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《安塞腰鼓》課件 八年級下冊安塞腰鼓說課稿篇一

1、教材的地位及課文特點

本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術有關的文章。這些文章從不同的方面向學生展示了各式各樣的文藝形式，對于豐富學生的文化素養，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價值觀起到至關重要的引領作用。

本文以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。

這樣的文字對于新課標提出的要求學生吸收民族文化智慧、吸取人類優秀文化的營養是極有幫助的，因為她充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內容與形式的高度統一，氣勢恢弘，有陽剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊力是可想而知的。

2、學習目標和重點、難點的確立

上課前，我先請學生預習文章，提出本文他們已經知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學生意見，依據新課程標準及本單元要求，結合本文特點，最終確定教學目標如下：

(1)理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

(2) 學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。

(3)通過本文的學習，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生，

重點：理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

難點：學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。

由于語文是人文性與工具性統一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據本文內容，結合創新教育理論，在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。另根據"大語文觀"的要求，在本節課上，充分利用課件展示創設情境，使學生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的.影響。

一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學生發現真理。教給學生學法正是實現葉老提出的"凡為教者必期于達到不教"的目標。

本文作為一篇詩化的散文，將指導學生以"朗讀法"學習課文，即以"朗讀"一線貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學生受到熏陶，完成教學。以"討論法"引導學生在自主學習的基礎上，積極參與，合作探究。注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。

1、布置預習：落實字詞，會讀會寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。

2、教具準備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。塞腰鼓的大型演出）

（一） 導入新課

安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優秀民間舞蹈之一，通過對課文的預習，不知大家有沒有體會其中的氣勢，讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動。

（好的導入猶如唱戲前的開臺鑼鼓一樣未開臺先叫座。此導入的設計貼近課文內容，能吸引學生注意力，激發學生學習的興趣和欲望，使學生主動、自覺進入下一環節--新課的學習）

（二）學習新課

新課程標準要求，我們要轉變教學觀念，真正落實學生主體地位，樹立教為學服務的思想，轉變師生角色，真正體現師生平等，教學民主。在課堂上，我將作為教學的促進者、參與者，深入學生群體，與學生一起學習，共同討論，相機點撥、引導，激發學生學習的興趣與熱情。

根據本文的教學思想及模式，我設計了以下三個板塊，在這些板塊的學習中，我將大部分學習的時間都交給了學生，讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神，通過自己反復讀書、討論而領悟，實現自主、合作、探究學習的目標。

第一板塊：初讀課文，整體感知。

這一板塊從下幾個方面入手，"知內容"--里；"明結構"--表；"尋美點"--里。這樣的設計主要想從不同角度對文本進行解讀，整體對文本進行初步感知。

1、知內容。

給學生以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發現的問題，在教師的點撥下相互交流討論。然后用"……的安塞腰鼓"對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子。最好是文中的內容。力求從整體與局部的結合中初步整體感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現知識目標。

2、明結構

文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個角度來展示腰鼓的藝術魅力，且這四個角度的分水嶺都是一句話。

（好一個安塞腰鼓）

這是文章內容與結構上的核心句。目的是培養學生在讀書中理層次，明條理，學會在讀中把握文章的"脈"。

3、尋美點。

布置分組朗讀，分組進行尋找美點比賽。用"美，你看（聽）……"的句式敘述出來。領悟作者所歌頌的生命的力量。此環節旨在陶冶學生情操，教給他們"生活中不是沒有美，關鍵要有一雙發現美的眼睛"的真諦。

第二板塊：精讀文章，品味語言

在這一板塊中，主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學生通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。

1、指導學生采取"替換式品讀"，目的是感受語言的節奏美，詩意美。（所謂替換式品讀，就是將文章形式變為別的形式再讀，比較、品味其中的美。）

出示幻燈，教師示范。要求學生仿照以上形式，加工另外的文章，并反復朗讀。

2、指導學生采取"評點式品讀"，目的是理解文章語言的意蘊美，情味美。

學生可任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用"好，好在……"這一句式進行評點。可從詞、句式、修辭、寫法、結構等方面進行評點，說得越多越好。

出示幻燈，稍作總結。

第三板塊：品讀文章，學用語言

這個板塊主要是通過學生再品讀的優化訓練，從讀中深化對文章的感悟。在側重于實現情感目標的同時，學用課文句式，段式。并試圖將學生作文與課文結合起來，升華情感，滲透人文精神，實現學生能力的提高與遷移。

學生寫好后，小組互評，選出好的作品，課堂展示，師生共議，評出好作品若干，并給予獎勵。

最后，布置作業，讓學生找自己喜歡的段落，并熟讀成誦。目的是進一步理會并學習本文的語言樣式。

現在我說說本文的教學構想與板書，本文我摒棄了教師的詳細分析、講解，側重于展現本文的人文文化精髓和優美的句式段點，在側重學生自讀感悟與探究的同時，以學生活動為課堂主線。因而，本文的教學具有極大的開放性，靈活性與不可預知性。要求教師參與到學習中去，成為學習的促進者與指導者。我的板書主要以展示教學程度為主，學生學習成果為輔。使板書同時具有了強大的教學功能和評價功能。

《安塞腰鼓》課件 八年級下冊安塞腰鼓說課稿篇二

《安塞腰鼓》是七年級下冊第四單元中的精讀課文。本單元所選文章是文化藝術方面的，要求在理解課文的基礎上，聯系自己的生活體驗，體會課文的思想內容，品味并積累優美的語句。

坐在劇場，你現場觀看來自西北漢子的腰鼓，也許都無法用語言來清晰地表達內心的感受。可讀了本篇文章后，卻發現作者成功地為我們描述了現場的氣氛：有畫面，有聲音，有動作，有神情，有思想。真是“此處無聲勝有聲”。所以學習本文最重要的是學到作者的以下幾點：

(一) 這篇文章的語言特色，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，品味西北特有的藝術奇葩：

運用比喻，使看不到、聽不到的舞蹈動作、音樂聲音，以熟悉的形式呈現于我們眼前;

運用排比，使那茂騰騰的舞動后生如在眼前，使那充滿生命力的鼓聲猶在耳邊;

運用短句，使語言變得鏗鏘有力，使文章要表達的強大的生命力淋漓盡致地展現在讀者眼前。

(二) 通過對文章語言的把握，體會文章中呈現的陽剛之氣，感受生命的律動。

(三) 通過對全文的把握了解文章要表達的內容。

真正體會到本文的語言美，對教學目標的其他兩點也自然而然可以把握住。

1、利用多媒體教學，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

2、自主學習，師生互動，體會文章的語言特色。

理解排比和反復的修辭手法及運用。

針對我校學生基礎差，底子薄的特點，使用分組研討式教學，或完全依靠學生自己的探究來達到教學目標是有一定的困難，因此教師的指導和引導仍是不可或缺的。

本課內容豐富，需2—3個課時才能完成。

第一步：(5—10分鐘)

欣賞“安塞腰鼓”的視頻，讓學生對其有個直觀的印象，看完后可以讓學生談談自己觀看安塞腰鼓時的感受。

第二步：(10—15分鐘)

閱讀這篇課文處理陌生字詞，并同時感受文章中所描述的場景。讓學生來描述，看完文章后在他腦中形成怎樣的畫面，可以借助課本中的原句，同學間相互補充說明。對比，與自己剛才對“安塞腰鼓”的描述哪個更好?

第三步：(10—15分鐘)

教師范讀課文，注意文中的短句的鏗鏘和排比的激昂，把文中的.“茂騰騰”的氣勢讀出來，把“后生”如日中天，光輝耀眼，沸騰的生命激情讀出來，同時還有文章中展示的西北人的強大的力量讀出來。再找學生多次練習、誦讀。

第一步：(10—15分鐘)

再閱讀文章，分清結構層次，并同時思考所提出的問題(作者是用直白的語言來描述那些場景的嗎?還是使用了一定的修辭手法。運用了哪些修辭?在文中找到相關的語句讀給大家聽。再思考使用這些修辭有什么好處呢?)

第二步：(10—15分鐘)

通過對本文語言的把握，讓學生了解到了文中所呈現的陽剛之美。這節課就由學生來討論、思考：陽剛之美體現在什么方面?文章又是怎樣體現的呢?

第三步：(5—10分鐘)

通過前面一系列對文章的把握，可以試著讓學生來發表對全文主旨的把握。最后老師做結(這篇散文通過對安塞腰鼓的場面的描寫，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量。于詩意中追求永恒的精神力量的安塞腰鼓，已成為中華民族堅強不屈、蓬勃向上、積極進取的精神的象征，它是高原生命的火烈頌歌，是民族魂魄的詩性禮贊。)

(一)學生總結：說說自己的收獲。

(二)教師總結：提出要求，布置作業。

《安塞腰鼓》課件 八年級下冊安塞腰鼓說課稿篇三

《安塞腰鼓》是九年制義務教育初中語文教材人教版第二冊第四單元的課文。本單元的課文是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。

《安塞腰鼓》以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出，展現了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。

新課標在實施目標中明確指出，要求學生吸收民族文化的智慧，吸取人類優秀文化的營養。語文是人文性很強的學科。本文充分展示了我們中華民族文化的豐厚博大，充盈著生命的宣泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神上的影響是深遠的。同時，本文在寫作上，內容與形式高度統一，氣勢恢弘，有陽剛之美，是學生學習、感悟的好素材。

初一的學生有一定的自主閱讀感悟能力，但有些感悟層次尚淺，需要教師進一步引導、點撥、培養，特別是與學生的實際生活聯系不是很緊密的文章，學習起來更是有一定難度。

1、知識目標：通過朗讀課文，理解主要內容，學習本文形、神結合的語言，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

2、能力目標：立足課文，注重感悟并發表自己的見解。體會文章的形式美與內在美，培養學生合作探究的能力。

3、情感目標：開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動的厚重的陽剛之美熏陶感染學生。

理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

理解作者是如何通過語言文字來表現我們中華民族的陽剛之美的。

1、欣賞安塞腰鼓的表演，說說看后的感覺或者讓你想起了些什么？

2、簡介安塞腰鼓

3、簡介作家劉成章及其作品

1、自由朗讀課文，解決生字詞，說說這是怎樣的安塞腰鼓。用“——的安塞腰鼓”對其進行評價，可填詞、短語、句子，最好是課文中的內容，讓學生自主研讀，從整體上感知課文。

2、四人小組分工朗讀，右上角的學生擔任組長，邊讀邊尋找文章的美點。讀完后在組內用“我覺得這篇課文很美，美在——”的句式敘述出來，再推選同學準備全班交流。這個環節中學生可以自己選擇感興趣的內容學習。比如，課文的第二部分是從四個方面來描繪安塞腰鼓的，可以讓學生自己選擇最喜歡的來學習，一切以學生為主。

主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學生通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。

1、指導學生采取"替換式品讀"，目的`是感受語言的節奏美，詩意美。（所謂替換式品讀，就是將文章中的典型的句子形式變為別的形式再讀，比較、品味其中的美。）

如將文中的排比句改寫成內容相同，但形式一般的句子，要求學生反復朗讀、體味。

2、指導學生采取"評點式品讀"，目的是理解文章語言的意蘊美，情味美。學生可任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀，要求用"好，好在……"這一句式進行評點。可從字、詞、句式、修辭、寫法、結構等方面進行評點，體會作者對語言的錘煉。在交流的過程中，教師要適時給予評價，并引導學生學會認真傾聽，對同學的回答進行一定的點評。

1、選擇自己喜歡的句子或段落，讀讀背背

2、欣賞舞蹈《千手觀音》，用自己的語言進行描述，試著用上排比、反復等修辭。

1、學生總結：說說自己的收獲

2、教師總結，提出要求，布置作業

設計理念：

這篇課文的教學設計，我努力想突出學生的主體地位，運用合作、探究的學習方式，指導學生朗讀課文，品味語言，開展研究性閱讀，以較好地體現新課標的精神，實踐新課標的理念。

1、突顯主體地位，營造和諧的課堂氛圍

學生是學習的主人，是課堂的主人。教師的任務是引導、點撥、扶助，盡量為學生的有效學習創造條件。比如，安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的一種民間藝術，充滿濃郁的鄉土氣息，對于我們南方的學生來說，大都缺乏形象的、直接的感受，對課文的理解可能也存在一定的難度。因此，教師需利用多媒體輔助教學，創設氛圍，激發學生學習興趣，激活學生參與學習實踐活動的內驅力和積極性。

同時，在課堂教學過程中，教師要重視發現學生的每一點進步和成功，并及時給予鼓勵和欣賞，使學生體驗到成功的快樂與喜悅，能更自覺、主動地投入到學習活動中去。如朗讀課文，學生感情不到位時，可以鼓勵說：“你讀得很認真，如果能把自己內心的感受也讀出來，肯定能更好，不信，你再試試！”當需要學生齊讀時，又可以鼓勵：“老師始終相信，集體的力量大于個人，我們一起來讀讀這個句子，感受其神奇的魅力。”我想，教師在課堂教學中為學生的成功而快樂，為他們的困惑而出謀劃策，真正成為學生學習的伙伴，學生有了安全寬松的學習氛圍，學習效率也就事半功倍了。

2、化煩為簡，構建簡明的教學主線

課堂上的時間是一個此消彼長的定量，煩瑣的提問應答，冗長的情節分析，會失落學生在課堂上的主體地位。教學時，應充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，設計牽一發而動全身的問題，變“煩瑣”為：“簡易”，讓學生有更充裕的時間去讀去練，有更廣闊的空間去思去想，有更大的學習能動性和自主性。《安塞腰鼓》一文，我設計了兩個中心問題：（1）作者向我們描繪了怎樣的安塞腰鼓？你是從哪里看出來的？目的是讓學生初讀課文時，緊扣課文語言，說說對安塞腰鼓的初步感受。（2）你覺得這篇課文美嗎？美在哪兒？目的是讓學生從不同角度理解感受課文。這兩個問題串成一條比較簡明的教學主線，從而支起整個教學框架，給學生以更多的學習時間和空間，還課堂的主動權于學生。

3、板塊化軟性設計，體現教學彈性

板塊是指在一篇課文中比較集中而又相對獨立的大部件。軟性設計是指在課堂的教學過程中，并不一定是按事先的教學設計而一成不變的執行的，而是充分考慮到師生生命活動的多樣性，教學過程的多變性，根據課堂的實際進展，及時反饋、調整教學設計，進行教學過程的現場生成。

《安塞腰鼓》的第二部分（主體部分）分別是從“宏偉的場面、雄壯的鼓聲、擊鼓的后生、奇麗的舞姿”四個角度來展示腰鼓的藝術魅力，這四個角度的分水嶺都是一句話“好一個安塞腰鼓”。每位學生可以根據自己的喜好、理解能力，選擇自己感興趣的板塊研讀，而且選擇同一板塊的學生可以一起學習研討，取長補短，形成自己的感悟。交流時，也不一定要按照課文的先后順序依次交流。學生對哪個板塊最感興趣、感悟最深，就先交流哪個，一切以學生為主，體現教學設計的彈性。

4、以讀為本，讀悟結合，尊重學生的個性體驗

語文是有聲的藝術，不只是死寂的字符。學語文就要朗讀，對于文章中的情趣，也只有通過反復朗讀才能體味。朗讀是理解、感悟、積累語言的前提。《安塞腰鼓》是一篇氣勢恢弘的散文詩，對這樣的文章，首要的就是要指導學生朗讀，從誦讀中體會它的氣勢，實現整體感悟。對一些精美的語句，可采取“替換式品讀”、“評點式品讀”，從而感受語言的節奏美、詩意美、意蘊美、情味美。文中運用了大量的排比與反復，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景，這些需要在一次次的朗讀中產生共鳴，得到提升，從而達到“情動于中而形于外”的境界。

板書設計：

根據教學目標的具體要求，本著體現教學的重點、難點，清晰、美觀、提綱挈領的反映本課時的教學內容。

《安塞腰鼓》課件 八年級下冊安塞腰鼓說課稿篇四

《安塞腰鼓》是著名散文家劉成章先生撰寫的一篇富有詩意美的散文。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時代之歌，展現了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達出勃發的生命激情，是對我們民族魂魄的詩性禮贊。

教學本文，宜引導學生在整體感知課文內容的前提下，體會文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的陽剛美、語言美，培養學生的審美趣味，提高學生對語言文字的理解感悟能力。

為了實現這一意圖，我制定了如下教學目標：

1、學生通過聽讀課文，能整體把握課文內容，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。

2、學生通過多種形式的朗讀，能品味關鍵語句，體會排比修辭在文章中的作用。

3、激發學生對人生的思考，體會中華民族深厚的文化底蘊。

其中我把引導學生感受安塞腰鼓的陽剛之美，體會其所宣泄的蓬勃生命力，提高學生的朗讀水平作為本課的教學重點；把培養學生品析文句的能力，體會排比修辭的作用作為本課的教學難點。

新課程標準要求我們老師在制定教學目標，確立教學重點難點時不僅要做到心中有本，即有教材，更要做到心中有人即有學生。我所任教的班級，學生都來自附近的農村，視野相對狹窄，對腰鼓藝術缺乏感性的認知和體驗，此外，他們的朗讀水平和欣賞品味語言的.能力也較低。這都是我制定教學目標所必須考慮的。當然，作為七年級的學生他們畢竟有了一定的生活經驗和積累，畢竟有了一定的語文素養，這則是我進行教法選擇的重要依據。

教與學本是互動的一體化的過程，老師教的過程本應就是學生學的過程，在這兒我把教理解為示范、引導、點撥與鼓勵，把學理解為仿效、質疑、闡述與內化。

基于文章本身的特點，學生的語文素養和所制定的教學目標。在教學本課時，我主要選用朗讀法，品讀法和討論法。除了配樂范讀外，品讀和討論的主體全是學生。老師只是創設情景進行必要的組織和引導。

如果說深入鉆研教材，細致研究學生，確立恰當的教學目標是上好一節課的前提和基礎的話，那么合理的安排教學程序則是教學成功的關鍵。為了使學生能真正學有所獲，實現既定的教學目標，我設計了如下教學程序。

關于本課的導入，我是這樣設計的：老師先在黑板上寫下“腰鼓”兩個字，然后問學生：“咱們大家有誰見過腰鼓嗎？”等學生回答后，老師追問：“你知道中國的腰鼓之鄉在什么地方嗎？”根據學生的反應相機導入新課，板書課題和作者。這樣導入，一是生活化，非常自然；二是容易激發學生的興趣，激活學生可能擁有的生活積累。更重要的是這樣做十分切合本文的內容，使學生的思維能盡快的活躍起來投入到學習中去。

導入新課后，我會用多媒體播放背景音樂將課文范讀給學生聽。要求他們聽準字音并初步感知課文內容。我一直認為對一些文質兼美的好文章，當老師的是應該在課堂上范讀或朗誦給學生聽的。且不說老師本身就是教學資源的一部分，只從技術層面講，老師聲情并茂的朗讀所創設的濃郁學習氛圍，對有效展開師生互動也極為重要，更何況老師的朗讀會給學生一桿標尺，樹立一個榜樣。

朗讀結束后，我會設計三個問題來檢測學生的聽讀情況：

第一、讓學生認讀生字詞，以完成對重點詞語的積累。

第二、讓學生根據文中對安塞腰鼓的描述說話，說一說在劉成章先生的眼中安塞腰鼓是怎樣的一種舞蹈藝術。促使學生再次展開與文本的對話，并通過言說來呈現閱讀的成果。

第三、讓學生用自己的話說說安塞腰鼓留給自己的最真切的感受是什么，以此將學生的思維引向深入，引導學生體悟安塞腰鼓所傳達的生命的激情與活力。

在完成對文章內容的整體把握后，我們將目光由全篇聚焦至句子和段落，讓學生在規定的時間內記誦自己喜歡的句子或段落，然后朗誦給大家聽，并且要說出自己喜歡的理由。這篇文章有許多意蘊深厚而精警的美句，完全應該讓學生積累到自己的記憶倉庫中，而學生若能說出自己喜歡某些句子的理由，就已經是對文句的鑒賞了。在這一環節，老師要做的就是對學生的朗讀予以有針對性的指導和示范，對學生的賞析及時的做出點評和鼓勵。

對一篇文章的解讀，除了引導學生明晰其寫了什么之外，還要讓學生知道作者的意圖是怎樣實現的，只有把這個問題也解決了，我們的課堂教學才稱得上扎實深入。

在完成了對句子的積累和欣賞后，我會創設情景讓學生思考：腰鼓是有聲的藝術而文字是無聲的，劉成章先生是怎樣用無聲的文字把有聲的腰鼓藝術展示給我們的呢？而且展示的那樣完美、那樣逼真、那樣的氣勢恢宏。這個問題會促使學生再次走進文本，通過討論探求文章在修辭上的精妙之處，體會排比、比喻等修辭的表達作用。

在既定的教學目標基本實現后，我設計了這樣的結束語：

已經擂響了兩千多年的安塞腰鼓還要響徹下去，因為它代表著我們民族血脈里那股最原始、最純粹、最自然、最強勁的生命力。讓我們在對二十五至二十七段的齊讀中結束本課的學習，再次感受那振奮人心的旋律。這樣總結既突出了本文的人文內涵，又與初上課時老師的范讀遙相呼應，使整個教學過程顯得更加圓融。

好的板書是師生共同智慧的結晶，是課前預設與課堂生成的完美結合。

本課教學摒棄了教師的詳細分析、講解，旨在通過品讀、討論與言說引導學生學習積累語言，感受安塞腰鼓所傳達的旺盛的生命激情，側重學生自讀感悟與探究。學生活動成為課堂主體。具有極大的開放性，靈活性與不可預見性。因而，本課板書將以展示學生學習成果為主，板書的形式為課前預設而其內容將遵從學生的意見。

《安塞腰鼓》課件 八年級下冊安塞腰鼓說課稿篇五

今天我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書七年級下冊第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說教材、說教法、說學法、說教學過程四個部分進行說課。

1、教材的地位及課文特點

本單元選編的幾篇與文化藝術有關的文章。這些文章從不同的方面向學生展示了各式各樣的文藝形式，對于豐富學生的文化素養，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價值觀起到至關重要的引領作用。

本文以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。

這樣的文字對于新課標提出的要求學生吸收民族文化智慧、吸取人類優秀文化的營養是極有幫助的，因為她充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內容與形式的高度統一，氣勢恢弘，有陽剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊力是可想而知的。

2、學習目標和重點、難點的確立

依據新課程標準及本單元要求，結合本文特點，最終確定教學目標如下：

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態度。 2、品味課文語言的氣勢、節奏與激情。3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

重點，難點：1、理解文中短句及排比句的運用，品味課文語言的氣勢、節奏與激情。2、理解文中一些句子的`深刻含義。

由于語文是人文性與工具性統一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據本文內容，在啟發式、討論式教學的基礎上，結合創新教育理論，語文課堂教學模式也應該由“課文解析型”模式向“活動建構型”模式轉變，具體表現在課堂教學內容的呈現方式，由“問題式”（設計瑣碎問題若干，組織逐個擊破，目的是讓學生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學習活動促進學生建構生成）轉變。在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，交流意見。根據“大語文觀”的要求，將課外與課內相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。

老師不僅要奉獻，更要教給學生發現真理。教給學生學法正是實現葉圣陶提出的"凡為教者必期于達到不教"的目標。

本文作為一篇詩化的散文，將指導學生以"朗讀法"學習課文，即以"朗讀"一線貫穿，由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句， “三讀”之后的“一寫”，不知不覺讓學生受到熏陶，完成教學。以"討論法"引導學生在自主學習的基礎上，積極參與，合作探究。注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。

教學過程的設計，以個人對新課標的理解為指導思想。新課標認為語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學的本質屬性──對話性。圍繞這一屬性，教學過程中要突出五個注重，即注重情境創設，為對話營造氛圍；注重朗讀感知，為對話夯實基礎；注重內外勾連，為對話豐富內涵；注重個性化閱讀體驗，這是對話能否有效高質的重要條件；重語言表達能力培養，這是對話活動的重要目的。為了能很好地體現對話性，語文課堂教學模式也應該由“課文解析型”模式向“活動建構型”模式轉變，具體表現在課堂教學內容的呈現方式，由“問題式”（設計瑣碎問題若干，組織逐個擊破，目的是讓學生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學習活動促進學生建構生成）轉變。

這節課，抓住課文的關鍵句“好一個安塞腰鼓！”設定話題。師生圍繞一個“好”字，生發出三個子話題展開對話交流：“好鼓”，側重于對安塞腰鼓藝術形象的感知；“好文”，側重于對課文優美語言的品味；“好創意”，側重于創設特定情境激發學生的創造力。對話交流的目的在于達成新課標倡導的三維教學目標。

學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養成積極面對生活的情感態度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。識別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節奏和激情，學生在朗讀感知的同時，語文知識得以落實，閱讀技能得以培養。由初讀, 整體感知安塞腰鼓藝術形象，到品讀美句，感受文中排比句的氣勢、節奏與激情,再到解讀難句，合作探究，領悟文中寫意語句的內涵,逐步深入的“三讀”，既是教學內容呈現的過程，也教給了學生品讀賞析美文的基本步驟及方法。“三讀”之后的“一寫”（廣告創意），適當讓學生參與評價，進行生間互評，這樣會更加有利于學生語言表達能力的提高。既體現了讀寫結合、學用結合、課堂與生活結合的教學原則，又由于創設了貼近學生實際、富有時代氣息的寫作情境，給了學生馳騁想像力的較大空間，極大地激發了學生創造的欲望。不少學生作品宣傳意象準確，語言簡潔明快，構思富有創意，使本節課由于生成了新的教學資源而顯得較為豐實。

《安塞腰鼓》課件 八年級下冊安塞腰鼓說課稿篇六

1、教學內容

本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節奏相當緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能。基于這個特點本次課的教學主要內容是品味鏗鏘語句，傳達的勃發的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發學生對人生的思考。

2、教材的地位、作用

《安塞腰鼓》是蘇教版國標本十一冊的一篇課文。這一單元還有《姥姥的剪紙》《牛郎織女》兩篇課文，縱觀這一單元的體系編排，我們不難發現，教材的精心旨在通過體味作者對民間藝術的體驗和感悟，使學生在學習中感受本民族的深厚文化底蘊，進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過體會排比、疊句等修辭手法的精妙，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養上，都起著十分重要的作用。

3、教學目標

a、知識目標：學習排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。

b、能力目標：培養學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。

c、情感目標：品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考，同時體會本民族的深厚文化底蘊。

4、教學重點、難點

本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點；引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發表對課文的見解即教學的重點。

安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有20xx年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。

按照新課標的解說，語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現人類對存在意義的思考，對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現課程理念轉變的突出特點，實踐的內容和對象，不只限于教材，還應包含豐富的語文學習資源在內的自主親歷探索與創新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點，應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此，積累、感悟、熏陶和培養語感作為本課的基本任務，發揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態性等特點，把握學生的思維和情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則：主動性原則、情境性原則、協作性原則、體驗性原則，而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境，重視學生的從文字中體會美好的的意境，培養欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生。

基于本課的特點，以聲感人是主線。教學設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進一步從文字上品味作者創造的意境，然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學方法為：創設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。

真正的詩歌是需要反復詠唱的，這是《詩經》以來的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。

“安塞腰鼓”所表達的內涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發現有所認識。通過討論合作，表述自己對人生的思考。

1、 利用媒體引導學生更好、更快地進入文本情境。

2、 利用錄像填補學生生活體驗的空白，更好地感悟文章主題。

3、 利用多媒體進行教學資源的拓展與擴充，變理性講解為形象感知。

4、 利用媒體引導學生進行認識的重構，真正促進學生思想力的變革。

一、 情境導入

1、 今天讓我們繼續走進這黃土高原上的藝術奇葩——安塞腰鼓

2、 （播放腰鼓的聲音）聽！安塞腰鼓響起來了，此時，沉寂在你心中的畫面也一定活起來了、舞起來了、動起來了，你仿佛看到了什么？

二、 感受“搏擊”

1、 這奇偉磅礴的安塞腰鼓啊，是“搏擊”出來的。板書：（搏擊）你能找到直接描寫后生們搏擊的句子嗎？、

2、 交流并出示：后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。

3、 一連用了三個搏擊，你能讀好嗎？這三個搏擊有什么不同？再讀好句子。

4、 這該是一種怎樣的搏擊啊，讓我們沉下心來，去字里行間尋找后生們搏擊的身影，傾聽他們搏擊的聲音，把握他們的搏擊的脈搏。細細讀文5—16小節，劃出相關句子。

交流并相機學習：

學習5—8小節。（重點學習一組排比句）

（1） 讀讀這組排比句，你有什么感受？（有氣勢、有節奏、都是比喻句）

（2） 能把他們讀好嗎？練讀。

（3） 指名讀第一句：“驟雨一樣，是急促的.鼓點”

（4） 指導：想象一樣驟雨是什么樣的雨？（很大，很急，噼里啪啦的聲音）這里把鼓點比作了驟雨，一邊想象一邊把這句話讀好。

（5） 讀這段文字時，要聯系前后，對照著讀；聯系生活，想象著讀，你才能讀好。照著這個方法，自己練讀其他幾句。

（6） 指名讀，齊讀。

（7） 這是作者筆下的熾熱、火烈的舞蹈，想親眼看一看嗎？（播放錄像）

（8） 你能照著這段文字的形式與韻味也寫一寫。仿寫________一樣，是____________。

（9） 你能把你寫的句子讀好嗎？指名幾位同學，順接文中的排比句，完成新的一組排比。

（10） 引讀：這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得——，使恬靜的陽光立即變得——，使困倦的世界立即變得——

（11） 變換句式讀，這腰鼓，燥熱了——，飛濺了——，亢奮了——

（12） 怪不得作者由衷的贊嘆——好一個安塞腰鼓。

學習9—11小節。

（1） 指名讀。

（2） 這里兩段話中用了六個“隆隆”，為什么要反復？

（3） 把你體會到的送到句子中，讀好。

（4） 男、女生讀。

學習15小節。

（1） 指名讀，你有什么感受？

（2） 變成詩的形式讀。

（3） 讓我們把目光聚焦在這個詞上——“戰栗”

（4） 什么是戰栗？能給它找個近義詞嗎？

（5） 令人戰栗的到底是什么？（生命的力量、強盛）

（6） 齊讀12小節，感受生命的強盛和活躍。

1、 這黃土高原的后生們，搏擊的僅僅是腰鼓嗎？讀讀文章的17小節。

2、 你覺得他們還在搏擊著什么？結合課前搜集的黃土高原的資料說一說。

3、 學生交流。

4、 （播放黃土高原影像）師旁白：這就是黃土高原，這就是“一道道山來一道道水，風刮起黃沙飛滿天”的黃土高原；這就是“荒河裸露無寸土，可憐江山貧到骨”的黃土高原；這就是被聯合國教科文組織定為人類無法生存土地的黃土高原。

5、 你能說說他們還在搏擊什么呢？（貧窮、命運、土地、生活，人生）

6、 在他們無所畏懼的搏擊中，人是有希望的，命是有希望的，腳下的土地也是有希望的……

7、 一齊讀好17小節。

8、 師讀：18—20

9、 播放安塞腰鼓的聲音。

10、這安塞腰鼓，將把中華民族的子孫，把我們帶到何方？

《安塞腰鼓》課件 八年級下冊安塞腰鼓說課稿篇七

各位評委，大家好！

今天我抽到是劉成章的《安塞腰鼓》，它是人教課標語文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發的對人生的思考和認識，提高學生的文化素養，陶冶情操。《安塞腰鼓》借安塞腰鼓磅礴的氣勢，啟發對生命的體悟和思考。

由于本文是西北漢子忘情地、狂野地傾斜激情的安塞腰鼓，帶給人們力量的奔騰和生命的升華，適合在大聲地朗讀中，體會它恢宏的氣勢和鏗鏘的節奏，所以，設置了在朗讀中，體會安塞腰鼓的磅礴氣勢，作為本節課的教學目標，在此過程中，不斷地滲透朗讀方法的指導與實踐，因此，也把學會朗讀的方法和技巧作為又一個教學目標。

根據設置的教學目標，確立了在朗讀中，體會安塞腰鼓的氣勢作為教學重點和難點。主要意圖是：在朗讀中，習得朗讀的方法和技巧，根據《語文課程標準》，各學段都要重視有感情地朗讀，在朗讀中理解作者及作品所表達的情感。突破的方法是：教師先示范，再讓學生學讀，通過反復實踐，掌握朗讀方法，在朗讀中，體會安塞腰鼓的氣勢。

根據目標的設定，重難點的確定，我主要依據本文的特點和學生的短板，以及《語文課程標準》，各學段都要重視有感情地朗讀，在朗讀中理解作者及作品所表達的情感的要求，確立了朗讀法。朗讀的過程也是品析的過程，在朗讀中，適時地帶動語言的品析，因此，又采用了品析法。

為幫助教學目標的達成，重難點的突破，將課堂教學的線索，用ppt展示出來，清晰而直觀。

基于教法，學生學法的構思是：學生先朗讀，初步體會和感受，然后由教師示范、引導，完成朗讀品析。這樣做的意圖是：學生先朗讀，形成朗讀初體驗，這種體驗或是美好的.，或是遺憾的，都會在教師的示范和不斷地實踐下，得到優化。這樣選擇的依據是《語文課程標準》，各學段都要重視有感情地朗讀，在朗讀中理解作者及作品所表達的情感的要求，以及學生的短板，確立了朗讀法。學生只有與他人在學習過程中，不斷分享，才能取長補短，最終得到進步，因此，采用了合作學習法。

根據教學目標，教學重難點和教法、學法，我設計了以下教學流程：

導入環節：從特點、成就、影響出發，迅速引發學生的求知欲，為下面兩個活動的開展，做好鋪墊。

說初讀感受環節：此環節的意圖是：關注學生閱讀文本后的最初感覺，也是對的整體感受。主要構思是：先做示范，然后讓學生表達。為關注學生的個性特征，一方面對活動進行示范，另一方面，從課文中找詞語、短語和句子，讓不同層次的學生有話可說，從而就讓不同層次的學生均能得到發展。

說朗讀感受環節：此環節的意圖是：教師先對的脈絡進行闡釋，主要是明確5—27段的重點，只有朗讀好這一部分，才能真正體會安塞腰鼓的氣勢。然后在示范與實踐中，習得朗讀方法，最后，對課文中反復出現的句子，進行擴展，表達朗讀后的體悟。主要構思是：先闡釋思路，明確方向；然后朗讀實踐，體會特點；最后句式說話，表達感受。為關注學生的個性特點，采用示范、引導，反復實踐，讓不同層次的學生均能得到發展。

在學生的朗讀聲中，結束本課的學習。

《安塞腰鼓》課件 八年級下冊安塞腰鼓說課稿篇八

《安塞腰鼓》是我國當代作家劉成章寫的一篇抒情散文，安排在六年級上冊第四單元“民風民俗”這一主題中。課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨特的民間舞蹈藝術。共20個自然段，按“鼓響之前——腰鼓表演——鼓聲止息”可以分為三個部分，呈現出“靜——鬧——靜”的表演過程。通過表現安塞腰鼓強健的舞姿，沉重的響聲、震撼人心的力量等來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。《安塞腰鼓》一文，其最大特點是文本本身所具有的那種大氣磅礴、豪情萬丈、氣吞山河的陽剛美。學習《安塞腰鼓》，絕不是為了記住“安塞腰鼓是怎樣一種鼓？這種鼓怎么打的？姿勢怎樣？”等這些知識，更重要的是學習作者劉成章如何抓住關鍵詞句來描繪安塞腰鼓的，如何將情感用恰當的言語表現出來的，如何將黃土高原上男兒的激情淋漓盡致的宣泄出來，如何組織文章的結構等，從而懂得這樣運用語言的所以然，掌握滲透著思想感情的、生動活潑的語言文字。

針對課文的特點，我在教案中作了以下安排。

通過各種形式的朗讀，教會學生在讀中悟、悟中讀，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。并在朗讀中，逐步理清課文脈絡。

引導學生聯系生活，讀出自己特有的感受，產生獨特的體驗，并勇于發表自己的見解。

1.構建對安塞腰鼓“生命之勁”的追索主線，奠定教學的情感基調，引領學生一步步深入感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

2.“讀”貫穿教學的全過程。這是一篇詩化的散文，有著雄渾奇偉的畫面，更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的語言。我借助各種形式的朗讀，意在教會學生在讀中悟、悟中讀，讀出自己特有的感受，產生獨特的體驗，感悟到文章語言的魅力。

結合六年級學生已經具備一定的讀、說、寫等能力的特點，我抓住“好”字，組織學生和課文展開對話，以“生命之勁”為情感主線，設計了“感好鼓”“品好句”“讀好文”“寫好詞”四個教學環節。

“看好鼓”環節是一個課前與課上相融貫通的部分，由于生活中學生對安塞腰鼓缺乏基本的感知，因此，我首先在課前以國慶60周年慶典上安塞腰鼓舞蹈畫面和熱烈的音樂，在視覺上感知安塞腰鼓的火烈、豪放、壯闊，再在回憶課文內容——（

）的`安塞腰鼓中，讀一讀帶“勁”兒的詞中，初步形成情感基調：安塞腰鼓強盛的“生命之勁”。

“品好句”環節，則主要借助范讀、自由讀、輕聲讀、默讀、分聲部讀、理解后讀等各種方式的朗讀，給學生設計了一系列去文本中尋找“生命之勁”的活動步驟：找一找帶“勁”兒的句段、品一品帶“勁”兒的文章結構。不動筆墨不讀書，有意識地引導學生畫出富于感染力的語句，并采用多種方式反復誦讀，感受排比、反復的作用。第六自然段“驟雨一樣，是……”，句式極為特別，我設計了一處小練筆，讓學生進一步感受這種排比中含比喻句子，被描寫對象顯得形象生動、句式特別整齊有力的特點。借助反復，讓學生進一步感知作者對安塞腰鼓的贊美及對黃土地上的人們的贊美。議一議難句環節，則嘗試提升學生合作學習的能力和效果，

“讀好文”環節，師生合作朗讀演練，更是對文本進行全面把握并充分表現安塞腰鼓“生命之勁”的本色演繹。

最后的“寫好詞”，則是在訓練并檢驗學生對文本內容的歸納、情感的把握、文本語言的運用情況。解說現場的真實再現，讓學生有一種親歷其中的興奮，對安塞腰鼓“生命之勁”巨大感染力的體驗也能更加真切。再輔以“從《安塞腰鼓》中，我讀到了……”為話題交流閱讀感受或體驗”等作業，讓這一環節成為既是對學生語言文字運用能力提升的一個考驗，更是對作家劉成章散文《安塞腰鼓》文本體驗之旅的又一次升華。

基于種種原因，感覺自己對文本及教學的把握還不是特別到位，不當之處，歡迎大家批評指出。

《安塞腰鼓》課件 八年級下冊安塞腰鼓說課稿篇九

【說教材】

教材分析：

《安塞腰鼓》是六年制小學語文第十一冊第三單元的內容。本單元的主題為“民風民俗”，是教育孩子們對祖國的民風民俗有個直觀的了解，通過學習，感受祖國的地大物博。激發學生對祖國的愛戴之情。本課是一篇抒情性很強的文章，課文主要通過作者對安塞腰鼓場面、鼓聲、后生們、舞姿等方面的描述，表現了安塞腰鼓磅礴大氣的、壯闊的生命力之美。

遵照“新課標”的基本理念，根據《小學語文課程標準》的具體要求，我確立了如下教學目標：

知識與技能目標：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、會學習文中的排比句式仿寫句子，感受安塞腰鼓的壯美與大氣。

3、能學習作者的“抓住典型場景敘述”的方法，并且能夠在以后的學習中加以運用。

4、能積累、背誦課文中的優美句子。

情感目標：

能憑借課文的語言材料，體會出安塞腰鼓所散發出的生命力之美。

教學重點

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、能憑借課文的語言材料，體會出安塞腰鼓所散發出的生命力之美。

3、能積累、背誦課文中的優美句子。

教學難點：

1、能憑借課文的語言材料，體會出安塞腰鼓所散發出的生命力之美。

教學具準備：

《安塞腰鼓》課件

【說教法】

根據教材的特點和六年級學生的語文素養，特別是考慮到我們的學生對語言文字的理解能力，我對這篇課文的的教學采取了“以讀為主，讀中求悟，”的方法，讓學生通過不同方式的讀，感悟作者的思想感情，感悟安塞腰鼓的壯闊之美和文章語言文字的優美。

我對第二課時的處理是這樣的：.

首先，精心設計導入。

我以安塞腰鼓的視頻片段導入課文，讓學生了解到安塞腰鼓這一“天下第一鼓”的迷人的魅力。然后以國慶節天安門廣場安塞腰鼓表演的視頻讓學生產生了極大的興趣，從而隨著我一起走入了課文。學生在濃濃的壯闊的氛圍中，極富興趣地去課文中去找尋有關段落進行有感情的朗讀。通過對有感情的朗讀，體會出安塞腰鼓的場面美、后生美、舞姿美、鼓聲美，讓學生一直在這樣的情境中進行整篇文章的學習。

第二，我對學生進行多種形式的朗讀訓練；

由于本文是一篇極富激情的抒情性文章，所以對學生的促動很大，在情境中，學生的感情得到了升華。我引導學生進行多種方式的讀，讓他們在讀中感悟作者感情，感悟自己的感情，想象安塞腰鼓的迷人的魅力。

第三，充分利用課件的優勢；

情境的熏陶在本節課的教學中尤為重要。

開始，我利用多媒體播放《安塞腰鼓進京城》，為學生創設了一個濃濃的大氣的.氛圍，讓孩子們在這樣的氛圍中進入課文，結合課文的語言文字，開始感受作者的感情；

接著，在教學“場面美”的部分時，我播放了國慶節安塞腰鼓天安門廣場的表演視頻，壯闊的場面，讓學生直觀地看到了安塞腰鼓的魅力，所以學生讀課文就讀得非常的動情，非常的投入。

最后，我再次利用多媒體播放安塞腰鼓在黃土高原的表演，把課堂氣氛推向高潮！在壯闊的場面中，在同學們的對腰鼓場面深深地迷醉中結束課堂。

【說學法】

在教學中，在老師的引導下，學生是這樣學習：

1、讀。進行了多種形式的讀；在讀中感受到安塞腰鼓表演時場面之美、舞姿之美……

2、寫。學習作者的寫作方法，運用排比句增強語勢。不僅積累作者的優美詞句，而且運用這種方法進行句子練習，提高學生的寫作能力。

【說過程】

一、導入；

課件導入情境，同時老師以飽含感情的語言進行導入，讓學生很快進入課堂。

二、探究新知：

1、了解作者“抓住典型場景敘述”的方法；

2、從課文的語言文字中感受安塞腰鼓的壯美（重點）；

3、結束課堂。

《安塞腰鼓》課件 八年級下冊安塞腰鼓說課稿篇十

尊敬的各位評委、各位老師：

大家上午好！我來自廣安實驗中學，我叫周璐。我的說課內容是：“新課標人教版七年級語文下冊第四單元第17課——《安塞腰鼓》。以下我將從“教材分析———教學目標——教學重難點——教法學法——課時安排——教學程序”等多方面對本課進行說明。

：

本冊教材繼續以語文與生活的聯系為線索，按照人與自我、人與社會、人與自然三大版塊組織單元。第四單元是以文化藝術為主題，如《社戲》中的鄉村戲劇；《口技》中的民間傳統藝術；《竹影》中的繪畫藝術；《觀舞記》、《安塞腰鼓》是舞蹈藝術，表現了鮮明的民族特色。

本課作者劉成章運用高超的語言技巧來表現腰鼓這門獨特的民族藝術，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，使讀者發揮自己的想象力。既是對安塞腰鼓的熱切的贊美，更是對陜北人民蓬勃生命力的贊美。學習本課要積極投入的放聲朗讀，體會課文的思想內容，品味有張力的語言，從而提高自己的文化素養和審美情趣。

根據《語文新課程標準》的要求，結合七年級學生實際認知水平和參與能力基礎，新課標中重點提出，要讓學生“關注自然，關注人類”“提高學生閱讀能力的同時提升學生的情感態度價值觀”根據以上兩方面的要求，結合本課的內容和特點我這樣確立這堂課的三維教學目標：

1、知識與能力：品味本文大量的短句、排比句和反復修辭等，感受充沛的語言氣勢，理解其作用；品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。

2、過程與方法：培養學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。

3、情感態度與價值觀：體會安塞腰鼓的.恢弘氣勢，感受西北漢子的奔騰力量，同時體會本民族的深厚文化底蘊，提高我們的文化素養和藝術情操。

：

本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點；引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發表對課文的見解即教學的重點。

1、重點：學習朗讀課文，學習排比手法及作用，理解課文的思想內容，品味充沛的語言氣勢。

2、難點：理解課文的思想內容，體會安塞腰鼓的的恢弘氣。

新課標中指出：語文課程具有豐富的人文內涵，大多數的閱讀文章都包含著濃厚的感情色彩，對學生的情感、態度、價值觀的影響是廣泛而深刻的，語文教育應該注重教學過程對學生的熏陶感染，教師在閱讀教學中要努力引導學生體驗文本中蘊藏著的感情，在體驗中拓展自己的視野，提出自己的看法，說出自己的感受。

教法：朗讀鑒賞法、美文點撥法、合作探究法。將感受體驗與合作交流結合起來，在課堂學習過程中逐漸提升情感態度價值觀。

學法：誦讀賞析法、合作探究法，讓學生自主進入文本，讀出感受，發表見解，全情投入。對于發現的問題，通過小組合作交流探討解決問題。

五、課時安排：一課時

1、初讀課文，梳理字詞

2、收集作家以及課文資料

安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。下面請看……（播放多媒體課件—安塞腰鼓表演片段讓學生）

安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：“安塞腰鼓表演起來有股能勁，揮槌有股狠勁，踢腿有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了叫人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在足勁！”今天我們學習陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》這篇文章，借助作者的生動描摹，跟著安塞腰鼓的節奏，體會它的氣勢，感受其中的生命律動。

內容：首先請大家欣賞全文朗讀，在整體感知的同時，根據板書理清作者的寫作思路。

1、看表演片斷，聽全文朗讀。

（播放3～4分鐘的腰鼓舞片段）

過渡：請同學來描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？

剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越，下面讓我們展開想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學來讀課文的一部分。

過渡：剛才**同學讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽聽。（播放課文錄音）

2、引導學生劃分結構層次。

過渡：大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？

讓學生在文中找出自己最喜歡的部分，并說出理由。（分組討論3分鐘，各小組代表發言。要求有感情地朗讀出那個部分，然后說出好在哪里。）

過渡：文中主要描寫的內容有哪些方面？從哪些方面在寫作？

（分組交流、合作討論）

明確、板書：

第一部分：

（1——4）擊鼓前的預備階段，蓄勢待發。

（5——13）火烈的場面。

第二部分：

（5——27）表演安塞腰鼓。

（14——17）沉重的響聲。

（18——22）擊鼓的后生。

（23——27）夢幻的舞姿。

第三部分：

（28——30）鼓聲戛然而止，以動襯靜，意境幽遠。

3、劃出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句話：

“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”

四、品味語言、重點突破。

1、過渡：安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮贊，為了表現生命掙脫束縛、沖破羈絆、撞開閉塞的雄渾粗獷的力量，作者十分注意形式與內容的和諧。我們重點品讀其中一個片斷，感受作者是怎樣造成一種快速躍動的節奏、排山倒海的氣勢，來與所要歌頌的生命的力量相輔相承的。

2、精讀第二部分第一層次。

播放范讀片斷（配樂、配畫面），指導朗讀，結合具體語境感受分析排比修辭的表達效果。

（1）問：本文段突出地使用了什么修辭手法？這種手法有什么表達效果？

（排比。給人一氣呵成之感，語言暢達，節奏感強，有氣勢，能增強文章的說服力和感染力。）

（2）請同學朗讀本文段的排比句，要求讀準重音，讀出節奏、氣勢。

一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！（增強氣勢）

（3）驟雨/一樣，是急促的/鼓點；旋風/一樣，是飛揚的/流蘇；亂蛙/一樣，是蹦跳的/腳步；火花/一樣，是閃射的/瞳仁；斗虎/一樣，是強健的/風姿。（節奏感強，渲染動感形象）

黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！（感情充沛，富有感染力）

（4）這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！

使人想起：千里的雷聲萬里的閃！

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！（層層推進，一氣呵成）

（5）容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！

（排山倒海，氣勢磅礴）

小結：本文段使用排比，將安塞腰鼓的力與美推到極致。

過渡：安塞腰鼓不僅帶給我們視覺形象上的刺激，更帶來思想情感上的震撼。看來藝術欣賞不僅要察其形，更要重其意。我們再來探究一下作者是如何將寫形與寫意結合起來，從不同角度、側面展示安塞腰鼓的美的。

（個人體會，暢所欲言）

如驟雨，如旋風，如亂蛙，如火花，如斗虎——這是安塞腰鼓的“形”；

掙脫了束縛、沖破了羈絆、撞開了閉塞——這是安塞腰鼓的“意”；

“使人想起……使人想起……使人想起……”——聯想和想象是聯結“形”與“意”的紐帶。

：

作者利用排比句式的節奏、氣勢與激情，再現“安塞腰鼓”的恢弘氣勢，又運用由寫實到寫意的藝術描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。現在請大家快讀文章其他部分，品味精彩語句，說說自己對安塞腰鼓的感受。

板書設計：（見教學步驟）

：

1、自由選擇文中某一精彩片段朗讀、背誦。

2、拓展訓練：描繪一個場面，比賽、集市、演出、勞動等等。

教學回顧：

在本堂課的教學中，我把更多的自由想象空間留給學生，使學生可以充分地展示自己的情感、態度、價值觀。只有將課堂還給學生，才能真正讓學生在教學過程中體現主體性，只有注重個體的閱讀和心靈的感悟，才能真正達到新課標“欣賞文學作品，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”的要求。

本次說課到此結束，請評委老師予以批評指正。

《安塞腰鼓》課件 八年級下冊安塞腰鼓說課稿篇十一

1．教學內容

《安塞腰鼓》是一篇具有詩意美的散文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力。

基于這個特點，這篇課文的教學主要內容是品味鏗鏘語句傳達的勃發的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發學生對人生的思考。

2．教材的地位、作用

新課標在實施目標中明確指出，要求學生吸收民族文化智慧，吸取人類優秀文化的營養。《安塞腰鼓》是義務教育新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發的對人生的思考和認識，使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。《安塞腰鼓》這篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內容與形式高度統一，氣勢恢弘，有陽剛之美，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法，對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊是巨大的。本課在學生的審美體驗、能力培養上，都起著十分重要的作用。

3、教學目標

基于以上分析，我從三個維度出發設計本課的教學目標為：

（1）、知識與能力：讓學生掌握排比、反復修辭及短句在文章中的作用。

（2）、過程與方法：通過朗讀并綜合運用其他語言品味的方法，讓學生感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。

（3）、情感態度與價值觀：理解文章所表達的思想感情，激發學生對人生的思考。

（4）、重點、難點

由于這篇文章語言很有特色，而我們語文課程標準明確要求學生品味并積累優美的詞句，所以我把這堂課的重點確定為：品味語言，感受恢宏氣勢。

由于語文的外延是生活，讓學生在語文課堂上所學到的東西能運用到生活中去，這是語文教學的終極目標，學生要把感性的文字上升為理性的思考具有一定的難度，所以我把這堂課的難點確定為：通過感受安塞腰鼓的恢宏氣勢，激發學生對人生的思考。

1、學情分析

安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的一種民間藝術,充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息,對于生活在南方或現在都市中的青少年,大都對其缺乏形象的直接的感受。因此，在本課教學設計上，要注重利用多媒體，讓學生比較直觀地感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈的氣勢。同時，要通過朗讀調動學生的情緒和想象力，幫助學生進入角色，從而加深對課文內容的理解。

2、教學設計思路

語文學習，無論是語言積累，還是情感熏陶，都要在學生積極主動的參與中實現。所以，所有的教學環節設計都以讓學生看、聽、讀、說等實踐活動為核心，并在教師指導下，通過合作交流讓個體的片面的認識趨于完整。根據本文內容，結合創新教育理論，本課教學我將采用自讀感悟式，指導學生以“朗讀法”學習課文，即以“朗讀”貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學生受到熏陶，完成教學。以“討論法”引導學生在自主學習的基礎上，積極參與，合作探究。充分利用課件展示創設情境，使學生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。

3、學法指導

當然，無論采用什么教學方法，最終還得落到學生身上。新課程標準提出要“充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要。” 自主探究學習理論也認為：“只有學會的，沒有教會的。”可見，學習的基礎是自主，而學習的關鍵也是自主。因此，學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究學習上。在課堂學習中注重發揮學生的主體作用，引導學生通過合作學習，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。

(一)教學準備

1.布置預習：落實字詞，會讀會寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。

2.教具準備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。安塞腰鼓的大型演出）。

（二）導入新課

好的導入猶如唱戲前的開臺鑼鼓。我采用下面的導入設計：同學們：安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優秀民間舞蹈之一，人稱“天下第一鼓”。通過對課文的預習，不知大家有沒有體會其中的氣勢。現在，讓我們先觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領略安塞腰鼓的風姿與魅力，一齊感受其中的生命律動！這樣的導入設計，意在貼近課文內容，吸引學生注意力，激發學生學習的興趣和欲望，使學生主動、自覺進入下一環節--新課的學習。

（三）學習新課

因為現在的教學要求大多是要對文本感悟領會，所以就要對課文進行精讀。《語文課程標準》寫道：“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”在“教學建議”的閱讀部分又指出：“閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”根據這一精神，我重點作了如下設計。

1、播放范讀，整體感知

怎樣讀好，當然牽涉到一些具體方法。本課教學中，在讓學生讀前，我通過播放課文范讀的課件，創設文章情境，同時用多媒體出示聽讀要求。這樣，一方面讓學生在聽讀中解決生字詞。提出在聽讀中發現的問題，在教師的點撥下相互交流討論。然后用“……的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價，最好是文中的內容。力求從整體與局部的結合中初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現知識目標。另一方面給學生以強烈的感官刺激，讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現文章內容。

這一環節這樣設計的目的是培養學生在聽讀中理層次，明條理，學會在讀中把握文章的“脈”。

2、反復誦讀，品詞析句

鏗鏘激越的朗讀能深深感染學生，許多無法用語言表達的感情可通過讀來悟出。因此，教師應教給學生朗讀的方法，并多讓學生朗讀。《語文課程標準》講到 “各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。”“閱讀是一種個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要珍視學生獨特感受、體驗和理解。” 古語云“書讀百遍其義自現”。聽了課文的范讀錄音之后，讓學生借鑒范讀的方法，用自己的感受和理解去讀。方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學共同揣摩朗讀，可默讀等，讓學生進一步感受語言的節奏美，詩意美，理解文章語言的意蘊美，情味美，讓學生在反復誦讀中悟出文章的好之所在。再進行分組尋找美點比賽，用“美，你看（聽）……”的句式敘述出來，領悟作者所歌頌的生命的力量。

此環節旨在陶冶學生情操，教給他們“生活中不是沒有美，關鍵要有一雙發現美的眼睛”的真諦。

語文教學的目的，不僅是學懂課文，更重要的是培養能力，發展智力。在教學中，我將采用“質疑問難--想像描述--感情朗讀”的方法進行教學，發揮學生的主體作用，培養學生想象力和語言表達力，讓學生學用課文句式、段式寫作。將作文與課文結合起來，實現學生能力的提高與遷移。

現在我說說本課的教學構想與板書，本課我在教學中弱化了字詞的講解，嘗試把更多的時間放在學生自讀自悟上，并把反復誦讀課文作為重點。摒棄了教師的詳細分析、講解，側重于展現本文的人文文化精髓和優美的句式段點，在側重學生自讀感悟與探究的同時，以學生活動為課堂主線。因而，本文的教學具有極大的開放性，靈活性與不可預知性。要求教師參與到學習中去，成為學習的促進者與指導者。我的板書主要以展示教學程度為主，學生學習成果為輔。使板書同時具有了強大的教學功能和評價功能。

最后，在磅礴雄渾的音樂《安塞腰鼓》聲中結束這篇文章的課堂學習。

《安塞腰鼓》課件 八年級下冊安塞腰鼓說課稿篇十二

各位評委老師好，我今天說課的題目是《安塞腰鼓》，根據新課改的理念，我認為應該在教學中以“讀——品——寫”為學習線索，抓住“語言”和“情感”兩個方面對安塞腰鼓進行賞析，通過環環相扣的設計，逐步完成“品味——理解——運用語言”的任務，達到學生主動參與，師生共同探究的教學效果。為此，我將從以下六個方面說說這節課的設計：

《安塞腰鼓》是人教版初中語文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟，以及由此而觸發的對人生的思考和認識，使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值。為學生今后的閱讀、欣賞、審美打下基礎。《安塞腰鼓》是一篇具有詩意美的散文，文章以鏗鏘磅礴的語言，瑰麗奇偉的想象，急促暴裂的節奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在雄渾厚重的黃土高原上，為我們鼓起一場驚心動魄，驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力。本課肩負的教學任務是品味鏗鏘語局表達的勃發的生命激情，激發學生對人生的思考。

我所教本課時面對的七年級學生、求知欲望、探究欲望比較強烈，自主學習、探究能力強。雖然對散文的基礎形式了解不深，但對閱讀優美詩意的散文有濃厚的興趣。他們也積累了一定的學習散文的經驗與方法，但在語言的品味和鑒賞方面還有待提高，這在教學當中應該有所考慮。

根據以上學情，結合對教材的分析以及課程標準的要求，我準備以學定教，這樣制定教學目標：

知識與能力目標

1、學習排比、疊句手法、比喻的修辭，理解其作用，品味理解文中有關語句表達的深刻感情。

2、培養學生的閱讀、欣賞能力、學習有感情地朗讀課文。

過程與方法目標：

朗讀課文，獲得整體感知——品讀語言，賞析安塞腰鼓的魅力——拓展延伸激發對人生的思考。

情感態度與價值觀目標：

品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命活力，激發學生對人生的思考，同時體會中華民族精神的生生不息，拼搏頑強。

對散文語言的賞析是散文閱讀的核心，因此我把教學重點制定為：品讀語言、賞析安塞腰鼓的魅力。學生對于文中“晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”、“容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”的意義不好把握，而這又是理解文章深層內容的關鍵因素，所以我把教學難點制定為：結合時代背景，探究黃土高原精神和中華民族精神的內在特質。

為完成教學目標、解決教學重難點，突破教學難點，我制定了本節課的教學法和說法。

1、基于本課的特點，以聲感人的主線。我采用的教法指導思想是：激發學生學習的興趣，引導他們積極思考。主動參與、自主解決問題，采用情境導入法、誦讀法、點撥法，同時用多媒體輔助教學。其中以誦讀、賞析、討論為重、課型為賞析合作式。

2、真正的詩歌是需要反復詠唱的，這是《詩經》以來的傳統，散文亦復如此。指導學生從朗誦中感受音美、形美、意美。所以在學法上，我貫徹把“學習的主動權還給學生”的指導思想，提倡“自主、合作、探究”的學習方式，具體采用的學習方法是：朗讀法、討論法、勾畫圈點讀書法。

有這些教法和學法，學生在老師的指導下一定能順利完成教學任務。

課堂教學我準備從以下5個環節展開。

環節1、導入新課

通過調查得知，絕大部分學生對安塞腰鼓這一民間藝術都不熟悉，我在導課時先用多媒體展示安塞腰鼓的相關圖片和資料介紹，再播放一段黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的安塞腰鼓表演的視頻。給學生以直觀感知，以此引出文章，激發學生對課文內容的學習興趣。

環節2、朗誦課文，整體感知（鼓舞飛揚）

為了滿足學生的求知欲望，接下來我就讓學生朗讀課文，并以“好一個聲音（氣勢、舞姿、場面） 的安塞腰鼓”這樣一個填空形式整體概括安塞腰鼓的特征。通過看視頻和閱讀文章，學生能很快完成填空。

給出的答案可能有：“聲音鏗鏘有力、氣勢大氣磅礴、舞姿勢烈奔放、場面恢宏壯闊。”這樣既培養了學生獨立閱讀的能力，也鍛煉了他們的思維能力，達到初步整體感知課文內容的目的。同時鍛煉了學生的概括能力。

環節3、品讀語言，感悟散文語言的魅力。

在散文閱讀中，語言是靈魂，所以本課的重點環節是賞析本文的語言。在這里，我設計了這樣一個問題來解決教學重點。

“文中哪些語句深深地震撼了你的心靈，請找出來讀給同桌聽，并說說你喜歡這句話的理由？”

學生有可能找到的語句有：（我把學生可能找到的語句有選擇地用多媒體展示出來）

1、“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。”學生會說出比喻、排比的修辭及作用。

▲我就勢指導學生，通過感悟“驟雨”、“旋風”、“亂蛙”的特征，感受安腰鼓鼓聲節奏的鏗鏘，動作的矯健。通過對比“火花”與“星星”的不同特征、感受腰鼓的熱情與活力，品“斗虎”一詞，引導學生想象斗虎的場面，聯系與虎有關的成語，比如：生龍活虎、虎虎生威等，感受腰鼓的大氣、霸氣、強健。

2、“隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的.夾雜著草根的土壤，隆隆隆隆的陣痛的發生和排解，好一個安塞腰鼓！”

▲學生同樣會關注到排比句的波濤洶涌的氣勢，同時還會提到疊詞的運用，仿佛鼓聲回蕩在空際。我就勢引導學生以手為鼓槌、以桌為鼓面，用“發狠的、忘情的、沒命的“力氣壓著”“隆隆隆隆”的鼓點朗誦這段文字，語調高亢、歡快、充滿活力，感受安塞腰鼓的氣勢與生機。

3、“使人想起：日落照大旗，馬鳴風蕭蕭！使人想起：千里的雷聲萬里的閃！

使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！”

▲ 在這里我設計了一個“你想起了什么”的問題，讓同學們充分地發揮想象和聯想的能力，展開思想的翅膀，學生可能會想到一些場面壯大的場景，如：舉國歡慶春節、戰場上擂鼓鳴金的場面等。

4、“容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”

▲ 這里學生會說出這句話的斬釘截鐵的語氣。我會指導他試著用鏗鏘有力、高亢激昂的語氣讀出來。同時同學生合作朗讀9-13段，配以背景音樂。

環節4、探究質疑，挖掘主旨

理解相關語句的內涵是本文的教學難點、這個問題解決了，文章的主旨也就會清晰起來，教學難點也就突破了。結合上面環節，學生會提出質疑：

1、“晦暗了又明晰”是什么意思？

2、“掙脫了、沖破了、撞開了”什么？

我及時用多媒體展示相關背景資料。

正如古人所說：“學成于思，思源于疑”，質疑是創新的起點，是思維的火花，是進步的階梯。更是成功的關鍵！讓每一個學生結合背景資料自由、充分的發揮見解，從而得出本文主旨：

歌頌生生不息、奮發向上、斗志昂揚、熱情奔放的黃土精神，而這也恰恰是中華民族精神的內在特質。

完成教學難點后，為了升華主題，我設計了讓學生再次齊聲配樂朗讀“愈捶愈烈……”段落，讓學生再次置身于雄渾壯闊的情境里去。使他們受到了情感熏陶，享受到了審美樂趣。

環節5、延伸感悟

聽了、讀了、品了安塞腰鼓所展現出來的奮發向上，斗志昂揚的精神面貌，學生們聯系自身，從中有何收獲？引導學生走出課堂、關注社會、關注自我發展。

我播放鏗鏘有力的鼓聲，配著學生的發言。在磅礴雄渾的音樂中結束本課。

環節6、作業布置

搜集身邊的民間藝術，說說他們的由來和特征。引導學生從課內走向課外，關注身邊社會人和事。

這樣的作業布置加深了學生對民間藝術的感悟，從而又豐富了知識結構。

根據以上教學過程，我設計了板書。他全面而簡明地將授課內容傳遞給學生，清晰直觀，同時也便于學生理解和記憶。

各位評委老師，以上就是我本節課說課的全部內容，如有不當之處，還請各位老師給予批評指正！

《安塞腰鼓》課件 八年級下冊安塞腰鼓說課稿篇十三

各位評委、各位老師：

大家好！今天我說課的篇目是蘇教版第十一冊第四單元的《安塞腰鼓》（板書）。

本文位于以“民間文化”為主題的單元之中，學生通過學習“領略豪放粗獷的西北文化，品味中華傳統文化的精神力量。”這既是本課的教學目標之一，也是教學的難點所在。

在人教版的語文教材中，本文是選入七年級下冊的，面對小學六年級的學生，該教什么呢？新課標第三學段有個重要目標：“揣摩表達順序，體會思想感情，領悟表達方法。”鑒于此，我將“從關鍵句段入手，揣摩作者的表達方式，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。”作為教學目標，同時也是教學的重點。

這篇像詩一樣的散文被稱為“奇文”，六年級學生閱讀有一定的難度。本課我將運用情境教學、對比閱讀、多媒體直觀教學等方法，遵循學生的認知規律，讓學生先對安塞腰鼓有感覺，再對課文有感覺，對語句有感覺，最后，對表達有感覺。學生在學習本課時，主要以自主、合作、探究的方式，在默讀、批注、交流中獲得獨特的閱讀體驗。

接下來，我就詳細介紹教學過程

一、視頻導入——對腰鼓有感覺

本節課我將以安塞腰鼓的視頻作為導入，舞姿飛揚，鼓聲陣陣，讓學生形象地感知安塞腰鼓的恢宏氣勢，激發學習興趣。

二、整體感知——對課文有感覺

接著，檢查預習情況，一查寫字，二查讀文。先全班聽寫黑板上這些詞語（貼詞），再讓學生選擇自己最有把握的一段來朗讀。讀書展示完畢，請學生用文中的話再來談談：這是怎樣的安塞腰鼓？從而實現對課文的整體感知。

三、文本細讀——對詞句有感覺

文本細讀的環節包含了本課教學的重難點，我將圍繞一句話，抓住一個詞，緊扣一個“讀”字，層層深入，步步推進。

1.提綱挈領——圍繞一句話展開討論

“好一個安塞腰鼓”在文中反復出現四次，是教學的最佳切入點，（板書）于是我引導學生再次默讀6——17段，邊讀邊做批注，扣住“安塞腰鼓到底好在哪兒？”展開探究。

你聽，安塞腰鼓好在他的“鼓聲響”（第9——11段）（板書）：這鼓的聲音是什么樣的？指導學生讀好“只聽見隆隆，隆隆，隆隆。”這句話，感受鼓聲的震耳欲聾，體會反復這種修辭手法在表達上的妙處。

你看，安塞腰鼓好在他的“舞姿”（第15——16段）（板書：舞姿）：欣賞一段江南舞蹈，與安塞腰鼓對比。江南舞蹈優美，安塞腰鼓奇麗；江南舞蹈雅致，安塞腰鼓奇偉。奇麗、奇偉，安塞腰鼓好在一個“奇”字！（板書：奇）

你再看，安塞腰鼓好在他的“氣勢”（第6——8段）：第六段的排比句，我這樣引導：這五個短句好像不太好理解，我來把它改一改：“驟雨一樣，是極速的鼓點”改成“急促的鼓點像傾盆大雨一樣”，你們來改改后面幾句。同學們，我們再把兩段比較一下，你覺得作者寫得好還是我們寫得好？為什么？“改一改”加深了對“亂蛙”“斗虎”這些陌生化喻體的理解，“比一比”讓學生懂得了整齊的排比能夠增強氣勢。（板書：氣勢壯）

正所謂“學以致用”，在此我設計了一個小練筆，讓學生模仿作者這種排比方式來描寫黃河壺口瀑布的壯觀景象。把課文所學的表達技巧真正地運用起來，提高寫作能力。

2.文眼尋根——抓住一個詞深入思考

作者難道只是寫“腰鼓”嗎?當然不是。我引導學生（學習課文第12——14自然段）抓住12段中“搏擊”這個關鍵詞語，（板書）為什么打鼓不用敲擊，而用“搏擊”呢?后生們還要與什么進行搏擊？

配著沉郁的音樂，我出示黃土高原圖片和著名油畫《父親》，飽含深情地介紹這片被認為人類無法生存的土地，以及世世代代生活在這片土地上的人們。強烈的視覺沖擊和感情渲染，讓學生們懂得：黃土高原人民還用勤勞與惡劣的環境——搏擊；用堅韌與命運——搏擊；用樂觀向上的精神在這片黃土地上——搏擊。作者不僅在寫安塞腰鼓，更是在贊美那不屈不撓大寫的“人”，以及孕育這人，這腰鼓的`“土地”。最后，有感情誦讀課文，讀出搏擊之強。（板書：強）

3.有感發聲——緊扣一個“讀”字體會情感

這篇語言鏗鏘，氣勢恢宏的散文曾被二十多位著名的朗誦家朗誦過，我們學生不好好誦讀，就太可惜了！因此多種形式的有感情誦讀始終貫穿在整個教學中，讓學生在讀中品詞句，讀中感氣勢，讀中悟感情。

四、回歸整體——對表達有感覺

崔巒老師說：“一個完整的教學過程，一般是由整體到部分再到整體。”品析句段后，再引導學生回顧全文，體會文章“靜——動——靜”的寫作結構，并借助板書引導學生讀作者的四次贊嘆，體會作者那跌宕起伏、一唱三嘆的情感。

磅礴沉重鼓聲響，嘆為觀止舞姿奇，豪放火烈氣勢壯，驚心動魄搏擊強，跟

隨這句“好一個安塞腰鼓！”我和學生走進了那片孕育文明的土地，認識了那群勤勞拼搏的人們，領略了獨具魅力的西北文化。不由得發出這樣的贊嘆：好一個安塞腰鼓！好一個黃土高原！好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

好一個安塞腰鼓

磅礴沉重鼓聲響

嘆為觀止舞姿奇

豪放火烈氣勢壯

驚心動魄搏擊強

《安塞腰鼓》課件 八年級下冊安塞腰鼓說課稿篇十四

尊敬的評委老師們：

我說課的課題是人教版七年級下冊劉成章的散文《安塞腰鼓》。我設計了文本細讀、學情分析、教學流程以及課堂預設四個環節，來進行我的說課。

通過文本細讀，我發現這是一篇形神兼備的優美散文，它以獨樹一幟的語言，豐富多彩的修辭，再現了“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚。根據文本價值我們可以提取如下的教學價值：一、進行誦讀教學的價值;二、優美語言傳達蓬勃生命力的審美價值；三、文章蘊藏多元化主旨的探究價值。

要在教學中體現以上價值，就必須了解學生的學情。我總結了一個陌生：即對安塞腰鼓表演形式的陌生；兩個障礙：對散文的激情朗讀技巧把握不夠，不能充分傳達鼓聲中所蘊含的磅礴氣勢;對本篇散文厚重的思想內涵解讀不到位，不能順利的透過安塞腰鼓本身看到其背后隱藏的深意。 ；三種能力：初二的學生已經具備一定的散文誦讀能力、語言賞析能力和感悟表達能力 。

少教多學思想，這是我校剛剛申請的國家級課題的主導思想，即盡可能的凸顯學生的主體地位。

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1、激情朗讀散文，賞析優美語言，感悟散文意蘊之美。

2、滲透方法指導，提升散文的誦讀、賞析及體悟能力。

反復誦讀，賞析語言之美，感受意蘊之美，體悟修辭之美。

少教多學----自主探究文字背后的文章主旨。

少教多學法，讀析教學法，情境教學法。

導入新課、傾聽美文----理清文路、讀出氣勢----探尋主旨、升華精神。

導入新課、傾聽美文：課前播放《黃土高坡》，激情造境，使學生快速進入情境。美文聽讀，打造視聽盛宴，使學生在視頻中認識安塞腰鼓，在聽讀中醞釀激情。

理清文路、讀出氣勢：此情此景，我順勢拋出一個提綱挈領的問題：文章中四次反復出現一句話強烈贊美安塞腰鼓,請找出來。這四句話既是指導朗讀的突破口，也是明晰文章內容和結構的切中點。朗讀技巧指導最能體現少教多學思想，我就指導一個 “鼓” 字，許多學生是這樣讀的，但是你再聽，學生恍然大悟，鼓字上揚更能凸顯安塞腰鼓的磅礴氣勢，他們紛紛效仿，躍躍欲試。一個字點燃了學生激情朗讀的熱情火焰，四兩撥千斤，一字帶全篇的目的輕巧達到，課堂氣氛漸入佳境。接著，我仍以這四句話為突破口，順勢解決文章結構和主要內容。課堂到此，學生朗讀的欲望特別濃烈，我適時地給他們一個抒發的時機，讓他們的感情在詠嘆中得到升華。他們陶醉其中，激情四射。我知道這樣的做法已暗合了以讀促解的語文規律，他們有了想說的欲望，我提供了一個品味語言的平臺，讓學生品味自己喜歡的句子，巧妙涵蓋了文中紛繁復雜的修辭、多種多樣的句式、正面側面的描寫等內容，使學生對安塞腰鼓的意蘊之美有了更深層面的認識。這樣，我再鎖定這幾段進行朗讀驗收，我采用多種朗讀形式，而師生合作讀是又一大亮點，老師是引導者，參與者，呈現出一個民主化的和諧課堂，教室里充滿了此起彼伏的朗朗的讀書聲，不，是安塞腰鼓的隆隆聲!在背景音樂的的烘托下，課堂氣氛再次進入高潮。

探尋主旨、升華精神：在品味文字魅力之后，我拋出這樣一問題，作者僅僅是在贊美安塞腰鼓么？讓我們再欣賞一段安塞腰鼓的視頻，看看安塞腰鼓背后隱藏的深意。再次觀瞻安塞腰鼓的火烈場面，學生看到的不僅僅是安塞腰鼓本身了，而自然而然進入到蘊藏其中的精神層面，為學生突破主題做了鋪墊。此處是難點，我適當點撥，把抽象的黃土高原的精神具象化，采用情境教學法，出示圖片：貧瘠的黃土高原，卻有這樣一群生龍活虎的后生，他們樂觀、積極向上；而黃河是我們的母親河，因此，黃土高原的精神就是中華民族的精神，多元化的主題水到渠成的展現出來。出示以前黃土高原的破窯洞圖片，貧瘠、荒涼、滄桑的面貌不言而喻，幾十年過去了，黃土高原會有怎樣的變化呢？你來看！學生一定是一片驚呼。再次升華了主題，使文章雋永，回味無窮。

教師寄語：中華民族歷經滄桑，走過一段又一段艱難的歷程，創造了美好的今天，靠的就是樂觀向上、不屈不撓的精神，。而人生的道路上，我們也要帶上民族精神，風雨兼程，一路高歌，一路前行！

課堂戛然而止，我的說課也到此為止，請各位評委老師批評指正，謝謝！