無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
黨課講稿——加強基層黨組織建設范文(推薦)一
今年是建黨xx周年，很高興今天來和大家進行一次學習交流。這次黨課的主題是“憶黨史、當先鋒”，目的是追憶黨的歷史，引導大家了解我們黨是干什么的，怎樣發展壯大起來的，熟悉我們黨有哪些優良傳統，并進一步發揚光大。在來之前，我就一直考慮同大家怎樣講、講點什么。在座的黨員，不少黨員年齡比我大、黨齡比我長。今天我就和大家拉拉家常，一起回憶一下我們黨的歷史，講得不對的地方請大家提出批評意見。
第一，要通過學黨史、憶黨史，深化對黨的歷史的認識，進一步增強政治意識和宗旨觀念。
黨的歷史傳承著黨的理想信念，學黨史、憶黨史，是共產黨員的應盡義務。我們的黨是一個具有強烈使命意識、勇于擔當使命的馬克思主義政黨。一部中國共產黨黨史就是一部黨始終充滿責任與擔當的歷史。xx年前，正當中華民族處在列強欺凌、軍閥混戰、政治腐敗、民生凋敝的危難時刻，中國共產黨人毅然決然地肩負起了救亡圖存、民族獨立、人民解放的歷史使命，為了讓占總人口90%的農民擺脫忍饑挨餓的貧困生活，黨領導人民打土豪、分田地，變封建、半封建的土地所有制為農民的土地所有制，解決了農民溫飽問題，贏得了人民的擁護和支持。經過了28年艱苦卓絕的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的黑暗統治，開辟了中國歷史的新紀元。
最近看了兩部影片，一部是中央一臺每天晚上播的《光輝歷程》，一部是《彭德懷元帥》，認真、系統地看這些節目，對了解黨的發展歷史很有啟發和收獲。回顧黨的歷史，黨從最初成立時的57個黨員發展到現在的9000多萬黨員，成為領導14億人口的社會主義大國的執政黨，團結帶領全黨全國各族人民，頑強奮斗，勵精圖治，不斷奪取革命建設改革的重大勝利，取得了偉大發展成就，可以說創造了人類發展史上的奇跡。我們經常講，一切為了群眾、一切依靠群眾，是我們黨的事業不斷取得勝利的重要法寶。是怎么得出這些結論的呢?毛澤東的《中國社會各階級的分析》以及一系列關于農民、農村的著述，對土地革命、農村狀況，分析得非常透徹，毛主席講過一句話，“誰贏得了農民，誰就會贏得了中國，誰能解決土地問題，誰就會贏得農民。”為什么呢?當時全國有5億左右人口，基本上都是農民，城市人口很少。舊中國絕大多數土地集中在少數地主手里，農民手里沒有土地，種地的人渴望得到土地，這就形成了社會的階級矛盾。我們黨研究了農民、研究了農村，充分利用了這個矛盾，就贏得了人心。解放戰爭時，國民黨有后勤部，共產黨沒有后勤部，我們的后勤部就是廣大的農民和農村。為什么老百姓有一個兒子也要送到前方當戰士?為的是跟著共產黨保衛獲得的土地，保衛自己的權利。還有一個重要原因是因為我們黨一切為了群眾、為了老百姓，所以走到哪里老百姓都擁護，真正贏得了民心。所以首先為了群眾，才能依靠群眾。我們黨的歷史，就是一部“一切為了群眾、一切依靠群眾”的歷史，這就是黨的宗旨。我們學習黨史，就是要從中體會這些關鍵和根本問題，悟出道理，接受教育。只有這樣，我們才能解決好人生觀、價值觀等根本問題。更重要的是，能夠堅定黨的信仰，從根本上解決入黨為什么、入了黨干什么的問題。
第二，要通過學黨史，憶黨史，珍惜來之不易的幸福生活，進一步增強黨員自豪感和凝聚力。
黨的歷史，是讓廣大老百姓過上好日子的歷史，在中國共產黨的領導下，我們生活發生了翻天覆地的變化。如今的xx，已不再是30年前黃沙遍地，塵霧彌天的“xx”，已變成了高樓鱗次櫛比，道路車水馬龍，居民生活幸福的“創新之城”、“希望之城”。近幾年來，工委管委下大氣力加強和改善民生，重點圍繞收入分配、食品安全、醫療保障、教育公平等人民群眾最關心的利益問題，瞄準全區人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的目標，實施了一攬子民生和民心工程，取得了前所未有的成效。
工委管委引進落戶世界500強項目x個，實有市場主體x萬多家、工業企業x多家，其中過千億元企業x戶、過百億元企業x戶、過十億元企業x戶，過億元企業x戶，為廣大居民提供了工作機會，較好地實現了勞有所得。發展壯大公立醫院和街道醫院、社區醫院，引進優質醫療資源，完善區、街道、社區三級醫療網絡，進一步提高居民醫療服務水平，較好地實現了病有所醫。開展新型農村和城鎮居民社會養老保險工作，基本實現了全覆蓋，大部分群眾在退休年齡都能領到退休金，較好地實現了老有所養。加大保障房建設，做好村居搬遷工作，最大限度滿足中低收入困難家庭等的基本住房需求，較好地實現了住有所居。先后合并學校x所，新建、改建、擴建學校、幼兒園x所，建筑面積x多萬平方米，學校辦學條件得到全面提升，較好地實現了學有所教。
xx局在推動創新型開發區建設又好又快發展上也做出了突出貢獻。成立x年以來，在工委管委堅強領導下，全局上下銳意進取，攻堅克難，全區科技、知識產權等工作實現了大跨越、大發展，主要創新指標居全市前列。
在成績面前，我們既要感到自豪和驕傲，更要倍加珍惜這來之不易的幸福生活，發憤圖強，再接再厲，推動我們的各項事業取得更大成績。
第三，要通過學黨史、憶黨史，充分發揮黨員干部先鋒模范作用，進一步增強使命意識和大局觀念。
新時期新形勢下，黨中央審時度勢，對爭做合格黨員提出了“四講四有”的要求，為我們廣大黨員行事做人提供了時代標準和行為標尺。所謂“四講四有”，就是“講政治，有信念;講規矩，有紀律;講道德，有品行;講奉獻，有作為”。對于我們大王家村黨支部每名黨員來講，就是要對照中央提出的“四講四有”要求，從全村的特點和實際出發，認真學習系列講話和黨章黨規，身體力行爭做一名合格黨員。具體來講，要努力在以下四個方面爭當先鋒。一是在全心全意為村民服務上爭當先鋒。牢記為村民服務的宗旨，把群眾的事當成自己的事，盡心盡力解決群眾實際困難和問題。在困難面前要沖在前面，發揮好黨員模范帶頭作用。在利益面前，要做到先人后己、先公后私、大公無私，充分體現出黨員的黨性。二是在帶領村民致富奔小康方面爭當先鋒。要在帶頭增收致富的同時，主動熱情幫扶、真心真情關懷，帶動和幫助更多困難群眾脫貧致富奔小康。三是在遵紀守法方面爭當先鋒。要認真汲取十八大以來中央、省、市、區各級紀檢部門查處的一系列基層黨員干部貪腐案件的深刻教訓，時刻牢記“千里之堤毀于蟻穴”的古訓，勿以惡小而為之、勿以善小而不為，自覺遵守黨章黨規，決不觸碰黨紀國法的底線，始終對黨忠誠、老實做人。四是在引領新風正氣方面爭當先鋒。實現全面小康不光是讓大家住上好房子、過上好日子，還要養成好習慣、形成好風氣。黨員要帶頭弘揚中華民族傳統美德，自覺踐行社會主義核心價值觀，以身示范、遵守紀律，在加強村居治理、維護社會和諧、養成好習慣、形成好風氣等方面做好表率。
借此，我也代表黨組表個態。下步，我們的結對幫扶工作，將按照工委、管委統一安排和部署，重點圍繞加強黨的基層組織建設、弘揚和踐行社會主義核心價值觀、促進村民增收、改善村居環境等方面加大工作力度，爭當全區結對幫扶工作的先鋒。謝謝大家。
黨課講稿——加強基層黨組織建設范文(推薦)二
同志們:
今天我們舉辦的黨課活動，主要是通過學習和交流，進一步深化認識，統一思想。考慮到結合目前黨的“不忘初心牢記使命”主題教育的深入開展，同時使大家了解我們黨黨風廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求。因此我選擇“為民務實清廉”作為這節黨課的主題。下面我和大家談談自己對這個問題的認識和體會。
中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內容。我們黨一貫重視黨風廉政建設和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體，嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯系，嚴重影響著社會主義現代化建設進程，嚴重影響著黨的先進性和執政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。
歷史反復證明，腐敗是社會的毒瘤，是影響經濟社會發展、影響國家長治久安、導致人亡政息的致命風險。加強黨風廉政建設是全黨的重大政治任務，是全社會的共同責任，更是各級黨委（黨組）、紀委責無旁貸的主體責任和監督責任；紅十字系統也是如此。
當前在少數干部職工中存在幾種不良傾向值得注意：第一是對黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重要性和緊迫性認識不足，抓工作發展的一手硬，抓反腐倡廉的一手較軟；第二是明哲保身，事不關己，高高掛起，對腐敗現象見怪不怪，對違紀違法問題不抓不管；第三是為了顧全小集體或個人名譽和利益，掩蓋矛盾，粉飾太平，甚至對本單位本系統出現的違紀違法問題瞞著、捂著，壓案不報，有案不查，查而不處，不僅增加了腐敗的危害程度，而且害了干部。
我們每位干部職工都要認真落實黨風廉政建設責任制。黨政“一把手”要切實履行第一責任人的政治職責，對反腐倡廉建設負總責，在重視反腐倡廉建設上發揮導向作用、在落實責任制上發揮帶頭作用，做到重要工作親自部署、重大問題親自過問、重要環節親自協調、重要案件親自督辦。要以身作則，發揮表率作用，敢于宣示“向我看齊”，嚴格遵守廉潔從政各項規定，自重、自醒、自警、自勵，慎初、慎微、慎獨、慎欲，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，為全體黨員樹立表率；其他領導班子成員要對職責范圍內的黨風廉政建設負直接領導責任，堅持具體抓、經常抓、持之以恒地抓，做到業務工作拓展到哪里，黨風廉政建設就延伸到哪里，形成一級抓一級、層層抓落實的局面。每位干部職工要對自己及下屬嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理、嚴格監督。發現下屬的違規違紀現象或一些苗頭性問題，要及時打招呼提醒，及時批評教育，督促糾正，防微杜漸。對嚴重違紀違法問題，要及時向紀檢監察機關反映，堅決查處，不能放任自流，更不能包庇、袒護和縱容。要堅決克服好人主義，維護公平正義，帶出清正廉潔的風氣，弘揚共產黨人的浩然正氣。
一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。古人說過：“學以立志”、“學以養德”。清代學者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”。可見讀書學習對提升一個人的道德修養和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養成。作為一名共產黨員和人民法官，只有加強政治理論學習，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復雜的現實生活中不被金錢、美色、權力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執法的優秀品質深深地烙在人民的心中。
二要勤政愛民、心系群眾，經常進行換位思考。我們經常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產黨從建黨伊始就把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發點和落腳點。
三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線。縱觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。
四要生活簡樸，以儉養德、以儉養廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優秀傳統美德。
五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風、廉政風。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，站在關乎黨和國家生死存亡的戰略高度，堅持黨要管黨、從嚴治黨，始終將堅定不移地加強執政黨自身建設和懲治腐敗作為重要抓手，緊緊抓住作風建設這一切入點，聚焦“四風”，精心組織深入開展群眾路線教育實踐和“不忘初心牢記使命”主題教育等活動，改進作風取得顯著成效，得到人民群眾積極擁護和社會廣泛關注。近日，我也通過系統學習《關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編》，使得本人對當前反腐敗斗爭形勢有了更深層次的認識，尤其對習近平關于落實八項規定堅持不懈糾正“四風”方面的論述和講話感觸深刻。
習近平同志指出：必須以鍥而不舍、弛而不息的決心和毅力，把作風建設不斷引向深入。加強作風建設只有進行時，沒有過去時。本人作為盟紅十字會的一名黨員領導干部，深刻地認識到：在落實中央八項規定，堅持不懈糾正“四風”的工作部署過程中，必須不斷地加強自身的政治思想和理論學習，正確認識糾正“四風”工作的極端重要性和緊迫性，認真履職履責;不斷加強作風建設，堅決防止和杜絕“四風”問題反彈，形成長效常態;堅持以上率下、示范引領，真正做到言必行、行必果，承諾向我看齊;做到持之以恒，主動把握作風建設永遠在路上內在要求，自覺接受監督。作風建設必須常常抓、環環抓、反復抓。工作中可以把握幾個關鍵環節，明確步驟要求，真正做實做好。
抓領導作風要突出“帶”。“群眾看黨員、黨員看干部”，“上有所好，下必甚焉。上有不好，下必效焉。”每一名黨員，尤其是黨員干部，都必須在加強自身作風建設中發揮表率作用，爭當楷模，全面樹立責任意識、憂患意識、公仆意識、民主意識、創新意識，做到盡職盡責、恪盡職守、扎實工作。要帶頭開展基層的調查研究，體恤民情、了解民情，在作出“三重一大”事項決策之前，應當充分征求各方面的意見建議，堅決杜絕“一個人說了算、少數人說了算”的現象，大力實行民主決策和民主監督，提高權力運行的透明度，做到陽光操作、規范科學。
要教育黨員干部克服“小富即安”的享樂主義思想，堅決反對大手大腳、鋪張浪費的行為，嚴肅財經紀律，實行全面預算管理，嚴格費用控制，確保國有資產保值增值。在個人生活作風方面，尤其是八小時之外，要對照《廉政準則》、《黨的紀律處分條例》等黨內法規，嚴格要求、嚴格監督，要教育引導黨員、干部做到淡泊名利、清正廉潔，遠離講排場、貪享樂的奢靡生活方式，提高自身的“免疫力”。
作風系于發展，作風系于興衰。現實告誡我們，糾正“四風”問題，關系黨的形象，關系人心向背，事關執政根基。從中紀委和地方紀委“四風”問題查處通報，也可以看到糾正“四風”工作任重而道遠。當前，國內、國際各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，價值取向呈現多元化，國有企業改革也正處在十分關鍵的時期，面對精神懈怠、能力不足、脫離實際、消極腐敗“四大危險”，如何化解?我認為最直接和最有效的途徑就是：全面加強黨員干部隊伍的作風建設，堅決摒棄“四風”危害，始終保持黨的優良傳統，始終保持與人民群眾的血肉聯系，不斷改造自我、凈化心靈、提高素質。始終以好的作風、好的狀態，全身心的投身到社會經濟發展的實踐之中，務實創業，共同實現中華民族的偉大復興的中國夢。
黨課講稿——加強基層黨組織建設范文(推薦)三
按照市局黨組關于貫徹落實《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》具體意見中“每年至少講一次廉政黨課要求。下面，圍繞利益關主題，就黨員干部應當樹立什么樣的利益觀;黨員干部為什么要樹立正確的利益觀;黨員干部如何樹立正確的利益觀;黨員干部需要正確處理的幾個關系。等四個方面談一下自己的認識和體會。
首先講第一個問題。
一、黨員干部應當樹立什么樣的利益觀
我們的黨員干部究竟應當樹立什么樣的利益觀呢?換句話說，也就是什么樣的利益觀才是我們所應當具有的正確的利益觀?要回答這個問題，就要從利益觀說起。如果要給利益觀下個定義的話，首先就要弄清楚什么是“利益”。通俗地說，利益其實就是好處。從這個意義上說，利益觀就是一個人對好處所持的看法和態度。
利益觀是受世界觀支配的，有什么樣的世界觀就會有什么樣的利益觀。可見，利益觀是有階級性的，資產階級利益觀的核心就是個人利益至上，就是信奉“人不為己天誅地滅”那一套。這種利益觀具有很強的腐蝕性和誘惑力，至今仍在一些人的頭腦中根深蒂固。遠的不說，就是在我們的黨員干部隊伍里，被資產階級利益觀困擾者也大有人在。以謀取私利為目標的“有權不使過期作廢”等錯誤觀念，正是這種利益觀的真實寫照!
隨著我們黨執政時間的不斷延續，隨著改革開放的不斷發展，隨著國內外形勢的不斷變化，隨著我們干部隊伍成分的不斷更新，絕大多數同志能夠在正確的利益觀指導下，為了黨和人民的事業艱苦奮斗，努力工作。但也應當看到，確有一些黨員干部經不住資產階級腐朽思想的腐蝕與誘惑，利益觀上出現了偏差，導致內心世界的頹廢與墮落，直接反映在現實生活中，其主要表現如下：一是與民爭利、以權謀私，憑借手中的權力，非法謀取個人、家庭和小團體的利益，甚至為了錢、權、色等不可告人的目的，不惜損害人民群眾的利益;二是貪圖享樂、奢侈揮霍，把吃喝玩樂當成人生的最大樂趣，視艱苦奮斗為“冒傻氣”，整天沉湎于觥斛交錯、紙醉金迷之中;三是突出自己、好大喜功，把個人出名獲利當作想問題、辦事情的出發點，弄虛作假、欺上瞞下，甚至為了個人名利而不惜勞民傷財;四是心術不正、勾心斗角，把舊時的官場作風帶進現實生活，終日里謀人不謀事，干工作敷衍塞責、得過且過，卻把心思用于貶低別人、抬高自己，以求升官晉爵;五是見風使舵、庸俗市儈，對上級阿諛奉承，對同事拉拉扯扯，對朋友居心叵測，對群眾漠不關心，凡事以對個人是否有利為準則;六是盲目攀比、怨天尤人，收入同多的比、待遇同高的比、條件同好的比，總覺得自己吃虧。事業不成怨條件、工作不力怨環境、關系不順怨領導、業績平平怨下屬，好像黨和人民總是對不起他。
上述現象不能不說與一些干部沒有樹立起正確的利益觀有著直接關系。盡管這些問題不是我們干部隊伍的主流，但如果不認真對待并切實加以糾正，支流就有可能變成主流，這決不是危言聳聽。
資產階級利益觀同我們黨的性質和宗旨格格不入，如果抱著這樣的利益觀不肯放手，就不配當黨員干部，更不配當領導干部。那么，我們黨員干部應該具有什么樣的利益觀呢?對此，劉少奇同志早在六十多年前的《論共產黨員的修養》一書里就作出了高度概括，他說：“黨的利益高于一切，這是我們黨員的思想和行動的最高原則。根據這個原則，在每個黨員的思想和行動中，都要使個人利益和黨的利益完全一致。在個人利益和黨的利益不一致的時候，能夠毫不躊躇、毫不勉強地服從黨的利益，犧牲個人利益。為了黨的、無產階級的、民族解放和人類解放的事業，能夠毫不猶豫地犧牲個人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說的‘黨性’或‘黨的觀念’、‘組織觀念’的一種表現。這就是共產主義道德的最高表現，就是無產階級政黨原則性的最高表現，就是無產階級意識純潔的最高表現”。
中國共產黨是代表廣大人民根本利益的政黨，黨的利益就是人民的利益，共產黨人應有的利益觀歸結到一點，就是人民的利益高于一切。過去如此，現在如此，將來也是如此。
人民的利益高于一切，短短九個字，卻有著極其豐富的內涵。在改革開放和市場經濟條件下，正確的利益觀至少應當包括以下幾方面。
_、個人利益服從整體利益的觀念。這里所說的整體利益，就是指黨和人民的利益，個人利益則不單指黨員干部本人，還包括自己的家庭成員和親屬的利益。當個人利益與整體利益發生沖突的時候，必須具有無條件地服從整體利益的觀念。
_、局部利益服從全局利益的觀念。也就是說，黨員干部不僅不能只顧個人利益，而且不能只顧本地區、本部門、本單位的局部利益，必須站在黨和人民的立場上，從全局的高度觀察和思考問題。當局部利益與全局利益發生沖突的時候，必須具有無條件服從全局利益的大局觀念。
_、眼前利益服從長遠利益的觀念。有些事情從眼前看是有益的，但從長遠看是有害的，這就需要我們的黨員干部具有戰略家的眼光和膽識，不為眼前利益所惑，樹立為長遠利益而奮斗的堅定信念。
_、甘于清貧的無私奉獻觀念。始終把群眾利益放在最前面，時刻不忘人民公仆的本色，突出一個“謀”字，樹立全心全意為人民謀利益的無私奉獻精神。
_、自律基礎上的遵紀守法觀念。特別是在市場經濟條件下，一切都必須在政策和法律允許的前提下來進行，黨員干部都要強化自己的法制觀念，即使在謀取正當利益的時候，也要嚴格自律，模范地遵紀守法。
全心全意為人民謀利益，是共產黨員對待利益問題的根本原則，也是共產黨員一切言行的根本出發點和落腳點。檢驗一個黨員領導干部是不是稱職，最根本的標準也是這一點。
二、黨員干部為什么要樹立正確的利益觀
黨員干部必須樹立正確的利益觀，這不是什么人強加給我們的，而是黨的性質和宗旨的客觀要求，是我們從入黨那天起就鄭重許下的諾言，倘不如此，就是背信棄義，就失去了當黨員干部的資格。為什么這樣說呢?我想至少有以下幾條理由。
_、樹立正確的利益觀，是實踐黨的宗旨和“三個代表”重要思想的需要
____年_月_日，一位普通的八路軍戰士，在陜北安塞縣燒木炭，因為炭窯倒塌犧牲了，他就是張思德。為了紀念他并號召大家向他學習，毛澤東同志寫了《為人民服務》一文，提出了為人民服務的響亮口號。____年，黨的“七大”正式把“全心全意為人民服務”寫進了黨章的總綱。從此，為共產主義事業奮斗終身和為人民服務，成為共產黨人世界觀、人生觀、價值觀的核心內容;成為共產黨人權力觀、地位觀、利益觀的永恒主題;成為保持黨的純潔性的重要標志。
作為黨的宗旨，全心全意為人民服務決不是一句空洞的口號，必須體現在全體共產黨員的實際行動中。我們知道，一個人的行動是受思想支配的，如果頭腦中沒有樹立起正確的利益觀，私心雜念就會占上風，就不會有全心全意為人民服務的實際行動，實踐黨的宗旨也就會成為一句空話。
____年初，江澤民總書記從黨的事業興旺發達，國家長治久安的高度，作出了“三個代表”的精辟論述。他強調指出“三個代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，其關鍵在堅持與時俱進，核心在保持黨的先進性，本質在堅持執政為民。“三個代表”是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源，是加強和改進黨的黨的建設，推進我國社會主義制度自我完善和發展的強大思想武器。
“三個代表”是一個完整的理論體系，先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和最廣大人民的根本利益三者是密切相關、辨證統一的整體。先進生產力是推動人類社會發展前進的最終決定力量，從根本上決定和影響著先進文化的形成與發展;先進文化是人類文明進步的結晶，是推動社會前進的精神動力，對先進生產力的發展有著巨大的促進作用;代表最廣大人民的根本利益，是代表先進生產力和先進文化的歸宿和出發點。我們黨除了最廣大人民群眾的利益之外，沒有自己的特殊利益，這是無產階級政黨先進性的根本體現。
“三個代表”不是自封的，也不是憑主觀想象就可以做到的。只有真正在實踐中做到了全心全意為人民服務，才能得到人民群眾的認可，老百姓才會認為你可以代表他們的根本利益，也才會真心實意地跟你走。這才是我們黨的凝聚力和號召力的真正所在。需要強調的是，黨代表最廣大人民的根本利益，是通過我們每一個黨員和黨員干部的言行來體現的，任何謀取私利的行為都與“三個代表”的重要思想背道而馳。
由此可見，要實踐黨的宗旨、堅持“三個有利于”、落實“三個代表”的要求，無不需要我們的黨員領導干部，牢固樹立正確的利益觀，并體現在自己的實際行動中。
_、樹立正確的利益觀，是建立高素質干部隊伍的需要
我們黨已經走過__年多的歷程，執政也已經近__個年頭，為什么黨能夠從小到大、由弱到強?最根本的一點就是，我們黨始終沒有忘記為人民服務、為廣大人民群眾謀利益這個根本。盡管我們也走過一些彎路，盡管在黨員干部隊伍里確存在消極腐敗現象，但這只是支流問題，從總體上看，我們的干部隊伍主流是好的，是黨和人民信得過的。對這一點，我們不能有絲毫的含糊。如果把我們的干部隊伍看得一團漆黑，在實際工作中就非犯“左”的錯誤不可，如果認為干部隊伍的主流是好的，就會有另外一種結果。
毛澤東同志早就說過，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。這一論斷過去適用，今天仍然適用。試想，假如這個“決定因素”出了毛病，還談什么黨和人民的事業呢?因此，加強干部隊伍建設，全面提高干部隊伍的整體素質，對于建設有中國特色社會主義的偉大事業來說，是至關重要的。
歷史發展到今天，我們的干部隊伍已經發生了很大變化，目前，在各個崗位上工作的領導干部，大多是新中國成立以后，甚至是改革開放以來成長起來的，改革開放帶給我們的不僅是實惠和機遇，同時也帶來了如何對待權力、地位與利益的考驗。能不能經受住考驗，是每個黨員干部必須正視的重大問題。正如江澤民總書記在中紀委五次全會上講的：“新中國成立之后，黨成為執政黨，掌握了政權，有了調動全國人、財、物等資源的權力，而且權力之大，可調動的資源之多，都是執政前無法比擬的。大批黨員、干部擔任了從中央到地方各個部門、各個地區的領導職務，手中都掌握了這樣那樣的權力。黨的地位的變化，黨員和干部的地位的變化，對各級黨組織和每個黨員、干部都是一個極大的考驗，也給我們黨的自身建設提出了新的課題。”怎樣才能經受住這種考驗呢?恐怕只能在全面提高干部隊伍的整體素質上下功夫。這就要求每一個黨員干部都要加強黨性鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對每一個黨員干部最現實的考驗，也是全面提高干部隊伍素質的關鍵一環。如果這個問題不能解決好，我們就將失去民心，其后果不堪設想。
以上，是從大的方面回答為什么要樹立正確的利益觀的問題。如果從黨員干部個人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。這是因為，只有樹立了正確的利益觀，你才能在市場經濟的大潮中站穩腳跟，在金錢和物質利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護和愛戴。反之，如果你堅持錯誤的利益觀，一事當前先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見利忘義、以權謀私而自以為得計，就遲早要被人民所拋棄。焦裕祿、孔繁森等模范人物，他們之所以受到人們的尊崇和愛戴，重要的一條是他們頭腦里有正確的利益觀作指導，不為金錢和物質利益所動，時時處處想著群眾利益，全心全意為人民服務。相反，那些在物質利益面前跌跤翻船的人，無一不是在利益觀上出了毛病。可以這樣說，凡是在經濟方面違紀違法的人，其利益觀都是錯誤的，無一例外。
正反兩方面的實例告訴我們，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業的大局，也終將毀了自己。
二、黨員干部如何樹立正確的利益觀
當我們知道什么是正確的利益觀和為什么要樹立正確的利益觀之后，接下來的問題是怎樣樹立正確的利益觀。我認為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題。
_、必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題
江澤民在中紀委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權力觀、地位觀、利益觀中，權力觀是基礎，有什么樣的權力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。”江澤民的這番話明確告訴我們，正確的世界觀是領導干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。
世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產黨人應當具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學的世界觀。從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關”，這個開關工作正常，人就有明確的前進方向;這個開關出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。在現實生活中，為什么同樣是黨員干部，絕大多數能夠嚴于律己，時時想著廣大人民群眾的利益，而有的人卻追求一己私利甚至墮落成腐敗分子呢?根本原因就在于不同的世界觀對人們有著不同的導向作用。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。
與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態度。怎樣做人?做一個什么樣的人?人生的道路應該怎樣走?是每一個人都必須面對的人生現實。江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現在當干部應該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力。”這“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規律和根本態度，就是告訴我們應該樹立什么樣的人生觀。“參加革命為什么”，講的是領導干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么;“當干部應該做什么”，講的是領導干部的現實作為，是打算用人民給的權力去為老百姓服務呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利;“身后留點什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。貫穿這“三個解決好“的主線就是為什么人掌權、為什么人服務的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基。
人們對某種事物或現象是愛好還是憎惡、是贊同還是反對、是接近還是回避，體現了人的價值觀。價值觀往往是隱含在人的意識深處的東西，從一定意義上說，它就象人生的“方向盤”，通常情況下，會幫助人們在有關善惡、是非、真假、曲直的判斷中明確方向，作出正確選擇，即使在遇到復雜局面和突發事件時，也能堅定不移地沿著正確的方向前進。
總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產主義的遠大理想，堅定建設有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學習江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學習、學習、再學習。
_、必須樹立正確的權力觀和地位觀
解決好權力觀和地位觀的問題，對于黨員干部樹立正確的利益觀具有十分重要的意義。
權力觀、地位觀和利益觀是緊密相連、相互制約的關系。對于黨員領導干部來說，權力觀是基礎，有什么樣的權力觀，就有什么樣的地位觀和利益觀。道理很簡單，試想，一個人的權力觀是扭曲的甚至是錯誤的，你能指望他具有正確的地位觀和利益觀嗎?肯定不能。同樣，如果一個人的利益觀是錯誤的，他的權力觀也決不會是正確的。可見，要樹立正確的利益觀，就必須解決好權力觀并進而解決好地位觀的問題。
什么才是我們所要樹立的正確的權力觀呢?對此，江澤民總書記在中紀委七次全會上的講話中作了精辟的論述，他說：“領導干部樹立正確的權力觀，必須正確認識我們手中權力的性質。只有把這個問題真正搞明白了，我們才能正確地看待和運用手中的權力。必須認識到：第一，我們黨在革命戰爭時期是代表人民并領導人民去奪取政權的，革命勝利以后則要代表并領導人民掌握和行使好國家的各項權力。第二，我國是社會主義國家，人民是國家的主人，中國共產黨的執政地位、社會主義國家的一切權力，都是來自于人民的。領導干部手中的權力說到底都是人民賦予的。第三，領導干部必須運用人民賦予的權力為國家的安全、發展和富強服務，為人民群眾的團結、富裕和安寧服務。一句話，必須始終用來為國家和人民謀利益，而絕不能把它變成謀取個人或少數人私利的工具。第四，一代一代的領導干部都必須始終信守為人民掌握和行使權力的正確原則，同時要始終自覺地接受黨和人民對自己行使權力的監督。”總書記的這段話告訴我們，所謂正確的權力觀主要包括“四個必須認識到”：一是代表并領導人民掌握和行使權力;二是我們手中的權力是人民給的;三是我們手中的權力必須用來為人民服務;四是權力的行使必須置于黨和人民的監督之下。一個黨員干部如果能清醒地認識到上述幾點，樹立正確的利益觀問題也就不難解決了。
_、必須保持和發揚艱苦奮斗的光榮傳統與作風
以貪圖享受、鋪張浪費為特征的享樂主義，是資產階級利益觀的典型表現，要樹立正確的利益觀，就必須同享樂主義作堅決的斗爭，就必須保持和發揚艱苦奮斗的作風，堅決反對奢侈浪費的惡習。
艱苦奮斗的思想是毛澤東同志早在井岡山時期就提出來的，正是靠著這種精神，我們黨才一步步壯大起來，最后取得了全國政權。中國革命勝利前夕，黨中央和毛澤東同志清醒地認識到，創業難，守成更難。
____年_月，在黨的七屆二中全會上，毛主席高瞻遠矚地說：“這一點現在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”此后的情況證明，毛主席的這番話具有極強的針對性和預見性，____年便發生了劉青山、張子善案件。毛主席針對這個問題說：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有什么辦法治理他們，那么天下一定會大亂，老百姓一定當李自成。國民黨是這樣，共產黨也會是這樣。”今天，我們重溫毛主席的這些話，仍舊具有振聾發聵的作用。
黨的十一屆三中全會后，我們黨開始領導人民進行改革開放的偉大事業。鄧小平同志又反復強調要堅持不懈地提倡艱苦奮斗精神，他說：“艱苦奮斗是我們的傳統，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發展，越要抓艱苦創業。提倡艱苦創業精神，也有助于克服腐敗現象。”這就告訴我們，黨員干部手中都掌握著權力，社會環境復雜，領導干部受到外界各種消極的東西的影響會日益增多，在這樣的情況下，不樹立正確的利益觀，就難免犯錯誤，甚至走向犯罪的道路。而要樹立正確的利益觀，絕對離不開保持艱苦奮斗的傳統作風。但總有那么一些人不相信這樣的道理，他們不惜揮霍浪費，一門心思地追求安逸和享受，車子越坐越小，房子越住越大;什么東西都敢要，什么地方都敢去，什么人的錢都敢拿。
玩物足以喪志，奢侈必將失德。黨員干部想奢侈享樂多了，想黨的事業必然就少了;離燈紅酒綠近了，離人民群眾必然就遠了。久而久之，不犯錯誤才怪呢!正因為如此，我們的黨員干部一定要在保持艱苦奮斗作風上下一番功夫。一要加強思想修養，防止享樂思想的滋生;二要注重防微杜漸，保持嚴謹的生活態度;三要強化監督意識，把自己置于黨組織和群眾的監督之下;四要發揚奉獻精神，為了黨和人民的事業生命不息奮斗不止。
三、黨員干部需要正確處理的幾個關系
當前，領導干部要樹立正確的利益觀，必須正確對待和處理以下幾個關系：
個人利益與社會利益的關系
改革開放是一個揚棄的過程，在這個過程中，勢必要涉及到各種利益調整、利益分化、利益分配等諸多利益矛盾，這些變革會影響到全社會的每一個成員的個人利益。個人利益的實現固然與自己的努力奮斗有關，但更重要的是要靠社會的全面發展進步。因此，個人利益應當服從社會的整體利益，這一點對于黨員干部來說尤為重要。這是因為黨員干部手中執掌著各種權力，在資源與利益分配中占據著有利地位，屬于強勢群體，如果能夠正確處理個人利益與社會利益的關系，真正做到為人民謀利益，就能形成一種放大效果，影響和帶動一片，產生良好的社會效益。否則，不僅有害于改革開放大業，也有害于黨員干部個人。
是不是黨員干部就不能有任何個人利益呢?當然不是。我們從來不否定包括黨員干部在內的個人利益，但必須在保證和發展社會整體利益的前提下，擺正國家、集體、個人之間以及不同群體之間的利益關系。也就是說，個人利益必須服從于整體利益，服從于黨和人民的利益。在改革開放、建設有中國特色社會主義的偉大進程中，黨員領導干部，應該比其他社會成員和一般黨員更自覺地顧全大局，做到一切以黨和人民的利益為重。
_、局部利益與全局利益的關系
黨員干部必須具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。作為黨員干部，當然要考慮自己所管轄的地區、單位和部門的利益，關鍵是看你在局部利益同全局利益發生沖突的時候采取什么態度。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態度。如果只從本地區、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。
_、奉獻與索取的關系
在改革開放過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務就可能成為一句空話。
我們對物質利益并不是一概排斥，正如鄧小平同志所說：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”在市場經濟條件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發展必需的物質文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對于黨員干部來說，還應當有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應該建立在無私奉獻的基礎之上。這是因為我們是共產黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領域，更不能搞權錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當黨員干部的資格。
如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去。
_、權利與義務的關系
這里所說的“權利”與前面講的“權力”不同，并不是指支配力量的那個“權力”，而是指公民或法人依法行使的權力和享受的利益這個“權利”。
應當說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權力，同時也享有一般公民所應當享有的權利。但權利是相對于義務而言的，當你享有某種權利的時候，也就意味著你必須履行相應的義務，普通公民如此，黨員干部就更應當正確處理權利與義務的關系。
在建立市場經濟過程中，各種利益關系變得空前復雜，人們頭腦中的利益觀也相應地復雜化了。利益是人們行為的原動力，人們的一切活動，都帶有一定的道德因素，體現出一定的利益取向。在一般情況下，市場經濟活動中的普通生產者、交換者的基本道德意識是平等交換、互惠互利。他們按照“大利大干、小利小干、無利不干”的邏輯去考慮生產經營，是合情合理的，在守法的前提下，也是允許的。但是，作為黨員干部特別是領導干部，則不能僅僅以此作尺度，必須要有更高的標準。一定要把權力當作責任來看待，把履行職責和義務放在首位，講付出、講奉獻。切不可把履行義務看作無足輕重，而斤斤計較個人利益。
當前，經濟活動和人的思想都比過去要活躍得多，黨員干部如果不能謹慎從事，犯錯誤的機會也就相對比較多。一些黨員干部之所以在經濟活動中跌了跤，在很大程度上說，就是由于沒有處理好權利與義務的關系。“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”一個人追求成名、進步、富裕，追求自我價值的實現，本無可厚非，但是追求這些靠什么?是靠誠實勞動、努力工作，還是靠損人利己、損公肥私、甚至巧取豪奪呢?說起來，誰都明白應當是前者，可在現實生活中，一些人就是做不到。作為黨員領導干部，決不能見利忘義，這個義就是廣大人民群眾的根本利益。有的人心存僥幸，私欲膨脹，伸出了貪婪的手，結果是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”在黨紀國法這條高壓線前，碰得頭破血流。
_、紀律約束與嚴格自律的關系
黨紀國法對于規范黨員干部的行為來說，具有重要的作用，但這種作用需要建立在自覺的基礎上，正因為如此，我們才在反腐敗斗爭中提出建立黨紀國法和思想道德兩道防線。對于黨員干部來說，要使自己樹立正確的利益觀，沿著正確的方向走好自己的人生之路，僅靠黨紀國法的約束是不夠的，必須靠自覺、靠嚴格自律，保持嚴謹的生活態度和生活作風。起碼要做到兩點，一是“慎微”，二是“慎獨”。
首先是慎微。“千里之堤，毀于蟻穴”，這是盡人皆知的道理。因此，必須防微杜漸，重視小節問題。三國時劉備對兒子劉禪說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這個劉禪沒有做到，后來亡了國。這句話的意思就是一個人必須從小節、小事上開始嚴格要求自己，也就是要注意生活作風問題。現在有的領導干部認為，吃點、喝點、拿點、占點、玩點沒啥了不起，不過是生活小節問題，只要在大是大非上別出紕漏就行。還有的認為，打一點“擦邊球”無所謂，充其量是人民內部矛盾。這種想法是非常危險的。
各級黨員干部特別是領導干部，都擔負著黨和人民的重托和期望，我們的一言一行都會給黨的事業帶來或積極或消極的影響。對我們來說，生活無小事，人生無小事。驕縱起于奢侈，危亡起于細微，古今中外，概莫能外。事物總是從量變到質變的，即使是所謂的突變，也蘊涵著大量的數量的積累。所以，領導干部必須注意從點滴小事上開始，對自己高標準、嚴要求。
其次是慎獨。“慎獨”是思想道德修養的一個重要方面，是衡量一個人道德水準和思想境界的試金石。儒家經典《大學》里說：“誠于中，行于外。故君子必慎其獨也。”劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中，借鑒“慎獨”的觀念，提出了共產黨員要“慎獨”的修養要求。他說：“除開關心黨和革命的利益以外，沒有個人的得失和憂愁。即使在他個人獨立工作、無人監督、有做壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事。他的工作經得起檢查，決不害怕別人去檢查。”少奇同志的這段話，說明了慎獨的重要性。
_、遵紀守法與保持節操的關系
黨員干部必須模范地遵紀守法，同時又要注重個人道德操守的修養。這是因為，如果不注意道德修養，任憑不正確的利益觀充斥頭腦，就難免失節，甚至因經不住物質利益的誘惑而不惜以身試法。因此，黨員干部一定要加強道德修養，切實解決好以下幾個問題。
一是“家庭圈”問題。在我國優秀的文化傳統里，有這樣一句話，“修身齊家治國平天下”，它表達了一種遞進的關系。首先是修身，也就是必須切實提高個人的道德操守修養。很難設想，一個對父母不孝、對配偶不忠、對子女不負責任的人能是個好官。其次是齊家，也就是要處理好家庭關系、解決好“家庭圈”的問題。如果一個黨員干部的家風不正，自私自利等不正確的觀念占了上風，你能指望生活在這種環境里的他潔身自好嗎?恐怕很難。因此，黨員干部不僅應當管好自己，還應當管好自己的配偶、子女等家庭成員，樹立良好的家風。
清末有個叫奕儇的人，是末代皇帝宣統的祖父，他寫過一段治家格言：“財也大，產也大，后來子孫禍也大。借問此理是若何?子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷。財也少，產也少，后來子孫禍也少。若問此理是若何?子孫錢少膽也小，些微產業知自保，儉使儉用也過了。”還有，林則徐給兒子寫的一副對聯，也表達了相近的意思：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其禍。”這些連封建士大夫都明白的道理，難道不值得我們黨員干部去仔細品味和深思嗎?
二是“工作圈”問題。作為黨員干部，要做好工作，離不開上級的指導、身邊同志的幫助、下級的支持。這樣，就涉及到一個“工作圈”的問題。我們的黨員干部是為著一個共同的目標走到一起來的，這個目標就是為人民服務。因此，上下級之間、同志之間應該協調一致，建立起正常的工作關系，防止形成庸俗的市儈關系和違背黨的紀律要求的其他關系。
____年_月通過的《關于黨內政治生活的若干準則》中指出，在處理領導關系上，不得個人專斷，不允許搞“一言堂”、家長制;對領導者禁止無原則的歌頌，不要把上下級關系、領導成員之間的關系變成封建等級關系、人身依附關系。
應當說，我們絕大多數黨員干部能夠按照上述要求，努力營造和諧正常的工作關系，但是，某些與此相悖的行為也必須引起我們的高度警惕。正如江澤民同志在中央紀委七次全會上講的：“有的黨員干部慢慢忘記了自己入黨、當干部時的初衷，腦子里個人升官發財的思想滋長，把黨和人民的利益拋到了腦后。在這種念頭的驅使下，有的到處拉關系、找靠山、跑官要官、買官賣官、造假騙官、甚至殺人謀官，有的官僚主義、形式主義、家長制習氣嚴重，有的貪圖享樂、花天酒地、貪贓枉法，有的拉幫結派、任人唯親、搞裙帶關系，等等。各級領導干部必須明白，我們是共產黨人，要立志做大事，不要立志當大官，千萬要防止把升官發財作為自己的人生目的。如果你的‘官’不是為國家和人民的利益服務干出來的，而是靠‘跑’、‘要’、‘買’來的，那不僅不光彩，最后還要栽跟頭。要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上，至于個人的升降去留，應坦然地接受黨和人民的選擇，把自己擺在什么位置上，就在那個位置上盡心盡力、發光發熱。”總書記的這段話具有極強的針對性，我們的黨員干部必須牢牢銘記在心，并以此規范自己的行為。
三是“社交圈”問題。領導干部應當廣交朋友，這是做好工作的必要條件。同時又要慎交朋友，這是保持廉潔的必然要求。
事實上，一個人走上領導崗位后，交際面會越來越寬。這時候，和誰交朋友，怎么交朋友就顯得非常重要，因而如何處理好“社交圈”問題，是每個黨員干部需要特別注意的重要問題。由于黨員干部特別是領導干部手中執掌著或大或小的權力，很大程度上可以決定利益的分配。一些別有用心的人正是看到了這一點，就會千方百計地與你“交朋友”，說的明白些，就是要腐蝕拉攏你。他們會竭盡阿諛奉承之能事，目的是借用你手中的權力來滿足他們的私欲。而我們的一些領導干部恰恰對此缺乏應有的警覺，誤以為結交了鐵哥們兒而暗自高興，殊不知自己已經邁進了人家設好的陷阱。當然，也有少數意志薄弱的黨員干部，本身就懷著私心雜念去交友，樂于把那些諂媚之徒當成朋友。有的人特別熱中于結交有錢的人，于是便出現了“傍大款”現象。還有的甚至與帶有黑社會背景的人同流合污、打成一片，成了黑惡勢力的保護傘或幫兇，最終受到黨紀國法的嚴懲。
“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與不善人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”這就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。一個領導干部，如果交一個好朋友，就等于多了一面鏡子，多了一個參謀。如果交上一個壞朋友，就等于雪入墨池，雖融于水，其色愈污。
同志們，在歷史的長河中，人的一生是短暫的，非常值得珍重。正因為如此，我們才應該善待它，充分實現它的價值。對于黨員干部來說，就是要使有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。在勞動仍然是人們謀生手段的情況下，通過正當途徑獲取物質利益，對誰來說都是必需的，黨員干部也不例外。但大家千萬要記住，錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去，如果成為它的俘虜，既有損于黨的事業和個人名節，也有悖于黨員干部的本色，實在是得不償失。只有樹立正確的利益觀，全心全意為人民謀利益，我們就經得起任何風浪的考驗，做一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。