在撰寫心得體會時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識進(jìn)行分析和評價(jià)，注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

中國美術(shù)史的心得體會篇一

上周二聽了本校藝體綜合組邱老師的美術(shù)教研公開課，課題是《畫人像》。這節(jié)課應(yīng)該屬于展示和表現(xiàn)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，旨在通過多種多樣的頭形展示與聯(lián)想，使學(xué)生在輕松愉悅的活動中，體會不同的帶給我們的豐富聯(lián)想與無窮樂趣，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，內(nèi)容和形式貼近兒童生活，符合學(xué)生心理。

從備課、教學(xué)準(zhǔn)備來看，邱老師都進(jìn)行了精心的安排和設(shè)計(jì)，在整個(gè)課堂教學(xué)中，始終貫穿著靈活多樣的教學(xué)活動和組織形式，來指導(dǎo)學(xué)生積極參與活動。從課堂教學(xué)過程來看，邱老師很好地把握了教材的要求，始終以引導(dǎo)學(xué)生善于觀察的習(xí)慣，進(jìn)行詳細(xì)的繪畫創(chuàng)作指導(dǎo)，從而讓學(xué)生產(chǎn)生自己做畫的熱情。

綜合本節(jié)課，我認(rèn)為其亮點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

從“聯(lián)想”到“看頭形，畫下來”，從“用線條畫形象”到“確定眼睛分割線”， 邱老師將頭像創(chuàng)作的過程步驟概括的簡潔明了，清晰的呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，使學(xué)生在接下來的創(chuàng)作過程中思路清晰，完成的較為順利。

作，互相幫助的精神，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。教師在方法上通過有效的指導(dǎo)，使學(xué)生在一個(gè)輕松、活潑的情境中，樂于嘗試，不知不覺中學(xué)習(xí)到美術(shù)的知識和技能，并獲得豐富多彩的體驗(yàn)，品嘗美術(shù)活動的樂趣。

現(xiàn)在大多數(shù)教師在課堂教學(xué)中為了讓學(xué)生能充分發(fā)揮自己的個(gè)性特點(diǎn)，往往對他們技能的指導(dǎo)一帶而過，過于簡單。而專業(yè)技能過硬、基本功扎實(shí)的邱老師在對學(xué)生指導(dǎo)的過程中采用范畫的形式，讓學(xué)生了解怎樣將頭像畫畫完整，怎樣布置頭像的大小和位置更協(xié)調(diào)，用這樣最樸實(shí)、最直觀的方式讓學(xué)生看得明白，學(xué)得迅速，激發(fā)學(xué)生畫手形畫的興趣，也給他們帶來更多美的感受。

縱觀整個(gè)教學(xué)過程，我認(rèn)為需要改進(jìn)的地方是：

(一)對頭像進(jìn)行作業(yè)的講解部分設(shè)計(jì)的過于匆忙，從最后的作業(yè)效果來看學(xué)生的思路并沒有完全發(fā)散開來，很多學(xué)生沒有充分理解到老師的意圖要求。

(二)由于教師年齡偏大，未能使用多媒體教學(xué)。如果運(yùn)用形象的圖片和視頻等多種課程資源來展示教學(xué)效果就會更好，這也是我們每個(gè)教師需要努力改善的地方。

邱老師的這節(jié)課，根據(jù)美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，對教學(xué)環(huán)節(jié)做了周密詳盡的設(shè)計(jì)，整個(gè)教學(xué)過程體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)教學(xué)模式，把學(xué)生從被動的接受學(xué)習(xí)中解脫出來，學(xué)生始終處于一種積極參與的狀態(tài)，是一堂新課程標(biāo)準(zhǔn)下生動活躍的美術(shù)課。 總之，邱老師的課給我更多啟示和自我反醒的機(jī)會，對我改善今后的體育教學(xué)方式也是一種極大的促動。

中國美術(shù)史的心得體會篇二

民間美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載著人民群眾的智慧和情感，記錄著他們的生活和思想。深入了解中國民間美術(shù)史，我感受到了其豐富多樣的藝術(shù)形式和獨(dú)特的審美情趣。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，探討民間美術(shù)的演變歷程、審美價(jià)值以及對當(dāng)代社會的啟示。

首先，民間美術(shù)的演變歷程與中國歷史和文化的發(fā)展密切相關(guān)。在古代中國，民間美術(shù)更多地表現(xiàn)在建筑、繪畫、雕塑等方面。例如，古代民間文化中的建筑如皇城、宮殿、廟宇等，以及山水畫、花鳥畫、人物畫等在繪畫藝術(shù)上的表現(xiàn)，都展示了中國民間美術(shù)的獨(dú)特魅力。而到了近現(xiàn)代，隨著中國社會的改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，民間美術(shù)也出現(xiàn)了新的表現(xiàn)形式，如剪紙、刺繡、泥塑等，這些形式在今天依然得到廣泛的傳承和發(fā)展。

其次，中國民間美術(shù)的審美價(jià)值在很大程度上體現(xiàn)了中國人民的生活哲學(xué)和審美情趣。中國傳統(tǒng)文化中有著獨(dú)特的審美理念，注重和諧、平衡、自然等要素的表現(xiàn)。這種審美追求體現(xiàn)在民間美術(shù)中，如傳統(tǒng)山水畫中所強(qiáng)調(diào)的“遠(yuǎn)山如黛、近堤如線”的意境，就具有高度的審美價(jià)值。此外，民間美術(shù)中的許多藝術(shù)作品也強(qiáng)調(diào)了生活的美好和人與自然的和諧。比如，一些宗教信仰的民間藝術(shù)作品，如佛像和神像，都體現(xiàn)了人民群眾對于美好生活的向往和信仰。

然后，中國民間美術(shù)對當(dāng)代社會的啟示也是不可忽視的。在現(xiàn)代社會中，人們雖然生活水平有了較大提高，但也面臨著一系列問題，如環(huán)境破壞、物質(zhì)主義等。中國民間美術(shù)的精神和價(jià)值觀給我們提供了一種思考和反思的路徑。例如，中國傳統(tǒng)文化中所強(qiáng)調(diào)的天人合一、天人相應(yīng)的觀念，對于我們強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處、保護(hù)環(huán)境、追求精神層面的幸福具有重要的借鑒意義。此外，中國民間美術(shù)中的許多作品還表現(xiàn)了人民群眾的艱苦奮斗和樂觀向上的精神，這對于當(dāng)代社會中的困難和挫折也給出了積極的答案。

最后，中國民間美術(shù)的保護(hù)與傳承是當(dāng)前亟待解決的問題。中國傳統(tǒng)文化中的許多藝術(shù)形式正面臨著瀕臨失傳的危險(xiǎn)，這其中包括了很多民間美術(shù)形式。因此，保護(hù)和傳承中國民間美術(shù)的任務(wù)顯得尤為重要。相關(guān)部門應(yīng)加大對于民間美術(shù)的保護(hù)力度，加強(qiáng)藝術(shù)家的培養(yǎng)和傳承，同時(shí)也應(yīng)通過推動相關(guān)法律和政策的制定，為民間美術(shù)的保護(hù)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

綜上所述，中國民間美術(shù)是中華文化的瑰寶，通過對其演變歷程、審美價(jià)值以及對當(dāng)代社會的啟發(fā)的探討，我們可以更好地理解中國傳統(tǒng)文化的博大精深。同時(shí)，我們也應(yīng)將其保護(hù)與傳承作為一項(xiàng)重要任務(wù)，共同努力，讓中國民間美術(shù)繼續(xù)繁榮發(fā)展。

中國美術(shù)史的心得體會篇三

梁家莊小學(xué) 趙靜

高效課堂是一場“圍繞學(xué)生，服務(wù)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生、在乎學(xué)生、通過學(xué)生、為了學(xué)生”的改革。打造高效課堂，教師應(yīng)該做到課前精細(xì)準(zhǔn)備，課上靈活多變，課后認(rèn)真反思。

首先，課前準(zhǔn)備是實(shí)施高效課堂的前提。美術(shù)課前準(zhǔn)備除了常規(guī)的精心備課外，由于學(xué)生所需學(xué)習(xí)用品較多，教師要有計(jì)劃地預(yù)先布置和準(zhǔn)備，有時(shí)會包括許多方面。如教學(xué)六年級《我的成長記錄》一課，為了在課上共同追憶曾經(jīng)經(jīng)歷的情景，幫助學(xué)生搜尋創(chuàng)作題材，課前收集了六年來學(xué)校組織師生開展的各種豐富多彩的活動照片。為營造特殊的課堂氛圍，而收集許多相關(guān)的歌曲，如《畢業(yè)歌》、《期待再相逢》等等。在準(zhǔn)備諸如《追尋文明的足跡》、《探訪自然的奇觀》等課時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生了解各個(gè)國家不同時(shí)期的文明狀況；在準(zhǔn)備《繡在服裝上的故事》一課時(shí)，讓學(xué)生了解苗族的服飾文化等。

其次，“活而實(shí)”的教學(xué)過程是高效課堂的保證。課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)積極、專注、用心，教學(xué)形式靈活多樣，我的課堂我做主，引導(dǎo)學(xué)生自我感受和體驗(yàn)，激勵學(xué)生大膽創(chuàng)新等，是教學(xué)一貫追求的目標(biāo)，也是需持之以恒的做法。

陶行知 說 ： “ 處 處 是 創(chuàng) 造 之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”在教學(xué)過程中要善于創(chuàng)新，善于在教學(xué)過程中尋找新點(diǎn)子，新創(chuàng)意。如在教學(xué)《童話中的城堡》一課時(shí)，用一個(gè)完整的童話故事串聯(lián)其中，從國王征集城堡的設(shè)計(jì)圖稿開始，到欣賞設(shè)計(jì)師的作品，再到自己為國王設(shè)計(jì)城堡，最后到國王為童話王國評選城堡設(shè)計(jì)方案效果圖。整個(gè)過程都是用講故事的語言過渡、連接，學(xué)生在童話故事中，不知不覺地學(xué)習(xí)了本節(jié)課的內(nèi)容。

著名的教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“授之以魚，不如授之以漁。”在教學(xué)油畫棒刮畫的過程中，采取學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生通過議一議、試一試等環(huán)節(jié)自主探索、研究，并分析、總結(jié)出油畫棒刮畫的基本方法。結(jié)果，學(xué)生在交流、討論的基礎(chǔ)上，集思廣益，相互切磋，既分工，又合作，很快便掌握了這些方法。

俗話說：興趣是最好的老師。在教學(xué)過程中應(yīng)善于引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)《設(shè)計(jì)茶具》一課時(shí)，先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種特定情景：精美的茶具、優(yōu)雅的裝扮、嫻熟的沖泡技術(shù)、優(yōu)美的古箏音樂等。通過這些富有傳統(tǒng)韻味的實(shí)物展示和表演，讓孩子們在美術(shù)活動中充分體驗(yàn)祖國傳統(tǒng)文化的無窮魅力。又如在教學(xué)《筆的世界》一課時(shí)，為學(xué)生提供各種千姿百態(tài)、創(chuàng)意獨(dú)特的筆，讓學(xué)生欣賞，為學(xué)生打開創(chuàng)造思路。在教學(xué)《漂亮的服飾》一課時(shí)，讓學(xué)生穿上自己制作的衣服，通過自我評價(jià)、相互欣賞，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從真正意義上促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師還可以把孩子帶出教室，在大自然中學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子們用腳感覺一下鵝卵石小道的表面，摸一摸樹皮，感受一下表面的粗糙，逐漸感受物體表面肌理的概念，找一找學(xué)過的冷色、暖色，在身邊的事物中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在美術(shù)教學(xué)過程中，教師要從實(shí)際出發(fā)，利用學(xué)生的好奇心，運(yùn)用多種方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

在教學(xué)過程中，教師只有用心觀察，才能從中發(fā)現(xiàn)問題；只有用心思考，才能找到好的方法。美術(shù)教學(xué)中仍有許多問題值得去深入思考和研究，需要在教學(xué)實(shí)踐過程中認(rèn)真去落實(shí)。無論在教學(xué)的探索創(chuàng)新方面，還是在培養(yǎng)學(xué)生能力方面，都需要教師做個(gè)有心人，做到常思常想，常想常新，進(jìn)而獲得課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。

最后，課后反思是實(shí)施高效課堂的升華。有人說：“成功的優(yōu)秀教師無一不是反思性的人。”課后的反思要做到細(xì)而勤。細(xì)，就是要對課上的每個(gè)環(huán)節(jié)做認(rèn)真仔細(xì)的反思，要對課前的準(zhǔn)備，教師、學(xué)生的情況，成功之處，不足之處，方方面面都要用心反思，做好記錄。勤，就是及時(shí)，要為提高自己的教學(xué)水平總結(jié)教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)該做到勤于反思、善于反思。

中國美術(shù)史的心得體會篇四

第一段：引言（200字）

中國民間美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，它不僅具有悠久的歷史傳承，更是中國人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。通過研究中國民間美術(shù)史，我們可以深入了解民間藝術(shù)的起源、發(fā)展和特征，更加真實(shí)地感知中國人民的生活方式和文化觀念。在此過程中，我深深地體會到中國民間美術(shù)的多樣性、獨(dú)特性以及其對中國傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值。

第二段：多樣性與獨(dú)特性（200字）

中國民間美術(shù)的多樣性是它最引人注目的特點(diǎn)之一。中國廣袤的土地孕育出各式各樣的民間藝術(shù)形式，如繪畫、雕塑、陶藝、刺繡等等，每一種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的樣式、主題和技法。比如，中國南方民間藝術(shù)注重人物形象的細(xì)膩描繪和多彩色彩的運(yùn)用，而中國北方民間藝術(shù)則更加注重線條的鮮明和雕塑的造型。每一種樣式都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗儗λ囆g(shù)的不同追求和表達(dá)方式，展現(xiàn)了中國多元文化的豐富性。

第三段：民間藝術(shù)的社會功能（200字）

民間藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更承載著豐富的社會功能。在古代和現(xiàn)代，民間藝術(shù)都扮演了重要的社會角色。古代的民間藝術(shù)往往是宗教儀式、祭祀活動和慶典的重要組成部分，通過藝術(shù)作品的制作和表演，人們可以向神靈祈福、祈求好運(yùn)。而現(xiàn)代的民間藝術(shù)則成為人們生活的一部分，在人們的日常生活中，民間藝術(shù)可以作為一種休閑娛樂的方式，同時(shí)也能傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，凝聚人民的情感。

第四段：中國傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值（200字）

民間美術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當(dāng)代社會仍然具有重要的價(jià)值。首先，民間藝術(shù)是中國人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，它體現(xiàn)了中國人民的審美觀念和藝術(shù)追求，代表了中國文化的特有風(fēng)格和傳統(tǒng)。其次，民間藝術(shù)承載了豐富的歷史價(jià)值，通過研究和保護(hù)民間藝術(shù)，我們可以了解和傳承中國幾千年的歷史文化。最后，民間藝術(shù)作為一種通俗的藝術(shù)形式，它更容易被人們所接受和理解，有助于普及和推廣中國文化。

第五段：結(jié)語（200字）

通過對中國民間美術(shù)史的研究和體會，我深切體會到中國民間美術(shù)的多樣性、獨(dú)特性以及其對中國傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值。作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，我們應(yīng)該更加重視和保護(hù)民間藝術(shù)，傳承和弘揚(yáng)它的價(jià)值與精神。隨著時(shí)代的變遷，我們要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造出符合時(shí)代要求的民間文化藝術(shù)形式，讓中國民間美術(shù)始終在中國社會中發(fā)揮著獨(dú)特的魅力和作用。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)民間藝術(shù)的研究和教育，讓更多人了解和認(rèn)同中國民間藝術(shù)的價(jià)值，為中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新做出貢獻(xiàn)。

中國美術(shù)史的心得體會篇五

學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞的心得體會

美術(shù)欣賞，顧名思義就是指一種特殊的復(fù)雜的精神活動，是人們在接受美術(shù)作品過程中經(jīng)過玩味、領(lǐng)略，產(chǎn)生喜悅，愛好的過程。學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞有助于提高人的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶人的情操，開闊視野，擴(kuò)大知識領(lǐng)域，經(jīng)過這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我得到了一些心得體會。

我記得美術(shù)欣賞的前兩節(jié)課欣賞的是齊白石和徐悲鴻的作品，對我印象最深的是齊白石老爺爺?shù)淖髌贰｝R白石老爺爺曾經(jīng)是中國美術(shù)家協(xié)會主席，中央文史館研究館員，北京中國畫研究會主席，北京中國畫院名譽(yù)院長。曾經(jīng)當(dāng)選第一屆全國人大代表。擅長中國畫、書法、篆刻和詩歌。齊爺爺一生作了無數(shù)畫作，留下了大量詩、書、畫、印作品。傳世的畫作有《墨蝦》、《牧牛圖》、《蛙聲十里出山泉》。著有《白石詩草》、《白石老人自傳》等；出版的畫冊有《齊白石作品選集》、《齊白石山水畫選》等。其中我最喜歡的作品就是齊爺爺?shù)摹赌r》。

齊白石老爺爺經(jīng)過十多年的藝術(shù)探索，了解到畫家必須能夠把握對象活的形貌、質(zhì)量感、運(yùn)動方式、環(huán)境關(guān)系及個(gè)性特征，否則畫得再似，也形同死物。他畫蝦就是通過畢生的觀察，力求深入表現(xiàn)它們的形神特征。齊老爺爺從小就生活在水塘邊，常釣蝦玩；青年時(shí)期開始著手畫蝦；大約40歲后臨摹過徐渭、李復(fù)堂等明清畫家畫的蝦；63歲時(shí)他畫蝦已經(jīng)非常相似，但還不夠“活”，于是就在碗里養(yǎng)了幾只長臂蝦，放置在畫案上，每天都仔細(xì)觀察，畫蝦的手法也因此改變，他畫的蝦也成為他代表性的藝術(shù)符號之一。白石爺爺89歲時(shí)，他畫蝦已經(jīng)出神入化，在簡括的筆墨中表現(xiàn)了游弋于水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細(xì)形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出晚年的齊白石畫畫藝術(shù)的成熟。畫蝦這幅圖表現(xiàn)了蝦的形態(tài)，活潑、靈敏、機(jī)警，有生命力。因?yàn)樗莆樟宋r的特征，所以畫起來得心應(yīng)手。蝦頭上的三筆，有墨色的深淺濃淡，表現(xiàn)出了一種動感。左右一對濃墨眼睛，腦袋中間用一點(diǎn)焦墨，左右二筆淡墨，于是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。蝦的腰部，一筆一節(jié)，連續(xù)數(shù)筆，體現(xiàn)出了蝦腰由粗到細(xì)。用筆的變化，使蝦的腰部呈現(xiàn)各種異態(tài)，有直腰游蕩的。也有彎腰爬行的。蝦的尾部也是三筆，既有彈力，又有透明感。蝦的一對前爪，由細(xì)而粗，形似鉗子，有開有合。蝦的觸須用數(shù)條淡墨線畫出。看似容易，實(shí)則極難：畫得活，則蝦之生命自出；畫得僵硬了，也就失去了生命。蝦須的線條似柔實(shí)剛，似斷實(shí)連，直中有曲，紙上之蝦似在水中嬉戲游動，觸須也像似動非動。欣賞畫的同時(shí)體會到了齊老爺爺作畫時(shí)的認(rèn)真與細(xì)膩，不得不佩服他的耐心和毅力。也因?yàn)檫@樣我覺得自己漸漸的喜歡上了美術(shù)欣賞這門課，不但是因?yàn)檩p松，能欣賞到很多名人的畫作，同時(shí)可以知道他們背后的故事，感受到他們作畫時(shí)的心態(tài)，覺得是一種享受。我覺得美術(shù)欣賞是美術(shù)活動中重要的組成方面，是美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和意義的基本環(huán)節(jié)和途徑。如果說美術(shù)欣賞是創(chuàng)造美術(shù)價(jià)值的活動，美術(shù)作品是美術(shù)價(jià)值的載體，那么美術(shù)欣賞和接受則是實(shí)現(xiàn)美術(shù)價(jià)值的活動，同時(shí)又是反作用于美術(shù)創(chuàng)作的活動。在本質(zhì)意義上，美術(shù)家精心創(chuàng)造各種美術(shù)作品的目的，絕對不是純粹的個(gè)人娛樂行為，而是通過美術(shù)欣賞將自己的審美情感和審美認(rèn)識傳達(dá)給人們。從而引起人們的認(rèn)同和共鳴，使作品達(dá)到產(chǎn)生一定社會審美效應(yīng)的目的。所以說沒有美術(shù)欣賞活動，美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)產(chǎn)品就不能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，最后完成自己的使命。

我們生活中離不開審美活動的過程，即感受美、理解美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達(dá)。美術(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏，豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容能使人賞心悅目，心曠神怡，還能進(jìn)化我們的生活。這里表達(dá)的意思就是說一些沒話生活促進(jìn)學(xué)生動手能力的表現(xiàn)。

中國的教育到目前為止還是應(yīng)試教育與，導(dǎo)致大部分學(xué)生只會做試卷，表達(dá)能力非常欠缺，因此對美術(shù)欣賞更不可能有很深的了解，最多的了解也只是限于一周一次的美術(shù)課，了解到的也只不過好似幾幅畫作而已，不要說了解畫家背后的故事，更別提說美術(shù)欣賞和創(chuàng)作了。因此經(jīng)過這次美術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí)，我對美術(shù)欣賞有了一個(gè)比較系統(tǒng)的了解，了解到了國內(nèi)外的一些美術(shù)知識，也能夠知道了一些美術(shù)作品創(chuàng)作的理念。總的來說就是初步的鑒賞能力，但是說到精通的畫那就是天壤之別了。不過值得高興的就是至少已經(jīng)能初步了解了。

我覺得這次美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)對我個(gè)人的影響很大，比如說我覺得個(gè)人修養(yǎng)和美術(shù)知識都得到了很大程度的提高，也改變了我一直以來對于美術(shù)以及美術(shù)欣賞的一些觀念。記得以前我老覺得美術(shù)和美術(shù)欣賞都是在浪費(fèi)時(shí)間，還不如把這些時(shí)間用來學(xué)習(xí)其他的知識，覺得這方面的知識學(xué)與不學(xué)，了解不了解都是一樣的，可有可無，考試也不會考，干嘛要浪費(fèi)時(shí)間呢，只有專門學(xué)習(xí)美術(shù)的人才需要認(rèn)識美術(shù)了解美術(shù)，現(xiàn)在才知道自己的想法是多么的幼稚，才發(fā)現(xiàn)美術(shù)其實(shí)不是畫畫那么簡單，其實(shí)美術(shù)可以表現(xiàn)很多內(nèi)容，盡管大多數(shù)情況我自己也看不懂。

雖然一個(gè)學(xué)期的時(shí)間很快就過去了，美術(shù)欣賞的內(nèi)容也不是特別多，但是我覺得我學(xué)到了很多的東西，讓我受益匪淺，所以我覺得什么東西都不能只看表面，要了解它的實(shí)質(zhì)，才能對它做出客觀的評價(jià)。

讀《美術(shù)新課標(biāo)》心得體會

楊玉枝

如何培養(yǎng)學(xué)生的“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”能力是我們每一個(gè)美術(shù)教師面臨的重要課題。“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動方式既強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造意識，又具有特定的功能性特點(diǎn)，這特點(diǎn)決定了該學(xué)習(xí)領(lǐng)域所涉及的內(nèi)容較為廣泛，同時(shí)又與生活緊密相關(guān)。“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域由現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)兩部分組成。設(shè)置“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域在于培養(yǎng)學(xué)生形成設(shè)計(jì)意識和一定的動手實(shí)踐能力。因此，作為美術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候就一定要注意多從學(xué)生實(shí)際生活出發(fā)，讓他們參與那些自己的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際感受有聯(lián)系的活動，并要求學(xué)生將所學(xué)的知識、技能應(yīng)用與對這些事物的感知、理解和表現(xiàn)之中。美術(shù)課不等于畫課，這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)被越來越多的人接受。應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識，在孩子們的早期生活時(shí)，教會他們按照美的規(guī)律去設(shè)計(jì)，學(xué)會自己布置房間，合理的布局構(gòu)成美感，生活中處處需要設(shè)計(jì)。讓從小學(xué)會動手做，十分重要。讓學(xué)生接觸材料，接觸工具，動手做出簡單的器物來，對生活物品進(jìn)行配置，為生活創(chuàng)造方便與舒適。對與“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是與人類的造物活動和發(fā)明創(chuàng)造密不可分的，從小培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識，對于提高未來人才素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng) 新精神和實(shí)踐能力具有重要意義。

“欣賞?評述”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的提出，能更好的讓學(xué)生通過感受，欣賞和表達(dá)等活動的方式，內(nèi)化知識，形成審美心理結(jié)構(gòu)。欣賞與評述是形成基本的美術(shù)素養(yǎng)的重要途徑，從素質(zhì)教育的角度指出了人的發(fā)展所不可缺的一個(gè)重要部分。當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，它呈現(xiàn)出與生活的聯(lián)系日益密切的態(tài)勢，每一個(gè)兒童將來都會接觸到藝術(shù)，從某種意義上說，理解和欣賞藝術(shù)的能力對兒童將來的發(fā)展來說是更重要的，至少，在兒童應(yīng)具有的藝術(shù)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中它不應(yīng)是被忽略的一塊，當(dāng)然藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞又是不可分的，欣賞本身就是藝術(shù)創(chuàng)造的一部分，而在我們新的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，正是針對我國美術(shù)教育中一些薄弱的環(huán)節(jié)做了全新的改革。其中，“欣賞?評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域就是指學(xué)生對自然美和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評述，加強(qiáng)美學(xué)修養(yǎng)，逐步形成審美趣味和提高美術(shù)作品等視覺世界的感受，認(rèn)識和理解，通過“欣賞?評述”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生可以多角度欣賞和認(rèn)識自然美和美術(shù)作品的材質(zhì)，形式和內(nèi)容特征，了解中外美術(shù)發(fā)展的概況，形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力。

“綜合?探索”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是對美術(shù)教育教學(xué)觀念、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式的一種突破，從跨學(xué)科的角度，拓展學(xué)生的知識面，彌補(bǔ)各科課程的不足，加大了教育內(nèi)容的深度和廣度，提高了學(xué)生綜合運(yùn)用的能力，并有效地運(yùn)用各科課程資源，充分發(fā)揮了美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用。要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)應(yīng)加強(qiáng)跨學(xué)科教學(xué)的研究，尋找美術(shù)各門類，美術(shù)與其他學(xué)科，美術(shù)與現(xiàn)代社會之間的連接點(diǎn)，樹立新的美術(shù)教育觀和人文為本的學(xué)生觀，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神大膽改革創(chuàng)新，及時(shí)總結(jié)反思，設(shè)計(jì)出富有新意和深層次文化內(nèi)涵的綜合探索課。

我覺得上述四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分是相對的，每一學(xué)習(xí)領(lǐng)域各具有側(cè)重，又互相交融，緊密相關(guān)，形成一個(gè)具有開放性的美術(shù)結(jié)構(gòu)。教師要明確把握課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這樣才能在課堂中有目標(biāo)，有計(jì)劃地完成一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生在輕松，愉悅中學(xué)習(xí)美術(shù)。掌握用美術(shù)表達(dá)自己情感思想和對生活理解的方法。總而言之，美術(shù)課堂要貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想，把美術(shù)課上“新”上“活”。

美術(shù)講座心得體會

這次美術(shù)專家講座,對于我們非美術(shù)專業(yè)老師來說,是一次非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會.時(shí)間雖短,但感收獲頗豐.在講座中,專家拿出了很多范畫,再用一些,用直觀的比較,讓我們較深理解了,自由繪畫對于孩子來說是多么的重要!讓孩子自由的創(chuàng)作,學(xué)會去認(rèn)真傾聽孩子們的美妙聲音,從而發(fā)展幼兒的創(chuàng)想能力.幼兒的美術(shù)活動中我們隨處可以看見幼兒的創(chuàng)造。這些不經(jīng)意的“創(chuàng)造”就象是陽光的斑點(diǎn)，只要稍不留神，他們就可能一閃而過。教師要善于捕捉幼兒在繪畫過程中出現(xiàn)的這些“跳動光斑”。成人怎樣看待幼兒的這些創(chuàng)造，將直接影響到幼兒對作品的看法。幼兒的畫在成人的眼里也許并不怎么樣，但幼兒自己卻很滿意。消極的評論幼兒畫的“不像”，對幼兒來說是很難理解的，同時(shí)也會損害幼兒的自尊心、自信心，使發(fā)展對美術(shù)活動失去興趣。

所以:我們一定要用心靜靜聽聽孩子的心聲,聽聽在孩子心中那幅畫有多美!

中國美術(shù)史的心得體會篇六

作為一門專業(yè)課程，中國美術(shù)簡史深入了解中國傳統(tǒng)繪畫的演進(jìn)歷程，不僅可以培養(yǎng)我們對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，還能夠拓寬我們的審美視野，并提升我們的文化素養(yǎng)。在這門課程中，我深刻地領(lǐng)略到了中國美術(shù)的博大精深，同時(shí)也從中汲取了許多有益的啟示。

首先，中國美術(shù)簡史課程使我了解到了中國美術(shù)的源遠(yuǎn)流長。這門課程不僅講述了從古至今的藝術(shù)家，藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)傳統(tǒng)，更展現(xiàn)了中國自古以來就有的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)觀念。舉個(gè)例子，課程中講解到中國傳統(tǒng)繪畫追求形神兼?zhèn)洌瑥?qiáng)調(diào)筆墨的運(yùn)用和意境的創(chuàng)造，這種獨(dú)特的審美觀念與西方繪畫追求真實(shí)主義的風(fēng)格形成鮮明對比。通過學(xué)習(xí)中國美術(shù)源流，我對中國傳統(tǒng)繪畫有了更深刻的認(rèn)識，以及我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知也更加全面。

其次，中國美術(shù)簡史課程加強(qiáng)了我的審美能力和藝術(shù)鑒賞水平。課程中，我們學(xué)習(xí)了大量的中國傳統(tǒng)名畫，并通過對這些名畫的解讀，培養(yǎng)了我們對藝術(shù)作品的看與想的能力。我不僅更加敏銳地觀察和感受藝術(shù)作品的細(xì)節(jié)，還學(xué)會了如何分析和評價(jià)一幅作品的藝術(shù)價(jià)值。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過對中國美術(shù)的學(xué)習(xí)，我能夠更加欣賞和理解各種藝術(shù)形式，不再局限于某一種藝術(shù)風(fēng)格或受限于個(gè)人主觀偏好。

第三，中國美術(shù)簡史課程激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的熱愛。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展歷程和創(chuàng)作方法，我對藝術(shù)創(chuàng)作有了更深的理解。中國傳統(tǒng)繪畫追求意境的濕境運(yùn)用和筆墨的技法，不僅豐富了我們的創(chuàng)作方法，還培養(yǎng)了我們的藝術(shù)修養(yǎng)。在接觸中國美術(shù)簡史課程之前，我對藝術(shù)創(chuàng)作一直持有比較膚淺的認(rèn)識，更多地注重于表達(dá)出自己內(nèi)心的情感，而課程中教授的豐富的藝術(shù)理論知識讓我明白了藝術(shù)是一門復(fù)雜而有深度的學(xué)問。通過對中國美術(shù)簡史的學(xué)習(xí)，我開始更加注重藝術(shù)作品的構(gòu)思和表現(xiàn)手法，以及追求在創(chuàng)作中達(dá)到更高的藝術(shù)境界。

最后，中國美術(shù)簡史課程讓我更好地了解了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國美術(shù)簡史課程以藝術(shù)為紐帶，將我們帶入了中國傳統(tǒng)文化的世界，讓我們感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過學(xué)習(xí)自古以來的藝術(shù)作品和文化傳統(tǒng)，我對中國古代藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、文化等諸多方面有了更全面的認(rèn)知。這讓我深感中國文化的獨(dú)特之處，在跟西方文化的對比下，我更加珍視中國傳統(tǒng)文化的包容性和獨(dú)立性。

綜上所述，中國美術(shù)簡史課程是一門富有啟發(fā)性的課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我不僅加深了對中國傳統(tǒng)繪畫的了解，提升了自己的審美能力和藝術(shù)鑒賞水平，還激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的熱忱，并進(jìn)一步加深了我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。這門課程不僅讓我受益匪淺，更加堅(jiān)定了我對中國傳統(tǒng)美術(shù)的熱愛和追求。

中國美術(shù)史的心得體會篇七

11月26日我有幸參加了全縣幼兒教師專業(yè)技能的培訓(xùn)，當(dāng)接到這個(gè)通知，我即激動又擔(dān)心，激動是因?yàn)槟苡羞@次學(xué)習(xí)的機(jī)會，我感到高興，擔(dān)心是因?yàn)槲覀冞@次培訓(xùn)完后要和全鎮(zhèn)的教師進(jìn)行交流，這次肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)和老師們的重托，我要做好了思想準(zhǔn)備，把握這次學(xué)習(xí)機(jī)會，完成這次培訓(xùn)任務(wù)。

今天我們培訓(xùn)的是美術(shù)教學(xué)，雖然天氣炎熱，但絲毫沒減老師們培訓(xùn)的熱情，老師們帶著相機(jī)、電腦、筆記……做好了一切學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。

上午是閆老師的講座“美潤心靈美智成長”，閆老師的精彩講座讓我們了解了現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀和誤區(qū)，讓我們對美術(shù)教學(xué)有了一個(gè)新的認(rèn)識，新的目標(biāo)和方向。開始閆老師給我們出示了幾幅畫讓我們看，我們看到的每一幅圖畫中都有房子、小鳥、太陽、花草并且每一幅畫上的這些事物都是一樣的，當(dāng)閆老師問我們是多大的孩子的畫時(shí)，我們感到疑惑，難道這不是幼兒園孩子的畫嗎？接下來閆老師的一席話讓我們驚嘆，這幾幅看似一樣的畫分別是幼兒園、小學(xué)、初中的孩子們的畫，孩子的畫已經(jīng)嚴(yán)重的模式化、圖案符號化。從幼兒園到初中孩子的想象在畫中已經(jīng)找不到，孩子們已經(jīng)脫離了生活，他們懶于觀察、懶于發(fā)現(xiàn)、懶于創(chuàng)造……我們不禁要問是誰扼殺了孩子們想象力？“一輩子只畫一幅畫”多么可怕的現(xiàn)實(shí)，我們恍然大悟，我們該怎么辦？在閆老師的引領(lǐng)下使我們明白了一個(gè)道理：“讓孩子畫自己眼中的畫”，讓孩子們親自走進(jìn)生活，走近自然、去體驗(yàn)、觸摸、觀察、感受……。。讓他們在繪畫中感受到真正的真善美。

下午是縣園的三位老師的精彩的講座，他們各有千秋，從不同的角度講了怎樣對幼兒進(jìn)行美術(shù)教育。現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)并不是單一的用筆畫，而是用各種形式、各種材料、各種方法作畫。通過學(xué)習(xí)讓我們領(lǐng)略了內(nèi)容豐富、材料多樣、作畫形式獨(dú)特的美術(shù)活動，創(chuàng)意版畫、流動的色彩、撕貼想象、拓印想象、臨摹寫生、水粉涂鴉、文字想象等，我們身邊的東西都可以作為孩子們作畫的工具，如：土豆、白菜、樹葉、魚等等，在現(xiàn)場我們親自體驗(yàn)了‘紙漿甩畫’‘實(shí)物拓印’從中感受到了那種成功的快樂和新奇，今天我們看到了，只有做一個(gè)有心的老師善于去創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新才能使孩子們在繪畫中找到快樂，找到興趣，找到自信。最后李彥老師給我們講解了各種筆的涂色技巧，讓我們有了一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識，在教學(xué)中應(yīng)該怎樣的去指導(dǎo)孩子，同時(shí)觀看了她們幼兒園舉辦的美術(shù)展覽，讓我們大開眼界。

雖然一天的培訓(xùn)時(shí)間短暫，但讓我感觸很深，也收獲很多，不但增長了專業(yè)技能知識，還提升了教學(xué)理念，我深刻的體會到，在美術(shù)教學(xué)中我們要不斷的創(chuàng)新，孩子才能在美術(shù)中找到興趣找到快樂，只要我們認(rèn)真、用心去做，我們的美術(shù)教學(xué)就會越來越精彩！

幼兒藝術(shù)課心得體會3我們百花藝術(shù)幼兒園自從1995年開始就舉辦了幼兒的藝術(shù)教育活動，起先是從每個(gè)星期的一、三、五這三天的下午進(jìn)行幼兒的藝術(shù)教育活動，再到后來的每個(gè)下午的一節(jié)課時(shí)間開展的藝術(shù)教育活動，可見，我們幼兒園對幼兒藝術(shù)教育方面的重視和深入實(shí)施。每年的六一節(jié)，我們百花藝術(shù)幼兒園對舉辦了各種不同形式的幼兒藝術(shù)才藝的展示，讓幼兒有一個(gè)展示自己才藝的舞臺，同時(shí)也向社會各界宣傳了我們幼兒園的藝術(shù)教育成果。這些年來，我們幼兒園的藝術(shù)教育特色得到了社會各界和教育界領(lǐng)導(dǎo)和同仁的認(rèn)可和贊賞。

但是藝術(shù)是流動的、是不斷向前發(fā)展的，因此，我們所有的藝術(shù)教學(xué)的老師都不能在思想上、情感上、教學(xué)的方法上原地踏步、舉步不前。作為一名藝術(shù)幼兒園的老師，根據(jù)自己在教學(xué)時(shí)的一些感受，有幾點(diǎn)不成熟的感想。

（一）營造寬松的氛圍

幼兒好奇心強(qiáng)，對新鮮的事物表現(xiàn)出很大的興趣和熱情。教師應(yīng)用欣賞的眼光鼓勵他們，敏感的捕捉孩子們的“閃光點(diǎn)”，給予表揚(yáng)鼓勵，使幼兒增加了自信心。

（二）運(yùn)用有趣的教具

如果說孩子有一百種語言，教師就應(yīng)有一百種表現(xiàn)方式，教師應(yīng)大膽地

將游戲融入繪畫活動中，孩子們開心的游戲時(shí)達(dá)到了活動的目的。

（三）建立平等寬松的師幼關(guān)系

教師要學(xué)會營造寬松的活動氣氛，讓幼兒展開想象的翅膀，畫自己想畫的，做自己想做的，說自己想說的，不要過分強(qiáng)調(diào)寫實(shí)和表現(xiàn)技巧，不能用成人的眼光去看待兒童的作品，他們有自己獨(dú)特的思維方式和想象力，好的作品往往來自想象和靈感。盡量啟發(fā)幼兒表達(dá)自己作品的構(gòu)思并耐心傾聽，善于發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步和獨(dú)特之處，從而增強(qiáng)幼兒的自信心，萌發(fā)幼兒自由創(chuàng)作的愿望。

（四）資源共享，相互借鑒

建立同科目平行班教師之間的資源共享，這樣可以使每一位老師在教學(xué)時(shí)都能拓展視野，獲得別人的成功經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教學(xué)的不斷提高。

中國美術(shù)史的心得體會篇八

隨著共和國的建立，新中國美術(shù)也迎來了發(fā)展的新時(shí)期。從1949年到今天，我們可以看到新中國美術(shù)的發(fā)展歷程，包括不同時(shí)期的不同風(fēng)格和主題，經(jīng)歷了許多變動。在新中國美術(shù)史的漫長歷程中，我深受啟發(fā)和啟發(fā)，認(rèn)為：“四十年基礎(chǔ)、一百年學(xué)問”的口號準(zhǔn)確而經(jīng)典。在此，我想通過總結(jié)分享我的心得和體會，以表達(dá)對新中國美術(shù)的敬意和感慨。

第一段：風(fēng)格的變化和趨勢的變更

新中國成立初期，美術(shù)界主要局限于西方寫實(shí)主義的表現(xiàn)方式，形成了“人民美術(shù)”這一概念，并為政治宣傳服務(wù)。文藝工作者的創(chuàng)作受到許多限制，但由于對時(shí)代的緊迫需求和政治宣傳的需要，造就了許多優(yōu)秀的大型作品。改革開放后，外來藝術(shù)進(jìn)口增加，各種風(fēng)格的文化和流派進(jìn)入了中國。同時(shí)，當(dāng)時(shí)的社會政治經(jīng)濟(jì)形勢又發(fā)生了很大的變化，刺激了美術(shù)界的繁榮。因此，自新中國成立初期到改革開放時(shí)期，中國美術(shù)風(fēng)格不斷的調(diào)整和發(fā)展，而且也呈現(xiàn)了多樣化、全面化的發(fā)展趨勢。

第二段：藝術(shù)的內(nèi)化和外在表達(dá)

新中國美術(shù)在創(chuàng)作中不斷地追求個(gè)性化，重點(diǎn)表達(dá)藝術(shù)家對生活的感受和思想。與此同時(shí)，藝術(shù)作品的審美、思想和形式在內(nèi)化的同時(shí)也得到了外在的展示和表達(dá)。這樣的表現(xiàn)方式可以更好地向人們傳達(dá)生活情感和社會歪曲的人類情感，從而讓更多的觀眾體會到作品的意義和價(jià)值。

第三段：創(chuàng)作思想和價(jià)值觀的變化

在美術(shù)歷史上，古典現(xiàn)實(shí)主義和寫實(shí)主義是傳統(tǒng)的風(fēng)格，而在新中國美術(shù)創(chuàng)作中，大量形象主義和象征主義出現(xiàn)，許多藝術(shù)家思想和價(jià)值觀念得到更新和變化。在這樣的背景下，藝術(shù)家為了更好地表現(xiàn)個(gè)性思想和情感，投入更多的心血，創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的藝術(shù)品來。這些品質(zhì)高于以往的作品，在經(jīng)典基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了更多的藝術(shù)性和觀賞性，也反映了當(dāng)時(shí)社會的發(fā)展和文化的進(jìn)步。

第四段：創(chuàng)新的重要性

在新中國的美術(shù)史中，帶有創(chuàng)新元素的作品更容易被公眾接受和傳承，吸引更多人的關(guān)注和喜愛。在新中國的美術(shù)史中，很多致力于創(chuàng)新的藝術(shù)家，創(chuàng)造了很多深具特色和個(gè)性的藝術(shù)品，以此迎合人們期望，為美術(shù)的發(fā)展帶來了新的氣象。

第五段：藝術(shù)創(chuàng)作的意義和目標(biāo)

作為一種人文學(xué)科，美術(shù)創(chuàng)作給人們代入一種美的體驗(yàn)和思考的思考方法，更是表達(dá)人們生活方式的一種被動反映。在新中國美術(shù)史中，不僅表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的局限和問題，也比較深刻地體現(xiàn)了中國人民的愛國情懷和民族意識。因此，新中國美術(shù)創(chuàng)作也為文化的傳承注入了新的活力，讓人們更加深刻地認(rèn)識到中華文化的寶貴經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)文化的不朽精神。

總之，在新中國美術(shù)史中，我們看到了許多優(yōu)秀的、值得推崇的藝術(shù)家們。他們以自己的藝術(shù)作品為載體，傳遞了中華文化和民族精神。作為旁觀者，我們更應(yīng)以欣賞和批評的眼光、贊揚(yáng)、啟示和鼓舞藝術(shù)家的努力和創(chuàng)造，促進(jìn)新時(shí)代中國美術(shù)的發(fā)展。

中國美術(shù)史的心得體會篇九

學(xué)得第一部分是素描，很多同學(xué)嫌麻煩，又覺得以后教教小朋友沒有必要學(xué)素描，太難了因?yàn)榫退銓W(xué)了也用不到，但是我知道學(xué)習(xí)素描是學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)所以說畫好素描是很關(guān)鍵的！素描之后還有很多的基礎(chǔ)畫要學(xué)習(xí)例如速寫，水粉等。

素描是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，它是訓(xùn)練你的造型能力為主，好多人認(rèn)為鋪色調(diào)的就是畫素描。其實(shí)塑型才是重點(diǎn)。有了造型能力才能進(jìn)行下一步色彩的訓(xùn)練，色彩還是要用到素描的造型，只是重點(diǎn)放在色彩的組合上了。學(xué)過素描的人和沒學(xué)過素描的人看事物的感受是不同的，學(xué)好了素描能看到更細(xì)更多。素描主要是讓你理解事物的黑白關(guān)系 明暗起伏 是西方畫的最根本基礎(chǔ)個(gè)人認(rèn)為美術(shù)是一門學(xué)不完的東西當(dāng)你覺的自己的畫技有提高了以后就會發(fā)現(xiàn)還有很多的東西需要去追求！

與素描不同的風(fēng)格的簡筆畫，沒有明暗的對比不要小看簡筆畫的作用。孩子們拿著小小的畫筆在紙上畫畫，可以培養(yǎng)孩子的速記能力、概括能力、想像能力，有利于孩子的智力發(fā)展。同時(shí)還能掌握物體的大致輪廓。這也可以培養(yǎng)我們的細(xì)心，耐心。

學(xué)習(xí)了色彩構(gòu)成之后，對色彩的構(gòu)成也有了一些了解，從茫然無從到能夠主觀的去理解，判斷，處理。知道了一定的色彩能夠反應(yīng)人的心理，沒有單一的色彩，色彩之間的相互和諧，融洽的形成一幅完整的畫面。自然界色彩豐富，當(dāng)然色彩的運(yùn)用也相當(dāng)?shù)膹V泛，并且存在與人們生活的空間之內(nèi)，從古到今都有著對色彩的研究，對色彩發(fā)展史也有了關(guān)注，在19世紀(jì)產(chǎn)生的印象派，繪畫一創(chuàng)新的姿態(tài)出現(xiàn)，反對當(dāng)時(shí)的腐朽古典主義藝術(shù)觀念和法則，受到現(xiàn)代光學(xué)和色彩學(xué)的啟示，注重在繪畫中的關(guān)的表現(xiàn)，注重了自己的主觀的想法，從而變的不是單一的繪畫方式。在此，我們知道了更多的關(guān)于色彩的表現(xiàn)方式，有馬奈，莫奈，德加等等。在他們之后的新印象派{修拉}和后印象派{塞尚，梵高和高更}。梵高的繪畫著力表現(xiàn)自己強(qiáng)烈的情感，色彩明亮，線條奔放。高更具有象征性的寓意和裝飾性的線條和色彩。塞尚繪畫追求幾何形體結(jié)構(gòu)，他是現(xiàn)代藝術(shù)之父。到后來的野獸派，現(xiàn)在美國的波普藝術(shù)。

學(xué)習(xí)兒童畫，明白了兒童的思路與成人是不同的，我們不能按照自己的條條框框去給孩子們修改。在兒童繪畫輔導(dǎo)上面,應(yīng)當(dāng)保留兒童的天性和個(gè)性,在兒童自主創(chuàng)作的時(shí)候,不過多限制,讓他們自然的表現(xiàn),自然的流露自己的想法和情感,在兒童的個(gè)人思維特點(diǎn)和風(fēng)格的基礎(chǔ)上,誘導(dǎo)兒童往更好的方向前進(jìn),逐漸加強(qiáng)他們的個(gè)人特色。學(xué)習(xí)兒童畫就是為了培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力和想象力,開發(fā)孩子們的思維,讓他們在美術(shù)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)美,感受到快樂,而不是培養(yǎng)畫家。

刺繡。

首先是構(gòu)圖，也就是繡圖，其次是配色，最后就是針法。這整個(gè)過程，從開始到結(jié)束，都是考驗(yàn)這耐心和細(xì)心的活。雖然過程會很累，會煩躁，但是接近結(jié)束時(shí)看到即將完成的作品會很欣慰，也很佩服自己。

折紙是我國傳統(tǒng)手工藝術(shù)之一，也是在幼兒園里的特色活動之一。以前一直以為折紙是很枯燥的活動，但進(jìn)過學(xué)習(xí)之后，體會到，原來折紙也是很有好處的。折紙是一種對兒童有益和力所能及的手工勞動，也可以調(diào)節(jié)心情，遇到煩心事時(shí)，隨手那張紙，一邊折紙一邊理清思路，讓自己清晰。折紙藝術(shù)的千百萬化，發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造力，記憶力，想象力等。我認(rèn)為折紙這一藝術(shù)活動也一樣能促進(jìn)幼兒各方面的發(fā)展。

中國美術(shù)史的心得體會篇十

歲月如梭，轉(zhuǎn)眼一個(gè)學(xué)期過去了。回顧這學(xué)期所從事的初一美術(shù)教學(xué)工作，基本上是比較順利地完成任務(wù)。當(dāng)然在工作中我得到收獲喜悅的同時(shí)，也在工作中發(fā)現(xiàn)一些問題。對于獲得收獲我會應(yīng)用于下個(gè)學(xué)期的工作中，讓工作更加完善，對于發(fā)現(xiàn)的問題我會認(rèn)真反思改進(jìn)，避免以后的工作中再次發(fā)生。現(xiàn)將個(gè)人在本學(xué)期的工作總結(jié)如下，以便擇優(yōu)汰劣，取長補(bǔ)短使今后的教學(xué)水平更上一層樓。

在本學(xué)期初，我認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校工作計(jì)劃，明確了學(xué)期工作的目標(biāo)和任務(wù)，結(jié)合本校美術(shù)工作的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，按照《初中美術(shù)教學(xué)大綱》的要求，本學(xué)期新課開始之前即已制定了周密詳盡的教學(xué)計(jì)劃。教學(xué)中認(rèn)真遵照教學(xué)大綱要求，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持思想教育和技能教育，大力推廣素質(zhì)教育，按時(shí)按質(zhì)地完成了本期的教育教學(xué)工作。

1、教學(xué)工作情況

教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。本學(xué)期，我努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中，立足“用活新老教材、實(shí)踐新理念。”力求讓我的美術(shù)教學(xué)更具特色，形成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

本學(xué)期我任教七個(gè)班級的美術(shù)課。每個(gè)班每周一節(jié)課。在日常教學(xué)中，我堅(jiān)持切實(shí)做好課堂教學(xué)的準(zhǔn)備工作。課前認(rèn)真做好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，并結(jié)合各班的實(shí)際，靈活上好每一節(jié)課，盡可能做到課堂內(nèi)容當(dāng)堂完成，課后仔細(xì)批改學(xué)生作業(yè)，使學(xué)生對美術(shù)更有興趣，同時(shí)提高學(xué)生的美術(shù)水平，另外，授課根據(jù)得失及時(shí)寫反思，目的是為以后的教學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)。美術(shù)課教學(xué)中，我采用系統(tǒng)性階段性相結(jié)合的原則，做到每堂課都能讓學(xué)生有收獲。總之，不管在課堂教學(xué)，還是在課外教學(xué)中，我都以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的素質(zhì)為目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，力求讓美術(shù)教學(xué)對學(xué)生的成長和發(fā)展起到更大的作用。

2、教研活動

積極參加學(xué)校教研組的教研活動，認(rèn)真做好聽課、評課，通過教研活動我積極向老教師請教教學(xué)中的難題，改善自己的教學(xué)水平。

3、興趣小組工作情況

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，經(jīng)過多方面的考慮，決定在每周三、四的課外活動時(shí)間指導(dǎo)初一學(xué)生參加美術(shù)興趣小組活動，興趣小組成員也是多次選拔而定的。本學(xué)期的課程主要開設(shè)了美術(shù)基礎(chǔ)課程、石膏幾何素描臨摹，石膏幾何素描寫生，已取得了較好的成績。當(dāng)然這中間也存在個(gè)別問題，在請教老教師的基礎(chǔ)上已經(jīng)把問題一一解決。

在課堂之余，我還認(rèn)真參加了學(xué)校以及教研組組織的各種政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。從理論和專業(yè)上提高自己，完善自己。并虛心向其他的一些老教師學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短，從而使自己能更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作。

我反思本學(xué)期以來的工作，在學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)，也在思量著自己在工作中的不足，在以后的工作中，爭取有更大的進(jìn)步，在教學(xué)中有更大的創(chuàng)新。不足有以下幾點(diǎn)：

1、對于美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)還是不夠深入，在新課程的實(shí)踐中思考得還不夠多，不能及時(shí)將一些教學(xué)想法和問題記錄下來，進(jìn)行反思。

2、教科研方面本學(xué)年加大了學(xué)習(xí)的力度，認(rèn)真研讀了一些有關(guān)教科研方面的理論書籍，但在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用還不到位，研究做得不夠細(xì)和實(shí)，沒有達(dá)到自己心中的目標(biāo)。

3、美術(shù)教學(xué)中有特色，有創(chuàng)意的東西還不夠多，還缺乏個(gè)人的教學(xué)特色，硬筆書法活動開展總體成績還欠佳。今后還要多學(xué)習(xí)借鑒，取人之長，補(bǔ)己之短，努力挖掘美術(shù)教學(xué)的特色點(diǎn)，以不斷提高個(gè)人的教學(xué)能力。

總之，本學(xué)期工作順利圓滿完成，不足之處也是在所難免的，通過總結(jié)反思，我將在下一學(xué)期的工作中，戒驕戒躁，以飽滿的熱情，取長補(bǔ)短，以待來年教學(xué)水平更上一層樓。

中國美術(shù)史的心得體會篇十一

作為一個(gè)人文學(xué)科的學(xué)生，我對中國美術(shù)史一直都抱有濃厚的興趣。而剛剛結(jié)束的這門課程《新中國美術(shù)史》更是讓我對中國美術(shù)歷史產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識和理解。通過對美術(shù)史的學(xué)習(xí)，我深刻地意識到了中國傳統(tǒng)文化對于美術(shù)創(chuàng)作的重要影響，也在此基礎(chǔ)上反思了新中國美術(shù)發(fā)展的歷程和現(xiàn)狀，尤其是思考了新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的出路與發(fā)展。

第一段，回望傳統(tǒng)——中國美術(shù)的源流。

中國美術(shù)歷史悠久，有著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)傳承。在學(xué)習(xí)新中國美術(shù)史的過程中，我們首先要回顧中國美術(shù)的源流。中國傳統(tǒng)美術(shù)融合了歷代藝術(shù)的精華，是中國文化的精髓。從千古到今，中國藝術(shù)家以耕耘藝術(shù)為己任，創(chuàng)作出無數(shù)精品力作，涵蓋了宗教、政治、經(jīng)濟(jì)和生活等各個(gè)方面。中國畫、書法、篆刻等藝術(shù)種類無不體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的魅力，而這些文化元素也成為美術(shù)創(chuàng)作的靈感來源和表現(xiàn)形式。

第二段，反思發(fā)展——新中國美術(shù)的歷程與狀況。

新中國美術(shù)在這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深，由小到大的發(fā)展過程。新中國成立后，美術(shù)在政治、宣傳、美化城市以及民間雕塑等方面起到了重要作用。在這個(gè)過程中，我們不僅可以看到美術(shù)在文化建設(shè)中的作用，同時(shí)也應(yīng)該反思新中國美術(shù)在創(chuàng)作語言和內(nèi)涵上應(yīng)該如何與時(shí)俱進(jìn)，與生活相連，折射現(xiàn)實(shí)、反映時(shí)代。而從發(fā)展現(xiàn)狀來看，新中國美術(shù)目前的問題也非常突出，有不少創(chuàng)作陷入商業(yè)化泥潭，一些作品過于借鑒外來元素，而在美術(shù)教育方面，對傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承、創(chuàng)新和傳承也存在一定的困境和挑戰(zhàn)。

第三段，前瞻未來——新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的出路與發(fā)展。

在回顧歷史和反思現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，我們需要思考新中國美術(shù)的未來發(fā)展。在新時(shí)代，美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該注重表達(dá)更加深刻的思想內(nèi)涵，以實(shí)際問題和思想深度為基礎(chǔ)，探索新的表現(xiàn)方式和創(chuàng)作方式，擺脫商業(yè)化的束縛。同時(shí)要更加注重對中國傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，發(fā)掘中國藝術(shù)與世界藝術(shù)交流的平臺，讓中國美術(shù)在全球的文化背景中發(fā)揮中華文化的影響力。

第四段，理性分析——現(xiàn)代美術(shù)為何要承擔(dān)社會責(zé)任？

美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，美術(shù)創(chuàng)作也要承擔(dān)更多的社會責(zé)任。在現(xiàn)代社會，文化藝術(shù)對于人們的生活和精神生活也發(fā)揮著極其重要的作用，求新、求變、求創(chuàng)新和求個(gè)性是現(xiàn)代社會的主流，而美術(shù)創(chuàng)作也需要更多的走向現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注社會問題，并以此不斷挖掘和表達(dá)內(nèi)在的文化力量。美術(shù)作品不應(yīng)該只是讓人欣賞而已，它也需要具有社會價(jià)值和社會責(zé)任。

第五段，結(jié)語——新中國美術(shù)展現(xiàn)的文化自信與未來發(fā)展。

作為一名文化人，我對新中國美術(shù)充滿自豪，同時(shí)，從新中國美術(shù)的歷程中，我更多地看到了中國文化和藝術(shù)的自信與魅力。中國文化源遠(yuǎn)流長，在新時(shí)代中，新中國美術(shù)也展示出了自身的價(jià)值和魅力，中國美術(shù)要想繼續(xù)發(fā)展，就要弘揚(yáng)中華文明，充分實(shí)踐中國信念和道路。在不斷地變化中打造美術(shù)創(chuàng)作，在國際舞臺上展示自身的文化自信，以及對于文化藝術(shù)保護(hù)的責(zé)任感，這對中國美術(shù)的未來發(fā)展有著直接而實(shí)際的意義。

在“新中國美術(shù)史總結(jié)心得體會”這篇文章中，我探討了中國美術(shù)的源流、新中國美術(shù)的歷程與狀況，新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的出路與發(fā)展以及現(xiàn)代美術(shù)為何要承擔(dān)社會責(zé)任等重要問題，并結(jié)合自己的思考和觀點(diǎn)對這些問題進(jìn)行了深入的分析和解讀。希望未來中國美術(shù)在接受中外文化的融合和交流的同時(shí)，不忘傳承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，提高自身的創(chuàng)作水平，不斷為中國文化美術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。