在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
精選《大小多少》教學設計如何寫一
1、認識本課的12個生字，會寫兩個生字“小、少”，認識兩個偏旁“反犬旁和鳥字邊”。（重點）
2、正確、流利地朗讀課文，感受朗讀的樂趣，體會語言的韻味。（重點）
3、知道“多—少”，“大—小”兩對意思相反的詞語，了解量詞“群、顆、堆”的意思。學會正確使用量詞。（難點）
小朋友們，今天我們先來玩看圖猜文字的游戲——
1、出示象形文字“日、月、火、山”，引出“牛”。
是呀，今天費老師也帶來了一頭牛呢——它是一頭黃牛。
2、出示“一頭黃牛”的卡片（齊讀，指讀，再齊讀）（節奏要快）。將“一頭黃牛”的卡通畫貼在黑板上。（你的聲音真響亮；你把生字“黃”和“牛”讀準了）
瞧，黃牛伯伯來了。我們一起親切地喊它一聲——黃牛伯伯。黃牛伯伯今天要請它的好朋友小白兔來家里做客呢！
3、出示“小白兔”的卡通畫貼在黑板上。
小白兔受到黃牛伯伯的邀請開心極了！小白兔早就聽說黃牛伯伯家里有個有趣的大院子。小白兔一蹦一跳地來到黃牛伯伯的家門口，迫不及待地敲了敲門！“叩叩叩”~“家里有人嗎？”小白兔興奮地喊道。“哞——來啦，來啦~”黃牛伯伯連忙過來開門。
4、出示一個大院子，小白兔看到了什么呢？里面有“一只貓”、“一只鴨子”、“一只鳥”準備好相應的卡紙和文字，貼在黑板上。
小白兔的到來，黃牛伯伯的院子里又熱鬧了許多，剛才還只有一只鴨子，現在又跑了好多只呢？小朋友們，現在該說“一（ ）鴨子”啦？（這張卡片的做法是一面是“一（ ）鴨子”另一面是“一群鴨子”）
5、黑板上貼紙出示：“一群鴨子”。（讀，然后讓學生比較“一只鴨子”和“一群鴨子”的不同——）“一群”表示數量很多。
黃牛伯伯看見小白兔和其它小動物們玩得滿頭大汗，連忙招呼它進屋休息一下！
6、課件出示水果圖。
好客的黃牛伯伯還為小白兔準備了一大盤水果呢——小朋友們看，這些水果你認識嗎？盤里有哪些水果？能不能用（點黑板上的卡片）這樣的短語來說——
7、隨機出示卡片貼上黑板：“一個蘋果，一顆棗，一堆杏子，一個桃”。（都出示后，指讀，再齊讀）（預設評價：你真聰明，一下子會說了；呀。請你仔細看老師黑板上的詞語，再想一想）
小白兔口水都流出來了，剛拿起一個蘋果送到嘴邊。只聽黃牛伯伯笑呵呵地說：“慢著，想要吃我的水果呀，先要回答我幾個問題哦！”
只見黃牛伯伯指了指掛在墻壁上的照片，叫小白兔在括號里分別天上合適的字：牛（ ）貓（ ）。小白兔，撓了撓腦袋，不知如何回答？聰明的小朋友，誰來幫幫它？
8、課件出示：課文第1幅插圖。（板書：大小）請小朋友們伸出小手，跟著老師一起來寫一寫。黃牛（）貓（）；蘋果（）棗（）
9、課件出示：課文第3幅圖片，以同樣的方式，明白鴨子（）鳥（ ）。（板書：多少）鴨子（）鳥（）；杏子（）棗（）
經過小朋友們的幫助，小白兔終于吃上了水果。她蹦蹦跳跳唱著一首兒歌回家了。你們聽——（課件出現純文字的兒歌，老師念兒歌，學生聽——）
這首兒歌的題目就是《大小多少》
10、揭示課題：7《大小多少》。給“多”、“少”注上拼音，齊讀。
現在，請小朋友們打開語文書第68頁，自己讀一讀這首兒歌。
1、自由朗讀課文。（預設評價：這位小朋友讀得真快坐得真神氣；這位小朋友堅持到了最后，老師也要表揚）
2、指名試讀。（預設評價：哇，你的聲音真好聽。你的聲音真響亮。真了不起。）
3、隨機教學“一”的變音（學生讀得好，你就說：了不起，這首兒歌最難讀的就是文中的16個“一”。這個“一”很俏皮，會變調，你竟然都讀對了。如果學生其中有“一的變調出現了差錯，老師領讀……
（1）出示詞語，把“一”的拼音標紅。
一個大一個小一個蘋果一個桃
一頭黃牛一只貓一群鴨子一顆棗一堆杏子一邊多一邊少
教師逐個詞語領讀，學生跟讀，重點強調把“一”讀正確。
小朋友們可真會觀察，那我們現在就把這些“一”字短語送回到兒歌中去吧。請你們用整齊響亮的聲音跟著老師讀一遍！
（2）師范讀，學生跟讀。讀準“一”的變調。
（3）加上魔術棒（停頓符號），關注逗號和段與段的停頓
過渡：這首兒歌不僅“一”的聲調有變化，還藏著一個小秘密呢？請小朋友你們仔細觀察一下每一行的最后一個字，你有什么發現嗎？
（4）出示兒歌：將“小、貓、少、鳥、小、早、少、桃”這幾個帶有的復韻母“ao”標紅，師領讀，學生跟讀，讓學生感受兒歌的韻味。
小朋友們越來越厲害了，這首兒歌每一行最后一個字都有個ao，讀上去多么朗朗上口呀！我們一起來讀一讀
4、指導兒歌朗讀。（師范讀，生跟讀；師生接讀，男女生接讀，拍手讀，讀出節奏。）
一個大，（一個小），一頭黃牛（一只貓）。
一邊多，（一邊少），一群鴨子（一只鳥）。
一個大，（一個小），一個蘋果（一顆棗）。
一邊多，（一邊少），一堆杏子（一個桃）。
過渡：讀完了這首兒歌，小朋友，你們也能像這首兒歌一樣編一小節嗎？請小朋友們動腦筋想一下。
5、看圖指導背誦
6、語言運用：
出示兩個圖片：圖一（一只鬧鐘和一塊表）
一邊（），一邊（），一（）鬧鐘，一（）表。
圖二（一片大樹和一棵草）
一邊（），一邊（），一（）大樹，一（）草。
評價：我們小朋友都是一個個小詩人，我們也會編兒歌，真了不起。
板塊三：課間休息，反義詞對對碰。
現在讓我們大家來放松一下，老師和大家玩一玩反義詞對對碰的游戲。
小游戲：反義詞對對碰。大對小，多對少，上對下，前對后。
左對右，粗對細，黑對白，高對低。
板塊四：生字鞏固，指導書寫。
做完了放松的小游戲，我們再來認一認兒歌中藏著的生字寶寶吧！請小朋友們看一看這棵又高又大的蘋果樹，誰來把樹上的蘋果摘下來？
1、課件出示果樹，以開火車的形式認讀生字。（你們這列火車坐得最神氣，獎勵你們先開起來。）（學生讀不出來的教師備生字卡提示。）
現在蘋果樹上的蘋果已經摘光了嗎？（沒有）對呀，蘋果樹的頂上還有兩個大蘋果夠不著呢！小朋友們不要急，高處的蘋果，讓老師來幫你們摘下來。
看。老師把蘋果摘下來了，哪個小朋友認識上面的生字寶寶呢？
2、黑板上字卡，出示“貓”“鴨”兩個字，教師讀，學生跟讀。
（1）認識“反犬旁”。（板書：反犬旁），課件出示動物“狗，豬，猴”，提示：和動物有關系的很多字都是反犬旁。
（2）認識“鳥字邊”。（板書：鳥字邊），課件出示鳥類“雞、鵝、鶴”，提示：
和鳥類有關系的很多字都是鳥字邊。
字會讀了，現在我們把“小”和“少”兩個字送回它們的家田字格中吧。
3、指導寫字“小”和“少”。
（1）課件同時出示生字“小”和“少”。
請小朋友們自己仔細觀察，橫中線上找一找，豎中線上找一找，哪些筆畫要注意。這兩個字有哪些一樣的地方？有哪些不一樣的地方？你的眼睛真尖呀，一下子就看出來了！
提示：兩點差不多，第二點略有不同。“小”是豎勾，“少”是豎，“少”有一筆長撇。
提醒寫字姿勢：接下來，我們要寫字啦！寫字前，要注意寫字的姿勢，小朋友們就能把字寫得更漂亮。開始寫字，擺好姿勢：頭正、身直、肩平、足安，眼離書本一尺，胸離桌子一拳，手離筆尖一寸。做到的小朋友開始寫吧！
（2）師范寫，生描紅臨寫
小：師范寫，豎勾壓著豎中線，撇點保護站兩邊。小的兩點要均勻地站在豎勾的兩邊。（要求：描兩個寫兩個）
少：對齊豎中線是是一筆短豎，撇點靠邊站，長撇力氣大，托住整個字。請小朋友們自己練一練，長撇寫好了，相信小朋友可以把“少”字寫得漂漂亮亮的。師范寫，生書寫，規范寫字姿勢。（要求：描兩個寫兩個）
（3）展示，反饋，點評。表揚共性，點出不足，給寫的漂亮的小朋友畫上五角星。預設：兩點的位置，“少”字的長撇。（評價：評價時先說優點，再指出不足的地方）
精選《大小多少》教學設計如何寫二
團友們：大家好!
今天我們將要游覽的大小洞天風景區，大小洞天風景區亦可稱之為海山奇觀游覽區。該區坐落在海南南山文化旅游區的西南臨海處，是南山開發最早的旅游勝地。大小洞天風景區自古以山海、天水、煙霞、風月四絕風光著稱于世。
大小洞天風景區的主要景觀有：洞天八景(石船、釣臺、巖瞻、靈應泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯)、“壽”字石刻、鑒真師徒群雕等。
【南海龍王別院】
大小洞天內鰲山腹地，正對南海處建有南海龍王別院，院內供奉1.9米的南海龍王原身像，龍王身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風，手扶鎮海寶劍，足踐雙蛇，迎風偉坐于海心浪濤之顛，給祖國帶來安定，給人民帶來吉祥。旅游區于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動---龍抬頭節，以道家習俗祭祀龍王，祭祀南海。
【小洞天】
團友們，公元1187年，在南山西南面的海岸邊，崖州郡守周康阝尋訪道家文化發現大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌伏的樣子，巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個“石屋”，“石屋”如同蝸牛氣旋狀，洞穴盤旋曲卷，人口大而朝西，出口小而向上;游人要想進入這個“蝸牛石屋”探奇就得逐個輪流，因為只有一個洞口出入。沿著盤旋曲卷的洞穴爬行，洞口越來越小，盤旋爬行了好一陣子之后，抬頭向上通過小巖洞口可見到天空，雖說“別有洞天”，但還是有點“坐井觀天”的感覺。
【海山奇觀】
“小洞天”巖石附近不遠的巖壁上有許多題刻，其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”。“海山奇觀”字體大小有一尺五寸見方，是由南宋(1247年)吉陽軍郡守毛奎所題。《大小洞天記》一文380多個字的石刻也出自毛奎之手：“吉陽形勢，甲乎海外。南山盤踞，氣象雄偉……”
【仙梯】
“海山奇觀”旁邊有石階上下通天達海，在“大洞天”的石壁上，毛奎題刻“仙梯”二字，字體大小一尺見方。石階兩旁有灌木叢林，其中仙人掌最多。
【福壽南山】
南山是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山與長壽密切相關，是真正意義上的壽山。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數千年的長壽樹--被美喻為”南山不老松”的龍血樹。龍血樹屬龍舌蘭科常綠植物，
導游詞
白堊紀恐龍時代就已出現，被稱為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護樹種。中國亦定其為珍稀瀕危植物，屬國家二級重點保護樹種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區。目前，此樹種已瀕臨滅跡，但在三亞南山一帶卻生長著三萬株之多，主要集中于南山大小洞天旅游區，樹齡逾千年的有兩千多株，最長的有六千年以上。
【石船】
“石船”形象逼真，吸引許多文人學士前來尋訪。據考證，南宋(1187年)吉陽軍知軍周開辟“石船”景觀，并在石船北面的一塊巨石上留下《石船記》石刻。
另有清康熙年間任崖州學正(清代州學官)的廣東省東莞縣學人尹之逵在《石船》中寫道：“何人陸地似乘流?迫近南山山嶺頭。豈是補天遺五色?代將刳木作扁舟……”作者看到“石船”雖在陸地卻好像乘風破浪的情聯想到女媧補天遺下的五色石……
【釣臺】
“小洞天”南邊有“釣臺”景觀，“釣臺”附近的一塊石壁上有郭沫若《游崖縣鰲山》詩文石刻，這是1962年郭沫若先生考察海山奇觀風景區之作。
【南來傳法】
團友們，唐代是我國佛教發展鼎盛時期，日本為了加強對佛教寺院和剃度僧尼的管理，取法中國，建立施戒制度。為促進中日佛教文化交流，揚州大明寺主持，著名的律學大師鑒真和尚應日僧榮睿、普照的懇切禮請，接受日本圣武天皇約請，從唐天寶元年(741年)至天寶十二年(753年)歷經了長達20xx年之久的6次東渡日本。由于種種原因，前五次東渡都沒有成功。其中第五次于天寶七年(748年)61歲的鑒真大師，率領30多人，海上遇急風大浪，船只隨風逐浪漂泊了14天，據推測應該于十一月初，在海南島振州(今三亞市境內)登陸。
在振州一年多的時間里，鑒真師徒應請修繕了一座具有300多年歷史的龍泉寺亦稱大云寺。為寺重新開光，傳法布道，巡游名勝，與南山有機緣。
經歷了無數磨難之后，65歲的鑒真帶領中日兩國眾弟子24人于唐天寶十二年(日本天平勝寶五年即753年)十二月順利到達日本，第六次東渡終于成功。
1995年，在海山奇觀游覽區內，落成一座大型花崗巖石群體雕塑即鑒真和尚及弟子群雕，這座題為“登岸”的群雕由五位人物組合而成，師徒不屈不撓，不惜生命，為佛事盡力的精神，令人肅然起敬。
謝謝各位!
精選《大小多少》教學設計如何寫三
團友們：大家好!
今天我們將要游覽的大小洞天風景區。大小洞天風景區亦可稱之為海山奇觀游覽區。該區坐落在海南南山文化旅游區的西南臨海處，是南山開發最早的旅游勝地。大小洞天風景區自古以山海、天水、煙霞、風月四絕風光著稱于世。
大小洞天風景區的主要景觀有：洞天八景(石船、釣臺、巖瞻、靈應泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯)、“壽”字石刻、鑒真師徒群雕等。
【南海龍王別院】
大小洞天內鰲山腹地，正對南海處建有南海龍王別院，院內供奉1。9米的南海龍王原身像，龍王身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風，手扶鎮海寶劍，足踐雙蛇，迎風偉坐于海心浪濤之顛，給祖國帶來安定，給人民帶來吉祥。旅游區于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動———龍抬頭節，以道家習俗祭祀龍王，祭祀南海。
【小洞天】
團友們，公元1187年，在南山西南面的海岸邊，崖州郡守周康阝尋訪道家文化發現大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌伏的樣子，巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個“石屋”，“石屋”如同蝸牛氣旋狀，洞穴盤旋曲卷，人口大而朝西，出口小而向上;游人要想進入這個“蝸牛石屋”探奇就得逐個輪流，因為只有一個洞口出入。沿著盤旋曲卷的洞穴爬行，洞口越來越小，盤旋爬行了好一陣子之后，抬頭向上通過小巖洞口可見到天空，雖說“別有洞天”，但還是有點“坐井觀天”的感覺。
【海山奇觀】
“小洞天”巖石附近不遠的巖壁上有許多題刻，其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”。“海山奇觀”字體大小有一尺五寸見方，是由南宋(1247年)吉陽軍郡守毛奎所題。《大小洞天記》一文380多個字的石刻也出自毛奎之手：“吉陽形勢，甲乎海外。南山盤踞，氣象雄偉……”
【仙梯】
“海山奇觀”旁邊有石階上下通天達海，在“大洞天”的石壁上，毛奎題刻“仙梯”二字，字體大小一尺見方。石階兩旁有灌木叢林，其中仙人掌最多。
【福壽南山】
南山是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山與長壽密切相關，是真正意義上的壽山。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數千年的長壽樹——被美喻為”南山不老松”的龍血樹。龍血樹屬龍舌蘭科常綠植物。白堊紀恐龍時代就已出現，被稱為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護樹種。中國亦定其為珍稀瀕危植物，屬國家二級重點保護樹種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區。目前，此樹種已瀕臨滅跡，但在三亞南山一帶卻生長著三萬株之多，主要集中于南山大小洞天旅游區，樹齡逾千年的有兩千多株，最長的有六千年以上。
【石船】
“石船”形象逼真，吸引許多文人學士前來尋訪。據考證，南宋(1187年)吉陽軍知軍周開辟“石船”景觀，并在石船北面的一塊巨石上留下《石船記》石刻。
另有清康熙年間任崖州學正(清代州學官)的廣東省東莞縣學人尹之逵在《石船》中寫道：“何人陸地似乘流?迫近南山山嶺頭。豈是補天遺五色?代將刳木作扁舟……”作者看到“石船”雖在陸地卻好像乘風破浪的情聯想到女媧補天遺下的五色石……
【釣臺】
“小洞天”南邊有“釣臺”景觀，“釣臺”附近的一塊石壁上有郭沫若《游崖縣鰲山》詩文石刻，這是1962年郭沫若先生考察海山奇觀風景區之作。
【南來傳法】
團友們，唐代是我國佛教發展鼎盛時期，日本為了加強對佛教寺院和剃度僧尼的管理，取法中國，建立施戒制度。為促進中日佛教文化交流，揚州大明寺主持，著名的律學大師鑒真和尚應日僧榮睿、普照的懇切禮請，接受日本圣武天*約請，從唐天寶元年(741年)至天寶十二年(753年)歷經了長達20xx年之久的6次東渡日本。由于種種原因，前五次東渡都沒有成功。其中第五次于天寶七年(748年)61歲的鑒真大師，率領30多人，海上遇急風大浪，船只隨風逐浪漂泊了14天，據推測應該于十一月初，在海南島振州(今三亞市境內)登陸。
在振州一年多的時間里，鑒真師徒應請修繕了一座具有300多年歷史的龍泉寺亦稱大云寺。為寺重新開光，傳法布道，巡游名勝，與南山有機緣。
經歷了無數磨難之后，65歲的鑒真帶領中日兩國眾弟子24人于唐天寶十二年(日本天平勝寶五年即753年)十二月順利到達日本，第六次東渡終于成功。
1995年，在海山奇觀游覽區內，落成一座大型花崗巖石群體雕塑即鑒真和尚及弟子群雕，這座題為“登岸”的群雕由五位人物組合而成，師徒不屈不撓，不惜生命，為佛事盡力的精神，令人肅然起敬。
謝謝各位!
精選《大小多少》教學設計如何寫四
團友們：大家好!
今天我們將要游覽的大小洞天風景區，大小洞天風景區亦可稱之為海山奇觀游覽區。該區坐落在海南南山文化旅游區的西南臨海處，是南山開發最早的旅游勝地。大小洞天風景區自古以山海、天水、煙霞、風月四絕風光著稱于世。
大小洞天風景區的主要景觀有：洞天八景(石船、釣臺、巖瞻、靈應泉、試劍峰、大洞天、小洞天和仙梯)、“壽”字石刻、鑒真師徒群雕等。
【南海龍王別院】
大小洞天內鰲山腹地，正對南海處建有南海龍王別院，院內供奉1.9米的南海龍王原身像，龍王身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風，手扶鎮海寶劍，足踐雙蛇，迎風偉坐于海心浪濤之顛，給祖國帶來安定，給人民帶來吉祥。旅游區于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動---龍抬頭節，以道家習俗祭祀龍王，祭祀南海。
【小洞天】
團友們，公元1187年，在南山西南面的海岸邊，崖州郡守周康阝尋訪道家文化發現大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌、雄飛雌伏的樣子，巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個“石屋”，“石屋”如同蝸牛氣旋狀，洞穴盤旋曲卷，人口大而朝西，出口小而向上;游人要想進入這個“蝸牛石屋”探奇就得逐個輪流，因為只有一個洞口出入。沿著盤旋曲卷的洞穴爬行，洞口越來越小，盤旋爬行了好一陣子之后，抬頭向上通過小巖洞口可見到天空，雖說“別有洞天”，但還是有點“坐井觀天”的感覺。
【海山奇觀】
“小洞天”巖石附近不遠的巖壁上有許多題刻，其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”。“海山奇觀”字體大小有一尺五寸見方，是由南宋(1247年)吉陽軍郡守毛奎所題。《大小洞天記》一文380多個字的石刻也出自毛奎之手：“吉陽形勢，甲乎海外。南山盤踞，氣象雄偉……”
【仙梯】
“海山奇觀”旁邊有石階上下通天達海，在“大洞天”的石壁上，毛奎題刻“仙梯”二字，字體大小一尺見方。石階兩旁有灌木叢林，其中仙人掌最多。
【福壽南山】
南山是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山與長壽密切相關，是真正意義上的壽山。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數千年的長壽樹--被美喻為”南山不老松”的龍血樹。龍血樹屬龍舌蘭科常綠植物，
導游詞
白堊紀恐龍時代就已出現，被稱為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護樹種。中國亦定其為珍稀瀕危植物，屬國家二級重點保護樹種，主要分布于熱帶、亞熱帶地區。目前，此樹種已瀕臨滅跡，但在三亞南山一帶卻生長著三萬株之多，主要集中于南山大小洞天旅游區，樹齡逾千年的有兩千多株，最長的有六千年以上。
【石船】
“石船”形象逼真，吸引許多文人學士前來尋訪。據考證，南宋(1187年)吉陽軍知軍周開辟“石船”景觀，并在石船北面的一塊巨石上留下《石船記》石刻。
另有清康熙年間任崖州學正(清代州學官)的廣東省東莞縣學人尹之逵在《石船》中寫道：“何人陸地似乘流?迫近南山山嶺頭。豈是補天遺五色?代將刳木作扁舟……”作者看到“石船”雖在陸地卻好像乘風破浪的情聯想到女媧補天遺下的五色石……
【釣臺】
“小洞天”南邊有“釣臺”景觀，“釣臺”附近的一塊石壁上有郭沫若《游崖縣鰲山》詩文石刻，這是1962年郭沫若先生考察海山奇觀風景區之作。
【南來傳法】
團友們，唐代是我國佛教發展鼎盛時期，日本為了加強對佛教寺院和剃度僧尼的管理，取法中國，建立施戒制度。為促進中日佛教文化交流，揚州大明寺主持，著名的律學大師鑒真和尚應日僧榮睿、普照的懇切禮請，接受日本圣武天皇約請，從唐天寶元年(741年)至天寶十二年(753年)歷經了長達20xx年之久的6次東渡日本。由于種種原因，前五次東渡都沒有成功。其中第五次于天寶七年(748年)61歲的鑒真大師，率領30多人，海上遇急風大浪，船只隨風逐浪漂泊了14天，據推測應該于十一月初，在海南島振州(今三亞市境內)登陸。
在振州一年多的時間里，鑒真師徒應請修繕了一座具有300多年歷史的龍泉寺亦稱大云寺。為寺重新開光，傳法布道，巡游名勝，與南山有機緣。
經歷了無數磨難之后，65歲的鑒真帶領中日兩國眾弟子24人于唐天寶十二年(日本天平勝寶五年即753年)十二月順利到達日本，第六次東渡終于成功。
1995年，在海山奇觀游覽區內，落成一座大型花崗巖石群體雕塑即鑒真和尚及弟子群雕，這座題為“登岸”的群雕由五位人物組合而成，師徒不屈不撓，不惜生命，為佛事盡力的精神，令人肅然起敬。
謝謝各位!