人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

小狗圓舞曲教學反思優缺篇一

1、感受圓舞曲流連貫、轉動的旋律的特點，創作符合圓舞曲特點的旋律，并合作表演， 鞏固音樂知識。

2、說、演等多種感官的體驗，自主總結出圓舞曲的旋律特點，并能在音樂活動中創作音樂，表現音樂。

教學難點：準確把握聽賞樂曲中音樂所描繪的動物形象。

教學重點：感受圓舞曲的特點及樂曲中不同的音樂情緒。

教學準備：

多媒體課件、小貓的頭飾、小狗的頭飾等

教學過程：

一、組織教學： 師帶學生聽音樂，模仿各種小動物動作進入課室按坐位依次坐下。（音 樂：《小狗圓舞曲》 a 段）。

二、

1、導入：

師：噓，你們聽，誰來了！（師生在學生中開始上課）

老師有個要求，請你靜靜的聽，如果誰猜出來千萬不要說出來，等音樂完了之后告訴 大家。

生：初聽樂曲，并做搶答。

師：原來這是一只可愛的小狗，你平時觀察的小狗它有什么樣的特點？

2、復聽樂曲：

師：這只小狗，美這還不是一只普通的小狗，接下來我們再來聽一遍，當你聽到樂曲有變化的時候，想象小狗的形象是什么樣子的。老師也和小朋友一起來欣賞。

復聽樂曲，老師用圖譜法誘發學生想象。

師：同學們你們在欣賞的時候，老師也和你們一起欣賞了一遍，我還畫了一幅美麗的畫，你看看哪幅圖能表現樂曲中小狗的形象，說一說為什么。

3、感受樂曲

師：想一想：這只可愛又活潑的小狗伴隨著樂曲的情緒變化，會有什么樣的表情，動作？

（老師演奏時用表情、語言提示）

三、小結下課。（隨著音樂，學生結伴律動出教室。）

小狗圓舞曲教學反思優缺篇二

詩句淺顯易懂，并涉及到家喻戶曉的神話傳說故事《牛郎織女》，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

“書讀百遍，其義自現。為了提高學生閱讀古詩的興趣和能力，在教學中，我對讀的設計有范讀，吟誦，個別讀，齊讀，師生合作讀，引讀，邊讀邊議，邊讀邊評，邊讀邊想象。有的地方為了突出詩情詩境，強化讀，采用“一讀、再讀、三讀”，讓詩情在學生心中產生共鳴，從而受到感染，激發濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。

一切景語皆情語。每首詩都有某種情調的表達。《乞巧》這首詩就表達一種喜悅的情緒，所以，問題“牛郎織女日盼夜盼，終于盼到了相會團聚的時刻，你覺得他們此時的心情會如何？”的提出會使學生自主的去讀，讀出心情，也會讀得更動聽，讀得更動情，讀得更感人。這樣也勢必會提高學生閱讀古詩的效果和能力。

要想提高閱讀古詩的實效，就得讓學生理解古詩的背景。教學時，我首先由以前積累的關于中國傳統節日的古詩引入新課，為了達到補充資料、豐富閱讀信息、了解古詩的背景的目的，我播放了學生喜愛的神話傳說《牛郎織女》動畫片，讓學生走進與乞巧相關的一個家喻戶曉神話傳說，領悟“牽牛織女渡河橋”的來由，體會它千古傳頌的魅力，繼而出示織女的資料，一步一步深入孩子們的內心，感受七夕節又叫乞巧節的原因及盛況，品味對幸福的向往之情。

小狗圓舞曲教學反思優缺篇三

教學內容：

聆聽《小狗圓舞曲》。

教學目標：

1、通過聆聽、表演和創編活動，培養學生的愛心與觀察能力。

2、解歌曲的內容，有感情的演唱，能填創歌詞，并能發揮想象力編創動作表演。

3、能選擇適當的打擊樂器為歌曲伴奏。

教學重點：理解歌曲的內容，有感情的演唱，能填創歌詞，并能發揮想象力編創動作表演。

教學難點：分小組進行填寫游戲，要求邊說邊做小動物的動作。

教學過程：

一、常規練習

1、 隨樂曲自編動作進室，（要求自創，無規范動作要求，但要引導學生跟隨音樂節拍或節奏）。

2、 復習前課內容：表演及唱。

3、 小練習：節奏練習

二、新課學習：

1、 欣賞樂曲《小狗圓舞曲》。

1） 初聽，啟發學生邊聽邊引導學生辨別樂曲中聽唱的內容；想到什么？（可從標題入手去分析、去想象；

2） 復聽，鼓勵學生進入角色地進行表演，（教師可稍作引導性動作引導學生參與即興表演）

2、 通過自編動作表演歌曲《小狗圓舞曲》， 錄音、學生的伴奏、歌表演結合起來表演。

三、小結下課。（隨著音樂，學生結伴律動出教室。）

小狗圓舞曲教學反思優缺篇四

新課標對文言文教學提出了如下要求：“要重視繼承和弘揚中華民族優秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學生增強民族自尊心和愛國熱情，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”這對于提高學生閱讀文言文的能力、增加學生的傳統文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學成為一個急需解決的問題。

對于文言文教學，我曾經以教師講解為主，不重視學生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。這種教學方法并不是不受學生歡迎，不少學生還很愛聽老師“侃”，但這種做法卻不能使學生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發現這個問題后，我在教學中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。

于是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學思路，從由教師講解變成讓學生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設計為“文言文四步誦讀法”：一讀，讀準字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評價。《蘭亭集序》的教學，基本上就是按照這一思路進行的。

《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫景語言簡潔，議論語言深刻。作者借助富于韻味的文言語言，極富魅力地表達了當時人們的生存體驗。

在教學過程中讓學生帶著任務去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務。通過誦讀，使學生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進行面對面地溝通與交流，產生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。

采取誦讀的教學方法后，我發現，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。比如實詞的意思，這節課中，有學生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學生告訴了她自己總結的規律：文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達不同語氣的知識，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話中的情感更自然呢？

可以說，誦讀是學習文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當然，這節課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動。

在以后的文言文教學中，應該還嘗試新的教學方法，最終的目的在于讓學生學會如何學習文言文。

小狗圓舞曲教學反思優缺篇五

3月20日下午，按區繼教中心的安排，我在所帶教學班，上了《沁園春·雪》這節課。為了上這節課，我雖然作了比較充分的準備，但為了保證這節課的"原生態"，我既沒有在本班提前預演，也沒有在平行班級進行試講。這一節課上下來，我認為整個教學過程基本是按課前的教學設計在推進，也基本完成了教學任務。但教學設計往往是一種理想狀態下的設計，在實際的操作過程中，常常會出現更多的問題。

反思這節課，我認為還存在這樣一些問題：

1、學生的調動不盡人意。

因為是下午最后一節課錄課，考慮到學生的精神狀態可能不會太好，因此，我特意在上課之前，換上平時不愛穿的本裝，一走進教室，就聽到學生的一陣驚呼，加之平時與學生的關系比較融洽，我以為學生會因此而亢奮，在教學過程中會有積極的表現。但事實上，學生在課堂上的表現并不盡人意。我想除了因為學生沒有見過這種架式有些膽怯外，可能還另外的原因：一是問題的設計，二是學生的活動設計。在設計問題時，我注意到盡可能只設計一些對學生體悟詩詞感情的問題，而且盡可能使問題指向明確，但在實踐中，有些學生的回答卻與我的問題相去甚遠，我想這也許是高估了學生的理解領悟能力所致。在學生的活動設計上，設計得不夠豐富，導致學生大多數時間都是在思考或回答問題，使課堂氣氛顯得有點沉悶，學生的參與度不夠高。

2、學生誦讀指導不夠細致和充分。

在教學設計中，我是計劃通過關鍵字的品讀，讓學生領悟詩歌的感情，進而指導誦讀，但在實際操作中，還是未能將二者很好地結合起來。例如在品讀上闋"望長城內外，惟余莽莽，大河上下，頓的滔滔"中的"惟"和"頓"字時，品讀了作用情感，但沒有即時指出該如何讀。在品讀下闋"惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕"幾句中的"略"、"稍"、"只"幾個字的作用和蘊含的感情時，也沒有及時指出應該如何處理朗讀時的重音與語速等問題，使朗讀指導的效果大打折扣。

針對這些問題，我認為可以從這幾個方面改進：

1、進一步縮減教學內容，重點放在朗讀上，并將朗讀與關鍵詞的品味有機結合起來。例如在問題設計上少提一些問題，也沒有必要引導學生從上闋說到下闋，而是將上下闋的品讀任務分配給各小組，由他們先品再讀，在這個過程中進行必要的引導的指導，我想這樣的.話，品和讀會結合得更好，既將課堂還給了學生，又能提高課堂的效率，效果可能更好。

2、讓學生充分地活動起來。可以先給學生充分的時間先讀先品，讓學生先在小組內進行品和讀的實踐，談朗讀處理，這樣學生的參與度會提高，學生由于有了說的實踐，課堂發言可能也會積極和精準一些。

小狗圓舞曲教學反思優缺篇六

《孫中山破陋習》這篇課文以鮮活的文字敘述了孫中山親眼目睹了姐姐被迫纏足的痛苦和母親疼愛而又無奈的情景，因而在辛亥革命成功后，他首先廢除纏足陋習的事。故事旨在讓學生學習和體會孫中山對纏足這一封建陋習的憎恨和他敢于同封建勢力作斗爭的精神。劉老師的課對這一難點的把握十分到位。

劉老師從：姐姐為什么會由原來活潑開朗的女孩變得再也沒有笑臉和歌聲“入手，在學生充滿疑問的時候，引出”纏足“，體會這一陋習的“陋”之所在。接著引出孫中山和媽媽的對話，通過朗讀，讓學生走進了人物的內心世界，體會到了媽媽的傷心和無奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。最后回到文章結果，孫中山破陋習，感受人物之偉大。劉老師整節課的教學走的是一條情感的主線，學生也很入情，也能悟情。

句子的比較法是語文教學中常用的教學方法，劉老師很好的抓住了這一點，讓學生感悟語言文字的同時，也潛移默化地對學生進行了如何把句子寫具體的訓練。

如：“這件事刺痛了他的心。”與“這件事深深地刺痛了他的心。”兩句話的比較，問學生哪一句話最能反映此時孫中山的內心。讓學生體會到“深深地”、“幼小的”兩詞說明他雖然年紀小，但永遠不會忘記的同時，也讓學生體會到了，把句子寫具體，可以寫出人物的心理活動，這是一種很好的寫作方法，一舉兩得。

本文主要是孫中山與他媽媽的人物對話，感情真摯動人。在教學中老師指導學生默讀，分角色朗讀，師生朗讀；以不同的形式，花了很多時間進行朗讀訓練；再通過讀來表達自己所體驗的情感，走進人物的內心世界，體會媽媽的傷心和無奈，了解孫中山的心痛和憤怒。

劉老師在教學中，設計了讓學生講講回去了解的纏足的事，想一想孫中山當時的心情，還有讓學生看看小鞋的圖片，自己談談感受，到最后出示孫中山圖象，請學生用孫中山爺爺，我想對您說：“…………”的句式來說話練習。這些說話練習，結合圖片，激發學生發揮豐富的想象，引導學生運用學過的語言文字表情達意，培養學生的語言表達能力。

我想，學生水到渠成的感悟除了老師引領學生感悟課文的語言文字比較透徹外，多媒體的運用，不可小看，這是文字所沒有辦法所表達出來的信息。這篇文章所說的陋習離我們學生的時代比較久遠，劉老師就利用多媒體讓學生看到當時封建社會婦女穿的小鞋，女人被纏足后的畸形的小腳，加上她聲情并茂地解說，學生就加深了對纏足的了解，深切地感到纏足這種陋習對中國婦女的殘害實在是太深了，從而到最后在交流感悟時，學生自然而然地說出孫中山的偉大，孫中山破纏足陋習真的是解放了廣大中國婦女。