無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
找準(zhǔn)自己的位置篇一
故事里的那頭豬直到最后仍在疑惑：主人為什么會(huì)賣了它？它根本不知道它僅僅是一頭豬，生來就是被出售被宰殺的。其實(shí)許多事情往往在一開始就已經(jīng)被注定了，我們要做的不是去強(qiáng)行改變，而是尋找自己正確的位置。
在這個(gè)社會(huì)上，只有物盡其才，人盡其用，才能真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。著名物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)被邀請(qǐng)去擔(dān)任以色列總理，但他清楚地認(rèn)識(shí)到自己在物理方面才華橫溢，卻對(duì)政治一竅不通。不久以后，他正式謝絕了這個(gè)提議。同時(shí)，他還再次引用他自己的話：“方程對(duì)我更重要些，因?yàn)檎问菫楫?dāng)前，而方程卻是一種永恒的東西。”
偉人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兡芮宄卣J(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該去做什么。相反，如果強(qiáng)求自己做一些不可能完成的事情，最終往往會(huì)是一團(tuán)糟。
曾經(jīng)有一只想飛上天的烏龜，它苦苦哀求老鷹教它飛翔。但是當(dāng)老鷹帶著它沖上云霄，松開爪子后，它還是在一聲沉悶的聲響中四分五裂。烏龜為什么會(huì)落得如此悲慘的結(jié)局？因?yàn)樗褪且恢弧褒敗保菍W(xué)不會(huì)飛翔的。
南唐后主李煜，身為皇帝卻天性喜好詩文。雖然留下了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這樣的千古名篇，卻因亡國(guó)之故而被百姓唾罵、敵軍恥笑。
于中學(xué)生而言，我們更加需要認(rèn)真思索，現(xiàn)自身的價(jià)值，為今后的人生之路做好準(zhǔn)確的定位。每個(gè)人的能力是不同的，有的人可能天生就具備學(xué)習(xí)的天賦，加上環(huán)境因素的影響，通過努力自然就能到達(dá)理想的彼岸。而有的人能歌善舞，有的人妙手丹青，也許不具備學(xué)習(xí)的才能，如果一定要他們?cè)谝黄}海中成長(zhǎng)，只能使他們變得敏感自卑，找不到自我。雖然學(xué)習(xí)是通往成功的最正確途徑，還是要因人而異，我們要給自己一個(gè)明確的定位。
“橘生于淮南為橘，生于淮北則為枳”。一個(gè)人只有在適合自己的位置上，才能譜寫出人生最動(dòng)人的篇章。
找準(zhǔn)自己的位置篇二
梁山好漢中，智有吳用，道有公孫勝，武更是高手云集，卻用宋江為首；蜀漢文有孔明，勇推關(guān)張，而以劉備為帝；東木西金，南火北水，卻以戊土為中。
何以如此？松江仗義好施，劉備寬厚待人，戊土穩(wěn)重自持，股能在最適合自己的位置上大放光彩。
“月朗星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”世間萬物無不在自然演變中找尋著自己的位置，勾畫出和諧自然的景象。
夜鶯有悅耳動(dòng)聽的歌聲，孔雀有搖曳生姿的`美屏。若孔雀想唱歌，夜鶯想開屏，無疑是樹上長(zhǎng)著大西瓜，把人砸得頭昏腦脹，而疑心起這怪異的畫面。
想不通時(shí)，魚想飛，鳥兒想潛水；待其醒悟，魚翔淺底，雁馳長(zhǎng)空，駝走大漠，虎嘯深山。
“繞樹三匝”此枝可依，五千年封建王朝地動(dòng)山搖，資本主義實(shí)驗(yàn)終歸失敗，而社會(huì)主義經(jīng)由共產(chǎn)黨人的建設(shè)和發(fā)展，在中華大地上生根發(fā)芽，已逾百年，風(fēng)吹雨打，依然展現(xiàn)出勃勃的生機(jī)。
繞樹三匝，若無枝可依，也可憑思想安家。他是中國(guó)升起國(guó)旗年齡最小的孩子，盡管他雙目失明；他以鋼琴演奏拿下中國(guó)達(dá)人秀的冠軍，盡管他雙臂截肢；他熱愛沖浪，曾以連續(xù)幾個(gè)空中翻轉(zhuǎn)登上著名體育雜志的封面，盡管他沒有四肢。精神，我們也可以用它來找到自己的位置。
我們渴望孔雀美麗的羽毛，也期盼夜鶯的歌聲，但最重要的是找準(zhǔn)自己的位置，無論是靈巧的手指，還是靈敏的思想，都能讓我們大放異彩，燦爛輝煌。
找準(zhǔn)自己的位置篇三
“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”,你，文天祥，找準(zhǔn)了自己的位置，生為南宋人，死為南宋鬼，不屈膝于元賊，不諂媚于敵首，刺刀嚇不怕，金山誘不動(dòng)。最終人們記住了你，記住了那個(gè)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的你。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，你，李白，找準(zhǔn)了自己的位置，放蕩不羈，狂飲泛游，不違心于奉承，不屈身于翰林，四海為家，漂泊天涯。最終人們記住了你，記住了那個(gè)“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”的你。
“田園將蕪胡不歸”，你，陶淵明，找準(zhǔn)了自己的位置，富貴非汝愿，帝鄉(xiāng)不可期，斗米不是你的向往，田園才是你的最愛。最終后人記住了你，記住了那個(gè)“衣沾不足惜，但是愿無違”的你。
牛頓，如果你始終都在科學(xué)前沿探索的話，該有多好啊，可你在后半生偏偏醉心于鑄錢，大把的金幣流入你的口袋，但留在人們心中的卻是那個(gè)創(chuàng)造了經(jīng)典力學(xué)，發(fā)現(xiàn)了“萬有引力定律”的牛頓!
希特勒，如果你專攻繪畫該有多好啊，憑借你的藝術(shù)天分，難道不會(huì)給世界留下一筆璀璨的瑰寶嗎?可你卻涉足軍事，醉心于霸權(quán)，最終導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，給人類帶來了不可估量的損失和無盡的災(zāi)難。
人生復(fù)雜，百轉(zhuǎn)千回。如果你找錯(cuò)了自己的位置，也許你就不能盡情發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，你的人生也許會(huì)變得面目全非，甚至?xí)衲侵粸貘f一樣落入人手，失去自由。所以我們一定要找準(zhǔn)自己的位置!
是龍，就叱咤深海，莫游淺水;
是虎，就王居高山，莫行平陽!
找準(zhǔn)自己的位置篇四
燈光選擇了黑暗，才能顯示它的明亮；蜜蜂選擇了辛勤勞動(dòng)，才能顯示它的偉大；駿馬選擇了草原，它才能顯示自己的英姿。萬事萬物，只有找準(zhǔn)了自己的位置才能綻放光彩。
歷史上著名的“詩仙”李白，他因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置，所以才在詩壇上吒咤風(fēng)云；才在歷史的長(zhǎng)卷上留下深深的一筆；才被后世尊稱為“詩仙”，被后人所敬仰。
著名的田園派詩人陶淵明，曾經(jīng)“不為五斗米折腰”毅然辭官歸隱，才有了“采菊東蘺下，悠然見南山”的悠閑的心境。由此成就田園詩的盛世。
李白、陶淵明都是因?yàn)樵谌松穆猛局姓覝?zhǔn)了自己的位置，才能展現(xiàn)自己的文采，在歷史上留下濃墨的一筆。
南唐的最后一位皇帝李煜，才華橫溢，但他不善于治國(guó)而是善于作詩。因?yàn)闆]有找準(zhǔn)自己的位置，他最終成為了亡國(guó)之君。找準(zhǔn)自己的位置的重要性可見一斑。
雄鷹選擇的天空，才能顯示它的矯健；魚兒選擇了大海，才能顯示它的輕快。
如果不能成為大河，我們就成為美麗的浪花；如果不能成為高大的楊柳，我們就成為點(diǎn)綴春天的小草；如果不能成為天空，我們就成為一朵自由自在的白云。
找不準(zhǔn)自己的位置，就好像在茫茫的大海中沒有方向；就好像在人生的十字路口沒有選擇；就好像在黑暗中前行而沒有燈光的陪伴。
明朝有一位皇帝十分地喜歡擺弄木頭，而且十分善于雕刻，但他卻一點(diǎn)也不喜歡管理朝政。最終使國(guó)家衰敗，民不聊生。試想一下，如果他是一位木匠，他或許可能與魯班相提并論吧！
找不準(zhǔn)位置，就像為人拉磨的千里馬，不僅不能將自己本事的才能發(fā)揮出來，還可能被人遺棄。
因此在人生中我們只有找準(zhǔn)自己的位置，才能放射出光芒。
找準(zhǔn)自己的位置篇五
世界之大，“位置”之多，可供選擇的也就多。但適合自己的職位只有一個(gè)。所以在生活中，我們必須要找準(zhǔn)自己的位置。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能真正的發(fā)揮出我們自身所蘊(yùn)含的潛能。
古往今來，有不少找準(zhǔn)自己的位置，并干出一份大事業(yè)的人；但尋錯(cuò)自己位置，沒有什么成就的人也絕不是少數(shù)。例如：唐太宗，宋太祖他們找準(zhǔn)了自己的位置，一個(gè)勵(lì)精圖治開創(chuàng)了貞觀之治，一個(gè)杯酒釋兵權(quán)穩(wěn)固了大宋江山；而南唐后主李煜和宋徽宗都沒有找準(zhǔn)自己的位置，坐著皇帝的位子卻整天做著文人雅士該干的事——一個(gè)專注于詩詞，一個(gè)癡迷于畫畫。最后的結(jié)局，大家也都可想而知：都是丟了江山、送了命。
這些例子就說明了一個(gè)道理：“只有找準(zhǔn)自己的位置才能成功，否則就是死路一條！”
要想找準(zhǔn)自己的位置就必須要知道自己該干什么和不該干什么。就說這個(gè)楊修吧，他就是個(gè)典型的反面例子。你說他一個(gè)主薄，該做的事就是，獻(xiàn)計(jì)。可他呢？總是愛耍些小聰明，愛張揚(yáng)，展現(xiàn)展現(xiàn)自己的才華，最不要命的是竟然插手與植、丕皇位之爭(zhēng)。最后曹操終于看不下去了，隨隨便便找了個(gè)理由把他給殺了。一個(gè)如此才華橫溢的人最后卻落得個(gè)這樣的下場(chǎng)。這更說明一個(gè)道理：在這個(gè)世上，我們要找準(zhǔn)位置。做好自己的.本職工作。如果你想上進(jìn)，那你就更得找準(zhǔn)自己的位置，做好自己分內(nèi)的事。因?yàn)槟阒挥凶龊米约旱墓ぷ鲃e人才會(huì)賞識(shí)你，同時(shí)你也就有了進(jìn)步的機(jī)會(huì)。切不可尋找什么捷徑，否則會(huì)適得其反。
要想找準(zhǔn)自己的位置，就必須看清自己。所謂“看清自己”是何意呢？即認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn)。應(yīng)為只有這樣你才能揚(yáng)長(zhǎng)避短。在選擇位置的時(shí)候，你才能選的合口，選得好。例如：平時(shí)喜歡學(xué)生，喜歡把自己所學(xué)的東西分享給別人，你可以從事教育類的行業(yè)；如果你成績(jī)優(yōu)異，具有創(chuàng)造性的思維，那你就有當(dāng)科學(xué)巨匠、商業(yè)巨子的潛能......
把“找準(zhǔn)位置的方法”總結(jié)起來其實(shí)不多，就兩句話“知何事該干，懂何事適干”。只要你能把這兩句話明白透徹，那你就可以找準(zhǔn)自己的位置，離成功更進(jìn)一步了！
找準(zhǔn)自己的位置篇六
漫漫人生路，每個(gè)人都在埋頭拼命的朝前走，殊不知，有些人選擇正確的位置開始努力，最終看到的是流水潺潺，十里桃花；有些人，卻選錯(cuò)了位置，最終到達(dá)的卻是萬丈懸崖，全無后路。所以，人要找準(zhǔn)自己的位置，才能做自己想要做的事，讓自己的人生發(fā)光發(fā)熱。否則，就如同開在道路中央的花，不但無人欣賞，反被無情踐踏。
只有找準(zhǔn)自己的位置，才能名留史冊(cè)，芳華猶存。
李白，就如同佛前的一朵青蓮，無論世事變遷，永遠(yuǎn)散發(fā)著芳香。他也曾風(fēng)華一時(shí)，貴妃研磨，力士脫靴，何等風(fēng)光！但是他沒有被眼前的繁華遮住了眼，而是內(nèi)心的操守不改。他仍是那個(gè)舉杯邀明月，對(duì)影成三人的悠然詩人，他仍舊保持著那股“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的傲骨。終究，他的三分酒氣釀成了月光，七分劍氣鑄成了整個(gè)盛唐。千百年來，他的風(fēng)華不減。
正是因?yàn)槔畎渍覝?zhǔn)了自己的位置，沒有被浮華遮掩而追逐名利，沒有讓浮世的銅臭浸染了他身上的蓮香，才能盛名長(zhǎng)存。
只有找準(zhǔn)自己的位置，才能為國(guó)出力，發(fā)光發(fā)熱。
在新青年運(yùn)動(dòng)如火如荼，國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，魯迅毅然放棄了學(xué)醫(yī)救人，以筆鋒為匕首，激烈的抨擊著腐朽的政府，喚醒著渾噩的中華同胞。如果他只是行醫(yī)救人，那固然可貴，但他只能湮沒于歷史長(zhǎng)河。又怎會(huì)有“我以我血薦軒轅”的勇氣與魄力，又怎會(huì)有在沉默中爆發(fā)的豪情‘。正是因?yàn)樗覝?zhǔn)了自己的位置，毅然拿起筆頭，投向表面平靜實(shí)則暗涌翻滾的社會(huì)，終成就了一位國(guó)難當(dāng)頭，挺身而出的愛國(guó)才子。
正是因?yàn)轸斞刚覍?duì)了自己的位置，才能讓自己發(fā)光發(fā)熱，于歷史長(zhǎng)河中閃閃發(fā)光。
只有找準(zhǔn)自己的位置，才能獲得成功的果實(shí)。
王莽，可謂是一個(gè)治世能臣，滿懷文韜武略，而且他生于一個(gè)政治混亂的年代。按道理說，亂世出英雄。王莽本可以成為輔佐昏庸皇帝走上正道的一代名將。可是他卻找錯(cuò)了自己的位置，人心不足蛇吞象，已經(jīng)坐上了大司馬的位置，可謂風(fēng)光無限，但他卻驚自己貪婪無厭的心伸向了那至高無上的寶座。他的位置該在哪里，他卻一味追求，最終等待他的只能是一場(chǎng)撒旦盛宴，慘死于暴民之手。
所以，人生不僅僅是一味的追求，找準(zhǔn)自己的位置更重要。只有找準(zhǔn)自己的位置，才能走向成功。
位置，就像我們跑步的起點(diǎn)一樣。我們站在了正確的起點(diǎn)，才能奔向終點(diǎn)，如果連起點(diǎn)都沒有找對(duì)，又何談奔向終點(diǎn)摘得桂冠呢？所以我們每個(gè)人都要先找到自己的位置，才能確定人生的方向，只有這樣，等待我們的才將是佛靈花開。
找準(zhǔn)自己的位置篇七
鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，虎嘯山林，龍吟深淵，萬物都應(yīng)有各自的位置。要認(rèn)清自己的位置，才能充分發(fā)揮自身的才華，才會(huì)取得成就。陳省身，黃永玉正因找準(zhǔn)位置成就了美名。
你瞧，黃沙漫天，那位騎驢高歌的人，渾然不見這黃沙蔽日，他的胸懷該是多么坦蕩。只因他壓抑的心終于解脫，再?zèng)]有朝野之中的勾心斗角，爾虞我詐，他終于找到了自己的舞臺(tái)，青山綠水，明月修竹，他的舞臺(tái)就應(yīng)該是這廣闊天地。他更適合做這以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客，更適合做那且歌且行的游者，在這蒼茫天地間，盡情釋放他的激情，盡情展示他的才華。
這位歌者就是李白，這茫茫天地就是他的舞臺(tái)。正因李白找準(zhǔn)了位置，才成就了半個(gè)盛唐。
你看，那位南山下種豆，東籬前采菊的隱士，此刻是多么悠閑。只因他沒有為五斗米而折腰，而是把命運(yùn)隱在云霧之間，山林之中。比起彭澤縣令，他更適合戴月荷鋤行走在廬山里，用廬山的水洗凈目光，然后信手拈來幾個(gè)意境，放進(jìn)平平仄仄的酒杯中，飲醉所有的詩詞歌賦。他認(rèn)清了自身的位置，將一袖功名抖落，躬耕于南畝。
這位隱者就是陶潛，這阡陌之中就是他的位置，正因找準(zhǔn)了位置，才成就了他辭賦的美名。
你看，冰冷的江面之上，皚皚的白雪之間，悠閑垂釣的老翁，此刻他是如此的超然物外。他找到了自己的位置，他選擇在這里升騰自己的硬氣。在這寂寂唐朝，他頭戴蓑笠，守著孤舟，承載著一江的寒雪，用一絲細(xì)線垂釣這悲嘆，將自己交付給永州這片山水，令所有的絕望在這里消失，所有的哀怨在這里沉淀。在永州這片山水中守候著超然的孤獨(dú)，守候著生命的絕響，守候著精神的自由。
這位釣翁就是柳宗元，由于他認(rèn)清了自己的位置，所以陶醉于永州的山水，端坐在唐朝的江岸邊。
如果你是雄鷹，就展開雙翅，翱翔于蒼穹之中；如果你是游魚，就盡情搖曳身姿，暢游在深海之中。此刻的我們就應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的位置，埋頭于書海之中，攀援知識(shí)的高峰，總有一天，成功的殿堂會(huì)向我們敞開大門，奪目的光環(huán)會(huì)圍繞在我們身旁。
找準(zhǔn)自己的位置篇八
一棵蔥郁的草在花團(tuán)錦簇的春天找到綻放綠意的位置；一株美麗的荷花在熱烈奔放的夏天找到了散發(fā)清香的位置；一粒飽滿的稻谷在金風(fēng)送爽的秋日里找到了釋放果實(shí)的位置；一片雪花在純潔寂靜的冬日里找到了飄灑美麗的位置。在這大千世界里，茫茫人海中，生活就如同一場(chǎng)戲，無數(shù)的人走上舞臺(tái)又逐漸消失，你是否在生活的舞臺(tái)上找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了自己的人生的價(jià)值。
在人生的道路上，停下來休息的地方隨處都是，但那不一定是屬于你的位置，若你一直去堅(jiān)守那個(gè)不屬于你的位置，輕則會(huì)使你陷入困境，重則死于非命。
有兩只老虎，一只在籠子里三餐無憂，一只在田野里自由自在。可它們卻彼此羨慕對(duì)方的生活，當(dāng)它們互換位置時(shí)，剛開始都非常高興，最后，一只因饑餓而死，另一只因憂郁而死。這兩只老虎，之所以死于非命，正是由于它們不堅(jiān)守自己的位置，羨慕他人，從而使它們都死于非命，未能實(shí)現(xiàn)它們自己的人生價(jià)值。相反，堅(jiān)守屬于自己位置的人都能夠有一個(gè)好的歸宿，塑造完美的自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
王寶強(qiáng)，這個(gè)來自農(nóng)村的無名小子，如今卻成為影視界的當(dāng)紅影星，那是因?yàn)樗幸活w堅(jiān)守屬于自己位置的執(zhí)著心，他從民眾演員做起，不顧風(fēng)吹雨打，嚴(yán)寒酷暑，他都能夠堅(jiān)守自己的位置，默默等待。終于，他成功了，他憑借《天下無賊》和《士兵突擊》兩部戲紅遍大江南北。他用執(zhí)著的心堅(jiān)守自己的位置，鼓勵(lì)自己，塑造完美自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
可見，要想實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，就要不因風(fēng)雨阻擋前途，要挺起堅(jiān)強(qiáng)的脊梁，用執(zhí)著的心去堅(jiān)守屬于自己的位置。在堅(jiān)守屬于自己位置的同時(shí)，還要不因成功而自我滿足，昂起頭，奮步向前，用上進(jìn)心去不斷追逐屬于自己的位置，使自己更加充實(shí)完美。
宋文驄，這個(gè)偉大的科學(xué)家，從小懷有壯志，奮斗拼搏，即使年過半百，他仍然奮步向前，擁有一顆上進(jìn)的心，研發(fā)出世界頂級(jí)的戰(zhàn)斗機(jī)。他不斷用上進(jìn)心鼓勵(lì)自己，不斷用上進(jìn)心去追逐屬于自己的位置，最后，他登上了成功的頂峰，使自己更加充實(shí)完美，實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。
在人生的道路上，每個(gè)人都有屬于自己的位置，我們要用執(zhí)著的心堅(jiān)守它，要用上進(jìn)心去追逐它，使自己更加充實(shí)完美，從而更好的去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
讓我們找準(zhǔn)自己的位置，讓我們的人生價(jià)值得到充分的體現(xiàn)，讓我們的人生價(jià)值綻放異樣的光彩。