人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

拒絕平庸議論文600字篇一

拒絕平庸需要勇氣。

奧維德這樣說：“勇敢征服一切：它甚至能給血肉之軀增添力量。”這句名言讓我想起了史鐵生。

21歲本應是最狂傲的歲月，無情的上帝卻奪去了他健美的雙腿。仇恨、不滿、憤懣和無奈充斥著他絕望的心。每天，輪椅便成為了家與地壇連接的質點。日出日落，四季交替，他用十幾年的光陰思考，從地壇的一草一木、小蟲飛鳥、來往路人中，他感悟到生命的真諦，漸漸解開了心中的繩索。

我常常在想是什么支撐他能夠面對生活，面對人生中的種種不幸，在當所有人以為他要放棄時，他卻涅槃重生。我知道了那是勇氣，史鐵生不想過平庸的日子，他用自己的方式拒絕平庸，寫出了不朽的一部又一部作品。

史鐵生在《我與地壇》中寫到：“死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。剩下的就是怎樣活的問題。”寥寥幾筆寫出史鐵生對人生的看法，這種看法同樣需要勇氣。

上天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。所以說史鐵生的一生是圓滿的，是成功的，這在于他有勇氣敢拒絕平庸。

拒絕平庸需要樂觀。

對于蘇軾大家應該都不陌生吧。蘇軾生性樂觀豁達。被貶后依舊能夠面對現實，他熱愛生活，卻很無奈自己的處境。

人生在世，要學得豁達，要活得瀟灑。個人恩怨，你把它看得很大，它會把你壓垮；不如盡情享受“江上之清風，山間之明月”“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。因為蘇軾對待得失是這樣的：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。別人得了，我不羨慕；我沒得到，我不遺憾，對人生得失如此達觀，才有了《赤壁賦》這種巨作，我其實很欣賞蘇軾這種情懷的。

我在文中看不到不平之氣，可能蘇軾也不喜歡這種被貶生涯，但無奈只能接受，但充滿眼簾的只是“江上之清風，山間之明月”。蘇軾讓我知道拒絕平庸原來需要樂觀的情懷。

沒有人注定平庸只要你敢拒絕平庸，窗邊一朵花枝招展的花，是在拒絕平庸，那么一朵不起眼的花，又何嘗不是拒絕平庸呢？

拒絕平庸議論文600字篇二

看著作文題，不由得想起早上過來趕考時在路上看見的一家小餐館，名為“風沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不顯粗陋，反而有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激蕩了。

一個招牌，簡單的三個字，卻可以讓這一家平凡的餐館從眾多的“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

我想起那群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現在，叫做“蟻族”；他們的住所，叫“蝸居”。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。

要有一顆成為強者的心，必須要有一顆拒絕平庸的心。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”。

“蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風，浩蕩而去。

相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人。如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？

我必去“風沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?

拒絕平庸，不甘平凡，世界有你而精彩。

拒絕平庸議論文600字篇三

天涯分享邊界，落花分享芬芳。所有須臾，化為不朽，累積永恒。——題記

所謂平庸，無創造，無夢想，無奇跡。拒絕平庸，不斷拼搏，不斷追求，不斷走向成功。

美國偉大的現代建筑大師露易斯?卡恩為我們做出了榜樣，他的建筑作品總是充滿了想象和靈感，凝聚了奇思妙想，他對作品設計有著強烈的追求和激情，他被認為是世界建筑領域20世紀最偉大的具有創新精神的標志性人物之一。他的一句名言：“連一塊磚頭也要成為杰出的磚頭。”這一句話敲響了許多人的警鐘，更成為拒絕平庸的圣經，在全世界廣為傳播，鼓舞、激勵和推動了千千萬萬的人們拒絕平庸，矢志創新創造。他正因為拒絕平庸，筑造了魅力四射的耶魯大學美術館、愛塞特圖書館，綻放了他人生中的光彩。

西方人可以拒絕平庸，我們中華民族的兒女?

祖荻，劉琨拒絕平庸，在金雞報曉之時，聞雞起舞，奮發圖強，抱其愛國之志;趙普拒絕平庸，在其晚年之時，發奮苦讀，秉燭夜讀，實現其人生價值;呂蒙拒絕平庸，在戰火將起之際，手不釋卷，苦讀兵書，贏得“事別三日，當刮目相看”的贊譽;孑l丘拒絕平庸，在他人耳目不聞窗外事，一心只讀圣賢書之時，他開始周游列國，傳其道義，在他人未得蟾官折桂，金榜題名之時，他早已桃李滿天下。

“少年心事當地云，誰念幽寒坐嗚呃”的李賀拒絕了平庸;“安能摧眉折腰勢權貴，使我不得開心顏”的李白拒絕了平庸;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥拒絕了平庸。

鯉魚拒絕平庸，彰顯了“鯉魚跳龍門”的斗志;夸父拒絕平庸，銘刻了“夸父追日”的決心;梅花拒絕平庸，不與百花同爭春色，贏得了“雪卻輸梅一段香”的美頌。

上帝給予我們一場雨，宛如白色的小點，被舞成長短直線，最后變成了一點點驚嘆。它希望雨能使人們驚醒，讓人們拒絕平庸，綻放人生的彩虹。

上帝給予我們每一個人的夢，光線緩慢地淌過夢里的衣擺，留下一段段氣息。雨點落在地面的剎那，變成無數只飛鳥重回天空。它希望夢能把我們喚醒，讓我們拒絕平庸，綻放人生的光彩。

上帝給予我們一瞬間的安靜，腳步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安靜能讓我們醒悟，讓我們拒絕平庸，綻放人生的輝煌。

拒絕平庸，編織思想中彩虹般的夢。編織璀璨的人生!

拒絕平庸議論文600字篇四

不少同學寫作往往注重“機械”式邏輯，講究“八股”化排布。

論證方法單調，論證語言空洞，論證的推進已變成機械動作，難以激發讀者的共鳴，讀來索然無味。這些模式化的議論文往往缺少生活的底蘊，缺乏靈動的設計。其實，議論文的論證完全可以拒絕平庸，展現別樣的魅力。

誤區1議論文的語言就應該平實冷峻

談到記敘文寫作，許多學生往往很快就能聯系到生活；談到議論文寫作，許多學生往往首先想到的是如何進行邏輯論證，而忽視了真實而極具表現力的生活氣息。

對策：讓論證語言投射生活韻味

同學們對社會的認識正逐步拓展，但是你們與社會的接觸仍然相對較少，對社會本質的理解往往還不夠深入，但對身邊一定范圍圈子內的社會現象的剖析漸趨深刻。因此，寫縱橫捭闔的

議論文對于多數同學來說顯得不切實際，但是列舉生活化的事例，抒發生活化的感悟，闡述生活化的道理

卻是同學們的強項。具體操作時方法有二：一是對我們所熟稔的生活素材進行理性的提煉；二是將抽象的哲理演化成感性而真實的生活事例。如此，寫出的議論文將別開生面，讓人倍感親切。

示例每一天，我們都可能遇到無法預料的“危機”。一夜好夢可能會被早晨漫天的陰雨攪得愁眉難展；工作的熱情可能會被同事的一句誤解和一句批評澆滅；回到家中面對愛人做的一桌好菜，郁悶的心情稍稍得到慰藉，卻又可能為湯里鹽放多了而使美餐一頓的興致全無。“危機四伏”果不其然。

面對時時處處都可能縈繞著自己的“危機”，我們不能總是愁眉以對呀!人的一生說漫長，幾十年而已；說短暫，僅僅是歷史長河的一瞬。短暫而美妙的生命需要我們呵護，更需要我們用健康的心態去經營，去享受。

誤區2議論文的論據就應該崇尚經典

如20xx年高考江蘇卷“拒絕平庸”。這樣的文題適宜寫議論文。可許多同學都在重復常用的經典論據：為了拒絕平庸，屈原要一次次地跳江；司馬遷要一遍遍寫《史記》；項羽要一次次地自刎……這種“拾人牙慧”式的簡單復述，極易陷入嚴重雷同的庸俗的窠臼。

對策：讓論據鮮活起來

許多同學并不是找不到鮮活的素材，而是對論據的認識有偏頗，往往錯誤地認為要增強論據的說服力和表現力，就必須引述經典論據，進行規范論證。其實，相對于歷史經典論據，時鮮素材倒顯得更具時代性，更具感染力。在選擇鮮活素材的基礎上，要進行篩選，將最具典型意義的論據材料留下，對于說服力、表現力不強的素材則要毫不吝惜地刪去。新鮮的議論素材可以通過電腦、電視、報紙、雜志等大眾媒體進行收集，最好是當年的，甚至新近發生的。可以是眾人關注的熱點素材，也可以是被常人忽視的有價值的.冷點素材。

示例20xx年8月29日晚，大邱田徑世錦賽繼續展開激戰，在萬眾矚目的男子110米跨欄決賽里，中國飛人劉翔在最后一個欄被羅伯斯打手，碰到欄架痛失好局，第三個沖過終點。羅伯斯犯規剝奪金牌，美國的理查德森獲冠軍。犯規受害者劉翔則是贏得亞軍。其實劉翔才是真正的無冕之王。這塊沉甸甸的世錦賽銀牌又讓無數翔迷們重燃希望，也許劉翔還能在20xx年的倫敦再次上演雅典的輝煌，一洗鳥巢退賽的恥辱。

平心而論，翔迷的愿望果真得以實現，劉翔將成就完美，國人也會皆大歡喜。可是我們應當寬容地對待劉翔，既要寬容他的失敗，更要寬容他的成功。在反反復復的傷病中歷經挫折，在口誅筆伐的輿論下屢受蹂躪，劉翔能在風雨中再次起飛，著實不易。還是讓劉翔輕松自由地邁向倫敦賽道吧!

誤區3議論文的論據越多越好

議論文寫作，事實論證不可或缺。許多同學寫議論文時常常會選取較多的事實論據，認為事實論證越豐富，涉及面越廣，論證就越全面，越完整。其實，選取的事例過多，往往顯得膚淺、龐雜且難以駕馭。議論文的事實論證切忌事例的堆砌，對大量的事實論據不加梳理，不加闡述，不進行深入剖析，議論文就缺乏表現力與感染力。

對策：讓“主事實論據”展現魅力

“主事實論據”的論證方法是指在一篇議論文當中，主要采用一個事實論據，并對此進行多重深入剖析，以達到使論證深入透徹的效果。在行文中往往還穿插與主事實論據相關的其它事實論據，并做到精要選擇，恰當闡述。采用“主事實論據”寫作議論文，顯著的優點是能夠突出一個事實材料，并進行全面、深入、細致地多重挖掘，這樣使得議論的層次清晰，重點突出，論證透徹，文章的整體感也會顯著加強。同時，恰當地穿插相關的事實論據，使得素材更豐富，論證更周密有力。

示例守護信念應當竭盡所能，更應當無怨無悔。正是因為有這樣一批執著的人，歷史才會流傳美麗的傳說，社會的車輪才會滾滾向前。人們欽佩岳飛的武略，卻常常忽略他的文才。其實，他的文學才華和藝術稟賦真可謂出類拔萃。數十首詩詞足以彪炳宋詞長廊，一首《滿江紅》更是震古爍今。除此之外，他還愛好讀書，書法頗佳，時人稱其“室有鄴架”“字尚蘇體”。本可以成為獨樹一幟的文壇巨匠，但是，身逢亂世，他毅然選擇了投筆從戎。以長刀作筆，以熱血當墨，畢生書寫著無悔的愛國畫卷。

守護信念需要心無旁騖地默默廝守。岳飛一心只為“精忠報國”，在他的人生詞典里從沒有“奢華”二字。南宋諸將中，唯有岳飛堅持一妻，且從不去青樓縱欲；他全家均穿粗布衣衫，飲食與士卒同例；常年征戰，住的都是茅屋軍帳，與士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說：“北虜未滅，臣何以家為？”這位信念的富者卻是物質的貧者，但他一生無悔，只為那一腔愛國的熱血與對百姓的悲憫。

誤區4議論文就應當始終緊扣中心論點

議論文寫作目的就是論證中心論點，議論文的寫作也不可以游離所闡釋的中心論點。但正所謂“欲速則不達”，一味緊扣中心論點，“寸步不離”往往效果并不佳。

對策：退一步，讓論證更嚴密

議論文所議論的話題往往帶有明顯的傾向性，其傾向性的觀點可視為一個相對成立的真理。因此，在進行具體論證時，可以首先從正面論證其正確性、合理性、科學性，在此基礎上“退一步”，站在其反面辯證地看待前面所持論點，并對其作簡略的論證，接著再順勢轉換筆鋒從正面對論點進行深入闡釋。“退一步”看似閑筆，實則如拉弓欲射，蓄勢待發，為后面的深入論證作有效的鋪墊。

示例20xx年7月30日，一則關于黑龍江方正縣為吸引日商投資花了70萬為日軍逝者立碑的微博在網上迅速發酵，輿論一片嘩然。

客觀地說，日本“開拓團”里確有不少無辜的日本百姓，立碑的舉動也包含了人性化的關懷。

但是我們必須明白，“開拓團”作為日本軍隊的輔助武裝團體，一些“開拓團”成員還參與過對抗日

聯軍的圍剿，他們純屬日本侵略軍控制東北和鎮壓民眾反抗的侵略工具，同樣犯下了累累罪行，至于他們的父母、家屬和孩子，雖然沒有直接殘害中國人，卻掠奪了中國人的大量田產，成了騎在東北人民頭上的統治者、上等人。

議論文寫作本應該千姿百態，五彩紛呈，關鍵要善于親近生活，勇于與時俱進，精于挖掘素材，敢于個性闡釋。長此以往，議論文寫作定能拒絕平庸，演繹精彩。

拒絕平庸議論文600字篇五

上帝撒下了生命的種子，美麗的花朵選擇了舒適柔軟的土地，沐浴在春風，長出了驕傲的花朵。但最終，當寒風襲來時，美麗的花朵只能在風雨中凋零，在人們的記憶中逐漸消逝。而那些在懸崖和懸崖之間選擇種子的人，他們不怕環境的艱辛，最終在艱難的環境中長成挺拔的松樹，受到人們的贊美。

花朵最終被遺忘的原因是它們選擇了平庸，安逸的生活使它們無法獲得成功的機會，也無法磨練自己的意志，最終它們無法抵御風雨。

我們可能沒有無限的法力，沒有非凡的技能，只有一張公眾的臉和一個健康的身體。雖然上帝不會讓我們天生成為杰出的人，但我們可以自己創造機會。我們很謙虛，但并不謙虛。我們很弱，但我們什么也做不了。我們有雙手，我們有智慧，我們可以用它們創造奇跡！

每個偉大而繁榮的帝國都是由杰出、平庸的君主和驚人的創造力建立起來的。每個帝國都被無所作為的歷代國王所摧毀。

平庸就像一個魔鬼，吸走你的靈魂，讓你整天過著毫無意義的生活。許多人夢想成為一個偉大的人，但他們只是在平庸的生活中幻想。成功和平庸是兩個不能完全匹配的詞。只有改變中庸之道，超越世俗，我們才是真正的贏家。創新和平庸是成功的先決條件，否則，崇高的理想終究只是幻想。

你在街上誰都不認識。如果有一天你遇到一個名人，你會欣喜若狂。你曾經試圖讓自己成為名人，但是平庸的想法讓你拒絕這個想法。

如果每個人的想法都是平庸的，就不會有這樣一個繁榮的社會。沒有這樣優秀的科學技術，沒有人會相信會有這樣高的技術，時代和思想會一起進步。沒有創新，就沒有成功！

庸俗的生活毫無意義。我們應該做一些特別的事情，拒絕平庸的生活。如果我們是人，我們就不可能是人。我們應該讓自己為人所知，成為一個每個人都欽佩和羨慕的特殊的人。

我們不能選擇富裕的家庭，我們不能選擇優秀的父母，我們不能選擇一個繁榮的國家。但是我們可以選擇自己的未來，成為一個非凡的人，拒絕平庸的未來。

拒絕平庸議論文600字篇六

21世紀時代的列車早已向我們駛來，伴著轟隆的鳴笛聲，這預示著我們將肩負更多的使命。

即使我們平凡，但我們絕對不可以平庸。

回到xx年前的中國，那是一個動蕩的時代，不知人們還會記得那個偏愛打鐵喜愛作詩 酷愛彈琴的嵇康?面對這紛紛擾擾的社會，嵇康毅然選擇離開官場，過著隱居的生活。那個被人稱作曠世奇才的嵇康，突然有一天被司馬集團陷害。人們清楚的可以記得，在刑場上，嵇康拿起他心愛的琵琶，彈奏起絕世樂曲《廣陵散》,所有人都不為之動容。嵇康知道，只要他向身邊的司馬召說一句求情的話，他就可以保全性命。但是他沒有，因為他心中有自己的一份信念，他永遠的堅守著這份執著。

嵇康，完美的向我們詮釋了如何拒絕平庸。

回到21世紀的今天，我們更應該拒絕平庸。

xx中國十大感動人物——劉麗，被稱為中國最美的洗腳妹。曾經只身一人來到城市打工，嘗遍了人間的冷暖是非。手上的老繭記錄著她生活的艱辛。一天她要洗上百只腳，但她依然每月要把她省吃儉用的辛苦錢定期去幫助那些失學兒童。她說：“因為我沒上過大學，所以我要讓那些孩子上大學。”也許，就是因為她心中那小小的心愿，使她可以無私的去幫助那些孩子。

劉麗，一名平凡的的農村女子，卻給我們留下了一筆寶貴的精神財富——拒絕平庸。

如今，社會上卻存在著另一種現象。在網絡上一路竄紅的網絡紅人:鳳姐，犀利哥。他們憑借著新聞媒體，個人炒作等手段而成為網絡紅人，他們是不平凡的人嗎?這個我不敢肯定，但我可以肯定的是他們太平庸了。他們運用不正當的手段而成名，實在感到羞辱。

我們可以做平凡的人，但我們絕對不可以平庸。堅守我們心中屬于自己的那份信念，讓我們的人生更精彩!

拒絕平庸議論文600字篇七

不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風沙渡”獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激蕩了

只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現在，叫做“蟻族”;他們的住所，叫“蝸居”當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻

要成為強者，必先有一顆強者之心;要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的登臨

是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡即使結果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”

“蟻族”又如何?若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風，浩蕩而去

相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧?如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌?

我必去“風沙渡”酒菜已不重要小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?

拒絕平庸，世界有你而精彩

拒絕平庸議論文600字篇八

大千世界，蕓蕓眾生，我們都是其中最微渺的存在。我們可以平凡，但絕不能平庸。因此，請拒絕平庸，追求卓越。

明月清酒，篇篇華章傳千古

御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。他李白睥睨于世，拒絕平庸，不屑與阿諛奉承之人為伍。那天玄宗賜金放還，他仰天大笑出門去，策馬奔騰，一路向前。于青山綠水間，飲酒舞劍，高吟：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”

試想，如果李白肯平庸似書生寒窗苦讀只為仕途，那么哪里會有“人生達命豈暇愁”的樂觀?如果李白肯平庸似奸臣摧眉折腰，那么哪里會有“與爾同銷萬古愁”的豪氣?如果李白肯平庸似宦臣以笑顏對君王，那么哪里會有“欲上青天攬明月”的飄逸?李白拒絕平庸，從不愿隨波逐流，因而終成浪漫詩仙。若你拒絕平庸，你便不凡。

兩袖清風，淡泊安然做學問

那位來自美國普林斯頓大學的使者滿眼期待的看著白發蒼蒼的老者，“先生，你真的不再考慮一下嗎?十六萬美金，只講學半年。”那老者搖搖頭，他說：“我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎?”這老者就是錢鐘書，學界泰斗。

面對金錢的誘惑，錢鐘書堅定原則，不與世俗同流合污，不愿將學問與金錢掛鉤。正是因為他拒絕平庸，才使他能看清功名，專心做學問。正是因為他拒絕平庸，才使他成為了為人稱道的學界泰斗。因此，拒絕平庸是走向成功的必由之路。

陰冷牢獄，成就黑人的夢想

監獄的鐵門緩緩打開，一個偉岸而略顯疲憊的身影徐徐走來。他回望那艱難的牢獄生活，他說：“若不能把怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中。”他是曼德拉，那個曾經憤怒的少年，為了解放黑人在獄中度過漫漫二十七年卻從不言放棄。

是什么讓曼德拉由生死不定的階下囚一躍成為“全球總統”?是什么讓他成為聯合國唯一給予慶生榮耀的偉人?是什么讓他真正改變了世界對黑人的看法?是在遭遇挫折后絕不平庸地繳械投降使然，是在遭人白眼后絕不平庸地放棄夢想使然，是在明白路途艱難后絕不平庸地停止前進使然。由此可見，拒絕平庸，你就有了改變世界的勇氣。

現代社會浮躁不安，人人都想有一番作為，卻終究碌碌無為一生，這便是平庸。要想拒絕平庸就要樹立自信，并且持之以恒。我們要相信自己可以有所成就，即便是最平凡的崗位也能做得出彩。

請跟平庸說再見，擁抱自己嶄新的美好人生。

拒絕平庸議論文600字篇九

月色是那么的美麗而安謐，大爺揚起長鞭摔打在馬兒脊背上，馬兒在皎潔的月光中順著山間道路跑得更快了。

大爺是地道的鄉里人，背靠大山，是大山養育了他和這十里八鄉的鄉親們，大爺年齡不小了，年僅七旬，看不慣，也習慣不了安恬的生活。一輩子平平淡淡得過日子，他想要平淡，卻不希望平庸做人，平庸度日。

這是一個邊遠小鎮，卻迎著了得天獨厚自然環境。大爺用畢生積蓄承包了半座荒山。一輛馬車、數畝薄田是他最后的財產。他在田里種了幾畝莊稼，旁邊緊挨著大片的各樣蔬菜，家人吃不了便送給鄉鄰，再多了便將這些綠油油的新鮮蔬菜以廉價賣到城里。迎著太陽出去，總要月光灑滿大地時，唱著山歌，架起馬車悠閑回返，大爺早已適應了這田園生活。不為什么，只圖個自在。

承包的那半座荒山，原來卻是很荒涼，雜草叢生，一片蕭條。自從大爺承包以后境況有了徹底的改觀。他以前喜歡跟老人們下個棋牌，但他總認為自己應該為家鄉做些什么。就在老伴的支持下種了大量的樹木，如今這些樹木有些已長到碗口那樣粗了，春風一吹，樹葉在風中抖動者，傳來“沙沙…”的聲響。

山腳下是一條曲折蜿蜒的山澗小溪，從遠方的山泉引來，泉水順著山澗流淌著，沿著石間小縫涌動著，有的是快被泉水沖摸了棱角變為圓溜溜的鵝卵石，有的變成了其中的小微粒，或沉在溪底，或隨水流而行，水流也會遇到大石塊，大石塊像是一位嚴肅的長者，在和小輩開玩笑，激起一陣陣的水花，飄起在空中，又落回溪水母親的懷抱。

大爺每每看到這里都會忍不住笑出聲來，那張蒼老的臉上的皺紋也一下舒展開了，眉里眼里都是笑。是啊，農婦、山泉有點田，還有甚么所憾呢?無所求矣!

有人問，您老都上了年紀，風里來雨里去的伺候這些樹木比親孩子都親，都是為了啥?大爺捋了捋胡須，深情地凝望著遠方，小溪潺潺，樹木蔥綠，自然詩意。采菊東籬下，悠然見南山，別具一番風韻。

答曰：老朽為民所植，為子孫留下一片綠色資源，不求留名，只是以拒絕平庸為志，余生活的有意義，使夕陽的余暉散發最后一點余熱，以樂其志，以娛其樂哉。

夕陽下，一位平凡的老農揚起長鞭，空中隨即回蕩一聲余響，消失在遠方。以自己的方式展現平凡卻不平庸的幸福美好生活。

拒絕平庸議論文600字篇十

上帝潑灑了生命的種子，美麗的花兒選擇了舒適柔軟的土地，沐浴著春風，長出了驕人的花朵。但最后寒風來臨，再美的花兒也只能在風雨中搖搖欲墜，在人們的記憶中漸漸流逝。而那些選擇了巖壁崖縫的種子，它們不畏懼環境的艱苦，最終在艱難的環境中長成了挺拔的青松，接受人們的贊頌。

花兒之所以到最后被人們淡忘，是因為它選擇了平庸之道，輕松的生活使它沒能得到成功和磨練意志的機會，到最后無力抵抗風雨的來襲。

我們也許沒有無邊的法力，沒有過人的技能，只長一幅大眾臉和健康的身體。雖然上天沒有讓我們成為天生出眾的人，但我們可以自己創造機會。我們卑微，但不卑賤。我們弱小，但不能無為。我們有雙手，我們有智慧，我們可以用它們來創造奇跡！

每一個偉大而又繁榮的帝國都是由出眾的，不平庸的君主和驚人的創造力建設起來的。每一個帝國都是在一屆又一屆無為之君的手上覆滅的。

平庸像一個魔鬼，吸走了你的靈魂，讓你整天過著沒有意義的生活。許多人夢想著成為一個偉大的人，但卻只是在平庸的生活之中幻想，成功和平庸是完全搭不上邊的兩個詞語。只有改變中庸之道，做到超凡脫俗才能真正稱為成功者。有創新、不平庸是成功的前提，不然再遠大的理想終究也只是幻想。

碌碌世人，在大街上，你誰也不會認識。而如若有一天你撞到了一個名人，你會欣喜若狂。而你有沒有試想過讓自己也變成一個名人，而平庸的思想讓你拒絕了這個想法。

如若每一個人的思想都十分平庸，就沒有現在如此繁榮的社會。沒有如此卓越的科技，因為誰也不會相信會有這樣高科技，時代與思想共同進步，沒有創新，就沒有成功！

庸俗的生活絲毫沒有意義，我們要做一些特殊的事情，拒絕平庸的生活。同樣是人，我們就不能做凡人，要讓自己眾所周知，要讓自己做一個人人崇拜，人人羨慕的特殊人。

我們不能選擇富有的家庭，我們不能選擇出色的父母，我們也不能選擇一個繁榮富強的國家。但是我們可以選擇自己的未來，做一個不平凡的人，拒絕平庸的未來。

拒絕平庸議論文600字篇十一

拒絕平庸，活出一個精彩的自我。

“不想當將軍的士兵不是好士兵。”同樣，不想當第一的學生不是好學生，我們要拒絕平庸。

拿破侖拒絕平庸，創造了一個又一個軍事神話，周恩來拒絕平庸，為中華之崛起而讀書，永遠活在人們心中，毛澤東拒絕平庸，帶領中國人民重新站立起來，名垂千古，無論何時何地，我們都要拒絕平庸的思想，不能甘愿做一個平凡的人，我們中國人深受中庸思想的毒害“可以就行了”“人怕出名豬怕壯”“出頭的椽子先爛”“槍打出頭鳥”“樹大招風”，因此，很多人不敢為天下先，凡事中等就行了，人云亦云，亦步亦趨，難道21世紀的我們還要這樣生活嗎，不，我們要拒絕平庸，擁有遠大的理想，不管理想是否可以實現，但只要我們為之經歷過、奮斗過，那么此生就無憾，我就不會平庸，我就是最精彩的。

拒絕平庸，要善于展示自己的風采，今日不同往日，千里馬難遇伯樂，能否脫穎而出，在于它是否能展示自己的寶貴特質，一味等待他人來挖掘自己的閃光點已經不適用了。劉偉，安于命運對他的不公，即使雙手不完整，他也要彈出世間的絕唱，撥動人們的心弦，他善于展現自己的風采，他的拒絕平庸無數身處逆境的人，他就是不平庸的。

拒絕平庸并不是要轟轟烈烈地過一生，不是現在快男快女這些盲目的選秀類節目，不是把自己的愛情觀歸結為“喜歡躲在寶馬車里哭泣”，不是眼高手低，好高騖遠，不是懷著“總有一天要出人頭地”的妄想。拒絕平庸，是要我們能夠正確對待生活、學習上的問題，盡量做到盡善盡美，是希望我們在看到老人倒地時扶上一把，而不是漠然的走開。

拒絕平庸，要學習魯迅“俯首甘為孺子牛”，拒絕平庸，要學習李白不“摧眉折腰事權貴”，拒絕平庸，要學習屈原“不和污濁合流”。

拒絕平庸，提升自我的價值，活出一個有意義的人生。

拒絕平庸議論文600字篇十二

清晨的時候，我總愛站在陽臺上感受周圍清靈的氣氛，因為即使再煩躁的心情也被周圍的一切處理的溫柔靜謐，樓前的河水中倒映著被風吹拂著搖擺的樹影，與波光粼粼的水面共同繪制了一幅唯美的畫面。此時的我感到了美好與滿足，但是就在這時，對面的那棟樓房里一個男人拋下了一個白色垃圾袋，西裝革履的他神態自若的看著河面上的漣漪，之后便消失在窗前……

我被一驚，“這是什么素質?”我憤怒了，就這樣打破了我的平靜，“像這種人，真是平庸到了頭!”我哼了一聲，用不屑的眼神白了男人離去的方向。

不過一會兒，一個清潔工來了，身穿著普通的亮黃色清潔服，在河邊掃著灰塵，大掃把滑過的地面發出嘩嘩的聲響，讓人覺得心煩，我不禁嘆道：“這又是一個如此平庸的人，什么年代了，還用這種掃大雜院用的草掃把。”我搖了搖頭。正當我如此想的時候，我發現她停了下來，仿佛好像楞楞地看著什么，瞧她的樣子，好像也和我一樣看到了河里的垃圾袋，哎，她該不會也在為這條河惋惜吧。突然間，她放下了掃把，找到了一個長長的桿子，將河里的垃圾袋慢慢地移到岸邊，之后拿起袋子的一角放進了垃圾箱中。我愣住了，這不是她管的范圍呀!她怎么，猛地，我腦海中所謂的平庸立刻不見了蹤影，還是那件普通的清潔服，還是那個土土的掃把，可是在我心中卻引起了一片漣漪，我開始了沉思。

隨著河里的漣漪和她的背影漸漸淡出了這幅唯美的畫面，我開始清醒。

對待平庸的態度我是否錯了，每個人都不想做個平庸的人，每個人都在拒絕平庸，然而又如何拒絕平庸呢?以前的我總是認為穿時尚的衣服，擺脫老土的外貌便是做到了，但當我漸漸長大，接觸了一些事后與體味了一些感情后，我才明白拒絕平庸不等于追逐時尚，而在于一個人的品質與修養。當一個人具備了這些美好品德后，被人自然會用欽羨的眼光去看待你，你也就真正的拒絕了平庸;相反的，表面上光鮮的人，卻做一些不光彩的事，這種人才是真正的平庸者。

我并非哲人，對于平庸我只是悟出了個大概，但是我想我知道我可以做到拒絕平庸，我也希望曾經和我有一樣想法的人可以真正的明白，怎樣才會拒絕平庸，還自己最純真的本色。

拒絕平庸議論文600字篇十三

拒絕平庸，看到這個作文命題的時候瞬間淚流滿面，這是對中國五千年偉大文明結晶的侮辱!這是對個人英雄主義的主張!這是對我們從小所受到的集主英雄主義的精神支柱所背離的!這是美帝國主義對我建設社會主義和諧社會所打入的一枚棋子!這破壞了我們偉大的祖國正在下的很大很大一盤棋的部署!

我們從小學的思想品德課時就開始學習，做一個平庸的人，做一個平凡的人，做一個脫離了功名利祿，脫離了七情六欲等低級趣味的人，做一個純粹的人。我們要在屬于我們的平凡的崗位，平凡的人生上做出不平凡的事跡，因為在我回首往事時，我不會因為平庸而感到恥辱，不會因為平凡而感到羞愧，因為我已經將人生中最重要的時間獻給了世界上最偉大的事業——為建設和諧社會而奮斗終生。我只是歷史長河中渺小的一粒微埃，歷史或許不會記住我，但歷史會記住我們這一代為社會主義事業而奉獻終生的人!我的內心深處由此而感到無上的榮耀!

素來尊崇古圣人的我們，對古人的訓斥向來是耳提面令的。治大國如烹小鮮，用不得大火。治國的最高狀態則是“無為”，這是經過中國20xx多年封建社會制度考究的，是有史可查的。現在的我們繼承了我們祖先的優良傳統，不僅“無為”，而且“中庸”。中庸即為當官的法寶，正所謂“不聞”“不問”“不答”“不作為”，只要做好這四點，那么肯定不會有大風大浪，加官進爵也只是時間的問題。同時結合“拆那特色社會主義”我們將“中庸文化”科學發展，與時俱進，衍生出“附和”“舉手”“攀附”“站隊”的符合我國現階段國情的優良方針。但我們似乎忘卻了，封建制度是在我們手里面被終結的。

而現在居然有人敢明確的提出“拒絕平庸”這樣一個完全拋棄我國優良傳統文化精髓的觀點，而且是在高考這樣一個舉國大事的事件中，其用心之險惡，手段之惡毒是令全體中國人民所不齒的!是注定會失敗的!是必將被歷史的長河所掩蓋的!

人民是愚笨的，為了讓我們在平庸的人生旅途中做著平庸的事，必須讓我們繼續愚笨下去!我們不需要知道松滬會戰后楊凡曾在上海密會日本特使，也不需要去知道8年抗戰中殲敵最多的遠征軍是gmd的部隊，更不需要知道所謂的三年自然災害其實是前后二十年收成最好的三年。因為我們需要保持平庸，我們需要讓我們的人生無意義，而這正是對當前zf最大的意義。

請讓我們平庸下去，如果你們可以。當我們不平庸時，也是我們存在之意義彰顯之時。