當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

自然分娩心得體會(huì)篇一

國(guó)家自然科學(xué)基金（以下簡(jiǎn)稱(chēng)國(guó)自然）是國(guó)家向優(yōu)秀的科研項(xiàng)目提供經(jīng)費(fèi)支持的重要渠道。作為一個(gè)科研工作者，我曾多次申請(qǐng)并獲得國(guó)自然的資助，這個(gè)過(guò)程給我很大的幫助和啟發(fā)。下面我將從國(guó)自然的申請(qǐng)流程、項(xiàng)目執(zhí)行、成果轉(zhuǎn)化、社會(huì)影響以及個(gè)人感悟等方面進(jìn)行闡述，來(lái)談一談國(guó)自然給我?guī)?lái)的心得體會(huì)。

首先，國(guó)自然在申請(qǐng)流程上設(shè)置了一系列的嚴(yán)格要求，包括提出研究計(jì)劃、確定研究團(tuán)隊(duì)、填寫(xiě)申請(qǐng)書(shū)等。這一過(guò)程強(qiáng)迫科研工作者從宏觀和微觀兩個(gè)層面全面思考研究?jī)?nèi)容，并在有限的資源下提出切實(shí)可行的研究方案。這不僅有利于保證科研項(xiàng)目的質(zhì)量，也促使科研工作者反復(fù)思考和完善項(xiàng)目的各個(gè)環(huán)節(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了將自己的研究成果連接到國(guó)家的需求和前沿課題上，提升了我自己的思考能力和創(chuàng)新能力。

其次，國(guó)自然的項(xiàng)目執(zhí)行階段要求研究團(tuán)隊(duì)全身心地投入其中。在我參與的項(xiàng)目中，我親身感受到了科研工作的辛苦和艱辛。由于科研項(xiàng)目的不確定性，許多實(shí)驗(yàn)過(guò)程和理論推演需要反復(fù)思考和實(shí)踐才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。這讓我深刻體會(huì)到了科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和耐心性，對(duì)我的科研態(tài)度產(chǎn)生了積極的影響。同時(shí)，國(guó)自然還鼓勵(lì)研究者參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議和交流活動(dòng)，這為我們提供了廣闊的學(xué)術(shù)視野和與國(guó)際同行溝通的機(jī)會(huì)，大大提高了我們的學(xué)術(shù)水平和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

第三，國(guó)自然注重科研成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用。不僅要求研究團(tuán)隊(duì)在項(xiàng)目執(zhí)行階段將研究成果發(fā)表在高水平的學(xué)術(shù)期刊上，還要求研究者將研究成果應(yīng)用到實(shí)際生產(chǎn)和社會(huì)領(lǐng)域中。這種要求促使研究者將科研成果與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合，推動(dòng)科技的進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在我的研究中，我嘗試將研究成果應(yīng)用到工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，并取得了一定的成果，這使我對(duì)科研的價(jià)值和意義有了更為深刻的理解。

第四，國(guó)自然的資助項(xiàng)目在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)資助兒童科學(xué)研究、推動(dòng)基礎(chǔ)科學(xué)研究、加強(qiáng)科學(xué)家培養(yǎng)等方式，國(guó)自然為整個(gè)科學(xué)界注入了新的活力和動(dòng)力。許多國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的科學(xué)家都曾獲得過(guò)國(guó)自然的資助，他們的研究成果對(duì)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了一定的影響。這表明，國(guó)家自然科學(xué)基金在推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展和提高我國(guó)的科學(xué)實(shí)力方面發(fā)揮了不可替代的作用。

最后，對(duì)于個(gè)人而言，國(guó)自然的申請(qǐng)和資助過(guò)程既是一次嚴(yán)格的選拔，也是一次重要的鍛煉。通過(guò)準(zhǔn)確地把握自己的研究方向和突出自己的研究?jī)?yōu)勢(shì)，我有機(jī)會(huì)獲得國(guó)自然的資助，并得到更多的認(rèn)可和支持。這給了我極大的信心和動(dòng)力，使我更加堅(jiān)定地投身于科學(xué)研究事業(yè)。同時(shí)，國(guó)自然的資助還為我提供了研究所需的經(jīng)費(fèi)和資源支持，使我能夠更加專(zhuān)注于研究工作，并取得了一定的研究成果。

總之，國(guó)家自然科學(xué)基金作為我國(guó)科研領(lǐng)域的重要資助機(jī)構(gòu)，在推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用。通過(guò)國(guó)自然的申請(qǐng)和資助過(guò)程，我們科研工作者不僅得到了相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)支持，也得到了對(duì)研究?jī)?nèi)容和研究思路的深入思考和審視。這對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和科學(xué)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。我相信，在國(guó)家的大力支持下，我國(guó)的科研事業(yè)將不斷取得新的突破和進(jìn)展。

自然分娩心得體會(huì)篇二

這篇文章使我深刻明白了，我們只有對(duì)生命擁有敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出他的無(wú)限生機(jī)，我們?nèi)祟?lèi)也才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。在這個(gè)星球上，擁有生命神性光輝的也不僅僅只有人類(lèi)，包括其他一切生物也是如此，比如勤勞的螞蟻，自由自在的小鳥(niǎo)，高原精靈藏羚羊和海上救生員鯨等，甚至還有一望無(wú)際的大草原及參天的古樹(shù)，都無(wú)不豐富地蘊(yùn)涵著生命世界的底蘊(yùn)。在浩瀚的生物海洋里，有益于人類(lèi)的生物我們姑且不論，即使是一只害蟲(chóng)，它雖然在人們的厭惡、唾棄和捕殺中生存，但它無(wú)意中也為自己的天敵(益蟲(chóng))提供了食物，從而能保證益蟲(chóng)更好的生存，維系著整個(gè)大自然的生態(tài)平衡。確實(shí)，我們應(yīng)該敬畏地球上的一切生命，這不僅僅是因?yàn)槿祟?lèi)有憐憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類(lèi)的命運(yùn)，當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，延續(xù)地球的生物鏈遭到破壞，人類(lèi)就像是最后一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

記得去年的夏天，我走在放學(xué)的路上，忽然看到有一個(gè)小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧殘，蝴蝶在驚恐、怯懦和無(wú)奈中瑟瑟發(fā)抖，小男孩玩兒夠了，就任意撕毀那襯托蝴蝶美麗的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可還是晚了一步，他已經(jīng)把蝴蝶重重的扔在地上，我揀起來(lái)一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中掙扎了幾下，咽下了最后一口氣。我眼前仿佛出現(xiàn)了這只蝴蝶往日那舒展著美麗翅膀自由自在飛翔的一幕，而那一刻，一切將成為一個(gè)美麗的回憶……這件事使我至今不能忘卻，潛移默化的影響著我，約束著我。

有一首歌中所唱的“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。我們?nèi)祟?lèi)只有敬畏生命，崇尚科學(xué)，熱愛(ài)大自然，都懷著一顆慈愛(ài)的心，那么我們的人與社會(huì)、人與自然之間才將會(huì)變的更和-諧，人們的生活才會(huì)更幸福。就讓我們共同呼吁：從自身做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同托起美好的明天吧!

春去秋來(lái)，一年中，有多少動(dòng)物在我們?nèi)祟?lèi)的手中滅絕，死亡?一年中，又能有多少植物在我們?nèi)祟?lèi)的腳下絕種、枯萎?《大自然的啟示》這篇課文講述了原生物鏈和與人類(lèi)的關(guān)系。

《大自然的啟示》這篇課文分為兩部分，每部分又各為兩個(gè)意義段。第一部分說(shuō)的是“‘打掃’森林”，第一意義段寫(xiě)的是從前有個(gè)林務(wù)官，下了一道指令，于是把樹(shù)叢砍了，把野草除了。可是沒(méi)過(guò)幾年，樹(shù)都枯了。第二意義段則講了原因。而第二部分——“人類(lèi)的老師”的一、二段則是寫(xiě)了人類(lèi)從蜻蜓、鯨等動(dòng)物身上得到啟示，進(jìn)而有所發(fā)明有所創(chuàng)造。這兩部分都暗示了：大自然是和我們?nèi)祟?lèi)密切相關(guān)的，我們要去維護(hù)它，并不要去破壞它。它的“閑事”千萬(wàn)不要管，否則就會(huì)受到大自然的“懲罰”。

要記住，擁有世界美好的今天，我們必將擁有世界的明天!

自然分娩心得體會(huì)篇三

國(guó)家自然科學(xué)基金（簡(jiǎn)稱(chēng)國(guó)自然）作為我國(guó)科學(xué)基金資助體系的重要組成部分，致力于支持并推動(dòng)我國(guó)自然科學(xué)研究的發(fā)展和創(chuàng)新。我曾有幸參與其中，并從中獲得了很多啟發(fā)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)國(guó)自然的理解和體會(huì)。

首先，國(guó)自然給予了我更多的學(xué)術(shù)自由和創(chuàng)新空間。作為一名科研工作者，我們通常會(huì)受到各種限制和約束，例如時(shí)間、經(jīng)費(fèi)和政策等。然而，國(guó)自然鼓勵(lì)自由探索和開(kāi)展科研項(xiàng)目，賦予了科研者更大的自主權(quán)和決策權(quán)。我曾因?yàn)橐粋€(gè)奇特的研究課題想法，在國(guó)自然的支持下成功獲得了項(xiàng)目資助，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展了一系列研究工作。這種寬容和包容的態(tài)度，為我提供了一個(gè)充分發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造力的平臺(tái)，促使我在科研道路上不斷邁步向前。

其次，國(guó)自然注重研究的基礎(chǔ)性和前瞻性。作為自然科學(xué)基金，國(guó)自然更注重對(duì)基礎(chǔ)研究的支持，推動(dòng)科學(xué)前沿的探索。與應(yīng)用性研究相比，基礎(chǔ)研究的需求更加迫切，它為科學(xué)的進(jìn)步和突破奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。國(guó)自然注重培養(yǎng)年輕科研人才，鼓勵(lì)他們?cè)谇把仡I(lǐng)域開(kāi)展創(chuàng)新性的研究，為未來(lái)科技的突破和進(jìn)步打下基礎(chǔ)。我的研究項(xiàng)目就是一個(gè)典型的例子，國(guó)自然的支持和鼓勵(lì)讓我得以深入研究一個(gè)前沿領(lǐng)域，揭示了許多尚未被探索的現(xiàn)象。

第三，在國(guó)自然的資助過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到研究需要團(tuán)隊(duì)合作和資源共享。國(guó)自然鼓勵(lì)科研者與其他研究機(jī)構(gòu)和單位進(jìn)行合作，共同攻克科學(xué)難題，實(shí)現(xiàn)資源和知識(shí)的共享。與其他研究人員合作，可以互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)、各顯所長(zhǎng)，促進(jìn)研究成果的豐富與創(chuàng)新。我很慶幸有機(jī)會(huì)與專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行深入的交流與合作，他們的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)為我的研究提供了巨大的幫助和啟迪。同時(shí)，國(guó)自然還鼓勵(lì)自主申請(qǐng)并管理項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)，這使得我們可以更好地規(guī)劃研究任務(wù)和資源分配，提高研究效率和質(zhì)量。

第四，國(guó)自然提供了豐富的學(xué)術(shù)交流與培訓(xùn)機(jī)會(huì)，促進(jìn)了研究者之間的學(xué)術(shù)交流和合作。國(guó)自然會(huì)舉辦各類(lèi)研討會(huì)、學(xué)術(shù)會(huì)議和培訓(xùn)班，為研究者提供學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)。這些活動(dòng)不僅拓寬了我們的研究視野，還促進(jìn)了不同學(xué)科領(lǐng)域之間的融合與合作。我曾有幸參加一次國(guó)自然舉辦的學(xué)術(shù)研討會(huì)，與來(lái)自全國(guó)各地的科研人員共同探討了一個(gè)重要課題，交流了各自的研究經(jīng)驗(yàn)和成果。這次交流經(jīng)驗(yàn)不僅拓寬了我的眼界，還結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友和合作伙伴。

最后，國(guó)自然強(qiáng)調(diào)研究的社會(huì)責(zé)任和應(yīng)用價(jià)值。科學(xué)研究應(yīng)該服務(wù)于人民、造福社會(huì)，對(duì)此，國(guó)自然提出了一系列要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我所參與的研究項(xiàng)目，正是基于對(duì)社會(huì)需求的深入研究和理解而開(kāi)始的。通過(guò)國(guó)自然的支持，我們成功開(kāi)發(fā)出一種新型的環(huán)境友好型材料，取得了明顯的節(jié)能和環(huán)保效果，并在實(shí)際工程中得到了廣泛的應(yīng)用。這種關(guān)注社會(huì)需求并以科技創(chuàng)新服務(wù)于社會(huì)的理念，深深地影響著我，使我更加堅(jiān)定地走在科研事業(yè)的道路上。

總之，國(guó)自然作為我國(guó)科研體系的重要組成部分，為科研者提供了廣闊的創(chuàng)新空間和學(xué)術(shù)自由。其重視基礎(chǔ)研究、鼓勵(lì)合作與交流、注重社會(huì)責(zé)任等方面的舉措，都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)國(guó)自然的支持，我在研究中實(shí)現(xiàn)了自主創(chuàng)新和突破，也更加明確了科研事業(yè)的方向和使命。我相信，在國(guó)自然的引領(lǐng)下，我將不斷前行，為我國(guó)自然科學(xué)研究的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

自然分娩心得體會(huì)篇四

課堂教學(xué)的每一次師生教學(xué)活動(dòng)中，都要以學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，以一系列的學(xué)生主題活動(dòng)充斥教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中形成以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)過(guò)程。李老師在教授《大自然的啟示》這篇課文中，做到了以下點(diǎn)：

一、注意把握同組教材各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。

教師在“前文引入，導(dǎo)入新課”環(huán)節(jié)中，是這樣設(shè)計(jì)的：第三單元，我們共同走進(jìn)了神奇的大自然。回憶一下，《自然之道》、《黃河是怎樣變化的》、《蝙蝠和雷達(dá)》帶給我們什么啟示呢?今天我們運(yùn)用前面課文中學(xué)到的方法來(lái)自讀自悟。可以看出，教師在備課、鉆研教材時(shí)，從整體上把握了教材的內(nèi)容，同時(shí)注意了教材內(nèi)容之間的聯(lián)系，真正發(fā)揮了教材整合的教育教學(xué)效果。

二、注意了學(xué)法的遷移和運(yùn)用。

這是一片略讀課文，教師充分運(yùn)用了學(xué)法的遷移，使學(xué)生在閱讀中畫(huà)一畫(huà)，找一找。是教師的教轉(zhuǎn)向既方便教師的教，有益于學(xué)生的學(xué)，教科書(shū)由教本轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)本。如：自讀課文，聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ);遇到不明白的地方做上記號(hào);感受深的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)，記一記;師生共同交流，解決問(wèn)題。可以看出，教師不僅是教學(xué)生，更是引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)，自己發(fā)現(xiàn)，共同探究。

三、注意了教學(xué)的開(kāi)放性與彈性。

教師在課堂中努力開(kāi)發(fā)充分利用語(yǔ)文課程資源，開(kāi)展了豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生充分利用多種媒體查找資料形成知識(shí)連接。如：同組交流手抄報(bào)的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你還知道大自然的那些啟示。使學(xué)生在豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)了語(yǔ)文，運(yùn)用了語(yǔ)文。

自然分娩心得體會(huì)篇五

在人類(lèi)的漫長(zhǎng)歷史中，我們與自然之間始終保持著密不可分的聯(lián)系。而自然史則是我們認(rèn)識(shí)和理解自然的重要途徑。通過(guò)自然史的學(xué)習(xí)，我們能夠了解到地球的起源與形成、生物的進(jìn)化與變化、以及人類(lèi)與自然的關(guān)系等重要知識(shí)。在接觸和學(xué)習(xí)自然史的過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和心得，這些對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和世界觀的形成有著深遠(yuǎn)的影響。

首先，學(xué)習(xí)自然史讓我更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)到自然的巨大力量。在自然中，有許多不可控制的因素，如地震、火山噴發(fā)等，這些巨大而神秘的力量催生了地理形態(tài)和地殼運(yùn)動(dòng)的變化。而在自然界中，還有風(fēng)暴、洪水等自然災(zāi)害對(duì)人類(lèi)社會(huì)造成的威脅。通過(guò)學(xué)習(xí)自然史，我深刻地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)與自然的力量比我們所想象的要微小得多，這使我對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)和發(fā)展有了更加謙卑的認(rèn)識(shí)。

其次，在自然史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)生命的多樣性有了更加深刻的了解。地球上生存著各種各樣的生物，它們適應(yīng)了不同的環(huán)境和生活方式，形成了種類(lèi)繁多的生態(tài)系統(tǒng)。通過(guò)觀察和研究不同物種的習(xí)性和行為，我領(lǐng)悟到每種生物都有其獨(dú)特的生活方式和價(jià)值，且與其他生物都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。生命的多樣性是地球生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，只有保護(hù)生物多樣性才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

此外，學(xué)習(xí)自然史還讓我對(duì)人類(lèi)與自然的關(guān)系有了更深入的思考。我們?nèi)祟?lèi)是自然界中的一員，我們的生活和活動(dòng)都與自然息息相關(guān)。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，人類(lèi)對(duì)自然的掠奪性開(kāi)發(fā)和破壞已經(jīng)引起了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，如氣候變化、生物滅絕等。通過(guò)自然史的學(xué)習(xí)，我明白了我們應(yīng)該追求與自然的和諧共生，保護(hù)自然資源，減少對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。

最后，學(xué)習(xí)自然史使我不再狹隘地只關(guān)注人類(lèi)的利益，而更加注重整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡。我意識(shí)到自然界中的一切都是相互依存、相互影響的，不可分割的整體。我們應(yīng)該尊重自然規(guī)律，改變過(guò)去對(duì)地球資源的盲目開(kāi)發(fā)方式，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的理念和行動(dòng)。只有這樣，我們才能保證人類(lèi)與自然共同繁榮。

總而言之，通過(guò)學(xué)習(xí)自然史，我從一個(gè)更廣闊的視角認(rèn)識(shí)到了自然的力量、生命的多樣性以及人類(lèi)與自然的關(guān)系。這些經(jīng)歷不僅豐富了我的知識(shí)，也拓寬了我的視野，讓我深思并積極行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)自然、促進(jìn)人類(lèi)與自然的和諧共生做出我的一份努力。

自然分娩心得體會(huì)篇六

自然辯證法是關(guān)于自然界和自然科學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)。它是馬克思主義的自然觀和科學(xué)觀，又是認(rèn)識(shí)自然和改造自然的方法論。其主要研究的對(duì)象包括自然界的辯證法、科學(xué)技術(shù)研究的辯證法和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的辯證法，即辯證唯物主義的自然觀、科學(xué)技術(shù)方法論和技術(shù)觀。而這些正是我們觀察問(wèn)題，解決問(wèn)題，樹(shù)立正確的世界觀所必不可少的。

一、我對(duì)自然觀的理解與體會(huì)

所謂自然觀，是指人們關(guān)于自然界以及人與自然關(guān)系的總看法，是世界觀的重要組成部分。而辯證唯物主義自然觀是馬克思主義關(guān)于自然界的本質(zhì)以及發(fā)展規(guī)律的根本觀點(diǎn)和理論做出的辯證回答和說(shuō)明，認(rèn)為自然界物質(zhì)是客觀存在，并且處于不斷的運(yùn)動(dòng)中。考察自然觀的發(fā)展史可以看到，任何一個(gè)自然觀形態(tài)都能從以往的歷史中找到它的種子(胚胎)，這個(gè)種子只要有了適當(dāng)?shù)臈l件就會(huì)結(jié)出果實(shí)來(lái)。從古代樸素自然觀、中世紀(jì)宗教神學(xué)自然觀到近代形而上學(xué)自然觀，人類(lèi)知識(shí)不斷積累，直到19世紀(jì)，西方主要資本主義國(guó)家英、法、德、美等先后完成了工業(yè)革命，大工業(yè)發(fā)展的需要，有力地促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展，自然科學(xué)出現(xiàn)了前所未有的景況:這一時(shí)期的自然科學(xué)是整理材料的科學(xué)，是關(guān)于自然界的發(fā)展以及把自然過(guò)程結(jié)合為一個(gè)整體的聯(lián)系的科學(xué)；它已有下列學(xué)科:天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)、胚胎學(xué)、地質(zhì)學(xué)；它有三大發(fā)現(xiàn):細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律和達(dá)爾文進(jìn)化論。至此，“新的自然觀的基本點(diǎn)是完備了，一切僵硬的東西溶化了，一切固定的東西消散了，一切被當(dāng)作永久存在的特殊東西變成了轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，整個(gè)自然界被證明是在永恒的流動(dòng)和循環(huán)中運(yùn)動(dòng)著”。縱觀自然觀的發(fā)展可見(jiàn)，古代唯物辯證自然觀經(jīng)歷了它的否定形態(tài)——宗教神學(xué)自然觀和形而上學(xué)自然觀之后，便產(chǎn)生出它的否定之否定形態(tài)——辯證唯物主義自然觀，這是合乎邏輯的。

20世紀(jì)以來(lái)的自然科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和科技成果，使辯證唯物主義自然觀已由恩格斯所說(shuō)的基本點(diǎn)發(fā)展到新的階段，即自身理論化和系統(tǒng)化的階段。其一是系統(tǒng)論的提出使我們對(duì)自然界由19世紀(jì)的一般性闡述上升到今天的高度自覺(jué)性理論闡述；其二是由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的全面發(fā)展，使它自身理論化有了科學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)；其三是自然辯證法基本范疇的研究和基本確立，使辯證唯物主義自然觀正在向自身理論化的道路邁進(jìn)。

基于以上學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，我們對(duì)周?chē)淖匀唤绠a(chǎn)生愈來(lái)愈不可低估的影響。自然不再是純粹自然的狀態(tài)，我們對(duì)它作用的范圍愈來(lái)愈廣，程度愈來(lái)愈深。自然界如何發(fā)展變化，已經(jīng)和人類(lèi)的行為密切相關(guān)。至少我們周?chē)淖匀皇侨绱恕Ｈ祟?lèi)對(duì)自然的無(wú)序的過(guò)度的利用，導(dǎo)致了自然界對(duì)我們的報(bào)復(fù)。于是產(chǎn)生了環(huán)保問(wèn)題。因此，科學(xué)發(fā)展觀的產(chǎn)生是歷史的必然，它已經(jīng)不僅是統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器，而且也是統(tǒng)領(lǐng)自然社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。

二、我對(duì)科學(xué)技術(shù)方法論的理解與體會(huì)

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)或科學(xué)技術(shù)方法論以辯證唯物主義為指導(dǎo)，研究自然界的辯證本性，研究科學(xué)技術(shù)思維的辯證法，研究科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的辯證關(guān)系等內(nèi)容。科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的歷史很長(zhǎng),中國(guó)古代和古希臘時(shí)代的思想家就開(kāi)始研究自然哲學(xué)方面的問(wèn)題。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)方法論的研究開(kāi)始出現(xiàn)。當(dāng)代由于科學(xué)技術(shù)活動(dòng)已成為獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，因此，將科學(xué)技術(shù)作為一個(gè)單獨(dú)對(duì)象考察和研究無(wú)論對(duì)科技發(fā)展還是對(duì)社會(huì)發(fā)展都具有重要的作用。科學(xué)哲學(xué)研究實(shí)際上涉及到馬克思主義哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展史、自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、思維科學(xué)、科技社會(huì)學(xué)、科技方法學(xué)、科技倫理學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科，具有明顯的交叉和前沿學(xué)科的性質(zhì)。

通過(guò)對(duì)波普爾證偽主義的了解，我明白一個(gè)命題如果不可能被證偽，這個(gè)命題可能就是一個(gè)偽命題，這樣我們就能夠識(shí)別一些貌似真理的實(shí)際上毫無(wú)意義的論斷。明白要證實(shí)一個(gè)科學(xué)理論幾乎是不可能的，因?yàn)槿瞬豢赡芨F盡所有的可能，即使我們窮盡了迄今為止的所有可能，但也不能保證在未來(lái)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)與理論相反的例子。我們現(xiàn)在所接受的理論只不過(guò)是有可能被證偽但迄今為止還沒(méi)有被證偽的理論。明白了假設(shè)證偽是有效的研究的方法，也是最節(jié)約的科學(xué)研究的方法。但同時(shí)明白證偽法也存在一定的局限性。通過(guò)對(duì)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)描述法探尋研究對(duì)象的“本質(zhì)”，通過(guò)對(duì)意向結(jié)構(gòu)進(jìn)行先驗(yàn)還原分析，分別研究不同層次的自我﹑先驗(yàn)自我的構(gòu)成作用和諸主體間的關(guān)系以及自我的“生活世界”等等，以及運(yùn)用反思分析的方法，更有可能對(duì)某些學(xué)科（如心理學(xué)）的一些研究起到意想不到的作用。

另外，通過(guò)課堂上對(duì)許多重大科學(xué)成果發(fā)現(xiàn)過(guò)程的視頻的觀看，讓我進(jìn)一步對(duì)科學(xué)技術(shù)和科學(xué)方法對(duì)哲學(xué)以及科學(xué)發(fā)展所產(chǎn)生的重大影響有了更深層的體會(huì)。牛頓萬(wàn)有引力的提出，不僅為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)遨游太空的夢(mèng)想奠定了理論基礎(chǔ)，而且直接促進(jìn)了一門(mén)新的學(xué)科的誕生——微積分。以此為基礎(chǔ)，愛(ài)因斯坦又提出廣義相對(duì)論，這為人類(lèi)探索微觀世界的物質(zhì)基礎(chǔ)提供了理論依據(jù)。圖靈非線性力學(xué)的開(kāi)創(chuàng)，以宏觀物質(zhì)的多層次運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象，結(jié)束了以往只在理想狀態(tài)下對(duì)力學(xué)的研究，引導(dǎo)我們開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)向一個(gè)更加演化的、開(kāi)放的、復(fù)雜的世界。達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，不僅幫助人類(lèi)更加清楚的認(rèn)識(shí)人自身，而且以一種實(shí)證和客觀的推理方法，將宗教的唯心主義的上帝造物論從哲學(xué)的領(lǐng)地里趕了出去，促進(jìn)了科學(xué)和文明的進(jìn)步。克隆技術(shù)的發(fā)明，顛覆了以往存在于人們頭腦中生物不可復(fù)制的觀念，不僅是對(duì)人類(lèi)智慧的又一次檢驗(yàn)，而且實(shí)現(xiàn)了生物科學(xué)的一個(gè)巨大飛躍。所有這些，都向我們展示著當(dāng)今科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)方法的多樣性，但這多樣性當(dāng)中有存在著統(tǒng)一性，那就是它們都發(fā)源于人們的每一次實(shí)踐，都以客觀存在的物質(zhì)世界為基礎(chǔ)，都尊重客觀規(guī)律，并最終需要通過(guò)具體的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。

三、重視自然辯證法在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的應(yīng)用

自然辯證法為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了正確的世界觀和方法論，以幫助和促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，從而改造自然，造福人類(lèi)。一切產(chǎn)生出來(lái)的東西，都一定要滅亡。而現(xiàn)在面臨的生態(tài)危機(jī)恰恰加速了這個(gè)過(guò)程。比如大氣污染導(dǎo)致的全球變暖使得海平面上升，物種消失，還影響人們的健康等一系列的危害。我們?nèi)祟?lèi)與天斗，與地斗，在制造了各種各樣的敵人后，卻發(fā)現(xiàn)最危險(xiǎn)的敵人竟是我們自己——人類(lèi)妄自尊大，對(duì)自然無(wú)限的索取，最終遭到大自然的報(bào)復(fù)。這些事實(shí)說(shuō)明，要從根本上解決環(huán)境生態(tài)的問(wèn)題，有賴(lài)于人類(lèi)文明的轉(zhuǎn)變。即人類(lèi)應(yīng)當(dāng)改變自我中心主義，要從戰(zhàn)勝大自然轉(zhuǎn)變?yōu)榕c大自然和諧相處，從天人相分、天人對(duì)抗轉(zhuǎn)變?yōu)樘烊撕弦弧⑻烊藶橛眩瑥霓r(nóng)業(yè)時(shí)代的黃色文明、工業(yè)時(shí)代的黑色文明轉(zhuǎn)變?yōu)楹蠊I(yè)時(shí)代的綠色文明。人類(lèi)需要一場(chǎng)深刻的變革，一場(chǎng)綠色革命。人類(lèi)必須學(xué)會(huì)尊重自然，不再把自然當(dāng)作永無(wú)止境的盤(pán)剝的對(duì)象，而應(yīng)看作是人類(lèi)存在的根基。為了我們的地球，為了我們的子孫后代，我們要用辯證唯物主義的自然觀來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，最終造福人類(lèi)。

自然辯證法是馬克思主義學(xué)說(shuō)中與科學(xué)技術(shù)聯(lián)系最直接的部分。它為探索科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性，為在此基礎(chǔ)上制定和完善正確的科學(xué)技術(shù)方針政策提供了理論依據(jù)，對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化具有指導(dǎo)作用。

自然辯證法是人文文化和科學(xué)文化之間的一座橋梁，具有特殊的文化或智識(shí)意義。學(xué)習(xí)和研究自然辯證法，可以促進(jìn)對(duì)自然科學(xué)的人文理解，有肋于人文文化和科學(xué)文化之間的溝通。

作為一名研究生，自然辯證法對(duì)于指導(dǎo)我們養(yǎng)成科學(xué)的研究習(xí)慣和培養(yǎng)良好的思維素養(yǎng)具有重要意義。只有把握住客觀世界的可知性這一總方向，尊重客觀規(guī)律，并采用相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)的具體方法進(jìn)行研究，才能幫助我們做出有個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的重大成果，引導(dǎo)我們不斷攀登科學(xué)的高峰。

自然分娩心得體會(huì)篇七

自然史，是研究物質(zhì)和生命的發(fā)展演化規(guī)律以及它們相互關(guān)系的綜合性學(xué)科。在學(xué)習(xí)自然史的過(guò)程中，我深感自然界的奇妙與無(wú)窮的魅力。通過(guò)對(duì)自然的觀察和思考，我也獲得了一些心得體會(huì)。

首先，自然史教會(huì)了我對(duì)自然的敬畏和愛(ài)護(hù)之心。曾經(jīng)，我對(duì)身邊的自然環(huán)境常常視而不見(jiàn)。但通過(guò)學(xué)習(xí)自然史，我開(kāi)始注意到身邊的一草一木。我發(fā)現(xiàn)自然界中的每一個(gè)生命都有其獨(dú)特的存在價(jià)值，都是構(gòu)成這個(gè)世界多樣性的重要組成部分。我開(kāi)始去了解不同生物的習(xí)性和生活方式，了解它們?cè)谏鷳B(tài)系統(tǒng)中的作用，也了解到它們與人類(lèi)的聯(lián)系。這些知識(shí)使我逐漸培養(yǎng)起了對(duì)自然的敬畏之心，并且明白了我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)當(dāng)保護(hù)自然，與自然和諧相處。

其次，自然史讓我感受到了生命的堅(jiān)韌與生命力的強(qiáng)大。在自然界中，生命的誕生與滅亡始終在不斷交替。有時(shí)，我們會(huì)為一個(gè)美麗的花朵凋謝而感到難過(guò)，然而，自然史教會(huì)了我：死亡不僅是生命終結(jié)，更是新生的開(kāi)始。每一個(gè)生命的消失都會(huì)為新的生命留下空間，而這個(gè)過(guò)程正是生命力的宣告。自然界的生物競(jìng)爭(zhēng)激烈，它們必須具備足夠的適應(yīng)能力和頑強(qiáng)的生存意志才能在競(jìng)爭(zhēng)中生存下來(lái)。這讓我明白了生命的意義不僅在于存在，更在于對(duì)生活的追求與努力。

第三，自然史教會(huì)了我學(xué)會(huì)觀察和思考。生活在現(xiàn)代社會(huì)，周?chē)涑庵须s的聲音和快節(jié)奏的生活節(jié)奏。但當(dāng)我們靜下心來(lái)觀察自然時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然界中蘊(yùn)含著許多奧秘和智慧。例如，我曾觀察到螞蟻的積極工作態(tài)度和高度的組織紀(jì)律性；我也曾觀察到植物的頑強(qiáng)生命力和精妙的繁殖機(jī)制。這些觀察讓我開(kāi)始思考生命的本質(zhì)和人類(lèi)如何與自然共存。我明白了我們身處自然中，應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)觀察生活中的細(xì)微之處，思考其中的道理和意義。

第四，自然史教會(huì)了我珍惜時(shí)間和生活。自然界中的一切都遵循著時(shí)間的軌跡，生命也是如此。通過(guò)觀察動(dòng)物和植物的發(fā)展過(guò)程，我明白了時(shí)間的寶貴和生活的意義。生活的每一天都是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)珍惜每一刻。自然界給予了我們無(wú)限的美麗和機(jī)會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)去探索和體驗(yàn)，讓自己的生活更加充實(shí)和有意義。

最后，自然史讓我意識(shí)到人類(lèi)與自然的關(guān)系緊密而又脆弱。人類(lèi)是自然的一部分，我們對(duì)自然具有改造和利用的能力，但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起保護(hù)和治理自然環(huán)境的責(zé)任。當(dāng)我們挖掘自然資源、破壞生態(tài)環(huán)境時(shí)，我們無(wú)疑破壞了與自然的平衡，這將給我們自身帶來(lái)災(zāi)難性的后果。人類(lèi)與自然應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)和諧共生，借鑒自然的智慧，保護(hù)自然環(huán)境，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)自然史，我不僅對(duì)自然的奇妙與魅力有了更深的認(rèn)識(shí)，也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。我開(kāi)始尊重自然、關(guān)注自然，學(xué)會(huì)觀察和思考，珍惜時(shí)間和生活，意識(shí)到人類(lèi)與自然的關(guān)系。這些體會(huì)將伴隨我一生，成為我行動(dòng)的指引，讓我始終保持對(duì)自然界的敬畏和愛(ài)護(hù)之心。

自然分娩心得體會(huì)篇八

系別：經(jīng)濟(jì)與工商管理系

專(zhuān)業(yè)：國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易

班級(jí)：b130909

姓名：郭雪磊

學(xué)號(hào)：b13090928

摘要：

《自然辯證法》是一部關(guān)于自然科學(xué)的哲學(xué)著作,貫穿其中的一個(gè)重要思想是唯物辯證法與自然科學(xué)的有關(guān)問(wèn)題。自然辯證法是馬克思主義關(guān)于科學(xué)、技術(shù)及其與社會(huì)關(guān)系的已有成果的概括和總結(jié)，是馬克思主義的自然觀和自然科學(xué)觀的反映。體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)組成部分。恩格斯的辯證唯物主義概括，進(jìn)一步發(fā)展了唯物主義辯證法，批判了自然科學(xué)中的形而上學(xué)觀點(diǎn)和唯心主義觀點(diǎn)，給自然科學(xué)的研究和探索指出了正確的方向。自然辯證法本身是科學(xué)，讓人研究的，它源于實(shí)踐，并且隨時(shí)受著實(shí)踐的檢驗(yàn)，可以讓人眼界開(kāi)闊，思想活躍，對(duì)我目前的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求和具體體現(xiàn)。讀了自然辯證法，了解到它對(duì)自然科學(xué)的研究具有十分重要的意義；對(duì)人們工作學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵字：

自然辯證法、意義、世界觀、方法論、科學(xué)研究、工作學(xué)習(xí)、實(shí)際

自然辯證法本身是科學(xué)，讓人研究的，它源于實(shí)踐，并且隨時(shí)接受著實(shí)踐的檢驗(yàn)，可以讓人眼界開(kāi)闊，思想活躍，對(duì)我目前的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。

通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到要驗(yàn)證一個(gè)命題有證實(shí)和證偽兩種方法。首先明白一個(gè)命題如果不可能被證偽這個(gè)命題可能就是一個(gè)偽命題，這樣我們就能夠識(shí)別一些貌似真理的實(shí)際上毫無(wú)意義的論斷。我們現(xiàn)在所接受的理論只不過(guò)是有可能被證偽但迄今為止還沒(méi)有被證偽的理論。明白了假設(shè)證偽是有效的研究的方法，也是最節(jié)約的科學(xué)研究的方法。普遍存在的問(wèn)題要在方針政策上找原因，反復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題要從發(fā)展規(guī)律上找原因。看人或事物必須抓住主要方面，看主要方面是缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn)，既要看缺點(diǎn)對(duì)工作有多大害處，更要看優(yōu)點(diǎn)對(duì)事業(yè)有多大用處。就一般講，要先看長(zhǎng)處后看短處，發(fā)揮長(zhǎng)處避其短處，在發(fā)揮長(zhǎng)處的過(guò)程中補(bǔ)其短處；要先看優(yōu)點(diǎn)后看缺點(diǎn)，在發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程中克服缺點(diǎn)。

所以在今后的日常生活學(xué)習(xí)工作當(dāng)中，應(yīng)時(shí)刻聯(lián)系自然辨證法的理論知識(shí)，科學(xué)客觀的看待問(wèn)題，解決問(wèn)題，吸取教訓(xùn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)不斷完善自我。目前我是一在校大學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)把其自然辨證法的理論知識(shí)運(yùn)用到日常學(xué)習(xí)當(dāng)中，也希望能憑自己的努力去做一些科學(xué)研究，爭(zhēng)取取得好的成績(jī)。

作為一名大學(xué)生，認(rèn)為學(xué)習(xí)《自然辯證法》尤為重要和有著深遠(yuǎn)的意義。學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及與該專(zhuān)業(yè)有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，初步參加一些與專(zhuān)業(yè)有關(guān)活動(dòng)是學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。但是，僅僅精通本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，還不足以成為一名優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)學(xué)生。因?yàn)橐环矫嬖诂F(xiàn)代教育中，專(zhuān)業(yè)分工越來(lái)越細(xì)，越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化；另一方面現(xiàn)在技術(shù)問(wèn)題有越來(lái)越綜合化，而且需要相關(guān)學(xué)科知識(shí)的配合。在一個(gè)大型活動(dòng)工作的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和管理中，會(huì)涉及到多方面的知識(shí)和需要協(xié)調(diào)多方的利益。任何事物都是相互聯(lián)系的，不是孤立的。

《自然辯證法》是恩格斯的主要著作之一，他對(duì)19世紀(jì)自然科學(xué)的最重要成就就是作了辯證唯物主義的概括，進(jìn)一步發(fā)展了唯物主義辯證法，批判了自然科學(xué)中的形而上學(xué)觀點(diǎn)和唯心主義觀點(diǎn)，給自然科學(xué)的研究和探索指出了正確的方向。恩格斯指出，科學(xué)的發(fā)生與發(fā)展一開(kāi)始就是由生產(chǎn)決定的。在生產(chǎn)力的推 動(dòng)下，自然科學(xué)普遍得到了快速發(fā)展。自然界中的事物不是孤立的、靜止的，是普遍聯(lián)系的不斷發(fā)展的。恩格斯寫(xiě)到：“整個(gè)自然界，從最小的東西到最大的東西，從沙礫到太陽(yáng)，從源生物到人，都是出于永恒的產(chǎn)生和消滅中，處于不斷的流動(dòng)中，處于無(wú)休止的運(yùn)動(dòng)和變化中。”辯證法的規(guī)律是從自然界和人類(lèi)社會(huì)的歷史中抽象出來(lái)的，是自然界和人類(lèi)社會(huì)中最一般的規(guī)律，自然科學(xué)必定要受到哲學(xué)思想（辯證法）的支配。當(dāng)代自然辯證法除了以自然為研究對(duì)象，還以科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì) 的關(guān)系為研究對(duì)象，所要揭示的是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然中的一般規(guī)律以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的一般規(guī)律，而不是自然界中個(gè)別的過(guò)程，人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然個(gè)別領(lǐng)域或者科學(xué)技術(shù)個(gè)別學(xué)科的特殊規(guī)律。自然辯證法一方面是辯證唯物主義的普遍原理在自然界中的具體表現(xiàn)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的具體應(yīng)用，另一方面又是對(duì)科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展的哲學(xué)概括。科學(xué)與哲學(xué)的內(nèi)在融合，科學(xué)學(xué)科之間只存在普遍理性的普遍程度上的差異，而不存在普遍理性有無(wú)的區(qū)別。科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是科學(xué)的指導(dǎo)。哲學(xué)對(duì)科學(xué)實(shí)施方法論指導(dǎo)；科學(xué)是哲學(xué)的具體材料。科學(xué)對(duì)哲學(xué)的改造，哲學(xué)對(duì)科學(xué)的批判。科學(xué)通過(guò)普遍理性的層次躍遷改造哲學(xué)；哲學(xué)將科學(xué)中的普遍理性選擇性的吸收。進(jìn)入20世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)廣泛地滲透到社會(huì)的各個(gè)方面，自然科學(xué)需要高度的人文關(guān)懷，自然辯證法的研究范圍大大拓寬了。圍繞著科學(xué)技術(shù)的社會(huì)、歷史、文化等方面的研究，正在形成科學(xué)技術(shù)學(xué)這一廣闊的研究領(lǐng)域。因此，自然辯證法從辯證唯物主義的自然觀、認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值觀方面，研究科學(xué)觀與科學(xué)方法論、技術(shù)觀與技術(shù)方法論、科學(xué)技術(shù)與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，是科學(xué)技術(shù)研究的思想理論基礎(chǔ)。

今天，自然科學(xué)發(fā)展是這樣的迅速，基本粒子的研究、天體物理方面的重要發(fā)現(xiàn)、分子生物學(xué)的發(fā)展以及一系列新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的出現(xiàn)，都說(shuō)明現(xiàn)代自然科學(xué)正醞釀著新的重大突破，而隨著自然現(xiàn)象的內(nèi)部聯(lián)系的被逐步揭示，現(xiàn)代自然科學(xué)更顯示出新的特點(diǎn)，那就是:各門(mén)學(xué)科的相互滲透和交叉，各種方法、手段的綜合運(yùn)用，宏觀、微觀不同層次之間的互相聯(lián)結(jié)，這就需要運(yùn)用更高程度的理論思維—唯物辯證法去進(jìn)行。總之，自然辯證法對(duì)自然科學(xué)的發(fā)展具有非常重要的意義。

自然辯證法只有被科學(xué)技術(shù)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的主體所掌握，才能更好地實(shí)現(xiàn)其存在價(jià)值。對(duì)于科學(xué)技術(shù)工作者來(lái)說(shuō)、學(xué)習(xí)和研究自然辯證法、行助于提高自己的哲學(xué)素養(yǎng)、進(jìn)一步樹(shù)立辯證唯物主義世界觀，用正確觀點(diǎn)去分析科學(xué)技術(shù)發(fā)展，提出的各種問(wèn)題，并分析科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的各種哲學(xué)、社會(huì)思潮以增強(qiáng)自身的鑒別能力；有助于增進(jìn)辯證思維能力，掌握和運(yùn)用科學(xué)的思維工具去探索自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性；增強(qiáng)自身從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的自覺(jué)性；有助于加深對(duì)黨和國(guó)家的科學(xué)技術(shù)方針、政策的理解，并密切結(jié)合自身的科學(xué)技術(shù)工作實(shí)際，更自覺(jué)地貫徹、執(zhí)行這些方針、政策。

通過(guò)對(duì)自然辯證法的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到無(wú)論是學(xué)習(xí)自然科學(xué)還是人文科學(xué)以及社會(huì)科學(xué)，我們必須尊重客觀事實(shí)，用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)研究和認(rèn)識(shí)世界。要理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)。要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的方法去看問(wèn)題，去解決問(wèn)題。這對(duì)我們以后的工作學(xué)習(xí)十分重要。

參考文獻(xiàn)：

（1）《自然辯證法》 恩格斯 人民出版社 1971年

（2）《自然辯證法概論》 吳國(guó)林 清華大學(xué)出版社 2014年4月

（3）《自然辯證法原理》 欒玉廣 中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社 2007年8月

（4）《中國(guó)自然辯證法史》 自然辯證法研究 龔育之 1991年1-4期

（5）《自然辯證法新編》 楊博文 石油工業(yè)出版社 2008年6月

自然分娩心得體會(huì)篇九

自然史是一門(mén)研究自然界各種生物、生物群落、自然地理以及它們之間相互作用等內(nèi)容的學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)自然史，我深刻地體會(huì)到了自然界的奧妙，也意識(shí)到了人類(lèi)與自然的緊密聯(lián)系。以下是我對(duì)自然史學(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)。

首先，自然史的學(xué)習(xí)使我對(duì)生物多樣性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到了地球上存在著無(wú)數(shù)種類(lèi)的生物，它們居住在各種不同的環(huán)境中，形成了各種不同的生物群落。每一種生物都有其獨(dú)特的生活習(xí)性和適應(yīng)策略，相互之間形成了復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。例如，我了解到在深海中生活的海底生物，它們適應(yīng)了高壓、低溫的環(huán)境，擁有各種各樣的特殊器官和行為。通過(guò)學(xué)習(xí)這些生物的奇特之處，我對(duì)生物多樣性產(chǎn)生了深深的敬畏之情。

其次，自然史的學(xué)習(xí)使我意識(shí)到了人類(lèi)與自然之間的密切關(guān)系。人類(lèi)是自然界的一部分，我們的生活和活動(dòng)都受到自然環(huán)境的制約。在學(xué)習(xí)中，我了解到了人類(lèi)對(duì)自然的依賴(lài)和影響。人們借助自然資源維持生活，同時(shí)也改變了自然環(huán)境。例如，人類(lèi)活動(dòng)導(dǎo)致了大規(guī)模的森林砍伐和水土流失，引發(fā)了生物多樣性的喪失和生態(tài)平衡的破壞。通過(guò)這些案例，我認(rèn)識(shí)到了保護(hù)自然環(huán)境的重要性，我們需要尊重自然，與自然和諧相處。

此外，自然史的學(xué)習(xí)拓展了我的視野，讓我對(duì)地球的宏偉和宇宙的浩瀚有了更加深入的了解。我了解到了地球的形成和演化過(guò)程，學(xué)習(xí)到了地球上各種自然地理景觀的形成原因。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)火山的形成，我知道了地球內(nèi)部高溫構(gòu)造產(chǎn)生的火山噴發(fā)是地球表面上的一種重要地質(zhì)現(xiàn)象。同時(shí)，我還了解到了太陽(yáng)系的運(yùn)行規(guī)律，學(xué)習(xí)到了宇宙中的星系和星云的形成和演變。這些知識(shí)讓我感嘆自然界的宏偉和神秘，也讓我對(duì)科學(xué)的力量有了更加深入的體會(huì)。

最后，自然史的學(xué)習(xí)讓我對(duì)環(huán)境保護(hù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)中，我了解到了許多自然災(zāi)害的原因和防范措施。例如，地震是地殼板塊運(yùn)動(dòng)引起的自然災(zāi)害，學(xué)習(xí)到了地震的發(fā)生規(guī)律和對(duì)人類(lèi)造成的影響后，我更加重視地震安全和防護(hù)意識(shí)。同時(shí)，我也了解到了許多自然保護(hù)區(qū)的設(shè)立和管理，這些地區(qū)是為了保護(hù)珍貴的生物資源和生態(tài)系統(tǒng)而設(shè)立的。通過(guò)學(xué)習(xí)這些案例，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量，保護(hù)地球的美好家園。

總之，自然史學(xué)習(xí)帶給我的是對(duì)自然界的敬畏、人類(lèi)與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)、對(duì)地球和宇宙的奇妙的體驗(yàn)以及對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。通過(guò)學(xué)習(xí)自然史，我認(rèn)識(shí)到了生命的寶貴和地球的珍貴，進(jìn)一步加深了我對(duì)自然界的熱愛(ài)和尊重。希望我能繼續(xù)保持對(duì)自然史的學(xué)習(xí)和研究，為保護(hù)自然、推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

自然分娩心得體會(huì)篇十

今天，我們?nèi)w六年級(jí)的學(xué)生去學(xué)科。

早上剛進(jìn)教室，收拾好書(shū)包，就坐著大巴車(chē)出發(fā)了。

到了科技中心，一共有三所小學(xué)，先排好了隊(duì)。提高班的學(xué)生單獨(dú)排隊(duì)，我們這些同學(xué)跟著班主任一個(gè)班，是一個(gè)男老師教我們。

老師先是給我們講了紀(jì)律，之后又給我們表演了一個(gè)小魔術(shù)，一個(gè)礦泉水瓶子，里面有一個(gè)類(lèi)似于口服液的空瓶，里面裝滿了水，之后，里面這個(gè)小瓶子十分聽(tīng)話，老師讓它上，它就上；老師讓它下，它就下，還可以停在半空中。老師又給我們每個(gè)人都發(fā)了一個(gè)瓶子，讓自己去試驗(yàn)。我自己稀里糊涂地做，竟然成功了，輕輕一捏瓶子，它就可以隨意的上下運(yùn)動(dòng)。

自己操作了十分鐘，老師開(kāi)始給我們一起做實(shí)驗(yàn)。我們發(fā)現(xiàn)，小瓶子是否能上下運(yùn)動(dòng)與小瓶子內(nèi)的水有關(guān)。當(dāng)水多時(shí)，手輕輕捏，它就可以下去，而水少時(shí)，要費(fèi)很大的力氣，才可以讓小瓶上下運(yùn)動(dòng)。

后來(lái)，聽(tīng)老師講，這個(gè)里面的小瓶子之所以可以上下運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樗鼭M足了一個(gè)條件大瓶是密封的。根據(jù)帕斯卡定律，當(dāng)空氣別壓縮時(shí)，將壓強(qiáng)傳遞給水，水被壓入小瓶體種，它的重力增加，大于它受到的浮力，就像下沉；手離開(kāi)礦泉水瓶，小瓶?jī)?nèi)壓強(qiáng)減小，空氣體積增大，將水壓了出來(lái)，它的重力小于它所受的浮力，因此它就像上浮；當(dāng)手將對(duì)礦泉水瓶施加的壓力使小瓶的重力與浮力相等時(shí)，小瓶便懸浮在水中的任意深度。小瓶的沉浮是在外加壓強(qiáng)作用下，靠改變它的重力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。潛水艇，就是用帕斯卡定律這個(gè)科學(xué)原理制作成的。

我們還玩了一些科學(xué)游戲，并且老師也給我們一一講解它的科學(xué)道理。

學(xué)科真有意思，不僅玩了游戲，還懂得了許多科學(xué)知識(shí)。