多樣性也帶來了許多挑戰(zhàn)。不同思維方式的人們往往會(huì)產(chǎn)生分歧和沖突，但正是通過討論和辯論，我們才能更好地理解和尊重彼此，并共同進(jìn)步。

其次，第二章討論了人類思維的產(chǎn)生和發(fā)展。通過對(duì)早期人類思維的研究，書中指出了思維的產(chǎn)生與人類的生存環(huán)境息息相關(guān)。在面對(duì)不同的生存挑戰(zhàn)時(shí)，人類開始發(fā)展出各種思維方式來適應(yīng)環(huán)境。這一點(diǎn)使我想到了現(xiàn)代社會(huì)中的挑戰(zhàn)。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變遷，我們也需要不斷更新自己的思維方式，以適應(yīng)新的環(huán)境。只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代中保持競(jìng)爭(zhēng)力。

第三，第二章探討了意識(shí)的概念。作者將意識(shí)定義為“對(duì)外部和內(nèi)部信息的感知和認(rèn)知”。通過對(duì)意識(shí)的解釋，我意識(shí)到意識(shí)是我們理解和認(rèn)知世界的關(guān)鍵。我們的意識(shí)使我們能夠思考、學(xué)習(xí)和感知自己和他人。正是通過對(duì)意識(shí)的研究，科學(xué)家們才能發(fā)現(xiàn)意識(shí)的腦部基礎(chǔ)，進(jìn)一步推進(jìn)神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。

第四，第二章還討論了思維與語言之間的關(guān)系。作者指出，語言是思維的一種表現(xiàn)形式。思維通過語言的工具進(jìn)行表達(dá)和共享。這使我想到了語言的重要性。語言不僅是人類最重要的交流工具，也是我們思考和理解世界的方式。通過學(xué)習(xí)不同的語言和文化，我們能夠更好地了解和理解其他人的思維方式，從而培養(yǎng)全球化思維。

最后，第二章還討論了人類思維的局限性。作者指出，人類思維受限于我們的感知和記憶，并易于走入思維定勢(shì)。這使我意識(shí)到我們?cè)谒伎紗栴}時(shí)往往存在的盲點(diǎn)和偏見。只有意識(shí)到我們的思維局限性，我們才能更好地進(jìn)行思考和決策。在解決問題和推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的過程中，我們應(yīng)該更加謙虛和開放，不斷質(zhì)疑和探索，以求得更準(zhǔn)確和全面的答案。

在讀完認(rèn)知覺醒第二章后，我對(duì)于人類思維和意識(shí)有了更深入的了解，并對(duì)于思維的多樣性和意識(shí)的作用有了新的認(rèn)識(shí)。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索人類思維的奧秘，不斷提升自己的思維能力，并應(yīng)用于實(shí)踐中，以推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。

認(rèn)知覺醒序心得體會(huì)篇六

　在那個(gè)黑暗的年代，當(dāng)大多數(shù)人還在沉睡時(shí)，有一些人已經(jīng)覺醒，也正是他們，才使中國(guó)翻天覆地！

——引言

這個(gè)寒假，我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國(guó)時(shí)期，當(dāng)全國(guó)人民都沉寂在封建禮教的統(tǒng)治中時(shí)，陳獨(dú)秀和李大釗等人領(lǐng)導(dǎo)著《新青年》和北大的諸多學(xué)子，開展了改變中國(guó)歷史的“新文化運(yùn)動(dòng)“。

這部電視劇還原了許多當(dāng)時(shí)的情景，如魯迅寫的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復(fù)辟帝制……可以說常常使人浮想連翩，驚喜連連。

最令我印象深刻的是我國(guó)革命大家，文學(xué)泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時(shí)的情景，這本書是以一個(gè)瘋子為第一人稱所寫，它講述了在一個(gè)瘋子眼里的世界是什么樣子，以一個(gè)瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個(gè)毫無生氣的黑暗社會(huì)表現(xiàn)地淋滴盡致。

這部影視作品展現(xiàn)了一個(gè)黑暗無光的封建社會(huì)，但又塑造了陳獨(dú)秀等一群為祖國(guó)帶來希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們?yōu)橹袊?guó)注入了新鮮血液。

劇情中陳獨(dú)秀為了發(fā)揚(yáng)新文化，不惜一次次與權(quán)威大家斗智斗勇，這堅(jiān)定的決心使我敬佩。

感謝《覺醒年代》，它讓我見識(shí)了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識(shí)和膽魄，才能改變命運(yùn)，改變時(shí)代！

覺醒吧！同學(xué)們！用知識(shí)武裝自己，用精神改變時(shí)代

認(rèn)知覺醒序心得體會(huì)篇七

假期里，我觀看了紀(jì)念建黨一百周年影片《覺醒年代》，深受感動(dòng)，心情久久不能平靜。此片內(nèi)涵豐富，值得大家觀看和深思。

劇情開篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國(guó)民國(guó)哄動(dòng)，讓在國(guó)外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國(guó)尋求一條救國(guó)之路。李大釗說；“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神?！蓖瑫r(shí)陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志，宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找救國(guó)之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來，發(fā)表自己的革命觀點(diǎn)。

在北京大學(xué)里，蔡元培出任北大校長(zhǎng)。三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，隨后又建立起新青年編輯部。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的?；庶h也與新青年展開了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。這些畫面讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì)環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國(guó)文化的不斷進(jìn)步。

看著這些，我不禁熱情澎湃。在和平年代，我們雖然不能像鐘南山、錢學(xué)森他們那樣偉大，但時(shí)代選擇了我們，培養(yǎng)了我們，為了獲得時(shí)代的認(rèn)可，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，做好自己份內(nèi)的事，完成好自己的學(xué)業(yè)，為祖國(guó)的建設(shè)盡自己的綿薄之力。

征途漫漫，唯有奮斗。短短幾十年，新中國(guó)迅速發(fā)展起來，那些中流砥柱的老前輩已經(jīng)退下，我們充滿著一腔熱血的年輕人即將登上舞臺(tái)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年智，則國(guó)智：少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立。我們要擔(dān)起少年之責(zé)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。讓我們用青春之我鑄就青春中國(guó)，把小我夢(mèng)想融入大我情懷，將個(gè)人奮斗的前進(jìn)動(dòng)力凝聚為民族復(fù)興的時(shí)代經(jīng)緯，書寫中華民族偉大復(fù)興的恢宏樂章！

認(rèn)知覺醒序心得體會(huì)篇八

適逢建黨百年，近期觀看了電視劇《覺醒年代》，觀后的感受除了濃濃的感動(dòng)，便剩下深思。我們偉大的黨經(jīng)歷了艱苦卓絕的奮斗，踏著荊棘，迎著風(fēng)浪，走過了百年的時(shí)光。這一路上，是無數(shù)革命黨人的熱血、黨領(lǐng)袖的先進(jìn)思想、國(guó)人的堅(jiān)持讓我們一步步走向光明。

陳獨(dú)秀、李大釗等革命黨人，在黎明前覺醒，又在黎明前永遠(yuǎn)沉睡。是這些無私、勇毅的革命人用鮮血和意志換來了中國(guó)的曙光，讓我們可以站在陽光下，站在高高飄揚(yáng)的五星紅旗下。

我記得很深刻的一句評(píng)論是“我們今天的美好生活就是《覺醒年代》最好的續(xù)集。”這讓我想到不久前離我們而去的袁隆平爺爺，他用一生的思索付出，換來了世界的飽食安寧。正是有著千千萬萬像袁隆平爺爺這樣為了黨的未來默默奉獻(xiàn)的國(guó)人，我們才有了今天穩(wěn)定和平的生活，有了先進(jìn)科技實(shí)力的后盾，有了昂揚(yáng)向上、文明和諧的精神社會(huì)。

美好需要我們年輕一代去延續(xù)，新生活需要年輕一代去創(chuàng)造。生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)中。我們不會(huì)在安逸的生活中迷失自我，也不會(huì)在碌碌無為中虛度光陰。我們青年一代應(yīng)不負(fù)前人的期盼，傳承紅色精神，砥礪奮進(jìn)前行。迎著中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的春風(fēng)，展望中華民族新的偉大復(fù)興。我們會(huì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下做好“螺絲釘”，推動(dòng)社會(huì)不斷向前！

認(rèn)知覺醒序心得體會(huì)篇九

《覺醒時(shí)代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、繼而到中國(guó)共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛國(guó)救國(guó)人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時(shí)受辱的舊中國(guó)，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時(shí)就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛國(guó)人士，在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢(shì)所趨。

在危急的時(shí)刻一批批的愛國(guó)人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過了一系列的探索，在俄國(guó)的十月革命過后，給了中國(guó)一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國(guó)共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢(shì)磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過黨的一百年來的探索與實(shí)踐，事實(shí)上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國(guó)發(fā)展的一條道路，也是一項(xiàng)需要時(shí)間發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國(guó)成立七十余年，建黨100年的時(shí)候，我們國(guó)家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)互贏，成為常任理事國(guó)等等，在科技方面，我們從靠外國(guó)進(jìn)口到自主研發(fā)，中國(guó)天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國(guó)家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對(duì)措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號(hào)召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家的強(qiáng)大。

我們作為青年一代要將愛國(guó)銘記于心，國(guó)就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國(guó)，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因?yàn)樵诓痪玫膶砦覀円矔?huì)成為國(guó)家的中流砥柱，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會(huì)在以后國(guó)家需要的時(shí)候奉獻(xiàn)出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國(guó)的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長(zhǎng)歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國(guó)，為了未來，為了我們的美好時(shí)候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會(huì)過，那是什么樣艱難險(xiǎn)阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國(guó)家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。

陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動(dòng)力與方向。

《覺醒年代》原著

觀覺醒年代有感200字

認(rèn)知覺醒序心得體會(huì)篇十

《認(rèn)知覺醒》是一本引人深思的書籍，作者斯蒂芬·科瑞提供了許多啟示和思考的方式來幫助人們獲得更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。本文將從第五章出發(fā)，分享我的體會(huì)和思考。

第二段：開始認(rèn)知解鎖

第五章開頭，科瑞引用了偉大哲學(xué)家蘇格拉底的名言：“讓我明白什么是好，我將做到它”。這個(gè)話題牽扯到理性、道德和意義等方面。當(dāng)我們面對(duì)生活中的重要決策時(shí)，面對(duì)自己的過去和現(xiàn)在，很容易感到困惑。通過向自己提問，認(rèn)為認(rèn)真思考這些問題，我們可以更好地了解自己的價(jià)值觀和信仰。

第三段：心理阻礙與突破

一個(gè)人內(nèi)心的恐懼和焦慮常常會(huì)阻礙他們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。例如，許多人害怕舞臺(tái)恐懼癥，但難以逃避公眾演講這一必然環(huán)節(jié)。在這種情況下，科瑞提供了一種有益的方法，即為我們的想法設(shè)定一個(gè)真實(shí)想象的限度，比如“我害怕和不自信的表現(xiàn)，但是我可以嘗試讓自己放松，相信自己有表現(xiàn)的能力?！?/p>

第四段：睿智的覺醒

在五章的最后幾頁中，科瑞強(qiáng)調(diào)了覺醒的重要性，即讓我們的思維和行為更加睿智和成熟。覺醒是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，要求人們保持開放的態(tài)度和對(duì)新思想的接受能力。在覺醒過程中，我們必須學(xué)會(huì)更好地應(yīng)對(duì)和管理各種問題和困難，而這需要不斷地磨練自己的思維和行為能力。

第五段：結(jié)論

認(rèn)知覺醒第五章分享了許多重要的想法和原則，幫助我們了解自己和我們周圍的一切。這些想法可以幫助我們通過覺醒的過程，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想并成為更成功的人。在充實(shí)的生活中，全面協(xié)調(diào)地發(fā)展我們自己，并避免只滿足幾個(gè)方面而失去其他方面的影響。我們必須牢記：“讓我明白什么是好，我將做到它”。

認(rèn)知覺醒序心得體會(huì)篇十一

在五四運(yùn)動(dòng)百年紀(jì)念活動(dòng)中，***總書記發(fā)表了擲地有聲、震撼人心的重要講話，深切鼓動(dòng)了新時(shí)代中國(guó)青年的信仰信念信心，激勵(lì)我們?cè)谟邢薜纳?，拓展生命的寬度，豐厚人生的質(zhì)感，潤(rùn)染時(shí)光的底色。
苦苦探索，初現(xiàn)真理之光。視線拉回到100年前，滿目瘡痍，民不聊生，破敗的國(guó)，貧窮的家。維新志士譚嗣同寫下這樣悲壯的詩句：“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?！睒銓?shí)善良的中國(guó)人民深受三座大山的壓迫，面臨亡國(guó)滅種的危難。一批批仁人志士知恥而后勇，絕地而后生，蹈鋒飲血，前赴后繼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。經(jīng)過了戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等一系列救亡圖存的探索，俄國(guó)十月革命一聲炮響給迷惘中的中國(guó)人帶來了馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)高舉起“民主”和“科學(xué)”的大旗，以摧枯拉朽之勢(shì)，氣勢(shì)磅礴之力，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了“土地不可以斷送，人民不可以低頭!”的口號(hào)，四萬萬同胞，無人不潸然淚下。五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡、捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)、凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續(xù)奮斗。在新中國(guó)成立70周年的今天，就必須“不忘初心，牢記使命”，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上永不停步地開拓前進(jìn)。
拳拳之心，歸來仍是少年。五四先驅(qū)陳獨(dú)秀在《愛國(guó)心與自覺心》中發(fā)表警世言論：“國(guó)人無愛國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)人無自覺心者，其國(guó)必殆。二者俱無，國(guó)必不國(guó)。”不論影子有多長(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里，愛國(guó)心是心之所系，情之所歸;立身之本，成才之基。沒有一顆拳拳之心，就像無水之源，無本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無所依。愛國(guó)不是空喊口號(hào)，愛國(guó)主義作為科學(xué)馬克思主義原理的一部分，其不光是感性的，發(fā)心的，它還是真理的，實(shí)踐的。青年人要把“愛國(guó)”二字鐫刻在心間，流淌于血液，內(nèi)化于心，外化于行，在祖國(guó)培養(yǎng)下歷練，在立誓報(bào)國(guó)中成長(zhǎng)。***總書記在講話中引用“得其大者可以兼其小”的經(jīng)典，意思就是告訴青年人要正確處理“大我”與“小我”的關(guān)系，要把個(gè)人命運(yùn)同家國(guó)命運(yùn)緊緊相連，要把個(gè)人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
志存高遠(yuǎn)，勇立鴻鵠浩志。魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標(biāo)，有了信念，人生才有航向?！耙趫?jiān)定理想信念上下功夫”“追夢(mèng)需要激情和理想”“做到理想堅(jiān)定，信念執(zhí)著”……始終都是***總書記掛在嘴邊的殷殷希望、諄諄教導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初只有13人，到現(xiàn)在已發(fā)展成為國(guó)際上第一先進(jìn)政黨，這個(gè)過程中一串串閃光的名字彪炳史冊(cè)：，陳獨(dú)秀、李大釗、瞿秋白、秋瑾、孫中山……他們舍生取義，用鮮血譜寫勝利的謳歌，他們永垂不朽，用生命踐行信念的偉力。***總書記強(qiáng)調(diào)，青年要“到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”?！皟蓚€(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)，成為引領(lǐng)中國(guó)前行的時(shí)代號(hào)召，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)始終與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持民族復(fù)興偉業(yè)同頻共振，就能保證中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的正確方向和中國(guó)青年先鋒力量，始終樹立為黨和人民奮斗終身的最高目標(biāo)，就能確保黨的事業(yè)燈燭輝煌，確保中華民族永續(xù)發(fā)展。
自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。五四風(fēng)雷激蕩百年，青春中國(guó)風(fēng)華正茂!先驅(qū)長(zhǎng)逝，歷史已遠(yuǎn)，然天下居廟堂者與處江湖者，當(dāng)以史為鑒，牢記民生之重、國(guó)運(yùn)之重、使命之重。不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托、不辜負(fù)我們這個(gè)偉大的時(shí)代。

認(rèn)知覺醒序心得體會(huì)篇十二

第一章，我們了解到認(rèn)知覺醒是一種從迷夢(mèng)狀態(tài)中醒來的過程。它讓我們開始關(guān)注自己的思維、情緒和行為，并意識(shí)到它們對(duì)我們生活的影響。在讀完第一章后，我對(duì)認(rèn)知覺醒有了更深刻的理解，并在第二章中探索了如何處理情緒和情感的重要性。在這個(gè)過程中，我收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和心得。

第一段：認(rèn)識(shí)到情緒對(duì)我們的影響是關(guān)鍵的一步。在第二章中，我學(xué)到了情緒是人類本能的一部分，它既可以是積極的，也可以是消極的。人們常常忽視自己的情緒，而這種忽視可能導(dǎo)致我們無法正確處理情感。通過觀察自己的情緒，我意識(shí)到在我最低谷的時(shí)候，我常常為自己的情緒所束縛，而沒有意識(shí)到這種情緒源自于自己的思維模式。這讓我開始思考如何積極地處理情緒，以便更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和壓力。

第二段：學(xué)會(huì)使用情感作為指南。第二章中提到情感是我們內(nèi)心的智慧，是指引我們行動(dòng)和做出決策的力量。在過去，我常常忽視自己的情感，過分依賴邏輯思維來做出決策。然而，通過學(xué)習(xí)如何與情感對(duì)話，我開始意識(shí)到情感能夠提供更深層次的洞察力和智慧?，F(xiàn)在，我會(huì)在做出決策之前花時(shí)間與自己的情感對(duì)話，以便更好地了解自己真正想要的和需要的是什么。

第三段：接納自己的情緒。情緒是人類的一部分，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的情緒。在第二章中，我學(xué)到了接納自己的情緒是非常重要的，無論這些情緒是積極的還是消極的。以前，我常常試圖排斥或抑制自己的不快情緒，認(rèn)為它們是無用的或者會(huì)讓我顯得脆弱。然而，通過認(rèn)知覺醒的學(xué)習(xí)，我開始理解每一種情緒都有它的存在的價(jià)值，而且只有接納自己的情緒，才能真正與自己的內(nèi)心連接，并建立起自我覺知的力量。

第四段：積極處理情緒。在第二章的學(xué)習(xí)中，我也學(xué)到了如何積極處理情緒以提高自己的生活質(zhì)量。從學(xué)會(huì)放松和冥想，到培養(yǎng)積極的思維模式和尋找支持系統(tǒng)，這些技巧都幫助我更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和壓力。例如，當(dāng)我感到焦慮或壓力時(shí)，我會(huì)采用深呼吸和冥想來舒緩自己的情緒，幫助我重新獲得內(nèi)心的平靜。同時(shí)，找到支持系統(tǒng)也是非常重要的。與親人、朋友或?qū)I(yè)心理咨詢師交流，可以幫助我更好地理解和處理自己的情緒。

第五段：認(rèn)知覺醒的意義和持續(xù)學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)認(rèn)知覺醒，我意識(shí)到情緒和情感在我們生活中的重要性。它們不僅影響我們的情緒和行為，還影響我們與他人的關(guān)系和我們對(duì)世界的看法。認(rèn)知覺醒的學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)的過程，我會(huì)繼續(xù)努力提高自己的自我覺知和情商，以便更好地理解和應(yīng)對(duì)自己的情緒和情感。

綜上所述，第二章的學(xué)習(xí)讓我對(duì)情緒和情感有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過覺察自己的情緒、使用情感作為指南、接納自己的情緒、積極處理情緒以及持續(xù)學(xué)習(xí)，我相信我能夠更好地應(yīng)對(duì)自己的情緒和情感，并以積極的態(tài)度面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。這將不僅改善我的個(gè)人生活，也會(huì)對(duì)我的人際關(guān)系和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

認(rèn)知覺醒序心得體會(huì)篇十三

，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^程中汲取營(yíng)養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來，利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛國(guó)情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫心得體會(huì)，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。

《覺醒年代》原著