人活著就是為了解決困難。這才是生命的意義，也是生命的內容。逃避不是辦法，知難而上往往是解決問題的最好手段。以下是小編為您搜集整理提供到的正能量勵志演講稿，希望對您有所幫助!歡迎閱讀參考學習!

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!今天輪到我做課前三分鐘的演講。

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。

人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題?！拔覒撛趺醋?”包括兩個方面一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說“君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣?！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。謝謝大家。

各位老師，同學們：

大家好!

我演講的題目是《勵志成功，始于信念》。我先給大家講個故事。

在非洲的一片茂密叢林中，走著四個皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在密林里踉踉蹌蹌地向前走。他們跟隨隊長進入叢林探險，課時，隊長卻在任務即將完成時患疾病二不幸長眠于叢林中了。

于是，打開箱子一看，竟是一堆無用的木頭!就這么個故事，看起來隊長給了他們一箱無用的木頭，其實，他卻給了他們行動的目的，使他們獲得了比金子還貴重的東西——生命。這個故事啟示著我們學習、做任何事情必須要有明確的目的和奮斗目標。

聾啞人跳起了美麗的千手觀音，盲人登上了珠穆朗瑪峰，雙腿下肢被截去而重新駕駛飛機返回藍天……許多正常人都難以做到的事情，這些殘疾人卻把它們變成了現實，這不能不讓人感到驚訝，也更被它們堅韌的毅力、永不放棄的精神所感動，他們成功的主要原因就是有著必勝的信念，朝著目標，永不放棄。

“凡事預則立，不預則廢”，確定了奮斗目標，如何才能堅持不懈，如何才能永不放棄，那就必須要有行動的計劃、成功的信念，這是你行動的向導，是你挖掘和運用體內潛能的催化劑。

如果你認為自己十分突出，你就真的會很優秀;如果你想象渺小，你就會落后于人;如果你想象勇敢，你就會真的無所懼怕;如果你想象輝煌，你就會變得很偉大。

因為當你行動之前進行頭腦熱身，構想要做之事的每一個細節，梳理心路，然后把他們深深銘記在腦海中，當你行動的時候，你就會得心應手，應付自如。

同學們，勵志要有明確的目標，目標的實現要有成功的信念，從現在開始，讓他們在你的想象中成為現實——去感受它們、經歷它們、相信它們。相信，不久的將來你就會看到它們最終變成現實。

我的演講完畢，謝謝大家!

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

姥姥坐在陽臺的搖椅上，悠悠地扇著蒲扇，霞光穿過窗縫，斜斜地照在姥姥身上。如同光輝四溢的霞光，姥姥是我的正能量，時刻溫暖并感染著我。

姥姥的故鄉是古都洛陽。與家鄉闊別幾十年，姥姥說話可依舊操著鄉音。她常對幼時的我講述洛陽城的故事：城門盤踞的老樹根，被雨點浸濕的青石板街，煙雨中嬌艷婀娜的盛期牡丹……每每講到這里，姥姥都會止住手中的蒲扇，目光呆呆地望著遠方，偶爾眼里也會有閃閃的淚光;平素鏗鏘的音調竟柔軟了下來，輕撫著僅存的一張洛陽城的老照片——這照片她經常擦拭，不留些許雜塵——捧在手中仔細地端詳，又小心翼翼放回原位。年幼的我不解：平日里堅強開朗的姥姥竟又這樣脆弱的一面。原來，姥姥的情感詮釋了一個道理：人是有根的。我忽然找到了一種前所未有的歸屬感，也許這就是鄉愁吧，但它卻化作正能量，打動著我，告訴我什么是歸宿。

近來，姥爺身體狀況不太好，住進了醫院。前去探望，正當我驚詫于為什么不見姥姥時，病房的門把手輕微地轉動，姥姥的身影從漸敞的門縫里探進來：姥姥捧著一盅湯藥，慢慢走到姥爺面前。姥姥欠著身，輕輕掀開盅蓋，一片熱氣便氤氳開來，撲鼻而來的是一片苦澀。

大姨說，姥姥每天奔波于家和醫院之間，為姥爺煮湯做飯。病床上方，藥水順著點滴瓶一滴一滴落下;病床一隅，姥姥捧著藥一口口地喂姥爺。溫馨充滿了整間病房，讓我的鼻子酸酸的。我注視著姥姥的臉，她分明憔悴了許多;從前高挑的個子，如今仿佛也有點駝背了，姥姥與姥爺半生的恩愛，經過六十年風風雨雨顯得平靜了很多，也許就像是這暖人心扉的湯藥吧。淚水終于還是落下了，為的是姥姥詮釋了一個我本以為只有童話里才有的詞——永恒。姥姥的愛，化作正能量，感動著我，使我為之一振。

姥姥源源正能量給予我的，并不僅是力量，它如同朝陽，如同火炬，永遠點亮我的心。

正能量好比是一杯熱茶，能給人帶來無比的溫暖。正能量也是一種美好的態度，一種積極向上的態度。

日常生活中，傳遞正能量的人無處不在。這是發生在我們身邊的真人真事：一個靠撿飲料瓶、廢紙盒為生的老人，有一天在夫子廟的大觀園景區撿廢品時，發現了一個包，打開一看，里面有各種各樣的證件，還有1900元現金。

老人想，應該是哪位游客丟的，他肯定要急壞了。于是老人拿著包等了很久都沒有人來尋找，他就來到警察局，將包交給了警察。

據了解，老人每天的收入只有10多元錢，在面對那么多錢時，老人經受住了考驗，并沒有心動，而是在第一時間想到要把包還給失主。

當失主接到電話來認領時，他看到是一位拾荒老人歸還他的錢物時，更加的感動，并拿出現金感謝，但老人拒絕了。

警務人員問他為什么不把錢拿走時，這位拾金不昧的老人笑了笑：“不是自己掙的錢怎么能要呢?”聽了老人的話，在場的所有人被這位老人感動了。

因為這位老人歸還的不僅是1900元錢，更是為南京這座文明古城傳遞出了自己的那份正能量。

人類生存，繁衍于世，輪回不斷。——題記

在這個飛速發展的時代中，生死全在時光的回環里旋轉。社會已演變得愈來美好、充實，其關鍵并非政黨領導，而為正能量。

正能量是社會之穩定之本。然何為本?何為正能量?上溯炎黃，其仁德慈愛即為正能量。貫穿古今，多少代風聞韻事早已析透，得無異乎?謂之以然也。我們之社會必須有此積極向上之精神，然不知宋唐*荒與外邦，亂其政而步入消亡。中世紀西歐之天主教束縛思想然不謂與此乎?亦此而錯亂不堪。然，正能量的存在有其必然性及主導性。牽引社會主流發展而繁榮。

正能量有極大價值于社會。雷鋒精神即為正能量之典范。我們存在與社會，怎能消極避世而獨立存在。不能改變弗焉改變自身乎?弘揚正能量，發揚其精神之博大;繼往開來，追尋正能量之心態美。社會為一整體，然何能離之而獨存?之尤效也。以大我姿態處于世，摒棄小我之唯己唯心，價值初現。

社會需要正能量!點滴而博為大海。以正能量為社會主導，現其本義，弘揚其威武之魂，使之圓滿與此社會。若此，此社會得無美好、和諧?我中華得無偉大復興?每個人生命得無熠熠生輝?得無之尤效乎!爾起與星漢燦爛之長河揮出重重一筆。