愛國(guó)標(biāo)語(yǔ)以簡(jiǎn)潔明了、寓意深遠(yuǎn)的形式，向人們灌輸愛國(guó)主義思想和文化自信。為了創(chuàng)作出精彩的愛國(guó)標(biāo)語(yǔ)，我們應(yīng)該如何調(diào)動(dòng)自身的創(chuàng)作激情？探尋下面這些愛國(guó)標(biāo)語(yǔ)背后的意義，你將會(huì)有新的體驗(yàn)。

熱門牛虻讀書感悟通用篇一

我懷著十分激動(dòng)的心情寫下這篇，因?yàn)椤杜ｒ怠方o我?guī)淼恼鸷硨?shí)在太大了。

《牛虻》分為三個(gè)部分。第一部分是牛虻還是亞瑟的的時(shí)候。那時(shí)的亞瑟，很單純，他覺得教會(huì)與革命并不沖突，他一邊尊崇神父蒙泰尼里，一邊積極參加意大利革命，他也有喜歡的女孩瓊瑪，他的家庭很富裕，盡管他的童年是不快樂的，但是總之，他的生活還是比較美好。可是，他被后來的神父密探欺騙，泄露了革命內(nèi)容，瓊瑪和同伴們都誤會(huì)他了，而此時(shí)的他竟發(fā)現(xiàn)一直敬重的神父蒙泰尼里卻是他的生父，一系列的打擊和挫折使他萌生了詐死出逃的想法，于是，他拋棄過往，奔向了南美洲。

看完第一部，我本以為失去了信任的亞瑟會(huì)放棄革命，可是，十三年后，亞瑟卻以牛虻的身份回來了。是的，他從來沒有懷疑革命，失去革命的熱情，反而更加堅(jiān)定執(zhí)著了。他還看到了一點(diǎn)，那就是教會(huì)是不能與革命共存的，革命要想取得勝利，必須堅(jiān)持反對(duì)教會(huì)。回國(guó)后的他繼續(xù)參加革命，現(xiàn)在的他和亞瑟完全不一樣了，你很難想象，一個(gè)原本那么帥氣漂亮的小伙子竟然變成了一個(gè)又丑又殘的人，從他的很多敘述中，我驚心于他在南美洲所遭受的慘痛生活，他挺過來了，十三年后我看到的是一個(gè)自信勇敢，熱情積極，機(jī)智深沉的革命者形象。當(dāng)然，我也可以感受到他言語(yǔ)中的刻薄，那是懷著一種恨意與嘲諷的刻薄，但是我可以理解。他一生愛著兩個(gè)人，蒙泰尼里和瓊瑪，然而一個(gè)欺騙了他，一個(gè)不信任他，他會(huì)恨，那是因?yàn)樗麗鄣媚敲瓷畛痢：髞砦覀円部梢愿惺艿剑诤铜偓數(shù)墓餐锩校俅吾尫帕四欠N愛情，他在與瓊瑪?shù)墓餐非笾校业搅藧矍榈恼嬷B。也許，牛虻沒有給過別人來愛他的機(jī)會(huì)，可是，他死前寫給瓊瑪?shù)哪欠庑艆s讓我體會(huì)到了他對(duì)愛的詮釋。瓊瑪呢?她為那個(gè)誤會(huì)內(nèi)疚自責(zé)了十三年，后來，她從討厭牛虻到喜歡上了這個(gè)為革命為理想敢于獻(xiàn)身的人。至于蒙泰尼里，這個(gè)紅衣主教與牛虻信仰上的沖突直接導(dǎo)致了牛虻的死亡，他看著牛虻死去，因?yàn)樗x擇了上帝，他也許很善良仁慈，但他忘了，上帝是拯救不了正在水深火熱中的人民大眾的，也救不了他唯一的兒子，更加救不了自己，所以，他的死亡，我一點(diǎn)也不會(huì)同情和意外。

看完《牛虻》，腦海中一直揮散不去牛虻在監(jiān)獄中的那些生活，以及他死亡的場(chǎng)景。他在南美洲所留下的病痛使得他在監(jiān)獄中生活得更加艱難，我仿佛看到他在我的眼前受著折磨，他卻笑對(duì)那些兵官，嘲諷著他們，毫不在意，永不屈服，就算在他死亡的那一刻，他也以他的方式斗爭(zhēng)著，直到他倒下。

熱門牛虻讀書感悟通用篇二

《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭(zhēng)，錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段，通過跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。

在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運(yùn)時(shí)由于疏忽被捕，最后被殺)，鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現(xiàn)了意大利愛國(guó)志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無限忠誠(chéng)。牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來。剛出場(chǎng)19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子。“從他那長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個(gè)部位都顯得過分精致，輪廓格外分明。”而經(jīng)過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產(chǎn)生他們的夜消失了，而一旦太陽(yáng)光芒四射，敵人出現(xiàn)在眼前，他便斗志激昂，再也無恐懼可言。”牛虻所有的一切，在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。”

牛虻變得成熟了、堅(jiān)強(qiáng)了，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道：“我將懷著輕松的心情走到院子里去，好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明。”與牛虻關(guān)系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢，卻一直用謊言欺騙我。”出走前牛虻這樣說道。

蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)該說，牛虻的死，他要負(fù)大部分的責(zé)任。學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。

熱門牛虻讀書感悟通用篇三

在看完《牛虻》一書后，我深刻體會(huì)到成長(zhǎng)，是需要努力，是需要堅(jiān)持，是需要驚人的毅力的。正如《牛虻》的主人公，亞瑟，在這么坎坷的一生中，依然找到自我生命的價(jià)值，為堅(jiān)守自我心中的信念而努力堅(jiān)持，雖然為此付出了很大的代價(jià)。

故事的主人公牛虻（亞瑟）出生在意大利的一個(gè)英國(guó)富商勃爾頓家中，以往天真地認(rèn)為這個(gè)世界是多么地完美。名義上他是勃爾頓與后妻所生，但實(shí)則是后妻與蒙太尼里的私生子。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視，精神上很不愉快，卻始終不明白事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí)，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自我的關(guān)懷。可是，當(dāng)他接觸了青年意大利黨人，看到了自我懺悔神父的間諜行經(jīng)、認(rèn)清了教會(huì)和反動(dòng)當(dāng)局狼狽為奸、鎮(zhèn)壓革命的殘酷現(xiàn)實(shí)之后，他大徹大悟，從而走上了與他們進(jìn)行義無反顧、不屈不撓的斗爭(zhēng)的道路。

她，瓊瑪——牛虻在亞瑟時(shí)代就對(duì)她心生愛慕，只可惜由于無意中泄露了組織秘密，被視為叛徒。瓊瑪?shù)囊挥浂獯蛩榱藖喩男模母星橐矎拇税档聛怼?3年后，當(dāng)亞瑟化作牛虻歸來，身心俱已大變。他記恨瓊瑪對(duì)他的傷害，即使在她面前內(nèi)心再次強(qiáng)烈地翻滾著感情，也不承認(rèn)自我就是以往的亞瑟，這種殘酷的折磨讓瓊瑪一向生活在悔恨和內(nèi)疚中。直到死前，他才給瓊瑪留下一封告別信“不管我活著，還是我死掉，我都是一只。歡樂的飛虻！”承認(rèn)了自我的身份，那種撕心裂肺的感情讓瓊瑪悲痛欲絕。“在你還是一個(gè)難看的小姑娘時(shí)，瓊瑪，我就愛你。那時(shí)你穿著方格花布連衣裙，系著一塊皺巴巴的圍圍脖，扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛你”。

牛虻的死也是十分的凄慘。被自我親生父親處決！在一次偷運(yùn)軍火的行動(dòng)中被敵人突然包圍，牛虻掩護(hù)其他人突圍，自我卻因?yàn)槊商崂锏耐蝗怀霈F(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰(zhàn)友們?cè)O(shè)法營(yíng)救他，但牛虻身負(fù)重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降；而牛虻卻企圖打動(dòng)蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰(shuí)都不能放棄自我的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自我也痛苦地發(fā)瘋致死。

可憐的牛虻！被自我最信任的人出賣，被自我最愛的人誤解，被自我親生父親判死！對(duì)于一個(gè)天真的，認(rèn)為世界時(shí)完美的人來說是多么殘酷！他做過苦力，做過小丑，還四處流浪。這一切的坎坷，都鍛煉了他的冷酷，堅(jiān)強(qiáng)，無情。在經(jīng)歷過這么多風(fēng)風(fēng)雨雨后他最終心力交瘁了，不再相信任何人，不再對(duì)感情抱有期望，只專心于革命事業(yè)。因?yàn)閮H有他的追求，能安慰他，能給予他精神上的支持。

讀完這本書，我深感自我的幸福。有和睦的家庭，舒適的環(huán)境，知心的朋友。但自我卻常因?yàn)樾┬∈侣裨埂Ｏ鄬?duì)于坎坷的人生我更是滿足與平靜的對(duì)世界充滿期望的現(xiàn)狀。

熱門牛虻讀書感悟通用篇四

1、總之，他要不是一個(gè)異乎尋常的老奸巨猾，便是天下第一號(hào)的蠢驢。

2、無論我活著，或是我死掉，我都是一只，快樂的飛虻。

3、如果我必須去死，我會(huì)把黑暗當(dāng)作新娘。

4、阿瑟抬起臉來，臉上神色安詳，一如夏日晴朗的晨空。

5、但是我必須跟隨著我所看見的光明，走我自己的路。

6、起誓有什么用？誓言是約束不了人的。如果一個(gè)人在某種程度上認(rèn)識(shí)了某個(gè)事物，這種認(rèn)識(shí)就能對(duì)他產(chǎn)生約束作用；如果他沒有那樣的認(rèn)識(shí)，其他東西是約束不了他的。

7、當(dāng)我們中間一個(gè)人死了，另一個(gè)人將會(huì)記得這一切。我們將會(huì)忘記這個(gè)喧鬧而又永恒的世界，我們將會(huì)一起離開這個(gè)世界，手拉著手。我們將會(huì)走進(jìn)死亡的秘密殿堂，躺在那些**花的中間。噓！我們將會(huì)十分安靜。

8、記住有一個(gè)高尚而又神圣的事業(yè)，接受這一事業(yè)的心靈必須純潔得不受任何自私的雜念影響。這種天職也是教士的天職。它不是為了一個(gè)女人的愛情，也不是為了轉(zhuǎn)瞬即逝的片刻兒女私情，這是為了上帝和人民，它是始終不渝的。

9、沒有經(jīng)歷過的世界或許是一個(gè)讓人不愉快的黑洞，不過它完全不會(huì)比他拋棄的這一角落更加憂郁和丑惡。

10、如果一個(gè)人必須承擔(dān)一件事情，他就必須盡量承擔(dān)。如果他被壓垮了下去——哼，那他就活該。

·

所有美好的東西都是他的賜予，只有他才會(huì)賜予新生。

12、如果你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了犧牲的道路，發(fā)現(xiàn)了那條通向和平的道路，如果你已經(jīng)結(jié)識(shí)了至親至愛的同志，準(zhǔn)備解救那些在暗中哭泣和悲痛的人們，那么你就務(wù)必要使自己的心靈免受妒忌的侵?jǐn)_，要使自己的心靈成為一個(gè)圣壇，讓圣火在那里永遠(yuǎn)燃燒。

13、只覺得著黑暗茫茫無邊無際，一直長(zhǎng)此生不滅，自己的生命似乎已經(jīng)停止。

14、那是六月里一個(gè)炎熱的黃昏窗子都開得大大的，百葉窗卻半開半掩，好保持屋內(nèi)的蔭涼。

15、看了這光景誰(shuí)會(huì)相信到了春回地暖之日那花梗里會(huì)有青春活力的萌動(dòng)？

16、蒙塔奈利話說得挺輕，但是他嗓門寬亮，音色純凈得有如銀鈴，因而說起話來別具一種獨(dú)特的魅力。

17、可是我所知道的最厲害的武器，就是嘲諷。

18、他站在門階上，雙手一合把琴瑪?shù)氖志o緊握住。

19、牛虻重新被帶回牢里去，在草薦上躺下，陷入一種陰暗絕望的消沉狀態(tài)之中，這是在一陣狂笑之后慣常有的。

20、東邊一帶，看上去什么都已朦朦朧朧。

熱門牛虻讀書感悟通用篇五

當(dāng)我看完《牛虻》的最終一行字時(shí)，我怔住了。這個(gè)黯然銷魂的故事，使我深深觸動(dòng)。主人公亞瑟和蒙泰里尼最終都喪生了，原因不一樣，但都讓我受益匪淺，也有不一樣的見解。

亞瑟，當(dāng)我剛翻開這本書時(shí)，他給人一種弱小怕事的印象。他是依靠他的教師---蒙泰里尼而生活的。讀到第三章時(shí)，突然出現(xiàn)了牛虻，一開始我還不明白這個(gè)人是誰(shuí)，因?yàn)樗砩嫌泻芏鄠莻€(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的人。沒想到他就是亞瑟。在他的身上，我們能看出一個(gè)革命者為了自我堅(jiān)定的信念，而不屈不撓，勇敢奮斗的精神。他在一次行動(dòng)中，掩護(hù)其他人，但最終不幸被捕。牛虻被敵人打了六槍，但他被擊中每一槍時(shí)，都沒有屈服，還在諷刺他們，牛虻對(duì)于犧牲表現(xiàn)出從容不迫，永遠(yuǎn)堅(jiān)持意大利能獨(dú)立的思想態(tài)度，使我油然而生一種敬佩的感受。

牛虻這種執(zhí)著、勇敢、頑強(qiáng)和不屈不撓的意志值得我們贊嘆與學(xué)習(xí)。讓“牛虻精神”永遠(yuǎn)成為我們的目標(biāo)吧！

蒙泰里尼，他是個(gè)盡責(zé)的教師，也是個(gè)忠實(shí)的神甫。我并不是十分認(rèn)同他，因?yàn)樗男袨榕c決擇無法使我覺得他是個(gè)慈愛的父親。

蒙泰里尼面臨牛虻給他的決擇，孩子與上帝之間，他無情地選擇了上帝。他的選擇給亞瑟帶來了多大的傷害啊！我想，他的選擇我不認(rèn)同。雖然紅衣主教選擇上帝理所應(yīng)當(dāng)，上帝在教徒眼里注定是慈悲的，任何人都能在他面前懺悔。但要明白上帝并不真的存在，他無法改變蒙泰里尼兒子牛虻的命運(yùn)，他無法改變這一切。蒙泰里尼的忠心耿耿是好，可是這也說明了在他眼里僅有上帝。最終，牛虻死了這本不應(yīng)當(dāng)是他的結(jié)局。神甫不該這么對(duì)待兒子，他選擇上帝，但上帝沒有給他好的回報(bào)。他就這么痛苦地離開了人世。我想，我也期望，這個(gè)結(jié)局，使蒙泰里尼醒悟：上帝永遠(yuǎn)代替不了他最寶貴的親人。

“一只小牛虻，不管生與死，終日飛上天，時(shí)時(shí)樂悠悠”期望牛虻能歡樂，也感激他使我感受到了人生中的“真、善、美”。

熱門牛虻讀書感悟通用篇六

牛虻被愛與恨的枷鎖捆縛一生，無論是他又愛又恨的神父，還是想愛又不敢靠近的詹瑪，亦或是他一直堅(jiān)持有時(shí)卻不被組織支持的信仰。

這本書實(shí)在太震撼我了，已沒有余力一一敘清，以下略撿一二，算是對(duì)自己也對(duì)這場(chǎng)頭腦風(fēng)暴的交代啦!

亞瑟對(duì)教父蒙太尼里的愛之深，蒙太尼里二十年的陪伴讓亞瑟感覺到了真實(shí)的父愛，他淵博的學(xué)識(shí)，高尚的品格，對(duì)信仰的虔誠(chéng)，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心，無疑給了亞瑟很好的教導(dǎo)。亞瑟有什么理由不去敬愛蒙太尼里呢?亞瑟和蒙太尼里的愛是相同的，可是他們的信仰背道而馳。亞瑟對(duì)蒙太尼里的愛深切又矛盾，所以后來他會(huì)冷酷的評(píng)判蒙太尼里，也會(huì)換一個(gè)名字為蒙太尼里洗白。可能這樣做對(duì)他們當(dāng)時(shí)的活動(dòng)也是有些好處的，但是也也從側(cè)面反映了牛虻愛的矛盾和痛苦。牛虻的信仰堅(jiān)定虔誠(chéng)，但是最后一次越獄逃跑，面對(duì)神父他依然不忍下手。

牛虻之前所有冷酷的偽裝在這時(shí)候都土崩瓦解，他深愛著蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔誠(chéng)又堅(jiān)定，他覺得犧牲亞瑟就可以拯救很多人，可是痛失最愛后他發(fā)現(xiàn)這群殘忍的人根本不值得去拯救，他們飲著別人兒子的血肉，卻一點(diǎn)同情也沒有。心情悲痛的神父在亞瑟死掉之后很快也死去了。這真是一場(chǎng)悲劇。

這本小說因?yàn)榇烁诱鎸?shí)。

熱門牛虻讀書感悟通用篇七

“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。”合上愛爾蘭作家伏尼契的小說《牛虻》，我的心情久久不能平靜。回顧牛虻的一生，眼前仿佛有一條波濤洶涌的江流，它闖過淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無返顧地投向大海！從打開小說的第一天起，我便不由自主地被這浪潮所席卷，震驚于這驚心動(dòng)魄的時(shí)代下扣人心弦的故事，他被最信賴的人欺騙過，被最心愛的女人傷害過，即使淪落到拖著殘廢的軀體在甘蔗園賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑，牛虻始終沒有放棄過追求。我的耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話語(yǔ)：“獻(xiàn)身于意大利，幫助她從奴役和苦難中解放出來！”正是這崇高的信念支持著他一次又一次重新站起來，用殘廢的手握起筆，對(duì)準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭笞！也正是這崇高的信念，支持他“懷著輕松的心情，就像是一個(gè)放學(xué)回家的學(xué)童一樣走到刑場(chǎng)，昂首面對(duì)烏黑的槍口。牛虻是真正的勇士！

小說的封面上寫著：影響三代中國(guó)人的外國(guó)名著。今天，我以第四代人的眼光來閱讀，依然有著強(qiáng)烈的共鳴。任何人、任何社會(huì)、任何時(shí)代都需要這股精神力量。如今，站在新世紀(jì)的門檻上，迎接我們的是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，只有擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立精神的人才能走在前端！引領(lǐng)時(shí)代！即使相隔百年，卻依然可以感受到那深深的震撼力！小說《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的！它將繼續(xù)影響一代又一代人！

如今，牛虻已是英雄的化身，然而在作者筆下，他并不被賦予“完美”，而是一個(gè)活生生的，有血有肉的人物。他的性格是復(fù)雜的，他的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)一樣突出。他曾幼稚激進(jìn)過，像許多年輕人一樣，也有憂傷脆弱的一面。對(duì)于生父蒙泰里尼主教，他始終處于既愛又恨的矛盾中——無法調(diào)和的仇恨，感人肺腑的愛情，矢志不渝的追求，貫穿了牛虻的一生，正因如此，牛虻的形象才具有極大的.感染力。

《牛虻》的故事告訴我們逃避現(xiàn)實(shí)，與世無爭(zhēng)是懦夫的表現(xiàn)；直面人生，義無返顧的人才是真正的勇士。

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熱門牛虻讀書感悟通用篇八

因?yàn)闋砍兑稽c(diǎn)宗教的內(nèi)容，一開始覺得挺晦澀難懂的，甚至一度讀不下去，不過隔了一段時(shí)間以后又拿起來接著讀，竟然很快讀完了整本書。

這本書的諷刺性也真的是挺大的，名字就是一個(gè)對(duì)男主人公的比喻，像牛氓一樣鋒利而諷刺人。他一開始也只是一個(gè)天真的無憂無慮的少年，經(jīng)常會(huì)同神父討論問題收獲頗多，這些都抵消了家庭給他的不幸。然后某一天他發(fā)現(xiàn)自己竟然是自己的母親和自己最敬愛的神父的兒子的時(shí)候，他發(fā)了瘋，神父是不允許結(jié)婚生子的，更何況他們只是私通！這使得主人公從少年蛻變成了牛氓，在遭遇了百般挫折甚至差點(diǎn)沒被打死的時(shí)候，他都頑強(qiáng)的活了下來，哪怕去馬戲團(tuán)利用自身殘疾當(dāng)小丑供人娛樂來求生！再后來他名氣大出，開始和醒悟的青年人一起組織革命，但緊要關(guān)頭失敗了，被捕入獄的他因?yàn)橐院蟮膫趶?fù)發(fā)而暈倒在越獄的途中，最終，當(dāng)總督千方百計(jì)因?yàn)楹ε逻@個(gè)人的存在而想要除去他的時(shí)候，紅衣主教蒙太里尼盡管和他相認(rèn)了，知道他所有的遭遇，但是為了根本不存在的所謂的上帝，他間接殺害了自己的兒子，最后被良心折磨的自己也發(fā)瘋而死！所有的一切都是一個(gè)極大的悲劇。

牛氓死了，在給黑暗的社會(huì)以重大打擊之后，他的同志們將會(huì)繼續(xù)努力，革命終將會(huì)爆發(fā)，黑暗總是會(huì)過去的。牛氓一生傳奇頑強(qiáng)而又勇敢的經(jīng)歷真的很令人敬佩！換作是我，可能早已自殺千百次了，致敬！

熱門牛虻讀書感悟通用篇九

《牛虻》一書，作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命，堅(jiān)持革命。在他被抓入獄后，許多人都認(rèn)為他已死，但他不顧家人的反對(duì)，又重新出現(xiàn)在眾人的面前，在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅(jiān)持革命。他自己命名為牛虻，因?yàn)樗信ｒ档膬?yōu)秀品質(zhì)。

這驚心動(dòng)魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信賴的人欺騙過，被最愛的人傷害過，淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑。一個(gè)活生生，苦苦掙扎的人的靈魂，束縛在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役。在一次次的困難中，牛虻都選擇了勇敢地去面對(duì)，不曾退縮。在經(jīng)歷種種磨難后，他變得成熟，換言之，那叫成長(zhǎng)。

這本書讓我知道，成長(zhǎng)，是艱難的。挫折中難免要流眼淚，但我們要擦干它，并站起來，這樣才意味著我們長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻的話說，他從死亡那里走來，也就不怕死亡了，他對(duì)人民的熱愛、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠(chéng)、對(duì)愛情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡，但愛與希望永存!對(duì)于牛虻來說，他所面臨問題的'根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者，真正的強(qiáng)者，是值得所有人學(xué)習(xí)的楷模。

熱門牛虻讀書感悟通用篇十

：最近，我閱讀了世界名著《牛虻》，讀了這本書，感觸深刻，啟發(fā)良多，對(duì)我的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著較大的幫助。書中主人公勇敢的精神和堅(jiān)定的意志力讓我感到佩服，也讓我獲得了力量，讓我在學(xué)習(xí)上更加努力。

1、總之，他要不是一個(gè)異乎尋常的老奸巨猾，便是天下第一號(hào)的蠢驢。

2、無論我活著，或是我死掉，我都是一只，快樂的飛虻。

3、如果我必須去死，我會(huì)把黑暗當(dāng)作新娘。

4、阿瑟抬起臉來，臉上神色安詳，一如夏日晴朗的晨空。

5、但是我必須跟隨著我所看見的光明，走我自己的路。

6、起誓有什么用？誓言是約束不了人的。如果一個(gè)人在某種程度上認(rèn)識(shí)了某個(gè)事物，這種認(rèn)識(shí)就能對(duì)他產(chǎn)生約束作用；如果他沒有那樣的認(rèn)識(shí)，其他東西是約束不了他的。

7、當(dāng)我們中間一個(gè)人死了，另一個(gè)人將會(huì)記得這一切。我們將會(huì)忘記這個(gè)喧鬧而又永恒的世界，我們將會(huì)一起離開這個(gè)世界，手拉著手。我們將會(huì)走進(jìn)死亡的秘密殿堂，躺在那些**花的中間。噓！我們將會(huì)十分安靜。

8、記住有一個(gè)高尚而又神圣的事業(yè)，接受這一事業(yè)的心靈必須純潔得不受任何自私的雜念影響。這種天職也是教士的天職。它不是為了一個(gè)女人的愛情，也不是為了轉(zhuǎn)瞬即逝的片刻兒女私情，這是為了上帝和人民，它是始終不渝的。

9、沒有經(jīng)歷過的世界或許是一個(gè)讓人不愉快的黑洞，不過它完全不會(huì)比他拋棄的這一角落更加憂郁和丑惡。

10、如果一個(gè)人必須承擔(dān)一件事情，他就必須盡量承擔(dān)。如果他被壓垮了下去——哼，那他就活該。

11、我的孩子，如果你的心中燃起一線新的光明，一個(gè)為你的同胞完成某種偉大的工作的夢(mèng)想，一種為減輕勞苦大眾負(fù)擔(dān)的希望，這樣你就要留意上帝賜予你的最寶貴恩惠。讀后感·所有美好的東西都是他的賜予，只有他才會(huì)賜予新生。

準(zhǔn)備解救那些在暗中哭泣和悲痛的人們，那么你就務(wù)必要使自己的心靈免受妒忌的侵?jǐn)_，要使自己的心靈成為一個(gè)圣壇，讓圣火在那里永遠(yuǎn)燃燒。

13、只覺得著黑暗茫茫無邊無際，一直長(zhǎng)此生不滅，自己的生命似乎已經(jīng)停止。

14、那是六月里一個(gè)炎熱的黃昏窗子都開得大大的，百葉窗卻半開半掩，好保持屋內(nèi)的蔭涼。

15、看了這光景誰(shuí)會(huì)相信到了春回地暖之日那花梗里會(huì)有青春活力的萌動(dòng)？

16、蒙塔奈利話說得挺輕，但是他嗓門寬亮，音色純凈得有如銀鈴，因而說起話來別具一種獨(dú)特的魅力。

17、可是我所知道的最厲害的武器，就是嘲諷。

18、他站在門階上，雙手一合把琴瑪?shù)氖志o緊握住。

19、牛虻重新被帶回牢里去，在草薦上躺下，陷入一種陰暗絕望的消沉狀態(tài)之中，這是在一陣狂笑之后慣常有的。

20、東邊一帶，看上去什么都已朦朦朧朧。

熱門牛虻讀書感悟通用篇十一

伏契尼所寫的《牛虻》是于在英國(guó)出版，后翻譯成中文在中國(guó)發(fā)行，深受中國(guó)當(dāng)代青年的喜愛。

整本書主要寫的是牛虻為了革命事業(yè)放棄愛情，親情，甚至是生命的大無畏的崇高精神。少年時(shí)期的牛虻叫亞瑟，在神父蒙太尼的愛護(hù)下過著無知的生活，那時(shí)侯的他年輕，稚嫩。后來的他外貌丑陋，為人刻薄，但是談吐詼諧幽默，為人正直，疾惡如仇，改名列瓦雷士，綽號(hào)牛虻。而那時(shí)侯的牛虻已經(jīng)經(jīng)歷了許多的坎坷，有一個(gè)幼稚的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)成熟冷靜的少年。為了革命事業(yè)，為了他的祖國(guó)，他放棄了他愛的瓊瑪，他拒絕了親生父親蒙太尼的哀求與勸說。槍決那天，牛虻用他的無畏與他那一身的正氣震驚了上校，士兵與那愚昧無知的人們，他的視死如歸令士兵們悔恨自己救不了他。

無論我活著。

還是失去生命。

都將是一只。

快樂的牛虻。

這是牛虻臨死前寫給瓊瑪?shù)乃麄儍簳r(shí)最喜歡唱的一首兒歌，兒歌再現(xiàn)了牛虻為了祖國(guó)意大利而獻(xiàn)身的無怨無悔。

的確，他愛瓊瑪，愛父親，但他更愛祖國(guó)。

古有屈原為自己的祖國(guó)而跳江，自愿用自己的死來喚醒君主的開明，并因此留下了流傳千古的《離騷》，為后人所拜讀，他的正義難道不正是我們所需要學(xué)習(xí)的嗎?再者飛將軍李廣，為了漢朝能順利收復(fù)匈奴，自愿戰(zhàn)死沙場(chǎng)，他的視死如歸難道不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?趙國(guó)的藺相如為了自己的祖國(guó)不受屈辱，而冒死單身來到秦國(guó)，終得抱璧而歸。現(xiàn)代的王進(jìn)喜為了自己的祖國(guó)，完成了大油田的開發(fā)任務(wù)，從而是中國(guó)擺脫貧油國(guó)的謬論。袁隆平為了自己的祖國(guó)，將自己大半生的時(shí)間耗在了雜交水稻的研制上，最終解決了中國(guó)的糧食問題。的中國(guó)是災(zāi)難與光榮并存的一年。雪災(zāi)，地震一次次的考驗(yàn)著我們，但是中國(guó)人是龍的傳人，我們有著五千年之舊的悠久歷史與文明。祖先留給我們的堅(jiān)強(qiáng)，意志與那永遠(yuǎn)都不會(huì)磨滅的愛國(guó)之情注定我們定將勝利，永遠(yuǎn)!!!

熱門牛虻讀書感悟通用篇十二

熱門牛虻讀書感悟通用篇十三

說起讀后感，讓我記憶猶新的還有《牛虻》這本書。它是我在初二上學(xué)期讀到的。

主人公亞瑟甚是讓我欽佩。十八歲的亞瑟自小缺乏父母的關(guān)愛，與哥哥生活在一起。但是一次事件徹底顛覆了他平凡的生活，他被一個(gè)偽君子——共產(chǎn)黨人的一個(gè)敗類，所誣蔑，又因神父的調(diào)職而痛苦地偷渡到南美洲，在外地到處游蕩，磨煉自己頑強(qiáng)不屈的意志，滿身的傷疾成為了他經(jīng)歷的見證，唯獨(dú)他那雙眼睛所綻放出的光芒，在他隕落時(shí)都不曾暗淡!

亞瑟，他身上頑強(qiáng)不屈的精神;遇事沉著冷靜的態(tài)度;無私奉獻(xiàn)的英雄氣概深深的吸引了我!十八歲的他，一個(gè)陽(yáng)光，開朗的少年，經(jīng)歷了非人般的困難，但他都一個(gè)一個(gè)克服了，他改名為“里瓦雷士”成為了一名諷刺現(xiàn)實(shí)的小說家——牛虻。左臂扭曲，傷痛都沒使他放棄倒下，反而愈戰(zhàn)愈勇。

看看他，又想了想現(xiàn)在的我，我紅了臉，自愧不如。主人公亞瑟經(jīng)歷那些挫折，都沒使他放棄。而我，一個(gè)小小的挫折——一次小月考。都把自己弄得萎靡不振，甚至有想要放棄的想法，我為何不學(xué)學(xué)他那遇事沉著冷靜的態(tài)度呢?為何不學(xué)學(xué)他那頑強(qiáng)不屈的精神呢?自己為何會(huì)考試失利，那還不是和自己上課不認(rèn)真聽講，回家不認(rèn)真學(xué)習(xí)有直接關(guān)系嗎?一定奧改掉這臭毛病!

這又讓我想起那句“無論我活著，還是死了，我都是一只快樂的牛虻”。

熱門牛虻讀書感悟通用篇十四

當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開始閱讀時(shí)，雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思，可是語(yǔ)言的優(yōu)美已深深吸引了我。牛虻，這個(gè)夢(mèng)想與追求的化身，沒有人能夠否認(rèn)你的傳奇。

故事一開始是發(fā)生在比薩神學(xué)院。書中描述道：他身體十分單薄，常常的眉，薄薄的唇纖細(xì)的手足，身上的沒一個(gè)地方都過于精細(xì)，過于弱不禁風(fēng)，看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年，倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人.如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩.可是就在他走動(dòng)的時(shí)候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒有了利爪，失去野性的豹子，大概沒有人會(huì)想到，那個(gè)以往的俊美少年會(huì)變成最終這“丑陋”的模樣，然而我想，這就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激動(dòng)，就是因?yàn)樵谂ｒ档纳砩希辛嗽S多方面的“沖突”之故。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有杯具。”

這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是感情與夢(mèng)想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的杯具。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，當(dāng)他進(jìn)入比薩賓查大學(xué)以后，神父即比薩神學(xué)院長(zhǎng)蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué)，并且和他一齊讀書、學(xué)習(xí)，他們相互信任、尊重，亞瑟十分崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí)，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自我的關(guān)懷。

蒙泰尼里是看著自我的兒子死去的，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自我那么可憐又那么需要愛的兒子。作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定能夠理解所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是理解懺悔而已。他并不能為人們做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂，一向都不懂，他這樣對(duì)待自我的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里僅有那個(gè)空洞的上帝。

在牛虻死后，神甫也被這對(duì)與錯(cuò)所糾纏，他痛苦，他無奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝沒有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng)。他是以這樣一個(gè)丑陋的姿態(tài)，結(jié)束了一生。那么，蒙太尼里，你有醒悟嗎當(dāng)你必須應(yīng)對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí)，他又會(huì)說什么，你還愛上帝嗎還堅(jiān)持自我的信仰嗎你會(huì)后悔，必須會(huì)。你用兒子換了上帝，所以你永遠(yuǎn)也找不到自我心愛的兒子了……這是無可避免的沖突，無可奈何的宿命，父親與兒子，這對(duì)本來應(yīng)當(dāng)站在一齊的至親，卻不得不刀槍相向，在生與死中選擇，可是無論選擇哪一邊，都是悲傷的結(jié)局，都是無可挽回的境地。

熱門牛虻讀書感悟通用篇十五

《牛虻》描寫的是19世紀(jì)30年代初合1848年革命前夕意大利革命者為了意大利的獨(dú)立和統(tǒng)一所進(jìn)行的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。而主人公“牛虻”就是這偉大革命者行列里其中之一，在革命的背景下，一位天真單純的青年轉(zhuǎn)變成為一名堅(jiān)強(qiáng)的革命主義戰(zhàn)士。

全書分為《人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)》、《轉(zhuǎn)變》合《歸去》三卷，總共是二十五章。

這就是我前三次為什么看不下去、郁悶的原因——亞瑟是誰(shuí)？主人公不是牛虻嗎？——主人公在你眼前，而自己卻找不到。第一卷中，甚至連“牛”都沒有！

到了第二卷，已是十三年后的世界。亞瑟從獄中逃離后，流亡到南美，化名為范里斯.列瓦雷士，牛虻是他的綽號(hào)，后來他又回到意大利參加了穆拉多里領(lǐng)導(dǎo)的亞平寧山起義。起義失敗后，他又去了法國(guó)，他曾在法國(guó)報(bào)紙上發(fā)表了一系列政治性的諷刺文章，名聲一時(shí)大噪。十三年的流亡生活，讓原先健壯的青年亞瑟變成了一位殘疾的——跛了一只腳，殘了一條手，哦，對(duì)了，還有些口吃——革命人士。

在和瓊瑪相遇時(shí)，原先單純善良的瓊瑪已然變成一位美麗動(dòng)人、卻又表情冷漠的波拉太太。可悲的是，兩人誰(shuí)都沒有認(rèn)出對(duì)方來。更可悲的是，瓊瑪因?yàn)闊o意間講了一個(gè)瘸子的笑話，牛虻以為她是在含沙射影地說自己，而生氣了。這使得現(xiàn)在脾氣本就不好的牛虻，開始寫一些抨擊蒙太里尼的文章——尖銳、刻薄。但蒙太里尼的人氣很高，這些閑言碎語(yǔ)對(duì)于他的威望并不能夠成什么傷害。

牛虻和瓊瑪相認(rèn)了，并互相暗生情愫。福禍相依，牛虻生病了。在生病的期間，他將十三年來的生活——那些痛苦的經(jīng)歷告訴了瓊瑪。病情好轉(zhuǎn)之后，瓊瑪安排了英國(guó)商人貝萊與牛虻見面，而在貝萊的幫助下，牛虻有了自己的。

看完第二卷的第一章時(shí)，我才恍然大悟。哦，原來“牛虻”是亞瑟的綽號(hào)。牛虻就是亞瑟，亞瑟就是牛虻。恍然大悟之后，才發(fā)現(xiàn)故事已經(jīng)發(fā)展到了這個(gè)地步了。

故事寫完了。已主人公的死亡為結(jié)局，似乎是一個(gè)悲劇……。

牛虻寫的那首詩(shī)，沒有署名，只是寫了一首他和瓊瑪小時(shí)候經(jīng)常念的一首詩(shī)，一首小詩(shī)：

不論我活著、還是我死去，我都是一只快樂的飛虻！

熱門牛虻讀書感悟通用篇十六

十三年的地獄生活，書中沒有提到，只在牛虻與瓊瑪?shù)恼勗捴校覀兛梢灾朗曛校瑏喩鲞^打雜的，挖煤的礦工，甚至做過供人玩耍的小丑。如果說十字架的破碎意味著亞瑟的死亡，那么十三年的非人遭遇締造了牛虻。

書中也有一段關(guān)于牛虻的描寫：“他皮膚微黑，像一個(gè)黑白種混血兒。盡管腿瘸，舉動(dòng)卻像貓一樣輕捷。奇怪的是，他的全部個(gè)性很容易使人聯(lián)想到一只黑色的美洲豹。他的前額和左頰被馬刀砍過而留下的那道長(zhǎng)長(zhǎng)的彎曲的刀痕，使那張臉破了相。當(dāng)他期期艾艾說不上話來時(shí)，那半邊臉便神經(jīng)質(zhì)地抽搐起來。”亞瑟是一只沒有利爪的馴服的美洲豹，而牛虻是一只長(zhǎng)滿利爪的黑色的美洲豹，他用他的利爪狠狠地向教會(huì)勢(shì)力抓去。他是千千萬萬個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命者的典型，戰(zhàn)斗不屈、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定地為革命事業(yè)奉獻(xiàn)一生。這是他與當(dāng)時(shí)眾多革命者的共性。

同時(shí)由于他個(gè)人的遭遇，以及他與蒙泰尼里特殊的關(guān)系，使得他又有自己的個(gè)性。他比其他革命者更為激進(jìn)、神經(jīng)質(zhì)、刻薄、行為舉止怪異。他的反對(duì)教會(huì)的文章尖銳、刻薄，尤其是針對(duì)蒙泰尼里。黨內(nèi)的一些同志認(rèn)為牛虻太過于尖刻了，蒙泰尼里作為一名大主教，為人正直善良，他們認(rèn)為正直的主教不多，不應(yīng)該對(duì)蒙泰尼里如此猛烈得抨擊。我們能說牛虻對(duì)蒙泰尼里的抨擊不與他對(duì)蒙泰尼里的私人怨恨有關(guān)嗎?十三年前，蒙泰尼里伙同上帝謀害了亞瑟，這一罪過讓蒙泰尼里一生都為之自責(zé)。牛虻真的對(duì)蒙泰尼里有如此怨恨嗎?其實(shí)不是的，牛虻對(duì)蒙泰尼里有很深的感情，他把這種感情深深地埋藏在心底，而外化為對(duì)他的恨。牛虻的被捕也是因?yàn)樗吹矫商┠崂锒袂榛秀保瓜铝藰尅?/p>

十三年的遭遇讓他不敢有愛，不管是對(duì)蒙泰尼里的親情。還是對(duì)瓊瑪?shù)膼矍椤?/p>

熱門牛虻讀書感悟通用篇十七

歷經(jīng)了十三年的煉獄，從成長(zhǎng)到蛻變。從天真的青年阿瑟到堅(jiān)強(qiáng)的圣斗士“牛虻”，從虔誠(chéng)的信徒到?jīng)Q心擺脫“害人蟲”而離家出走的他，亞瑟伯頓終于成功蛻變。

《牛虻》講述了亞瑟因年輕不懂事而泄露組織秘密，挨了心愛的女友琴瑪一記耳光而無比懊喪。接著，他又得知自己竟然是自己所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至絕望。他制造了投海自盡的假象，從此流亡南美。十三年后回國(guó)時(shí)，他已成為革命者牛虻——一個(gè)為意大利的自由而奮斗的斗士歸來。這意味著他此生再無安寧。最后為了理想，牛虻割舍了愛情與親情，也舍棄了深愛他的吉卜賽女郎綺達(dá)，含笑走向刑場(chǎng)。

他的一生堪稱坎坷離奇，他的精神令人佩服不已。

他堅(jiān)強(qiáng)——似流放的生活他熬過頭了。他一度掙扎在死亡邊緣，忍受了常人不能忍受的痛苦。

他脆弱——他無法面對(duì)這個(gè)事實(shí)，自己是最景仰的神父的私生子。他開始痛恨這個(gè)世界。

他理性——為了達(dá)到自己的目的，堅(jiān)持不與自己心愛的女人相認(rèn)。只因?yàn)橐粋€(gè)還沒有被解開的誤會(huì)。

他感性——在琴瑪一次又一次的試探下，他終于在死亡前夜向琴瑪坦白了自己的身份，不過為時(shí)已晚。

他終于成功蛻變，而我呢?

由于小學(xué)畢業(yè)考試的失利。我未能考上心目中的中學(xué)。在蛹期，我失去了第一次羽化的機(jī)會(huì)。自然而然我進(jìn)入了新街中學(xué)。在這所熟知的中學(xué)里，我賦予了很大的希望。短短的兩年，讓我收獲了很多。剛剛進(jìn)入的初三，是緊張的一年，是艱苦的一年，也是充實(shí)的一年。在初三，即將面臨中考——一個(gè)關(guān)乎我人生命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。也許，我們因?yàn)樗咽チ苏n間十分鐘的休息;也許，我們因?yàn)樗チ穗p休日的放松;也許，我們經(jīng)常會(huì)熬夜到很晚做作業(yè)，早上又早早地起床。我們努力學(xué)習(xí)，我們會(huì)叫苦、叫累。但我們是快樂的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)充實(shí)著我們的生活，我堅(jiān)信，在付出后終將會(huì)得到收獲。所以，加油吧!繼續(xù)努力，然后發(fā)揮出自己最好的水平，去考取一所理想的高中。

初三的生活對(duì)每個(gè)人來說都非同尋常，但我想只有適應(yīng)了這樣的環(huán)境，才不會(huì)被淘汰。初三是我們?nèi)松囊粋€(gè)重要的起點(diǎn)，它關(guān)系著我們每個(gè)人的一生，所以我們必須牢記：讀書、讀書、讀書。雖然心里還有別樣的天空，但畢竟我們還沒有獨(dú)闖天下的勇氣，因此，我們要平靜、坦然、勇敢地面對(duì)它，我相信，在這一間四四方方的教室中，我們將創(chuàng)造“苦盡甘來”，駛向成功的彼岸。

熱門牛虻讀書感悟通用篇十八

《牛虻》成書至今已有一百多年的歷史，它于1897年在英國(guó)出版，本國(guó)文學(xué)界一直默默無聞。但半個(gè)世紀(jì)后被譯成中文時(shí)，深受中國(guó)廣大青年的喜愛，先后發(fā)行一百多萬冊(cè)。由于特殊的歷史原因，或者是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)青年所持的文學(xué)觀念和思想傾向使得他們樂于閱讀革命志士傳奇式的故事，學(xué)習(xí)并且仿效那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰(zhàn)斗的英雄形象，《牛虻》教育和影響了整整一代中國(guó)人，在當(dāng)時(shí)甚至被當(dāng)成了政治教書。

雖然時(shí)代不同了，但是毋庸置疑，這部小說仍有可取之處。因此，在老師與同學(xué)們的強(qiáng)烈推薦下，我懷著一種敬畏之情，觀看了《牛虻》這本書。

《牛虻》一書是作者伏尼契受到當(dāng)時(shí)身邊革命者的獻(xiàn)身精神的激勵(lì)寫成的'。它生動(dòng)地反映了19世紀(jì)30年代意大利革命者反對(duì)奧地利統(tǒng)治者、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立統(tǒng)一的斗爭(zhēng)，成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。

小說主人公亞瑟的成長(zhǎng)是通過各種矛盾沖突來表現(xiàn)的。這種矛盾沖突主要包括父子關(guān)系、宗教信仰兩個(gè)方面，集中體現(xiàn)在亞瑟同神甫蒙太尼里的關(guān)系上。開始時(shí)，亞瑟并不知道蒙太尼里是自己的父親，而只是把他當(dāng)作慈愛可親、堪予信任的神甫。當(dāng)時(shí)的亞瑟受到了爭(zhēng)取民族解放獨(dú)立思想的影響，在跟神甫的討論中堅(jiān)持認(rèn)為：做一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒與一個(gè)為意大利獨(dú)立而奮斗的人并不矛盾。他不知道兩者在當(dāng)時(shí)的意大利是水火不相容的。神甫對(duì)這種天真的想法十分擔(dān)心,他寄希望于將來能偷偷打消會(huì)導(dǎo)致亞瑟反教會(huì)統(tǒng)治的危險(xiǎn)思想。然而亞瑟對(duì)神甫因父子私情而產(chǎn)生的寬容卻作了錯(cuò)誤的理解，認(rèn)為宗教與革命是可以統(tǒng)一的，并且不恰當(dāng)?shù)匕焉窀醋魇墙虝?huì)統(tǒng)治的代表。由于這一錯(cuò)覺，當(dāng)新神甫到來時(shí)，他立即遭受懲罰：他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時(shí)女友瓊瑪給他一記耳光，人家告訴他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父親時(shí)，他那天真的幻覺才痛苦地消散。他開始認(rèn)識(shí)到民族獨(dú)立與教會(huì)統(tǒng)治是勢(shì)不兩立的。這次挫折對(duì)亞瑟來說是一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難，同時(shí)又是火中鳳凰的新生。因此，亞瑟自殺這一情節(jié)安排有良好的藝術(shù)效果，是小說的精華所在。從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。

悠悠天地，任何以立于其間？是精神。人活一口氣，說樹活一張皮。沒有精神，人就不成其為人，人就成了行尸走肉。在寫給瓊瑪?shù)男胖校ｒ嫡f第二日日出時(shí)候，他就會(huì)被槍決。但是他卻無所畏懼，他說：“至于我嘛，我將走進(jìn)院子，懷著輕松的心情，就像是一個(gè)放假回家的學(xué)童。”面對(duì)死亡，牛虻豪情不減，昂首走完人生最后的路程。刑場(chǎng)上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬铮麑懮狭怂麄儍簳r(shí)熟稔的一首小詩(shī)：

不管我活著，

還是我死掉，

我都是一只。

快樂的飛虻！

精神是人的支柱，精神鼓舞人活在這個(gè)世上，敢于面對(duì)生活，甚至忍受生活的各種艱難困苦。精神是意志的體現(xiàn)，它鼓勵(lì)牛虻坦然面對(duì)死亡，迎接生活的最大考驗(yàn)。

精神的偉大在于它會(huì)超越死亡。生命是短暫的，只是剎那的瞬間，但是精神卻象日月星辰一樣永恒。精神不會(huì)隨肉體的消亡而消亡。有了一種支撐我們信念的精神，我們才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)起來，我們才會(huì)矢志不渝地追求我們的目標(biāo)，不管是什么都無法擋住我們。正式感受到了精神的力量，高爾基才會(huì)大聲喊出：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”