學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

創(chuàng)新思維訓(xùn)練報(bào)告 創(chuàng)新思維訓(xùn)練課程心得體會(huì)篇一

蘇霍姆林斯基說:“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣”。求知欲,也叫學(xué)習(xí)興趣,是力求探索,認(rèn)識(shí)客觀世界,渴望獲得科學(xué)知識(shí)不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)對(duì)象,了解對(duì)象產(chǎn)生的原因,找出規(guī)律性的東西,它是活動(dòng)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵,首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。

1、問號(hào)像一把鑰匙,打開了一扇又一扇求知的大門。

問號(hào)更像種子,在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開始時(shí),教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺(tái)上推動(dòng),問學(xué)生:“黑板擦為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩?馬上停止推動(dòng),黑板擦靜止下來,又問學(xué)生:“黑板擦為什么停止了運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗鼪]有受到推力的作用;”再問:“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過步步設(shè)疑,牢牢抓住學(xué)生的思維,激起學(xué)生知慧的火花。

又如講“重力”這一節(jié)時(shí),提問一:什么叫力力的作用效果是什么提問二:手推鉛球,鉛球離開手后,在空中運(yùn)動(dòng)過程受到向前的推力、重力和空氣阻力等,這種說法對(duì)嗎為什么提問三:豎直向上拋出的一小球,速度越來越小,這主要是受到空氣的阻力,這種說法對(duì)嗎為什么提問一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識(shí),提問二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯(cuò)誤:“受到向前的推力”,為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動(dòng)定律理解打下基礎(chǔ);提問三啟發(fā)學(xué)生直覺思維。通過設(shè)疑引入課題,創(chuàng)設(shè)情景,制造懸念,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來說,真是一石激起千層浪,使學(xué)生整個(gè)身心都投入到解決一個(gè)又一個(gè)問號(hào)的情景中,層層迭進(jìn),波瀾起伏,體會(huì)成功的喜悅,激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

2、設(shè)計(jì)概念沖突情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

布魯納的理論認(rèn)為:人們同周圍世界的相互作用,都涉及對(duì)現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類,如果刺激輸入與人們已有的類別全然無關(guān),那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生,頭腦中對(duì)物理問題的了解不是空白的,而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時(shí)就需要教師精心設(shè)計(jì)與該知識(shí)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)教案,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較,透過種種非本質(zhì)的表象,看清實(shí)質(zhì)性的問題。如關(guān)于浮力的問題,學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力,但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大,而鐵塊沉入水中是由于沒有受到浮力或受到浮力小,這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見怪的問題上的似是而非之處,出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如,針對(duì)上述學(xué)生對(duì)物體浮沉的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn),測出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾,將會(huì)激起他們在自然界奧秘面前的驚奇感,促使他們主動(dòng)思考,探究一個(gè)“為什么”的答案,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

善于利用,巧妙設(shè)計(jì),就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠(yuǎn),像看起來就變大。是不是距離變化了,鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的,但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請(qǐng)學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)象和物等大,原來的觀念就站不穩(wěn)腳跟,然后再提問:“為什么太陽看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來是視覺引起的錯(cuò)覺。

又如:“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等等許多物理概念,在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握,這就要求我們在教學(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋,多想辦法,與這些“前科學(xué)概念”作斗爭,同時(shí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情,展開他們豐富的想像力。

3、演示實(shí)驗(yàn)的美妙絕倫,使學(xué)生在驚嘆之余體會(huì)到物理學(xué)的魅力所在,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

如:通過一個(gè)三棱鏡,將一束太陽光分解成絢麗的七色,使無數(shù)初入物理學(xué)殿堂大門的學(xué)生如癡如醉;通過一個(gè)靜電起電器,使人體的頭發(fā)由于靜電

斥力而豎起,顯示出電力線的形狀,使學(xué)生驚嘆不已;如先將一個(gè)剝?nèi)ネ鈿さ碾u蛋,置于較蛋稍小的玻璃瓶上,雞蛋靜止在瓶口上不動(dòng),接著拿去雞蛋將灑精棉花點(diǎn)燃后投入瓶內(nèi),燃燒片刻,使瓶中空氣稀薄,再將那只雞蛋置于瓶口,可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”,最后落瓶中。面對(duì)這些意想不到的現(xiàn)象,不但使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣,而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想像力。

物理概念相對(duì)來說都是比較抽象的,因而它建立往往需要足夠的感性經(jīng)驗(yàn),需通過一些典型實(shí)驗(yàn),使學(xué)生獲得生動(dòng),鮮明的感性認(rèn)識(shí),從物理現(xiàn)象的特征出發(fā),提出物理概念,使學(xué)生對(duì)所研究的問題產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。例如,在建立“慣性”概念時(shí),事先演示兩個(gè)小實(shí)驗(yàn),“打蛋入杯和杯底抽紙”。提醒學(xué)生觀察,當(dāng)塑料片在棒擊下飛出,而雞蛋掉入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放在講桌邊緣,而杯底壓一條紙將其突然抽出,杯子不落地,這時(shí)興趣盎然,教師自然導(dǎo)入慣性概念教學(xué)。

物理教學(xué)中可以從多方位多角度來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,只要我們根據(jù)具體要求,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),正確地應(yīng)用科學(xué)的方法,并采取有效、合理的教學(xué)手段,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)方面會(huì)有成效。

創(chuàng)新思維訓(xùn)練報(bào)告 創(chuàng)新思維訓(xùn)練課程心得體會(huì)篇二

認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維，首先我們要了解什么是創(chuàng)新。創(chuàng)新這個(gè)詞是我們國家乃至當(dāng)今世界出現(xiàn)頻率最高的幾個(gè)詞匯之一，同時(shí)，“創(chuàng)新”又是一個(gè)非常古老的詞匯，在英文中，創(chuàng)新(innovation)來源于拉丁語。“innovation”的拉丁詞根“nova”表示“新的”的意思，加上前綴“in”導(dǎo)致動(dòng)詞化，具有更新的含義，意味著對(duì)原來已有的東西加以更新和創(chuàng)造。

創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心，俗話說“思路決定出路”，沒有創(chuàng)新的思維，便想不出創(chuàng)新的方法，沒有創(chuàng)新的方法，就不能有創(chuàng)新的活動(dòng)，也就沒有創(chuàng)新的成果。創(chuàng)新思維是相對(duì)于傳統(tǒng)思想而言的，沒有受到現(xiàn)成思路的約束，尋求對(duì)問題全新的獨(dú)特的解決方法的思維過程，創(chuàng)新思維的過程是開發(fā)大腦的一種發(fā)散思維的過程。創(chuàng)新思維是指在探索未知時(shí)，積極地以獨(dú)特新穎的方式和多向的角度，促使思維轉(zhuǎn)化去尋獲成果的一種思維。就本質(zhì)而言，創(chuàng)新思維就是綜合運(yùn)用形象思維和抽象思維并在過程或成果上突破常規(guī)有所創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新思維的精髓是非邏輯思維。創(chuàng)新思維是需要經(jīng)過有意識(shí)地培養(yǎng)和專門訓(xùn)練并能在培養(yǎng)和訓(xùn)練中優(yōu)化的思維。創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的靈魂和核心。

近幾年來，我國的高等教育事業(yè)得到了長足的發(fā)展，從數(shù)量上講，各校的招生規(guī)模都在不斷擴(kuò)大，但是同時(shí)也出現(xiàn)了高校畢業(yè)生就業(yè)困難的問題，難道社會(huì)對(duì)大學(xué)生的需求已經(jīng)飽和了嗎?造成這種現(xiàn)象，其中的緣由固然是復(fù)雜的，從表面上看，這主要是因?yàn)榇髮W(xué)所培養(yǎng)的人才不能很好地適應(yīng)社會(huì)的變遷和滿足社會(huì)長遠(yuǎn)的需要，造成人才的相對(duì)過剩和就業(yè)困難。但是如果我們深究其根，從大學(xué)教育的角度分析，不難得出，這主要是由于過弱的文化陶冶、過窄的專業(yè)教育、過重的功利導(dǎo)向和過強(qiáng)的共性制約所造成的，而創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的缺乏恰恰是它的突出表現(xiàn)。隨著社會(huì)知識(shí)化進(jìn)程的加快，職業(yè)變更頻繁，單純滿足于學(xué)校的書本知識(shí)所培養(yǎng)出來的大學(xué)生已很難適應(yīng)社會(huì)的.變革。因此，人才質(zhì)量的高低在很大程度上取決于其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高低，而這正是我們高等教育的薄弱環(huán)節(jié)。我們常講的“授人以魚，不如授人以漁”，對(duì)于大學(xué)生來說，創(chuàng)新思維是最基本的創(chuàng)新能力，只有具備創(chuàng)新思維，才能運(yùn)用它去解決創(chuàng)新性的問題。3大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的內(nèi)涵思維力是創(chuàng)新型人才的智力結(jié)構(gòu)的核心部分，它在創(chuàng)新活動(dòng)中占據(jù)重要地位，起著主導(dǎo)作用和決定作用。而高職高專院校學(xué)生又具有創(chuàng)新的潛質(zhì)，因此，有志于創(chuàng)新的創(chuàng)造者都應(yīng)該自覺地、努力地培養(yǎng)自己的思維能力。

3.1 掌握科學(xué)的思維方法從思維學(xué)觀點(diǎn)來看，思維的主要形式有：概念、判斷和推理;思維的主要方法有：分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、歸納與演繹、系統(tǒng)化與具體化。這些都是人們進(jìn)行有效思維所必須依據(jù)的方法，掌握創(chuàng)新思維，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的思維能力有極大的推動(dòng)作用。此外，人們還應(yīng)該科學(xué)地研究思維過程，這有三種途徑可循：一是可以通過學(xué)習(xí)科學(xué)史，來研究他們的思維過程，從中吸取營養(yǎng)，掌握思維學(xué);二是可以通過觀察周圍人們的工作來研究他們的思維過程，探索他們是怎樣提出問題、分析問題并解決問題，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)自己思維的原則;三是可以通過回憶以往的思維過程，尋找成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)，作為今后思維的借鑒。

3.2 培養(yǎng)獨(dú)立思維的習(xí)慣創(chuàng)新是從產(chǎn)生問題開始的，思維也是從產(chǎn)生問題開始的。對(duì)于創(chuàng)新型人才來說，應(yīng)該養(yǎng)成獨(dú)立思考、積極思考的習(xí)慣，這才有助于人們發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，走上創(chuàng)新之路。愛因斯坦曾說：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位，如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為培養(yǎng)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化”。

3.3 積累深入思維的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與能力是相互促進(jìn)、共同提高的。豐富的經(jīng)驗(yàn)、廣博的知識(shí)可以推動(dòng)思維能力的發(fā)展。實(shí)際上，在思維的過程中，人們提出問題與分析問題，提出假設(shè)與驗(yàn)證假設(shè)都與其知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累息息相關(guān)。豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)可以幫助醫(yī)生有效地診斷病情;可以幫助工人有效地運(yùn)用技能;可以幫助教師有效地教書育人。在思維實(shí)踐中，通過深入思考、積累經(jīng)驗(yàn)，就可以為以后的思維打下基礎(chǔ)。

3.4 建立合理思維的結(jié)構(gòu)思維能力的結(jié)構(gòu)體系中，包含著分析能力、綜合能力、比較能力、抽象能力、概括能力，這五種能力互相聯(lián)系、互相制約，經(jīng)過整合完成思維過程。創(chuàng)新型人才要培養(yǎng)突出的思維能力，就必須是這五種能力有機(jī)協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展，使之成為合理的思維結(jié)構(gòu)。

3.5 發(fā)展全面思維的品質(zhì)思維的基本品質(zhì)是由思維廣度、思維深度、思維的靈活性和思維獨(dú)立性所組成。這四種品質(zhì)在思維能力中都占據(jù)一定地位、都具有一定作用，對(duì)創(chuàng)新型人才而言，最具重要性的是思維的全面性，即要在前面四種基本品質(zhì)的基礎(chǔ)上，發(fā)展創(chuàng)新型人才的全面思維品質(zhì)，這樣才能在創(chuàng)新過程中，全面觀察問題、分析問題、解決問題。4培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑從一般意義上來審視，學(xué)校培養(yǎng)的創(chuàng)新人才是指具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的人才。創(chuàng)新人才不僅是全面發(fā)展的人才，還是充分發(fā)展的人才，更是在此基礎(chǔ)上不斷對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明做出較大的貢獻(xiàn)的人才。因此，必須從高校的實(shí)際出發(fā)，采取切實(shí)可行的措施，實(shí)施創(chuàng)新思維的培育，有力、有效地推動(dòng)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

4.1 強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)的教育創(chuàng)新意識(shí)就是根據(jù)客觀需要而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不安于現(xiàn)狀，執(zhí)意于創(chuàng)新創(chuàng)造要求的動(dòng)力。有了意識(shí)才能啟動(dòng)創(chuàng)新思維，才能抓住創(chuàng)新機(jī)會(huì)，才能獲得創(chuàng)新成果。對(duì)于大學(xué)生首先必須強(qiáng)化創(chuàng)新動(dòng)力觀教育;其次，強(qiáng)化創(chuàng)新主體觀教育，沖破求穩(wěn)循規(guī)的思想羈絆，培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的意識(shí)。

4.2 增強(qiáng)創(chuàng)新思維的訓(xùn)練思維具有時(shí)空的超越特性，這種超越性正是所有創(chuàng)意的來源。我們對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維的激發(fā)和啟發(fā)，必須從發(fā)散思維和聚合思維的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維;必須從形象聯(lián)想和表象想象的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生形象思維;必須從直覺頓悟和靈感激發(fā)的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生的靈感思維。

4.3 注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)該體現(xiàn)在吸取知識(shí)的能力上，不僅看他學(xué)習(xí)過多少知識(shí)，還要看他在多大程度上將人類文化的精神內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，成為他自身不可分割的一部分;這種創(chuàng)新能力還應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)周圍事物的理解能力、應(yīng)變能力和對(duì)未來知識(shí)的駕馭能力上。

4.4 著力創(chuàng)新人格的塑造所謂創(chuàng)新人格就是創(chuàng)新人才的情感、意志、理想和信仰等綜合內(nèi)化而形成的全面發(fā)展現(xiàn)代人格或者叫創(chuàng)業(yè)者人格。在創(chuàng)新人格的培養(yǎng)和塑造過程中，我們既要引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)進(jìn)取中培養(yǎng)自信，還要引導(dǎo)學(xué)生在戰(zhàn)勝挫折中培養(yǎng)意志和在對(duì)待利益關(guān)系調(diào)整中樹立正確的人生態(tài)度。

對(duì)大學(xué)生來說，最重要的素質(zhì)是創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)多元的、不斷變化著的環(huán)境的能力。社會(huì)的發(fā)展，人才的成長，客觀現(xiàn)實(shí)要求學(xué)校必須創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，開設(shè)創(chuàng)新思維課程，采用科學(xué)有效的教育方法和手段，去最大限度地開啟挖掘大學(xué)生的創(chuàng)新思想、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格和創(chuàng)新精神，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)和造就人才的目的。

創(chuàng)新思維訓(xùn)練報(bào)告 創(chuàng)新思維訓(xùn)練課程心得體會(huì)篇三

摘??要：建筑設(shè)計(jì)具有的突出特點(diǎn)就是重復(fù)性高，所以就要進(jìn)行創(chuàng)新思路的考慮，為了在競爭激烈的市場中占有一席之地，就需要加以重視，并且做好對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新。本文從設(shè)計(jì)的特點(diǎn)入手，主要分析了創(chuàng)新思維的特征，對(duì)可拓思維模式在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的應(yīng)用進(jìn)行了分析，闡述了建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維，對(duì)具體內(nèi)容展開了分析。

關(guān)鍵詞：建筑;設(shè)計(jì);創(chuàng)新;思維

1建筑設(shè)計(jì)概述

根據(jù)建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)考慮，最終的設(shè)計(jì)目的就是實(shí)現(xiàn)建筑的組合以及規(guī)則的使用。對(duì)于輸入的形態(tài)，人類的大腦可以及時(shí)進(jìn)行組合，構(gòu)成的主要因素中就包括設(shè)計(jì)，而且會(huì)涉及到更多的內(nèi)容，主要考慮經(jīng)濟(jì)、實(shí)用的功能、藝術(shù)材料以及形式等。如果從藝術(shù)考慮，就需要比較繪畫、實(shí)用性以及交通等，盡可能實(shí)現(xiàn)消耗最低的目標(biāo)，應(yīng)該在設(shè)計(jì)過程中，根據(jù)有限的資源進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，對(duì)此主要考慮實(shí)用以及經(jīng)濟(jì)性。

2?建筑設(shè)計(jì)過程中創(chuàng)新思維的特征

2.1?超越性

雖然設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的過程中，已經(jīng)形成了自己的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，但是也需要不斷地進(jìn)行超越，也就是超越性的遵守，其實(shí)就是重新地審視自己的設(shè)計(jì)理念。不斷在設(shè)計(jì)中整合，然后進(jìn)一步進(jìn)行整合，才能根據(jù)相關(guān)的建設(shè)知識(shí)，積極進(jìn)行設(shè)計(jì)，不斷重復(fù)以及分析并不是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的可取之道，而且設(shè)計(jì)過程中，考慮其中包含的規(guī)律以及相應(yīng)的設(shè)計(jì)可能性，可以通過一種方式進(jìn)行體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己能力的超越，就是對(duì)其設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)新性的思維，目前在設(shè)計(jì)中，其也是建筑設(shè)計(jì)師面臨的瓶頸問題。

2.2?實(shí)踐性

在實(shí)際的應(yīng)用中，如果對(duì)于已經(jīng)完成的設(shè)計(jì)不能進(jìn)行應(yīng)用，那么就體現(xiàn)不出應(yīng)用價(jià)值。對(duì)此創(chuàng)新思維的提出，也要遵守相應(yīng)的實(shí)踐性，應(yīng)該按照建筑的本身基于專業(yè)的理論基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐，而且實(shí)踐的實(shí)施也需要理論作為基礎(chǔ)，只有不斷進(jìn)行實(shí)踐，才能更深入的進(jìn)行設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的提出。在不斷的實(shí)踐過程中，利用無限性指導(dǎo)運(yùn)用過程。

2.3?反思性

雖然可以重復(fù)性的去設(shè)計(jì)，但是創(chuàng)新并不是簡單的重復(fù)，而且要經(jīng)過一定的反思才能得出，基于建筑的成果以及目前相關(guān)的建筑理論知識(shí)，對(duì)此就會(huì)產(chǎn)生如下反思。（1）表現(xiàn)在對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反思。設(shè)計(jì)者進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，其實(shí)具體的可行的創(chuàng)新方案也是來自生活，也即是不斷的反思現(xiàn)實(shí)，而得出的可行建議。（2）對(duì)于自己的反思。設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者具有的關(guān)鍵財(cái)富就是具有多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)設(shè)計(jì)者因?yàn)樵趧?chuàng)新的過程中經(jīng)驗(yàn)有利有弊，在進(jìn)行創(chuàng)新思維的使用時(shí)，應(yīng)該針對(duì)自己之前的設(shè)計(jì)作品做好及時(shí)的反思以及思考，要對(duì)其設(shè)計(jì)是否進(jìn)行深入創(chuàng)新進(jìn)行分析，以免出現(xiàn)很多的重復(fù)設(shè)計(jì)，造成沒有實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的。

2.4?標(biāo)準(zhǔn)性

人們在建筑上的使用要求不同，所以應(yīng)該對(duì)我國的相關(guān)規(guī)定法律要求進(jìn)行遵守，才能實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)性的價(jià)值體現(xiàn)。設(shè)計(jì)中最先考慮的就是按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，所以在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，這也是最為基礎(chǔ)要考慮的，按照相關(guān)的建造方案做好其防水、防噪、抗震以及隔聲、防火相關(guān)的安全要求等，在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)性的要求，而且基本的標(biāo)準(zhǔn)中也包括：美觀以及適用性的考慮，實(shí)現(xiàn)整體創(chuàng)新的優(yōu)化。

2.5?功能性

建筑設(shè)計(jì)有對(duì)應(yīng)的建造標(biāo)準(zhǔn)，所以在使用中應(yīng)該重點(diǎn)基于此，做好設(shè)備管線系統(tǒng)、預(yù)制構(gòu)配件以及裝修系統(tǒng)的相關(guān)工作，才能滿足功能需求。目前我國的建筑設(shè)計(jì)，因?yàn)椴粩喟l(fā)展就會(huì)出現(xiàn)不同的用途。實(shí)現(xiàn)了快速的升級(jí)。而且人們更加重視使用功能，所以在設(shè)計(jì)者進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該從功能性入手，對(duì)其用戶以及不同的行業(yè)方面進(jìn)行考慮。

3?淺析可拓思維模式在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的應(yīng)用

3.1?菱形思維模式

在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的應(yīng)用（1）菱形思維模式在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的應(yīng)用。使用的過程中有兩點(diǎn)：收斂性以及發(fā)散性思維，其實(shí)是循環(huán)的過程中，從發(fā)散到收斂，收斂到發(fā)散的過程，前者屬于一級(jí)菱形思維，如果經(jīng)過多次使用就屬于多級(jí)菱形思維。其實(shí)在使用的過程中，可以將其收斂思維以及發(fā)散思維有效融合，不斷地進(jìn)行分析中的謹(jǐn)慎操作，而且使用中也應(yīng)該將發(fā)散性應(yīng)用時(shí)，考慮建設(shè)目標(biāo)，主要進(jìn)行結(jié)構(gòu)分布以及功能設(shè)計(jì)的分析。然后收斂性要基于成果考慮，在使用中針對(duì)遇到的問題，及時(shí)進(jìn)行改正，應(yīng)用收斂以及發(fā)散的思維進(jìn)行深度創(chuàng)新。（2）菱形思維模式應(yīng)用中的注意事項(xiàng)。建筑設(shè)計(jì)中需要注意很多的事項(xiàng)，使用菱形思維模式也不例外，對(duì)此就要在目的性、創(chuàng)新性以及可操作性上加以重視。目的性，就是應(yīng)該有具體的要求，主要針對(duì)目前遇到的問題，以免在設(shè)計(jì)中因?yàn)槌霈F(xiàn)誤差導(dǎo)致出現(xiàn)問題;創(chuàng)新性就是在設(shè)計(jì)中重點(diǎn)體現(xiàn)出創(chuàng)新性的理念;在設(shè)計(jì)時(shí)，在評(píng)估過程中應(yīng)該對(duì)其實(shí)施性進(jìn)行判斷，這就是可操作性原則，以免出現(xiàn)和實(shí)際不符合的情況。

3.2?逆向思維模式的應(yīng)用

一般設(shè)計(jì)都是按照正常的思維模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，逆向思維就是利用相反的思維進(jìn)行考慮。對(duì)此無論是邏輯性還是多樣性都得到提高。在使用的過程中有多種方式進(jìn)行選擇，主要可以使用反物元、非物元、逆變換、逆事元實(shí)現(xiàn)其具體的使用，而且也可以根據(jù)具體的情況進(jìn)行4種方式的有效結(jié)合。對(duì)此就可以在創(chuàng)新的方式上實(shí)現(xiàn)多元化，利用逆向思維實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新建設(shè)設(shè)計(jì)的過程中，可以通過逆向思維將其創(chuàng)新能力得以提高，就會(huì)在發(fā)展建筑的道路上提供基礎(chǔ)依據(jù)。

3.3?共軛思維

在很多的學(xué)科會(huì)使用共軛，也就是對(duì)物體進(jìn)行一定的配對(duì)，利用一定的規(guī)律進(jìn)行，主要在化學(xué)、數(shù)學(xué)以及地理方面，主要有四種方式，包括虛實(shí)共軛、軟硬共軛、潛顯共軛以及正負(fù)共軛，可以在一定的條件下，兩者進(jìn)行轉(zhuǎn)化。創(chuàng)新思維利用思維的共軛性，就形成了共軛思維模式，可以對(duì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)以及相同的點(diǎn)進(jìn)行尋找，對(duì)此就可以針對(duì)問題提出具體的方式解決。

4?建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維研究

4.1?創(chuàng)造性思維方式

很多的創(chuàng)造性思維都存在于建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)此主要通過以下幾點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)：第一，應(yīng)該仔細(xì)地組合所需要的詞匯，進(jìn)一步利用存在的差異性進(jìn)行相關(guān)聯(lián)，根據(jù)不同的使用語境，形成新的使用語境，可以通過大口代替自然博物館的入口改造;第二，進(jìn)一步的進(jìn)行簡化，可以將其主要的屬性進(jìn)行改變，當(dāng)在使用窗詞匯時(shí)，可以使用其它的材料進(jìn)行代替，而且使用改變的思維方式，將其在墻體中進(jìn)行裝飾圖樣的空虛屬性應(yīng)用。第三，通過先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行相應(yīng)的視覺形態(tài)控制，確保人們在視覺上更加舒適，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)來說，會(huì)受到很多的因素影響，主要有使用的技術(shù)、科技手段以及材料等，對(duì)環(huán)境的控制等，結(jié)合目前比較高科技的設(shè)備，在室內(nèi)可以將其陽光通過光纖技術(shù)引入，使用外部化的操作，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部空間的改變。

4.2?建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的算法模型

人員利用程序控制進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)，因?yàn)樵诔绦虻倪x擇上，也是根據(jù)能力來決定，對(duì)此為了更為有效，就要使用建筑人員，對(duì)此建筑設(shè)計(jì)就要根據(jù)出現(xiàn)的現(xiàn)象運(yùn)用一定的計(jì)算程序而來，就可以對(duì)存在的邏輯聯(lián)系進(jìn)行了解，通過一定的操控程序獲悉之后，就可以對(duì)其模型進(jìn)行相關(guān)的建立，有利于對(duì)深刻的建筑進(jìn)行理解。可以通過不同的規(guī)則指令，可以運(yùn)用計(jì)算對(duì)各類行為有效地進(jìn)行說明。

5?結(jié)語

總之，可拓思維在建筑設(shè)計(jì)的過程中，得到更為廣泛的應(yīng)用，主要包括：共軛思維、菱形思維模式以及逆向思維模式，在應(yīng)用的過程中，更加重視動(dòng)態(tài)性與最優(yōu)化、綜合性、聯(lián)系性、整體性以及構(gòu)成性等對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，而且對(duì)于建筑設(shè)計(jì)形態(tài)，就會(huì)考慮表面變異以及構(gòu)成。表面變異在運(yùn)用的過程中，結(jié)合輕質(zhì)構(gòu)件或者選擇比較有質(zhì)地的材料進(jìn)行使用，就可以在層次上更加鮮明，而且具有滲透性;后者主要代表不同的材料可以采用鑲嵌的形態(tài)進(jìn)行，而且可以使用疊加的方式，將其色彩可以重點(diǎn)突出，在空間感上得以增強(qiáng)，可以通過光線折射原理達(dá)到此目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐耀宗.建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維研究[j].黑龍江科學(xué)，2017（12）：100～101.

[2]廖廣.建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維的分析[j].江西建材，2016（8）：21.

創(chuàng)新思維訓(xùn)練報(bào)告 創(chuàng)新思維訓(xùn)練課程心得體會(huì)篇四

?摘要：創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)不斷的向前發(fā)展的一個(gè)重要原因，一個(gè)不斷在創(chuàng)新的企業(yè)才會(huì)有更多的新鮮血液注入其中，才會(huì)緊緊跟隨著時(shí)代前進(jìn)的步伐，不被社會(huì)所淘汰。一個(gè)不斷進(jìn)行創(chuàng)新的企業(yè)才會(huì)被社會(huì)所接受，才能在激烈競爭的市場之中獲得一席之地。

關(guān)鍵詞：企業(yè);文化創(chuàng)新;管理創(chuàng)新

一個(gè)企業(yè)的文化創(chuàng)新其實(shí)也就是一個(gè)企業(yè)內(nèi)在精神的創(chuàng)新與改進(jìn)。在不斷進(jìn)步的社會(huì)里，企業(yè)不斷的對(duì)自己的文化進(jìn)行著創(chuàng)新，讓自的精神與現(xiàn)在社會(huì)的主流精神保持一致。企業(yè)與社會(huì)同步的發(fā)展，讓企業(yè)不斷地在創(chuàng)新之中適應(yīng)這個(gè)變化速度極快的社會(huì)。不斷的接受外來的知識(shí)，不斷的創(chuàng)新自己的理念，不斷的改進(jìn)自己的產(chǎn)品。在不斷的創(chuàng)新之中，保持企業(yè)的鮮活性，讓企業(yè)內(nèi)部充滿了新鮮的血液，在激烈競爭的市場中不會(huì)被市場淘汰。

企業(yè)的理念在某種程度上就是企業(yè)的管理人員與企業(yè)的員工之間所共同追求的某種品質(zhì)，某種要求。就比如騰訊公司的理念。騰訊公司一直將“用戶第一”作為自己的理念，要求一切的活動(dòng)產(chǎn)品都是以用戶的體驗(yàn)作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。所以，它所制造出來的東西要求也只有一個(gè)，那就是顧客喜歡。結(jié)果也是很多人所知道的，騰訊的手游在游戲行業(yè)里一直都很受人們的歡迎。

企業(yè)理念的創(chuàng)新在某種程度上說就是企業(yè)為了迎合人們的需求，或者是社會(huì)的需求。不斷的將自己所追求的東西在一定程度上和人們的需求或者是社會(huì)的需求保持相似性。這樣的話，企業(yè)可以保證自己所制造出來的東西是滿足于大眾的需求的，是符合這個(gè)社會(huì)的需求的。一個(gè)團(tuán)體保持相似的理念，就可將這個(gè)團(tuán)體的力量集中在一起，扭成一股繩。這樣一個(gè)團(tuán)結(jié)的向著同一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)著，擁有著強(qiáng)大的凝聚力的團(tuán)體，更利于領(lǐng)導(dǎo)者的指揮。

時(shí)代不斷的向前邁進(jìn)，社會(huì)在不斷地進(jìn)步。人們也在社會(huì)的進(jìn)步中不斷的改進(jìn)自己，完善自己。隨著人們的進(jìn)步，企業(yè)以往的管理方式變得不再適用。企業(yè)需要改進(jìn)自己的管理方式，讓員工們可以有更好的體驗(yàn)，讓企業(yè)有更大的進(jìn)步，企業(yè)的文化創(chuàng)新就是要了解現(xiàn)在的人們對(duì)于工作的看法有什么不一樣的地方根據(jù)現(xiàn)在員工的特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)膶?duì)企業(yè)的精神進(jìn)行改進(jìn)，讓企業(yè)的精神更適用于現(xiàn)在的社會(huì)。在這個(gè)過程中也需要根據(jù)員工的特點(diǎn)以及企業(yè)的精神，對(duì)企業(yè)的管理模式進(jìn)行創(chuàng)新與改進(jìn)。比如，原本一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化是吃苦耐勞與奉獻(xiàn)，在這種理念的影響下，大多數(shù)的員工都會(huì)有過零回報(bào)加班的經(jīng)歷。

? ? ? 這種理念放在以前人的身上是很容易接受的。但是，這種企業(yè)文化放在現(xiàn)在的年輕人身上就有很大的不確定性了。現(xiàn)在的年輕人從小接受的觀點(diǎn)就是自由與平等，對(duì)于他們而言，更信奉平等交易的觀點(diǎn)。對(duì)于他們之中的一部分而言干完自己應(yīng)該干的事情后要是讓他們繼續(xù)付出勞動(dòng)就必須給予一定的報(bào)酬，俗稱為加班費(fèi)。而另外一部分的年輕人根本不愿意加班，他們更愿意在工作之余發(fā)展興趣愛好。在這種情況下要是堅(jiān)持以前的企業(yè)文化與管理方式必然會(huì)讓員工工作積極性降低，影響企業(yè)發(fā)展。這個(gè)時(shí)候要是將他們的企業(yè)文化換成愛崗與敬業(yè)。則更是符合現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，他們可以再工作的時(shí)候全身心投入，工作完成之后時(shí)間則都由他們自己支配。與這個(gè)理念相配合的管理方式也可以進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的改動(dòng)。比如將原本的工資管理方式改成按勞分配的方式，多勞多得，不勞不得。

一個(gè)企業(yè)要是想要在這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)上可以保持穩(wěn)定平穩(wěn)的發(fā)展，不會(huì)被市場所淘汰，就必須要有提高自身的核心競爭力。企業(yè)的核心競爭力是建立在企業(yè)的文化之上的。優(yōu)秀的企業(yè)文化會(huì)讓企業(yè)擁有一種獨(dú)特的，難以被復(fù)制的優(yōu)勢。優(yōu)秀且符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的企業(yè)文化會(huì)在各個(gè)方面使企業(yè)擁有各個(gè)方面的優(yōu)秀資源。比如，優(yōu)秀的人力資源，一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化讓人們所接收，所喜歡，就會(huì)有更多的人愿意投入到這個(gè)企業(yè)之中去，愿意將自己所學(xué)到的既能應(yīng)用于自己的工作中。越是多的人力資源也就給了企業(yè)更多的選擇性，使企業(yè)可以再眾多的應(yīng)聘者中選取最符合自己心意的員工。又比如優(yōu)秀的管理理念，優(yōu)秀的管理理念必定是符合社會(huì)潮流的管理理念，它可以讓員工的才能在屬于自己的崗位上充分的發(fā)揮出來。也可以在整體上減少人力資源的浪費(fèi)，最大限度地為企業(yè)謀取利益。

一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化，在一定程度上來說，也算得上是對(duì)企業(yè)的一種約束。它會(huì)在潛意識(shí)里讓企業(yè)的員工不自覺的按照企業(yè)文化的要求去做。一個(gè)順應(yīng)社會(huì)潮流的企業(yè)文化會(huì)讓企業(yè)的員工更樂意去接收企業(yè)文化所帶給他的暗示，讓企業(yè)可以更好更快的發(fā)展。而一個(gè)糟糕的，不愿意順應(yīng)社會(huì)潮流的企業(yè)文化。會(huì)讓員工的心理產(chǎn)生一種抵抗情緒，讓員工不自覺的就會(huì)喪失工作的積極性，工作的欲望。就比如企業(yè)的企業(yè)文化是發(fā)揮耕牛精神，吃苦耐勞不抱怨。人是一種感情動(dòng)物，吃苦耐勞了一段時(shí)間，又渴又累不說，還在工作之中受了委屈。這個(gè)時(shí)候員工不大可能會(huì)繼續(xù)接受這個(gè)企業(yè)文化了。這個(gè)吃苦耐勞不抱怨就變成了一個(gè)員工不樂意接受的心理枷鎖。人的心理是一個(gè)安于享樂的東西，他樂意與接受他所喜歡的。不樂意接受他所厭惡的。一旦員工對(duì)企業(yè)的企業(yè)文化產(chǎn)生懷疑后，叛逆心理就會(huì)噴涌而出，使員工對(duì)于企業(yè)的企業(yè)文化產(chǎn)生加倍的心理厭惡。一個(gè)員工對(duì)于自己所在的企業(yè)產(chǎn)生了厭惡情緒，這種情緒就會(huì)不自覺地帶入到工作之中，感染到周邊的其他員工，降低工作積極性。

結(jié)束語：

企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)的發(fā)展有著重大的影響力。一個(gè)好的，積極向上，順應(yīng)時(shí)代潮流的企業(yè)文化會(huì)讓企業(yè)的工作效率成倍提升，加快企業(yè)的發(fā)展，增加企業(yè)的市場競爭力。一個(gè)帶有負(fù)面情緒，不符合時(shí)代潮流的企業(yè)文化會(huì)讓企業(yè)工作效率底下，事倍功半。一個(gè)企業(yè)要是想要順利的在競爭激烈的市場中平穩(wěn)安定的發(fā)展下去，首要任務(wù)就是培養(yǎng)出一種樂觀積極符合現(xiàn)代人們心里的企業(yè)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚國兵.企業(yè)文化創(chuàng)新對(duì)企業(yè)管理創(chuàng)新的影響力分析[j].科技經(jīng)濟(jì)市場，2017（2）：126-128.

[2]殷宏宇.企業(yè)文化創(chuàng)新對(duì)企業(yè)管理創(chuàng)新的影響[j].中小企業(yè)管理與科技，2017（1）：5-6，共2頁.

創(chuàng)新思維訓(xùn)練報(bào)告 創(chuàng)新思維訓(xùn)練課程心得體會(huì)篇五

【摘要】近些年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，我國計(jì)算機(jī)技術(shù)等也新技術(shù)也不斷得到更新發(fā)展，flash動(dòng)畫等興起，并在多個(gè)領(lǐng)域得到了很好的應(yīng)用，在動(dòng)畫設(shè)計(jì)網(wǎng)頁中，創(chuàng)意設(shè)計(jì)是其關(guān)鍵所在，需要采取多種形式的表現(xiàn)形式，從而生動(dòng)地表達(dá)效果。新的發(fā)展時(shí)期，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是動(dòng)畫專業(yè)教學(xué)中必須重視的方而，因此，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新，并積極創(chuàng)建良好的環(huán)境，對(duì)動(dòng)畫人才的培養(yǎng)具有積極的意義。本文結(jié)合當(dāng)前動(dòng)畫設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，并結(jié)合創(chuàng)新思維培養(yǎng)的必要性，針對(duì)當(dāng)前動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的問題，探討了科技創(chuàng)新思維培養(yǎng)的措施。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)畫設(shè)計(jì)；科技創(chuàng)新；思維；培養(yǎng)

動(dòng)畫作為新興學(xué)學(xué)科，有著較強(qiáng)的交叉性與邊緣性。其借助美術(shù)，影視，音樂，文學(xué)等眾多藝術(shù)形式共同創(chuàng)作。動(dòng)畫大師諾曼麥哲拉倫說過：動(dòng)畫不是運(yùn)動(dòng)的畫，而是畫出來的運(yùn)動(dòng)。因此動(dòng)畫又兼具技術(shù)層面，動(dòng)畫是敘事藝術(shù)也是時(shí)間藝術(shù)，動(dòng)畫專業(yè)的課程也是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合。隨著數(shù)字媒體的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)動(dòng)畫創(chuàng)作的需求增加，動(dòng)畫不僅僅是一種表達(dá)手段，更是一種媒介，動(dòng)畫的種類、形式、表達(dá)都有更廣泛的跨行業(yè)的實(shí)際應(yīng)用。動(dòng)畫與vr，網(wǎng)絡(luò)交互、多媒體、游戲等產(chǎn)品的結(jié)合使得動(dòng)畫創(chuàng)作不僅僅有藝術(shù)思維導(dǎo)向下的藝術(shù)家意愿的表達(dá)，更應(yīng)該有設(shè)計(jì)思維指引下的以人為中心的體驗(yàn)設(shè)計(jì)。因此將設(shè)計(jì)思維引入動(dòng)畫創(chuàng)作的過程中很有必要。與其他設(shè)計(jì)一樣，動(dòng)漫設(shè)計(jì)需要具有創(chuàng)意和新穎才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，創(chuàng)意是區(qū)別于傳統(tǒng)思維的一種新的思維方式，它有效打破了傳統(tǒng)常規(guī)思維方法，取而代之的是進(jìn)取和創(chuàng)新的思維。近些年來，我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快，作為一種新興的文化產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展周期較短，爆發(fā)性較強(qiáng)，結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展自身的特點(diǎn)，創(chuàng)新是動(dòng)畫設(shè)計(jì)的靈魂所在，當(dāng)前動(dòng)畫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展也而臨著較大的競爭力，要提升產(chǎn)品的整體水平，需要重視培養(yǎng)動(dòng)畫設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新思維能力。

1創(chuàng)新能力對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)發(fā)展的意義分析

1.1當(dāng)前我國動(dòng)畫教學(xué)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)近些年來發(fā)展比較火熱，人們對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的興趣也比較大，在社會(huì)的扶持發(fā)展下，動(dòng)畫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)而臨著良好的發(fā)展形勢。動(dòng)畫作為一種文化，其發(fā)展中需要多種藝術(shù)形式和語言、技法等，借助電影藝術(shù)等表現(xiàn)形式，并吸收繪畫藝術(shù)的精髓，其中包含了音樂、語言，高新技術(shù)等表現(xiàn)手段。可以說是集廣泛要素于一體。當(dāng)前我國動(dòng)畫市場得到了良好的發(fā)展，人們對(duì)動(dòng)畫的熱愛，也進(jìn)一步推動(dòng)了動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展。同時(shí)，新的科技技術(shù)手段的出現(xiàn)，為動(dòng)畫設(shè)訓(xùn)創(chuàng)造了更多的條件。新的發(fā)展時(shí)期，創(chuàng)新型動(dòng)畫設(shè)計(jì)人才的需求不斷增多。

1.2創(chuàng)新能力對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的意義

雖然近些年我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)得到了很好的發(fā)展，但是也要認(rèn)識(shí)到我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，因模仿因素較多，原創(chuàng)動(dòng)力相對(duì)不足、設(shè)計(jì)投入薄弱、營銷等方而的影響，當(dāng)前也存在一些問題。當(dāng)前我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，整體上缺乏原創(chuàng)力和創(chuàng)新精神，藝術(shù)與技術(shù)存在脫節(jié)的問題，在動(dòng)畫設(shè)訓(xùn)中喪失了原有的想象力，很多都是機(jī)械式的模仿，最終影響到動(dòng)畫設(shè)計(jì)的整體水平，市場上存在很多相似率較高的動(dòng)畫設(shè)計(jì)，也影響到整個(gè)動(dòng)畫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從動(dòng)畫設(shè)計(jì)的創(chuàng)新要求來看，創(chuàng)新人才的建設(shè)是確保動(dòng)畫創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵因素。動(dòng)畫設(shè)訓(xùn)從自身的特點(diǎn)來看，需要設(shè)計(jì)者具備活躍的思維，敏銳的視覺，并能從傳統(tǒng)文化、民族文化等中汲取創(chuàng)意。從動(dòng)畫專業(yè)教學(xué)來講，需要從課程教學(xué)的內(nèi)容、課程具體設(shè)置、教學(xué)方法等方而進(jìn)行創(chuàng)新，重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中能創(chuàng)新，為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)更多具有創(chuàng)意的優(yōu)秀人才。

2動(dòng)畫設(shè)訓(xùn)一中存在的問題分析

近些年來，隨著動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，我國動(dòng)畫設(shè)計(jì)方而也取得了很大的進(jìn)步，但是也要認(rèn)識(shí)到在設(shè)計(jì)發(fā)展和動(dòng)畫設(shè)計(jì)教學(xué)中，也存在一些問題，影響到動(dòng)畫設(shè)計(jì)人才的而培養(yǎng)，也阻礙了動(dòng)畫設(shè)計(jì)的進(jìn)一步突破式發(fā)展。因此，要認(rèn)真分析當(dāng)前存在的問題，采取相對(duì)應(yīng)的措施。

2.1動(dòng)畫設(shè)計(jì)教學(xué)師資力量相對(duì)不足

動(dòng)畫設(shè)訓(xùn)一教學(xué)是涉及到關(guān)術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的教學(xué)，并且需要繪畫、設(shè)計(jì)、色彩等多方而知識(shí)的應(yīng)用，還需要借助計(jì)算機(jī)等技術(shù)手段的處理，如flash等，這樣才能更好地刻畫出符合情境的人物和動(dòng)畫，讓其靈活呈現(xiàn)出來。這就對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)專業(yè)教師提出了一定的要求，教師需要掌握關(guān)術(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，能引導(dǎo)學(xué)生更好地掌握動(dòng)畫設(shè)計(jì)的原則和方法，并能技術(shù)處理學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問題，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)，在潛移默化中給學(xué)生帶來更多的影響。但是當(dāng)前動(dòng)畫設(shè)訓(xùn)教育者中，很多教師對(duì)不同學(xué)科之間的知識(shí)不能實(shí)現(xiàn)共通，在教學(xué)中忽視了對(duì)學(xué)生科技創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

2.2專業(yè)發(fā)展方向與專業(yè)培養(yǎng)口標(biāo)不明確

動(dòng)畫設(shè)計(jì)中包含了多方而的內(nèi)容，如動(dòng)畫設(shè)計(jì)、三維設(shè)計(jì)、創(chuàng)意動(dòng)畫設(shè)計(jì)、影視后期制作等，不同的方向和內(nèi)容，所需要學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的專業(yè)知識(shí)也不同，學(xué)生的就業(yè)崗位也不同。但是實(shí)際的人才培養(yǎng)和教學(xué)中，沒有對(duì)小范圍和方向進(jìn)行劃分確定，在訓(xùn)練中忽視了對(duì)學(xué)生興趣的了解，很多學(xué)生對(duì)自己也缺乏正確的認(rèn)識(shí)，最終導(dǎo)致很多學(xué)生動(dòng)畫設(shè)計(jì)發(fā)展方向比較模糊，影響到動(dòng)畫設(shè)計(jì)一的水平。

2.3課程安排不盡合理

動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展，對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)人才也提出了更高水平的要求，重視人才綜合素養(yǎng)和全而發(fā)展，這就需要?jiǎng)赢嬙O(shè)計(jì)人員能掌握關(guān)術(shù)、藝術(shù)、計(jì)算機(jī)等專業(yè)的知識(shí)，這對(duì)動(dòng)畫設(shè)計(jì)者未來的發(fā)展等也有重要的影響，但是從當(dāng)前的動(dòng)畫設(shè)計(jì)課程教學(xué)現(xiàn)狀來看，多是以關(guān)術(shù)和計(jì)算機(jī)教學(xué)為主，但是這兩門課程之間的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，缺乏共通性，這樣也影響到實(shí)際的教學(xué)效果，很多動(dòng)畫設(shè)計(jì)教學(xué)中只重視到理論講解的重要性，忽視了對(duì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致很多學(xué)生能很好地掌握相關(guān)的理論知識(shí)，但是最終的實(shí)踐能力比較差，影響到后期的工作和學(xué)習(xí)。課程安排不合理還體現(xiàn)在隨著動(dòng)畫設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，動(dòng)畫設(shè)計(jì)的內(nèi)容和技術(shù)手段等都發(fā)生了很大的變化，但是很多學(xué)校的課程教學(xué)還是沿用的傳統(tǒng)的教學(xué)手段和方法，忽視了新的動(dòng)畫設(shè)計(jì)一技術(shù)和手段的引進(jìn)，也影響到教學(xué)的實(shí)際效果。?2.4科學(xué)技術(shù)給動(dòng)畫教學(xué)帶來的沖擊

動(dòng)畫設(shè)計(jì)中包括了3d動(dòng)畫等，新的發(fā)展時(shí)期，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)的革新等，也給動(dòng)畫設(shè)計(jì)帶來了很大的機(jī)遇，但是新技術(shù)的革新，也對(duì)傳統(tǒng)的動(dòng)畫設(shè)計(jì)手段帶來了很大的沖擊，設(shè)計(jì)者需要掌握最新的技術(shù)手段和方法，才能適應(yīng)新時(shí)期動(dòng)畫設(shè)計(jì)的要求，提升整體的設(shè)計(jì)效率。傳統(tǒng)動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，主要流程是設(shè)計(jì)者先繪制出底稿，然后通過電腦掃描，進(jìn)行影響的合成，或是在繪圖板上進(jìn)行底稿的設(shè)計(jì)，新的發(fā)展實(shí)際，科學(xué)技術(shù)的更新，多種更便捷的設(shè)計(jì)手段出現(xiàn)，這對(duì)設(shè)計(jì)者創(chuàng)意和思維方式等也帶來了影響，設(shè)計(jì)者除了具備專業(yè)的關(guān)學(xué)知識(shí)，重視關(guān)學(xué)體驗(yàn)，還要掌握一定的科學(xué)技術(shù)手段，這樣才能創(chuàng)作出大量創(chuàng)意且具有關(guān)感的動(dòng)畫作品。但是網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，很多動(dòng)畫設(shè)計(jì)者過多依賴科學(xué)技術(shù)手段，在設(shè)計(jì)中忽視了創(chuàng)意，很多布局關(guān)感的動(dòng)畫設(shè)計(jì)作品充斥市場，從長遠(yuǎn)來講，這對(duì)我國動(dòng)畫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展很是不利，影響到整個(gè)設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

2.5動(dòng)畫專業(yè)人才培養(yǎng)中工匠式教學(xué)明顯

數(shù)宇化的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中對(duì)數(shù)宇媒體人才的需求不斷增加，在新的發(fā)展背景下，很多學(xué)校打出數(shù)宇動(dòng)畫專業(yè)的牌子，但是從實(shí)際來看，很多并沒有涉及數(shù)宇動(dòng)畫，很多學(xué)生在走上工作崗位后，不能盡快適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。

2.6缺乏以生為本的教學(xué)理念

新課程改革的不斷推進(jìn)，要求教學(xué)中以學(xué)生為主體地位，重視對(duì)學(xué)生特點(diǎn)的研究，但是實(shí)際動(dòng)畫設(shè)計(jì)教學(xué)中，很多仍然采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，忽視了對(duì)學(xué)生特點(diǎn)的分析，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏興趣，最終也影響到學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。

3動(dòng)畫設(shè)計(jì)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的策略分析

3.1積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，包括了創(chuàng)新興趣、決心、毅力等四位活動(dòng)，因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，重視對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，對(duì)動(dòng)畫專業(yè)的學(xué)生來講，需要結(jié)合動(dòng)畫專業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，將創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生自主分析和探討問題，針對(duì)問題，要采用逆向思維等思維方式。同時(shí)，還要重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握動(dòng)畫設(shè)計(jì)的基本原理和技術(shù)基礎(chǔ)等，這是創(chuàng)新創(chuàng)意發(fā)展的前提條件。最后，要讓學(xué)生能堅(jiān)持自我，在了解優(yōu)秀動(dòng)畫設(shè)計(jì)作品的同時(shí)，還要堅(jiān)持自己的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)風(fēng)格，并在了解多元文化和思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展精神的作品。

3.2引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，提升創(chuàng)新意識(shí)

動(dòng)畫設(shè)計(jì)是一種需要聯(lián)想和想象的藝術(shù)形式，是在虛擬的世界中，通過不同形式演繹內(nèi)心思想和活動(dòng)等，這就要求動(dòng)畫設(shè)計(jì)者能將自身的聯(lián)想和想象能力融入到動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，從編劇、場景設(shè)計(jì)、原話設(shè)計(jì)、音樂等每個(gè)環(huán)節(jié)的工作，都能融入到自己的理解和想法，這就需要引導(dǎo)學(xué)生多去了解和觀察生活，藝術(shù)來源于生活，又高于現(xiàn)實(shí)，要積極引導(dǎo)學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，更要融入到生活中去體驗(yàn)，這樣才能激發(fā)自己的靈感，帶來創(chuàng)新和創(chuàng)意的興趣。

3.3重視多個(gè)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)

動(dòng)畫設(shè)計(jì)是一門綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)，動(dòng)畫設(shè)計(jì)的學(xué)生，要提升自身的能力，需要掌握多個(gè)領(lǐng)域?qū)W科的知識(shí)，因此，要多汲取關(guān)術(shù)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)學(xué)、表演學(xué)等多學(xué)科的知識(shí)，并多學(xué)習(xí)優(yōu)秀的動(dòng)畫設(shè)計(jì)作品，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀動(dòng)畫設(shè)計(jì)作品的分析，提升自己的審關(guān)水平，在綜合掌握多門學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的掌握，將動(dòng)漫理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，這樣才能打造出有深度和風(fēng)格不同的作品。此外，還要掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)中借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，提升創(chuàng)作設(shè)計(jì)的效率。

4結(jié)語

綜上所述，動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新和創(chuàng)意是靈魂所在，要結(jié)合動(dòng)畫設(shè)計(jì)自身的特點(diǎn)，重視引導(dǎo)設(shè)計(jì)者提升自身的知識(shí)水平，針對(duì)當(dāng)前動(dòng)畫設(shè)計(jì)中存在的問題，采取有針對(duì)性的改進(jìn)措施。帶動(dòng)我國動(dòng)畫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]魏臻.平面設(shè)計(jì)元素在動(dòng)畫中的視覺語言研究[j].中國報(bào)業(yè)，2019（04）：90-91.

[2]李昊楠.新時(shí)代背景下mg動(dòng)畫的設(shè)計(jì)與制作研究[j].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2019（02）：153.

[3]沈浩.動(dòng)畫中設(shè)計(jì)色彩的功能性與審美價(jià)值分析[j].美術(shù)教育研究，2019（01）：90-91.

[4]周世明，韓佳芯.數(shù)字媒體藝術(shù)中用戶界面的動(dòng)畫設(shè)計(jì)與研究[j].技術(shù)與市場，2019，26（01）：163.

[5]王曉玲.在動(dòng)畫設(shè)計(jì)教學(xué)中提升學(xué)生的自主創(chuàng)新能力[j].課程教育研究，2019（01）：204.