演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況、經驗，以便互相交流思想和感情。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。

中華傳統美德演講稿篇一

學習雷鋒好榜樣，立場堅定斗志昂。若把人生比作山，那飛揚的青春就是那高高的山巔；若把人生比作海，那激昂的青春就是那狂濤巨瀾。《易經》云：“天行健，君子以自強不息。”面對偉大的時代，我們怎敢懈怠？歷史學家范文瀾先生說：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。”面對我們的學業，只有勤奮刻苦。昔日，面對積貧積弱的祖國，少年周恩來發出了“為中華之崛起而讀書”的錚錚誓言。今天，面對日益強大的祖國，我們心中怎能不激起“為中華騰飛而學習”的壯語豪言？在文學名著中，我們與大師對話；在數學題海中，我們大顯身手；在物理課堂上，我們要借用阿基米德撬動地球的杠桿，重新丈量登天覽月的航線；在化學實驗中，不能輕易觸動的強酸強堿，也任我們擺布實驗……我們深知“不是每一條小溪都能流進大海，但不流動就會腐臭；不是每一顆種子都能長成參天大樹，但不生長就會腐朽。”行者常至，為者常成。我們正當年輕，美麗的青春因有了知識的儲備而更具魅力。

學習雷鋒好榜樣，艱苦樸素不能忘。青春本身就是美麗，不再需要華麗的點綴，我們的著裝：干凈、樸素、得體、大方。我們要讓這樸素的外表包藏一個豐富的內涵。據說上海市建平中學就倡導“男生要做謙謙君子，女生要做大家閨秀。”我想這“謙謙君子”就應該是“立身行事，溫和謙遜；與人交際，彬彬有禮。”“大家閨秀”應該是“言談舉止，溫文爾雅；待人接物，落落大方。”說到大家閨秀，我猛然想起了前些年辭世的宋美齡女士，當同時代的女性還處在纏足裹腳的時代，她的雙腳早已邁出了國門。也正因為她大家閨秀的風范和氣魄，才得以在上個世紀的政治舞臺上，演奏出人生的絕響。

學習雷鋒好榜樣，集體主義記心上。集體是浩瀚的大海，我們就是那滄海一滴；集體是燦爛的陽光，我們就是那金光一縷。神舟五號飛上藍天，正是航天人精誠合作、眾志成城的團隊精神，才實現了中華民族的飛天夢想。今天你以母校為榮，明天母校以你為榮。親愛的同學們，在拔河比賽中，你們把對集體的愛融注在竭力的吶喊聲中，以至嗓子啞了卻渾然不覺；在接力賽跑道，你們把對集體的愛化解在奮力的奔跑中，以至漲紅了臉卻依然堅持……不過，沒有最好，只有更好。我還想看到大家對班級、對學校更多的愛：讓我們在嚴格紀律的約束中，提高自己的修養；在優美環境的感染中，陶冶我們的性情；在勤奮學習的進程中，豐富自己的內涵。知識改變命運，讓我們在實現自己人生的飛躍中贏得學校榮譽的攀升。

學習雷鋒好榜樣，助人為樂好風尚。“求一縷陽光，奉獻滿腔熱情；求一絲春風，播撒滿園新綠。”愛的奉獻，總是讓人感到溫暖舒心。“泥巴裹滿褲腿，汗水濕透衣背，我不知道你是誰，但我知道你為了誰。”愛的旋律，總會讓人心存感激。“送人玫瑰，手有余香。”我們在幫助他人的過程中獲得心靈的快慰和舒暢。從孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”到今天“金色盾牌熱血鑄就，危難之中顯身手”，我們感到雷鋒精神其實與中華傳統美德一脈相承，今天，我們學習雷鋒，就是對中華文明的傳承，也是我們與高尚者心靈的對接，更是踐行社會主義核心價值觀的最好體現。

讓雷鋒精神駐足三月，駐足春天。與雷鋒相伴，與美麗同在；讓社會主義核心價值觀駐足我們的心田，與文明同行。滿園芬芳，香氣四溢，愛滿人間，春意盎然。

中華傳統美德演講稿篇二

老師、同學們：

大家好！

今天，我演講的主題是《弘揚中華美德》。

“和諧”是我國的傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態，是一切美好事物的共同特點。而創建和諧校園是一個永恒的主題。

構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，傳道授業解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。

構建和諧校園需建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。

構建和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學生群體，打照和諧的人際關系，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學習，在和諧的興趣樂園中陶冶情操，在和諧的人際關系中成長！

愿我們的學校越來越美好！

中華傳統美德演講稿篇三

老師、同學們：

大家好！

今天，我演講的主題是《弘揚中華美德》。

“和諧”是我國的傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態，是一切美好事物的共同特點。而創建和諧校園是一個永恒的主題。

構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，傳道授業解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。

構建和諧校園需建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。

構建和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學生群體，打照和諧的人際關系，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學習，在和諧的興趣樂園中陶冶情操，在和諧的人際關系中成長！

愿我們的學校越來越美好！

中華傳統美德演講稿篇四

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好！

今天我演講的題目是《弘揚中華傳統美德》。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個人都應該養成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。

同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節方面為后人做出了榜樣，無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，有志者事竟成，奮發圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。

中華民族是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化勇于創新的民族。中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學好問是分不開的，杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學的道理，讀書還要善疑好問，不學不問怎能有所提高？不恥下問、大膽質疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學好問對我們來說尤為重要。

勤儉廉政也是中華民族的傳統美德，不為金錢和物質所惑，不為權勢所動，這就要求我們從一點一滴的小事中學會勤儉，培養廉政美德。

弘揚中華傳統美德還要敬長、知禮、誠實守信，對人彬彬有禮體現了對他人的尊重，當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人、一個民族來說是至關重要的。隨著胡錦濤同志的.構建和諧社會、樹立八榮八恥，為我們帶來了民族的希望。

同學們，當你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你向父母表達自己的一份孝心的時候，當你學會“寬于待人、嚴于利己”的時候；當你敢于承認自己錯誤的時候······你所做的一切不都是在承繼傳統美德和弘揚民族精神嗎！讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們為擁有一座美麗的家園而自豪，讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實守信！

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中華傳統美德演講稿篇五

各位領導，青年團干們，大家好！

我今天演講的題目是《弘揚傳統美德建設和諧社會》

建設和諧的社會，求得安定團結的生存環境，可以說是中國人民自古以來的強烈愿望，也是無數中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統文化，尤其是中華傳統美德中，很多內容也是圍繞著這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類。“溫良恭儉讓”出自《論語學而》。孔子的學生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態度。例如，《管子形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養的要求和規范，用它來稱贊許多賢達君子的處世態度。

今天，我們在處理人民內部矛盾時，不能訴諸武力，不能采取強制手段，而要從團結的愿望出發，運用溫良恭儉讓的態度，以說服感化的方法，去達到新的團結。

溫良恭儉讓是每個人正常發展的需要，也是創造和保持和諧穩定的發展環境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理解，甚至出現誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結最大多數的人，這是我們的生活和事業須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創造和保持一個穩定和諧的環境，而這正是我們成長和發展所不可或缺的。

溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映著一個人的內在本質，一種道德境界，體現著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發自內心的對別人的愛，才能使它表現出來、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發展進取。

作為文明的一種體現，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學習的結果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學習和艱苦的修養。在這里除了要繼承我國的優良傳統，特別是學習無數志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。

中華傳統美德演講稿篇六

尊敬的各位領導、同事們:

大家好!家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應該遵守的基本行為準則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭美德包括關于家庭的道德觀念、道德規范和道德品質。家庭美德的規范是調節家庭成員之間，即調節夫妻、父母子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調節家庭與國家、社會、集體之間的行為準則，也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標準。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優秀家庭美德的繼承和發展，又是對社會主義的新型家庭關系、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚家庭美德是每個人都應當履行的基本義務，共產黨員更需要在弘揚家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務員標準：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產黨員和領導干部的內容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標準，會通過共產黨員家庭的和諧促進社會的和諧，促進經濟社會的科學發展。

弘揚家庭美德，促進社會和諧。家庭道德問題，涉及千家萬戶，它不僅關系到和諧美滿幸福家庭的建立，而且關系到社會安寧。家庭同社會是緊密聯系的，家庭是社會的細胞，整個社會是由千家萬戶構成的。只有家庭穩定、和睦，才能為社會和諧和發展奠定基礎。而家庭美德，則是實現家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標志，而且直接關系到這個社會能否安定團結、和諧發展。

弘揚家庭美德，筑起反腐防線。家庭美德同社會公德、職業道德、政治品德一起，構成社會主義道德建設的基本范疇。據資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示，約大多數貪官都有養情人的問題。可見，家庭美德的不足，不僅嚴重影響我國社會主義道德建設，而且也是造成一些黨員領導干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源。

弘揚家庭美德，提高隊伍素質。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情，對鄰居沒友情，那他就不會是個好人。我們要培養高素質的發展隊伍，必須把黨員素質作為一個包括了思想理論素質、政治政策素質、組織領導素質、科學文化素質、身體心理素質和道德品質素質在內的素質結構，從整體上加強建設。

弘揚家庭美德，構建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈停靠的港灣。一個人在憂傷的時候，會想到家人一起擔當，在喜樂的時候，會想到家人一起分享，在勞累在時候，會想到家人一起休養，在過節的時候，會想與家人一起團聚，等等。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質量和幸福指數，而且有利于每個家庭成員自由、平等、健康、全面地發展。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經營、去創建，而家庭美德則是經營和創建幸福家庭的重要法寶。

近來來社會離婚率持續上升，它已經上升為一個社會關注的焦點，如何建造一個和睦的家庭已經成為了一個公共的問題。期盼婚姻永遠像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現實的，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應學會在平凡男女中鞏固，培養感情。要在相互適應對方的同時，經常尋找夫妻雙方都感興趣，都愿意為之努力的共同點，使兩人有共同的生活目標，使家庭生活生動，活躍起來，充滿活力和樂趣，只有這樣一來，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免“婚姻危機”。從而弘揚家庭美德。構建和諧家庭，促進社會科學發展。

謝謝大家!

中華傳統美德演講稿篇七

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

中國的文明禮儀擁有五千年的歷史，是世界文明發源地之一，一個國家好不好首先要看人的素質，雖然我國是世界文明發源地之一，但是當今的社會是不是每個人都講文明呢？不是，現在有些人還在打架，說臟話，隨地吐痰，亂丟東西，做假冒產品，損人利己……就是這樣一些人在破壞我國的文明歷史，就是這樣的人在損壞國家的名譽。

在街道總會發現亂丟垃圾的現象，還有很多人臟話掛在嘴邊，在公交車上看見老人和抱小孩的人很多人都不主動讓座，還有的無所事做到處惹事生非，有的人不靠自己的雙手勞動而去偷搶別人的財物等等，這都是可恥的行為不文明的行為，有一些商販為了自己的利益在商品里摻假損壞消費者權益，有些人可能以為大超市就沒有假冒產品，不，照樣也被工商局查出來了，因為大超市的老板也是要賺錢的，他們大超市名譽好以為不會有人查他。還有每天在學校門口吆喝的小販，他們賣的一些三無產品更無保障，有些學生都中了毒。

他們只顧賺取學生的錢，我真不明白祖國的發達不是要靠我們年輕一代來創造嗎？他們為什么還要這樣做，他們是在損壞我們學生的身體，讓祖國不發達他們自己也過不上好日子的。新聞經常報道一些商店出售假酒假煙等，他們可能不知道假煙假酒和其他假冒產品對人的傷害，輕的生個小病，重的可讓人死亡，盡管有些商販明知假冒產品對人的傷害但是他們還在銷售，難道他們的心里就不慚愧嗎？如果換一個角度想想是他們自己吃了，他會怎么想，假如他死了他的親人又該找誰，如果每個人講文明講良心這種事會出現嗎？

有一個故事是一對夫婦，他們開了一家酒店，以誠為本生意很紅火，人們都稱贊這個賣酒的店子物美價廉，可是，有一天，丈夫出去了只有妻子在家，有一個人來買酒，而沒有想到妻子在酒中摻了水多賣了5元錢，晚上丈夫回來一聽氣得狗急跳墻，對妻子說："你把我們最有價值的東西"信譽"就用5元錢賣掉了".果然，從此他們的酒店不再紅火，妻子后來得了重病，家里沒有錢治療在快要死時，妻子含著淚對丈夫說："我明白了一個商人最重要的是信譽，沒有這個生意一定會破產".俗話說躲得初一躲不過十五，只有講文明守信用的商人才會被百姓稱為好商人，一個細節一個小事你只要用心處理一定會處理好的。

有人會說文明是什么，文明是一次給人讓座，文明是一張廢紙不亂扔，文明是不說臟話，不偷不搶……當然社會上有許多講文明的人，他們的素質人人都稱贊的，一句話一個字都是說文明話文明字，都是能做文明的向導，在此，我呼吁人們人人爭做一個講文明樹新風的人，讓一個廢紙不在地上，讓每個老人在公交車上有位子坐，人們應一致行動，講文明的活動，讓文明十傳百，百傳千，為文明的呼聲響徹中國，讓外國人不在嘲笑中國人。

謝謝大家!

中華傳統美德演講稿篇八

尊敬的各位領導、老師們，親愛的同學們：

大家好！

我叫（），來自（ ）小學，今天我演講的題目是《揚中華美德，孝身邊父母》。

同學們，當你在明亮的教室中聆聽老師講課時，當你在溫暖的家里吃著美味佳肴時，當你在美麗的廣場中歡歌起舞時，你可曾想到這一切的幸福都源自于父母？你可曾想到父母為撫養我們要付出多少心血？你是否想過要感恩父母呢？

古人云：“百善孝為先”， 孝敬父母是中華民族的傳統美德。漢代有個叫黃香的孩子，他九歲喪母，與父親相依為命。寒冬臘月，他為父親熱暖被窩再挑燈夜讀；炎炎夏日，父親在外納涼，他就在父親的身旁搖著扇子驅趕蚊蟲。他對父親說：“父親養育之恩孩兒應當終身相報。”

古有黃香九歲溫席 ，今有孟佩杰恪守孝道。

孟佩杰，一個普通的女孩，8歲時，就用稚嫩的肩膀挑起了照顧癱瘓在床的養母的重擔。她每天早早起床做飯，給養母穿衣、洗臉、換尿布、喂早飯，再匆匆忙忙去上課。回家后，做完功課和家務，還想方設法逗養母開心 。20xx年，孟佩杰帶著母親到山西師范大學臨汾學院， 一邊上大學，一邊照顧母親。20xx年，大學畢業的她婉拒了學校為她提供的繼續深造的機會和省外一些單位的邀請，回到家鄉一邊工作一邊照顧養母。20xx年9月21日，她獲得了全國道德模范殊榮，被評為“全國孝老愛親模范”；20xx年2月3日，他獲得“感動中國20xx年度十大人物”榮譽稱號。這些榮譽是對孟佩杰孝心孝行的肯定，他用自己的行動彰顯了中華民族的傳統美德，贏得了國人的尊重。我很孝敬父母，在父母過生日時，我會為他們精心準備一份禮物，讓他們開心。在父母生病時，我會為他們端水送藥，噓寒問暖。父母下班了，幫他們接過包，為他們遞上一杯清茶；學習之余，為父母分擔一些家務；當自己犯了錯，父母批評教育自己時耐心傾聽，不要再嫌父母嘮叨??-

“誰言寸草心，報得三春暉”。同學們，讓我們從現在做起，發揚中華民族的傳統美德，胸懷一顆感恩的心，用一言一行來溫暖父母，用一舉一動來孝敬父母吧！

我的演講結束了，謝謝大家！

中華傳統美德演講稿篇九

各位領導、各位朋友、大家好：

今天能在這里向大家學習并代表五好文明家庭發言，和大家一起探討對幸福家庭的理解和體會，我非常高興。

家庭是人類生活的港灣，工作進步的加油站，生活在文明和諧的家庭中，對人的身心健康的大有益處。因此，我們要追求和諧、文明的家庭生活，共同創造和諧社區。

一個家庭和睦，尊老愛幼，鄰里和諧，社會贊譽的家庭，是大家共同追求的目標。而關心大家，樂于助人，更是一種美德。在我的家里，愛人是一名樓長，樓長其實就是為大家當好服務員，他有一副熱心腸，不論是戶籍登記、社會調查、春節燈展等，他都是一家一家的走訪，認真地完成，住戶反映的問題，也及時向居委會反映。他還積極參加社會活動，社區組織的鄉藝活動、安全協管、到井口送水、為井下職工做鞋墊，即便是帶孩子或者腿疼，都要堅持參加，為公益事業獻出自己的一份力量。

增強鄰里之間的團結，要搞好鄰居關系也不容易，俗話說遠親不如近鄰，鄰居關系很重要。關系搞的好，大家心情舒暢，每次見面互相打招呼很親熱，大事小情互相幫助，要是關系不好，互相不理睬，好象仇人一樣，對誰都是一件不愉快的事情。這方面，家庭主婦特別重要，首先要做到，不傳閑話，不挑撥是非。我愛人非常注意，同樓的住戶到家里串門，難免會說些婆媳之間、姑嫂之間誤會的事情或互相不能理解的問題，他總是善意的勸解，努力為他們解開思想疙瘩，決不會推波助瀾，使對方的家庭矛盾擴大，努力營造一個團結和睦的樓棟。

美好的家庭源于責任，責任的意義就是付出。一個女性要有一個平和包容的的心態，不急不燥、欲望隨和，不強求不切合實際的貪欲，努力料理好家務，男人要下井掙錢養家也很辛苦，各有各的付出，我愛人在家努力做好家務，作出我愛吃的飯菜。我回家后，也體諒他做家務的辛苦，積極幫著做些家務，夫妻間互相關心，互相理解，互相體諒，互相尊重，平等相待。共同創建一個令人羨慕的幸福家庭。

尊老愛幼是中華民族的傳統美德。在這方面，我妻子做的比我好，為了培養兒女的敬老意識，每月向他們收取50元的養老金。女兒添了小寶寶后，妻子一直把孩子留在身邊照顧，生怕孩子受半點委屈，任憑累得自己腰酸背疼也毫無怨言。兒媳生病在家里調養，他象母親一樣，變換著花樣為兒媳做飯，為兒媳買來大衣、皮鞋、保暖內衣等生活用品。等他們離開的時候，又是大包小包，吃的、用的全給操持好。對待老人上，妻子更是想的周到，老人的鞋子、衣服，都是他主動地給老人添置，回到老家后，盡量的為老人做些活，洗洗涮涮，把長時間不洗的餐具、容器，都一一洗刷干凈，當我父親生病住院后，他借了兩萬元拿回老家，為老人支付醫療費，從不和別的弟兄攀比，總是帶頭孝敬老人，讓我非常感動。雖然我家有一些長處和優點，但是比起其它文明戶，還有一些差距，我們要不斷的向他們學習，弘揚家庭美德，社會公德和職業道德，共同營造和諧、文明的社區環境，為構建和諧礦區，做出自己的貢獻！謝謝大家！

中華傳統美德演講稿篇十

親愛的老師、同學們：

大家好！

美德是一首動人的歌曲，回蕩在耳邊；美德是靈魂的力量，催人奮進；美德是生命的財富，尋找生命的價值；美德是一種境界，無時不在，無處不有。

所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好的少年，它不是一張純粹簡單的獎狀，而是浸透著一言一行的修身品行。中華民族傳統美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。傳統美德是前人經過五千多年不斷去其槽粨，取其精華的結果

首先要良好的行為，良好行為學習習慣的養成猶如逆水行舟，不進則退，學習也是，習慣也是。《弟子規》里的“冠心正，紐必結，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，對飲食，勿揀責，食適可，勿過則”告訴我們一個良好的社會公民就是每天都要從小事做起，習慣也就是在這些小事上形成的。

我們要做一個對社會有奉獻的人。做人就必須在社會上立足，社會要我們合同建造，一個好的社會離不開具有美好品德的人。

我們現在正是學習知識，養成良好的習慣的黃金時期。我們要記住“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養，從身邊的小事開始，養成好的習慣，爭做美德少年。

21世紀的今天，社會充滿著競爭，因為“物競天擇，適者生存。”所以，對新一代祖國的花朵要求不僅是博學的才能，而且要有高尚的美德

正因如此激烈的社會競爭，更加激勵著我們去提高自己的美德，讓自己成為有修養的人，實際上社會也要求我們要成為一個美德少年。

中華傳統美德演講稿篇十一

尊敬的老師，親愛的同學們：

你們好!

“枝橫云夢，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心。”我國古代詩人曾以竹子來歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實的。它能使人比較清醒地認識自己所取得的成績和存在的問題，比較清醒地認識主觀與客觀、個人與集體的關系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對立面，是前進的大敵，是失敗的陰影。一個人的成績都是在他謙虛好學撲下身子實干的時候取得的，當他什么時候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個人成長進步的障礙，而且還會造成伙伴關系的緊張。對于一個人來說，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。

一個人學會了謙虛，具備了此種美德，在事業等各方面都會不斷進步，遇到困難虛心請假也能得到更多人幫助。人生有涯而學海無涯，一個人不管怎樣聰明博學，他的知識與人類整體的知識相比只不過是滄海一粟。大凡才識越高的人，越是明白這個道理，因而越是虛心好學，嚴以律己，持之以恒，也越能成就大事業。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當然，一個處處得到好感的人，他的事業之船等于懸掛了順風之帆，其成功也就不言而喻。

相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語言的巨人，行動的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他，見面就對他說盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對他提出忠告和批評的人。對于比自己強的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會低估對手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必敗”的成語故事人們耳熟能詳，這個悲劇也在不斷重演。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步!”事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……。所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

老子說：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以匯集江海，因為它善處下游位置，所以能成為百川之王。這正是老子對謙虛作用的寫照。這個社會上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因為他們才真正理解世事的艱難，行為處事的重要。

中華傳統美德演講稿篇十二

大家好！

我叫武國寧，是修武縣第二實驗小學五四班的學生。我演講的題目是“讓文明走進校園。”

作為具有5000年文明禮儀之邦的小主人，應該怎樣去做一個文明的人？

文明是一種律己、敬人的行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

看著那些和自己同齡的孩子，因為一些瑣事而對昔日朝夕相處的同學輕則拳打腳踢、重則用刀匕相待，那稚嫩的目光流露出的兇狠以及圍觀者的漠然。我忍不住想問：泱泱文明哪去啦？

文明需要刻不容緩走進我們的校園！

當我們乘坐公交車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，不曾想到旁邊白發蒼蒼的老人；當我們是行人的時候，管他有沒有紅綠燈，有沒有人行道，怎么近怎么快就怎么走，從來不曾想到遵章行駛等候多時的車輛；當我們是游客的時候，隨地吐痰、踩踏草坪，從來不曾想到那一片綠色的背后有多少人付出了汗水；當我們不耐心的聽著父母的循循教誨，左耳朵進右耳朵出的時候，卻大方地花著他們的血汗錢，挑剔著他們精心準備的飯菜，從不曾想到他們工作養家的辛苦；當我們身處校園，總是追追打打、相互嬉戲，甚至無視老師的教育，從不曾想到老師為我們付出了多少個節假日和星期天。

這一切的一切，都是因為我們太自私，沒有做到律己、沒有尊重別人。

如果我們都能講文明、懂禮儀，我們的校園必然會煥然一新，讓文明走進我們的校園義不容辭！

我的演講完了，謝謝大家！

中華傳統美德演講稿篇十三

誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節！

我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。

然而，在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們人類帶來災難。納米技術，克隆基因，導彈防御……

這些人類引以為豪的高科技結晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們人類，因為某些人心中的信念變了質，變造福于人類于狹義的民族甚至個人。

每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。"

就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業業地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代，誠信無疑是這個社會游戲的基本規則。新的商場流行一句話："信用破產，你就什么都破產了。"

古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。

對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。

真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。

誠信是最寶貴的美德，是我們取信于人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團結精神。

中華傳統美德演講稿篇十四

“枝橫云夢，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心。”我國古代詩人曾以竹子來歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實的。它能使人比較清醒地認識自己所取得的成績和存在的問題，比較清醒地認識主觀與客觀、個人與集體的關系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對立面，是前進的大敵，是失敗的陰影。一個人的成績都是在他謙虛好學撲下身子實干的時候取得的，當他什么時候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個人成長進步的障礙，而且還會造成伙伴關系的緊張。對于一個人來說，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。

一個人學會了謙虛，具備了此種美德，在事業等各方面都會不斷進步，遇到困難虛心請假也能得到更多人幫助。人生有涯而學海無涯，一個人不管怎樣聰明博學，他的知識與人類整體的知識相比只不過是滄海一粟。大凡才識越高的人，越是明白這個道理，因而越是虛心好學，嚴以律己，持之以恒，也越能成就大事業。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當然，一個處處得到好感的人，他的事業之船等于懸掛了順風之帆，其成功也就不言而喻。

相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語言的巨人，行動的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他，見面就對他說盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對他提出忠告和批評的人。對于比自己強的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會低估對手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必敗”的成語故事人們耳熟能詳，這個悲劇也在不斷重演。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步!”事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……。所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

老子說：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以匯集江海，因為它善處下游位置，所以能成為百川之王。這正是老子對謙虛作用的寫照。這個社會上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因為他們才真正理解世事的艱難，行為處事的重要。

木秀于林風必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個人取得成就，獲成功的時候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進一步自我完善;是能夠正視自我的一種表現。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損。”

一個人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進步!

中華傳統美德演講稿篇十五

尊敬的老師，親愛的同學們：

你們好!

大家是新世紀的少年英才，我們同在一片藍天下生活、學習，讓我們一起來爭當“美德少年”。今天我在國旗下要演講的是中華民族的傳統美德。

誠信，是中華民族的一種傳統美德，具有強大的向心力和凝聚力，所以我處處以誠信對人。作為一名學生，我們要誠實不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做 人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于承認，做錯了事要自我 檢討，這樣做才能提高自己，這樣選擇才能贏得別人的認可那么，要怎樣爭當“誠實守信美德少年”呢?我們要做到言行一致，不撒謊，不欺騙別人，對人守信，對 事負責;不弄虛作假，經得起誘惑;即使遇到困難，仍能堅持信守諾言。

爭當“盡責奉獻美德少年”我們必須做到，團結同學，熱心參與班級、學 校工作;有高度責任感和服務意識，班務工作能力強;積極肯干，默默奉獻。在學校，要做老師的好幫手，做同學們的好榜樣，積極幫助一些成績比較落后的同學， 給予他們信心及鼓勵。責任感要強，自己完成自己應做的事，為社會，為班集體奉獻，進獻力量。

同學們，讓我們一起努力，爭當美德少年，做一個合格的中學生。

謝謝大家!

中華傳統美德演講稿篇十六

親愛的老師、同學們：

大家好！

美德是中華民族上下五千年來的傳統，是照亮人們心房的一盞明燈，也是打開我們心靈之門的一把金鑰匙。我們是龍的傳人，更應該將這種傳統美德代代相傳。

從小，媽媽就告訴我，要像讓梨的孔融、還金的甄彬、勤儉節約的盧懷那樣，做個有道德的人。

記得有一次，我去書店買本子，但書店門庭若市，里面擠得“水泄不通”，我慢慢地走到書架旁，利索地拿起一本本子，走到收銀臺錢，給營業員阿姨一張五元錢，因為生意很好，營業員阿姨好像有點措手不及的樣子，只見她快速地從抽屜里拿了幾張紙幣找給我，我拿了錢，很快地跑回家里。可到了家，我忽然發現，營業員阿姨多找了我一元，我想：把多找的一元錢當零花錢吧！可另一個我說：“不對，我可是個誠實的好孩子。”我左右兩難，便去問媽媽。媽媽聽了的，和顏悅色地問我：“誠實和金錢哪個重要？”“嗯…是誠實！”我回答，“對啊，無論多少錢都買不回來可貴的誠實，誠實是最重要的，你去把多出來的錢還給售貨員阿姨……”。

美德源于自身的修養和對道德的理解，美德無處不在，它如同一株小樹，想把它培養成參天大樹，就該重視它，將美德一點一滴地積累起來，有句古話說得好“勿以善小而不為，勿以惡小而之”，才能看到美德之花綻放的那一瞬間。