在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
紅樓夢心得篇一
第一次接觸紅樓夢是初中吧，看的電視劇。真正看書是在高二，當時用了整整一年才把它看完。而且當時興趣也不是很大，就是偶爾拿出來看看。
當看完第一遍時，很多都沒搞懂，就只知道寶玉、黛玉、寶釵他們三人之間的感情糾紛，而且里面的人物關系也不是很清楚。當時覺得黛玉很愛哭，真是典型的女人是水做的一樣，哪來的那么多淚水，而且覺得太愛斤斤計較了，心眼兒小不能容人。寶釵這人不錯，算是理想中的妻子形象吧，人和善大度，很會體恤下人，感覺沒有多大心計。
印象最深刻的是可卿，是一個溫婉賢淑，待人熱情，很會照顧人的人，是一個好妻子。最同情的是迎春，一個美麗的可人，就葬送在那個豺狼般的丈夫手里，當時看的我眼淚都掉了。寶玉的話，覺得比較叛逆，算是一種新新人類吧!很會討女孩喜歡，也很會憐愛女孩，很會逗女孩開心的人，還有點粉面小生的味道，而且對自己的決定不夠堅持，決心不夠大。對鳳姐當時就覺得潑辣有心計。晴雯也給我比較特別的感覺，是個心靈手巧的妙人。襲人就只是決定挺規矩的人。劉姥姥的身份特別，所以也留心了，覺得她膽子不小，面皮夠厚，也很會討好人，很會看人臉色做事。
到大學后，看了很多人關于紅樓夢的評論。再次接觸時，發覺自己當時的看法挺單純的。在他人評論里看到可卿是我沉迷在個人欲望中的人，不是那么完美，也不是一個好的妻子兒媳，我很吃驚，就在我買的那本書里找證據。可是我沒能找到確切的證據，只有焦大的醉語“每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”中，隱約的看到了些模糊的痕跡，最后在脂硯齋評石頭記里明確看到了。我從中看到了人性丑惡的一面。
在寶玉不敢徹底反抗自己的婚姻，導致送走了為之流了一生淚水的林妹妹中，我看到了寶玉的軟弱性，他也是個俗人啊，離不開賈府提供的優越的生活，所有叛逆之心，但在生活的壓力之下，徹底的放棄了自己追逐一生的夢想，放棄了自己的本心，從而看破紅塵，于此由色入空。
使我看出，小說里的人物也不是完美的，何況現實呢。正所謂金無足赤，人無完人，看出人都是社會中的，不管你有多叛逆，最后也會被社會磨平，回到社會的大懷抱中。對于現代人來說：在這充滿欲望的都市里，我們沒有過多的消遣方式也沒有更多的金錢揮霍，我們只能把有限的體力投身到忙忙碌碌的奔波中，抬起頭來看人家吃肉，彎下腰來讓自己干活。
因為我們已經把原有的已被生活磨平的雄心和僅存的一點可悲的自尊均仍給了生活，出賣給了現實。我們只有熱臉靠人家冷屁股的份兒，這就是我們大多數人以后生活的寫照啊!
紅樓夢心得篇二
今日，天氣晴朗，萬里無云，讓我原本惆悵的心情好了許多。我閑著沒事做，便從書柜里拿出了一本《紅樓夢》坐在沙發上細細品讀。《紅樓夢》是我(快樂的元旦作文)看過很多遍的，可每看過一次都會有不同的感受。
它講述了四大家族的興盛衰敗。其中以賈寶玉和林黛玉還有薛寶釵三個人的感情故事為線索反映了當時社會的黑暗腐敗，主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初試，在成長中相知，以“木石前盟”為信念相愛。
但最終寶玉卻在半清醒狀態下被騙而娶了長輩眼中“金玉良緣”的薛寶釵。而林黛玉終只有在落得焚稿斷癡魂，舊離恨天。當寶玉清醒后，發現所娶之人并不是林黛玉，便丟下懷孕的薛寶釵獨守空閨，離家出走當和尚其他主配角皆紅顏薄命。四大家族一榮俱榮，一損俱損，最終沒落。
讀罷，心頭竟然覺得酸酸的，不知是為四大家族的衰落而嘆息，還是為了當時社會的黑暗而痛心吧!寶黛之間的愛情悲劇真真切切的反映了當時社會包辦婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾結一損皆損的境地也揭示了封建貴族的腐朽。
《紅樓夢》里的人物是悲慘的，但它卻揭示了封建大家庭的各種錯綜復雜的表現了封建的婚姻道德，文化教育的腐朽，墮落及封建社會必然崩潰沒落的歷史趨勢，體現了追求個性自由的初步的民主主義思想并深刻而全面的揭示了賈，林，薛之間愛情悲劇的社會根源，給了我莫大的感慨和反誤。
我小心翼翼的把《紅樓夢》放進書柜，看著藍天白云，心情竟然舒暢了很多。
紅樓夢心得篇三
讀《紅樓夢》論現代人之擇偶觀可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩無疑是整個紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。
細讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"，而這種真實也就難免不讓人將自身置于此書之中，領略其中的風韻。
然而有誰注意到薛寶釵在這凄婉動人的愛情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認為是天生一對，而似乎對這個寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對遠方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思。她不滿封建社會的種種規矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節辦事老練圓滑，不該說的話絕不多說一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個紅樓夢中，賈寶玉可以說是"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"的一個角色，這也令后人難以對他有一個合適的評論。
如果說林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現實主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現實束縛著。現代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現實的鉛砣，因而現實中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個葬花而吟，香消玉損的下場。
說起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個女強人。經營著即將破敗的大觀園，可以說是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
所以說曹大才子在紅樓夢中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現代人的愛情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當事人才能決斷了。
紅樓夢心得篇四
一個木石前緣，一段紅粉姻緣，唱盡了紅樓的血淚紅塵。榮華富貴的興盛到，轉眼間的春夏秋冬。流傳百年的經典文學，叫后人一一解讀。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，本是金玉良緣的一對佳人，最終一步步走向悲劇。悲劇的因素有太多，哪怕只是一個小點，都能擴容成巨大的空洞。寶玉的出生，集萬千寵愛于一身，對于這個銜玉而生的嬌兒，老太太的溺愛，眾姐妹的放任，都一點一滴塑造成了這個封建禮教的叛逆者。他的理念往往與現實的社會不和，當然，這何嘗不是件好事呢?封建的王朝，又有幾人能有這般的反叛?作者曹雪芹把自己的感想寄托于寶玉，大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
對于上面這兩位與眾不同的主角，我卻獨獨偏愛另一位紅粉知己——寶釵。她從小飽讀詩書，接受的是極為全面而正統的教育，是個典型的封建社會的順從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，有人會說寶釵的不是，因為她也曾在蜂腰橋下陷害過黛玉。可是，她也是個徹頭徹尾的悲劇人物，黛玉隨早逝，但她還擁有過自己的幸福。而寶釵，終其一生，恐怕也只是任憑生活這把刀一點點的磨損著她。“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。
隨著新版的《紅樓夢》上映以來，好評壞評紛至沓來，自然，對于新時代演繹的紅樓，這個社會有太多的不認同，太多的人覺得是一種褻瀆。我不想過多的參與評論，但是我相信一句話——不管新版究竟是好是壞，它始終是對紅樓的一種傳承。
紅樓的塵緣俗世使它始終擁有著龐大的支持者，鞏固著它四大名著之一的寶座。這座中華文學的瑰寶，依舊流傳著，供后人細細品讀。
紅樓夢心得篇五
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
紅樓夢心得篇六
近日，我一口氣讀完了曹雪芹的《紅樓夢》。千愁萬緒纏綿在心頭，剪不斷，理還亂。
《紅樓夢》一書以賈、史、王、薛四大家族的末世為背景，以賈寶玉與林黛玉的愛情為主線，講述了賈府由繁榮走向衰敗的過程。
書中的人物大都是傷感的。林黛玉的苦戀無果，含恨而終;薛寶釵如愿得償，到頭來卻守了寡;賈寶玉看盡人間悲離，出家當了和尚……仔細品味，那些悲慘的結局，有當時社會背景的一部分原因，卻也與他們的性情、人格不無關系。書中最典型的人物要數林黛玉了。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這正是大自然的生生不息，往復循環，我們不必為此悲嘆，而應用一種“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的積極心態去贊美它的無私與奉獻。林黛玉正是把這種自然現象看得如此傷情。在對待府中的人時，更因看不慣他們的唯利是圖而顯得高傲孤僻，沒有一個真心的朋友，最后看盡人情冷暖，抑郁而終。
林黛玉，一個標致聰慧、滿腹文采的天才女子。若能心胸開闊，積極樂觀地處事待人，不那么高冷，一定能成就一番事業!
讓我們吸取林黛玉的教訓，真心對待身邊的親朋好友，寬容他人，收獲友誼，感恩父母。你會發現，退一步便是海闊天空!
紅樓夢心得篇七
一千個讀者有一千個哈姆雷特。而這個昏昏暑假，通讀《紅樓夢》，我心中的林黛玉，那位，堪稱詠絮才的顰兒，她是位小英雄。或許別人笑她太刻薄、太酸澀，但她正是用這種方式保護了自己，勇敢地舉起劍，做自己的英雄。
初進賈府，王夫人便撂下句狠話：“我有一個孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’。你這些姊妹都不敢沾惹他的。”“沾惹”對于一個姑娘說得很重了。林黛玉卻說：“在家時亦曾聽見母親常說，這位哥哥比我大一歲，雖極憨頑，說在姊妹情中極好的。況我來了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理?”既借母親之口合適地評論，又擺清自己和寶玉的關系。她憑借巧妙地言語將自己擺正，守護了自己的名譽。
寶釵家剛進府，派周瑞家的給姑娘們送花。周瑞家的踩低捧高，將花最后一個剩給了本該是嬌客的黛玉。這時黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”將周瑞家的說得啞口無言。黛玉勇敢無畏，敢對王夫人的陪房說出這樣頂撞的話，也提醒了周圍人自己的身份，維護了自己的利益。
寶玉一天午后獨自看望寶釵，正巧黛玉來了，一見了寶玉就笑說：“哎喲，我來的不巧了。”說這話難免惹人疑，又道：“早知他來，我就不來了。”“要來時一群都來，要不來一個也不來;今兒他來了，明兒我再來，如此間錯開了來著，豈不天天有人來?也不至于太冷落，也不至于太熱鬧了。”暗暗地向寶玉表達了自己的酸意、不滿。在那個女子要恪守禮教的時代，黛玉率性地挺出身，守護了自己的情意。
光從表面看，黛玉的行為或許有時不可理喻，但是這正是她保護自己的方式。黛玉幼年投奔賈府，父母早逝，無依無靠、孤苦林丁。在這深似海的宅門中，只有依靠自己的強勢，甚至是刻薄來保護自己。從這點看，黛玉很好地利用了自己的言語天賦，以言語為劍，堅強地劈開了一道道撲向自己的荊棘，在那個對女性充滿束縛的時代，堅守了自己率真、勇敢、高潔、自由的本性，守護了自己心靈的凈土。
如果顰兒生活在現代這個包容開放的世界里，一定會被許多人夸作堅強的姑娘。我們現代人也要向她學習優秀的`品質。社會上不時出現虛假“抑郁”的現象，更甚者由于不能承受困難失去活的欲望，這都是不能自己保護好自己造成的。現代社會有機遇也有危險，荊棘密布，我們也應該學習擁有保護自己的能力。像黛玉一樣以自己手中擁有的為利劍，來劈開那些人生路上的荊棘，斬護我們內心的美好，斬獲屬于我們的成功。
悶悶暑假，我看的是林黛玉柔弱的堅強，成為自己的英雄;學的是以自己所能為劍，劈荊斬棘，震破浮云，來做自己的英雄，守護自己的內心!
紅樓夢心得篇八
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
相比之下，應該說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”于是她被學者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
紅樓夢心得篇九
《紅樓夢》讀后-------賞析人物薛寶釵眾所周知，《紅樓夢》中的薛寶釵工于心計，城府頗深，似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說，寶釵之姿容不同于黛玉之風韻，寶釵之悲苦也非黛玉能體會。
都說黛玉是株芙蓉，傲世獨立。那么寶釵便是花中牡丹，其美雖不似芙蓉的高處不勝寒，卻多分雍容典雅，沉靜大度。
賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心斗角，而寶釵處其間并不曾畏懼，也不急于躲避，更不像黛玉過于潔身自好而鋒芒畢露，使自身在大家庭中難以立足，寶釵有的只是份超脫的淡定從容，她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環等人，為人寧靜平和的同時又不乏小心謹慎。
人人皆贊寶釵端莊賢淑，殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機警的心。她眼觀六路，耳聽八方，看清賈府各色人等。襲人曾請求湘云代做些針線活，寶釵得知，深深體會湘云在家中的不易而對襲人說明情況。湘云家去時與寶玉等人難舍難分，還是寶釵看得最清楚，知道她若再不回更會被她嬸娘抱怨。最后湘云說：“我天天在家里想著這么些姐姐們，再沒一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養的，我但凡有這么個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”由此可見，寶釵既機敏、心地又善良。
寶釵和黛玉有個共同點便是對世事看得太清。惜春曾說過黛玉總沒一點看不破，可若是什么都看破了，那世上還有什么是真的呢?這點惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會龐大的力量和自己的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守份。久而久之，她便選擇從容對待，以開闊的心胸坦然接受現實。
都說黛玉是理想主義者，寶釵是現實主義者。其實黛玉之理想實為幻想，她在封建道德上的突破縱然可貴，卻也無力;而寶釵之現實觀念實為聰明選擇，并非不想反抗，而是預先料到這樣做結局必然是個悲劇，這在一定意義上也成就了她淡然平和的心態和事不關己、高高掛起的冷漠。
三春盡去，牡丹免不了凋零的命運，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經典。
紅樓夢心得篇十
讀《紅樓夢》時，我發現曹雪芹的文采真的很好。《紅樓夢》涉及了很多當時的社會情況，簡直是一部歷史書。它揭示了很多當時的社會現實，很能引起讀者的思考。
第一次讀這部書時，由于我比較喜歡林黛玉，因此我最關心的是賈寶玉是否能和林黛玉在一起。看完后，我有一段時間都不是很開心，因為金陵十二釵的命運都挺悲慘的，而且里面的四大家族都衰落了，太悲劇了。我不喜歡太悲慘的結局，所以我會想如果是曹雪芹寫完整本書，結局會不會不一樣呢?我那時真的很想知道為什么要以這么悲的結局來為這部書畫上句號。
第二次看《紅樓夢》是因為我發現了一個不同的版本，我想看看這兩個版本會有什么不同。當我拿起這部書時，我不像第一次看時那樣覺得它無聊，因為我發現開始部分已經涉及到它的高潮，甚至能從中看出結局是悲傷的。我發現這部書真的不一般，因為它環環相扣，甚至可以說從每一個部分推測另一個部分的情節發展，真的很有研究價值。
我發現了一部好書是不能只讀一遍的，因為每讀一次都會有不同的體會，不同的認識。如果我只讀一次《紅樓夢》，那我可以確定我會后悔的，因為我忽略了很多東西。而且帶著個人色彩和片面想法去看一部書，我們會錯過很多東西的，尤其會對很多問題缺乏思考，這對我們的閱讀是很有害的，因此我總是反復的去看一部書，去看一部我認為值得看的書。
對于《紅樓夢》，我思考了一些問題，也和別人一起討論過。從《紅樓夢》中，我看到了很多有關當時的社會問題，看到了封建社會的腐敗和下層人民的無奈與凄苦。我覺得作者能體會當時百姓的心情，同情他們的遭遇，或者說，在某個程度上也表達了他對當時社會的不滿，對自己的遭遇的無奈。
讀一部好書，值得我們花費大量的時間去研究，去思考，因為我們能從中得到更多。對一部好書就如何一個作者在交流自己的思想。