在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

議論文論據(jù)素材50字篇一

1、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。——杜甫

2、生活里最重要的是禮貌，它比最高智慧，比一切學(xué)知都重要。——赫爾岑

3、你能否對(duì)你的朋友守信不諭，永遠(yuǎn)做一個(gè)無愧于他的人，這就是你的靈魂，性格，心理以至于道德的最考考驗(yàn)。——馬克思

1、日本的禮貌訓(xùn)練學(xué)校。日本興辦了一種新的學(xué)校——禮貌訓(xùn)練學(xué)校。許多公司把他們的新雇員，尤其是年輕的女職員派到這里來受訓(xùn)，學(xué)習(xí)如何對(duì)不同的采用不同的的敬語，如何接受名片，如何保持優(yōu)雅物坐姿，如何禮貌以歡送客人等。他們聘請(qǐng)擔(dān)任這些課程的教師是日本航空公司退役的空中小姐。

2、吳起言必信。戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家吳起，為人極守信用。有一天，他遇見老朋友，約請(qǐng)他到家里吃飯，并說：“我等你一起吃。”結(jié)果，一直到晚上朋友也沒有來，吳起就一直餓著肚子等著。第二天，他派人把朋友請(qǐng)了來，才和他一起吃了飯。吳起守信到這種程度，這大概就是他能統(tǒng)率好千軍萬馬的原因。

3、微笑和妙語化解發(fā)矛盾。公共汽車上曾發(fā)生過這樣一件事：司機(jī)驟然剎車，一位男青年立足不穩(wěn)，身體前傾擁靠到一位妙齡少女身上。盡管男青年微笑著表示歉意，姑娘還是杏眼圓睜，怒氣氣沖沖地斥責(zé)他：“德性能”眼看一場(chǎng)爭(zhēng)吵就要發(fā)生，全車人都盯著他倆。誰知男青年并不動(dòng)氣，仍微笑著答道：“不是德性，是慣性。”乘客們爆發(fā)出一陣笑聲，連姑娘也情不自禁地笑了。

議論文論據(jù)素材50字篇二

1、實(shí)話實(shí)說：世界聞名的電影藝術(shù)家格列高里·帕克來華訪問，在上海的記者招待會(huì)上，一位記者提出了40多年前的往事：“帕克先生在中國(guó)人民危難的時(shí)候，向保衛(wèi)中國(guó)同盟捐款，向中國(guó)人民伸出了熱情之手。請(qǐng)問當(dāng)時(shí)是什么原因促使你這樣做?”帕克用最簡(jiǎn)短的四句話答復(fù)了這個(gè)最悠遠(yuǎn)的問題。第一句話：“本能。”第二句話：“感情和自然交流。”第三句話：“因?yàn)檫@是真誠(chéng)的，而真誠(chéng)的東西是不能分析的。”第四句話：“如果再遇到那樣的情況，我還會(huì)照樣做的。”

2、陶行知教子：1940年，陶行知的兒子陶曉光22歲，在家無工作，決定到成都一個(gè)無線電修造廠學(xué)習(xí)工作。可是，廠里需要資格證明書。曉光靈機(jī)一動(dòng)，就寫信給馬副校長(zhǎng)，要了一張曉莊學(xué)校的畢業(yè)證書。在重慶工作的陶行知，知道此事后非常生氣，打電報(bào)要曉光將證明書立即寄回，并寫信給曉光說：“我們必須堅(jiān)持‘寧為真白丁，不做假秀才’之主張。‘追求真理做真人’，決不向虛偽的社會(huì)學(xué)習(xí)和妥協(xié)。”

3、臾駢不負(fù)信：春秋時(shí)晉國(guó)人臾駢，在魯文公六年(前621年)奉命護(hù)送賈季的家眷到狄國(guó)。過去，賈季曾侮辱過臾駢，這次有機(jī)會(huì)護(hù)送賈季的家眷，所以朋友們鼓動(dòng)臾駢趁此良機(jī)殺掉賈季一家來報(bào)仇。臾駢沉思了許久，說：“不行。我聽說有一本叫《前志》的書上有這樣的話：‘無論是有惠于人，還是有怨于人，都與他的后代沒有關(guān)系。’如果我現(xiàn)在利用主人對(duì)我的信任而殺死賈季一家，這并不表明我的勇敢。如果我發(fā)泄了自己的怨氣，卻增加了我與賈季之前的仇恨，這并不說明我聰明。為報(bào)私仇而損害了公利，這辜負(fù)了主人的信任，也不表明我的忠誠(chéng)而是表明我的背信棄義。舍棄了勇敢、智慧和別人對(duì)我的信任，還能辦得成什么事呢?”臾駢說服了朋友和手下人，親自保護(hù)著賈季的家人，把他們送到狄國(guó)。(《左傳·文公六年》)

4、門德爾松不奪人之美：門德爾松是德國(guó)作曲家，1829年，他20歲時(shí)，第一次出國(guó)演奏，一時(shí)轟動(dòng)了英國(guó)。英國(guó)女皇維多利亞在白金漢宮為門德爾松舉行了盛大的招待會(huì)。女皇特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，對(duì)他說，單憑這一支曲子，就可以證明你是個(gè)天才。門德爾松聽了以后，臉紅得像紫葡萄一樣，局促不安地連忙告訴女皇說，這支曲子不是他而是他妹妹作的。本來，門德爾松是可以將這件事隱瞞過去的，但他在榮譽(yù)面前并不想奪人之美。他覺得誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)。

5、老老實(shí)實(shí)做人：司馬光是宋朝的大史學(xué)家，《資治通鑒》的作者。司馬光為人很老實(shí)。有一次，他家的馬得了一種怪病，每逢到了夏天，馬的肺就有毛病。司馬光叫人把馬牽到集市上去賣，臨行時(shí)，他再三叮囑替他賣馬的人，一定要說明這馬每逢夏天肺就有病。又有一次，他到一個(gè)鄉(xiāng)村，為那里的村民講學(xué)。有個(gè)村民提出了一個(gè)古怪的問題，司馬光沒有不懂裝懂，而是老實(shí)承認(rèn)，他沒有考慮過這個(gè)問題，不能回答，待他研究清楚了，再來回答。

1、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。(喬叟)

2、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。(康德)

3、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。(艾琳·卡恩拉)

4、君子誠(chéng)之為貴。(子思)

5、誠(chéng)實(shí)的人乃是上帝高貴的作品。(波普)

郭沫若小時(shí)候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)墒莾鹤拥男袨楹茏屗麄摹拇耍粼僖膊煌的脛e人的東西了。

議論文論據(jù)素材50字篇三

1.人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。

2.每天告訴自己一次：“我真的很不錯(cuò)。

3.不論你在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。

4.生氣是拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。

5.沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。

6.生活中沒有朋友，就像世界上沒有陽光。

7.發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。

8.獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。

9.貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。

10.當(dāng)你能夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)。

11.你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

12.人的價(jià)值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。

13.青春一經(jīng)“典當(dāng)”即永遠(yuǎn)贖不回。

14.真正的愛，應(yīng)該超越生命的長(zhǎng)度、心靈的寬度、靈魂的深度。

15.真正的覺悟是，放棄追尋外在世界的財(cái)富，開始追尋內(nèi)心世界的財(cái)富。

16.愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。

17.只要有信心，人永遠(yuǎn)不會(huì)挫敗。

18.愛的力量可以使人忘記一切。

19.不論你在什么時(shí)候開始，重要的是開始之后就不要停止。

20.為了明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。

21.軟弱是自己最大的敵人。

22.抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。

23.勇敢是自己最好的朋友。

24.“不可能”只存在于蠢人的字典里。

25.家！甜蜜的家！天下最美好的莫過于家。

26.美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。

27.游手好閑會(huì)使人心智生銹。

28.每一件事都要用多方面的角度來看它。

29.做得到和做不到，其實(shí)只在一念之間。

30.有理想的地方，地獄也是天堂。

31.有希望的地方，痛苦也成歡樂。

32.生活若剝?nèi)ダ硐搿?mèng)想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

33.所有的勝利，與征服自己的勝利比，都是微不足道的。

34.所有的失敗，與失去自己的失敗比，更是微不足道的。

35.天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。

36.上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平

37.世上最累人的事，莫過于虛偽地過日子。

38.第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)青春是自己造的。

39.年輕是我們惟一擁有權(quán)利去編織夢(mèng)想的時(shí)光。

40.少一點(diǎn)期待，就多一點(diǎn)滿足。

41.思想如鉆子，必須集中在一點(diǎn)鉆下去才有力量。

42.自己要先看得起自己，別人才會(huì)看得起你。

43.人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。

44.如果你曾歌頌黎明，那么也請(qǐng)你擁抱黑夜。

45.問候不一定要慎重其事，但一定要真誠(chéng)感人。

46.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

47.當(dāng)你能愛的時(shí)候就不要放棄愛。

48.當(dāng)你能飛的時(shí)候就不要放棄飛。

49.生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

50.快樂要懂得分享，才能加倍快樂。

議論文論據(jù)素材50字篇四

海納豐川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐

處世讓一步為高，退一步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利已的根基。——洪應(yīng)明

只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。——斯特恩

1、管鮑之交，將相和

2、寇準(zhǔn)的氣量。北宋名相寇準(zhǔn)因賞識(shí)丁謂，推薦他參知政事（副相），丁謂非常感激寇準(zhǔn)，對(duì)他很尊敬，他們常在書中省（宰相議事之處）吃飯。一次寇準(zhǔn)飲湯，不慎將湯羹濺落在胡須上，丁謂馬上起身，將寇準(zhǔn)胡須上的湯徐徐拂去。寇準(zhǔn)笑著說：“參政乃為長(zhǎng)官拂須耶！”丁謂在眾同僚面前感到很難堪，自此懷恨在心，屢次加害寇準(zhǔn)，使寇準(zhǔn)一再貶官，直貶至嶺南荒僻之地，后來丁謂也遭貶斥嶺南，寇準(zhǔn)家人意欲加以報(bào)復(fù)，但寇準(zhǔn)卻有容人之量，反派人送禮物去慰問丁謂。可見言語不可不慎，氣量不可不宏。 一、道理論據(jù)：

海納豐川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐

處世讓一步為高，退一步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利已的根基。——洪應(yīng)明

只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。——斯特恩

議論文論據(jù)素材50字篇五

“人惟患無志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動(dòng)力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當(dāng)然是很悲的。惟有及早立下高遠(yuǎn)之志，并且堅(jiān)定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)！“有志者事竟成”，過去和現(xiàn)在的無數(shù)成功者，驗(yàn)證了這條真理。

秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時(shí)在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時(shí)他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。

后來陳涉終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。

青年時(shí)期魯迅，曾到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國(guó)。在第二學(xué)年里，學(xué)校增加了一門學(xué)科——細(xì)菌學(xué)。教學(xué)這一門課程時(shí)，細(xì)菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時(shí)穿插放映一些時(shí)事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，畫面上出現(xiàn)很多中國(guó)人圍觀一個(gè)被說成是俄國(guó)間諜的中國(guó)人，這個(gè)人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強(qiáng)壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。

新學(xué)年開始了，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長(zhǎng)為了測(cè)驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，在課堂上向?qū)W生提出一個(gè)嚴(yán)肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書。”有的回答：“為明禮而讀書。”也有人回答：“為光耀門楣而讀書。”魏校長(zhǎng)指著坐在后排的一位學(xué)生說：“周恩來，現(xiàn)在你談?wù)劄槭裁匆x書？”“為了中華之崛起。”周恩來莊重地回答。由于他的南方口音魏校長(zhǎng)一時(shí)沒有聽清楚，于是周恩來又沉著有力地重復(fù)了一遍：“為中華之崛起而讀書！”

周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻(xiàn)了一生。

巴斯德，是法國(guó)19世紀(jì)著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。

有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢？當(dāng)時(shí)還沒有能解答這個(gè)問題。

他整天整認(rèn)地，在一間悶熱的簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行試驗(yàn)研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時(shí)而呆立不動(dòng)，時(shí)而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。

不知經(jīng)過了多少不眠之認(rèn)，巴斯德終于成功了！他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開創(chuàng)了微生物生理學(xué)。

立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動(dòng)小學(xué)三周年》

立志，下勇猛之力，作實(shí)在功夫。惲代英《致聘三書》

男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬更無志。梁?jiǎn)⒊吨疚闯辍?/p>

鳥貴有翼，人貴有志。中國(guó)諺語

山立在地上，人立在志上。中國(guó)諺語

志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》

花開在春天，立志在少年。中國(guó)諺語

不怕沒有機(jī)會(huì)，只怕沒有志氣。茅盾《少年印刷工》

丈夫四方志，安可辭固窮？

唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》

丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長(zhǎng)編》

士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》

立志無恒，終身無成。中國(guó)諺語

好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國(guó)諺語

從小無志，到老無奇。中國(guó)諺語

航海，必須先定準(zhǔn)方向。陶行知《教改進(jìn)》

人無善志，雖勇必傷。《淮南子主術(shù)訓(xùn)》

人不自立，則惟有無恥而已。康有為《志恥》

人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。《古今圖書集成學(xué)行典》

窮莫失志，富莫顛狂。中國(guó)諺語

沒有決心向?qū)毶教蛯殻粫?huì)得到寶的。謝覺哉

定志而勉之，天下無不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》

青年人第一要有志氣。謝覺哉

為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。中國(guó)諺語

志高品高，志下品下。中國(guó)諺語

品立則志成。弘一大師《寒笳集》

不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語類輯略》卷三

為學(xué)之志專，則無暇及他事。《古今圖書集成學(xué)行典》

少年立志要遠(yuǎn)大，持身要緊嚴(yán)。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴(yán)，則入于匪辟。清張履祥《楊園先生全集初學(xué)備忘（上）》

立志要勤，神身要清。《古今圖書集成家范典》

山高高不過腳心，山硬硬不過決心。中國(guó)諺語

立志之始，在脫習(xí)氣。習(xí)氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》

世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》

有志者事竟成。《后漢書耿龠傳》

有志不在年高。中國(guó)諺語

男兒努力平生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認(rèn)》

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國(guó)曹操《龜雖壽》

志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽明《王陽明全集教條示范龍場(chǎng)諸生》

志立則有本。譬如藝術(shù)，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書粹言論學(xué)》

志若不移山可改。宋錢《上元認(rèn)次序平江南》

有志能搬山，無志草壓頭。中國(guó)諺語

志短怕難，視丘為山。中國(guó)諺語

志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠(yuǎn)則其旨永。清葉燮《原詩(shī)外篇上》

志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

《墨子修身》志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽明《教條示龍場(chǎng)諸生》

學(xué)者不患才不及，而患志不立。《太平御覽學(xué)部七教學(xué)》

虎瘦雄心在，人窮志不衰。中國(guó)諺語

落榜不落志，天地任作為。中國(guó)諺語

志不立，萬事皆休。蔡鍔《軍事計(jì)劃》

此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩(shī)稿涌書示子聿》

少年負(fù)志氣，信道不從時(shí)。唐劉禹錫《學(xué)阮公體三首》

安危不貳其志，險(xiǎn)易不革其心。唐魏征《群書治要昌言》

男兒徇大義，立節(jié)不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無人行》

寧可喪身，不可失志。中國(guó)諺語

凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。中國(guó)諺語

君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書錄》

學(xué)者先務(wù)，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書入關(guān)語錄》

將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。明高明《琵琶行》

諺云：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅(jiān)者也，志堅(jiān)則不畏事之不成。任弼時(shí)《言志》

謹(jǐn)防外好以?shī)Z志。明薛宣《讀書錄》

人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。中國(guó)諺語

有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。中國(guó)諺語

器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。宋范開《稼軒詞序》

立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德

我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛迪生

我希望世界在我去世的時(shí)候要比我出生的時(shí)候更美。[英]蕭伯納

路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方去走。[俄]契訶夫

你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀(jì)伯倫

議論文論據(jù)素材50字篇六

1、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。——盧梭

2、我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。——泰戈?duì)?/p>

3、生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾

4、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。——盧梭

5、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達(dá)爾文

6、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群。——秋瑾

7、我們的生命是三月的天氣，可以在一小時(shí)內(nèi)又狂暴又平靜。——愛默生

8、人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。——奧斯特洛夫斯基

9、人的一生，應(yīng)當(dāng)像這美麗的花，自己無所求，而卻給人間以美。——楊沫

10、生命是一張弓，那弓弦是夢(mèng)想。——羅曼 羅蘭

11、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛因斯坦

12、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

13、生命生命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾

14、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼 羅蘭

議論文論據(jù)素材50字篇七

1、有志能搬山，無志草壓頭。中國(guó)諺語

2、志短怕難，視丘為山。中國(guó)諺語

3、寧可喪身，不可失志。中國(guó)諺語

4、凍死迎風(fēng)站，餓死不彎腰。中國(guó)諺語

5、人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。中國(guó)諺語

6、有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。中國(guó)諺語

7、鳥貴有翼，人貴有志。中國(guó)諺語

8、山立在地上，人立在志上。中國(guó)諺語

9、花開在春天，立志在少年。中國(guó)諺語

10、窮莫失志，富莫顛狂。中國(guó)諺語

11、沒有決心向?qū)毶教蛯殻粫?huì)得到寶的。謝覺哉

12、青年人第一要有志氣。謝覺哉

13、為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。中國(guó)諺語

14、志高品高，志下品下。中國(guó)諺語

15、山高高不過腳心，山硬硬不過決心。中國(guó)諺語

16、有志者事竟成。《后漢書·耿龠傳》

17、有志不在年高。中國(guó)諺語

18、丈夫四方志，安可辭固窮？唐·杜甫《前出塞》

19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語·子罕》

20、立志無恒，終身無成。中國(guó)諺語

21、好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國(guó)諺語

22、從小無志，到老無奇。中國(guó)諺語

23、人不自立，則惟有無恥而已。康有為《志恥》

24、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國(guó)·曹操《龜雖壽》

25、器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。宋·范開《稼軒詞序》

議論文論據(jù)素材50字篇八

1.愛迪生的恒心

愛見面禮生被世人譽(yù)為“發(fā)明大王”，他一生為人類提供了約二千項(xiàng)大小發(fā)明。他成功的秘廖就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個(gè)小時(shí)。但他繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進(jìn)，最后發(fā)展到鎢絲燈，前后花了20年時(shí)間。

他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開始堅(jiān)持不懈地進(jìn)行試驗(yàn)，花了10年時(shí)間，進(jìn)行了近五萬次的試驗(yàn)才獲成功。

2.福樓拜對(duì)莫泊桑的教誨

被稱為“短篇小說之王”的法國(guó)19世紀(jì)作家莫泊桑，到30歲時(shí)，作的作品卻一篇沒有發(fā)表。他開始喪失信心，不再練習(xí)寫作，想改行經(jīng)商。他姐姐批評(píng)他缺乏恒心，并建議他去拜訪比他年長(zhǎng)29歲的福樓拜。

福樓拜當(dāng)時(shí)是享譽(yù)文壇的大作家，他和藹地接待了來訪的莫泊桑，把莫泊桑讓進(jìn)書齋，指著自己的作品說：當(dāng)初我也跟你一樣灰心過，動(dòng)搖過，但最后還是堅(jiān)持下來了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑繼續(xù)埋頭練習(xí)，勤作不輟，不久就發(fā)表了自己的處女作《羊脂球》，比此便一發(fā)而不可收了。他一生寫了三百多篇短篇小說，6部長(zhǎng)篇小說，3部游記以及許多關(guān)于文學(xué)和時(shí)政的評(píng)論文章。

議論文論據(jù)素材50字篇九

第一部分

《水滸傳》一書傳達(dá)的一個(gè)重要思想就是“義”：忠肝義膽。唐代的大文學(xué)家韓愈在《原道》一文的開頭就說：“博愛之謂仁，行而宜之之為義”(博愛就叫仁，有效地實(shí)行仁就是義)。只涉及到個(gè)別人或少數(shù)人的較小范圍的，或較低層次的，可以稱之為小義;關(guān)系到國(guó)家、民族、全局的，可以稱之為大義。志士仁人的大義凜然，烈士的慷慨就義，以及見義勇為，奮然起義，當(dāng)屬大義。根據(jù)特點(diǎn)的不同，又可以分為俠義、道義、忠義等等。歸根結(jié)底，義就是利他，利人，利民，利國(guó)，利人類，利地球。決不做害群之馬，決不嫁禍于人，決不損人利己，決不見利忘義。

守舊的別里科夫最終在變革的恐懼中死去了。是變革，還是守舊?是生存，還是死亡?這是我們生活中經(jīng)常面對(duì)的問題。急流險(xiǎn)灘，不進(jìn)則退，在這樣的大環(huán)境中，過于循規(guī)蹈矩，常常固步自封，遲早會(huì)被淘汰。變革的痛苦是劇烈的，卻也是痛并快樂著的;唯有勇敢走出陳局，大刀闊斧地破舊立新，才能打開新的局面，獲得涅槃重生!

《邊城》展現(xiàn)給我們的是一種“優(yōu)美、健康、自然”的人性之美。這種美麗不是披著華麗的外衣，而是蘊(yùn)藏著淳樸的靈魂：勤勞、善良、正直、勇敢而又淳樸的品德是美，不講等級(jí)、不講功利、平等相處、和諧和睦的人際關(guān)系是美，淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)民俗、醇厚的人性旨趣、真摯的人情關(guān)懷也是美。美在自然中，更在人性中!

韓愈與賈島留下了“推與敲”的千古佳話，啟示我們?cè)谖膶W(xué)上要“咬文嚼字”。文字和思想感情密切聯(lián)系。我們?cè)陂喿x中，要細(xì)細(xì)品味語言，然后在其基礎(chǔ)上品味語言背后的思想感情。在寫作中，時(shí)時(shí)要咬文嚼字，推敲語言，從根本上調(diào)整思想感情，從而使語言與思想感情完全吻合，使作品達(dá)到最佳。福樓拜曾對(duì)他的學(xué)生莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來。”總之，在文學(xué)語言的運(yùn)用上，都不能離開這一條：精心錘煉，細(xì)細(xì)品味，從而使自己的作品更完美。

我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，風(fēng)雅頌是詩(shī)，古樂府是詩(shī);三閭大夫的狂放是詩(shī)，詩(shī)仙太白的神游是詩(shī);大江東去是詩(shī)，把酒臨風(fēng)也是詩(shī)。詩(shī)是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是我們的驕傲，也是我們提高個(gè)人素養(yǎng)的香茗。讓我們從名利場(chǎng)中走出來吧，讓我們放松一下繃緊的神經(jīng)和勞碌的身心吧，靜靜地坐下來傾聽詩(shī)，品味詩(shī)，吟唱詩(shī)，在霞光滿天的早晨，在小雨淅瀝的黃昏，在白雪皚皚的冬季……

愛詩(shī)，其實(shí)是在愛著我們的生活。

梁思成曾就保護(hù)北京城墻奔走呼吁，因此遭到不公正對(duì)待。梁思成在他的文章中，反復(fù)表達(dá)的思想是強(qiáng)烈的民族精神和愛國(guó)情懷。他呼吁：“中國(guó)建筑的個(gè)性乃即我民族之性格”，“一國(guó)一族之建筑是反鑒其物質(zhì)精神、繼往開來之面貌”。他滿懷憂患意識(shí)地提醒后人：“一個(gè)東方古國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表為我們文化衰落消失的`現(xiàn)象。”(《中國(guó)建筑史》)我們通過品讀這篇小論文，研究透視其中一些關(guān)鍵語詞所傳遞的信息，感受梁思成強(qiáng)烈的民族情懷和高尚的審美境界。

霍金被診斷為肌萎縮性側(cè)索硬化癥后，醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學(xué)研究。霍金后來在相對(duì)論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果。霍金被確診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已。霍金現(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過的職位。

第二部分

《歸去來兮辭》，讀來并不能給人一種輕松感，因?yàn)樵谠?shī)人看似逍遙的背后是一種憂愁和沉重。陶淵明本質(zhì)上不是一個(gè)只喜歡游山玩水而不關(guān)心時(shí)事的純隱士，雖然他說“性本愛丘山”，但他的骨子里是想有益于社會(huì)的。魯迅先生在談到陶淵明時(shí)說：“就是詩(shī)，除論客所佩服的‘悠然見南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然。”(《題未定草》)透過“請(qǐng)息交以絕游”、“世與我而相違”這些憤激之語，我們感到了沉重。

《滕王閣序》作為一篇贈(zèng)序文，借登高之會(huì)感懷時(shí)事，慨嘆身世，是富于時(shí)代精神和個(gè)人特點(diǎn)的真情流露。王勃一生雖連遭挫折，不免產(chǎn)生人生無常、命運(yùn)多變的怨嘆，但我們?cè)谖闹懈嗟伢w驗(yàn)到的卻是作者渴望濟(jì)世的抱負(fù)和自強(qiáng)振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交織，這正是文章的動(dòng)人之處。作為一篇優(yōu)秀的駢文，作者調(diào)動(dòng)了對(duì)偶、用典等藝術(shù)手段，在精美嚴(yán)整的形式之中，表現(xiàn)了自然變化之趣;尤其是景物描寫部分，文筆瑰麗，手法多樣，以或濃或淡、或俯或仰、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近、有聲有色的畫面，把秋日風(fēng)光描繪得神采飛動(dòng)，令人擊節(jié)嘆賞。其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一聯(lián)，動(dòng)靜相映，意境雄渾，成為千古傳誦的名句。

《逍遙游》是《莊子》一書的第一篇，莊子用超常的想像力和對(duì)比手法，表達(dá)了人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動(dòng)的思想。這實(shí)際上反映了莊子要求超越時(shí)間和空間，擺脫客觀現(xiàn)實(shí)的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實(shí)現(xiàn)“逍遙”的人生觀。《逍遙游》很能代表莊子的哲學(xué)思想，同時(shí)也體現(xiàn)出其散文的文學(xué)風(fēng)格和成就。魯迅先生說：“(莊子)著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實(shí)，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫之能先也。”(《漢文學(xué)史綱要》)

《陳情表》以侍親孝順之心感人肺腑，千百年來一直被人們廣為傳誦，影響深遠(yuǎn)。不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見長(zhǎng)，但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠(chéng)摯深沉，敘事具體感人。雖造語平實(shí)，但詞意懇切，發(fā)自肺腑，兼之行文簡(jiǎn)練暢達(dá)，因而歷久不衰，光彩照人。文中的一些詞句如“急于星火”、“日薄西山，氣息奄奄”、“煢煢孑立，形影相吊”、“人命危淺，朝不慮夕”等，直至今天人們還經(jīng)常引用。

議論文論據(jù)素材50字篇十

1、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。——孟子《魚我所欲也》

2、取義成仁今日事，人間遍種自由花。——陳毅《梅嶺三章》

3、毅魄歸來日，靈旗空際看。——夏完淳《別云間》

4、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》

5、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

6、視死如歸。——司馬遷

7.砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。——夏明翰

8.生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。——裴多菲

25日凌晨，天還沒亮，陣地上一片寂靜。戰(zhàn)士們焦急地等待著總攻的信號(hào)。隨著三顆紅色信號(hào)彈騰空而起，我人民解放軍強(qiáng)大的炮火，把苔山上的敵人火力全給壓住了。在硝煙彌漫、烈火滾滾中，苔山頂峰的磚塔，被我人民解放軍的大炮轟倒了，炮樓也被打掉了，不一會(huì)兒，勝利的紅旗就插上了苔山的頂峰。

下午3點(diǎn)30分，第二次總攻開始。六連向 隆化中學(xué)發(fā)起沖鋒。突然，敵人的機(jī)槍像暴雨般橫掃過來，把戰(zhàn)士們壓在一條土坡下面，抬不起頭來。原來，這是 隆化中學(xué)東北角橫跨旱河的一座橋上噴出來的6條火舌。狡猾的敵人，在橋上修了一個(gè)偽裝得十分巧妙的暗堡，攔住了我軍沖鋒的道路。這時(shí)， 董存瑞和戰(zhàn)友們紛紛向連長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn)，要求把這座橋型暗堡炸掉。白副連長(zhǎng)派出 李振德等3名爆破手去爆破，李振德沖出不遠(yuǎn)，炸藥包就被敵人槍彈打中，李振德陣亡，其余兩名爆破手負(fù)了重傷。這時(shí)，團(tuán)部來了緊急命令，要六連火速?gòu)闹袑W(xué)東北角插進(jìn)去，配合已突進(jìn)中學(xué)院內(nèi)的兄弟部隊(duì)，迅速解決戰(zhàn)斗。白副連長(zhǎng)命令 董存瑞去炸碉堡。

董存瑞挾起炸藥包，彎著腰沖了出去。在 郅順義火力掩護(hù)下，他一會(huì)兒 匍匐前進(jìn)，一會(huì)兒又借著郅順義扔出的手榴彈的煙霧，站起來一陣猛跑。橋型暗堡里，國(guó)軍的機(jī)槍越打越緊，子彈帶著尖利的嘯聲，從他的耳邊掠過。在快要沖進(jìn)開闊地時(shí)， 郅順義指著前面的一個(gè)小土堆，對(duì) 董存瑞說：“你就在這兒掩護(hù)!”一陣手榴彈把敵人碉堡前的鹿砦、鐵絲網(wǎng)炸壞了。國(guó)軍的機(jī)槍又慌忙朝他打過來，突然， 董存瑞撲倒了， 郅順義站起剛要向前沖去，只見他猛然爬起來，一陣快跑跳進(jìn)旱河溝里，進(jìn)入了國(guó)軍的火力死角。

而這時(shí)，他的腿受了傷，鮮血直流。他抱著炸藥包迅速猛沖到橋下。這橋離地面有一人多高，兩旁是磚石砌的，沒溝、沒棱，哪兒也沒有安放炸藥包的地方。如果把炸藥包放在河床上，又炸不著暗堡，河床上又找不到任何東西代替火藥支架。怎么辦? 郅順義清清楚楚看著這一切，急得直攥拳頭。 突然，身后響起了嘹亮的沖鋒號(hào)聲，總攻的時(shí)間到了。

董存瑞抬頭看了看橋頂，又看了看身后一個(gè)個(gè)倒下的戰(zhàn)友，愣了一下，突然，身子向左一靠，站在橋中央，左手托起了炸藥包，使其緊緊地貼著橋底，右手拉燃了導(dǎo)火索， 郅順義看到后，縱身一跳，朝橋下的戰(zhàn)友奔去，董存瑞看見了，厲聲喝道：“臥倒!臥倒!快趴下!!”隨著天崩地裂的一聲巨響，敵人的暗堡被炸毀，董存瑞用自己的生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)道路。

犧牲時(shí)，他年僅十九歲。

1952年10月12日清晨，濃霧沉積在“391”的山嶺峽谷，秋風(fēng)拽著霧團(tuán)，如片片煙云，此起彼伏，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。邱少云和499個(gè)戰(zhàn)士一起潛伏在敵人前沿陣地。戰(zhàn)士們身上的茅草偽裝和周圍的茅草“混為一體”，連老鷹也分辨不清，一切都正常有序進(jìn)行著，可事情的發(fā)展產(chǎn)生了意想不到的轉(zhuǎn)變，一個(gè)燃燒彈在離邱少云一米處炸開，這種美式燃燒彈是凝固汽油彈，裂開的油液帶著火星濺到他身上，腿上的偽裝網(wǎng)和茅草立刻燃起了烈火，那烈火很猛，邱少云全身劇烈的抽動(dòng)著，臉都痛綠了，雙手使勁地插進(jìn)泥土里，火苗每抖動(dòng)一下，他的身子就抽搐一下，戰(zhàn)友們更是心疼的淚流滿面，旁邊二米處就一條水溝，只要他一滾，就可以活命，但邱少云深知只要他一動(dòng)，立刻就會(huì)暴露目標(biāo)，潛伏地立刻就會(huì)變成火葬場(chǎng)，導(dǎo)致全軍覆沒。邱少云為了499位戰(zhàn)士的生命安全，為了戰(zhàn)斗的勝利，他像千斤巨石一般，趴在火堆里，烈火焚身的痛苦使他臉都變了形，嘴唇也咬破了，鮮血一滴一滴的落在地上，但他也一動(dòng)也不動(dòng)，直到最后一息，看到這里我心里一陣陣發(fā)緊，一陣哽咽，眼淚不禁奪眶而出，是啊!讓火燒半小時(shí)，這哪是平常人能忍受的呀!如果他沒有鋼鐵一般的意志，沒有嚴(yán)守紀(jì)律，勇于犧牲的精神是絕不可能做到的。

邱少云，你雖然犧牲了，但你永遠(yuǎn)活在我們心中，我一定以你為榜樣，做一個(gè)勇敢的人，有強(qiáng)烈的集體觀念的人，遵守紀(jì)律的人。

蘇武牧羊的故事婦孺皆知。蘇武被扣于匈奴后，匈奴貴族先以名利引誘，后以嚴(yán)刑威脅。但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無計(jì)可施，便“徙武北海上無人處”。蘇武則“掘野鼠，去草實(shí)而食之”。在如此艱難的環(huán)境下，他仍拄著漢朝的旄節(jié)，不屈節(jié)辱命。他出使時(shí)正值壯年，待其歸漢之時(shí)，已是須發(fā)皆白。他成為我國(guó)歷史上堅(jiān)持民族氣節(jié)的著名人物。

：東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”，被視為國(guó)賊。一位洛陽名醫(yī)名喚吉平，忠漢室，與漢國(guó)舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時(shí)下毒，卻不慎泄露了天機(jī)。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流滿階仍只是痛罵曹賊，后撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。

清末，戊戌變法失敗后，康有為、梁?jiǎn)⒊油毡尽ＷT嗣同是“有心殺賊，無力回天”。他堅(jiān)信“不有行者，無以圖將來;不有死者，無以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的名句。

黃花岡起義時(shí)，大批革命志士拋頭顱、灑熱血。林覺民率敢死隊(duì)沖進(jìn)兩廣總督衙門，與清兵浴血奮戰(zhàn)，中彈被俘，從容就義。喻培倫胸前掛滿一筐炸彈，沖鋒在前，彈盡力竭，后被俘，英勇犧牲。

解放前，由于國(guó)民黨腐敗無能，經(jīng)濟(jì)趨于崩潰，洋貨充斥市場(chǎng)。著名作家朱自清寧肯餓死也不買美國(guó)救濟(jì)粉，被稱為“表現(xiàn)我們民族英雄氣概的愛國(guó)知識(shí)分子”。

議論文論據(jù)素材50字篇十一

1、語不能踐，萬卷徒空虛。——林鴻

2、科學(xué)上沒有平坦的大道，真理的長(zhǎng)河中有無數(shù)礁石隊(duì)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。——華羅庚

3、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，實(shí)踐的活動(dòng)改變事物，用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。——克羅齊

1、做科研的有心人。竺可楨教授曾任中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)，可他上下班從不坐配備的小汽車，而是堅(jiān)持步行一段再乘公共汽車。這樣既鍛煉了身體，更主要的是可堅(jiān)持觀察物候變化，為科研收集第一手資料。他每天都這樣觀察、記錄，把天氣變化、風(fēng)力級(jí)別、氣溫升降等都記載下來，一生寫了40多本這樣的日記。臨終前一天，他還記了這天的氣象情況。

2、從木匠到畫家。齊白石出身于貧苦農(nóng)家，12歲就為生計(jì)所迫而學(xué)木匠謀生。但他自小就酷愛繪畫，七八歲時(shí)就開始練習(xí)，天天抽空臨摹或?qū)懮榱诉_(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰纾麜r(shí)常在野外悉心觀察各種動(dòng)植物的形態(tài)和習(xí)性，晚上躺下被窩里還在用手指畫草稿，經(jīng)過數(shù)十年這樣刻苦的實(shí)踐磨練，他終于成為一代宗師。1957年，中央文化部授予他“中國(guó)人民杰出的藝術(shù)家”的榮譽(yù)稱號(hào)。

3、實(shí)踐出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年時(shí)間，在開封設(shè)計(jì)建造了開寶寺塔。此塔8角13層，高36丈，是我國(guó)建筑史上的杰作。開封地處中原地帶，多西北風(fēng)，他設(shè)計(jì)時(shí)特地讓塔身略向西北傾斜，預(yù)計(jì)在風(fēng)力的作用下，100年后塔身可以筆直，后來的事實(shí)證明了喻皓的預(yù)見。

議論文論據(jù)素材50字篇十二

1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)——諸葛亮

2、一個(gè)有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。—徐特立

3、一個(gè)沒有理想，生活就會(huì)沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個(gè)正確的目標(biāo)，朝向這個(gè)目標(biāo)去努力追求，生活自然就會(huì)充實(shí)而有意義。——羅蘭

1、燕雀安知鴻鵠之志（略）

2、周恩來為中華之崛起而讀書。新學(xué)期開始，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長(zhǎng)問同學(xué)們讀書是為了什么？于是有人回答說：“是為了家父讀書。”有人回答說：“為明禮而讀書。”也有人說：“為光耀門楣而讀書。”當(dāng)魏校長(zhǎng)點(diǎn)名要周恩來回答時(shí)，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書。”

3、馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當(dāng)時(shí)，在馬克思的同學(xué)中對(duì)選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認(rèn)為有虛榮心和追求名利有理所當(dāng)然的事。但是馬克思覺得，一個(gè)青年應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類服務(wù)、最能實(shí)現(xiàn)人類幸福的職業(yè)，馬克思在他的畢業(yè)論文結(jié)尾寫道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸福……”

議論文論據(jù)素材50字篇十三

引言

成就事業(yè)就要有自信，有了自信才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰(zhàn)勝，目標(biāo)才可能達(dá)到。但是自信決非自負(fù)，更非癡妄，自信建筑在崇實(shí)和自強(qiáng)不息的基礎(chǔ)之上才有意義。

理論論據(jù)

1、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是弧立。——徐特立

2、天生我材必有用——李白

3、自信是成功的第一秘訣——愛默生

4、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。——羅曼·羅蘭

5、人多不足以依賴,要生存只要靠自己。——拿破倫

6、我只有一個(gè)忠告給你——做你自己的主人。——拿破倫

7、勞動(dòng)使人建立起對(duì)自己的理智力量的信心。——高爾基

8、堅(jiān)信自己的思想，相信自己心里認(rèn)準(zhǔn)的東西也一定適合于他人這就是天才。——愛默生

9、誰中途動(dòng)搖信心，誰就是意志薄弱者;誰下定決心后，缺少靈活性，誰就是傻瓜。——諾爾斯

10、幽默是表明工人對(duì)自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢(shì)的標(biāo)志。——恩格斯

11、暢開心扉是為了虛榮，為了侃侃而談，為了得到別人的信賴，為了交換秘密。——拉羅什富科

12、地位越高，自我評(píng)價(jià)就越高，自信心多強(qiáng)，能力就有多強(qiáng)。我們總能表現(xiàn)出與環(huán)境的和諧平等。——赫茲里特

13、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人。——亞里士多德

14、自信是英雄的本質(zhì)。(勵(lì)志名言 )——愛默生

15、自信與自靠是堅(jiān)強(qiáng)的柱石。——英國(guó)

16、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。——培根

17、任何人都應(yīng)該有自尊心，自信心，獨(dú)立性，不然就是奴才。——徐特立

18、地球上的任何一點(diǎn)離太陽都同樣地遙遠(yuǎn)。——伯頓

19、我們對(duì)自己抱有的信心，將使別人對(duì)我們萌生信心的綠芽。——拉勞士福古

20、除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了。——培爾辛

21、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。——蕭伯納

22、堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。——馬爾頓

23、哥倫布發(fā)現(xiàn)了一個(gè)世界，卻沒有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜

24、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁

25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮

26、恃人不如自恃也。——先秦《韓非子·外儲(chǔ)說右下》

27、自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。——梁?jiǎn)⒊?/p>

28、吾無過人者，但生平行為，無不可對(duì)人言耳。——司馬光

29、自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語。——陸九淵

30、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》

事實(shí)論據(jù)

李四光，字仲揆，湖北黃岡人。卓越越的科學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。

在20世紀(jì)20年代之前，國(guó)際地質(zhì)和地理學(xué)界長(zhǎng)期流行一種觀點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)內(nèi)地沒有第四紀(jì)冰川。李四光想：外國(guó)地質(zhì)學(xué)家并沒有做過認(rèn)真調(diào)查，憑什么說中國(guó)沒有第四紀(jì)冰川?他不信洋人，1921年，李四光親自到河北太行山東麓進(jìn)行地質(zhì)考察，1933到1934年又到長(zhǎng)江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進(jìn)行考察，然后寫出論文，論證華北和長(zhǎng)江流域普遍存在第四紀(jì)冰川。1939年，他又在世界地質(zhì)學(xué)會(huì)發(fā)表《中國(guó)震旦紀(jì)冰川》一文，用大量實(shí)證肯定中國(guó)冰川遺跡的存在，這對(duì)地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)和人類學(xué)都是一大貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)初，美國(guó)美孚石油公司，曾在我國(guó)西部打井找油，結(jié)果毫無所獲。于是以美國(guó)布萊克威爾教授為首的一批西方學(xué)者，就斷言中國(guó)地下無油，中國(guó)是一個(gè)“貧油的國(guó)家”。

年輕的地質(zhì)學(xué)家李四光偏偏不信這個(gè)邪：美孚的失敗不能斷定中國(guó)地下無油。他說：我就不信，油，難道只生在西方的地下?在這種強(qiáng)烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯。他運(yùn)用地質(zhì)沉降理論，相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當(dāng)時(shí)還預(yù)見西北也有石油。今天正在開發(fā)的新疆大油田，也完全證實(shí)了他的預(yù)言。

李四光靠自信、自強(qiáng)徹底粉碎了“中國(guó)貧油論”。

世界上有一批雖身處逆境，但充滿自信，自強(qiáng)不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結(jié)巴，語音微弱，演說時(shí)常被人喝倒彩。他始終對(duì)自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習(xí)，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。

美國(guó)著名的女作家海倫克拉，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強(qiáng)，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。20歲考入著名的哈佛大學(xué)。后來成為著名作家。

德國(guó)著名天文學(xué)家開普勒。4歲時(shí)出天花，留下一險(xiǎn)麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏斗志昂揚(yáng)0余年。建立了行星運(yùn)動(dòng)三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學(xué)概要》，《宇宙諧和論》等。

塔哈候賽因，埃及作家，文學(xué)評(píng)論家，三歲時(shí)就雙目失明，他頑強(qiáng)自信，留學(xué)法國(guó)，成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。還寫有文學(xué)評(píng)論《前伊斯蘭時(shí)代的文學(xué)》和《阿拉伯文學(xué)史》等大量作品，被譽(yù)為“阿拉伯文學(xué)支柱”。

在逆境中不失自信，古今中外屢見不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家;被譽(yù)為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創(chuàng)作了60多萬字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了兩千多行詩(shī)歌，著述新書十幾本;屈原被流放寫成《離騷》;孫子受臏型后著《孫臏兵法》;司馬遷遭宮型寫《史記》;貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》;奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。