無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
歸園田居說課稿子歸園田居說課稿篇一
教學(xué)目標(biāo)
1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。
2、學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。
3、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。
教學(xué)重點(diǎn)
1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求自由的思想傾向。
2、背誦全詩。
教學(xué)難點(diǎn) 學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。
教學(xué)方法 誦讀式、討論式、啟發(fā)式
教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)陶淵明的詩歌《歸園田居》（板書標(biāo)題、作者）。對(duì)于陶淵明，同學(xué)們應(yīng)該不陌生了，在初中的時(shí)候，就學(xué)過他的散文?（生答《桃花源記》）。桃花源，是作者虛構(gòu)出來的理想世界，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人民善良淳樸，安居樂業(yè)。外國人把理想世界稱為“烏托邦”，中國人則稱為“桃花源”，指的都是無法達(dá)到的理想中的美好世界。陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造出虛構(gòu)的桃花源呢？這和他生活的時(shí)代背景及個(gè)人追求有關(guān)。
陶淵明生活在什么時(shí)代？（生答：東晉）東晉時(shí)期是一個(gè)政治高壓的時(shí)代，社會(huì)黑暗，政治腐敗，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境。正是如此，陶淵明才創(chuàng)造出理想中的桃花源，他的想法代表了那個(gè)時(shí)代很多人的愿望。
今天我們要學(xué)習(xí)的《歸園田居》正是陶淵明個(gè)人理想追求的寫照，他的追求到底是怎樣的呢？帶著這個(gè)疑問，我們一起進(jìn)入這篇課文的學(xué)習(xí)。
二、整體感知
1、教師范讀，學(xué)生小聲跟讀；
2、學(xué)生齊讀，正音。
韻指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)
羈 jī拘束
蔭 yīn 四聲沒有日光，又涼又潮濕；
曖 ài 日光昏暗，模糊；
顛 diān 高而直立的東西的頂；
樊 fán 籬笆樊籠指受束縛而不自由的境地；
三、細(xì)讀講解
1、詩題解讀
這首詩的題目是“歸園田居”，作者明確地告訴我們要回到田園生活，“歸”的意思是返回，作者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里？請(qǐng)同學(xué)們默讀課文找出答案。
（板書）
從何而歸？為何而歸？
歸
歸向何處？歸去如何？
（1）從何而歸？（塵網(wǎng)、樊籠）
（2）為何而歸？（少無適俗韻，性本愛丘山）
（3）歸向何處？（歸向園田）
（4）歸去如何？從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語。（無塵染/有余閑/久/復(fù)——自由、安逸、喜悅）
2、分段并概括大意
（1）前六句，作者回憶過去做官的經(jīng)歷和歸隱田園的原因；
前兩句開門見山，點(diǎn)出作者的愛好和追求。作者是熱愛自然生活的，厭惡官場(chǎng)的世俗生活，無奈“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。一個(gè)“誤”字寫出了詩人的悔恨和滄桑，“塵網(wǎng)”，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。“一去三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。“羈鳥”和“池魚”用了比興的手法，寫出詩人對(duì)田園生活的向往。
（2）中間十句，描繪了田園風(fēng)光和山村生活圖景；
a、守拙：本義是“笨”，也作謙詞，這里取其引申義，即原始的，本真的。“守”是“堅(jiān)持”的意思，“守拙”一方面是自謙，另一方面，表示自己安守本分，反對(duì)虛偽技巧，向往歸真返樸。
b、詩人描繪了哪些景物？（南野、方宅、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、近煙、狗吠、深巷、雞鳴、桑樹）
明確：“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說，卻是另一個(gè)天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴??這些平平常常的景物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。
從自己的住宅寫起。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。
“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽摹⑷岷偷摹！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
d、這些尋常的農(nóng)村風(fēng)光，為什么會(huì)被陶淵明寫得這樣美？
明確：作者能把常見的景物描繪得如此詩意，體現(xiàn)了陶淵明對(duì)鄉(xiāng)村的喜愛。田園景物的恬美、田園生活的簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)了自己悠然自得的心境。陶淵明開創(chuàng)了將農(nóng)村生活作為題材的田園詩，農(nóng)耕、農(nóng)家的景象第一次被寫入詩歌中。
（3）后四句，作者歸田的心情
“虛室”簡(jiǎn)樸空寂居室，同時(shí)也指虛空純凈的內(nèi)心。“無塵雜”沒有官場(chǎng)上亂糟糟的的事，看不到令人惡心的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”，“有閑余”可以不必作官場(chǎng)上的那些客套應(yīng)酬之勞，可以有充分的時(shí)間讀書作詩，這一“有”一“無”正是詩人追求的生活方式理想境界。最后兩句更是詩人對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中官場(chǎng)生活的形象總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
虛室：雙關(guān)，既指環(huán)境的清幽，又指內(nèi)心世界的虛靜；
自然：雙關(guān)，既指回到自然生活之中，又指內(nèi)心的自然狀態(tài)。
四、小結(jié)：
1、思想上
《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁的官場(chǎng)，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語來概括，這個(gè)成語是“返樸歸真”。“返樸歸真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。
2、藝術(shù)上：
一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。
二是情景交融。“方宅十余畝??雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵明內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。
三是比喻生動(dòng)形象，詩人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場(chǎng)的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。
四是語言樸素自然。如：“狗吠深巷中??，隨手寫來，明白如話。如《歸園田居?其三》中的詩句，“種豆南山下，草盛豆苗稀”，平淡自然。
五、解答問題。
任縣令八十多天后，他辭官返鄉(xiāng)，終老此生，并留下一句有名的話，叫做“不為五斗米折腰”。（講述典故）
“不為五斗米折腰“的典故：陶淵明生活的時(shí)代，朝代更迭，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。
一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信，離開了只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。
陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，成為中國知識(shí)分子剛直不阿、不附勢(shì)趨炎的寫照。在日常生活中，如果一個(gè)人不愿意犧牲自己的氣節(jié)去換取某種物質(zhì)利益，也常常說“不為五斗米折腰”。
反面——消極避世
六、布置作業(yè)：
背誦全詩。（注意對(duì)仗和押韻）
歸園田居說課稿子歸園田居說課稿篇二
教學(xué)目標(biāo)
1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。
2、學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。
3、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。
教學(xué)重點(diǎn)
1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求自由的思想傾向。
2、背誦全詩。
教學(xué)難點(diǎn) 學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。
教學(xué)方法 誦讀式、討論式、啟發(fā)式
教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)陶淵明的詩歌《歸園田居》（板書標(biāo)題、作者）。對(duì)于陶淵明，同學(xué)們應(yīng)該不陌生了，在初中的時(shí)候，就學(xué)過他的散文?（生答《桃花源記》）。桃花源，是作者虛構(gòu)出來的理想世界，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人民善良淳樸，安居樂業(yè)。外國人把理想世界稱為“烏托邦”，中國人則稱為“桃花源”，指的都是無法達(dá)到的理想中的美好世界。陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造出虛構(gòu)的桃花源呢？這和他生活的時(shí)代背景及個(gè)人追求有關(guān)。
陶淵明生活在什么時(shí)代？（生答：東晉）東晉時(shí)期是一個(gè)政治高壓的時(shí)代，社會(huì)黑暗，政治腐敗，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境。正是如此，陶淵明才創(chuàng)造出理想中的桃花源，他的想法代表了那個(gè)時(shí)代很多人的愿望。
今天我們要學(xué)習(xí)的《歸園田居》正是陶淵明個(gè)人理想追求的寫照，他的追求到底是怎樣的呢？帶著這個(gè)疑問，我們一起進(jìn)入這篇課文的學(xué)習(xí)。
二、整體感知
1、教師范讀，學(xué)生小聲跟讀；
2、學(xué)生齊讀，正音。
韻指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)
羈 jī拘束
蔭 yīn 四聲沒有日光，又涼又潮濕；
曖 ài 日光昏暗，模糊；
顛 diān 高而直立的東西的頂；
樊 fán 籬笆樊籠指受束縛而不自由的境地；
三、細(xì)讀講解
1、詩題解讀
這首詩的題目是“歸園田居”，作者明確地告訴我們要回到田園生活，“歸”的意思是返回，作者從哪里返回？為什么要返回？回到哪里？請(qǐng)同學(xué)們默讀課文找出答案。
（板書）
從何而歸？為何而歸？
歸
歸向何處？歸去如何？
（1）從何而歸？（塵網(wǎng)、樊籠）
（2）為何而歸？（少無適俗韻，性本愛丘山）
（3）歸向何處？（歸向園田）
（4）歸去如何？從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語。（無塵染/有余閑/久/復(fù)——自由、安逸、喜悅）
2、分段并概括大意
（1）前六句，作者回憶過去做官的經(jīng)歷和歸隱田園的原因；
前兩句開門見山，點(diǎn)出作者的愛好和追求。作者是熱愛自然生活的，厭惡官場(chǎng)的世俗生活，無奈“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。一個(gè)“誤”字寫出了詩人的悔恨和滄桑，“塵網(wǎng)”，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。“一去三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。“羈鳥”和“池魚”用了比興的手法，寫出詩人對(duì)田園生活的向往。
（2）中間十句，描繪了田園風(fēng)光和山村生活圖景；
a、守拙：本義是“笨”，也作謙詞，這里取其引申義，即原始的，本真的。“守”是“堅(jiān)持”的意思，“守拙”一方面是自謙，另一方面，表示自己安守本分，反對(duì)虛偽技巧，向往歸真返樸。
b、詩人描繪了哪些景物？（南野、方宅、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、近煙、狗吠、深巷、雞鳴、桑樹）
明確：“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說，卻是另一個(gè)天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴??這些平平常常的景物，在詩人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。
從自己的住宅寫起。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。
“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽摹⑷岷偷摹！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
d、這些尋常的農(nóng)村風(fēng)光，為什么會(huì)被陶淵明寫得這樣美？
明確：作者能把常見的景物描繪得如此詩意，體現(xiàn)了陶淵明對(duì)鄉(xiāng)村的喜愛。田園景物的恬美、田園生活的簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)了自己悠然自得的心境。陶淵明開創(chuàng)了將農(nóng)村生活作為題材的田園詩，農(nóng)耕、農(nóng)家的景象第一次被寫入詩歌中。
（3）后四句，作者歸田的心情
“虛室”簡(jiǎn)樸空寂居室，同時(shí)也指虛空純凈的內(nèi)心。“無塵雜”沒有官場(chǎng)上亂糟糟的的事，看不到令人惡心的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”，“有閑余”可以不必作官場(chǎng)上的那些客套應(yīng)酬之勞，可以有充分的時(shí)間讀書作詩，這一“有”一“無”正是詩人追求的生活方式理想境界。最后兩句更是詩人對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中官場(chǎng)生活的形象總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
虛室：雙關(guān)，既指環(huán)境的清幽，又指內(nèi)心世界的虛靜；
自然：雙關(guān)，既指回到自然生活之中，又指內(nèi)心的自然狀態(tài)。
四、小結(jié)：
1、思想上
《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁的官場(chǎng)，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語來概括，這個(gè)成語是“返樸歸真”。“返樸歸真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。
2、藝術(shù)上：
一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到好處地與詩意合拍。
二是情景交融。“方宅十余畝??雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵明內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。
三是比喻生動(dòng)形象，詩人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場(chǎng)的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。
四是語言樸素自然。如：“狗吠深巷中??，隨手寫來，明白如話。如《歸園田居?其三》中的詩句，“種豆南山下，草盛豆苗稀”，平淡自然。
五、解答問題。
任縣令八十多天后，他辭官返鄉(xiāng)，終老此生，并留下一句有名的話，叫做“不為五斗米折腰”。（講述典故）
“不為五斗米折腰“的典故：陶淵明生活的時(shí)代，朝代更迭，社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。
一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信，離開了只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。
陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，成為中國知識(shí)分子剛直不阿、不附勢(shì)趨炎的寫照。在日常生活中，如果一個(gè)人不愿意犧牲自己的氣節(jié)去換取某種物質(zhì)利益，也常常說“不為五斗米折腰”。
反面——消極避世
六、布置作業(yè)：
背誦全詩。（注意對(duì)仗和押韻）
歸園田居說課稿子歸園田居說課稿篇三
陶潛
1、還記他的那些作品？有怎樣的印象？
2、朗讀，疏通
3、找出寫田園的詩句，讀
(這里是桃花源,這里充滿了動(dòng)感,這里天人合一,這里蕩滌著靈魂,這是他的希望和理想之所在,這里野\\\\趣\\\\閑……)
c、采用了什么修辭沒有？（白描）有何表達(dá)效果？（和心靈和契合）
讀，一曲天籟
4、用文中的一個(gè)詞概括這樣的田園（自然），“返自然”是回到哪里？
（家、精神的后花園、回到自由、個(gè)性、獨(dú)立、坦蕩、心靈，同樣的，也回到一個(gè)和曾經(jīng)的壯志與豪邁告別的重新的開始……）
5、和自然相對(duì)的一個(gè)詞是什么？（塵網(wǎng)）
6、陶潛說進(jìn)入“塵網(wǎng)”是“誤落”，你作何理解？
（一去三十年，說明什么？說明他沒有自知之明？顯然不是，他 “少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。誰言行游近，張掖至幽州”，他“日月擲人去，有志不獲聘。念此懷悲凄，終曉不能靜”，他“猛志固常在”。所以，這一“誤”，是自嘲，是自憤，也是自絕（和往事干杯）
讀全詩。
（ 陶淵明，懷瓊握蘭，不肯矯飾，大志不得伸展，又不肯與諸如桓玄、劉裕這類置蒼生社稷于不顧，專謀霸權(quán)的獨(dú)夫民賊廝混，污了自己的清白，于是，只有歸隱家園，獨(dú)善其身。徹底歸隱之后，正如魯迅先生所說：于朝政還是時(shí)時(shí)留心。應(yīng)該說，陶淵明遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)，始終保持自身純潔，歸隱后并非心如枯井，不問世事，而是不斷地思索、寫作，為后世留下了那么多絕妙詩文。他是一棵“凝霜殄異類，卓然見高枝”（《飲酒》八）的青松；他是一座供后人永遠(yuǎn)挖掘的精神寶庫！陶淵明不是處世消極，而是知世知己知人，為他唯一的一次人生作了最實(shí)際最勇敢最高尚最愜意然而又是最痛苦最無悔的選擇，他之為人和為文，真是“君子固窮隱田園 豪華落盡見真淳”）
板書
塵網(wǎng) 自然
樊籠 （誤）————（返） 故淵
塵雜 舊林
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