當我們經歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務時，我們會通過反思和總結來獲取心得體會。那么心得體會怎么寫才恰當呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

學生品格教育的心得體會篇一

隨著社會的不斷發展，競爭變得日益激烈，人們在追求成功、金錢的同時也往往忽略了自己的品格。對于學生來說，良好品格的塑造是至關重要的，不僅對未來的發展將有著巨大的影響，更是在人生道路上行走時所應具備的基本素質。我深感品格教育的重要性，在這里分享我對“良好品格教育”的心得與體會。

一、品格教育是基礎

對于學生來說，良好品格的塑造是在成長過程中最基礎的一個環節。人的品性定律中，法律和道德都是影響最為深刻、最為持久的素質。優良的品性能夠拓展一個人的人生道路，使得一個人在以后的職業生涯中獲得成功。如果忽略了品格教育，那么學生將只會被局限在眼前短暫的成功，無法持續成長，也無法獲得長久的生命價值。

二、品格教育是教育的核心

教育的本質是培養人類完整的人格，培養一個能夠承擔起未來社會角色的公民。品格教育是教育的核心，因為它代表了學生文化教育中最基本的人生價值觀和人生態度。若是學校在品格教育方面的質量不夠，不僅會導致社會的人才素質普遍下降，甚至還會對社會造成不可修復的重大損傷。總之，品格教育是培養一個人的重要基石，影響學生一生的發展。

三、品格教育的實踐探索

在學生的品格教育中，實踐探索是非常重要的因素。實踐讓學生們有機會更加深入地了解社會、了解自我。實踐性的品格教育可以讓學生們更深刻地理解理論，自然進而在實踐中加深自己的認識，形成獨具特色的學生群體。因此，學校要鼓勵學生們活躍地參與實踐探索，豐富學生的經歷，讓學生們在實踐中對理論有更深刻的理解，從而更好地完成品格教育的任務。

四、學校是品格教育的關鍵

學校是品格教育的關鍵，因為學校是學生最主要的成長環境。學校的品格教育是課程教育、組織生活、教師專業素質、文化環境等的綜合作用結果，它將影響到學生的心理、語言、行為、社交、倫理等方面。因此，學校必須做好品格教育，必須強化對學生品格的塑造，才能使學生在未來的社會道路上更好地展望未來，更符合社會發展的要求。

五、品格教育的后果

品格教育的后果是能夠在道德上走到一個更高的高度，更具有人格魅力。品德是人生最美麗的風景，潤澤心靈，啟迪心智，越是品德高尚的人，就越具備光芒和感染力。學生在品格教育的過程中應該秉持著“品格第一、能力其次”的原則，將自己的品德默默影響身邊的人，讓身邊的每一個人都感到自己的存在和貢獻。通過品德的升華，使得生命的光輝變得更耀眼，也更為重要和出眾。

總之，良好的品格教育是學生成長過程的基石。學生應該樹立正確的人生觀和價值觀，在實際生活中不斷練就新的品德，增強自己的品格魅力。學校應該加強學生的品格教育，在實踐探索中深化學生對理論的理解，拓展學生的思維和人生視野。通過品德的升華，提高自己的人格素質，成為社會的棟梁之才。

學生品格教育的心得體會篇二

入學初期，接管幼兒園、小班6名新生的生活管理工作，知道他們的基本情況后，我覺得他們的共同特征是“新”字。新生對我們的環境不熟悉，更何況四五歲的小點？如何讓他們盡快熟悉我們的日常生活，如何活躍他們的思維等問題成為我思考的主要問題，在不斷的工作實踐過程中，我總結了以下幾點，供討論。

當孩子們熟悉如何穿衣服和褲子時，老師不能放手。在整個團隊中，他們應該逐一檢查鞋子是否相反，褲子是否相反。如果有這種現象，他們應該及時更換并告訴他們如何穿。

可以利用時間讓孩子們比賽、比賽，“誰最快”，給穿得最快的孩子們獎品，真羨慕嫉妒！

以上就是關于孩子自理能力的培養，小班孩子脫單后可以進行培訓。

如何培養孩子的自立能力？我這里的“自立”是指獨立、獨立，簡單來說，沒有老師的指導。幼兒園孩子這么小，需要這樣做嗎？我的回答是肯定的。孩子習慣了集體生活，習慣了老師的教導，依賴性也逐漸增加，自制力也減弱了。我在小地方鍛煉孩子的能力。例如，孩子生病了，第一次去的時候，老師帶我去醫務室看病。告訴他那個地方是醫務室，第二次，我一起去，看看誰先來那里。是否自己去幼兒園，老師一直看著你，看著你是否錯了。這看不見，讓孩子們“會”。

在自立方面，幼兒園玩耍時要注意安全，讓他們獨立活動，但他們的活動在你的視野范圍內，可以自由地確保安全。

孩子吃飯很頭疼。這個時候，誰先吃就成為“官”，還有豐富的物質獎品，看看他們的感覺有多美。如果你問：你需要老師嗎？他們搖頭，即使他們把勺子弄錯了，他們也會馬上改正。

孩子，即使是幼兒，在他們成長的過程中，對事物從未見過，我們也不能低估他們的能力，我們要善于發現，不斷培養他們的能力，他們的能力強，我們的指導目的也達到了。

學生品格教育的心得體會篇三

良好的品格教育是德育教育的重要組成部分，它不僅是學校教育的重要內容，更是孩子成長過程中必須經歷的重要一步。在學校的品格教育課程中，我有了深刻的體會，認識到品格教育對于我們的成長和發展尤為重要。接下來，我將分享我的心得與體驗。

第二段：體會

品格教育是一項長期而有意義的過程，它不僅僅是個人的修養，更是社會、國家甚至全人類素質的提升。品格教育在學校中占有重要的地位，而品格的培養是從人的修養和自我提高開始的。在學校的品質教育課程中，我的篇章內心也隨之發生了積極的變化。

第三段：思考

我們的學校注重品格這一方面的教育，時常以故事、詩歌等形式進行引導，進一步培養學生的美好品質。整個課程不僅表現了品格的重要性，而且表現了品格教育的必要性，促進學生的英雄主義、公正、勇敢、謙虛、樂觀、寬容、自信、責任感等美德的培養，能夠激發大多數專業學生的共鳴，讓初中生更好的尊重人、尊重事物和尊重自己。

第四段：感悟

品格教育將有助于學生成為品質高尚、真誠、敦厚、坦率、正直的人，思想、情感、行為、口才等方面得到全面升華。在學習的過程中，我們還能夠掌握品格形成的過程，認識自己的錯誤觀念和價值觀，通過自我修養和行為調整來努力鍛煉自己的品格。

第五段：結論

我們身處于一個個偉大的時代和社會，個人品格猶如一面面旗幟，是一個人的基礎，也是該時代的精神標桿。良好品格教育課程為年輕人開啟了一扇探索自我、開拓人生的大門，不僅能提升整體素質，更需要我們注重這種教育的長期性和價值。通過品格教育，我們能夠更好地控制自己的世界和未來，成為偉大、堅定、睿智、正義和品格卓越的人，助力自我成掌控自己的未來，最終成就自己人生的輝煌。

學生品格教育的心得體會篇四

2015年8月28日高新區舉行了全區教師集中培訓，并邀請楊霖教師為我們做“品格教育理論與實踐”的講座。本學期，我將擔任一年級的班主任，楊霖老師的品格教育理論對我的幫助特別大，指引我今后教育的方向。

通過學習，我意識到品格教育的重要性和迫切性。楊霖老師首先說起“為什么要做品格教育”，她列舉了當前社會種種現狀：安利的“無理由退貨”；高速上應急道的變來變去等，這些都是小惡，難道做這些小惡的人都是壞人嗎？楊霖老師指出，不是的，是因為我們自己并不知道這是不對的，因為，沒人教過。整個社會陷入惡性循環，整個社會的現狀，整個國家的教育體系，也缺乏一種價值理念。這些都反映出全社會的道德在下滑，社會文明情況令人擔憂；然后是中國目前的整個教育體系缺乏對孩子進行系統的價值觀和社會公德的教育，以致于培養出很多高智商，但是漠視社會規則和公共秩序的自私者；最后就是學校缺乏系統的育人課程體系結構，德育沒有把道德認識轉化為道德成長需要，轉化為自覺行為來規范自我，導致學生知行脫節。由此可見，品格教育迫在眉睫，身為一名教育者，我們不管教什么學科，都應該把品格教育滲透其中，并且以身作則，為孩子做好表率。

楊霖老師提出，品格教育，一方面要通過和兒童討論判斷、選擇和形成他的價值觀，另外一方面還要教育和指導他們形成維護價值觀的能力，也就是品格能力，它是人的核心素質之一。所以，品格教育要從小抓起，不僅老師要教育，家長，學校，社會都應該發揮它的作用。而作為一個班的班主任，對孩子的品格形成起著重要作用。孩子從小就在你的班上，他的心智發展還不成熟，基本的價值觀還未形成，再加上老師具有的威信，只要正確引導，宣揚正確的價值觀，以身作則，孩子很快就能受到影響，若一直在這樣的氛圍中成長，隨著年齡的增大，心智的成熟，他的價值觀就會自然而然形成并且付諸于實踐。但是現實往往不會那么順利，因為孩子生活在這個社會上，受到的影響不僅僅是你教師的，更多的還有來自家長，社會的影響，所以，我們提倡教師，家長，學校，社會合力教育。在孩子品格形成的過程中，應該把行為訓練、品格認知、品格情感有機結合起來，在孩子成長過程中尤其是在校園生活中不斷運用實踐并固化相關品格，只有這樣，孩子才能擁有品格能力。

楊霖老師還指出，學校缺乏一個系統的育人課程結構。很多學校僅僅是執行國家課程，也有學校課程，但沒有具體的、系統的內容可以支撐。而西方國家幾乎很少有專門的思想品德課，是公民道德課。由此可以推出為什么我們國人的素質要低一些。因此，需改革育人課程結構，強調生活與教育合在一起。

總之，品格教育應該貫穿于孩子成長過程中，它不僅僅只停留于口號的表面，更重要的是應該落實于日常生活中。讓每個孩子都具有品格能力。

學生品格教育的心得體會篇五

我們行動的依據來源于理念，現實在理念中生成，理念賦予現實以和諧的形式，理念高于現實。理念高于現實強調的是人的主體性，也就是強調作為心靈主體的能力。教育作為有靈魂的實踐正在于教育實踐主體內在理念的引領。理念高于行動，哲學思考的魅力，正在于啟迪個人的內在理念，以理念引領個人的實踐。與其詛咒黑暗，不如點燃我們的心燈，點燃我們內心的理念之光。我們把自己的心燈點燃，可以照亮自己，可以照亮身邊最貼近的人。雖然我們不足以改變世界，但我們可以改變自己。

歷諸多的教育家們，他們的心燈照亮他們生逢的時代。回望現代中國教育的歷史，那些杰出的心靈，王國維、陳獨秀、蔡元培、胡適、陶行知等等，他們的行動充滿著人性的溫情。他們的心燈擺在的合適的位置，被很多人看到了，正如《圣經》上說，“人點燈，不放斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。”燈要放在臺子上，才能照得更遠。對于我們而言，要把燈擺在合適的位置，可能有很多偶然性，所以最重要的是把心燈點亮。

早在二十世紀二、三十年代，杰出的先賢們點燃自己的心燈，賦予學校、教育以生動的精神。象浙江上虞白馬湖畔的春暉中學，就是其中杰出的典范。學校的名字本身就是經亨頤等教育理念的表達，是中國傳統文化精神的承續與表達。春暉中學很多的建筑，同樣深情地烙上了那些杰出的靈魂的印記。夏沔尊把自己的房子命名為平屋，就是認為自己是平凡的人。這正是他們的平凡之所在，他們做的是最平凡的事，但卻是最不平凡的。他們就是在學校的命名、建筑的命名中，用自己的內在理念伸展出烏托邦的教育空間，他們讓我們感受到教育的美好，讓我們明白，學校原來還可以如此這般地充滿著生命的、文化的、理想的氣質，一所簡單的學校原來還可以洋溢著愛、美、自由。是他們，以個人杰出的靈魂改變了學校存在的本質，提升了學校存在的高度，甚至可以說提升了那個時代的教育品質。他們那個時代難不難?難道不比我們今天難?但他們身在其中卻弦歌不止，精神依然卓杰，在這樣艱苦的環境中成長出二十世紀最杰出的人才。學校的靈魂從何而來，來源于校長，教師，來源于蔡元培、胡適、經亨頤、夏沔尊、朱自清，來源他們內心，來自于他們高貴的靈魂。

反觀我們當下的教育，盡管充滿著令人眩目的各種成就，但繁華之中難以掩蓋內在精神的貧困，我們這個時代有太多“內心空洞的表演”，我們也早已習慣于生活在表演與觀看表演之中。我們經常是認認真真地完成任務，導致我們作為教育人內心的空洞，這種空間是難以用忙碌來填補的，我們的忙許多時候還在加重這種空洞。那么，我們憑什么來填補?就是愛，愛是基礎性的質素，愛是填補內心空洞的最重要的尺度。愛有兩種基本存在姿態，一種是無對象的愛，一種是具體的愛。我們更習慣于看得見愛，我們缺少的是超越性的愛，是不愛什么東西的愛，這種無條件的愛，它跟對象無關，它關涉的不是別人，而是我們自己的內心。愛乃是顯明我們作為積極的存在。愛有三種形式：溺愛，這是占有型的愛，始終把愛的對象置于個人的手掌心;放縱型的愛，其實就是不管;解放型的愛，是讓他成為獨立的自我，讓他成為健全的人，知道自己該做什么，該擁有什么樣的人生。愛是至關重要的，在愛之上還有責任，在一個平庸的時代，我們需要擔當我們自己的責任，而不是逃避，來顯現自我對平庸的超越。

我總在想，我們今天的教育需要學生的感動，惟其如此，教育才能貼近他們生命的深層;也需要我們自己感動，惟其如此，我們才能真正地投入其中。但僅有感動是不夠的，感動后怎么辦?要有健康的人生，成為健全的自我，感動而不能傷感，要展現人性的陽光的一面。這同樣是我們的教育所缺乏的，那種東西是來源于人性自然。我們需要以陽光的人性來啟迪陽光的人性。不管我們個人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就盡可能地把內心的陽光傳達給他們，從而啟發他們陽光一樣的心靈世界，給他們奠定陽光人生的基礎。我一直記得安南說的一句話，與其詛咒黑暗，不如點燃光明。我們在抱怨周遭世界的同時，更應該釋放自我人性的力量。

我們今天談論日常教育生活的突破，現成體制下，突破的路徑在哪里，起點又在哪里?也許，我們沒有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈，照亮自己，走出傷感的自我，走向陽光的自我。我們點燃心燈后怎么辦?也許我們會被湮滅，但難道我們就不會在鐵屋子中找到一片亮光?正是這樣一種精神的、生命的歷險才足以體現生命的價值，體現人性的尊嚴。有痛才有希望，這就是痛快。

我們尋找個人教育實踐的改造，基本的原則是什么?在我看來，很好的表達乃是錢理群先生所說的“想大問題，做小事情”。所謂想大問題就是一定要從更大的視線中把握當代教育的生存問題，同時尋找這個時代教育的大的出路。我們都是在大教育的背景上來談教育，要尋找更基本的問題，不是簡單的對癥下藥，我們今天的時代需要有大胸懷、大氣魄。但另一方面，我們要行動，就只能做小事情，從小事著手，一點點改變課堂、改變學校、改變教育，比如說命名，學校宿舍名……我們學校是不是也是這樣的，教學樓可否起個優美的名字?所謂一口氣吃不成一個胖子，改革的面愈大，遭遇的阻礙就越大。只有一點點綿延而進，我們的教育改革才能有真正的希望。恰恰如魯迅先生所說的，那走在最后的乃是民族的真正的希望。因為真正的改革需要的乃是韌性的堅持。從日常生活的改善開始，把教育改革的出路落實到日常教學的一點一滴，今天我們的教育需要的不是詛罵，而是建設，好比田里的禾苗，不是罵雜草長得多么茂盛，而是把苗長起來，從大處著眼，從小處著手，理念先于實踐，宏大的理念一點點生長為實踐的肌體。

盡管我們在日常的教育行動中，會遭遇諸多的煩惱，但細心思量，教育乃是人世間多么美好的事業，因為教育乃是在呵護兒童生命世界的發展，促進健全生命的生長生成。當我們內心的陽光展開，我們一定會發現，立足生成成長的教育是多么的美好!教育工作雖然復雜，而不乏艱辛，但只要我們在理念的世界中找到詩意的陽光，從事教育就會成為一件多么幸福的心志之業。兒童生命世界的成長乃是人世間最崇高的事業，我們要用創意來點燃兒童生命世界的心燈，不是用眼睛來看世界，而是學會用心來看世界;不是教書，而是教育孩童。今天的教育改革應該立足于這個方面，我們的教育實踐指向的究竟是眼睛、腦袋還是心靈，指向的是教書還是育人，這需要我們每個人審慎的扣問。

點燃我們的心燈，點燃我們人性的力量，我們就能在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到突破的可能。把我們內心的教育之光傳達給世界，傳達給我們伸手可及的人們。當我們這么做時，感受到這種幸福時，跟別人的評價沒有任何關系，我們不是做給別人看的。我們每天辛勤耕耘，充滿勞績，這個世界究竟誰會在意我們?但我們自己在意，我們生命的力量來自我們的內心。也許，這就是我們反思日常教學的根本意義之所在。

我曾在個人的《給教育一點形上的關懷----劉鐵芳教育講演錄》出版之時，寫下這么一段話：

“我深知個人生命的有限性，我也知道其實這個世界上沒有誰會真正在意你個人的思考與努力，但這是我內心的渴望，我所有的努力都是為了點燃自己的心上之燈，不求照亮別人，但求溫暖自己，照亮自我生命深處的虛空。

“我突然明白，生命的意義原來就在自己不斷的思考與創造之中。這不就是尼采所說的‘生命的生成與創造’么?”

是的，生命的意義就在于不斷地生成與創造。那么，請點燃自己的心燈，照亮我們前行的路徑，也照亮我們伸手可及的人們。

學生品格教育的心得體會篇六

如今，很多教學班中的學困生、潛能生數量較多，造成這些學生的原因不少。既有個人方面的原因，也有家庭、學校和社會因素的影響，造成了學生自卑的心理。例如，家長經常訓斥孩子“你真笨”、“你傻呀”、“誰都比你強”，這會嚴重挫傷孩子的自尊心，導致自卑；家境貧寒、父母社會地位低下，也會導致孩子自卑心理；自我評價的偏頗，如有些孩子不能正確冷靜地對待和分析學習、生活中的挫折，也會喪失自信從而導致自卑。為了矯治這些學生的自卑心理，教師可要求孩子做到一些幾點：

“尺有所短，寸有所長”，每個人都有自己的長處和優勢，同時，也有自己的短處和劣勢。

一個人若能揚長避短，強化自己的長處，就是有身心障礙的人也能充滿信心，享受生活的快樂。因此，教師要鼓勵學生善于發現自己的優勢和亮點，在張揚個性、發揮特長的過程中體驗成功的快樂，擁有一份成功的自信，以自強的心態淡化自卑意識。

自信是成功的保證，每一次成功，人的大腦便有一種刻畫的痕跡。當重新憶起往日的成功模式時，又可重新獲得成功的喜悅。

對有自卑心理的學生，教師應特別注意教育他們樹立自信心，不斷改變自己的形象：如穿戴整潔大方的服裝；講話爽快，敢于在公眾場合表現自己等等。每當學生遇到困難，不敢接受挑戰時，要求他們先在頭腦中復現成功時的畫面和情景，增強克服困難的勇氣和膽量，戰勝畏懼心理，愉快地接受富有挑戰性的任務。

對有自卑心理的學生，教師不妨讓他們多做一些力所能及的、把握較大的事情。哪怕這些事很“小”，也不要放棄爭取成功的機會，因為任何成功都能增強他們的自信。

此外，指導他們建立成功檔案，將每一次哪怕是非常小的成功與進步都記錄下來，積少成多，每隔一段時間就拿出來看看，經常重溫成功的心情，這樣能使他們生活在愉悅的狀態之中。

總之，學生的自卑心理是可以改變的，只要講究方法，因勢利導，就完全可以幫助他們克服自卑的心理陰影，愉快地學習和生活。

學生品格教育的心得體會篇七

10月31日下午，在全體教師會上，我校李良校長給在會的每一位教師發了建民辦中心校給本辦全體教師買的朱永新的《致教師》一書，我欣喜萬分地拿在手里，撫摸著嶄新、光滑的書皮，嗅著透著墨香的文字，心里甭提有多高興。

教學之余，我捧著書靜靜地看著，書中很多一線教師給朱老師提的在教學中遇到的問題、教學中的困惑、如何快速成為一名新教育的實踐者以及其它方面的問題，朱老師都一一詳細地進行了答復。書中的每一個問題都問得特別好，甚至有些問題有些困惑也是我在教學中經常遇到的。我越看越覺得有益，越看越覺得對我很有幫助，一些教學中的困惑也在朱老師精彩的答復中找到了答案，快速拜讀完后有一種茅塞頓開、受益匪淺、躍躍欲試的感覺。

諸如，有一個老師給朱老師寫信的內容是這樣的：朱老師：人們常常說老師要做紅燭、要做春蠶。可我覺得，事實上這是一個非常高的標準。我給自己樹立的標準是做一個讓學生瞧得起的老師。在我的周圍，有一些老師，連學生都瞧不起他。我覺得，這些人其實根本沒有資格做老師。做一個教書匠，做一個混日子的老師很容易，但要做一個真正讓學生瞧得起的老師，也不是一件容易的事情。朱老師對該老師的想法表示認同。朱老師認為，教師職業大致有四種境界：第一，是讓學生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中最基礎的境界，就是做一個讓學生瞧得起的老師。

的確，做為老師，能做一個讓學生瞧得起的老師就已經很不錯了。假如一個不修邊幅、常爆粗話的老師，學生會瞧不起的；一個吐字不清、發音不準、時常講錯知識或知識儲備不足的老師，學生會瞧不起的；一個不關愛學生、歧視學困生偏愛優等生、老是體罰學生的老師，學生會瞧不起的；一個言而無信、表里不一、時常在校園丟棄煙頭紙屑的老師，學生會瞧不起的要做一個真正讓學生瞧得起的老師，惟有淵博的知識是遠遠不夠的，還必須具備各方面的素養，培養各方面的興趣愛好，時時事事想著學生。當學生生病時你第一時間來到學生床前（或打電話詢問學生生病情況），當學生輟學在家你主動到學生家里了解情況并盡量勸其返校，當留守兒童缺吃少穿你主動伸出援助之手，當學生出現叛逆心理你如益友般地耐心開導，當學困生學習困難你主動義務補課相信這樣的老師學生不但瞧得起你，而且會非常尊重你，非常信任你，甚至一輩子會記住你。

作為大多數一線教育工作者，要達到教師職業的最高境界讓歷史銘記的老師，是比較難的，而我們要成為一個讓學生從內心瞧得起的老師還是不難做到的。只要我們從小事開始，從小事做起，一件一件堅持不懈地做著，當我們用心書寫著自己每一天的歷史，從教學中得到了成長，收獲著幸福，雖然我們短時間內不能企及教師的最高境界，起碼我們能做到讓我們的學生瞧得起，只要達到了教師職業的第一境界，在此基礎上持之以恒地不懈努力再做一個讓自己心安的人，接著你要求自己成為讓學校感到榮耀的人，那么你就很有可能成為一個讓歷史銘記的人。

學生品格教育的心得體會篇八

《品格的力量》這本書是英國十九世紀偉大的道德學家——塞繆爾?斯邁爾斯寫的，雖然成書于一個多世紀之前，但那些偉大人物的展現，那些不枯燥，不單調的娓娓道來，絲毫沒讓人感覺到過時，相反，對現代的我們仍有諸多啟迪。

在前言中作者說：“書中我極力刻畫描寫杰出的人物，將他們優秀、高貴的品格淋漓盡致地展現在讀者眼前，而且還表達了自己的理解和感悟，充分地傳授自己的經驗，力求給他們心靈的震撼，塑造高貴的品格，把握好人生的每一步。

偉人的生平事跡是人生寶貴的財富，讓人獲益無窮。回顧他們的行為，我們能明白以后該何去何從。盡管他們的生命已達到了人生的終點站，但是仍保有青春的活力和朝氣，指引著下一代人。側重于優秀人物的生活細節的描寫，塑造具體的形象。從而使讀者能更好地了解他們，樹立具體的榜樣，不斷提高自身的品格修養。”

是啊，在人的品格形成過程中，榜樣扮演著重要的角色。

一般情況下，家庭的教育會伴隨一個人的一生，但是，隨著年齡的增長，當孩子生活的重心由家庭走入社會后，家庭教育的影響力就開始慢慢減弱了。而學校以及社會中更多的人為的教育和同學、朋友間的伙伴關系，開始通過榜樣的影響對品格的形成發生作用。

首先,偉大的人物是人們爭相模仿的重要途徑，他們不僅對個人，甚至對一個國家，一個社會，一個民族都會產生巨大的影響。具有崇高精神且精力充沛的人，不僅會為自己開辟道路，還會引導別人。他的每一行動都有著深遠影響，表現了生機、獨立和自信，而且，在無意中贏得了尊重、崇拜和威望。正如書中談到的：具有這種正直品格的典型人物有路德、克倫威爾、華盛頓、皮特和威靈頓，他們都是人類的杰出領袖。偉大的領導者總會引起和他具有類似性格的人的注意，并把他們吸引到自己周圍。他們的每一個積極努力的舉動都會成為一個榜樣，在人群中產生一定的感染力。勇敢的人對怯懦者是一種鼓勵，會迫使怯懦者采取行動。在日常生活中，善良的人和偉大的人總會被人追隨。在他們影響所及的范圍內的每一個人，都會受到鼓舞和振奮。如果讓精力充沛、品格正直的人處于受人信賴的權威位置，那么，他手下的每一個人都會感覺到權力的增大。從美國歷史來看，當華盛頓答應擔任總司令時，人們仿佛一下子感到美國的力量猛增一倍。從我國歷史上看，雷鋒是我們家喻戶曉的精神榜樣，學雷鋒，學習他無私奉獻的精神在我國早有傳統，在整個社會引領了良好風氣。此外，不管是誰，言行或多或少都會受朝夕相處的伙伴影響。如果你非常欣賞一個人并把他當作真心朋友，他就會變成你的偶像，他的言行舉止都會不經意間反射到你的身上，而你的性格就逐漸變得和他有幾分相似了。所以，交友對人生至關重要。請善交益友！

說完這些，我們都在談論他者對我們的影響，而我們最終還是要認識到，決定性因素仍是自身的修養——個人的源源不斷的創造能力和堅持不懈的努力。后者才是根本動力，能夠給人類帶來獨立的無盡的力量。伊麗莎白時期的詩人丹尼爾說：“只有不斷地挑戰自我，人們才能具有超常的生命力。否則，人生為何存在！”只有以高尚的品格作為堅實的后盾，生活才會充實豐富，像流淌不息的小溪做著有意義的工作，像廠里機器維持正常的運轉。反之，則猶如一潭沒有生命的死水，顯得枯燥乏味。

由此，自我修養，自我品格的塑造被提到一個至高的位置。自立自知，內心坦誠，性情溫和，高雅有風度，心中有愛，經得起苦難才能鍛煉出高尚的品格。

最后，愿我們都能塑造一個獨有魅力的品格！

生命是有限的，從一定意義上說，我們無法將生命延伸到我們理想的程度，我們所能做的就只有提高這有限的生命歷程的質量，使這有限的人生旅途更有意義。

要懂得珍惜。珍惜每一寸光陰。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。孔夫子感嘆：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”要把有限的時間花在有意義的事情上。花在學習上，多讀一本書，多學一點東西，多了解一點世界；花在工作上，多做一些有益于社會的事情。當我們離開這個世界時，真正做到不因虛度年華而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一張紙、一支鉛筆。“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”我們享受的每一份服務，我們使用的每一件物品，都凝聚著人們辛勤勞動的汗水。我們吃飯時只看到雪白的大米，卻看不到農民在烈日的暴曬下赤腳在田里耕種；我們用精美的鉛筆，學習寫字，卻不知道制造一根鉛筆從伐木到油漆包裝直至送到文具店，要經過多少人的勞動。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之間的友誼。人海茫茫，能回首相聚就是緣分。要珍惜別人對自己的每一份關愛，哪怕只是一句問候，一個微笑。滴水之恩，當涌泉相報，更不能以怨報德。要懂得尊重別人，感受別人，體恤別人。

要有悲憫的情懷。人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。小時候，我們離不開父母的養育；長大了，離不開別人的幫助，我們吃著別人生產的糧食，穿著別人縫制的衣服，住著別人建造的房子；生病了，還要別人照顧。我們的衣食住行都離不開別人。所以，要敬重別人、包容別人，常懷一顆慈悲的心去幫助別人。要把關懷別人、救助別人當做自己的天職，變成自己的天性。正所謂：“予人玫瑰，手有余香。”

要有面對苦難的意志和勇氣。人世間許多重要的事情，只有通過忍受磨難才能有所感悟，所謂“大其心則能體天下之物”。有時候，通過忍受磨難，才能表達真理和愛，才能喚醒人性中的良知。一個人只有敢于并勇于承受磨難，才能鍛煉成無所不克的意志，才能不斷增長道德勇氣，以至于可以無畏地直面死亡。孟子說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”說的也是這個意思。

人世間，我們都是匆匆行者，沿途的風景再好，也不可貪戀，路上的客店再舒適，我們也只是過客。弱水三千，只能取一瓢飲。人赤條條來到世間，又赤條條離開世間，生時沒有帶來任何東西，死時也帶不走任何東西，無論你是君主還是囚徒，是富豪還是乞丐，概莫能外。這是造物主給人的定數，是任何人都改變不了的。所以，要有一個明白的頭腦，把人生想透徹。在滾滾紅塵中，要學會“愛惜自己的羽毛”。明說：“人心本是天然之理，精精明明，無纖介染著，只是一無我而已。”只有進入無我之境，才能超然物欲之外，“本來無一物，何處染塵埃”，自始至終干干凈凈地做人，走完人生的旅程，這就是生命的品格。