人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎?下面我給大家整理了一些優秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
威尼斯商人閱讀心得篇一
《威尼斯商人》和莎士比亞其它的劇本一樣,表現了他對生活的熱愛,還有對青春的向往,而最令我感觸的就是這個劇本的曲折有趣的情節,洋溢著十分濃厚的喜劇色彩以及主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼。
作品的主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧是摯友,他們不因身份不同而只是陌生人,他們成為了朋友、兄弟。也因為這份友誼,商人安東尼奧為助巴薩尼奧向鮑西婭求婚而低下臉做了個決定——向猶太人夏洛克借了三十個金幣。要知道夏洛克可是個高利貸者,安東尼奧曾影響他的生意,他借此報復——在借約上說三個月期滿未還錢就要從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。
眼看著三個月的借期就要到了,可安東尼奧因船失事,未能如期還錢——夏洛克便無情起訴,要安東尼奧履行借約,割下一磅肉。如此沉悶悶的天卻突然出現陽光——鮑西婭靈機一動,女扮男裝成安東尼奧的律師,鮑西婭憑借聰明的大腦和伶俐的口齒使安東尼奧毫發無損——法庭跟尋她的看點,判決只許割肉,不許流一滴血,只許割一磅肉,不許多一絲少一毫,否則訴訟者將抵命。
夏洛克驚愕之余要求撤訴,鮑西婭依法將他的財產一半判歸受害者一半充公。夏洛克徹底訴敗,安東尼奧等人收獲了珍貴的友誼和愛情。
安東尼奧為成全好朋友巴薩尼奧對鮑西亞的求婚,向夏洛克借高利貸,這就是無價的友情;好朋友巴薩尼奧和鮑西亞等人為了挽救安東尼奧,也是盡心盡力,這也是無價的友情。友情比金錢重要,友情是無價的!這應該也是我們對待朋友應有的態度。
為這樣的友情,我深深地感動,因為我也像安東尼奧一樣,擁有一位好朋友。升讀初中,我的好友琳琳一直待我如知己。在學習上,我們的成績都比較優秀,但是我理科相對比較弱,理科優秀的琳琳從來不擔心我趕超她,課后給我講解難題。在生活上,有一次我跑步摔倒傷到膝蓋,連續一個禮拜走路一瘸一拐,都是琳琳不離不棄陪我一起吃飯,幫我提重物,她就像我的親人一樣,我為擁有這樣的好朋友而驕傲,我知道金錢是買不到這份友情的,所以我會盡可能關心琳琳,讓自己也成為她的知己。
別林斯基曾說過一句話:“真正的朋友不把友誼掛在口上,他們并不為了友誼而互相要求一點什么,而是彼此為對方做一切辦得到的事。”《威尼斯商人》,我讀到了怎么樣去珍惜無價的友情,為安東尼奧等人無價的友情點贊!幸福需要經營,無價的友情更需要互相經營。
威尼斯商人閱讀心得篇二
最近用了幾天時間看了《威尼斯商人》這本著作,它是由莎士比亞所寫,資料其實也很簡單:巴薩尼奧是一個典型的情人,他不可救藥地愛上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的歡心,他必須擁有一筆財富;還必須解決鮑西婭父親為求婚者設下的難題。
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻,可他身無分文與長處,只能向安東尼奧求助。安東尼奧是一位成功的威尼斯商人,擁有一支大船隊,但在當時資金已經用在了船隊上。為了幫老友達成心愿,安東尼奧只好向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個猶太人,靠放高利貸收取高額利息為生,在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克,經常嚴厲譴責他所放高利貸的罪行。夏洛克一向對安東尼奧懷恨在心,他干脆地答應了安東尼奧的借貸,但要求簽署一份合同,如果安東尼奧不能如期還款,就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅信老友會如期歸還,便簽下了合同。于是,巴薩尼奧帶著巨款,赴貝爾蒙多,向鮑西婭求婚。可是巴薩尼奧沒有想到,鮑西婭身邊又出現了情敵納里薩,他不僅僅身世顯赫還富甲一方,隨時可能解決難題。
與此同時,安東尼奧的船隊空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著很多錢財,和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒,對安東尼奧步步緊逼。聽說老友危急處境,巴薩尼奧離開貝爾蒙多,返家尋找辦法。
就在巴薩尼奧趕回來之前,安東尼奧的合同已經到期,夏洛克要求他履行諾言,割下一磅肉,兩人為此鬧上法庭。在法庭上,夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師,同意夏洛克按照契約規定割下安東尼奧的一磅肉,但必須嚴格按照契約執行,就是不能多割也不能少割,不能流一滴血,也不能所以傷害性命。這樣使夏洛克無處可行。就這樣,鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最終,真相大白,安東尼奧重新得到了自我的財產。
其實這本書的道理也很簡單,反映的除了是世人對金錢的看法,更是對一切事物的看法。這本書中的,巴薩尼奧求婚這件事告訴了我一個道理:我們看人看物不只要看外表,還要看內心:雖然鉛箱子并不值錢,但上頭的字條卻表達了一個男人所應當做到的,所以巴薩尼奧才能娶到鮑西婭;而其他求婚者卻只看見了金箱子的價值,所以才得不到鮑西婭。
大家千萬要記住:我們看人看物不只要看外表,還要看內心;僅有內心美才是真正的美!
威尼斯商人閱讀心得篇三
人生道路上會遇到大大小小的困難。在這些困難中,有些人面對困難有著不同的看法和對待。不同的人同時面對,卻有著不同的結果。
其實我們在面臨困難時,心態十分重要。當我們面對困難切不可退縮和逃避,我們要勇于面對和挑戰,需要冷靜的對待。
在考試時,若有一道你冥思苦想了許久的一道難題,而又加上時間的短暫,你這時或許會先責備自己的上課不認真、不用心等,這會使你焦慮不安,從而導致你把快想出來的答案趕走,使你越來越煩心,把你會做的題目都出錯了。所以,你的心態十分重要。
我們要像《威尼斯商人》中的主人公鮑西婭那樣沉著與冷靜,在故事里,寫了她為幫助巴薩尼奧和安東尼奧的一場官司,這是因為狡詐的夏洛克借錢給安東尼奧,簽下了一份契約,可因事故安東尼奧未能如期還回,夏洛克就要割下安東尼奧身上的一磅肉作為賠償。
鮑細婭面對這種情況時,沉著冷靜地面對難關,才導致她成功解救了他們。所以,即使是我們不在考試中,而在面臨著生活中發生的許多大大小小的事情里,我們需要的是冷靜思考,而不是魯莽行事或大發脾氣。我們要明白這樣做也是無濟于事,反而將事情弄巧成拙,而以冷靜的心態對待,才可以成功。
好的心態,才是一個好的開始……
威尼斯商人閱讀心得篇四
今天,我讀了《飄》第四十三章,這是自我看這本書以來,今我感觸最深的一章。
文中的斯佳麗在生完孩子后,再一次見到了瑞特。并與瑞特進行了一次深度交談。
瑞特在談話中對斯佳麗表示出了深深地失望,因為斯佳麗并沒有尊守諾言,她用借瑞特的錢養活了阿希禮。在瑞特眼里,阿希禮是一個十分可憐的人
因為阿希禮無法順應時代的變化,他依舊活在自己的世界里,當一個上流社會中的紳士,就算他想改變,他也改變不了,因為他以前在溫室里太久,體會不到社會的殘酷。
而斯佳麗為了生存也舍棄了一些可貴的東西:誠實、信譽、自尊。這雖然十分令人反感,但她也無可奈和,因為如果她不這么做,她就無法生存下去。
這就好像現實生活中的成年人一樣,因為在社會上經歷了一些挫折,就不得不用自己的天真、善良去換取名利、金錢。但當他們回過頭來想將這一切拾取回來時,就會發現,它們已經變了樣。
這也是大人不喜歡孩子少年老成的原因,他們在社會摸滾打爬了太久,這就讓他們從心底里認為孩子只有天真可愛才是真正的快樂。
但,人總是要成長的,不是么?
威尼斯商人閱讀心得篇五
我終于讀完了吳曉波的《大敗局ii》,感受頗深。書中介紹了很多商界悲劇,看到了很多明星企業的隕落。在這本書中,吳曉波分別用健力寶、科龍、華晨、迅馳、三九等9個企業的經典敗局,講述20xx年到20xx年發生在中國商界的很多興衰往事。吳曉波將其9個敗局案例稱為中國式失敗,讓人感嘆不已。
吳曉波認為,中國企業存在于一個獨特的中國式商業環境。在過去的三十年里,中國一直處在一個轉型的時代,法律制度在建設和完善之中,許多企業往往需要穿越現行的某些法規才能成功,這造成很多企業不時要處在灰色的中間地帶,企業家不可避免地遭遇商業之外的眾多挑戰。如同作者本人在書的最后強調的一點:本書所描述的失敗都發生在一場史無前例的偉大試驗之中。在此前提下,這些失敗的企業具備三大失敗共性因素:政商博弈的敗局、創業原罪的困擾和職業精神的缺失。
按照作者的總結,該書至少給當今企業家如下警示:
首先,企業應更策略性地應對宏觀政策。在中國這樣一個特定的政治環境下,在中國這樣一個文化背景下,在中國這樣一個政府主導的改革開放、政府引導的帶有計劃又帶有市場經濟性質的經濟環境下,政府是裁判,政策是規則。要想贏球,首先得尊重裁判,遵守規則。企業要結合自身實踐,順應政策潮流,小心謹慎、妥善應對。誰逆宏觀經濟政策而行,誰就可能被淘汰出局。
其次,規避創業原罪,創新營運發展模式。原罪是一個變革時代的必然現象。但是,隨著政策漏洞的彌合,法律法規的不斷完善,反商業賄賂的常規化,進行規范化的經營,構建良性的基于企業原點的經營環境生態平衡,將直接關系創業企業和創業者的安全和效率是創業企業不得不察之事。
第三,補足和重振職業精神。從敗局中可知,必須規避兩大中國式企業家性格缺陷:其一,不要違背了商業的基本邏輯,失去了對管理本質的把握,不要無比兇險的大躍進;其二是遏制企業家內心欲望的膨脹,任何超出能力極限的欲望,一味求大求快,都將引發可怕的后果。
由此可見,從人治到法治,形成決策科學化、流程標準化、考核系統化的管理模式,將是創業企業生存發展、長治久安的必修課。
以史為鑒,可以知興替;以人為鑒,可以知得失。從這個意義上說,現存的企業是幸運的,《大敗局ii》中的失敗企業和企業家,讓后來者獲得許多有益的借鑒。
威尼斯商人閱讀心得篇六
女人,永遠是一種感性動物。為了感情,總是能夠奮不顧身到失去自我,卻偏執的認為愛上心中的那個他是找到了自我存在的意義。
我開始讀《一個陌生女子的來信》的時候,還在想是不是只是敘述一個失去心愛的兒子的女人向一個陌生人傾訴其對兒子的愛與不舍的故事,可故事的發展與我想象的完全不一樣,這個女人,卻是向那位收信的作家吐露了自我對他窮盡一生的愛戀。
從十三歲開始,那個女人便無可救藥的愛上這位在她看來是風度翩翩、儒雅、富有的男人,對了,他還是個作家,一個比她身邊那些臟兮兮或是沒素質的男人要牛逼的多的上流社會人士。他不像之前的鄰居會欺凌她,會拿雪球把她的頭砸的頭破血流,他會發出迷人的、溫暖的微笑,他會看很多的書,盡管他也經常帶各色各樣的女人回到住所。從十三開始,他就是她的世界,她會親吻他摸過的門把手,嗅他吸過的煙頭,她愛他愛得無可救藥,即使是在隨媽媽改嫁到斯魯巴克,即使繼父待她如親生女兒,生活無憂,她卻認為離開他生活便失去了陽光,整日郁郁寡歡,甚至十七八歲的時候孤身一人跑到原先的住所旁邊工作,無數次站在路口只想讓他想起他,想不起也罷,注意到也便是莫大的欣慰。
為了愛他,她把自我的姿態放得那么低,低到了塵埃里,最終,作家注意到這個美麗的女孩,帶回了住所,一夜春宵,女孩只帶走了四朵白玫瑰。肉體的欲望終究是人類致命的弱點,他們又有了兩次,女孩把她當做一生中最完美的日子,在她的心里,作家是最高尚的,甚至之后她說,在生下孩子之前和之后的很長一段時間,她發誓沒讓別的男人碰過她的身體,她覺得,他碰過的身體多么圣潔啊,怎能讓別人猥褻。自此,我不明白我抱得是一種什么心態,對于一個隨意將各種各樣的男人,這個女人還將他視為神祗,是該贊美的堅定的少女情懷還是愛的盲目我真的不懂。為了作家的兒子能夠像他所謂的上流社會的爸爸一樣吃的舒心,穿的體面,女人去賣身。因為作家,女人拒絕過很多男人的求婚,甚至是在多年后再次碰到作家時,她都要撇下一個對他的極好的工廠主,卻急于向作家獻身,只想要作家想起她來,想起那個十三歲的小女孩,那個十七歲的少女,可惜,一夜春宵后作家卻給了她錢,多么可笑的結果。
女人最終還是和她的孩子一同死去了。作家看完信后亦只是震驚,卻想不起那個為他耗盡一生的女人是誰,亦才發現,今年的生日沒有了女人默默送的白玫瑰。看完后,我不明白自我有沒有看懂,我不明白對于這個女人的這一生是否該用值不值去評價,自始至終她都沒有責怪過作家,自始至終都在為作家著想,可是誰又能鄙夷她誰又能說她不值得呢她有信仰,她愛他,她的喜怒哀樂都是因為他,她做的所有只是為了讓他注意她和想起她,即使沒有成功過。所以,我們不能簡單的用理性或感性的思維去評判她,畢竟,愛,不忍心責怪。畢竟,我們自我,亦做不到她那般的奮不顧身。
作為小說來說,用“擊節之作”來形容它毫可是分,我很訝異于一個男性作家能將一個女人的心思描述的這么細膩,絕望、欣喜,少女的繾綣情懷,早年徐靜蕾將他翻拍成電影,不知曉效果如何。其實在開始的時候不免覺得與巖井俊二的《情書》有一點點相似之處,因為無法抑制住對已逝戀人的思念,渡邊博子在其中學同學錄里發現“藤井樹”在小樽市讀書時的地址時,并寄了封信過去,而收到情書的女生并不認識渡邊。
威尼斯商人閱讀心得篇七
我呢,從小就不愛讀文字較多的書籍,因為我覺得讀書不如看動畫片,動畫片有趣、好看,而看書卻很乏味。那時候,我心里有個幼稚可笑的想法:書是一件玩具。因而我常跑到媽媽的書房,從那擺滿書的書架上抽出一本本厚厚的書,然后把它們當積木玩。當然啦!這樣會受到媽媽嚴厲的批評,但是我仍是屢教不改。后來媽媽跟我講許多名人都是通過讀書獲得了淵博的知識,可我還是像塊木頭似的不聽媽媽的勸告。然而,偶然的一次,我改變了對書的認識,愛上了讀書。
記得還是上一年級的時候,有一天,奶奶讓我叫媽媽吃飯,媽媽應了幾聲還是不出來。我想:媽媽今天怎么總是呆在臥室里呢?我一定要看個究竟。于是,我推開了媽媽房間的門,媽媽正在看一本書,看見我進來,笑瞇瞇的問我說:“丁丁,你看過哪些動畫片?”“西游記”我脫口而出,“這是我和爸爸最喜歡看的動畫片。”“里面演了什么內容?”媽媽又問。“唐僧取經唄!”我得意洋洋地說。“唐僧歷經幾難,遇了幾個妖怪?”媽媽連珠炮似的問。“恩……”我答不出來了。“哈哈,丁丁,這下你該懂得看動畫片和讀書的區別了吧!”媽媽說完,便遞給我一本《西游記》的原著。
我剛翻開第一頁,就被吸引了。幾個小時過去了,我還沉浸在一個個驚險神奇的故事中。孫悟空跟天兵天將大戰時可真讓我佩服,十萬天兵天將都打不過他……從那以后,我便漸漸喜歡上了讀書。
我愛讀書,我就像一只勤勞的小蜜蜂,在書的百花園里不知疲倦地飛來飛去,采集花粉。小說教給我做人的道理,詩歌喚起我對美好生活的追求,童話讓我感受到美與丑、真與假……讀書成了我每天生活中的必修課。
曾經多少次沒有和小伙伴一起玩耍,一個人關在家里,靜靜地遨游、徜徉、流連忘返。讀到高興處,我會情不自禁地手舞足蹈;讀到悲傷處,我便為主人公的不幸遭遇而傷心不已;讀到幽默風趣處,我常常禁不住開懷大笑,覺得妙不可言;讀到優美的詞句,我會動筆摘錄,細細回味。書既像是一位充滿智慧的老人,不斷啟迪我,又像是一位真誠的朋友,跟我面對面地交談
書是萬花筒,書是大觀園,書里的生活五彩繽紛,書里的世界色彩斑斕。來吧!同學們,讓我們一起步入書的海洋,分享無窮的樂趣!
威尼斯商人閱讀心得篇八
雷聲隆隆,暴雨嘩嘩,望著窗外大雨傾盆的情景,我翻開了高爾基的《海燕》:“在蒼茫的大海上,狂風卷集著烏云,在烏云和大海之間,海蜒像黑色的閃電在高傲的飛翔。”真是神來之筆,勾畫出惡劣的環境以及海燕面對暴風雨毫不在意的畫面,深深地刻畫在我的心里。
暴風雨就要來了,這微小的海燕怎么還不歸巢?它想要干什么呢?我繼續讀下去,原來海燕是一種十分勇敢的海鳥。它,這只暴風雨中的勇敢者面對暴風雨從不畏懼,總是像箭一般飛翔在憤怒的大海上。看哪,海鷗在呻吟,企鵝在躲藏,海鴨在躲避,它們都是享受不了戰斗的快樂,只有海燕在吶喊:“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”短短的一句話,是那么充滿激情,充滿信心和力量。
鳥兒向往蔚藍的天空,魚兒向往無邊無際的大海,花兒草兒向往綠油油的草原,在海上飛翔的海燕向往暴風雨的磨練。一身黑亮的羽毛,一對俊俏輕快的翅膀,加上剪刀似的尾巴,巧妙的勾勒出活潑機靈的海燕。
海燕生存在大海上,經歷了無數次磨練和暴風雨的洗禮,它的意志更加堅強。每當海面上波濤洶涌時,每當天空中下起傾盆大雨、電閃雷鳴時,它依然在大海上飛行,勇敢無畏,不像有些動物,一遇到風雨就躲藏到平靜的地方,不敢面對生活中的困難。這不禁讓我想到了我們的生活。
我們現在的生活水平都提高了,家庭環境都有了改善。我們都是家里的獨生子女,爸爸媽媽都十分寵愛我們,把我們一個個當成“小皇帝、小公主”。我們都是溫室里的花朵,經不起風吹雨打,其實,父母這樣的寵愛反而成了溺愛,讓我們一個個都成了長不大的孩子,永遠依賴在爸爸媽媽的懷抱里。爸爸媽媽放手吧!人生這條充滿坎坷的道路,需要讓我們自己去面對眼前的困難,克服眼前的困難吧!
“不經歷風雨怎么見彩虹”這是《海燕》這篇文章給我的啟發。我們應該像勇敢的海燕一樣不能像膽小怕事的企鵝一樣,遇到困難就退縮。我們要學習海燕的精神,做一個勇敢、堅強、自信的小學生。
威尼斯商人閱讀心得篇九
我想大家一定吃過阿爾卑斯糖,但是你們知道阿爾卑斯山的女兒是誰嗎?她,就是小海蒂。
主人公——小海蒂自幼失去父母,由姨媽迪蒂撫養。有一天,姨媽迪蒂帶著年幼的小海蒂來到阿爾卑斯山山腳下的一個小村莊,并把年幼的小海蒂托付給了她的祖父——阿爾姆大叔照顧。故事就這樣拉開了嶄新的帷幕,與爺爺一起生活、山間牧羊、下山看望奶奶、兩位客人來訪、法蘭克福的新生活······這一個個動人美妙的故事展現在讀者面前。
小海蒂自幼失去了父母,但是這殘酷的現實仍然不能夠阻擋她成為了一個堅強、勇敢、天真爛漫、心地善良的女孩的前進步伐。她熱愛生活、熱愛自然、助人為樂,小小年紀卻有著金子般閃光的人格與鉆石般純潔無暇的心靈。
阿爾姆大叔一個人住在山上,過著幾乎與世隔絕的日子,鎮上的人們都不了解他,覺得他是一個怪人,他也因脾氣暴躁、性格孤僻,不愿與人交流。但在小海蒂純真的感情下,阿爾姆大叔放下了過去生活經歷帶給他的沉重包袱,重新點燃了自己生活的希望,不再排斥他人,而是重拾做人的信心和勇氣,善待每一個人。
書中的人物并不多,卻都擁有著鮮明的性格:比如喜歡放羊玩耍而不愛學習的彼特,比如苛刻嚴厲的女管家勞頓米爾,還有慈祥寬厚、善于啟發和引導孩子的克萊拉奶奶。他們都栩栩如生,躍然紙上,仿佛觸手可及。
我要多多吸取小海蒂的優點。小海蒂年紀雖小,但卻有著一種非凡的魅力。每一件事她都積極主動,我應該像小海蒂那樣果斷、毫不猶豫、優柔寡斷。有一次,我在家中思考一道閱讀題,有點難,我思索了半天,面對一個個也許正確的答案不知所措,最終還是心存僥幸寫上了原先的答案。
《小海蒂》這本書更向讀者表達了一個主題:做人要充滿愛心。愛心可以戰勝孤獨,愛心能夠擊敗病魔,愛心還會帶來快樂。
威尼斯商人閱讀心得篇十
最棒的回憶就在當下,在眼前,而且這會是人生最美好的時光--偷影子的人。
如果頭天晚上流淚,第二天鐵定賴床,今天早上我8點才爬起來,卻保持著滿足的欣喜。也是這本書讓我理解了憂而不傷,含淚回味中更多了一份對于溫婉的感動。
飽滿的童年記憶
很多人追問為何學了藝術教育卻沒有堅持這份工作,多是以“沒有想過謀生,只是想可以帶著兒子漫無天際的作畫”為答。不過也這是我最真切的感受,一直固執的認為沒有想象力的童年是極其灰暗的,而激發兒童想象力最好的方式則是涂鴉,五彩繽紛的世界在他們面前一點點展現,直到生活的終點……
整部小說最喜歡的還是主人公的童年,如夢幻一般,充斥著畫面感的文字帶給我是一幅幅場景圖,仿佛生活的蒙太奇,在他的視覺和感受中,自己童年的那一幕幕活靈活現的展現在眼前。回不去的曾經,也只因為曾經無憂無慮的美好,我們才一遍遍追憶。打動我的多是細節,好像里面的很多故事自己的童年也有過,或者是類似經歷的。
主人公因為12月出生早上了半年學,成為班級中最弱者,我想到電視劇《手機》中嚴守一奶奶去世的遺言,讓嚴實晚上學不要學他爸爸那樣在班級里因為弱小受人欺負。而小主人公這種淡淡的憂傷卻因為他可以偷別人影子讀懂別人愁緒而轉化為一種伸出援手的友愛,不自覺的將一種負擔升華成美好。
從伊麗莎白到克蕾兒,還有伊凡、馬格、尼克簡單的人物關系,因為影子勾畫成一個豐富多彩的童年,愿,在這里,你也可以讀到你自己。
美妙的親情
有一天她小心翼翼地擦拭茶壺,一邊對著它說話,最后把茶壺放回陽臺時,不但祝它有愉快的一天,還把壺嘴轉向外,讓它欣賞風景……偷影子的人
有這么一個有愛的媽媽,生活怎么會不多姿多彩呢,更有趣的是她是可以一起分享秘密的人,“媽媽”離開消息傳來,我就開始流淚了,含淚讀完的以后篇幅。如此的親情卻缺失了父愛,也是主人公一輩子的痛,我能理解那種渴望長大的年紀卻因為想給爸爸最好的印象盡最大限度的收拾衣服的憧憬,也能理解“爸爸”愛上其他女人的離開,可是我不知道為何媽媽會儲藏了“爸爸”那么多年的關愛以及“爸爸”離開的決然。
不知道是不是教育的背景,我很失望于有未成年孩子的婚姻破裂,大人怎么都行,但是孩子的內心,誰來關注呢?
愛情,仿佛影子一樣,如果你踩中了,就請帶走我的心。
關于愛情的篇幅很多,可是我希望是你自己感受的,至于我的,我只想說:我不能用風箏寫出“我想你”,可我會靜靜的等待……
《偷影子的人》是由法國作家馬克。李維寫的,書的封面上印著這樣一行字“一部令整個法國為之動容的溫情療愈小說”,許是太久沒看過這樣的小說了,就拿起書看了起來,沒想到自己一氣呵成把整本書都看完了。看完后心情很是愉悅歡快。大概講一下主要的內容:一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子,當他的影子和別人的影子重疊的時候,男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的能力后,他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈伙伴,為偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒,這種能力從童年伴隨他到長大成人,在這個過程中,所記述男孩與媽媽之間的親情為人動容,媽媽的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情,至真至誠;最后,男孩在蘇菲與克蕾兒的愛情抉擇,告訴了我,選擇自己心中最放不下的那個,不要被暫時的假象的愛迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價是痛心的,慶幸的是,最后故事是個美好的結局。
威尼斯商人閱讀心得篇十一
對這部據說是晦澀難懂,堪比《紅樓夢》的諾貝爾文學獎作品聽說已久,卻無緣拜讀。有幸從朋友那里借了來,用了近一個月的時間將之讀完。讀完以后,覺得自己也很孤獨,很多寓意難以理解和揣摩。除了可以強烈的感受到荒誕和離奇下的那種壓抑和死亡的氣息以外,其他的幾乎讀不出來什么。反復不斷,周而復始的家族成員命名,錯綜復雜的人物關系,現實與幻境之間來來回回的切換,正敘與倒敘的穿插回復,不得不讓我一遍又一遍的翻閱前面的內容,梳理書中的故事情節的來龍去脈。
布恩迪亞家族從始至終都被孤獨的陰影籠罩,被孤獨的幽靈侵蝕著軀干,每代人的命運仿佛是幾組平行線,在滑向時間和空間的盡頭中,永遠不會交織……看似凌亂的人物關系,熱鬧非凡的荒誕故事,暗合著孤獨無處不在,無孔不入。從馬孔多的創始者世者第一代布恩迪亞和妻子烏爾蘇拉,到第二代,何塞阿爾卡迪奧,奧利雷亞諾上校,到第三代奧利雷亞諾直至第六代奧利雷亞諾,即使是女性成員都是孤獨的守望者,阿瑪蘭妲和麗貝卡,美人兒蕾梅黛絲,費爾南達,梅梅直至最后一代的阿媽蘭妲烏爾蘇拉,每個人都在孤獨的精神世界中驕傲的活著,精力充沛,理由充足,絲毫不受外人的影響和干擾。
拋開這本書在世界文學史上大而宏的文學價值,值得深思的是作者對人性中深層次的孤獨的深刻描述和刻畫。通過不同的人物,展現了不同的孤獨狀態。
一、愛情與倫理的孤獨
布恩迪亞家族的人物同樣飽受愛情孤獨的困惑和折磨。比如:
何塞阿爾卡迪奧,在被弟弟奧利雷亞諾問及愛情的感覺是,他說,像地震。認識了妓女庇拉爾特拉內爾后,對其情欲上的義務反顧,不能自拔,之后的他遠走他鄉,回來后已經變成了野人,食量驚人,可以一頓飯吃下半頭豬崽,然而對愛情的渴望仍然折磨著他,把自己關在小屋里,不于外人接觸和交流,幾近極限的他卻與自己的妹妹麗貝卡迸發了愛情,雖然被烏爾蘇拉警告并把他們趕出家門,在縱欲的狂歡中釋放者無盡的孤獨。最后,麗貝卡把自己關在幽閉的小屋中,以至于被人遺忘,認為她已經死掉。
阿媽蘭妲是布恩迪亞家族的老處女,和妹妹麗貝卡同時愛上了鋼琴技師皮埃特羅克雷斯皮,為此倆人之家展開了奪愛的戰爭,甚至發誓不惜從她的尸體上走過去。然而,當麗貝卡轉念和自己的哥哥在一起的時候,她卻又拒絕了這位鋼琴技師,直至鋼琴技師的自殺。阿媽蘭妲后來遇上了馬爾克斯上校,然而還是拒絕了他的愛。此后的歲月中,她獨自一人不停的為自己織壽衣,織了拆,拆了織,反反復復,只為打發孤獨的時光,最后的她甚至看到了死神的樣子并與之對話,想大家宣布自己的死期,并荒誕的對自己的葬禮進行了預演。
荒誕的愛情再次在阿媽蘭妲烏爾蘇拉姨媽和外甥奧利雷亞諾之間產生了,倆人的結合導致了詛咒的發生,一個豬尾巴孩子的降生,與此同時,經歷百年滄桑的布恩迪亞家族也走到了盡頭。最后,一群螞蟻吞噬了整個家族。“經受百年孤獨的家庭不會再有第二次機會在大地上出現”
布恩迪亞家族的人們習慣了保持孤獨的驕傲姿態,所以當愛情來到身邊時不是害怕就是承受不了,唯有通過與自己的親屬之間的荒誕戀情和情欲來滿足自己。孤獨是人性中深層次的特質,當感覺缺少另一半的時候,便是孤獨產生的時機,于是追求愛情,希望可以通過愛情超越孤獨的力量。然而,因為愛情和孤獨猶如魔鬼和天使之于一體,愛情的痛苦便是孤獨的痛苦。二、
二、自由與保守之間的孤獨
第一代何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞是馬孔多的創立者,自從從吉卜賽人梅亞爾基德斯來到這個封閉落后的鎮上,帶來了一些未曾見過的先進技術和玩意,放大鏡,煉金術……,他從此便醉心癡迷于研究上,以致最后的發瘋,把自己綁在在一棵栗子樹下瘋癲的活到死。
奧利雷亞諾的妻子費爾南達出身貴族,一直希望可以通過自己的努力改變布恩迪亞家族的現狀,然后最后也只能無功而終。費爾南達的女兒梅梅被送往修女院接受基督教義的熏陶,另一個奧利雷亞諾則被向著教皇的方向培養。
這兩個人物的命運,可以說是對外來文化的象征,一個渴望接受外來文化,一個則希望通過自身的文化形態,改變布恩迪亞家族的現狀乃至馬孔多人們的意識形態,最終個人的努力始終無法扭轉強大的家族影響。他們是孤獨的。
奧利雷亞諾布恩迪亞上校發動了保守黨和自由黨之間的戰爭,進行了三十二場大大小小的打仗,在戰爭中因為一夜風流而留下17個私生子,為了辨認他們,在他們的額頭刻上十字印記,最后在為何而戰的疑問中靠打造小金魚排遣寂寞,不斷的做好,融化,然后再重復,周而復始,最后在孤獨中死去。
三、理想與現實的孤獨
美人兒蕾梅黛絲天生單純爛漫,光彩照人,美若天仙,純潔無瑕,崇尚自由生活,好洗澡,經常在家里面裸體著自由出入,看到男人直視其胴體而又渾然不覺羞愧,凡是愛上她的男人都會死去,她蔑視家族陳規陋習,因為與家庭規制格格不入而顯得孤獨,最后隨著一襲白色床單升天而去。
若說蕾梅黛絲的刻畫是一種理想化的人格特征,并且因此與現實之間的沖突而孤獨,第一代烏爾蘇拉則是一種現實的孤獨,她勤勞,善良,干練,有主見,態度積極,富于很強的進取精神,從事小糖果生意來養家,不惜將積攢的金幣挖出來支持第一代布恩迪亞的研究,當第二代何塞阿爾卡迪奧離家出走時,苦苦尋找其丟失的孩子,含辛茹苦的收養奧利雷亞諾上校的私生子,阻止和警告何塞阿爾卡蒂奧與麗貝卡之間的愛情,即使到了失明的時候,也仍在自己堅韌的毅力下支撐著布恩迪亞家族,被她的第五代孩子們戲弄和玩耍……然而這位長達120歲高齡的女性仍然擺脫不了布恩迪亞家族成員孤獨命運的拖累,盡管付出了巨大的努力,仍然不過是從零到零的結果。她也是孤獨的。
孤獨的根源在于什么?
這本書即是答案。
“不懂愛情,不懂人道,這就是他們孤獨和受挫的秘密”
威尼斯商人閱讀心得篇十二
我從小到大讀過許許多多的書,由小時候讀的兒童漫畫,到現在讀的兒童文學、三國演義等書籍。
這些書籍讓我們學到了很多深刻的道理,也懂得一些好的知識和成語,包括那些好詞好句、優美的圖片,都讓我們看的全身貫注,根本無法忘記。
小時候,我經常會讀一些《兒童漫畫》、《睡前故事》等一些非常幼稚的漫畫。讓我現在感覺小時候看的書不利于現在的學習,應該多讀寓言故事之類有道理的書。
現在,我會做到去哪里也能拿一本書。到休息的時候,我會把它拿出來看。我會經常看一些《西游記》、《紅樓夢》、《魯濱遜漂流記》等一些國家經典書籍。我對現在讀的書非常滿意吧,因為從現在的書里,我能悟出許多原來不知道的道理,收集一些好詞好句及成語。
我覺得讀書就是在玩耍,讀書時就是把自己全部投入到書中,讓自己就像一只展翅翱翔的老鷹在空中自由自在地偵探,仔細看有沒有食物、獵物等可以吃的東西。
我為什么喜歡讀書?因為讀書能讓我們學會許多很深刻的道理,積累一些好的詞句、成語,可以用在生活中及寫作中。所以我喜歡讀書的原因是,可以幫助生活、學習。
我感覺書就是人類的老師,無論是嬰兒、兒童,還是老年人,都有他們這些年齡應該看的書,書教會了我們認字,告訴我們許多不知道的事情,比如:“燈是誰發明的?我國的四大發明是什么等等……”。
我建議大家多讀一些有知識的書籍,尋找好的成語,日積月累,從少到多,一定能收集一車的成語。
威尼斯商人閱讀心得篇十三
美麗的文字,和美麗的夢一樣,都是可遇而不可求。仿佛薄霧里透過來的和煦日光,化作流動的金色時光,慢慢解釋著山高水長,云淡風輕的故事。命運忽閃,主宰出一個人的才能、品性和人格。張恨水渴望紅袖添香的才子佳人式的真愛,一生卻娶妻三位。在夢幻與現實的距離不知所為,報社生意不好,于是,他開始構思《金粉世家》。
《金粉世家》寫北洋軍閥時期國務總理之子金燕西,平民女子冷清秋兩人由相遇、相戀、到結果,最后分離的愛情故事。展現一個“香消了六朝金粉”的豪門貴族盛衰史。
看完《金粉世家》后,我仿佛能深切感受到清秋的一顰一笑,燕西的一哀一樂,深深被浪漫的愛情打動,又惋惜最后的悲劇。。
愛情是婚姻的基礎,沒有愛情的婚姻是可悲的,有愛情的婚姻就能長久嗎?燕西與清秋花店驚鴻般的一瞥;金燦燦的向日葵的灼灼其華;擺在婚床上的心形的百合花。他們的愛情生活在蜜罐里,臉上隨時帶著幸福的微笑。愛真的需要勇氣,來面對流言蜚語,只要一個眼神的肯定,我的愛就有意義。兩人的戀愛占小說大部分,看出這份愛情來的多么不容易,兩個不同世界的人在一起會長久嗎?正是有著金燕西的保證,冷清秋踏入婚姻的天堂。
婚姻是愛情的墳墓。燕西清秋結婚后,激情少了,而多了一份平淡。每天生活在才柴油鹽醬醋茶的生活里,時而風平浪靜,時而波濤洶涌。沒有往日的柔情蜜意,平添一份苦澀和失落。斗嘴賭氣演變為無休無止的爭吵,矛盾激化,感情漸漸破裂,最終分道揚鑣。彼此不是不愛,而是不懂,如何去相守。燕西看不慣清秋的小家子氣,勤勞節儉。她也看不慣他的不務正業,揮金如土。有了孩子后,兩人又多一份責任,還沒來得及發展和調整,就已經宣告婚姻的失敗,等待自己就是巨大的傷害。還有就因為兩人門第不同、觀念不同、經歷不同,上演一出勞燕分飛的悲劇。
當今的社會夫妻分離的事有很多,“出軌”、“婚外戀”、“一夜情”,早已不是人人敬而遠之的詞匯了。很多男人或女人為滿足自己的私欲和虛榮心,把婚姻當兒戲,等離婚后才恍然大悟,后悔自己的無知和膚淺,白白葬送人生最美好的青春年華。
愛情面前,沒有曾經的擁有,天長地久才是真愛的本質。婚姻的長久,不僅僅是過日子,還需要雙方共同維護和經營,彼此信任。用一顆真誠包容的心去相處,我想婚姻的光澤永遠閃閃發光。
威尼斯商人閱讀心得篇十四
《父親的病》這篇散文我讀過幾遍,在不同時刻總有不同的見解。
因為庸醫的誤診,父親的病越來越重,最后不治身亡。在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到,在父親因庸醫愚昧而去世后,為避開那無聊的流言,也為了母親,魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時,為了救國圖存,毅然謝絕了藤野先生的極力挽留,又放棄自己的專業,孤獨地投入艱難的文藝運動
雖然這一切在文中都只是輕描淡寫,但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情,把每一位讀者的心都點燃了,這是在許多作家作品中都找不到的感覺。
而魯迅用諷刺的筆調寫了庸醫誤人。以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特,表現了某些中醫的故作高深,通過他們的相繼借故辭去,表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨,在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
在現代,雖沒有了那時封建的中醫思想及怪異的“藥”來故弄玄虛,但庸醫和名醫的字眼不斷出現在我們眼前,“以藥養醫”的故事仍然不斷在上演。
以藥養醫是醫院將藥品加價后賣給消費者,在醫療服務價格受物價局制約的情況下,不得不通過藥品銷售維持醫院運行。而雖說要在20_年前解決這問題,但直到現在,也有一群人付不起醫療費而“停診”。
去看病,天價的藥費、檢測費,名醫,我們不是李嘉誠。
威尼斯商人閱讀心得篇十五
美籍教授黃仁宇的《萬歷十五年》通過紀傳體的方式,生動展示了一幅明王代萬歷年間的王朝畫卷。黃仁宇教授著重寫了萬歷皇帝、改革家張居正、調和者申時行、清流海瑞、武將戚繼光、哲學家李贄等六人的事跡和思想,從正面或側面描繪了該王朝的面貌,讓今人讀來,能夠感知那個年代;也對明代的制度、文化、經濟、政治有一個較為直觀的認識。從其他歷史書籍我們可知,明王朝從張居正時期(萬歷初期)的中興,逐漸淪落,最后受迫于外交內困,轟然倒塌。這其中,外因通過內因發揮作用,而內因組織的落后、制度的不切實際和僵化,以及由此演化出的嚴重腐敗都是內因的方方面面。由于這些弊端環環相扣,頑疾深遠,以張居正為代表的改革派的所作所為也只是逞一時之強,不可能從根本上撼動帝國建立時的錯誤,而另立新的帝國制度。
我就簡單談談對明王朝的道德、文化、經濟、政治下的制度的認識。
明王朝沒有西方一樣強大的宗教力量,如果說有,也只能是漢朝以來就被歷朝推上神壇的儒家文化。以四書五經為代表的儒家文化,規范著帝國的道德,儒家文化時明王朝的根本,成為指導人們的唯一的道德標準,進而成為治國標準。道德倫常具有非同小可的重要性,約束著社會的各個方面,它們已經取代了“公正性”的法律,自身就是“道德性”的法律,規定著包括皇帝在內的所有人的行為和思想。地方鄉紳自治用傳統道德為標準;官員判案以“四書”為準繩;皇帝欲廢長立幼也要受到倫常的制約。道德倫常為國之根本,它不僅可以指導判案,而且可以替代法律。
用傳統的儒家道德文化文化治國,缺乏“公正性”,而且等級制度森嚴,社會“公正”成為維護固有制度下的犧牲品。“治理國家的官員(以下統稱為文官)大多科舉出身,依靠一群熟讀經史的人治理國家、把控政治的可行性,是由于帝國在體制上實行中央集權制,其精神上的支柱為道德,管理的方法則依靠文牘。”道德至高無上,它不僅可以指導行政,而且可以替代行政。沒有了“公正”的法律,用人治的方式,社會的腐敗容易滋生,因為腐敗者本人,多數為人治的執行者。
制度的設定必須具有切實的可行性和應有的彈性。明代官員的俸祿極低,這是緣于太祖朱元璋在建立本朝時典型的“小農意識”,他的王朝能夠回歸到樸素的農業社會,除了不遺余力的打擊大地主和國家工商業外,他希望官員成為人民的仆人,只發卑微的薪水。如:一個正二品尚書一年的俸祿才120兩,實在少得可憐。在建朝200多年的萬歷年間,這一僵化的制度并沒有太多的變化,但現實已經讓他名存實亡。沒有合理薪水收入的文官,通過各種變相的手段獲得處于合法和非法之間的收入,甚至腐敗叢生,以過上驕奢的生活,這成為上至皇帝,下至黎民大家都心照不宣的事情。而這些收入則壓迫在農民的身上,過度繁重的壓力,推動農民不斷走向貧窮的深淵,成為農民起義的重要原因,該制度的設計也就如果一紙空文。
財政稅收制度的效率低下成為政治和軍事的累贅。稅制同樣發源于太祖,他規定,“人民納稅的實物不入府庫,直接供應軍士的家庭,軍士則不再發餉。”這樣的做法除了低效率外,極大的阻礙了社會經濟的發展。黃教授指出:“如果軍需稅收總發總收,國內交通通訊必然相應而有較大進步,次之則保險業、銀行業就會應客觀的需要而產生,商業組織和法律也會有所發展。”財政稅收以“樸素農業”的方式設置,讓明王朝的經濟發展被禁錮,而施政的方針和目的,也不是提倡發展先進經濟,而是維持穩定和平均的狀態。而軍事方面,財稅制度的落后,成為限制區域軍事指揮的一大因素,也讓明王朝縱有當時世界上為數最多的陸軍,軍事效率卻不高。這從江浙、福建沿海地區受到日本倭寇常年攻擊就可以看出。另外,文官集團對武官權利的限制在沒有外敵的情況下還有可行性,但當發展壯大的滿族成為強大的外患時,就讓帝國變得沒有戰斗力。
缺乏民間金融系統,導致高利貸橫行,大量民間土地被權貴兼并,農民流離失所,這成為明王朝滅亡的經濟根源。及至萬歷一朝,太祖朱元璋時期設立的“土地均分”已經不復存在,大量土地為少數權貴階層所有,農民中的自耕農數量不斷銳減,喪失土地的農民成為佃農,因而備受盤剝,變得愈加貧困,這一經濟隱患就會演化成政治問題,無數農民就會揭竿而起。
一般在王朝建立之初,大地主、官僚階級在農民運動中受到極大打擊,而實行的恢復生產的政策,為了鼓勵生產,也會讓農民占有相當的土地。隨著時間的推移,大多數農民會因各種原因變得手頭資金緊張,在沒有其他金融系統的時候,只能通過典當、高利貸等方式籌集零時短缺資金,但是這些籌資方式的成本奇高,無法還債的農家就只得將土地抵押還債,由此走向了貧困的深淵。再加上權貴階層的侵占,大量農民相繼失去賴以生存的土地,而此時的官僚機構也變得異常腐敗。少數獲得土地的農民和權利相結合,形成壓在農民身上的食利集團。如果食利集團擴大,帝國總體人口增加再加上天災人禍,要么餓死要么戰死的農民會紛紛選擇起義,這成為歷朝歷代滅亡的重要原因。兩千年的封建歷史就是這一過程的不斷輪回。
這其中,文官集團的腐敗和民間高利貸二者是重要的原因。我個人認為,腐敗乃是根本原因,因為腐敗榨干了農民的剩余,而高利貸則為推動農民走向貧困的加速器,它讓農民更加迅速的失去土地。在中央集權的社會,權利來自于上方,民眾自身又沒有權利;在信息落后和等級森嚴的社會,地方權利受到的約束和監督少得可憐,嚴重腐敗變得不可避免。即使有張居正之類的改革家,或有皇帝整肅吏治的決心,都只是以一己之力對抗制度的徒勞。
進一步的說,王朝建立在禁錮經濟發展的基礎上,又受到權貴階層的奢侈巨耗,加上新增人口的巨大需求,才使得王朝覆滅不可避免。經濟學說推動經濟發展,民主學派的權利制衡,以及人口控制的實施可以讓社會長治久安。若再有“兩個公平”(生存公平、機會公平)和軍事保障,則可謂一個理想型的社會,但是人類至今能夠獲得這種制度的可能性小之又小。
政治方面,盡管明王朝的皇權在歷朝中已經非常強大,但是黃仁宇教授則反復強調文官集團和皇權的博弈,甚至文官集團擁有相當大的權力。萬歷皇帝坐姿不雅,他們會立馬批評;萬歷皇帝喜愛書法,它們會加以限制;萬歷皇帝欲立三皇子為太子,他們則堅決反對。以至后來萬歷僅為皇權的象征,其權力的行使,在很大程度上受到文官的制約。萬歷本人可以免去或者誅殺冒犯他的文官的職務,但卻對整個文官集團無能為力。
首輔張居正執政時期,萬歷正處少年,為了進行執政和推動改革,張居正以皇帝和太后給予的信任,直接或間接培養出很大的勢力集團,其中,擔任京城要職的官員大都為他一手提拔,但縱使如此,文官中也有不少倒張勢力,不斷對其進行彈劾,而且好幾次都嚴重危及他的地位,必須得皇帝嚴厲懲罰相關官員,才能遏制進一步的彈劾。首輔申時行時期,他的作用更像是皇帝與文官之間的調和者,他會用委婉的手段讓萬歷皇帝順從文官的主張,同時又幫助萬歷皇帝實行皇權,但終于得罪了文官集團,被彈劾。在他被迫下臺之后,萬歷皇帝和文官集團因缺乏調和者而導致萬歷長達二十年的消極怠工。
皇權方面,萬歷相信自己的權利是受命于天,天意能否持久則在于人和,否則他就會被推翻。在明王朝初期,皇權有很大的權力,及至萬歷的叔祖正德皇帝,他可以為所欲為,不上早朝,在皇宮外居住并煉丹求仙,將文官集團的請求置之不理。萬歷當朝時年齡尚小,許多事情必須依賴老師張居正,大伴馮保以及太后的主持才能進行,他成為了皇權的象征(像皇帝出席各種儀式),而非皇權本身(自己施政很少)。萬歷作為皇帝是有其行為準則的少年時期,他成長極哭,學習、出席儀式、早朝、批閱奏折等等,占據了他大部分的時間。皇帝的身份也讓他的情感無法交流,對待文官必須莊重,甚至對母后也只能通過信函以文字的方式交流。萬歷更加受到以“四書”為代表的傳統道德文化的規范,這個規范也是文官集團對他的規范,文官集團希望萬歷皇帝成為嚴格按照傳統道德倫理行事的皇帝,否則,他們則會不斷批評皇帝的行為。
雖然共同約束著萬歷皇帝,文官集團內部卻不是一團和氣,他們之間自然形成各種小利益團體。同一個地方的文官成為“鄉誼”,同年考取進士的為“年誼”,還有師生關系,受同一人提拔的關系以及姻親而形成的裙帶關系等等各種利益團體。這些團體會相互競爭,已獲得更大的權力和地位。
另外一方面,他們又共同構成了文官整體,具有很大的共同性,一起制約著皇權。文官中大多數都是科舉出身,共同受到“四書”教導,而科舉制度則是按照朱熹注釋的“四書”機械的思考和回答。“四書”中的傳統和道德成為文官中共同認可的,是帝國的基石;文官以“四書”為準則,來要求萬歷皇帝。如果萬歷皇帝不符合他們的期望,對其責備就相當嚴厲,海瑞上書說萬歷皇帝虛榮、殘忍、自私;御史上書說萬歷皇帝收受賄賂,更有一批文官抱著必死的決心,指責萬歷皇帝,希望能夠受刑,成就他們揚名史冊的愿望。在萬歷年間,由于皇權變弱,文官集團成為了帝國的實際所有者。對上,政令的執行又必須依靠文官集團,他們可以制約皇權;對下,他們又占有大部分的土地和財富,控制著地方鄉紳。
地方鄉紳也有較大的力量。明朝最低級政府為縣制,而知縣(縣長)一人統管民、政、軍,由于官僚機構的范圍有限,地方官員不得不依賴地方鄉紳治理鄉一級別的地區。鄉紳多為宗祠的族長、退位的文官都是讀過書的知識分子,他們的話就相當于法律,而他們斷定是非的標準就是“四書”,鄉紳自治保證了明王朝的穩定,也使得傳統道德的規范灌輸到帝國的最下層人民中。
威尼斯商人閱讀心得篇十六
今夜,卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳,日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒,死后聲名大振,轟動全球,被譽為西方現代派文學的奠基人悄悄對話。
卡夫卡的筆記片斷中說:“在巴爾扎克的手杖上寫著:我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著:一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切——那是什么?城堡,審判,流放地,科學院,鄉村醫生,噪音尖利的龐大的機器,一卷一卷堆上去又掉下來的公文,甚至饑餓,甚至城墻,甚至飄搖的圣燈……”
而后來者說:“卡夫卡對我們至關重要,因為他的困境就是現代人的困境。”
事實上,現代人的困境就是秩序化、數字化、信息化與現時的既成現實相背離的產物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡,在眾多的障礙向卡夫卡的原點襲來的時候,這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產生“變形”以適應當前的生活。格里高爾·薩姆沙在職業的習慣勢力和生活的重擔的壓迫下從“人”變成一只大甲蟲,這位奧地利作家通過隱喻的手法,揭示了一個普遍的真理:人們所創造的物作為異己的、統治人的力量同人相對立,并時刻想操縱著人,專心致志于把人變成物的奴隸,最終對人的至尊地位加以駁離,使人變成了“物”或“非人”。
眼下的我們在“變形”,也正一天一天地走向自己的背面,與自己擦肩而過,但絕不是說喪失自我,只是在超越的過程中失去了原我。失意時顧影垂淚,自輕自賤,是變形;得意時自我膨脹,忘形失態,是變形。社會角色的不斷變換,比如居家要做好妻子,出外交往要做文明人,在單位要做好同事,在領導面前做好下屬等等,如此種種,實屬異化與變形,是壓扁了的生活,它與真正“意義”的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會現代化每向前邁進一步,對人的意識形態領域就是一次強有力的沖擊和擠壓,這樣的結果,難免會使得當代人的生活方式和行為方式與其本性錯位或發生偏離。
卡夫卡的現實生活表面看來是異乎尋常的,但就其生活和文學的意義來說,沒有誰比他生活得更有意義、更接受真實。就其接近生活真實這一點上,現代“新寫實”小說或多或少從中汲取了豐厚的營養。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時候,有意回顧了自己對苦難人生的情感和價值判斷。我們被他們如此大膽地苦難描寫弄得目瞪口呆,回過頭,卻只能看到作者那令人費解的冷漠表現。
也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背后。