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成人函授大專畢業(yè)論文篇一
會計職業(yè)道德；會計職業(yè)道德評價體系；誠信教育；激勵約束機制
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（一）會計職業(yè)道德的概念
會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應當遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。其含義包括以下幾個方面：
1、會計職業(yè)道德是調(diào)整會計職業(yè)活動中各種利益關系的手段；
2、會計職業(yè)道德具有相對穩(wěn)定性；
3、會計職業(yè)道德具有廣泛的社會性。
（二）會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容
會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容有以下六個方面：
1、敬業(yè)愛崗。熱愛本職工作，鉆研業(yè)務、適應所從事的工作要求；
2、熟悉法規(guī)。熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，并進行宣傳；
3、依法辦事。按照規(guī)定的程序和要求進行工作，保證所提供的會計信息合法、真實、準確、及時、完整；
4、客觀公正。辦理會計事務應當實事求是、客觀公正；
5、搞好服務。熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務管理情況，運用掌握的會計信息和會計方法，為改善單位內(nèi)部管理、提高經(jīng)濟效益服務；
6、保守秘密。保守本單位的的商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位領導人同意外，不能私自向外界提供或者泄露單位的會計信息。
（三）會計職業(yè)道德的重要性
會計職業(yè)道德是調(diào)整會計職業(yè)活動利益關系的手段。在市場經(jīng)濟條件下，會計職業(yè)活動中的各種經(jīng)濟關系日趨復雜，這些經(jīng)濟關系的實質是經(jīng)濟利益關系。在我國社會主義市場經(jīng)濟建設中，各經(jīng)濟主體的利益與國家利益、社會公眾利益時常發(fā)生沖突。會計職業(yè)道德可以配合國家法律制度，調(diào)整職業(yè)關系中的經(jīng)濟利益關系，維護正常的經(jīng)濟秩序。
1、有利于提高會計人員的職業(yè)道德水平
會計人員必須遵守《會計法》所規(guī)定的各項制度，這是強制的、無條件的，同時要自覺履行會計職業(yè)道德原則。會計人員要培養(yǎng)高尚的品德，不僅需要努力認真地學習專業(yè)文化知識，提高對現(xiàn)代會計的認識，而且要自覺反省自己，以正確的會計職業(yè)道德觀念戰(zhàn)勝各種錯誤的思想觀念。一個好的會計職業(yè)道德行為反復地進行就能形成在會計管理工作中習慣性的行為方式，也就形成了良好的會計職業(yè)道德品質。
2、有助于維護市場經(jīng)濟秩序
經(jīng)濟秩序的良好與混亂是反映國民經(jīng)濟運行質量、社會經(jīng)濟管理水平和法制建設程度的重要標志，是影響經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的重要因素。因此，堅持依法行政，維護市場經(jīng)濟秩序是加強社會主義和諧社會建設的一項重要舉措，是鞏固和發(fā)展國民經(jīng)濟良好運行的迫切需要，是提高國民經(jīng)濟整體素質和市場競爭力的必然選擇，是進一步擴大對外開放的重要條件，是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的有力措施，是全面推進社會文明進步的內(nèi)在要求。
3、有利于反腐倡廉，進而有助于形成全社會的清正廉潔之風
現(xiàn)實生活中，諸多的大吃大喝、鋪張浪費，都要經(jīng)過會計人員之手。當然，這些現(xiàn)象的主要責任人可能不在會計人員，但與我們的會計人員屈從壓力，不堅持原則大有關系。消除壞現(xiàn)象，有賴于各種制度的健全和完善。會計人員必須堅持原則，用好《會計法》來保護自己的正當權益；同時，必須用會計職業(yè)道德規(guī)范來武裝自己的頭腦，使之能用會計職業(yè)道德來規(guī)范、指導自己的行動，逐漸形成會計職業(yè)道德責任心和榮譽感，正確使用自己的會計權力，忠實地履行自己的會計義務。
（一）會計職業(yè)道德總體現(xiàn)狀
改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟獲得長足發(fā)展，人們的經(jīng)濟條件、生活水平得到提到，同時，處在經(jīng)濟體制轉變中的人們，思想意識和價值觀念也在發(fā)生各種變化。會計工作處于各單位經(jīng)濟管理工作的前沿，會計人員身處財經(jīng)大權的關鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境下，其價值觀念不可避免地受到影響，出現(xiàn)這樣那樣的問題，在會計界突出表現(xiàn)為會計信息嚴重失真，假賬盛行，突出表現(xiàn)在：會計法制觀念淡薄，篡改會計數(shù)據(jù)，假造憑證、賬表；賬外設賬，偷逃稅收、粉飾業(yè)績；會計監(jiān)督嚴重弱化；違法違紀手段隱蔽，做假技術不斷發(fā)展；會計工作中有法不依，違法不究的現(xiàn)象較嚴重。從而導致了會計職業(yè)道德的偏差。
（二）會計職業(yè)道德產(chǎn)生偏差的原因分析
在當前市場經(jīng)濟條件下的會計職業(yè)領域里，存在著一些會計人員違反職業(yè)道德，甚至犯罪的行為，分析其根本原因有以下幾點：
1、經(jīng)濟利益的差異
市場經(jīng)濟和社會變革影響著會計人員職業(yè)道德行為。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和不斷完善，人們的思想意識、價值觀念發(fā)生了深刻變化。在市場經(jīng)濟條件下，由于社會經(jīng)濟成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化，人們的利益格局也隨之多樣化和復雜化，利益關系的變化反映在思想意識上，必然引起道德沖突，個人主義、利已主義、享樂主義意識抬頭，愛國主義、集體主義、全心全意為人民服務思想受到削弱。會計領域同其他領域一樣遇到經(jīng)濟發(fā)展與道德進步的困惑，物質利益原則已成為當今經(jīng)濟發(fā)展的動力，一些會計人員在追求物質利益的同時，由于缺少社會道德的強有力的引導，思想觀念、價值觀念、做人的基本原則發(fā)生了變化，為了追求自身、小團體利益，不顧他人及社會公眾利益，不擇手段提供虛假會計信息，喪失了會計職業(yè)道德。
2、人員素質的差異
（1）缺乏敬業(yè)精神，會計職業(yè)勝任能力較差
目前我國會計人員隊伍中，有人認為會計工作整天就是與數(shù)字打交道，沒什么高追求，特別是與其他職業(yè)相比，經(jīng)濟收入懸殊較大，心態(tài)不平衡，從而在工作中表現(xiàn)出馬馬虎虎，敷衍塞責，工作熱情不夠，積極性不高。有的會計人員利用上班時間炒股票、做生意、打牌、聊天，將一個月的賬務處理工作堆積到月底完成；有的身兼幾個單位的會計職務，利用休息時間加班加點賺取外快，而對自己的本職工作隨便應付；有的甚至認為做會計工作沒有出息，當不了領導，沒有實權，一心想調(diào)離會計工作崗位。
（2）職業(yè)道德品質敗壞，貪財貪色貪權
會計人員中的極少數(shù)一部分人，由于長期不注意自身道德修養(yǎng)，為了追求奢侈生活、個人享樂，經(jīng)不起金錢、權力和美色的誘惑，采用欺詐、弄虛作假的手段大量侵吞國家財產(chǎn)，給國家和單位造成巨大的損失。如被稱為“新疆第一貪”的新疆生產(chǎn)建設兵團的侯俊杰，在被捕前是新疆建設兵團棉麻公司副總經(jīng)理、總會計師。為博得其情婦的歡心，他利用手中職權，采用銷毀原始憑據(jù)重新做賬，重復入賬減少公司利潤，虛掛虛沖等手段瞞天過海，侵吞棉麻公司、農(nóng)一師棉麻公司、通聯(lián)公司等單位公款上千萬元，將巨額國有資產(chǎn)化為烏有。
3、單位領導授意，會計被動作假
這主要是受單位負責人的不良道德影響。會計雖然是一項專業(yè)性較強的工作，但在目前的經(jīng)濟社會中，會計人員與單位負責人在地位上屬從屬關系，也就是說單位負責人對他們的工作完全擁有領導權和管理權。會計人員是單位內(nèi)部的會計作業(yè)人員，是受聘、受雇于某所在單位的工作人員，其衣、食、住、行、任免、獎懲、升遷，均依靠其在單位的任職及任職的業(yè)績。有了這種天然的從屬關系，會計人員的職業(yè)道德在單位會計工作中，能否發(fā)揮作用，和發(fā)揮作用的大小，也就不可避免地具有了從屬性。而這種從屬性又與所在單位的文化層次，及其單位負責人的道德水準密切相關。單位負責人為了達到某種利益往往會向會計人員施壓，致使會計人員違背現(xiàn)有會計法規(guī)，在會計工作中弄虛作假。因為這種從屬性往往不以會計人員的主觀愿望為轉移，所以，要恪守職業(yè)道德，不少會計人員是很難做到的。
4、迫于單位領導的壓力，失去職業(yè)道德
在現(xiàn)階段，我國絕大部分會計人員主要是在單位負責人的領導下工作，市場經(jīng)濟條件下的激烈競爭，使部分會計人員經(jīng)常面臨被辭退、下崗、失業(yè)的威脅和壓力，會計人員如果不聽領導的安排或不按領導的意圖辦事，就可能失去工作，在這種情況下，一些平常較為敬業(yè)的會計人員在面臨授意、指使、強令其偽造、變造會計資料時，出于無奈被迫放棄職業(yè)道德、失去原則違心操作，而有些人甚至淪喪了職業(yè)道德，發(fā)展到主動配合，并且表現(xiàn)出了高超的技術處理能力，操作極具隱蔽性，一般檢查較難發(fā)現(xiàn)，易于逃避外部監(jiān)督。中華人民共和國財政部會計信息質量抽查公告（第五號）顯示，共抽查了159戶企業(yè)和為這些企業(yè)出具審計報告的117家會計師事務所。在被抽查的159戶企業(yè)中，資產(chǎn)不實的有147戶，共虛增資產(chǎn)18.48億元，虛減資產(chǎn)24.75億元，資產(chǎn)失真度0.95%；所有者權益不實的有155戶，共虛增所有者權益19.36億元，虛減所有者權益18.17億元，所有者權益失真度1.82%；利潤總額不實的有157戶，共虛增利潤率14.72億元，虛減利潤19.43億元，利潤總額失真度33.4%。其問題主要表現(xiàn)在：內(nèi)部控制制度不完善，賬證、賬賬、賬實、賬表不符，會計科目使用不當，入賬的原始憑證不合法等。有的企業(yè)及其領導人為達到偷逃國家稅收、完成上級任務、個人出政績等目的，不惜采取在集團下屬企業(yè)之間隨意轉移收入或費用、變更會計報表合并范圍、少計或多計成本、人為調(diào)節(jié)利潤，向不同使用者提供不同報表等違規(guī)手段操縱會計信息。
5、會計制度本身有待完善
（1）現(xiàn)行會計制度在構成上缺乏完整性和系統(tǒng)性
完整性和系統(tǒng)性是現(xiàn)代會計制度應具備的基本特征。所謂“完整性”是指會計制度應包括和覆蓋全部會計實務，使每一會計行為，每一會計事項都有相應的制度予以規(guī)范；所謂“系統(tǒng)性”是指現(xiàn)代會計制度應是在會計目標統(tǒng)一約束下，由相互聯(lián)系、相互依存的多分支、分層次的會計制度構成的有機體系。然而，我國現(xiàn)行的會計制度基本上是圍繞企業(yè)常規(guī)會計事項由國家統(tǒng)一制定，在構成上缺乏完整性和系統(tǒng)性，具體表現(xiàn)在兩個方面：①一些現(xiàn)代會計分支尚未納入會計規(guī)范體系。近年來，隨著會計領域的改革開放以及會計理論研究的深化，一些新的會計分支，如人力資源會計、質量成本會計、物價變動會計、金融工具會計等早已為人們所熟悉，然而，有關這些會計分支，我國目前尚無具體的制度或準則規(guī)范，使得現(xiàn)行會計規(guī)范在內(nèi)容上殘缺不全，盡管一些企業(yè)認識到需要通過會計系統(tǒng)確認和計量人力資源的耗費，需要核算與報告物價變動對企業(yè)財務狀況和經(jīng)營業(yè)績的影響，需要核算和報告金融資產(chǎn)、金融負債及其對股東權益的影響等等，然而由于缺乏這方面的準則、制度，使得企業(yè)會計人員力不從心，或只能按各自的需要作出不規(guī)范的會計處理。②許多企業(yè)缺乏健全、完善的內(nèi)部核算制度。完善的會計規(guī)范體系不僅包括國家統(tǒng)一制定的各個層次的會計規(guī)范，而且還包括企業(yè)根據(jù)其經(jīng)營特點和管理要求制定的內(nèi)部核算制度和辦法，包括會計核算的基礎管理制度和辦法、成本核算制度與辦法、內(nèi)部財務成本的分析考核制度及辦法等。然而，目前許多企業(yè)只執(zhí)行統(tǒng)一層次的會計規(guī)范，而無完善的內(nèi)部核算制度與辦法，這一方面損害了會計制度的完整性和系統(tǒng)性，另一方面則往往導致企業(yè)成本不實、帳目不清、數(shù)據(jù)不真。
（2）會計制度的嚴肅性受到損害
會計制度作為指導各企業(yè)進行會計處理的規(guī)范，具有強制性和嚴肅性，也即各企業(yè)會計人員均應自覺地按照會計制度的規(guī)定進行核算和報告，但在現(xiàn)實中，一方面，由于監(jiān)督措施不力，導致一些企業(yè)為了自身局部利益而在會計處理上“各盡所需”，主要表現(xiàn)在一些企業(yè)的會計人員置會計制度規(guī)定不顧，完全按廠長、經(jīng)理的意圖進行會計處理，導致核算不實、數(shù)據(jù)不真，或設置“兩套帳”以應付財政、稅務等機關的審查，更為甚者，一些審計部門和審計人員，在執(zhí)行審計業(yè)務時，為了不得罪客戶，不顧執(zhí)業(yè)規(guī)范而按客戶意圖進行審計，提供虛假審計報告。另一方面，由于執(zhí)法不嚴，縱容了違規(guī)違紀行為，比如一些企業(yè)雖然在審計或財務檢查中查出了不少問題，但在處理上大多是“限期糾正”、“下不為例”，對負責人從輕處理或不予處理，這就縱容了會計上的違規(guī)違紀行為，致使一些企業(yè)違規(guī)行為屢查屢犯，屢禁不止。
隨著社會主義市場經(jīng)的發(fā)展，社會對會計人員素質的的要求也越來越高，然而，經(jīng)濟生活中出現(xiàn)的持續(xù)的會計信息失真現(xiàn)象，已引起了會計界、經(jīng)濟界乃至全社會的高度關注，各種新聞媒體對此也屢有披露，這也折射出當前的會計職業(yè)道德建設存在嚴重滑坡。正因為會計職業(yè)道德建設不完善，所以加強會計職業(yè)道德建設就成了當務之急。
加強會計職業(yè)道德建設的基本途徑有以下幾個：
（一）加快完善我國會計職業(yè)道德規(guī)范體系
當前虛假的會計信息已干擾了經(jīng)濟決策，擾亂了市場秩序，對社會風氣造成了不良的影響。市場經(jīng)濟依賴于規(guī)則，但僅有規(guī)則制度約束是不夠的。當巨大的經(jīng)濟利益與嚴肅的道德規(guī)范發(fā)生碰撞時，只有道德誠信教育才能不使道德天平傾斜。近年來，我國出現(xiàn)的會計信息質量不高、國有資產(chǎn)大量流失等現(xiàn)象，也充分證明單純依靠法律法規(guī)等強制性規(guī)范不可能杜絕一切弊端的發(fā)生，提高會計從業(yè)者的素質，需要輔以會計職業(yè)道德規(guī)范來補充，計職業(yè)道德規(guī)范建設已迫在眉睫。
（二）建立健全會計職業(yè)道德評價體系
采取“法、范”結合，建立健全會計職業(yè)道德評價體系，即通過法規(guī)建設和職業(yè)道德規(guī)范的建立來約束、制約和激勵財會從業(yè)人員的道德行為，做到“有法可依、有規(guī)可循”。會計職業(yè)道德的監(jiān)測評價系統(tǒng)是會計職業(yè)道德系統(tǒng)的有機組成部分。首先，應建立會計職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，判斷會計職業(yè)道德意識所處的階段，及時發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)道德狀況的新動向；其次，在建立健全會計職業(yè)道德評價系統(tǒng)時，建議在注冊會計師協(xié)會、會計學會等會計組織內(nèi)成立道德委員會來履行這一職責。進行會計職業(yè)道德評價，就要對會計人員遵紀守法、真實公正、“廉業(yè)、精業(yè)、勤業(yè)、敬業(yè)、愛業(yè)”等方面制定一套可操作的評價標準；并且要選擇恰當?shù)脑u價方法。評價方法有社會評價方法和自我評價方法，而社會評價方法又可分為社會輿論與傳統(tǒng)習俗評價。對道德評價結果應使用獎罰手段、示范道德榜樣、大眾傳播媒介等方式，使會計人員的職業(yè)道德狀況始終置于各單位內(nèi)部和社會公眾的督導之下。這樣，“道德法庭”才會顯示出強大的威力。當前財會領域的根本大法是《會計法》，把財會人員職業(yè)道德建設和《會計法》的貫徹實施緊密結合起來，是建設有中國特色社會主義的本質要求，也是市場經(jīng)濟條件下的現(xiàn)實需要。德治為法治提供理論基礎，又是對法治的深化和拓展，而法治則為德治提供有力保障。因此，即要運用《會計法》等對從業(yè)人員的行為進行強制約束，又要運用職業(yè)道德規(guī)范對從業(yè)人員的思想、行為進行引導和啟迪，只有這樣，才能收到事半功倍的效果。
（三）以人為本，加強會計教育培訓
會計人員素質的高低，既影響到會計準則和會計核算制度的貫徹執(zhí)行效果，又影響到會計工作質量。會計職業(yè)道德教育迄今為止仍是盲點，尚未引起會計職業(yè)界足夠的重視，與培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹睍嬋瞬诺哪繕瞬幌喾糠謺嬋藛T素質非常差，因此，應建立一整套會計人員素質教育的規(guī)則，進行多層次、循序漸進和全方位的教育，提高會計人員素質。大致包括以下幾方面：一是專業(yè)技術教育，會計是一種國際通用的商業(yè)語言。會計信息是經(jīng)濟信息的一部分。經(jīng)濟的發(fā)展，對我國會計工作提出了越來越高的要求，新的經(jīng)濟業(yè)務和經(jīng)濟情況不斷出現(xiàn)，與之相適應的一系列新的會計理論課題需要我們開拓，特別是我國會計還處在轉軌轉型期間，這個問題表現(xiàn)得更為突出。統(tǒng)一的會計準則、制度正在逐步形成，會計管理體系也正在建立。會計知識更新速度很快，只有不斷對會計人員進行專業(yè)知識教育，才能適應經(jīng)濟形勢發(fā)展的要求。二是會計人員后續(xù)教育，切實幫助他們提高素質、積累經(jīng)驗、更新知識。在后續(xù)教育中，要集中強化會計人員職業(yè)道德教育。結合當前會計人員新制度，新準則的繼續(xù)教育，把會計人員職業(yè)道德教育列為會計人員繼續(xù)教育的主要內(nèi)容之一。通過向會計人員系統(tǒng)講授會計職業(yè)道德知識，提高會計人員對會計職業(yè)道德認識，增強會計人員在實際工作中遵守會計職業(yè)道德的自覺性。加強自身道德修養(yǎng)，遵守會計職業(yè)道德，改造自己的人生觀和世界觀，徹底拋棄享樂主義等不道德、不健康思想，自覺抵制外來誘惑。
（四）改進會計人員的管理體制
減少會計人員對本單位領導人員的人身依附，使其具有相對獨立性，敢于抵制領導人員授意、指使、強令下的會計舞弊。在總結和完善實踐經(jīng)驗的基礎上，應在會計人員的經(jīng)濟待遇、工作安排、職務任免由財政主管部門統(tǒng)一管理。其次明確會計責任主體、責任行為主體、職責范圍，明確主體應承擔的責任。如《會計法》明確規(guī)定：“單位負責人不得授意、指使、強令會計機構、會計人員違法辦理會計事項”。會計管理體制的建立、健全，可以抵制單位領導授意、指使、強令情況下的會計弄虛作假，促進會計人員職業(yè)行為法制化、制度化和規(guī)范化，為會計人員規(guī)范執(zhí)業(yè)奠定基礎，達到源頭治理目的。
（五）加強會計道德誠信教育
會計從業(yè)者是《會計法》的具體執(zhí)行者，負有依法進行會計核算、監(jiān)督的職能。然而目前會計信息的失真、會計誠信危機，很多會計人員成了事實上的造假者或執(zhí)行者。因此對會計人員進行經(jīng)常性的誠信教育是當務之急。要使每一位從業(yè)者懂得，一流的專業(yè)技術不是走向成功的唯一條件，而一流的道德標準才是完善境界的基本要素。道德教育應從學生抓起，在學歷教育階段，就應健全教育機制，加強職業(yè)道德修養(yǎng)教育，塑造職業(yè)品質，陶冶職業(yè)情操。在會計人員后續(xù)教育階段，應將會計職業(yè)道德教育作為崗前培訓教育的核心內(nèi)容，使每一個會計人員熟練掌握會計職業(yè)道德規(guī)范，并將其作為各種經(jīng)濟組織考核、晉升、續(xù)聘和獎勵會計人員的重要指標。
1、要對各經(jīng)濟組織的法人代表開展道德誠信教育
法定代表人代表組織依法行使職權，法人代表也必須對本單位的會計工作和會計資料的真實性、完整性、合法性負全部責任。何況現(xiàn)實工作中會計造假行為很多是同企業(yè)法人的授意指使或強迫密切相關。因此對掌握會計誠信水平支配權的單位負責人進行誠信教育，是會計行業(yè)的生命線，是根本。
2、建立誠信檔案，常抓不懈
建立會計人員誠信檔案。為會計從業(yè)人員建立包括基本信息、守信信息、提示信息和警示信息在內(nèi)的誠信檔案，記錄會計人員的基本情況、在誠信方面的良好表現(xiàn)及行為、已經(jīng)出現(xiàn)的有違行業(yè)誠信要求而需予以提示的行為，以及嚴重違反法律法規(guī)和職業(yè)道德及準則、受到各類處理的行為等。同時，對誠信檔案實行動態(tài)管理，由各系統(tǒng)逐級匯總報會計學會，各單位對所報資料的真實性、完整性負責。各相關人員有義務及時向單位如實提供誠信信息和相應資料，并保證真實。各機構負責本單位會計誠信檔案相關信息的歸集、錄入，會計學會重點負責會計誠信檔案管理制度制定、信息分析、更新、網(wǎng)絡開發(fā)和維護、政策解釋和培訓，指導和監(jiān)督檢查各級學會的誠信檔案建設管理工作，對全行業(yè)會計誠信信息進行分析和披露。會計誠信檔案記錄期限至會計人員不再從事會計工作止。
（六）建立健全激勵約束機制
良好的職業(yè)道德的形成是一個長期、漸進的過程，必須有嚴明的規(guī)章制度。但由于職業(yè)道德不屬于強制性規(guī)范，人們在執(zhí)行時或多或少會產(chǎn)生松懈情緒，因此應在行業(yè)和企業(yè)范圍內(nèi)建立健全激勵約束機制，建立檢查考核評議獎勵等制度，促使會計人員執(zhí)行職業(yè)道德規(guī)范。激勵約束要注意利益導向作用，要完善行業(yè)準入和禁入機制。
（七）加強社會輿論監(jiān)督，規(guī)范會計職業(yè)行為
當前會計假帳屢見不鮮，與會計職業(yè)道德水平下降密切相關。因此會計工作應置于社會監(jiān)督之下，具體可采取來自內(nèi)部監(jiān)督如公司主管人員和職能部門的監(jiān)督、內(nèi)部審計和職工評議等；來自具有較強的權威性和強制性上級主管部門和國家財政、稅務、銀行等管理部門的監(jiān)督；來自社會輿論的監(jiān)督如廣播、電視、報刊雜志等媒介鞭撻違反職業(yè)道德的不良行為，樹立正確的權益觀和榮辱觀，增強從業(yè)者的社會責任感和敬業(yè)精神，創(chuàng)造良好的社會文化環(huán)境。結束語
會計人員良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是其職業(yè)生涯的生命線，單位的良好職業(yè)道德建設是事業(yè)提升的基石。會計職業(yè)道德是會計研究與會計管理的重要內(nèi)容，按照經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，加強會計職業(yè)道德建設，注重會計科研，發(fā)揮會計人員的積極性、創(chuàng)造性，營造會計職業(yè)道德建設的社會環(huán)境，提升會計職業(yè)道德建設水平，是保證經(jīng)濟工作健康發(fā)展的重要條件，會計職業(yè)道德建設任重道遠。職業(yè)道德是一個職業(yè)得以生存的基礎，它對職業(yè)者的要求在一定程度上要高于法規(guī)的約束。會計職業(yè)道德是會計人員對社會的公開承諾，如果會計人員喪失了職業(yè)道德將，將導致會計信息的嚴重失真，失去了社會對會計的信任。當今會計職業(yè)道德建設中存在的問題是不容忽視的，規(guī)范會計職業(yè)道德是非常之重要。我們只要強化措施，加強會計職業(yè)道德建設，重塑社會主義市場經(jīng)濟條件下的會計職業(yè)道德，那么會計職業(yè)道德將會走出缺失和困惑的境地，從而使會計人員達到更高的會計職業(yè)道德境界，造就出高尚的會計職業(yè)道德品質。
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成人函授大專畢業(yè)論文篇二
目的 在實踐中應用心理學的理論及技術，為病患創(chuàng)造良好的心理環(huán)境，幫助患者者消除或緩解心理壓力，盡快康復方法 應用語言和肢體動作，對患者進行安撫，幫助其解決實際困難，消除后顧之憂。結果 心理護理作為一門實踐性很強的應用學科，已廣泛應用于臨床護理實踐。結論 心理護理作為現(xiàn)代護理模式的重要組成，應遍及臨床護理實踐的始終才能起到應有的效果。
心理護理 臨床應用
心理護理是指在護理的全過程中，護理人員通過各種方式和途徑，影響病人的心理活動，幫助病人在自身條件下獲得得適宜的身心狀態(tài)。護理本身應包括對人生理、心理的護理。在實踐中要以心理學的理論和技術，為患者創(chuàng)造良好的心理環(huán)境幫助他們緩解因疾病而帶來的心理壓力、心理問題。使他們保持積極健康的心情進行治療。
人在患病后，由于社會角色的轉變，住院后由于環(huán)境改變都會產(chǎn)生病人特有的心理需求和反應。護理人員在與患者交往過程中。通過良好的言語、表情、態(tài)度和行為，去影響病人的感受認識，改變其心理狀態(tài)和行為。具體就是：
1.1 解除患者對疾病地緊張、焦慮、悲觀、抑郁的情緒。調(diào)動其主觀能動性；樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。
1.2 幫助患者建立醫(yī)患關系，護患關系，患者之間的關系，以適應新的社會環(huán)境。
通過心理護理，護理人員要盡可能為病人創(chuàng)造有利于治療和康復的最佳心身狀態(tài)。
心理護理首先要重視與患者的溝通。一是言語性溝通。通過談心、說話來了解病人想些什么，有什么要求等，從而采取相應措施開導病人和幫助解決問題。二是非言語性溝通，運用表情、眼神、姿勢、動作等進行交流，這樣對患者的康復將起到收到事半功倍之效果。其次要對患者給予理解。病情會給患者帶來情緒上的波動，病人顧慮多，希望能得到醫(yī)護人員和親屬的理解。因此，心理護理不能僅停留于幫助解除不良心理，更重要是能夠理解病人，給予心理上的支持。理解他所患的疾病是十分重要的，不能掉以輕心，需采取有效的防治措施；理解他的痛苦與煩惱、顧慮，用同情心去幫助他、支持他，使其改善心境，提高信心，促進心身健康。再次要對患者進行反復的安撫：了解其內(nèi)心矛盾，幫助其解決實際困難，消除后顧之憂。
在臨床中心理護理要按照護理程序對病人的心理反應進行有計劃的、系統(tǒng)的護理。心理護理按照護理程序作為護理實踐中的工作方法，能夠保證病人得到完整、連貫、具有專人負責的管理。
3.1 估計：即收集主、客觀資料、整理分析資料和列出心理護理診斷。
3.2 計劃：在列出心理護理診斷或護理問題后，制定心理護理目標；根據(jù)目標作出解決存在的。心理問題的決策，即心理護理計劃。
3.3 執(zhí)行：即將心理護理計劃的具體措施付諸實施。
3.4 評價：即檢驗預期效果是否過達到，列出執(zhí)行措施后出現(xiàn)的反應；再將反應與原來制定的護護理目標進行比較、以觀察是否達到要求；在評價的基礎上對心理反應重新估計。
心理護理重在交談。在交談中注意觀察病人的外觀、反應情況，病人的警覺狀態(tài)，并連續(xù)觀察，有意識地發(fā)現(xiàn)是否存在否定診斷的跡象。以及執(zhí)行護理措施后的效果等。同時通過交談建立良好的護患關系以取得病人的信任，準確掌握病情和有關護理問題及心貍反應，在交談過程使病人對自己的病情有所了解。交談時要注意具有合適的環(huán)境；和諧的氣氛，使病人感到親切，愿意訴說自己的痛苦和困難；護士要注意儀表，并以和藹、誠懇的態(tài)度，同情、關懷的心情，心平氣和地進行交談。一注意談話技巧十首先自我介紹，說明交談的目的，讓病人自己敘述，護士主要是傾聽以估計病人的反應和語言表達能力。為了使病人能暢所欲言，在交談中可給以鼓勵，希望他繼續(xù)敘述，同時觀察病人的非語言行為。在交談中注意對病人尊重。對沉默寡言者應多啟發(fā)，對興奮多言者不能厭煩要善于引導。
在收集主、客觀資料時要了解病人疾病方面的情況，還要了解病人日常生活情況，如飲食、排泄、休息、睡眠、自理能力、愛好、認識能力，對自己疾病偽看法、應付能力、存在的思想問題，家庭角色關系，人際交往等情況。
總之，心理護理作為一門實踐性很強的應用學科，已得到普遍認可并廣泛應用于臨床護理實踐。心理護理作為現(xiàn)代護理模式的重要組成，應遍及臨床護理實踐的始終。
[1]劉曉虹，臨床心理護理指南20xx
[2]陳素坤，周英 臨床護理心理學教程 20xx
[3] 梁光霞，護理心理學 （第3版）
[4]《中華現(xiàn)代臨床護理學雜志》20xx年7期
成人函授大專畢業(yè)論文篇三
在高等職業(yè)技術教育教學活動中，教師是實訓教學的實施者。學生的實訓是教學環(huán)節(jié)中的重要組成部分，在整個教學計劃中占有相當大的比例。在實施教學中，不但要求學生通過實訓掌握技能，而且還應充分考慮未來職業(yè)對從業(yè)人員的要求，為學生將來的就業(yè)打下良好基礎。
實訓教學 組織 指導
當前，我國各行各業(yè)對技能型人才的需求都表現(xiàn)得特別突出。從其本質上說就是需要數(shù)以億計的高素質的勞動者和規(guī)模浩大的技能型工人隊伍。建筑業(yè)作為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，在國民經(jīng)濟中起著十分重要的作用。根據(jù)權威部門和專家的意見，今后建筑企業(yè)的需要數(shù)量將會逐年有所增加。河南省是建筑大省。河南省要實現(xiàn)由建筑大省變成建筑強省的目標，迫切需要大量的工程技術人才。
現(xiàn)代社會所需要的人才應該是既有理論知識又有很強的實際動手能力，能為企業(yè)直接創(chuàng)造財富或利潤的技能型人才。在職業(yè)教學中，突出實踐技能教學，是社會發(fā)展的需要，是市場經(jīng)濟下就業(yè)形式的必然要求，也是人才培養(yǎng)的必然要求。
實踐技能學習的過程是由試練到熟練、試練與熟練相結合的過程。實踐技能總要經(jīng)過一定時間和次數(shù)的試練，然后以此為基礎，反復練習，直到熟而生巧。由此可見，實訓是掌握技能的關鍵一環(huán)。由于目前大多數(shù)職業(yè)院校的辦學條件和水平不可能完全滿足職業(yè)崗位的實踐需要，所以學院以現(xiàn)代化企業(yè)生產(chǎn)實際要求為標準，建立了建筑施工、招投標仿真實驗室，使教學效率和教學質量得到提高。通過橫向聯(lián)合，與相應的專業(yè)機構建立長期的實習聯(lián)系，形成固定的實習基地，為實踐教學提供了保證。
指導教師作為實訓教學的實施者，對學生實訓教學成果的好壞起著關鍵的作用。
1、指導教師是實訓教學的組織者
（1）在實訓前，指導教師要給學生講實訓注意事項。一是注意安全。建筑工程技術專業(yè)的技能實訓大都是在室外、高處，危險性很大，所以一定要讓學生有安全意識。二是注意對儀器的愛護和保護。因為大部分儀器都是非常貴重的。
（2）在實訓前，做好課題設計。按照實訓課題，講授實訓中所需的新知識、新技能，明確學習目的、學習重點。
（3）進行示范技能操作。教師的示范操作要做到步驟講授清晰，動作準確。必要時可以讓學生按要求重復操作一次。
（4）在建筑工程技術班中成立實訓小組。為了便于管理和教學，在實訓前成立實訓小組，指定組長，明確職責。
2、指導教師是實訓教學的指導者
雖然不同的課題，實訓的內(nèi)容有所不同，但在對課題講解和示范的基礎上，實操訓練正常開展的情況下，其教學生的指導方法可采用以下幾種。
（1）集中指導法。在集中指導過程中，積極地采用激發(fā)和鼓勵為主的原則，肯定和表揚學生的學習態(tài)度，極大地激勵他們，使大家保持積極的學習熱情。
（2）分別指導法。分別指導法是指在實訓過程中教師針對每位學生在掌握知識、技能技巧過程中出現(xiàn)的個別差異進行指導。在個別指導時，注重啟發(fā)學生積極性，挖掘學生的創(chuàng)造性和獨特性，鼓勵個性化發(fā)展，既要肯定成績，又要指出不足，使學生對學習充滿信心。
（3）檢查指導法。在實訓過程中教師有計劃、有目的、有準備地對各實訓小組及學生的實訓作全面的檢查和指導。在此過程中，教師主要是檢查指導學生的操作姿勢、操作方法、安全文明生產(chǎn)及產(chǎn)品質量。
（4）總結指導法。總結指導法是指實訓課題結束后，教師對實訓小組及學生進行總結、考核和評價，肯定成績、交流經(jīng)驗、分析存在的問題。在此過程中，教師要引導學生認真總結實訓中積累的成功經(jīng)驗和失敗的教訓，教師幫助學生把實踐經(jīng)驗進一步提高，形成自己的知識和技能。
高職的主要任務是培養(yǎng)高技能人才，而實訓教學是高等職業(yè)技術教育的重要組成部分，是實現(xiàn)培養(yǎng)技術應用型人才目標的關鍵環(huán)節(jié)。我們在建筑工程技術的實訓教學過程中充分發(fā)揮教師的指導作用，有效地利用實訓教學的指導方法，進一步提高和激發(fā)了學生的學習興趣，使教學收到了良好的效果。
[1]黃映玲著。現(xiàn)代教育技術技能訓練[m]。廣州:華南理工大學出版社，20xx.
[2]袁雪鋒，許光著。房屋建筑學實訓指導[m]。北京:科學出版社，20xx.
[3]王根虎著。工程測量實訓[m]。北京:中國建筑工業(yè)出版社，20xx.
成人函授大專畢業(yè)論文篇四
在社會經(jīng)濟發(fā)展、城市人口增長及國外建筑文化入侵的綜合作用下，我國建筑藝術的傳統(tǒng)設計思路正逐漸向世界的領軍思想靠攏，即將兩者結合起來，以推進我國建筑設計行業(yè)的長足發(fā)展。在此背景之下，重推新中式建筑藝術日漸成為社會各界討論的焦點。據(jù)此，本文根據(jù)新中式建筑藝術的發(fā)展現(xiàn)狀，解析新中式建筑的藝術形態(tài)。
新中式建筑；傳統(tǒng)；藝術形態(tài)
新中式建筑藝術形態(tài)是對我國傳統(tǒng)建筑風格的傳承，是基于傳統(tǒng)文化的建筑藝術設計。關于新中式建筑藝術的產(chǎn)生，具體可從以下三個方面加以闡釋:一是在國家經(jīng)濟發(fā)展的推動下，國人的生活方式和價值觀被改變，其逐漸認識到傳統(tǒng)設計的必要性；二是我國傳統(tǒng)古建筑主要采用榫卯的結構形式，與現(xiàn)代建筑設計相比，榫卯結構具有人力資源耗費大、施工工期慢、缺乏低碳環(huán)保的缺點；三是傳統(tǒng)古建筑以木材為主要用材，因此對蟲蛀、雨水和氣候變換的抵抗能力較差，且在常年風化的影響下，翻建、維修和重建的頻率相當高。正是在上述因素的綜合作用下，新中式建筑藝術應運而生。據(jù)此研究背景，下文首先討論新中式建筑形態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀，然后再重點解析新中式建筑藝術形態(tài)。
我國傳統(tǒng)古代建筑的高度較低，但是塔類建筑的高度較高。據(jù)此可知，我國新中式高層建筑應是以古塔造型為原型的。新中式高層建筑吸取了傳統(tǒng)建筑的精華部分，具有極強的時代感和科技感，且外形也不單調(diào)，例如上海世貿(mào)大廈就是從大雁塔中找尋的設計靈感而設計出來的。當今由于土地資源非常珍貴，住宅建筑的主要特點就是高空間、高密度，人們居住用地不斷減少對于我國傳統(tǒng)建筑形態(tài)的復興起到阻礙作用，而當代建筑發(fā)展的方向就是中式高層。我國傳統(tǒng)的低矮的院落與當今主流建筑的要求不符，因此在新中式建筑發(fā)展過程中，若要不斷適應現(xiàn)代建筑發(fā)展的具體需求，對我國傳統(tǒng)文化的精華進行繼承，此乃新中式建筑發(fā)展的主要目標。如果僅從住宅建筑的設計來看，設計的首要目標是滿足內(nèi)部空間的合理性及舒適性。我國新中式的建筑普遍都是以經(jīng)典的案例為基礎。很多情況下，面對不同風格的建筑元素，建筑師就會盲目濫用，例如對于一些建筑項目，建筑師過于追求建筑的形式，而對于建筑的本質沒有給予足夠的關注。此外，在建筑空間的探索上缺乏深度，過度追求功能，這樣新中式建筑就會衍生出“表皮形式”，缺乏探索精神。我國的古典建筑普遍都和園林形式進行結合，特別是我國南方的建筑這種現(xiàn)象更加突出，現(xiàn)代建筑設計都是將景觀和建筑進行分別設計，并沒有有效的利用景觀將中式特征反映出來，同時中式建筑中經(jīng)典蘊含的內(nèi)容也沒有得到發(fā)揚。
關于新中式建筑藝術形態(tài)的發(fā)展，本文主要從以下幾個方面展開討論，并舉例予以說明:
（一）從建筑元素的角度來探討，我國目前已經(jīng)存在很多的新中式建筑的經(jīng)典案例，都是對新中式建筑比較成熟的概括，且在實際工作中可以得到充分的應用。但是，針對具有地方鮮明特色的建筑元素，在具體的使用的過程中要進行慎重的考慮，特別要注意建筑組合風格的完整性要求，避免濫用、套用的情況出現(xiàn)，否則就會創(chuàng)造出不倫不類的建筑形式。在一般情況下，某個建筑項目普遍都是強調(diào)一種建筑風格特征，要抓住這個風格特點。總之，在設計新中式建筑的時候，以現(xiàn)代特征為主要基礎，適當?shù)膶⒌胤降慕ㄖ问郊尤脒M去，此種做法的主要作用“調(diào)味”，使建筑空間組合更加具備韻味，并不是在細節(jié)上進行嚴格的刻畫。
（二）在建筑空間方面，可以將建筑空間組合和中式空間進行有效的結合，抽象我國中式的傳統(tǒng)建筑空間，使其可以更好的應用于我國現(xiàn)代的建筑當中。此外，我國中式建筑空間組合受到我國傳統(tǒng)的哲學和人們的性格的影響很深，我國古代建筑具有很強的“委婉性”我國傳統(tǒng)的建筑很講究委婉，這就需要建筑師將現(xiàn)代建筑形體和具體的組合關系進行有效的處理，使我國新中式建筑藝術形式具備隱晦性和經(jīng)典性，還可以適當?shù)膶㈤_放性的現(xiàn)代空間加入進去。
（三）景觀和建筑的整體性要給予高度的重視，建筑和景觀的重要位置要進行合理的處理，可以以景觀為主體，利用建筑來對景觀起到豐富的作用，或者可以以建筑為主體，利用景觀來強調(diào)空間組合的關系。中國傳統(tǒng)的框景、借景等方法都可以進行有效的借鑒，使建筑和景觀對新中式的建筑發(fā)揮出自身的服務作用。將景觀自身的作用進行突出，可以充分利用景觀建筑的具體概念，在景觀的設計過程中，將建筑看作是一宗元素，結合景觀和建筑營造具體的環(huán)境，使其具備基本的人性化，使我國新中式的建筑藝術形態(tài)更加整體，具有很好的意境。例如蘇州園林在的建筑主要借助的就是借景和對景的應用，對于景物的安排以及觀賞的位置都給予十分巧妙的設計，這和西方原因具有很大的區(qū)別，蘇州園林利用有限的內(nèi)部空間，將外部的世界的空間和結構完美的表現(xiàn)出來，使園林具備一定的人文氣息，通過在腳下的清流，可以將園中的的景物倒影出來，可以使觀賞者開始進入夢幻的空間，通過借景的方式，將園外的美景收納到園林當中，使蘇州園林具有更加豐富的景觀，使欣賞者的空間感受不斷擴大，這主要受到唐宋文人的影響，對文人寫意山水進行模擬，蘇州園林個人留下最深刻的印象就是小巧、自由、精致。
綜上，現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化之間并不矛盾。新中式建筑藝術形態(tài)產(chǎn)生的背景是我國五千年的文化積淀，加之新中式現(xiàn)象的產(chǎn)生具有時尚性和現(xiàn)代性的特點，因此新中式建筑藝術形態(tài)擁有極為廣闊的受眾平臺。此外，新中式建筑的表象與現(xiàn)代建筑元素的緊密結合也使之具有極強的自身變通性和時代適應性。總之，新中式設計風格尚處在探索階段，因此無論是設計師還是作品本身，均可能存在一些爭議點，應客觀對待。另外，作為我國當代設計師，有責任弘揚本土設計文化，并對全球文化中我國傳統(tǒng)文化的地位進行重新審視，以便按地域化、國家化的要求來對我國本土文化進行整合，從而實現(xiàn)我國傳統(tǒng)設計的傳承和發(fā)展。
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成人函授大專畢業(yè)論文篇五
【摘 要】幼兒教育是一種基礎教育，在我國教育體制中屬于非常重要的一種，只有做好幼兒教育，才能使得幼兒朝著正確的方向成長。本文將從三個方向闡述幼兒教育應當注意的重點，以供參考。
【關鍵詞】幼兒教育；培養(yǎng)；情感溝通
前言
幼兒教育是不同于其他教育的，它有其特殊性，筆者經(jīng)過多年幼教經(jīng)驗，對此從如下幾方面對幼兒進行分析闡述。
一、對幼兒進行獨立生活能力的培養(yǎng)
目前，對大多數(shù)幼兒來說，由于他們從小就受到父母比較多的呵護、寵愛，生活技能基礎較差，這樣面對未來的職業(yè)家庭等方面都會出現(xiàn)困難和障礙。推廣幼兒生活技能訓練計劃，包括針對幼兒的生活技能訓練，是幼教環(huán)節(jié)中必不可少的內(nèi)容。這一點在初入園的幼兒身上表現(xiàn)最明顯。
二、組織集體教育活動，即如何進行課堂教學
同中小學一樣，幼兒教育最核心的組成部分是集體教育活動，既課堂教學，但我們的教育特點強調(diào)的是讓幼兒在游戲中學，自愿主動地學，要順應他們的認知規(guī)律，試想讓幼兒規(guī)規(guī)矩矩地坐好聽老師講課，既束縛了他們好動的天性，又不會達到預期的教學效果，所以這種方式不可取。在實踐工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對音樂課的接受相對困難，一般的授課程序是：讓幼兒學會歌詞——教師范唱——幼兒學唱——熟悉后獨立演唱。整個過程顯得呆板，而孩子在演唱時也無精打采，拖著長音毫無美感可言。
三、與幼兒進行情感溝通
幼兒教育較特殊的一面也體現(xiàn)在教師與幼兒類似于母子一樣的情感交流上。孩子入園后，與教師交往的時間比同父母交往的時間還長，這樣就造成了幼兒對教師的情感依賴，老師的一個眼神，一個動作，一句表揚的話都使孩子的心靈受到很大的觸動，所以我們對待孩子也應該像媽媽那樣耐心、細致、關懷備至。
孩子在成長過程中，既會有愉快的創(chuàng)造，又會遇到各種挫折，即所謂“碰釘子”。心理學上認為它是“當個人從事有目的的活動受到障礙或干擾時所表現(xiàn)的情緒狀態(tài)”，挫折是不以人的意志為轉移的生活內(nèi)容之一。如果在幼年時期缺乏積極的挫折教育，長大后一旦遇到高考落榜、招工無名等挫折時，就會爆發(fā)“人生危機”。現(xiàn)在，不少獨生子女的家長只重視孩子的學習成績、衣、食、住等，而忽視了孩子的獨立生活能力、吃苦耐勞和向困難挑戰(zhàn)精神，而這些“精神上的東西”，正是適應社會高速發(fā)展，培養(yǎng)跨世紀人才所必需的，也是孩子心理發(fā)展所需要的；因此我們要重視挫折教育。
（一）真實感知細致引導，鍛煉孩子耐挫的個性
孩子對挫折正確的認知和理解是挫折教育的關鍵，是我們進行挫折教育的第一步。幼兒年齡小，對事物的認識是具體形象的。我們對幼兒進行挫折教育時，可以為他們提供一些經(jīng)歷挫折而后成功的影視作品，或者是家長、教師的親身經(jīng)歷，甚至包括身邊的小朋友經(jīng)過失敗而成功的小故事，幼兒通過這些真實可感的事實直觀了解事物發(fā)展的過程，真實感知挫折，認識到生活有順有逆、有苦有樂，從而對挫折有初步的認識，只有讓幼兒在克服困難中充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養(yǎng)他們不怕挫折、勇于克服困難的能力和主動接受新事物，承認并敢于面對挫折的信心。
幼兒挫折教育其次要破除幼兒的依賴性。作為教育者應該給孩子面對現(xiàn)實的機會，讓他們意識到成功是建立在自己努力的基礎上的。孩子畢竟是孩子，他們會做錯事、說錯話，那不要緊，我們要告訴他們，人在小時候總會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，就是那些有名的科學家小時候也常犯錯誤，他們也會遭遇失敗、挫折，如愛迪生、愛因斯坦……重要的是在遇到困難、失敗的時候要自己想辦法解決。這樣才能使孩子有足夠的能力去面對未來各種各樣的挑戰(zhàn)，去適應日新月異的時代的變遷。
（二）創(chuàng)設情景提供機會，利用一些困難情境訓練幼兒
幼兒的活動范圍有限，許多挫折是現(xiàn)實生活中不常遇到的。教育者在利用自然情景進行挫折教育的同時，還要注意有意識地創(chuàng)設一些情景和機會，讓幼兒得到各方面的鍛煉。為了提高幼兒對挫折承受能力，我們可設置難度不等的情境，讓幼兒逐步經(jīng)受磨煉，有目的地去培養(yǎng)幼兒的耐挫力。比如說遠足、勞動、競賽、批評、延遲滿足等活動和手段，可以鍛煉幼兒的意志，增強他們對惡劣環(huán)境的適應能力以及對待失敗、打擊的能力。
游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動，在游戲活動中容易讓幼兒接受和掌握戰(zhàn)勝挫折的方法。在游戲時可設置一些障礙，讓幼兒自己解決。
（三）樹立榜樣增強信心，樹立孩子必勝的信念
幼兒的思維具有直觀性，生動活潑的形象往往更容易打動幼兒。因此，要善于利用生活中那些活的事例來教育孩子，樹立榜樣。另外，教師和家長也要以身作則，以自己的行動為孩子樹立榜樣，教育孩子勇于面對困難，面對挑戰(zhàn)。
（四）為幼兒創(chuàng)設與同伴交往的機會
與同伴交往可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點，從而更好地認識他人和自己，克服自我中心。在同伴群體中，幼兒往往會經(jīng)歷一些挫折，如觀點不一致，屈從于被領導的地位等，這樣他必然要在不斷的磨煉中學會如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，而這種磨練有助于提高幼兒的耐挫力。另外，同伴之間的相互交流和指導，也能夠幫助幼兒更好地克服困難、解決問題。
結束語
幼兒個體素質的差異是客觀存在的，有些家長望子成龍心切，給孩子提出過高的要求，人為地設置陷阱，使孩子在壓力面前產(chǎn)生強烈的挫折感。如果孩子經(jīng)常遭受這樣的挫折，孩子就會產(chǎn)生“無能”的感覺，感到事事失敗而喪失自信心。在實施挫折教育時，一定要把握好“度”，注意孩子在發(fā)展過程中，沒有挫折不行，挫折過多過大也不行。教育的作用在于引導孩子正視挫折，在遭受挫折時保持心理平衡，想辦法戰(zhàn)勝挫折，使身心得到健康發(fā)展。
成人函授大專畢業(yè)論文篇六
隨著現(xiàn)代科技技術的發(fā)展，科學技術水平的提高。對于各項工程在設計之前，從事工程地質工作者要詳細的了解建筑工程的地質條件的空間分布情況，并且按照一定的比例尺寸如實的把他們反映到地形的圖上，作為工程地質預算和執(zhí)行的基礎提供設計部使用。因此，必須進行工程地質的繪測，并且編制準確的地質圖。工程地質測繪是工程勘查工作進行中極其重要的一項勘察工作，它也是為了工程項目實施的準備工作。
地質測繪；測繪技術；應用；發(fā)展
引言
地質的測繪主要是運用地質相關的理論對工程項目的建設及地質進行精密的觀測和分析，了解對于建筑區(qū)各個工程地質的內(nèi)在條件和它們之間的密切關系，然后按照測繪比和論文的尺寸把它們更好地繪制在圖紙上，并且通過勘測和試驗等編制成工程地質圖，作為工程勘測的首要的資料，供給對于項目各個部門的參考。對于長期的地質測繪它依靠于經(jīng)緯儀、平板儀、水準儀這三種較為局限的應用，在未來的發(fā)展中，逐漸的采用了相對來說較為先進的技術設備和設計的理念。現(xiàn)代的地質繪圖技術主要依賴于衛(wèi)星導航定位系統(tǒng)、遙感勘測技術和地理信息系統(tǒng)技術。
工程地質測繪是巖土工程勘察的基礎工作，在諸項勘察方法中最先進行。按一般勘察程序，主要是在可行性研究和初步勘察階段安排此項工作。但在詳細勘察階段為了對某些專門的地質問題作補充調(diào)查，也進行工程地質測繪。
工程地質測繪是運用地質、工程地質理論，對與工程建設有關的各種地質現(xiàn)象進行觀察和描述，初步查明擬建場地或各建筑地段的工程地質條件。將工程地質條件諸要素采用不同的顏色、符號，按照精度要求標繪在一定比例尺的地形圖上，并結合勘探、測試和其他勘察工作的資料，編制成工程地質圖。這一重要的勘察成果可對場地或各建筑地段的穩(wěn)定性和適宜性做出評價。
根據(jù)研究內(nèi)容的不同，工程地質測繪可分為綜合性測繪和專門性測繪兩種。綜合性工程地質測繪是對場地或建筑地段工程地質條件要素的空間分布以及各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系進行全面綜合的研究，為編制綜合工程地質圖提供資料。在測繪地區(qū)如果從未進行過相同的或更大比例尺的地質或水文地質測繪，那就必須進行綜合性工程地質測繪。專門性工程地質測繪是對工程地質條件的某一要素進行專門研究，如第四紀地質、地貌、斜坡變形破壞等；研究它們的分布、成因、發(fā)展演化規(guī)律等。所以專門性測繪是為編制專用工程地質圖或工程地質分析圖提供資料的。無論何種工程地質測繪，都是為工程的設計、施工服務的，都有其特定的研究目的。
現(xiàn)代測繪技術作為一門新的信息科學在經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的諸多領域正發(fā)揮著愈來愈大的作用。在這里主要介紹現(xiàn)代測繪技術在礦山測量方面、濕地方面、水利工程方面和地理信息系統(tǒng)的發(fā)展情況。
2.1礦山測量方面
遙感技術在礦山測量中的應用已經(jīng)歷了較長的時間，并積累了豐富的經(jīng)驗。應用遙感資料，可獲取礦區(qū)實時、動態(tài)、綜合的信息源，對礦區(qū)環(huán)境進行監(jiān)測，為礦區(qū)環(huán)境保護提供決策支持。遙感資料用于找礦、礦區(qū)地質條件研究、煤層頂?shù)装逖芯康确矫娑家训玫綉茫羞@些，都說明遙感技術應用于礦山測量是礦山測量實現(xiàn)其現(xiàn)代任務的重要保證。
2.2濕地方面
利用遙感技術對濕地生物資源的分布、生長狀況及其變化進行估測。利用遙感技術多層次、多時相的動態(tài)監(jiān)測功能獲得及時可靠的數(shù)據(jù)，通過地理信息系統(tǒng)技術進行相關數(shù)據(jù)的實時更新，并對這些數(shù)據(jù)進行空間分析，可得到濕地的動態(tài)變化情況。
2.3水利工程方面
遙感技術能夠實時地對大江、大河和湖水水位進行監(jiān)測，可實時監(jiān)測洪水災害面積。rs和gis集成能及早預報洪水淹沒范圍和干旱災情范圍，為防災、抗災提供準確信息。在水利樞紐工程竣工后，需對水庫大壩、大型橋梁等進行連續(xù)的、精密的監(jiān)測。現(xiàn)代測繪技術提供了連續(xù)、實時的安全運行監(jiān)控手段。
2.4地理信息系統(tǒng)的發(fā)展
從系統(tǒng)角度看，在未來的幾十年內(nèi)，地理信息系統(tǒng)(gis)將向著數(shù)據(jù)標準化(interoperable gis)、數(shù)據(jù)多維化(3d&4d gis)、系統(tǒng)集成化(component gis)、系統(tǒng)智能化(cyber gis)、平臺網(wǎng)絡化(web gis)和應用社會化（數(shù)字地球de）的方向發(fā)展。interoperable gis 互操作地理信息系統(tǒng)(interoperable gis)是gis系統(tǒng)集成平臺，它實現(xiàn)在異構環(huán)境下多個地理信息的系統(tǒng)或其應用系統(tǒng)之間的互相通信和協(xié)作，以完成某一特定任務。web gis 基于www的地理信息系統(tǒng)(web gis)是利用internet技術在web上發(fā)布空間信息供用戶瀏覽和使用。digital earth 它是對真實地球及其相關現(xiàn)象統(tǒng)一性的數(shù)字化重現(xiàn)和認識，其核心思想是用數(shù)字化手段統(tǒng)一地處理地球問題和最大限度地利用信息資源，從而完成數(shù)字地球的核心功能，光纜、衛(wèi)星通信技術以及計算機網(wǎng)絡等技術則完成海量空章數(shù)據(jù)的傳輸任務。
3.1大地控制測量。
控制測量是地質測繪的基礎，地質礦區(qū)布設平面控制的方法，一是在國家一、二等三角控制下進行三、四等三角點的加密，另一是在國家一、二等三角點下不能加密情況下布設獨立的三、四等三角或五秒小三角鎖網(wǎng)作為礦區(qū)基本“平面控制。獨立的三角鎖網(wǎng)必須測定鎖網(wǎng)的起算邊長。我單位在上世紀末期引入載波靜態(tài)相對定位技術即多臺套gps接收機結合后處理軟件以來，精密控制測量就不再限制于通視條件、距離條件這些因素，控制測量的工作模式有了很大的改觀，對于相對獨立斷點分布的礦區(qū)工程點不再需要長遠距離的測三角鎖從其他地方引入控制點，只需從起算點采用邊點連接跳躍式地可以直接引入到測區(qū)，極大地簡化了工作步驟，節(jié)省了時間和人力。
3.2地形測量技術。
地形測量的加密圖根控制，傳統(tǒng)的方法是在礦區(qū)基本控制點下布設測角圖根線形鎖及測角交會點，現(xiàn)在則采用導線測量、gpsrtk模式，極大地減少工作量，也提高了精度。
地形測量是地質測繪工作重要的任務，長期以來的測圖方法，以大平扳儀測圖，至今在大比例尺地形測圖中仍然是普遍采用的主要手段之一。但是占主導地位的已經(jīng)是全野外數(shù)字化測量了，采用全站儀、rtk一天的工作量已是大平板儀所不能比擬，完全不可同日而語了。
現(xiàn)代科學技術發(fā)展的綜合化整體方向極大地影響著現(xiàn)代測繪科學的發(fā)展趨勢，這種趨勢表現(xiàn)在現(xiàn)代測繪新理論的概括性增強，測繪新技術的技術綜合程度提高，各專業(yè)學科之間的相互交叉與滲透，測繪學與其它門類科學的聯(lián)系增強加大，測繪學吸收和移植其它學科成果的速度加快，這種學科內(nèi)外的綜合化發(fā)展，將使現(xiàn)代測繪學不斷開拓出新的領域。測繪將成為構建“數(shù)字地球”、“數(shù)字中國”的主力軍。
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成人函授大專畢業(yè)論文篇七
人工流產(chǎn)術是終止計劃外妊娠的一種補救手術，在婦產(chǎn)科門診因各種原因需終止妊娠的人數(shù)日益增多，傳統(tǒng)的人工流產(chǎn)讓患者疼痛難忍、恐懼、焦慮、心理創(chuàng)傷極大。無痛人流術可有效地緩解疼痛及避免人工流產(chǎn)綜合征的發(fā)生，有效解除患者宮頸擴張和吸宮的痛苦，并且減低手術難度。該文對無痛人流術的護理常規(guī)作以綜述。
無痛人流術 護理
引言： 人工流產(chǎn)術是終止計劃外妊娠的一種補救措施，在婦產(chǎn)科門診患者中，因避孕失敗、未婚先孕、早孕因病毒感染，疾病，服用藥物等需終止妊娠的人數(shù)日益增多，傳統(tǒng)的人工流產(chǎn)讓患者疼痛難忍、恐懼、焦慮，心理創(chuàng)傷極大。
隨著社會的發(fā)展，患者在檢查和治療中對減輕痛苦的要求越來越強烈。無痛人流術可有效地緩解疼痛及避免人工流產(chǎn)綜合征的發(fā)生，有效解除患者宮頸擴張和吸宮的痛苦，并且減低手術難度。因此，我們有必要對無痛人流術中的護理常規(guī)進行探討。
1.1 胃腸道準備：術前禁食水6小時以上， 防止術中嘔吐或窒息等意外，并排空膀胱。
1.2 詳細詢問過敏史及傳染病史，查看有無基礎疾病，測t、p、r、bp，血尿常規(guī)，凝血四項，b超、心電圖，白帶常規(guī)等。備好各種搶救器械及藥品，監(jiān)測生命體征變化，如有異常，及時通知醫(yī)師， 給予相應的處置。
1.3 心理護理：由于患者對手術不了解等原因， 會產(chǎn)生緊張、恐懼心理。護理人員根據(jù)患者個體情況了解其心理狀態(tài)，應給予安慰性語言，個性化、有針對性地指導， 引導其正確對待手術，耐心細致地做好解釋工作， 緩解患者焦慮、恐懼的心理， 建立一個舒適的護患關系。
常規(guī)準備手術器械，因在靜脈麻醉下實施手術，護士要與術者密切配合， 保證手術順利完成，使手術時間盡量縮短，以減少患者承受麻醉的時間。在整個手術過程中都要嚴格執(zhí)行消毒隔離制度及無菌操作技術，防止醫(yī)源性感染及交叉感染；配合術者和麻醉醫(yī)師， 維持靜脈通道的通暢，觀察藥液有無外滲，同時面罩給氧。嚴密觀察患者的bp、p、r、血氧飽和度的變化，如患者出現(xiàn)呼吸抑制、四肢末端紫紺， 配合術者及麻醉醫(yī)師及時給于處置，搶救。患者出現(xiàn)不自主肢體活動時， 需兩名護士在旁協(xié)助、防止碰傷、跌傷。并酌情增加藥物的用量。
手術結束后可輕聲喚醒患者，并穿好衣服做好保暖工作， 并與麻醉醫(yī)師扶助患者進入觀察室休息，用輕松的語氣告訴患者手術成功，并其家屬作適當?shù)慕淮?/p>
由于患者術后一般會有頭暈、惡心等不適， 防止患者墜床。嚴密觀察患者的腹痛及陰道流血情況，待患者恢復正常后， 應告知患者一些基本的術后注意事項：禁性生活及盆浴1月，保持外陰清潔干燥，勤換內(nèi)褲。流產(chǎn)后一般陰道流血較少，3至5天左右。按時復診，復查盆腔b超，如陰道大量流血及腹痛及時就診。口服抗生素預防感染，禁止吃生冷食物。并告知下次月經(jīng)復潮時間。做好計劃生育的指導工作以免再次懷孕，向其說明雖然無痛人流術比常規(guī)人流術更人性化， 但對人體畢竟是有損傷的。對未滿20周歲未婚者應從自強、自愛， 樹立正確人生觀、愛惜自己，加強正面性教育。
近年來，各種因素尤其是社會因素導致剖宮產(chǎn)率不斷上升，這必將導致瘢痕子宮再次妊娠增多。瘢痕子宮妊娠的宮腔操作是臨床上較為棘手的問題之一。由于子宮原手術處肌纖維斷裂，組織愈合后形成瘢痕，較為薄弱，增加子宮穿孔等并發(fā)癥的發(fā)生；如果胚胎著床于瘢痕處，容易發(fā)生粘連甚至植入造成吸宮不全，組織殘留，大出血等并發(fā)癥的發(fā)生。同時，剖宮產(chǎn)術后的宮腔、盆腔炎癥粘連，造成子宮形態(tài)、位置的改變[2-4]。根據(jù)患者的基本情況，文化程度，終止妊娠的原因進行分析與指導，同時給予心理疏導和精神安慰，術中密切配合術者和麻醉醫(yī)師，必要時結合b超全程監(jiān)測瘢痕子宮的宮腔操作，，減輕患者的痛苦， 降低手術并發(fā)癥的發(fā)生，使手術順利完成。
無痛人流術術前要禁食水6小時以上，對有早孕反應嚴重、體質虛弱者，極易引起饑餓性低血糖，而低血糖癥又會容易引發(fā)人流綜合征。對患者在術前做血糖測量，可明確低糖血癥患者的診斷，有利于及早采取應對措施，使低血糖癥孕婦在術中不出現(xiàn)意外。必要時，待患者清醒后即可提供牛奶等食物。
強烈的情緒波動或手術等應激會使下丘腦促腎上腺皮質激素釋放激素刺激丘腦-垂體-腎腺軸(h-p-a)分泌皮質激素受到影響。另外，人流術容易損傷子宮內(nèi)膜， 造成宮腔粘連， 出現(xiàn)閉經(jīng)。貧血，免疫功能低下，營養(yǎng)不良也可致一系列內(nèi)分泌功能紊亂，繼而致閉經(jīng)。王育華等報道[5] 健康的心理因素可獲得良好的節(jié)育效果；術后實施積極合理的社會支持或心理干預是有必要的。其次，加強營養(yǎng)，充分休息，提高免疫力。必要時服用3個月經(jīng)周期的避孕藥，修復子宮內(nèi)膜。
結束語：
近年來，隨著生物醫(yī)學模式向生物-心理-社會醫(yī)學模式的轉變，以患者為中心的護理工作已深入開展，在無痛人流術中，做好心理護理， 運用交流技巧， 建立良好的護患關系，幫助病人盡快適應環(huán)境。護士對整個手術進行全面觀察，及時處理術中發(fā)生的各種情況，確保手術安全。
[1]曹偉新，李樂之。外科護理學[m]。3版。人民衛(wèi)生出版社， 2005, 5: 68.
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成人函授大專畢業(yè)論文篇八
在社會經(jīng)濟發(fā)展、城市人口增長及國外建筑文化入侵的綜合作用下，我國建筑藝術的傳統(tǒng)設計思路正逐漸向世界的領軍思想靠攏，即將兩者結合起來，以推進我國建筑設計行業(yè)的長足發(fā)展。在此背景之下，重推新中式建筑藝術日漸成為社會各界討論的焦點。據(jù)此，本文根據(jù)新中式建筑藝術的發(fā)展現(xiàn)狀，解析新中式建筑的藝術形態(tài)。
新中式建筑；傳統(tǒng)；藝術形態(tài)
新中式建筑藝術形態(tài)是對我國傳統(tǒng)建筑風格的傳承，是基于傳統(tǒng)文化的建筑藝術設計。關于新中式建筑藝術的產(chǎn)生，具體可從以下三個方面加以闡釋:一是在國家經(jīng)濟發(fā)展的推動下，國人的生活方式和價值觀被改變，其逐漸認識到傳統(tǒng)設計的必要性；二是我國傳統(tǒng)古建筑主要采用榫卯的結構形式，與現(xiàn)代建筑設計相比，榫卯結構具有人力資源耗費大、施工工期慢、缺乏低碳環(huán)保的缺點；三是傳統(tǒng)古建筑以木材為主要用材，因此對蟲蛀、雨水和氣候變換的抵抗能力較差，且在常年風化的影響下，翻建、維修和重建的頻率相當高。正是在上述因素的綜合作用下，新中式建筑藝術應運而生。據(jù)此研究背景，下文首先討論新中式建筑形態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀，然后再重點解析新中式建筑藝術形態(tài)。
我國傳統(tǒng)古代建筑的高度較低，但是塔類建筑的高度較高。據(jù)此可知，我國新中式高層建筑應是以古塔造型為原型的。新中式高層建筑吸取了傳統(tǒng)建筑的精華部分，具有極強的時代感和科技感，且外形也不單調(diào)，例如上海世貿(mào)大廈就是從大雁塔中找尋的設計靈感而設計出來的。當今由于土地資源非常珍貴，住宅建筑的主要特點就是高空間、高密度，人們居住用地不斷減少對于我國傳統(tǒng)建筑形態(tài)的復興起到阻礙作用，而當代建筑發(fā)展的方向就是中式高層。我國傳統(tǒng)的低矮的院落與當今主流建筑的要求不符，因此在新中式建筑發(fā)展過程中，若要不斷適應現(xiàn)代建筑發(fā)展的具體需求，對我國傳統(tǒng)文化的精華進行繼承，此乃新中式建筑發(fā)展的主要目標。如果僅從住宅建筑的設計來看，設計的首要目標是滿足內(nèi)部空間的合理性及舒適性。我國新中式的建筑普遍都是以經(jīng)典的案例為基礎。很多情況下，面對不同風格的建筑元素，建筑師就會盲目濫用，例如對于一些建筑項目，建筑師過于追求建筑的形式，而對于建筑的本質沒有給予足夠的關注。此外，在建筑空間的探索上缺乏深度，過度追求功能，這樣新中式建筑就會衍生出“表皮形式”，缺乏探索精神。我國的古典建筑普遍都和園林形式進行結合，特別是我國南方的建筑這種現(xiàn)象更加突出，現(xiàn)代建筑設計都是將景觀和建筑進行分別設計，并沒有有效的利用景觀將中式特征反映出來，同時中式建筑中經(jīng)典蘊含的內(nèi)容也沒有得到發(fā)揚。
關于新中式建筑藝術形態(tài)的發(fā)展，本文主要從以下幾個方面展開討論，并舉例予以說明:
（一）從建筑元素的角度來探討，我國目前已經(jīng)存在很多的新中式建筑的經(jīng)典案例，都是對新中式建筑比較成熟的概括，且在實際工作中可以得到充分的應用。但是，針對具有地方鮮明特色的建筑元素，在具體的使用的過程中要進行慎重的考慮，特別要注意建筑組合風格的完整性要求，避免濫用、套用的情況出現(xiàn)，否則就會創(chuàng)造出不倫不類的建筑形式。在一般情況下，某個建筑項目普遍都是強調(diào)一種建筑風格特征，要抓住這個風格特點。總之，在設計新中式建筑的時候，以現(xiàn)代特征為主要基礎，適當?shù)膶⒌胤降慕ㄖ问郊尤脒M去，此種做法的主要作用“調(diào)味”，使建筑空間組合更加具備韻味，并不是在細節(jié)上進行嚴格的刻畫。
（二）在建筑空間方面，可以將建筑空間組合和中式空間進行有效的結合，抽象我國中式的傳統(tǒng)建筑空間，使其可以更好的應用于我國現(xiàn)代的建筑當中。此外，我國中式建筑空間組合受到我國傳統(tǒng)的哲學和人們的性格的影響很深，我國古代建筑具有很強的“委婉性”我國傳統(tǒng)的建筑很講究委婉，這就需要建筑師將現(xiàn)代建筑形體和具體的組合關系進行有效的處理，使我國新中式建筑藝術形式具備隱晦性和經(jīng)典性，還可以適當?shù)膶㈤_放性的現(xiàn)代空間加入進去。
（三）景觀和建筑的整體性要給予高度的重視，建筑和景觀的重要位置要進行合理的處理，可以以景觀為主體，利用建筑來對景觀起到豐富的作用，或者可以以建筑為主體，利用景觀來強調(diào)空間組合的關系。中國傳統(tǒng)的框景、借景等方法都可以進行有效的借鑒，使建筑和景觀對新中式的建筑發(fā)揮出自身的服務作用。將景觀自身的作用進行突出，可以充分利用景觀建筑的具體概念，在景觀的設計過程中，將建筑看作是一宗元素，結合景觀和建筑營造具體的環(huán)境，使其具備基本的人性化，使我國新中式的建筑藝術形態(tài)更加整體，具有很好的意境。例如蘇州園林在的建筑主要借助的就是借景和對景的應用，對于景物的安排以及觀賞的位置都給予十分巧妙的設計，這和西方原因具有很大的區(qū)別，蘇州園林利用有限的內(nèi)部空間，將外部的世界的空間和結構完美的表現(xiàn)出來，使園林具備一定的人文氣息，通過在腳下的清流，可以將園中的的景物倒影出來，可以使觀賞者開始進入夢幻的空間，通過借景的方式，將園外的美景收納到園林當中，使蘇州園林具有更加豐富的景觀，使欣賞者的空間感受不斷擴大，這主要受到唐宋文人的影響，對文人寫意山水進行模擬，蘇州園林個人留下最深刻的印象就是小巧、自由、精致。
綜上，現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化之間并不矛盾。新中式建筑藝術形態(tài)產(chǎn)生的背景是我國五千年的文化積淀，加之新中式現(xiàn)象的產(chǎn)生具有時尚性和現(xiàn)代性的特點，因此新中式建筑藝術形態(tài)擁有極為廣闊的受眾平臺。此外，新中式建筑的表象與現(xiàn)代建筑元素的緊密結合也使之具有極強的自身變通性和時代適應性。總之，新中式設計風格尚處在探索階段，因此無論是設計師還是作品本身，均可能存在一些爭議點，應客觀對待。另外，作為我國當代設計師，有責任弘揚本土設計文化，并對全球文化中我國傳統(tǒng)文化的地位進行重新審視，以便按地域化、國家化的要求來對我國本土文化進行整合，從而實現(xiàn)我國傳統(tǒng)設計的傳承和發(fā)展。
[1]李麗莉，周建華。“新中式”景觀設計風格的運用方法探析[j]。安徽農(nóng)業(yè)科學，20xx,15:8605-8608.
[2]楊茂川，鄧珺。漢字在“新中式”空間設計中的視覺呈現(xiàn)[j]。創(chuàng)意與設計，20xx,03:43-48.
[3]徐珊珊，仝婷婷，李健凱。“新中式”風格在居住區(qū)景觀設計中的應用——以洛陽“盛唐至尊”為例[j]。萍鄉(xiāng)學院學報，20xx,04:50-53.
成人函授大專畢業(yè)論文篇九
目的 在實踐中應用心理學的理論及技術，為病患創(chuàng)造良好的心理環(huán)境，幫助患者者消除或緩解心理壓力，盡快康復方法 應用語言和肢體動www．作，對患者進行安撫，幫助其解決實際困難，消除后顧之憂。結果 心理護理作為一門實踐性很強的應用學科，已廣泛應用于臨床護理實踐。結論 心理護理作為現(xiàn)代護理模式的重要組成，應遍及臨床護理實踐的始終才能起到應有的效果。
心理護理 臨床應用
心理護理是指在護理的全過程中，護理人員通過各種方式和途徑，影響病人的心理活動，幫助病人在自身條件下獲得得適宜的身心狀態(tài)。護理本身應包括對人生理、心理的護理。在實踐中要以心理學的理論和技術，為患者創(chuàng)造良好的心理環(huán)境幫助他們緩解因疾病而帶來的心理壓力、心理問題。使他們保持積極健康的心情進行治療。
人在患病后，由于社會角色的轉變，住院后由于環(huán)境改變都會產(chǎn)生病人特有的心理需求和反應。護理人員在與患者交往過程中。通過良好的言語、表情、態(tài)度和行為，去影響病人的感受認識，改變其心理狀態(tài)和行為。具體就是：
1.1 解除患者對疾病地緊張、焦慮、悲觀、抑郁的情緒。調(diào)動其主觀能動性；樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。
1.2 幫助患者建立醫(yī)患關系，護患關系，患者之間的關系，以適應新的社會環(huán)境。
通過心理護理，護理人員要盡可能為病人創(chuàng)造有利于治療和康復的最佳心身狀態(tài)。
心理護理首先要重視與患者的溝通。一是言語性溝通。通過談心、說話來了解病人想些什么，有什么要求等，從而采取相應措施開導病人和幫助解決問題。二是非言語性溝通，運用表情、眼神、姿勢、動作等進行交流，這樣對患者的康復將起到收到事半功倍之效果。其次要對患者給予理解。病情會給患者帶來情緒上的波動，病人顧慮多，希望能得到醫(yī)護人員和親屬的理解。因此，心理護理不能僅停留于幫助解除不良心理，更重要是能夠理解病人，給予心理上的支持。理解他所患的疾病是十分重要的，不能掉以輕心，需采取有效的防治措施；理解他的痛苦與煩惱、顧慮，用同情心去幫助他、支持他，使其改善心境，提高信心，促進心身健康。再次要對患者進行反復的安撫：了解其內(nèi)心矛盾，幫助其解決實際困難，消除后顧之憂。
在臨床中心理護理要按照護理程序對病人的心理反應進行有計劃的、系統(tǒng)的護理。心理護理按照護理程序作為護理實踐中的工作方法，能夠保證病人得到完整、連貫、具有專人負責的管理。
3.1 估計：即收集主、客觀資料、整理分析資料和列出心理護理診斷。
3.2 計劃：在列出心理護理診斷或護理問題后，制定心理護理目標；根據(jù)目標作出解決存在的。心理問題的決策，即心理護理計劃。
3.3 執(zhí)行：即將心理護理計劃的具體措施付諸實施。
3.4 評價：即檢驗預期效果是否過達到，列出執(zhí)行措施后出現(xiàn)的反應；再將反應與原來制定的護護理目標進行比較、以觀察是否達到要求；在評價的基礎上對心理反應重新估計。
心理護理重在交談。在交談中注意觀察病人的外觀、反應情況，病人的警覺狀態(tài)，并連續(xù)觀察，有意識地發(fā)現(xiàn)是否存在否定診斷的跡象。以及執(zhí)行護理措施后的效果等。同時通過交談建立良好的護患關系以取得病人的信任，準確掌握病情和有關護理問題及心貍反應，在交談過程使病人對自己的病情有所了解。交談時要注意具有合適的環(huán)境；和諧的氣氛，使病人感到親切，愿意訴說自己的痛苦和困難；護士要注意儀表，并以和藹、誠懇的態(tài)度，同情、關懷的心情，心平氣和地進行交談。一注意談話技巧十首先自我介紹，說明交談的目的，讓病人自己敘述，護士主要是傾聽以估計病人的反應和語言表達能力。為了使病人能暢所欲言，在交談中可給以鼓勵，希望他繼續(xù)敘述，同時觀察病人的非語言行為。在交談中注意對病人尊重。對沉默寡言者應多啟發(fā)，對興奮多言者不能厭煩要善于引導。
在收集主、客觀資料時要了解病人疾病方面的情況，還要了解病人日常生活情況，如飲食、排泄、休息、睡眠、自理能力、愛好、認識能力，對自己疾病偽看法、應付能力、存在的思想問題，家庭角色關系，人際交往等情況。
總之，心理護理作為一門實踐性很強的應用學科，已得到普遍認可并廣泛應用于臨床護理實踐。心理護理作為現(xiàn)代護理模式的重要組成，應遍及臨床護理實踐的始終。
[1]劉曉虹，臨床心理護理指南2007
[2]陳素坤，周英 臨床護理心理學教程 2007
[3] 梁光霞，護理心理學 （第3版）
[4]《中華現(xiàn)代臨床護理學雜志》2010年7期