每個人都有自己獨特的心得體會，它們可以是對成功的總結，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

傾聽兒童的讀書心得體會篇一

在20xx年我讀的書單里，最觸動我心靈的是李政濤教授寫的《傾聽著的教育》一書。20xx年暑假，我有幸在我之前任教的學校聆聽這位教授的報告，后來在學校組織的學習中又學習了他關于小組合作方面的論文。從他的言談舉止中，我能感受到謙虛謹慎的學者風范，從他的論文中，我能感受到他對學術研究的深刻和細致態(tài)度。而讀他的這本書，是源于讀了佐藤學的《教師的挑戰(zhàn)》和《靜悄悄的革命》。佐藤學在他的這兩本書中談到了培養(yǎng)教師和學生傾聽能力的重要性，但怎樣才能提高師生的傾聽能力呢？我在他的書中沒能找到切合我實際的操作方法。趁著雙十一，我在淘寶上搜索“傾聽”，想找找有哪些書可以買，搜到了這本書。雖然這本書雙十一沒有搞活動，定價也有些貴，但看到作者是李政濤，就毅然下了訂單。果然，這本書給我的不僅僅是受益匪淺，而是喚醒與震撼。

在書的序言里，他談到在他上研究生期間，能師從葉瀾教授就源于葉瀾教授對他的傾聽。他提到葉老師有一個記錄習慣：在任何一個場合，只要有人發(fā)言，她總會記個不停。她始終以一種專注的姿態(tài)對待每個人的言說，不是表演和作秀，而是來自內心的自發(fā)和自覺。讀到這里，我想到了我自己在聽別人發(fā)言時，聽到不喜歡的或膚淺的言論會面露難色。這是多么不會傾聽的表現(xiàn)??！佐藤學在他的書中也談到從異質那里學習的能力是一個人學習能力好壞的最好體現(xiàn)。有人說我是一個愛學習和會學習的人，以前我也自以為是這樣，但隨著我讀得書越多，見得人越多，我越覺得自己的學習力低下。我崇尚終身學習理念，但怎樣才是終身學習？這本書的第一章第二篇文章“終身教育，終生傾聽”點醒了我。

在這篇文章里，作者談到他曾有幸和一位成果頗豐、學術造詣很高的學者同桌吃飯、同臺亮相，作者觀察到這位老先生對年輕人的態(tài)度是幾乎只對贊同之言、贊美之聲和恭維之語有所反應或呼應，除此之外，就是“靜默中的莊嚴”和“不屑中的漠然”了。李正濤在文章中表達出十分尊重這位學者的學術造詣，本想心向往之，但與他的隔膜與疏遠卻油然而生。

“對于老者、長者和高者，是否有發(fā)自內心的尊重，不僅在于其年齡、地位，也不僅在于他的職業(yè)成就，還在于他在高齡和高位之際，是否還有主動傾聽后輩的意識、能力和習慣，是否還能容納與自己長年累月形成的根深蒂固的視角和眼光不同的聲音?！?/p>

“這或許也是衡量一個人是否具有終身教育和終身學習能力的重要標尺。這里的終身教育不是面向他人的教育，而是面向自我的教育。阻礙人的自我終身教育的障礙，常常在于自我堵塞、自我關閉了傾聽的渠道?！?/p>

以上這兩段話都來自文章，我太喜歡這兩段話了，反復讀了很多次，每讀一次，我就反省一次。在日常的人際交往中，每個人身上都有自己的優(yōu)點，而我，卻常常因為不喜歡一個人的某些方面而不愿去聽他們說話，不愿去和他們交往，這是多么的自我封閉??！記得我從高中到大學時的座右銘是孔子的“三人行，必有我?guī)熝?。則其善者而從之，其不善者而改之?！蹦菚r的我在學校里，面對學識淵博的老師和“高手”云集的同伴，我謙虛的甚至有些自卑。我不停地讀書，向老師請教，向同伴學習，直至工作。工作后，面對形形色色的同事和良莠不齊的學生，每天忙于教學和應付不同的人際交往，靜下心來思考和讀書的時間少了，盲從和放縱自己的時候多了，整個人不知不覺中變得煩躁和消沉。彷徨與無奈之后，我又鉆進書本以求安慰。確實，讀書讓我成長了不少，我更加堅信“終身學習”理念的正確性。在讀這篇文章之前，我對“終身學習”的理解就是不斷從書中學習自己喜歡的東西和能用到的東西，但讀了這本書后，我發(fā)現(xiàn)，終身學習并不是終身只學習自己喜歡的和自己認為能用到的，而是一種態(tài)度、一種品質。具體在實際的學習中，要先從學會傾聽不同的見解，甚至是與自己的經(jīng)驗和學識相違背的見解開始。

有一句俗語說得很好：人最難戰(zhàn)勝的是自己。要想打開自己的耳朵，需要自我否定的勇氣和心胸。在這篇文章中，作者提到了一個故事，說得是西方有一個武士，幾年都不舍得脫下國王賞賜給他的金盔甲，直到他兒子忍不住提出要求要看一看爸爸的真容。但是，這位武士無法取下盔甲，直到在一位法師的指點下經(jīng)歷三個城堡：沉默之堡、知識之堡和勇氣之堡。沉默之堡象征著要靜下來聆聽自己；知識之堡意味著學會放下已有的經(jīng)驗，突破既定的框框；勇氣之堡代表著喚醒真正的力量，戰(zhàn)勝生命中的各種恐懼。這三大城堡其實就是讓這位武士真正放下已有的榮譽，戰(zhàn)勝失去榮譽的恐懼，喚醒自己內心最真實的力量，重新開始新的生活。

人人都可能成為穿盔甲的武士，這盔甲是自己多年來努力換來的各種光環(huán)。有可能是學歷、經(jīng)驗、資歷、年齡、地位、財富、各種證書等等。光環(huán)越多，盔甲就越厚，就越不想取下來。因為一旦取下來，就有可能讓別人質疑你、小瞧你，甚至傷害你。但如果不取下來，你就無法用最真實的姿態(tài)去面對周圍的人和事，無法解放自己的耳朵，無法給對方敞開心扉和你溝通的勇氣。

“在我看來，卸下盔甲的鑰匙，就是傾聽，三個城堡的實質都是傾聽之堡：在沉默之堡中，傾聽自我的聲音，尋找最真實的聲音；在知識之堡中，傾聽與己不同的聲音，包括非議的聲音、質疑的聲音，甚至斥責的聲音，讓他者的聲音豐富和充實自己的聲音；在勇氣之堡中，直面自己的生命，傾聽生命的憂慮與恐懼之聲，包括年長者常有的被后輩超越和忽略的恐懼，位高權重者、榮譽等身者常見的對權利旁落、名譽喪失，以致被冷落、被排斥、被打入冷宮的恐懼……用傾聽，發(fā)現(xiàn)他們，捕捉它們，進而壓倒和催伏它們……”

“這樣以傾聽為底蘊和根基的生命，就是能夠不斷除卻盔甲的生命，因而就是在終生自我教育中持續(xù)蛻變和發(fā)展的生命?！?/p>

以上兩段文字是我又忍不住從文章中摘抄的，說得太好了。我讀了很多遍，但現(xiàn)在讀來，還是有一種溫暖、貼心與被理解的感覺。

要想成為一名好教師，我們先要卸下“盔甲”，耐心傾聽學生的聲音與需求。作為一名成年人，我們更應該卸下“盔甲”，虛心聆聽周圍人的不同聲音。

歸根到底，終身學習就是終身傾聽，姿態(tài)與心態(tài)的改變是第一步。

傾聽兒童的讀書心得體會篇二

一線教師每天和孩子們呆在一起，融入到孩子的一日生活中，作為參與式觀察者，具有得天獨厚的條件，更能保證觀察的隱蔽性，保證獲取觀察資料的真實性。

那么，如何觀察呢？ 為此要增強觀察技能。

觀察的有效性（正確性）和完整性取決于你觀察時所依據(jù)的理論觀點以及你的觀察技能。

增加你觀察的準確性和可靠性的三個方面：客觀描述、解釋或說明、評價。

為了保證觀察的有效性，觀察不是偶然的隨機的，在觀察之前要知道觀察什么，到哪里觀察，以及怎樣觀察。在觀察過程中，切記“行為是觀察和記錄的核心要素”。

對于每種觀察和記錄方法都有很詳盡的講解，并以舉例子的形式很清晰地闡明了各類觀察和記錄方法如何使用，以及它們的優(yōu)缺點，其中提供的一些觀察記錄表，我們在設計自主性游戲觀察表中，可以借鑒和使用。

全書圍繞一個關鍵詞“觀察”來講述。首先，對兒童的觀察是如此重要，如果不具備觀察能力，不能以有意義的方式“看”和“聽”，我們就不能與我們正在照看的兒童有效互動，無法理解并促進他們的生長和發(fā)展，也不能保護他們免遭危害。其次，觀察，尤其是自然情境中的觀察是了解兒童、了解他們知道什么以及他們能夠做什么的最真實的評價方式之一。

《兒童行為觀察記錄指南》從理論上更清晰地認識了為什么要觀察兒童，觀察兒童行為后該如何評價這一行為。從實踐上，為觀察記錄表的設計提供指導，為更有針對性地觀察提供范文和依據(jù)。對于幼兒游戲中的一些行為，并具備觀察能力的人，沒有敏感性，看到的只是表象，不能透過現(xiàn)象看本質?？赐甏藭q如被特訓一番，嘗試著在幼兒游戲中學著去“看”，不斷提高自己分析問題的能力，日積月累中專業(yè)能力得到進一步提升。

傾聽兒童的讀書心得體會篇三

近期，結合培訓班的作業(yè)要求與自身的工作需要，將《觀察兒童》翻閱了一遍。翻閱第一章，就被這本書吸引了。因為內容是我現(xiàn)在工作研究所需要的，其次，這本書不似一些書講述高深理論，離我們感覺很遠。它的陳述方式更像有一位導師，就在你的身邊向你娓娓道來你在觀察中的一些問題，并用具體的案例，可借鑒的解決的方法讓我知道今后該怎么做。這本書讓我受益匪淺，引發(fā)我進一步深讀它的興趣。

實施教育，觀察先行。教師應通過有目的、有步驟、有計劃的觀察，獲得大量具體、真實的信息，理解和評價幼兒的發(fā)展;在此基礎上，學會科學地觀察幼兒，就成為每個幼兒教師都必須掌握的教育技能。在實際工作中，教師要很好地把握科學觀察的方法，使觀察的過程得到完善。

觀察，觀為看，察為思。結合現(xiàn)實工作中，看到了許多觀而不思的行為及被擱置在文本上的那些可記可不記的記錄。書中“觀察的價值在于它們的運用，而不是作為文檔的收集”的觀察價值與目的，引起了我的共鳴。那如何助推教師開展有意義的觀察？使觀察成為教師推進幼兒發(fā)展的自然實施的教育手段，我們能為教師做什么？此書給了我啟示。

意大利的瑞吉歐教學思想中有這樣一句話：“接過孩子拋過來的球，并拋還給孩子?！彼嬖V我們，作為一名教師，要隨時注意觀察幼兒，及時捕捉幼兒中有價值的問題，然后再把問題“還給”幼兒，讓他們“接過球”，投入新一輪的思考、探索，從而使主題活動不斷深入。在教育教學過程中，雖然在運動、游戲中注意觀察兒童，注重了幼兒的個性，但沒有深層地科學地去觀察。通過學習使我懂得了要以欣賞、包容、研究的態(tài)度觀察幼兒。要有一種開放性的心態(tài)，充分了解兒童，解讀兒童的行為，理解兒童的行為。

在活動中，我們可根據(jù)教育活動目標的達到程度對幼兒進行觀察，教師提出教學目標是一致的，要觀察幼兒在完成教學目標中的困難在哪里，教師提供的活動材料是否適合，充分，是否有可操作性。還需要有“鷹”一般的目光，捕捉每位幼兒身上的閃光點和個別差異。然后根據(jù)孩子發(fā)展的水平來調整教學目標，設計教學活動，提供有利于進一步發(fā)展的材料，使教學活動目標性更強。

無論什么樣的觀察活動都可以讓觀察者獲取大量的信息，但觀察者從不同的角度獲取的信息，其價值是不同的。因此，觀察者首先應根據(jù)觀察目的，選取合適的觀察角度，以獲取有價值的信息去分析問題、解決問題。在實際工作中，有些教師就因為沒有根據(jù)觀察目的選取合適的角度，而使其“客觀描述”籠統(tǒng)、簡單，致使觀察活動流于形式，失去意義。例如，某教師對一位新生入園適應情況進行觀察，觀察記錄中僅有一句“xx小朋友走到教室門口，抱著媽媽說不愿上幼兒園”?？梢哉f這是一次意義不大的觀察，教師無法通過這次觀察尋找有效的教育切入口。我們都知道，大多數(shù)新生在入園時都有哭鬧現(xiàn)象，不同幼兒有不同的表現(xiàn)，教師只有通過對幼兒哭鬧持續(xù)時間、父母處理方法、幼兒情緒變化過程等細節(jié)的觀察，才能針對不同幼兒的特點尋找切實有效的新生入園教育策略。

“參與”就是教師要學會在活動中成為幼兒的支持者、合作者與引導者。幼兒探索活動的過程，是幼兒與教師共同建構、共同表達、共同成長的過程。沒有參與，就沒有觀察。

“傾聽”就是教師要學會做孩子的忠實聽眾。在“童聲”中理解幼兒的生活，在“童聲”中推動幼兒的探索。只有學會了傾聽，教師才能與幼兒產生互動的心靈感應，才能更好地幫助幼兒在探索活動中不斷地成長。例如：某教師要教小朋友用三個圓做成一只小蜜蜂，孩子們興趣很大。在孩子操作中，教師一會在這桌幫忙一會又到那桌說說話。她的行動在告訴我們她在觀察孩子的操作，并試圖發(fā)現(xiàn)需要幫助的孩子以便及時的提供援助。結果她并沒有發(fā)現(xiàn)她所認為的不會做的孩子，只能機械的等待孩子呼喊她“老師，我不會”。很顯然，老師錯過了觀察孩子、了解孩子最好的時機。她所理解的觀察是主觀的，被動的。在參與的過程中，她沒有傾聽到孩子真正的需要，她的孩子是否需要她的參與、哪里需要她的參與，她沒有獲得這些信息，所以她的觀察毫無結果和意義。

但是，我們所強調的參與和傾聽并不是獨立的兩個觀察的前提和條件，他們是相互促進相互影響的。在探索活動中，對孩子的自主學習能力和師生互動要求很高。很多老師在孩子的活動中能很好的參與，并認真觀察孩子操作情況，也能很好的傾聽孩子的講述，但是這樣的參與有很多的盲目性，這樣的傾聽也比較形式主義，所帶來的觀察也只能是粗淺的、表面的。觀察孩子在探究活動中的表現(xiàn)，首先要參與，但這樣的參與不是老師主觀的或是活動要求的參與，而是認真傾聽孩子的需要，孩子需要老師、歡迎老師、愿意和老師一起操作，這樣參與進來觀察到的孩子是最自然的、最生動的，了解到的信息也是最真實的，而我們反饋給孩子的也將是最及時的、對他的操作最有意義的信息。

在觀察幼兒的操作活動時，很多教師常常重結果、輕過程。如某教師這樣記錄：“xx到美工組玩了一會兒，什么也沒畫出來，就到別的組去了?！边@位教師只注意了操作結果，對幼兒在操作過程中是否有興趣、如何擺弄材料等細節(jié)卻忽略了，而這些信息往往更能使教師受到啟發(fā)，并促使教師進一步采取有針對性的措施來促進該幼兒在現(xiàn)有水平上的發(fā)展。因此，教師應重視對幼兒操作活動過程的觀察。

教師所做的觀察記錄應該是對幼兒活動情況的真實而客觀的反映。有些教師的觀察記錄中，發(fā)現(xiàn)他們持續(xù)觀察的時間較短，沒有將幼兒放在一個完整的情境中進行了解，教師往往只抓住幼兒說的幾句話或幾個動作就結束了觀察。用這種不夠到位的觀察來指導教育行為，難免帶有主觀性。還有些教師記錄的觀察內容并非親眼所見，而是根據(jù)其他幼兒反映的情況記錄的，這就很難保證真實、客觀、全面，教師據(jù)此分析孩子的發(fā)展情況也不一定與實際相符。

因此，我們應科學的觀察幼兒，這是在實踐中不斷探討、學習的基本功。應以正確的兒童觀、教育觀指導自己的教育行為，不斷提高分析問題、解決問題的能力，最終成為最好的觀察者。

好書，是能引發(fā)讀者思考。這本書無論是內容還是編撰的格式，給了我工作思路上的觸動。以上是初淺的認識，今后會再細細研讀，改變自己，完善自己。

傾聽兒童的讀書心得體會篇四

我們的`課堂教學離不開“聽”，“聽”有各種不同的聽，可以是泛泛的聽，可以是用心的聽，對教師而言，更重要的在于，是否具備足夠的傾聽力，教師的傾聽力直接影響學生的傾聽習慣，甚至決定了教師是否具有強大的教育力，可見，傾聽力對于一個教師的重要性，課堂上教師的教學干預應該從傾聽開始。學生的學情蘊藏于他們的對話中，教師在組織學生展示學習成果和鼓勵學生互動交流時，要以一名合作者的身份參與其中，認真聆聽學生的表達與對話，準確判斷學生的學情。最近讀了李政濤老師著的《傾聽著的教育》一書，使我更加深刻地理解了傾聽的魅力，李老師從不同的方面闡述了傾聽的重要性，下面就讀書感悟與自己的教學實踐相結合談談自己的感悟。

有強大教育力的教師，是能夠將愛與聽融通起來與學生形成共生共在關系的教師。只有教師真心、用心、專心的傾聽學生，這樣學生必然會感受到教師傾聽中的尊重、信任和虛心，同時這也是教師應有的教育品質。在課堂上，我們會發(fā)現(xiàn)有的老師很善于傾聽，老師微側著頭，臉上帶著微笑，給學生以尊重、鼓勵、贊許，有時盡管學生言說時，不流暢，不清楚，不準確，甚或有錯誤，教師也總是耐心地、專注地傾聽，這樣使學生感受到來自于教師那里的傾聽與回應。教師通過語言、眼神、動作與學生進行交流，不同的語言，不一樣的眼神，不協(xié)調的動作，在交流中學生能夠感受到教師不一樣的情感表現(xiàn)，教師在參與學生合作，關注學生匯報時，要通過眼神、動作、表情對于孩子的表現(xiàn)給予肯定和評價，讓學生充滿自信，體會的教師的無時無刻的關注。我們教師要帶著對學生的愛去傾聽孩子的心聲，沒有了愛的傾聽，就意味著對學生的疏離、漠視，甚至無視。

傾聽是教師的一種品質，教師的這種教育品質使教師更像學生的知心朋友、可信賴的伙伴、值得尊敬的長者。通過傾聽實現(xiàn)師生共生，雙方各自通過傾聽向對方表明——我聽故我在，展現(xiàn)由于傾聽對方而來的在場感、存在感。但作為“平等中的首席”的教師，負有首要責任，他需要通過綿綿不斷的傾聽與回應，告知并召喚學生：我聽故我在，我聽故我們同在。只有讓學生通過教師無微不至的傾聽，感受到教師與他同在共生，我們的教師才更能感染學生、打動學生、改變學生和發(fā)展學生，才能充分展現(xiàn)出教育的偉力。

教育智慧，從來與傾聽智慧不可分割。傾聽之所以與“智慧”有關，在于它具有豐富的“思維含量”，教師傾聽時，總伴隨著觀察、辨別、判斷、選擇。傾聽中，教師的外表是從容的，而腦海里是不平靜的，在最短的時間內，甚至在瞬間必須做出決定，或是肯定后的點撥，或是以此展開的議論，或是片刻沉靜中的回味、思索，或是借景抒情，或是借題發(fā)揮，總之，無不閃現(xiàn)著教師的教育敏感、教育機智和教育藝術的光彩。缺乏思維的傾聽，就失去了意義，失去了活力，最終成了空殼和形式。課堂上，有些教師通過傾聽敏銳感受、準確判斷生成和變動著的課堂教學中最有價值、最鮮活的信息，抓住教育時機，及時調節(jié)自己的教學行為以求最佳效果，吸引學生積極投入課堂學習，并愿意與老師進行心靈對話。教師在與學生交流的同時，也逐漸學會傾聽課堂里學生的心聲和發(fā)現(xiàn)課堂的活力，能夠聽出學生回答中的創(chuàng)造，不斷察覺出學生細微的進步和變化，善于用不同的語言方式讓學生感受到關注、感受到教師的同在，教師的教育智慧就在這樣的過程中逐漸生成。

教師以何種角色進入課堂并與學生交往對話，影響了甚至決定了教師聽什么，如何聽，以及聽得質量?！皩W講”實施以來，課堂中師生的角色發(fā)生了翻天覆地的變化，教師以指導者的身份進入課堂，教師作為傾聽者，只有真正朝向學生的聽，才能對來自于學生的話語和信息進行有效的捕捉、判斷、組織，對于出現(xiàn)的問題，才能排除局部障礙并基于學情進行課堂進程的靈活調度。教師作為傾聽者，還需要傾聽并引導學生之間的相互傾聽。課堂教學的不斷改革，原先由學生主要承擔的“聽”的任務，將從只是聽教師“問”與“說”，拓展為還要聽同學的“問”與“說”，因此，教師要引導學生相互之間認真傾聽，并努力將“學生之間的相互傾聽”作為傾聽的對象，進行捕捉、判斷、組織，以及排除學生傾聽中的障礙。

很多教師在觀摩課堂教學的過程中會有這樣的困惑：教師一個問題下去，發(fā)言學生較少，發(fā)言質量不高，課堂中缺少生生之間的互動；學生無法適應逐漸開放了的課堂。我們還發(fā)現(xiàn)，目前的課堂較多地強調學生的個人觀點，所以學生較多地陳述自己的想法。事實上，真正互動的課堂，需要學生關注其他同學的發(fā)言，或者借鑒，或者提出反對意見，或者補充他人的發(fā)言。現(xiàn)在的孩子，獨斷的類型較多，個人的表現(xiàn)欲強，因此，很少關注他人的發(fā)言，使課堂中沒能出現(xiàn)有效的多維、多層、多向的互動。在平時教育教學中，教師應努力培養(yǎng)學生自主發(fā)現(xiàn)問題，并尋求解決問題策略的能力。

陳大偉教授曾在一篇文章中說：“傾聽既是一種態(tài)度，又是一門藝術。作為一種生活態(tài)度，它強調平等、尊重、移情。作為一種藝術，它需要等待、鼓勵和支持”。學會傾聽，會使我們的課堂教學更加和諧、生動、精彩，會使我們的學生真正成為學習的主人，讓學生學會傾聽，老師必須學會傾聽，教學中教師的干預必須從學會傾聽開始！

傾聽兒童的讀書心得體會篇五

讀完了高峰的《重新發(fā)現(xiàn)兒童》一書，兒童之幸福，教育之幸福。書本內容屬于隨筆類的記錄，然而在一篇篇中，不難發(fā)現(xiàn)高峰校長真的是一個善于思考和為孩子著想的有教育情懷的校長。

童心未泯，是一個教育者的需要。唯有走進兒童心里的教育才是真教育。高峰校長無疑就是一位如此的校長。書從幾個部分來寫敘事：看見兒童，認識兒童，保衛(wèi)兒童，尊重兒童，發(fā)展兒童。一個教育者唯有站在真正的兒童的視角才能做好教育，才能做真教育。這是這本書所帶給我的觸動。

用心來做教育，課程建設，也許在此書的閱讀中才真正的理解了課程建設一詞，才真正了然了何為課程建設。高峰校長的“十大好玩課程”，高峰校長的“巴學園”建設，走在幸福教育之路上。課程建設中的“數(shù)學引橋課程”是我目前正好思考到，并踐行的內容，欣欣然向往之！

也許與我來說，以一個教師角度來說，不盡然能做到很多，僅需做到心中有學生，用孩子視角來看待一切，給他們放松，自由，自在的方式。諸如“白雪節(jié)”，曾經(jīng)也和孩子們一起玩過，鬧過；諸如“遠足節(jié)”，也有過一起共患難的經(jīng)歷。不是站到什么位置上才能去做和考慮，而是有一顆童心，立足于兒童的視角，服務于兒童，理解和尊重兒童，給予他們適合的方式，而不僅僅是成績，作業(yè)，課堂而已。我們培養(yǎng)的是適應未來的“一個幸福人”。

高峰校長言：何謂“幸福教育”？我們是這樣界定的：“幸福教育”就是追求教育的原生態(tài)，以兒童為本位，以課程為核心，通過教師幸福地“教”和孩子們幸福地“學”，將教育目的和本質回歸到人的自身，讓每一所學校洋溢幸福的笑臉和笑聲，讓每一位老師擁有幸福的生活，讓每一個孩子擁有幸福的童年和幸福的人生。

幸福是什么？擁有一個夢想，擁有一份期待，行走在夢想之路上，就是幸福和快樂的！

傾聽兒童的讀書心得體會篇六

忠誠既是古今中外予以贊譽的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化十分講究忠誠?！耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關公廟，關羽因為“掛印封金，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能移”的典范。關羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖以往說過，不想當元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當士兵。“士兵必須忠誠于統(tǒng)帥，這是義務”。

忠誠不僅僅是一種品德，更是一種本事，并且是其他所有本事的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠，其他的本事就失去了用武之地。

現(xiàn)代企業(yè)竟爭激烈，企業(yè)的競爭歸根結底是人才的競爭，人才更多情景下是指“知識型員工，企業(yè)大廈的建構的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，本事第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)?、西方企業(yè)用人注重“價值觀認同，其實質都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應當說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業(yè)內的中高層面，所以，如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。

一個企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢每一天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚動聽的歌謠。歡樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。僅有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種歡樂在于進取的心態(tài)，像億萬富翁般歡樂工作，堅持熱情主動的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時應確立明確的工作目標和計劃，為成功勾畫一個藍圖，量化工作，一步一步完成，及時修正目標的方向;最重要的是把握今日，做事追求高效率，管理時間，就是管理歡樂，珍惜時間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，此刻就去做;另外，建立和諧的人際關系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎上的尊重，只要真誠，總能打動人，團結互助才會雙贏，服從上司是你應盡的天職，成為同事的知心朋友。

忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質，當一個企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質，這個企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業(yè)中實現(xiàn)自身價值，取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹，怨天尤人真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自我沒有被重視嗎不是，是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發(fā)點如果發(fā)生了偏差，那得到的結果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結果就像故事中的魯西一樣自我為自我造一所精制溢造的房子;而認真的結果得到的會是一麻精美的別墅。

人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個人都是場上的運動員。在比賽中，不僅僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。僅有具有強烈職責心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也僅有對自我負責，對所作的每一件事情負責、對每個人忠誠，才會得到別人的認可。在人生的馬拉松比賽中，職責是你必須具備的首要本事。缺乏職責，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠是一頭霧水。對于一個人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要明白人生的方向。就好像一個人在大海中行駛，如果不明白駛向哪個碼頭，那么任何風對他來說都不是順風。相同的道理，如果一個人不明白自我那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個工作，永遠都不會遇到更好的下一個老板。只要抱持忠誠精神和負責態(tài)度，每個人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴和成就感。

實質上個人、企業(yè)和社會是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關系。你不忠誠于企業(yè)，企業(yè)必然不會對你有回報。就像昆明院蔡院長所言：“一個對社會沒有價值的企業(yè)必然被社會淘汰，一個對企業(yè)沒有價值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個對員工沒有價值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時三者之間又構成了一個“一個員工服務企業(yè)，企業(yè)服務社會，社會回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價值鏈”。

傾聽兒童的讀書心得體會篇七

《重新發(fā)現(xiàn)兒童》，是北京玉泉小學高峰校長的著作，通過這本書，我第一次拜讀了高校長的著作，讓我感慨頗多。此書以小片段、小故事、小實例的形式記錄了高峰校長多年來的教育經(jīng)驗和育人理念，在這些經(jīng)驗和理念中，我能深深地體會到高校長的童心，體會到他的智慧。一切從孩子的角度出發(fā)，無論是課程的設計，還是日常中的問題解決，那種高層次的占位，靈敏的頭腦，解決問題重點的把握，交流中的語言運用，都讓我折服，也讓我從中學到了不少的方法。

看得出，這本書里的每一個片段都是高校長平時的積累，遇到問題的不斷的反思，也終成就了高校長今天的成績。作為一個校長不能說每天，但是他始終關注著學生，他和學生是一起的。比起他我差的很遠。

在這本書里，我?guī)缀鹾苌倏吹健皩W生”這樣的文字，取而代之的“我的孩子們”這樣的文字，真切的感受到高校長的愛心，真切的感受到作為玉泉小學學生的幸福，真切的感受到這所學校學生站在中央的教育理念。

我用了兩天多的時間概念，讀完了這本書，這是我前所未有的。我真的非常喜歡這本書，它接地氣，書中的理念和做法有都和我們學校相近，只是他們做得更深入些，這讓我對這本書更加的愛不釋手。書中很多的做法，正是我將要一步步實施的想法，如今拿到這本書，我視如珍寶。

他教會了我：人要不斷的反思和學習；作為管理者一定要堅持寫反思，和做記錄，不斷的督促自己成長；作為管理者真的要接地氣，要從孩子的成長規(guī)律出發(fā)，才能真正的、適時的做出符合兒童特點的課程。

我把我所需要的都折了頁，我還要再讀，再讀，再讀，吸取精華為我所用?？戳诉@本書后，我更堅信了自己的想法，我會用我的智慧開啟新的旅程！

傾聽兒童的讀書心得體會篇八

看完了《愛的教育》，我發(fā)現(xiàn)了，這里面每個故事都告訴我們深刻的道理，讓我銘刻在心里。不過，最深刻的還是《客船失事》這篇文章。

主要講一個小男孩和一個小女孩在客船上相見了正當他們聊的非常開心的時候，客船失事了。當最后一個救生艇只能容納一個人的時候，小男孩讓小女孩去，并說：“朱列塔，你去吧，你比我輕，你應該活下去。你有父親，有母親，我就一個人，這位置讓給你，你就上去吧!”這句話讓我為之一振，其他的大人只顧自己，而小男孩心里時刻想著他人。