心得體會是對所經歷的事物的理解和領悟的一種表達方式，是對自身成長和發展的一種反思和總結。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

學習世界古代史心得體會篇一

古代歷史是人類文明的積淀和傳承，因此學習世界古代史是我們了解人類文明的重要途徑。在為期半學期的學習中，我對這一主題有了新的認識和體會。

第二段：啟發之處

古代歷史雖然已成往事，但它對現代社會依然有著重要的影響。古代先賢們所留下的政治、經濟、文化等遺產，以及他們倡導的道德、藝術、哲學等思想，都在現今社會發揮著重要的作用。例如，古希臘的民主制度啟發了現代西方政治的演變；古羅馬法律的制定和運用則一直影響著現代法治社會。另外，古代文學、繪畫、建筑等優秀作品也一直是人類文化交流的重要媒介。

第三段：深刻感受

通過學習古代歷史，我深刻地感受到了人類文明的多元化和不同路線的發展。每個古代文明都有其獨特的文化、制度和思想，盡管我們在學習中看到了很多成功的經驗和具有普遍價值的思想，但我們也不得不承認各個文明也存在著其自身的矛盾和局限性。因此，在實際應用和借鑒時，我們必須深入了解各個文明內部的邏輯和歷史演變規律，才能更好地應用和發展。

第四段：啟示與啟迪

學習古代歷史也為我提供了思考現實問題的啟示和啟迪。例如，在現代社會中，如何解決多元文化的沖突和協調發展問題；如何發現和繼承傳統文化的價值和精髓；如何避免歷史的重復和戰亂的爆發等等。在歷史的長河中，每個文明都經歷了緊張和和平、競爭和合作的過程，通過學習這些歷史事件，我們可以汲取經驗和教訓，為現在和未來的發展提供參考和支持。

第五段：展望未來

學習古代歷史不僅幫助我們了解過去和現在，更重要的是展望未來。通過對古代歷史的研究和體會，我們可以更好地認識自己的文化、信仰和價值觀，增強歷史壓力和使命感。同時，也更有信心和勇氣去面對未來的挑戰和機遇。因此，我認為學習古代歷史不僅是一種知識的積累，更是一種開拓和啟示的精神經驗，它將給我們帶來更加深遠和持久的影響。

學習世界古代史心得體會篇二

這本對我啟發如此之大的書，作者是法國的雨果。這位作家身上的神秘色彩，誘使我讀了他的很多書。《巴黎圣母院》里的卡西莫多特點鮮明，為自己喜愛的女孩獻出生命，其故事令人動容，久久不能忘懷。《悲慘世界》這本書的情節跌宕起伏，一波三折，小說便是以冉阿讓悲慘遭遇為線索，反映了當時法國人民生活的艱苦和貧困。直到現如今，我的腦海里還回蕩著當時的場景：法國士兵頑強抵抗，卻仍沒有抵擋住敵人的兇猛進攻，堡壘被攻陷，將軍被殺，純潔善良的芳汀也喪失了寶貴的生命。冉阿讓的逃獄讓兇猛的偵查長沙威一路追捕，可憐的冉阿讓還是被抓住了，但沙威卻把他放了。這讓我有些不解，但很快我便聽到了自己內心的聲音——沙威在我心中是一個“惡貫滿盈”的好人，如果沒他的存在，那么故事情節便很難發展下去，芳汀的慘死，濱城的破敗，是他的“豐功偉績”。

其實仔細看過書的同學不難發現，這一些惡果并不都是沙威的錯，只不過是當時社會的畸形扭曲了人性。沙威本性不壞，當他抓捕了冉阿讓后，沙威內心是十分掙扎的，放了他，是對法律的不忠;抓了他，自己的良心又過不去。所以最后雨果用不多的筆墨刻畫了沙威臨死的心理活動，讓我深受感動。冉阿讓后來來到了主教家里，主教沒有嫌棄他，反而像對待普通人一樣待他。而冉阿讓卻愁緒萬千，夜里輾轉反側，他突然想到主教家里的銀燭臺可以換很多錢，于是他帶著銀燭臺開始四處逃生。不料鬼鬼祟祟的他被人發現了，抓到主教家，主教卻出乎意料地編了一個謊言把銀燭臺送給了他。從此他便金盆洗手，生活漸漸好轉，他不忘主教教誨，經常幫助窮苦人民，上進的他終于當上了市長，但卻被狡猾的沙威盯上，后面的劇情可想而知，冉阿讓又四處逃生，命運多舛。

這一本書，訴說著世間的紛紛擾擾，恩恩愛愛，不讀，便是終生的遺憾。書中的角色沙威并不壞，只是處在這個時代的我們受到馬克思主義的熏陶，而給他冠上了“壞人”這個名號罷了。他不惜在善與惡的反省中跳江自殺，為的就是換來麻木的人們最后用來解救自己的良知，他的博愛和胸懷是我們不曾看到的。冉阿讓也是如此。我們很難去操縱生死，但我們可以改變自己，用善良和寬容去對待別人。

學習世界古代史心得體會篇三

在學習世界古代史的過程中，我們深入了解了人類文明的演變過程。從早期人類的狩獵采集社會到農業革命、城市文明的興起，再到各種王國、帝國的崛起和衰落，歷史不斷地在變化當中。雖然古代文明和現代生活有著很大的不同，但是同樣的，也是由人類的努力和創造構成。通過學習古代史，我們更加深刻地認識到了人類文明的發展歷程，更好地理解了人類社會發展的規律和特點。

二、親身感受古代文化魅力

古代文明歷經千年，其中蘊藏著深厚的文化底蘊，這些文化也隨著歷史一起流傳下來。每一個古代王國和帝國都有著自己獨特的文化，這些文化在古代不僅僅只是生活方式和信仰，更是思想和人們價值觀念的體現。通過學習古代史，我們親身感受到了古代文化的魅力，了解了古代人們的生活和思想方式，更好地理解了當代文化的底蘊和特點。

三、培養全球視野和歷史意識

古代史的學習不限于一國之內，而是跨越整個世界，在多個國家之間形成了復雜的聯系。學習古代史可以培養我們的全球視野，通過對不同文化的探究和比較，加強我們對文化差異和共性的認知。同時，古代史的學習也可以促進我們的歷史意識的形成和提高，讓我們對當今的世界和歷史的變遷有更深入的了解和思考，為我們更好地理解當代世界提供了很好的思想支撐。

四、提高閱讀和思考能力

學習古代史需要大量的閱讀和思考，對古代文獻的理解和解讀太過重要。在這個過程中，我們積累了豐富的閱讀經驗和思辨能力，提高了我們的思考和邏輯能力。古代史的學習不單是為了了解人類文明的發展過程，更是對我們自身思考能力和閱讀能力的雙重鍛煉，對我們今后的學習和思考都大有裨益。

五、啟發我們的人生意義

通過學習古代史，我們可以領悟到很多人所追求的價值觀和意義。諸如對自由和平等的追求，對生命與尊嚴的尊重，對人類價值和人性自由等的探究。這些都是屬于人類文明的普遍價值，能夠啟發我們對生命意義的思考和心靈的感悟。通過古代史，我們可以發掘出更多的人生智慧和努力的方向，讓我們在當代社會中具有更加豐富和深刻的人生體驗。

總結：

總之，學習世界古代史對我們的影響是多方面的，不僅可以讓我們深度了解人類文明的演變和文化的多樣性，也可以培養我們的全球視野和歷史意識，同時也可以提高我們的閱讀和思考能力，更重要的是，還可以啟發我們對生命意義的思考和探究。這些對我們的人生和成長都大有裨益，讓我們更加深刻地體驗到人類文明的精髓和生命的意義。

學習世界古代史心得體會篇四

夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。

緩緩合上這本書的最后一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役9年，當他終于獲得了自由，卻不能被這個社會所接受，走投無路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發跡成了受人尊敬的馬德蘭市長，他不忘教主的仁慈和善良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人知道他的身份，然而命運卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的戰場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。

什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個心存歹念的囚犯變成一個充滿愛心的慈善家，就是主教的對于萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發著人道主義的光茫。

世態炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。

小說以冉阿讓為線索，反應了法國大革命前不同階級的人民的不同命運，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。作為一個母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫于壓力，他不得已將心愛的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當做騙取錢財的工具，珂賽特在德納第家度過了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時的，要相信光明終能夠驅散黑暗。同時，也讓人們看到母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。

雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標志，但它并未被這個時代所遺棄，它永遠散發著人道主義的光芒。我們這個世界，何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善，成就一翻偉業的人呢?公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰。

世界上還是有光明的，也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光.就像雨果一樣，雖然他已經去世了，但是也留下很多東西。

雨果走了，卻給這個世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。

學習世界古代史心得體會篇五

尊敬的各位領導、同志們：

今天，我本著鍛煉自己、挑戰自我的宗旨站在這里，競爭征收分局局長一職，希望得到大家的支持。

可能有人會這樣想，作為一名計算機系畢業的專業人員，從事微機管理，專業對口，不是很好嗎?為什么要來競選這一職位呢?對此，我是這樣認為的：是的，對我來說，信息中心工作搞起來確實是得心應手，但從事自己專業外的工作更具有吸引力，更富有挑戰性!我喜歡這樣的工作。我認為，在挑戰中可以展現自己、鍛煉自己，實現自己人生的進取目標;而且我也有能力勝任這頂工作。所以，我競選這一職位。

今天，參加征收分局局長競職的幾位同志，每個人都有他們自己的優勢。那么，我的優勢是什么呢?我認為，我的優勢有兩個方面。一是從1997年起，我擔任中層領導職務至今巳有四年多的時間，在此之前我還從事過稅收財務大檢查工作，又先后在縣局征管股、計會股等部門工作。較多的工作崗位鍛煉了我，也為我積累了許多工作經驗，更重要的是提高了我分析問題、處理問題的能力。我不想多談我局及我們信息中心連年被省、市國稅部門評為計算機應用先進單位和先進集體，我本人被省國稅局命名為“計算機能手”、被省市國稅部門授予優秀稅務工作者稱號等等，因為這些成績只能說明過去。我只想說，我的這些工作成績為我適應新的工作崗位奠定了堅實的基礎。第二個優勢是，信息化管理是稅收管理現代化的必然趨勢，而征收分局作為最基層的一級稅務機關，既是信息化建設的重點環節，但也是一個薄弱環節，所以，征收分局局長應是既懂稅收業務又僮計算機知識的復合型管理人員。而這樣的工作崗位正適合于我。

優勢固然很重要，但僅有優勢是不夠的。作為一名合格的征收分局局長，還必須具有較高的領導素養和明確的工作思路。如果競職成功，我將把握好以下幾點：

一、要先做人，后做官。雖然征收分局局長職位算不上一個什么官，但要勝任這個職位，也必須在群眾中樹立一定的威信。市局黨組的紅頭文件可以任命你的職務，給你一定的權力，但卻不能給你威信。有權力不代表有威信，權威結合，才能更好地行使職權。而一個人威信的樹立必須靠自己的人品和人格魅力。做官必先做人，要在群眾中樹立良好的領導形象，不能官氣十足，也不能無規無矩，不能擺架子，但不能沒樣子。因此，必須講學習、講政治、講正氣。一忌貪心，無欲則剛;二忌私心，無私無畏，努力提高自己的品德修養，以人格力量影響人，以敬業精神感召人，以實干作風帶動人，以德樹人，以理服人，以己正人，以此贏得群眾的擁護和信賴。

二、要正確處理好征收分局與縣局機關的關系。我認為，征收分局作為縣局的派出機構，和縣局的關系就像月亮和地球的關系，月亮繞著地球轉，既要公轉，又要自轉。作為征收分局局長，要充分認識這一點，在工作中既要緊緊圍繞縣局的工作安排和部署，努力實現縣局提出的工作目標和工作意圖，同時又要發揮自己的主觀能動性，結合基層的實際，創造性地開展工作。不能教條主義，被動盲從;更不能不求有功，但求無過。

三、要講究領導方法和領導藝術。征收分局局長是稅務部門中的兵頭將尾，可大小也是個領導。在工作實踐中應講究工作方式，注意i作方法。要會牽“牛鼻子”、會“解剖麻雀”、也要會“彈鋼琴”;要密切聯系群眾，堅持理論聯系實際，注重調查研究;既要統攬全局，又要注重每個環節。在用權上要掌權但不專權;決策上要敢斷但不武斷;用人上要寬容但不縱容;要學會用辯證的思維方式處理問題。

四、要有開拓創新精神。征收分局處在稅收征管的第一線，面對飛速發展的時代，知識經濟、市場體系、全球信息化、網絡時代帶給我們巨大的沖擊，也對稅收征管手段、征管模式等各方面不斷提出新的挑戰和新的要求。作為一名征收分局局長，就應該敢立時代潮頭，發揚勇于創新的精神，體現時代特征，改革和超越過去憑經驗收稅，憑經驗管理的傳統方法，在創新征管上狠下功夫，不斷適應新的形勢發展的需要。

五、要當好征收分局局長，還必須有明確的工作思路。思路決定出路，沒有工作思路，工作就無從下手。如果競職成功，我的工作思路是，根據上級要求，結合征收分局的具體實際，緊緊圍繞“收好稅、帶好隊”這一稅收工作主線，堅持科技興稅、質量治稅、素質強稅，努力把征收分局建設成一個廉潔高效、勤政文明的基層稅務機關。

科技興稅就是要切實把信息化建設作為各項工作的重中之重，高起點、高質量、高速度地提高基層稅收管理的信息化程度，要把長期目標與近期目標結合起來。近期內要著重在tais軟件的應用，電子申報、防偽稅控和稅控器具的推廣和應用等方面進一步下功夫，確保“金稅工程”數據采集的完整性、準確性、及時性。

質量治稅就是要樹立“質量第一”的思想，一要強化目標管理，完善征管質量考核機制;二要強化票據管理，實現源泉控管;三要強化稅源管理，實現應收盡收。要認真貫徹落實新的《征管法》，以深化征管改革為動力，進一步強化依法治稅，實現稅收管理的科學化、規范化、法制化。

素質強稅，就是要樹立“以人為本”的思想，按照要求，努力造就一支“政治過硬、業務熟練、作風優良”的稅務干伍，要以這次人事制度改革為契機，激活用人機制;要強化業務培訓，注重學習效果，要加強思想政治教育，不斷提高基層稅務干部的文化素養，高素質的干伍，必將創造出一流的業績。

如果我競職成功，我將盡心盡職，竭誠奉獻，努力致力于這些目標的實現。我明白這個目標有多么遠大，我也知道我自己的能力是多么有限，但如果努力工作可以補救，那我還是能做到的o今天，我正好是參加競職演講的第七位，人們常說“七上八下”，我也希望這次我能上。

請給我一次機會吧!對于給予我的信任，我將以不斷向上攀登的勇氣和對稅收事業的忠誠作為回報。我將不負眾望。

謝謝大家!

學習世界古代史心得體會篇六

《悲慘世界》讀后感上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話，我覺得現實就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓，偷了一塊面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現實把我們的信心就這樣碾碎了。

出獄后冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現實逼迫他舊態復萌，他偷了主教一個燭臺，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭臺。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂于助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”收留珂賽特做養女，冉阿讓身上體現了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對的，就像小說中的德納第夫婦，這對夫婦對珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來的東西給自我的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。

珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養大，芳汀對女兒深深的愛能夠讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓，卻發現冉阿讓很善良，于是他無法應對多年堅持的信念，選取了跳河。也許有時候，我們就像小說中的人物，但重要的是要靠自我的力量，打開前途，而不愿求有力者垂青。

世態炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。

讀完這本書，不禁為人物的品質感動，他讓我領悟到：原先在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當革命的起義者安灼拉發現了黑暗f的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。

令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此機會除掉這個罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開：沙威認識到自我的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，那個冷漠絕望的世界，并不是他所維護和愛憐的，在善與惡的沖擊下孤獨而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在透過自我的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知!他堅信，這會開啟一個完美而又光明的新紀元。

也許我們很難改變別人，但我們能夠改變自我，讓自我的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光。

學習世界古代史心得體會篇七

大凡愛情，相識相遇的方式各種各樣，過程卻無外乎兩種，一是轟轟烈烈，驚世駭俗，動天地泣鬼神，但最終也會走向平淡，一是從頭至尾始終平淡如水，不波不瀾但也愛意無限。而愛情的結局也可分為兩種。悲者，成為最熟悉的陌生人，從此陽光道獨木橋各走各的路。喜者，結婚生子，走上人生正常的軌跡，“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，床頭打架床尾和，相互扶持，相濡以沫。但也有兩個例外，一是雖然自此兩不相干，但做不成情人做朋友，可是很少人能這樣大度，這種情形多數存在于電視劇中，結局是令人欣慰的，像《半路夫妻》。另一種則是生前迫于無奈不能在一起，只得寄希望于死后能鳳凰于飛，如羅密歐與茱麗葉，梁山伯與祝英臺，但這只存在于文學作品和神話傳說中。

奧賽羅與玳絲德摩娜的愛情，屬于過程驚世駭俗，充滿挫折而結局悲痛萬分震撼人心的類型。奧賽羅是玳絲德摩娜的父親布拉班旭的座上賓，因其驍勇善戰，經歷奇特博得玳絲德摩娜的芳心，兩人相愛并沖破阻礙結成連理。雖然玳絲德摩娜擁有了丈夫，卻失去了疼她愛她的父親，其父也因此郁郁寡歡最終離世。至此，奧賽羅成為玳絲德摩娜的整個世界，是她生活的重心，就像月亮圍著地球旋轉一樣。與其說《奧賽羅》這出悲劇的罪魁禍首是亞果，不如說是奧賽羅自身的性格缺點和他們愛情的不和諧性造成的。正是這種客觀存在，才給了亞果利用的機會。除掉亞果本身的邪惡念頭，我倒是很佩服亞果的識人才能，他能準確的抓住周圍人性格的優點與缺點，從而加以利用，但可惜的是他并沒有把這種才能用到正當之處，顯然，他周圍人并不具備這種才能，但他們那種美麗善良正直的品格是值得贊頌的。正是這種能力，再受到欲望的驅使，并利用奧賽羅與玳絲德摩娜愛情之間固存的缺陷，最終釀成了這出悲劇。

每個人潛意識中都有人性的缺點與惡念，但我們平日都會用理智和道德去規范約束它，才使它不至于一時沖破出來，控制我們的心智。但是一旦觸發它，便會很難控制，做出很多不合理智的舉動，使我們陷于不義之地同時也傷害道我們周圍的人。所以，亞果在這出悲劇中既是始作俑者，也是人性惡念的觸發者。在這里，我們檢驗出真正的真善美假丑惡。真正的真善美是無論在任何時間任何地點任何環境下都會堅持自己品性。

在玳絲德摩娜與奧賽羅的愛情中，存在著諸多不和諧的因素，也是造成這出悲劇的根源之一。首先，年齡上的差距造成一定的隔隙。玳絲德摩娜年輕貌美，家世殷盛，賢良淑德，堪稱名門閨秀。奧賽羅年齡已大，長相并不俊美，他的資本是他卓著的戰績，地位的崇高。但這兩者并不能彌補年齡上的差距。在他內心中，存在著深深的自卑與憂慮，而這種對自己的不確定很可能發展成對對方的譴責(戀愛中的人一般都不愿意從自身找原因，而善于把錯誤歸咎于對方)進而會轉換成對他們愛情的懷疑。其次，玳絲德摩娜對奧賽羅的愛情是由崇拜延伸來的。因為玳絲德摩娜涉世未深，對外界充滿了好奇，而奧賽羅的傳奇經歷正好給了她無盡的想象空間，抒發了她的憐憫，勾起了女性的善良之心。基于此，她萌發了愛情，對他百依百順。

但這種愛情中，愛的成分多一點，還是崇拜的成分多一點，還是憐憫的成分多一點呢?所以，我認為他們的愛情基礎并不很牢固。悲劇的最后，奧賽羅親手殺死了玳絲德摩娜，亞果的奸計被識破，奧賽羅最終悔悟并自殺。可是，這番悔悟來的太晚了。他沒有給玳絲德摩娜足夠的解釋時間(玳絲德摩娜本身也并沒有過錯，所以即使解釋了他也不會相信)，僅僅想著怎樣讓這對奸夫淫婦得到懲罰以泄心頭的怒火。有時候，我們寧愿相信其他人，也不愿相信身邊最親近的人，所以才會聽信讒言，抱憾終身。人生是由多種偶然堆積的必然，在《生命中不能承受之輕》中，正是基于六個偶然，托馬斯認識了伊莉莎，托馬斯一直認為他們之間的愛情是從一個大夫坐骨神經痛開始的。假使沒有亞果的挑唆，奧賽羅與玳絲德摩娜本該過著幸福美滿的生活。

有人說悲劇是撕開傷口給人看。在這出悲劇中，透過那些傷口，我們的憐憫與恐懼——對相愛的兩人不能在一起的憐憫和遺憾，對人性中的惡念以及善良的品性被利用遭致不幸的恐懼，得到宣泄，也引起我們對自身的反省，對命運的思考。

學習世界古代史心得體會篇八

有人說：讀書是苦的累的。作為學生，不僅要學習許多知識點，閱讀大量中外名著，甚至有時會被老師“教育”一番。可我認為，讀書是快樂的。我們是花，吮吸著知識的雨露，沐浴著書籍的陽光，享受著園丁老師的修剪。

如同花對水的饑渴，我們對知識也有這樣的狂熱。自小，我們就有對新事物的好奇心。有時，為了知道螞蟻搬家的路徑，會在姐姐說快下雨時，跑去蹲在時常有螞蟻出沒的石凳邊凝視。知道額上滴下水來，才發現螞蟻已經搬進新居了。初入學，調皮的我們總是抓老師話里的小辮子。猶記得那次，為了否定老師說的“三厘米，三厘米，六厘米不能組成三角形”而拿著三角板，叼著鉛筆在草稿本上涂涂寫寫，只得到兩條完全重合的直線，終于承認老師的智慧。這一來，老師的形象瞬間攀升為“無所不知”的大學問家。大家有了疑問，都會問老師，當然，問無大小。終于，在我們螞蟻般問題的轟炸下，老師搬來了救兵，我們的家人，同學。

好的書籍是陽光，溫暖花兒的心。例如，夏洛蒂勃朗特的《簡愛》鼓勵我們要勇敢的向自己喜歡的人說出愛，追求愛。jk羅琳以一個帶圓形眼鏡的男孩和他的紅頭發朋友，成績優異的女生朋友告訴我們真正的友誼是用心的真誠得來的。為此，我還交到了一個與我有著相同愛好，性格溫順，開朗，相伴六年的好朋友呢。溫暖人心的書籍有很多，每一本都能給人啟迪和幫助，我會窮盡一生的時間去細細品讀的。

“木受繩則直，金就礪則利”，好的物品都是經過測量，研磨的。我們是花，入學來，受到園丁老師悉心的修剪。小到幼兒園的“你好”“謝謝”“不客氣”“吃飯前要洗手”“不能在別人休息的時候打擾他們”。大到現在的要做一個有素養，正義的人，要關心國家大事，孝順父母。

印象最深的一次是叛逆時期，我欲偷嘗禁果，被園丁逮到，他只說：“青蘋果未熟，請秋季來嘗，春季自有春季要做的事。園丁老師就是這樣，不斷剪去我們花兒身上的爛葉，除蟲，除草，澆水，施肥。他一直在為花兒的明天做努力。教師節來臨，花兒想以一朵“升學之花”贈與園丁老師，祝他培養出更多的花兒。

我們是花，吮吸著知識的雨露，有些貪婪；沐浴著書籍的陽光，欲以一生細品個中滋味；享受著園丁老師的修剪，感恩之情在心中蕩漾。我想說，讀書是快樂的。

學習世界古代史心得體會篇九

煙草的危害是當今世界最嚴重的公眾衛生問題之一，是人類健康所面臨的`最大危險因素，世界衛生組織發表過一項聲明中指出：“如今煙草已經成為全球第二大殺手。”世界衛生組織將每年的5月31日定為世界無煙日，目的在于警醒世人，吸煙有害健康，呼吁人們放棄煙草。

既然煙草有如此可怕的危害，為什么還有眾多的人吸煙呢？一是煙草中所含的尼古丁令人上癮，使人對它產生依賴，不易戒掉。另外一個原因是大多數人還沒有把吸煙看成一個丑陋的行為，相反地，有許多人認為這是一件很有派頭，很瀟灑的事情。因此，吸煙的人像滾雪球一樣，越來越多，人們對它的依賴也越來越強。

研究證明，10歲以下的兒童對煙普遍反感，認為吸煙又嗆又難聞；11-13歲得兒童才逐漸對吸煙產生好奇心，躍躍欲試；15歲以后則開始把吸煙作為自己長大的標志。由此可見，11-15歲是中學生最容易染上吸煙嗜好的危險年齡。

對青少年來說，吸煙的危害遠比想象中大的多，不僅導致很多疾病，還會影響骨骼的生長發育。青少年正處在身體發育階段，對各種有毒物質抵抗力不強，受煙霧的毒害也就更深。吸煙還可能使青少年養成不良生活習慣，誘發不良行為，甚至引發犯罪。

為了我們的健康，為了我們祖國的未來，我呼吁，全體同學自覺遠離香煙，沒有煙霧繚繞的空氣會更加清新，沒有煙草的生命會更加絢爛！

學習世界古代史心得體會篇十

在2月28日，電影悲慘世界終于在中國上映。看完以后，我不禁想讀原作了。

《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果于1862年所發表的一部長篇小說，涵蓋了拿破侖戰爭和之后的十幾年的時間，是十九世紀最的小說之一。內容講述了主人公冉阿讓為了養活姐姐的七個孩子偷了一片面包，被判五年苦役，途中越獄四次，均遭失敗，刑期也被延長，十九年后才獲釋。出獄后，好心的主教收留了又冷又餓的冉阿讓，可他卻又偷走了迪涅主教的銀器。主教的供詞使他免于再次被捕。受主教感化，他重新做人，化名馬德蘭，開設工廠，成了富翁，還當上市長。但是社會并不容許犯有前科的人，他在商馬第案件的庭審上自首后又被捕了。成功逃脫后將女工芳江寄養在德納迪埃德小酒店里的私生女柯賽特領回，撫養成人。柯賽特長大后，在公園里遇上具有共和思想的年輕人馬呂斯，兩人一見鐘情。這時爆發了一場共和黨人的起義，冉阿讓將在街壘戰中受傷的馬呂斯救出，成全了一對年輕人的婚姻，但自己卻一度受到誤解，抑郁成疾，最后在柯賽特和馬呂斯的懷里永久睡下。

《悲慘世界》深刻揭示了資本主義社會中善良純樸的勞動人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受凌 辱境地的必然命運，憤怒地譴責和控訴了造成這一切不合理和不公平現象的原因。

在這本書中，給我印象最深刻的是無私的主教。

在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。如果沒有了主教的寬容，冉阿讓就不會變得樂于助人，如果沒有了主教的無私，冉阿讓怎么會見義勇為從而得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。

面對著窮困潦倒，世態炎涼，卑微低劣的人他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。善良、寬容的擁有高尚情操的人他們卻能用自己的雙手實現逆襲，讓自己重獲幸福生活。

愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。

也愿我們擁有主人公冉阿讓的品質，勇敢地與生活對抗，即便犯了錯，也能在必要的時刻主動承認自己的過失。為了他人，可以付出自己盡可能的努力。

學習世界古代史心得體會篇十一

人們不斷探索地球之外的星球，不斷取得驕人的成果.然而，至今仍沒有發現生命存在.因此，在科技發展迅速的今天，善待地球，保護資源環境，就是保護我們自己!

“世界地球日”活動起源于美國。1970年4月22日，美國首次舉行了聲勢浩大的“地球日”活動，這是人類有史以來第一次規模宏大的群眾性環境保護運動。

作為人類現代環保運動的開端，“地球日”活動推動了多個國家環境法規的建立。1990年4月22日，全世界140多個國家、2億多人同時在各地舉行多種多樣的環境保護宣傳活動。這項活動得到了聯合國的首肯。從此“地球日”成為“世界地球日”。

地球是人類的共同家園，然而，隨著科學技術的發展和經濟規模的擴大，全球環境狀況在過去30年里持續惡化。有資料表明：自1860年有氣象儀器觀測記錄以來，全球年平均溫度升高了0.6攝氏度，最暖的13個年份均出現在1983年以后。20世紀80年代，全球每年受災害影響的人數平均為1.47億，而到了20世紀90年代，這一數字上升到2.11億。目前世界上約有40%的`人口嚴重缺水，如果這一趨勢得不到遏制，在30年內，全球55%以上的人口將面臨水荒。自然環境的惡化也嚴重威脅著地球上的野生物種。如今全球12%的鳥類和四分之一的哺乳動物瀕臨滅絕，而過度捕撈已導致三分之一的魚類資源枯竭。

20世紀90年代以來，我國社會各界每年4月22日都要舉辦"世界地球日"活動。每年我國紀念"世界地球日"，都要確定一個主題。今年我國紀念“世界地球日”的主題確定為：“善待地球——科學發展——構建和諧”。

今年的宣傳要點是，善待地球，落實以人為本，全面、協調、可持續的科學發展觀，促進人與自然的和諧;認識我國人口眾多、資源相對不足、生態環境承載能力弱的基本國情，強化節約資源、保護生態和資源循環利用的意識，建設資源節約型和生態保護型社會;依靠科技創新和科技進步，推進資源合理開發與節約利用，推進環境保護與治理，提高國土資源對經濟社會可持續發展的保障能力.是人類對地球母親的懺悔日。

中國，歷史上最脆弱的生態系統，正在承受著歷史上最多的人口和最大的發展壓力。愛家的人們，讓我們從愛護民族賴以生存的根基做吧!讓我們在世界地球日里作一次深刻的反思。