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主題廉政文化讀書心得體會簡短一
關鍵詞：廉政文化；存在的問題；對策
中圖分類號：d26文獻標志碼：a文章編號：1002-2589（2012）34-0058-02
廉政主要是指公共權力機構的人員，應該廉潔不貪、勤政不迂。廉，是最基本的要求；政，是主體和根本目的。廉政文化則是指在以國家權力機關為核心的政治組織中所達到的以廉潔勤政為核心價值的認知模式和行為模式。廉政文化從思想、精神層面來說，包括廉政文化的指導思想和人文精神；從制度層面來講，包括確保長期維持廉政局面并能及時揭露腐敗行為的文化監督制度；從道德標準層面來講，包括建立一套衡量執政者素質優劣的從政道德標準；從風氣層面來講，主要是指文化手段，即通過輿論宣傳在全社會營造“以廉為榮，以貪為恥”的良好風尚。
廉政文化具有以下特性：第一，廉政文化具有歷史繼承性，任何一種文化都是歷史的積淀與傳承，廉政文化也不例外，早在戰國時期的思想家管仲提出“禮、儀、廉、恥”作為“國之四維”，清代的朱舜水在《伯養說》中指出：“公則生明，廉則生威”，即強調為政必須用公心，持手廉。此外，在中國的歷史中流傳下來的廉詩、廉文及廉吏的故事，這些加在一起形成了具有中國特色的廉政文化。第二，廉政文化具有政治性，廉政文化是用來調整公職人員這一特殊社會群體的調整性文化。廉政文化作為上層建筑對于促進國家的長治久安、經濟發展起著十分重要的促進作用，它承擔著有別于其他文化類型的特定的政治使命和政治價值觀。第三，廉政文化具有其時代性，廉政文化是先進文化在廉政建設中的體現，反映了時代發展的主流和方向，具有鮮明的時代性。廉政文化蘊涵了廉政建設的新成果新經驗。從“立黨為公，執政為民”，到當前大力倡導克己奉公、廉潔勤政，建設廉潔型、服務型政府等，都融入了強烈的時代色彩，彰顯了時代的特質。第四，廉政文化具有國際性，世界經濟的發展不再是單一的，而是相互交融的，所以這就更需要廉政文化這種共識來增進各個國家互信互利。如《聯合國反腐敗公約》作為一種廉政文化以國際法的形式表現出來，這就凸顯了廉政文化在世界范圍內的共通性。
廉政文化對于中國社會歷史和當代中國社會發展發揮著教育引導功能、優化與創新功能、調控與維護功能。其中教育引導功能是指通過廉政文化自身創造的各種環境和條件進行潛移默化的陶冶加上通過正規系統的培訓使人得到正確的教育和引導，積極主動地把握其基本知識和行為規范，從而以廉政的特定的文化模式來完善自我；優化與創新功能是指廉政文化作為一種重要的社會價值體系具有強大的社會輿論調控功能，它通過各個時代統治階級所掌握的輿論工具進行傳播、教化，它倡導清廉、公正、誠信、仁民等主流價值觀，通過國家權力機關組織進行社會監督，加大反腐倡廉的力度；調控與維護功能是指廉政文化作為一種特殊的文化雖然沒有明確的規章制度來指導人的行為，但融合在廉政文化中的一些管理制度、規定以及公認的社會道德規范是對人們行為的外在約束，是以強制力和權威性來規范社會成員的行為，是人們必須遵守的道德規范和行為準則。而廉政文化的維護功能在于充分發揮制度的、管理的作用，在特殊情況下，也會使用暴力鎮壓的手段，以形成社會的自控機制，維護社會基本風尚，促進社會結構穩定運行。
1.廉政的自律意識不強。在嚴厲打擊腐敗的今天，我們關注的更多的是法律和制度的約束和懲治力度，往往忽視了廉政文化作為一種思想意識的能動作用。其原因是因為一些強制手段帶來的效果是明顯的，而很多人認為廉政文化只是起到了點綴作用，還有人認為廉政文化只是對執政者而言的，對普通民眾無關緊要，這就導致了廉政文化在思想上被忽視，廉政文化的底蘊薄弱，致使廉政文化的自律意識亟待提高。
2.理論研究不夠深入。建設廉政文化的過程，是在當今廉政精神的指導下，以先進的廉政制度為基礎，調動各方面積極的物質因素，以先進的廉政思想為核心，以先進的廉政文化活動為載體，營造出崇尚廉潔、誠實守信的社會環境。然而，現今人們沒有把握它的精神實質，不能按照其內在的規律辦事，嚴重阻礙了廉政文化建設的發展及其功能的發揮。例如，個別官員把廉政思想教條化、片面化，只當作書本知識去學習，領會其表面意思，把以往一些廉政的事跡、經驗生搬硬套當作是廉政文化。
3.相關制度文化匱乏。制度文化是一種與制度有關的價值觀念及行為規范和社會心理的總和，在經濟發展快、政體改革不斷深入的今天仍然存在著廉政建設的各種機制還不完善、制度意識淡漠、制度文化缺失，因而導致了無視制度，藐視法規的現象頻頻發生。例如，操控制度規則，功利性地對待制度。一些領導干部會利用職權之便傾斜制度，對那些對自己有利可圖的規章制度就執行，反之則不執行，弱化了組織的功能，使自己的利益凌駕于集體之上，從而形成不良社會風氣，損害了政府的公信力。此外，部分基層紀檢監察部門在制度方面做得不到位，組織廉政文化活動只流于形式，只是按照上級紀委領導的要求工作，深化和延伸工作做得不夠。同時，部分紀檢領導干部的工作態度不認真，考核制度只是走走過場，監督機制不健全，給一些人留有“余地”，成了滋生腐敗的溫床。總之，相關制度文化的匱乏，導致了廉政文化建設進行緩慢、效率低。因此，要保證廉政文化工作的持久順利開展，就必須建立一套行之有效、完善、健全的長效機制。
4.廉政文化建設單一。廉政文化建設是一個龐大的系統工程，然而目前我們國家對廉政文化的建設不夠健全，甚至可以說比較單一，內容脫離實際，簡單孤立。其實，廉政文化的內涵是十分豐富的，它涉及黨風廉政建設及社會事業的方方面面。在實際工作中，有些單位往往把廉政文化建設孤立于黨的建設、精神文明建設和行業文化建設，內容單一，思路狹窄，與實際聯系不緊密，使得廉政文化的教育意義得不到保證。有些單位還認為廉政文化主要是紀檢部門的活動，與本單位關系不大，因而不能形成齊抓共管的格局，同時，由于認識上的不統一，組織協調能力不夠，難以整合社會資源以實現其優勢互補。三、加強廉政文化建設的對策
1.加強廉政文化建設的宣傳教育工作。首先，要加強廉政的價值觀教育。教育的影響力是第一位的，要堅持學習廉政文化的理論知識，與時俱進，才能避免在思想上出現滑坡，走上與廉政相反的道路上去。只有在教育的過程中將廉政的思想扎根于心，時刻不忘自己的社會責任感，增強法制觀念，才能在工作中不誤入歧途。其次，要樹立模范典型教育。榜樣的力量是無窮的，一些先進的廉政模范是一面旗幟，引導著其他黨員干部的行為，同時，也要有“腐敗典型”的教育，讓其他黨員領導干部認識到其嚴重性，少“鋌而走險”。
2.進一步加強理論研究。我們要把廉政文化理論工作作為基礎性工作認真對待。廉政文化理論是否先進決定了廉政文化建設水平的高低，通過對廉政文化建設理論的研究，應對其內容、作用、發展規律等等進行深入的探討和科學論證，從而為反腐倡廉工作提供智力支持和思想保證，為紀檢部門的工作開展提供有效的指導。此外，廉政文化的理論成果還能幫助公職人員和人民群眾樹立正確的價值觀，為反腐倡廉工作的進行提供幫助。
3.完善相關制度建設。加強廉政文化建設，增強制度意識是預防腐敗問題的重要保障。我國的廉政文化歷史很久遠，但為什么時至今日我們還在進行廉政文化建設，歸根結底是沒有落實到實踐，使廉政文化建設成為一紙空文。因此，加強廉政文化建設一定要從以下幾個方面著手：第一，公職人員應充分認識并學習制度規定的內容，建立考核機制，其學習成效與薪資對應；第二，加強監督，對于違反規定，甚至是濫用職權、以權謀私的個人或組織予以嚴懲并公開批評以起到警示他人的作用。
4.要統籌兼顧、全面協調可持續發展。首先，要兼顧廉政文化的多樣性，利用一些手段進行宣傳，例如廉政文化公益廣告、辦公行政大樓的宣傳牌等，要積極進行廉政人物事跡的宣傳，各大高校及干部職工的進修課表上都設有廉政文化知識的理論課課程內容，建設警示教育基地等，這樣才能兼顧各種人群去學習廉政文化，凸顯廉政文化的導向性功能；其次，廉政文化具有包容性、融合性及協調性。我們要用統籌的理念把廉政文化同日常的實際工作緊密結合起來，協調推進。要把企事業單位、紀檢監察部門、民政、建委等相關部門協調起來，資源優勢互補，讓更多的個人和組織參與到廉政文化建設中來，推動廉政文化建設的發展；第三，把握廉政文化的時代性，開展各種廉政文化建設，在內容的設計上，不僅注重吸收廉政文化中的精神養分，而且根據時代特點唱響立黨為公、執政為民的主旋律；同時，注重吸收西方現代化普遍價值要素，如民主化、科學化、理性化等合理內容以形成開放的文化理念。在形式上，不僅注重運用書法繪畫等傳統的教育方式，而且要充分利用現代科技、現代傳媒來傳播廉政文化，使其體現出濃厚的時代氣息；總之，各級部門必須高度重視廉政建設，它關系到我國的經濟發展狀況和社會的安定團結。同時把反腐倡廉工作認真落實好，開創廉潔政治的新局面。
參考文獻：
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主題廉政文化讀書心得體會簡短二
家庭廉政文化是以家庭為載體、以廉政為思想內涵、以文化為紐帶的一種文化類型。家庭廉政文化的實踐指向非常明確,與反腐倡廉的黨風政風建設密切聯系，對構建社會主義和諧社會具有重大意義。本文主要就如何加強家庭廉政文化建設，以家庭和諧促進社會和諧進行一些探討。
在構建和諧社會的時代大背景下,家庭廉政文化是體現社會主義核心價值體系的主流文化、和諧文化,反映了當代中國先進文化的價值取向,是弘揚先進文化的一個至關重要的環節。家庭廉政文化是家庭及其成員關于廉政的知識、信仰、規范、價值觀和與之相適應的生活方式、社會評價的總和。文化的本義就是教化,文化的本質就是“化”人,家庭廉政文化著眼于拓展家庭成員的精神生活空間,豐富家庭文化生活,筑起家庭精神屏障,幫助家庭成員共同抵制形形色色的誘惑,創造良好的助廉環境和條件。家庭廉政文化不但在教育對象上擴大到血緣家庭,它結合傳統家訓文化,構建符合現代家庭要求的家庭倫理,促進家庭和諧,而且在教育效果上推動現代公民文化和社會主義先進文化的形成,從而培養民眾廉潔從政的信仰和追求,使廉政成為全社會的共識,成為社會文明、政治文明的重要組成部分。家庭廉政文化是適應我國黨風廉政建設和反腐敗工作進入新階段的一種文化資源的有效整合。
1、構建社會主義和諧社會的必然要求。建設和諧社會是一個龐大的系統工程，其中和諧家庭建設是不可缺少的組成部份。家庭和諧是社會和諧的基礎與前提，只有家庭和諧，社會才會和諧。國廉則安，家廉則寧。因此，開展廉政文化進家庭活動，使每個家庭成員自覺努力地抵制和預防腐敗，既關系到和諧社會穩定的大局，也關系到家庭成員的工作和幸福生活。同時，“家和萬事興，家齊國安寧”，只有構
建了和諧的家庭，才能促進社會的和諧發展。
2、深入推進黨風廉政建設和反腐敗工作的迫切需要。黨風廉政建設是構建社會主義和諧社會的政治保證，家庭廉政文化建設是黨風廉政建設的細胞工程，家庭是對家庭成員加強教育、強化監督、預防腐敗的第一道關口和重要陣地，對全社會加強預防和治理腐敗有著舉足輕重的作用。要構建和諧社會就必須反腐倡廉，要構建和諧家庭也必須反腐倡廉。加強家庭廉政文化建設是新形勢下黨風廉政建設的深化和延伸，是以家庭為細胞在全黨全社會倡導以廉為榮、以貪為恥良好風尚的重要途徑，是反腐倡廉的客觀需要。從近年來一些案例來看，有不少干部的配偶、子女的貪婪放縱對他們的腐化墮落起到推波助瀾的作用。因此，家庭是構建預防腐敗體系、建設廉政文化的重要陣地。
3、深化廉政文化建設的內在要求。廉政文化建設只有深入植根于群眾和實踐之中，才會有活力和生命力，才能充分發揮出它的功能作用。家庭成員因特殊的感情、親情、血緣關系，很容易相互作用，相互影響。突出家庭這個重點，能夠使廉政文化建設的指向更明確，著力點更準確；能夠不斷夯實廉政文化建設的社會根基，使廉政文化覆蓋面更廣，充分調動一切可以調動的力量，為廉政文化建設注入新鮮血液，增添新的活力，從而實現反腐倡廉由黨和政府主抓向群眾自覺自發參與推動的轉變，使之產生內在動力，經久不息。
1、制度上。怎樣使家庭廉政文化進入反腐倡廉的制度建設?權力和索賄受賄“家庭化”怎樣用制度來約束?《家庭廉政承諾書》能否產生制度的作用乃至法律的效應,最終是家庭助廉有關規定怎樣踐行和監督。黨政干部廉政規定中涉及家庭的條款(經商、出國、財產申報等)必須在家庭廉政文化建設中落實。
2、行為上。家庭廉政文化建設必須提出家庭的社會責任概念,也就是必須重視家庭成員與社會成員交往主體之間的相互責任、家庭成員對國家政治生活的政治責任、對民族國家的愛國責任的培育。公共生活越是擴展了的政治社會的生活,公民倫理也就越與日常交往的
倫理分野。家庭廉政文化應該引導積極向上的公民文化和公民倫理觀,以社會的政治正義為目標,在塑造公民的責任、信任、協作等方向加大力度。
3、觀念上。家庭廉政文化建設怎樣解決文化困境?我國既有燦爛的家庭廉政文化遺存,也有傳統家庭倫理中的尊卑有序、夫為妻蔭、父為子蔭及封建社會“泛家庭意識”表現的關系網、人情風、差序格局等消極因素給家庭廉政文化建設帶來的巨大沖擊,怎樣區分精華與糟粕和正確處理好繼承與創新的關系?尤其是要擺脫一些傳統觀念的束縛,實現思想深層的解放,摒棄狹隘的小農意識,成長為現代中國的公民,這都需要一個基本的公民意識的積累和責任意識的提升過程。構建現代家庭倫理,引導中國傳統的近代的家庭倫理向現代轉型,修養美好人性,使反腐倡廉擁有持久的動力支持。
1、通過討論加強思想碰撞
有關文件、會議精神的學習,是端正并樹立廉政意識,加強家庭廉政文化建設的必要前提。在推動廉政文化各項活動的組織過程中,圍繞“廉政文化六進”工作,結合黨風廉政建設等內容,組織領導干部以及相關家庭成員(主要是父母、配偶、子女),舉辦各式家庭助廉會議、座談會、教育片觀看交流會等,通過與會人員的講話、發言、討論,加強面對面的思想碰撞,強化組織、干部群體、家庭成員三方之間關于牢固構筑家庭反腐敗防線的共識。
2、利用媒介搭建宣傳平臺
依托各種宣傳媒介的力量,加強廉政文化的更深更廣地強勢覆蓋,使廉政意識更加深入人心。具體有：印發家庭廉政文化宣傳單；利用手機短信發送警言警句；簽訂廉政家庭承諾書、發放家庭助廉倡議書；利用廣播、電視、網絡等多種媒體廣泛宣傳家庭助廉活動的成果、經驗、典型,同時披露一些落馬貪官的腐化惡行對社會、對自身、對家庭所造成的巨大傷害,通過正反兩方面事例的強烈對比,讓人們清楚認識,形成以貪為恥、以廉為榮的良好輿論環境。
3、互動參與內化廉政意識
充分的互動參與是內化廉政意識的有效途徑。以弘揚正氣,鞭笞腐敗為主題的廉政警句、格言征集活動,并廣泛發動廉政教育對象們摘抄和學習;開展以廉政建設為主題的演講比賽和各種家庭成員共同參與的互動比賽活動,讓廣大領導干部廣泛參與其中。通過這些活動,廉政教育的對象們化被動學習為主動參與,在親身參與的過程中端正思想、提高認識,將廉政意識內化為自身的精神內核,自覺拒腐防變、守廉克貪。
4、開展評比樹立先進模范
通過開展“廉政文明家庭”、“賢內助”評選,領導及其家屬所在單位或系統對于在家庭廉政文化建設方面有突出貢獻及成績的個人及家庭的表彰,學校對于積極參與家庭廉政文化建設的領導子女們的獎勵。這一系列評比活動,樹立、宣傳一批先進典型,擴大廉政文化進家庭活動的輻射面和影響力,使廣大家庭成員在耳濡目染、潛移默化中將廉潔自律變為自覺行動和日常行為準則。
5、完善制度確立有力保障
家庭廉政文化建設需要強有力的制度保障。制定《廉政倡議公開信》、《廉潔自律家庭保證協議書》、《家庭廉政公約》等自律性協議和公約，規定領導干部家屬在家庭廉政文化建設中應盡的職責義務，明確家屬對領導干部的監督內容,交流家庭助廉的教育方式,從而規范家庭廉政文化建設,實現家庭助廉活動的制度化,為廉政事業的推進提供有力的保障。
總之，家風聯黨風、家風映國風。治國先治黨，治黨先治家，家庭廉政建設抓好了，整個社會的腐敗之風也就失去了一塊難以繁衍滋生的土壤，就能以良好的家風促進黨風、政風、社會風氣的進一步好轉，以家庭和諧促進社會和諧。
主題廉政文化讀書心得體會簡短三
親愛的老師們、同學們：
早上好!
非常榮幸能在國旗下進行演講，今天我演講的主題是廉政文化進校園。 或許許多同學對廉政并不了解，那么，首先，我們要明確：何為廉政?廉本是堂隅之意，后引申為方正、高潔、簡約、公平和明察，而政自然指的就是行使國家權力的管理活動了。所以，廉政即要求執政者做事時不以權謀私，辦事公正廉潔。
實施廉政，對于促進國家的良好發展有著重大意義。清朝的李惺在《西漚外集冰言》中曰：公生明，廉生威。官員辦事一心為公就會心眼明亮，居官清廉便能產生威信。已經產生了威信，那么達到孔子所說的其身正，不令而行的境界也就指日可待了。
同學們，在我們之中，不是每個人以后都會成為政府官員，但是廉政文化卻值得在我們的校園中傳播，并通過我們以身實踐來將它發揚光大。
《晏子春秋》中曾說卑而不失義，瘁而不失廉，要求我們謙恭而不失于禮儀，貧困而不失于廉潔，為人正直，不茍私利，端正大方;《格言連璧》中曾曰勤能補拙，儉能以廉，告訴我們節儉能形成廉潔的美德。正所謂不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，在生活中，我們要從點點滴滴做起：莫因善小而不為，莫因惡小而為之，這是一種廉，浩然正氣正是這樣一點點積淀;三思而后行，吾日三省吾身，這也是一種廉，端正通達正是這樣一點點充盈人生;不義而富且貴，于我如浮云，這更是一種廉，正心明事，君子之氣便油然而生，心底無私天地寬。
新加坡前李光耀曾說過，中國在21世紀的發展變化取決于三個條件。其中有一項便是中國的下一代能否實現廉政。作為高中生，我們肩負著振興中華民族的歷史重任，一個時代正期待著我們去踴躍創造。而是否具有堅決的廉潔信念，將直接關系到我們是否能正確看待金錢名利，形成正確的價值觀，這也將直接影響到若干年后一個國家的社會風氣。
所以，我倡議：讓廉潔之風穿行在校園的每個角落，讓廉潔之花盛放在每一個人的心田。擁有了廉潔的美德，我們將行走得更加堅定，我們的未來將會更加美好!
我的演講完了，謝謝!
主題廉政文化讀書心得體會簡短四
按照中央《建立健全懲治和預防腐敗體系2008—2012年工作規劃》及省、地、縣環境建設年活動相關要求，為深入推進我鎮黨風廉政建設，扎實開展環境建設年活動，以廉政文化“六進六增”示范點創建為載體，在全鎮開展“做廉政楷模、建誠信印江”主題活動，特制定本活動方案。
以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，認真貫徹執行省委省政府出臺的各項規劃、規定，全面落實環境建設年活動各項工作任務，以開展“做廉政楷模、建誠信印江”主題活動為抓手，以廉政文化“六進六增”為載體，著力打造廉政“三我”（即：從我做起、對我監督、向我看齊），著力打造誠信“兩重”（即：為政重在廉、做人重在誠）的政務環境，著力打造“廉潔高效、誠實守信”的和諧沙子坡。
（一）責任單位
開展“做廉政楷模、建誠信印江”主題活動，堅持誰主管、誰負責的原則。由主管單位牽頭，組織本系統或本轄區活動的開展，負責制定活動方案，組織協調抓落實。
（二）活動內容
1、以“以人為本、執政為民”為主題，積極開展機關廉政文化、誠信建設。
①有健全的組織和制度。有廉政文化、誠信建設領導小組和工作協調機制，建立切合實際、便于操作的廉政文化、誠信建設規劃和制度；
②有濃厚的廉政文化與誠信建設氛圍。利用宣傳櫥窗、電子顯示屏、廣告牌、走廊、大廳等設施和場地，設置廉政文化與誠信宣傳欄（窗）；在機關醒目位置有永久性廉政誠信格言或廉政誠信警語；在辦公場所內懸掛廉政誠信公益廣告、書畫、攝影等作品；在辦公桌擺放的桌簽、公示牌或電腦顯示屏上，印制、播放廉政誠信格言警句等；
③有固定的廉政文化與誠信活動場所。利用機關內部的圖書室、閱覽室、電教室或會議室等地，開展廉政文化與誠信建設活動，設有“廉政書架”、“廉政教育影視角”，提供廉政誠信圖書報刊和電教片等；
④有經常性的反腐倡廉及誠信教育。有計劃地組織學習，學習《廉政準則》，引導干部算好“人生七筆賬”，主要領導講廉政誠信黨課，舉辦報告會、座談會等形式，對機關工作人員進行反腐倡廉及誠信教育；
⑤有豐富多彩的廉政文化、誠信建設活動。組織開展群眾性廉政、誠信文藝活動，如，舉辦反腐倡廉及誠信文藝演出、書畫攝影展、知識競賽、演講比賽、辯論賽、歌詠比賽、征文等活動；
⑥有明顯的成效。廉潔誠信從政理念能夠自覺融入到黨員干部的具體行動中，呈現出“學習型、服務型、效能型、法制型、責任型、廉潔型”的“六型機關”，有力地推動機關建設和業務工作。
2、以“樹清廉村風，做誠信村民”為主題，積極開展農村廉政文化與誠信建設。
①有活動計劃。把廉政文化與誠信建設納入社會主義新農村建設、農村基層黨的組織建設、黨風廉政建設和基層民主政治建設之中，制定符合農村實際的廉政文化建設方案；
②有濃厚的廉政文化與誠信氛圍。結合新農村建設，積極整治農村硬件環境，在農村主干道或人員密集區域，設置廉政與誠信公益廣告、廉政文化長廊、廉政宣傳櫥窗等廉政文化景觀，營造廉政文化氛圍；
③有固定的廉政文化與誠信活動場所。利用鄉鎮閱覽室、遠程教育室、黨員活動室等場所，開展廉政文化活動，設置“廉政書架”、“廉政影視角”，向群眾提供廉政書籍、報刊和電教片等；
④開展廉政與誠信教育活動。開展多種形式的廉政與誠信教育和警示教育；有一支業余文化演出隊伍，利用本地具有民族特色和地域特色的民間藝術形式，開展群眾喜聞樂見的廉政文化與誠信演出等活動；
⑤有具體的反腐倡廉措施。設有符合規定的村務、黨務公開欄，定期向村民公開村務、黨務等有關事項。聘請威望高、作風正的老黨員和村民，加強對農村黨員干部的監督。建立健全村級民主決策制度、基層民主聽證制度和村干部述職述廉制度等，規范村干部行為和權力的運作；
⑥有明顯的成效。廣大村民崇尚廉潔、移風易俗、破除迷信。黨員干部廉潔奉公、誠實守信、艱苦奮斗，帶領農民學文化、講科學、共同致富，促進了地方經濟發展和農民增收，推進了基層民主決策、民主監督和社會主義新農村建設。
3、以“廉潔家風，誠信家庭”為主題，積極開展家庭廉政文化與誠信建設。
①由鎮婦聯牽頭，開展廉政文化進家庭活動。將廉政文化進家庭與廉政文化進機關、進農村、進企業有機結合起來，開展廉政誠信文化活動。組織黨員領導干部家庭開展廉政誠信教育活動，增強廉潔誠信意識，筑牢家庭廉政防線，如：簽訂承諾書、發放倡議書、召開廉情通報會和“家庭助廉”座談會、舉辦“廉內助”學習班，組織開展廉政教育和警示教育等；
②有可學的家庭助廉先進典型。結合“五好文明家庭”創建活動，培植樹立一批“廉潔誠信家庭”、“廉內助”先進典型，并大力宣揚其先進事跡；
③有家庭助廉措施。通過開展給黨員領導干部家庭送廉政書刊、廉政日歷、廉政電教片等，形成工作制度，保證家庭助廉活動日常化、制度化、長期化；④有明顯的成效。廉政誠信文化進入千家萬戶，家庭助廉理念深入人心，黨員干部及其廣大家庭成員的反腐倡廉意識進一步增強，廉潔誠信家庭進一步形成，家庭拒腐防線進一步鞏固，促進了夫妻和睦和家庭幸福。
4、以“創建清風家園、構建和諧社區”為主題，積極開展社區廉政文化與誠信建設。
①成立廉政文化與誠信建設組織，有專人負責；將廉政文化與誠信建設納入社區文化建設總體規劃，制定切實可行的廉政文化與誠信建設活動方案；
②有濃厚的廉政文化氛圍。突出社區特點，建立以廉政誠信為主題的文化景觀，設立廉政警示欄、廉政宣傳長廊或櫥窗、張貼廉政宣傳畫，以黑板報、閱覽室、社區小報、社區網站等平臺，展示勤政廉政典型事跡等內容；
③有固定的廉政文化活動場所。社區活動中心設有廉政文化活動內容，社區圖書館（室）設有“廉政書架”，免費向社區群眾提供廉政讀物等；
④有豐富多彩的廉政文化活動。開展適合居民特點、形式活潑多樣的廉政文化活動，如，開展“廉潔誠信商戶”創評活動，使文明廉潔、誠實守信經商，舉辦廉政書畫展、演唱廉政歌曲、開展廉政講演比賽、知識競賽、讀書思廉等活動；
⑤有一批活躍的廉政文化活動骨干。充分發掘和利用社區人力資源，組織社區離退休干部、青年志愿者和社區群眾，積極投入社區廉政文化與誠信建設，編排廉政小品、戲劇，傳唱廉政歌曲等；
⑥有明顯成效。社區群眾崇尚廉潔和團結互助意識進一步增強，鄰里關系和睦，社區平安、和諧。
（一）宣傳發動階段（2011年7月15日前）
各牽頭單位要制定活動方案，明確責任領導及責任工作人員，明確活動的具體內容、方法步驟和基本要求，召開本系統或本轄區內的宣傳動員會，安排部署本次活動。（于7月15日前將活動方案、聯系電話報鎮活動辦公室。電話0856-6440001（二）組織實施階段（2011年7月16日－8月30日）各牽頭單位圍繞“做廉政楷模、建誠信印江”主題活動，督促本系統或本地區抓好宣傳氛圍的營造、抓好教育場地的建設、抓好集中活動的開展，以此為契機促進黨風廉政的制度建設，誠實守信的環境建設，優質高效的政務建設。
（三）自評階段（2011年9月1日－9月15日）
各單位要根據活動內容要求，總結活動開展的好經驗、好做法和先進個人，全鎮將評選出六個示范點進行表彰，挑選三個報縣活動辦參評。即評選出“廉潔誠信機關”、“廉潔誠信村”、“廉潔誠信家庭”、和“廉潔誠信社區”示范點，由牽頭單位將示范點的材料（圖片、文字資料匯報冊，或匯報光碟）于9月13日前報鎮活動辦。
（一）加強活動領導。有關牽頭單位要切實履行職責，做到主要領導親自抓，分管領導具體抓，切實履行好“一崗雙責”的職責。要求組織研究活動方案、召開工作會議，安排部署工作任務，層層責任分解，保證活動落實到位。
（二）增強活動合力。牽頭單位要加強對責任單位的組織、指導、督查，切實增強活動合力，確保“做廉政楷模、建誠信印江”主題活動有序推進。
（三）營造良好氛圍。各活動單位要設置廉政文化與誠信宣傳欄（窗）、制作永久性宣傳標語；要在轄區內交通主干線上設立宣傳牌，使此項活動深入到各級機關單位、村、學校、企業、社區和各家庭，使“做廉政楷模、建誠信印江”主題活動取得實質性的效果，為我鎮經濟社會又好又快、更好更快發展創造良好的環境
主題廉政文化讀書心得體會簡短五
為創新廉潔教育方式方法，推進我街道廉政文化建設，根據區紀委《關于進一步深化社區廉政文化建設的實施方案》（紀發〔2014〕3號）要求，結合我街道實際，特制定如下方案：
圍繞我區進一步深化廉政文化建設的.總體目標要求，把廉政文化建設與黨的群眾路線實踐教育活動、清廉型服務型機關建設、鄉風文明建設有機地結合起來，加大廉政文化進機關、進農村宣傳力度，改善農村廉政文化基礎設施，進一步加強農村反腐倡廉的社會環境和輿論氛圍，有效推進廉政文化工作向縱深發展。
廉政文化建設要貫徹落實“因地制宜，形式多樣，特色顯明”的原則，通過搭建反腐倡廉教育平臺，讓廉政文化占領思想陣地，夯實街道、農村廉政文化陣地建設。
（一）辦事處機關創建內容：
按照區紀委“五上”（即上墻面、上桌面、上臺面、上屏面、上頁面）活動要求，結合我辦事處實際，充分利用現在資源，做到“一網一簽二屏三卡四面”：
一網：通過互聯網平臺、電腦、手機等到現代化設備，定期為黨員干部發送廉政文章、廉潔短信。
一簽：每個工作人員的辦公桌上擺放個人工作座簽，內容包括姓名、職務、崗位職責、廉政承諾、監督電話。
二屏：充分利用便民服務大廳、辦公樓門廳電子顯示屏，滾動播放廉言警句、廉政承諾。
三卡：在便民服務大廳、會計服務中心、信訪接待中心擺放便民服務卡、惠民明白卡、意見反饋卡。
四面：在辦公樓重點區域設立四個廉政文化宣傳滾動版面。
（二）村創建內容：
各單位要按照“五上”要求，結合各村實際，突出自身特色，完成以下工作：
1、村內廣播播廉文：利用村內的廣播，播放廉政教育文章。
2、信息報紙刊廉事：利用《紫坊信息》、《邱村時訊》、《角沿資訊》報紙，刊登黨員干部廉政承諾、優秀事跡。
3、文化墻面宣廉圖：在墻面上懸掛廉政勤政圖板。
4、電子屏幕瀏廉頁：利用電子顯示屏、觸摸屏等設備，讓黨員干部隨時隨地瀏覽廉政網頁。
5、文藝隊伍唱廉戲：利用紫坊群眾文藝隊伍，在村內開展唱廉戲活動。
6、農家書屋藏廉書：在農家書屋設立廉政書柜，專門擺放廉政書籍。
7、黨日活動上廉課：利用每月11日的黨日活動時間，為黨員干部講廉課。
辦事處機關要在四月底前完成各項工作任務，各村要在6月30日前高標準完成以上工作內容。
1.提高認識，加強領導。各村要高度重視，充分認識加強基層廉政文化建設的重要意義，由村主要領導牽頭，抽調專業人員，結合實際，制定出操作性強的廉政文化“五上”活動方案，并方案報辦事處。
2.聯系實際，創新形式。各村要將廉政文化創建活動納入日常工作范疇，找準“五上”活動與深入推進黨的群眾路線教育實踐活動的結合點，積極探索干部群眾喜聞樂見的新形式、新途徑、新載體，凸顯地域、行業文化特色，使之生動活潑，豐富多彩、特色鮮明、易為接受。
3.加強督導，嚴格考評。街道將定期不定期地進行督查指導，發現問題，及時整改。各村創建活動情況將納入黨風廉政建設目標責任制完成情況和“六星”創建考核范疇。
主題廉政文化讀書心得體會簡短六
為把廉政風險防范管理工作落到實處，更好地推動全校整體工作水平，按照《中共武威市涼州區紀委關于進一步做好廉政風險防控工作的通知》（涼紀發〔2013〕51號）和《涼州區教育局轉發中共武威市涼州區紀委關于進一步做好廉政風險防控工作的通知》文件要求，我校認真開展自查工作，查找自身存在的問題，采取有效措施進行整改，自查工作深入扎實。現將我校廉政風險防控管理工作自查情景匯報如下：
我校高度重視廉政風險防控工作，建立健全了廉政風險防控管理機制，成立了以校長張玉德同志任組長的廉政風險防控工作領導小組，組織機構健全。
我校制定了《廉政風險防控管理工作的實施方案》、建立健全了廉政風險防控職責分解表、網絡體系、廉政風險防控管理權力清單登記表以及懲治和預防腐敗體系基本框架等一系列的防控體系。
堅持以宣傳教育廉政風險防控管理工作為主線，利用宣傳欄、板報等形式宣傳廉政風險防控知識，使全體教師處于廉政文化的氛圍中，提高廉政觀念。
學校領導進取開展廉政建設自查情景，了解教師的思想作風情景以更好地改善工作，嚴格實行職責追究制度，工作中逐步建立完善以告誡警示組織處理和紀律處分等職責為主的追究體系，有力促進黨風廉政和反腐敗工作的順利開展。
我校廉政風險防控管理工作領導小組對全體教師查找廉政風險點的情景進行了全面檢查，對不貼合規定的，要求重新查找。經過廉政風險防控管理工作，初步積累了一些經驗和做法，但也存在不足之處，廉政風險防控管理工作缺乏長期宣傳教育計劃，黨風廉政教育活動開展仍不夠深入，我們將在今后的工作中加以改善。經過查找廉政風險點，使干部充分認識到查找廉政風險點的重要意義，樹立了高度的工作職責心和使命感，為廉政風險防控管理工作的順利開展奠定了基礎。
主題廉政文化讀書心得體會簡短七
?加強廉潔文化建設是深入開展黨風廉政建設的必然要求，也是推動企業健康持續發展的現實需要，在推進全面從嚴治黨向縱深發展的過程中有著重要的作用。當前，我們江漢采油廠廉潔文化建設正在蓬勃開展，越來越多地受到干部職工的廣泛關注，已逐漸成為江漢油田黨風廉政建設和反腐倡廉工作的一道亮麗風景。但我們也應該清楚的看到廉潔文化的影響力和受眾面還很窄，還沒有真正做到深入人心，還沒有形成齊心共建、合力共話廉潔的生動局面。要真正推進廉潔文化建設，形成廉潔文化建設的長效機制，我們還有不少的問題需要去研究和解決，加強廉潔文化建設還需要長期的堅持與不斷的創新。筆者經過認真思考，就進一步加強廉潔文化建設談幾點自己粗淺的看法。
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???????廉潔文化建設搞好了，可以增強反腐倡廉教育的滲透力和影響力，提高廣大黨員干部執行反腐倡廉各項法規的自覺性，增強監督者與被監督者的監督意識，形成人心思廉、人人倡廉的良好的文化氛圍，必然會為推動企業的和諧穩定發展奠定堅實的基礎。
???????1、廉潔文化建設是建立健全“預懲”體系的重要內容。隨著企業的不斷發展，必然會面對很多新形勢、新情況和新問題，建立健全“預懲”體系就顯得尤為重要和緊迫。作為預防腐敗的一項重要舉措，廉潔文化建設在強化廉政教育、增強企業領導干部的“自律”意識、防止和消除腐敗現象的產生、促進企業和諧發展等方面將發揮出極其重要的作用。
???????2、廉潔文化建設是增強黨員干部拒腐防變能力的重要舉措。黨員干部通過在參與企業廉潔文化教育中受到教育，樹立正確的世界觀、權力觀、人生觀和價值觀，培養“認認真真做事，干干凈凈掙錢”的意識和觀念。從思想上筑牢思想道德防線，在行動上增強遵章守紀的自覺性，在工作中不斷提高自己的工作能力和責任心。
???????3、廉潔文化建設是實現企業和諧穩定發展的內在要求。企業開展廉潔文化建設，既有利于促進黨員干部按照“為民、務實、清廉”的要求，以身作則、勤政廉政，認真履行崗位職責，自覺維護黨的形象，更好的維護和實現企業和員工的根本利益，促進企業的穩定和諧。又有利于員工群眾在參與企業廉潔文化建設活動中，增強監督意識，發揮監督作用，不斷增強對反腐倡廉建設的信心和支持參與反腐敗斗爭的積極性，從而為推動企業和諧穩定發展提供可靠的保障。
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???????一是思想認識不夠到位。在觀念層面上，較多的黨員干部及員工對廉潔文化的認識有待提高。這主要體現在：有的基層黨員干部認為廉潔文化教育的對象應是領導干部，自己既無職無權，沒有腐敗的條件，學不學廉潔文化知識、接不接受教育無所謂。有的黨員干部總以工作忙為借口，思想上放松、行動上偏廢對廉潔的學習和自律。如果沒有紀檢監察部門的安排，許多黨員干部幾乎不會主動去參與到廉潔文化教育中。有的員工認為，廉潔文化要從領導干部抓起，要讓領導干部掌好權、管好錢、管好人、辦好事，把重點放在防止領導出問題上，而在全廠開展廉潔文化建設是多余的“形式主義”、是“領導生病，給群眾吃藥打針”等等。認識理解上的偏差，導致孤立靜止地看待廉潔文化問題，造成了廉潔文化難以滿足不同層次黨員干部及員工群眾的需要，廉潔文化教育面不夠寬等問題。
???????二是相關機制不夠健全。雖然按照要求，抓廉潔文化建設是全廠的“共同事業”，全廠各級黨組織和部門都要齊抓共管，黨政一把手必須把廉潔文化建設列入重要議事議程，相關職能黨群部門要做好組織協調工作，特別是紀檢、組織、黨辦和宣傳等黨群部門既要通力協作又要各司其職，充分發揮黨的核心部門“大宣教”合力的示范作用，扎實有效地開展好各項工作。而實際上，經常是紀檢監察部門一家在單打獨斗，有關要求和實際操作相脫節現象依然突出。主要原因在于一些部門及基層單位對廉潔文化建設的重要性認識不到位，總認為抓廉潔文化建設是紀檢監察部門的事，最多和黨群部門扯得上一點邊，同自己不大相干，總是被動接受或草草地應付了事。而目前對廉潔文化建設落實不好的單位或部門也缺乏必要的考核約束機制，抓廉潔文化建設的有關機制問題在一定程度上成了紀檢監察部門一廂情愿的事情，并沒有真正納入全廠其他各部門和單位的工作機制范疇里。
???????三是廉潔氛圍不夠濃厚。廉潔文化建設教育對象上，一般注重強調的是對黨員領導干部的廉潔從業教育，而忽視了對基層黨員干部及員工群眾廉潔意識的灌輸和廉潔行為的培養，許多基層黨員干部和員工群眾平時很少接觸過廉潔文化，更談不上接受廉潔文化的教育和熏陶。教育內容上，未能很好體現“三貼近”，往往是“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，總體上還存在內容雷同，形式單一的狀況。
宣傳輿論上，廉潔文化占領的陣地還不夠多，官場“關系學”、賭博等腐敗文化甚至比廉潔文化流行更快更廣，如“有權不用，過期作廢”，“不跑不送，原地不動；又跑又送，提拔重用”等腐朽文化的順口溜被人們記得滾瓜爛熟，叫得朗朗上口，而有關廉潔文化的格言、詩詞、順口溜等，廣大員工群眾卻記得不多。雖然目前在機關辦公樓、基層櫥窗以及其它公共場所，都設置了廉政文化宣傳欄或宣傳畫廊，但存在更新不及時等問題，廉潔文化教育的書籍、報刊、電教片偏少，加強廉潔文化建設的主旋律唱得不夠響。
???????四是整體發展不夠平衡。近幾年來，我廠廉潔文化建設取得了巨大的成績，但是也應清醒地看到，全廠的廉潔文化建設水平參差不齊，整體推動力不夠強。認識到位、上級重視的部門或單位廉潔文化建設成效顯著，而認識不夠到位、上級重視不夠的部門或單位廉潔文化建設差距較大。一方面，表現為對奪油創效中心工作與廉潔文化建設的關系認識不足，在處理奪油創效中心工作與廉潔文化建設的關系時產生了廉潔化建設“無用論”、“形式主義”等糊涂觀念，由于奪油創效任務繁重，以致有的單位和行政領導忽視了廉潔文化建設，廉潔文化失去了應有的重視；另一方面，個別單位由于對廉潔文化建設認知水平的不夠到位，領導體制和工作機制不健全，對廉潔文化建設的指導思想、工作目標尚不明確，對廉潔文化建設的特殊意義尚缺乏足夠的認識，開展廉潔文化建設方式方法比較單一，內容呆板，缺乏生動活潑和群眾喜聞樂見的素材與活動形式，油區內“以貪為恥，以廉為榮”的氛圍不濃厚，廉潔文化建設的整體水平有差異。
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???????一要加強宣傳提認識。思想認識的深度是工作措施到位的先導，也是工作取得成效的先決條件。因此，要以全局開展的“創先爭優”主題活動為契機，加大對廉潔文化的宣傳，形成輿論強勢，使廣大黨員干部及員工都知道廉潔文化的深刻內涵和重要意義，教育黨員干部及群眾認識腐敗對社會和公共利益造成的損害，鼓勵支持黨員群眾自覺的參與到廉潔文化建設之中。要著重抓好領導干部的學習教育，提高領導干部對廉潔文化建設工作重要性的認識。黨員干部特別是領導干部是廉潔文化建設的主要倡導者、實踐者和傳播者，扎實抓好黨員干部的廉潔教育，是廉潔文化建設的重點。要讓領導干部切實認識到，廉潔文化建設是建立健全懲防腐敗體系中的重要環節，是從源頭上預防和治理腐敗的重要舉措，在促進企業依法經營、誠信經營、廉潔經營方面起到了積極作用。從而重視并加強廉潔文化建設，充分發揮帶頭示范作用。
???????二要健全機制促規范。廉潔文化建設是一項系統性工程，需要各級各部門高度重視，要從本單位實際出發，切實加強領導，黨政齊抓共管，統一規劃，明確責任，分工負責，密切配合，形成整體合力。同時，制訂切實可行的年度工作計劃，實現總體目標與局部目標，長遠目標與近期目標的有機結合，建立廉潔文化建設的責任和激勵機制，增強干部職工的榮譽感和責任感。紀檢監察部門要認真履行職責，充分發揮組織謀劃、任務分解、聚集合力、督促落實等方面的作用；各職能部門和單位要充分發揮各自的優勢，各司其職，密切配合，形成抓廉政文化建設的整體合力。要明確職責和責任，制定相應的約束機制，確保廉潔文化建設的有效開展，應當明確各職能部門和基層單位為廉潔文化建設的責任主體，并賦予組織協調部門一定的處置權，對活動敷衍塞責或教育不落實的部門和單位，應視其情況給予一定的處罰措施，如取消評先評優資格，對主要責任人給予一定的組織處理等，通過加強制度和機制建設，推動廉潔文化建設的順利開展。
???????三要全面推進求實效。在廉潔文化建設中，效果是最根本的，是第一位的。在廉潔文化建設中，要緊密聯系實際，緊扣本單位、本部門的工作重心和特點，準確把握職工群眾的思想脈搏和存在問題，努力做到可聽、可看、可記、可學、可思、可鑒，不斷挖掘資源、創新方法，設計各種富有特色的教育載體，開展一系列豐富多彩、活潑有趣的學習教育活動。如：開展正反典型教育，廉潔警句、格言制作比賽；召開黨風建設和反腐倡廉工作研討會；舉辦以廉潔為主要內容的演講比賽、征文比賽等活動；開展知識競賽和廉潔從業知識測試等，增強廉潔文化教育的吸引力和感染力，使干部職工在潛移默化中受到教育，得到廉潔文化的熏陶，提高廉潔文化建設水平。職工群眾是推動企業黨風建設和反腐倡廉工作的基本力量，也是推動企業廉潔文化發展的動力源，反腐倡廉工作直接反映了廣大員工的意愿。因此，在廉潔文化建設中既要面向領導干部，更要面向員工群眾，讓廉潔文化滲透到企業的方方面面，被廣大員工所接受，在員工中產生共振、共鳴，讓健康向上的廉潔文化充實人們的精神世界，促進企業形成反腐倡廉的良好氛圍。只有這樣，才能使廉潔文化保持旺盛的生命力。
???????四要重點突破掀熱潮。廉潔文化建設既要長遠規劃，又要立足當前，扎扎實實地開展好各項活動。要在目前全廠廉潔文化建設良好大氣候的基礎上，進一步加大探索的力度，拓展廉潔文化建設渠道，加強廉潔文化陣地建設。要把廉潔文化建設納入黨的思想政治建設工作來抓，進一步加大宣傳報道力度，充分利用工作簡報、江漢采油人報、廠電視臺、廠內部網站等宣傳媒體，積極開展反腐倡廉宣傳評論；要緊密結合加強黨風廉政建設的具體要求，開展豐富多彩、形式多樣的廉潔文化活動，不斷拓展廉潔文化建設領域，擴大反腐倡廉宣傳教育覆蓋面。要結合實際，因地制宜，創新思路，扎實工作，做到面上有規劃，點上有實踐，培植一批廉潔文化建設典型，打造具有自身特色的亮點、品牌工程，在全廠、全油田乃至集團公司叫響。要不斷提高廉潔文化的整體水平，把廉潔文化建設與政治思想工作、精神文明創建，不斷擴大覆蓋面，時時掀起廉潔文化建設新熱潮，推動全廠廉潔文化建設持久、深入、全面發展。
主題廉政文化讀書心得體會簡短八
廉政主要是指公共權力機構的人員，應該廉潔不貪、勤政不迂。廉，是最基本的要求；政，是主體和根本目的。廉政文化則是指在以國家權力機關為核心的政治組織中所達到的以廉潔勤政為核心價值的認知模式和行為模式。廉政文化從思想、精神層面來說，包括廉政文化的指導思想和人文精神；從制度層面來講，包括確保長期維持廉政局面并能及時揭露腐敗行為的文化監督制度；從道德標準層面來講，包括建立一套衡量執政者素質優劣的從政道德標準；從風氣層面來講，主要是指文化手段，即通過輿論宣傳在全社會營造“以廉為榮，以貪為恥”的良好風尚。
廉政文化具有以下特性：第一，廉政文化具有歷史繼承性，任何一種文化都是歷史的積淀與傳承，廉政文化也不例外，早在戰國時期的思想家管仲提出“禮、儀、廉、恥”作為“國之四維”，清代的朱舜水在《伯養說》中指出：“公則生明，廉則生威”，即強調為政必須用公心，持手廉。此外，在中國的歷史中流傳下來的廉詩、廉文及廉吏的故事，這些加在一起形成了具有中國特色的廉政文化。第二，廉政文化具有政治性，廉政文化是用來調整公職人員這一特殊社會群體的調整性文化。廉政文化作為上層建筑對于促進國家的長治久安、經濟發展起著十分重要的促進作用，它承擔著有別于其他文化類型的特定的政治使命和政治價值觀。第三，廉政文化具有其時代性，廉政文化是先進文化在廉政建設中的體現，反映了時代發展的主流和方向，具有鮮明的時代性。廉政文化蘊涵了廉政建設的新成果新經驗。從“立黨為公，執政為民”，到當前大力倡導克己奉公、廉潔勤政，建設廉潔型、服務型政府等，都融入了強烈的時代色彩，彰顯了時代的特質。第四，廉政文化具有國際性，世界經濟的發展不再是單一的，而是相互交融的，所以這就更需要廉政文化這種共識來增進各個國家互信互利。如《聯合國反腐敗公約》作為一種廉政文化以國際法的形式表現出來，這就凸顯了廉政文化在世界范圍內的共通性。
廉政文化對于中國社會歷史和當代中國社會發展發揮著教育引導功能、優化與創新功能、調控與維護功能。其中教育引導功能是指通過廉政文化自身創造的各種環境和條件進行潛移默化的陶冶加上通過正規系統的培訓使人得到正確的教育和引導，積極主動地把握其基本知識和行為規范，從而以廉政的特定的文化模式來完善自我；優化與創新功能是指廉政文化作為一種重要的社會價值體系具有強大的社會輿論調控功能，它通過各個時代統治階級所掌握的輿論工具進行傳播、教化，它倡導清廉、公正、誠信、仁民等主流價值觀，通過國家權力機關組織進行社會監督，加大反腐倡廉的力度；調控與維護功能是指廉政文化作為一種特殊的文化雖然沒有明確的規章制度來指導人的行為，但融合在廉政文化中的一些管理制度、規定以及公認的社會道德規范是對人們行為的外在約束，是以強制力和權威性來規范社會成員的行為，是人們必須遵守的道德規范和行為準則。而廉政文化的維護功能在于充分發揮制度的、管理的作用，在特殊情況下，也會使用暴力鎮壓的手段，以形成社會的自控機制，維護社會基本風尚，促進社會結構穩定運行。
1.廉政的自律意識不強。在嚴厲打擊腐敗的今天，我們關注的更多的是法律和制度的約束和懲治力度，往往忽視了廉政文化作為一種思想意識的能動作用。其原因是因為一些強制手段帶來的效果是明顯的，而很多人認為廉政文化只是起到了點綴作用，還有人認為廉政文化只是對執政者而言的，對普通民眾無關緊要，這就導致了廉政文化在思想上被忽視，廉政文化的底蘊薄弱，致使廉政文化的自律意識亟待提高。
2.理論研究不夠深入。建設廉政文化的過程，是在當今廉政精神的指導下，以先進的廉政制度為基礎，調動各方面積極的物質因素，以先進的廉政思想為核心，以先進的廉政文化活動為載體，營造出崇尚廉潔、誠實守信的社會環境。然而，現今人們沒有把握它的精神實質，不能按照其內在的規律辦事，嚴重阻礙了廉政文化建設的發展及其功能的發揮。例如，個別官員把廉政思想教條化、片面化，只當作書本知識去學習，領會其表面意思，把以往一些廉政的事跡、經驗生搬硬套當作是廉政文化。
3.相關制度文化匱乏。制度文化是一種與制度有關的價值觀念及行為規范和社會心理的總和，在經濟發展快、政體改革不斷深入的今天仍然存在著廉政建設的各種機制還不完善、制度意識淡漠、制度文化缺失，因而導致了無視制度，藐視法規的現象頻頻發生。例如，操控制度規則，功利性地對待制度。一些領導干部會利用職權之便傾斜制度，對那些對自己有利可圖的規章制度就執行，反之則不執行，弱化了組織的功能，使自己的利益凌駕于集體之上，從而形成不良社會風氣，損害了政府的公信力。此外，部分基層紀檢監察部門在制度方面做得不到位，組織廉政文化活動只流于形式，只是按照上級紀委領導的要求工作，深化和延伸工作做得不夠。同時，部分紀檢領導干部的工作態度不認真，考核制度只是走走過場，監督機制不健全，給一些人留有“余地”，成了滋生腐敗的溫床。總之，相關制度文化的匱乏，導致了廉政文化建設進行緩慢、效率低。因此，要保證廉政文化工作的持久順利開展，就必須建立一套行之有效、完善、健全的長效機制。
4.廉政文化建設單一。廉政文化建設是一個龐大的系統工程，然而目前我們國家對廉政文化的建設不夠健全，甚至可以說比較單一，內容脫離實際，簡單孤立。其實，廉政文化的內涵是十分豐富的，它涉及黨風廉政建設及社會事業的方方面面。在實際工作中，有些單位往往把廉政文化建設孤立于黨的建設、精神文明建設和行業文化建設，內容單一，思路狹窄，與實際聯系不緊密，使得廉政文化的教育意義得不到保證。有些單位還認為廉政文化主要是紀檢部門的活動，與本單位關系不大，因而不能形成齊抓共管的格局，同時，由于認識上的不統一，組織協調能力不夠，難以整合社會資源以實現其優勢互補。三、加強廉政文化建設的對策
1.加強廉政文化建設的宣傳教育工作。首先，要加強廉政的價值觀教育。教育的影響力是第一位的，要堅持學習廉政文化的理論知識，與時俱進，才能避免在思想上出現滑坡，走上與廉政相反的道路上去。只有在教育的過程中將廉政的思想扎根于心，時刻不忘自己的社會責任感，增強法制觀念，才能在工作中不誤入歧途。其次，要樹立模范典型教育。榜樣的力量是無窮的，一些先進的廉政模范是一面旗幟，引導著其他黨員干部的行為，同時，也要有“腐敗典型”的教育，讓其他黨員領導干部認識到其嚴重性，少“鋌而走險”。
2.進一步加強理論研究。我們要把廉政文化理論工作作為基礎性工作認真對待。廉政文化理論是否先進決定了廉政文化建設水平的高低，通過對廉政文化建設理論的研究，應對其內容、作用、發展規律等等進行深入的探討和科學論證，從而為反腐倡廉工作提供智力支持和思想保證，為紀檢部門的工作開展提供有效的指導。此外，廉政文化的理論成果還能幫助公職人員和人民群眾樹立正確的價值觀，為反腐倡廉工作的進行提供幫助。
3.完善相關制度建設。加強廉政文化建設，增強制度意識是預防腐敗問題的重要保障。我國的廉政文化歷史很久遠，但為什么時至今日我們還在進行廉政文化建設，歸根結底是沒有落實到實踐，使廉政文化建設成為一紙空文。因此，加強廉政文化建設一定要從以下幾個方面著手：第一，公職人員應充分認識并學習制度規定的內容，建立考核機制，其學習成效與薪資對應；第二，加強監督，對于違反規定，甚至是濫用職權、以權謀私的個人或組織予以嚴懲并公開批評以起到警示他人的作用。
4.要統籌兼顧、全面協調可持續發展。首先，要兼顧廉政文化的多樣性，利用一些手段進行宣傳，例如廉政文化公益廣告、辦公行政大樓的宣傳牌等，要積極進行廉政人物事跡的宣傳，各大高校及干部職工的進修課表上都設有廉政文化知識的理論課課程內容，建設警示教育基地等，這樣才能兼顧各種人群去學習廉政文化，凸顯廉政文化的導向性功能；其次，廉政文化具有包容性、融合性及協調性。我們要用統籌的理念把廉政文化同日常的實際工作緊密結合起來，協調推進。要把企事業單位、紀檢監察部門、民政、建委等相關部門協調起來，資源優勢互補，讓更多的個人和組織參與到廉政文化建設中來，推動廉政文化建設的發展；第三，把握廉政文化的時代性，開展各種廉政文化建設，在內容的設計上，不僅注重吸收廉政文化中的精神養分，而且根據時代特點唱響立黨為公、執政為民的主旋律；同時，注重吸收西方現代化普遍價值要素，如民主化、科學化、理性化等合理內容以形成開放的文化理念。在形式上，不僅注重運用書法繪畫等傳統的教育方式，而且要充分利用現代科技、現代傳媒來傳播廉政文化，使其體現出濃厚的時代氣息；總之，各級部門必須高度重視廉政建設，它關系到我國的經濟發展狀況和社會的安定團結。同時把反腐倡廉工作認真落實好，開創廉潔政治的新局面。
主題廉政文化讀書心得體會簡短九
當前廉政文化建設中存在一些問題與不足，具體表現為：
一、受外部環境的制約，廉政文化建設存在地域和部門間的不平衡性。由于經濟發展的不平衡性及對教育在反腐倡廉工作中的基礎性地位和作用還缺乏必要的認識，部分地區和部門的領導或多或少存在反腐倡廉教育工作是軟任務、軟指標的思想。體現在廉政文化的建設上，工作不積極主動，不愿投入人力、物力和財力，致使廉政文化建設缺乏人、財、物的保障，工作難以順利開展。
二、廉政文化創作未能很好體現三貼近原則。雖然各地在廉政文化建設中創造出了一批優秀的作品和節目，但總體上還存在內容雷同，形式單一的狀況。在創作思想上，將公眾作為單純的教育對象，而忽略了公眾同時是反腐倡廉工作的有力支持者和積極參與者。泛泛揭露貪污腐敗危害的多，深刻揭露貪污腐敗危害的少，尤其未能揭示出貪污腐敗作為一種社會現象，對社會公平和公共利益造成的損害與普通民眾切身利益之間的關系，因而未能很好地教育和引導公眾自覺地與貪污腐敗現象作斗爭。在表現形式上，多流于大眾化，缺乏精品意識。
三、廉政文化建設的主體不清，責任不明。當前，各地都確立了大宣教格局，紀檢監察機關作為反腐倡廉教育工作的組織協調單位，統一部署反腐倡廉教育工作，并對反腐倡廉教育工作進行任務分解。但實踐中，因缺乏必要的制約機制，各職能部門對分解的任務完成情況如何，主要靠各職能單位重視和自覺程度，對不能完成分解任務的或完成任務不好的單位，如何處理，還缺乏相應的剛性制度規定，造成廉政文化建設的主體不清，責任不明。
解決問題的對策：
（一）以貫徹落實《實施綱要》為契機，加大對領導干部的教育力度，提高領導干部對反腐倡廉教育工作重要性的認識。要讓領導干部切實認識到，反腐倡廉的宣傳教育工作，是建立健全懲防體系中的重要一環，是從源頭上預防和治理腐敗的重要舉措，重視并加強反腐倡廉教育工作，是我黨適應新時期反腐倡廉形勢的必然要求，是反腐工作的必由之路。
（二）大膽借鑒外部有益經驗。香港、新加坡等地清廉度世界聞名，且香港、新加坡等地文化底蘊與我國內地相似，具有可借鑒的基礎。在廉政文化建設上，可以汲取他們的成功經驗。如香港在上世紀6--70年代，貪污賄賂盛行，1974年香港廉政公署成立后，以執法、預防和教育三管齊下的方式打擊貪污腐敗，香港的腐敗形勢很快好轉。為做好宣傳教育工作，香港廉政公署設立了社會關系處，負責指導、宣傳廉政文化建設工作。經過多年的積累，香港廉政文化建設已形成包括電影、電視、書籍、海報、卡通、網絡等多種形式的全方位，多角度的宣傳