在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
經(jīng)典名著讀書筆記500字 經(jīng)典名著讀書筆記摘抄篇一
我讀了《增廣賢文》，還覺得這是一本很好的書。不但讀起來抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口、通俗易懂，并且故事生動(dòng)搞笑，以格言的形式講述了很多為人處世的道理，這本書被人們奉為“做人的準(zhǔn)則，處世的法寶，交際的妙術(shù)，治家的秘訣”。
《增廣賢文》中的許多精辟的格言警句千百年來一向被人們廣為傳誦，這些格言警句都蘊(yùn)藏著前人豐富的智慧。比如：“光陰似箭，日月如梭”、“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，都表達(dá)了時(shí)光過得很快，使用再多的金錢也買不到的，告訴我們要珍惜時(shí)光；“少壯不努力，老大徒傷悲”、“黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁”告訴我們從小就要努力學(xué)習(xí)，不要白白浪費(fèi)了寶貴的時(shí)光，以免將來后悔莫及，讀了這兩句，很容易就讓人想起南宋杰出的愛國將領(lǐng)———岳飛的名句“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”；再比如：“三思而行，再思可矣”告訴我做事前要想清楚三個(gè)問題：
1、應(yīng)不就應(yīng)這樣做
2、這樣做對不對
3、這樣做的后果是什么
提醒我們不要魯莽行事、不要想怎樣樣就怎樣樣；君子之交淡以成，小人之交甘以壞”則告訴我們交朋友要志趣相投，不要交酒肉朋友；“寧可直中取，不向曲中求”告誡我們做人要光明磊落，不要偷偷摸摸、委曲求全。
讀了《增廣賢文》使我懂得了很多道理，我讀過很多遍，但仍然百讀不厭、情有獨(dú)鐘。
經(jīng)典名著讀書筆記500字 經(jīng)典名著讀書筆記摘抄篇二
托爾斯泰的這本小說，就語言風(fēng)格而言，讀起來簡明易懂，讓我感到輕松。而小說要表達(dá)的意義，卻不是那么輕松，而是很嚴(yán)肅的，并且我認(rèn)為是多重的。這本小說應(yīng)該說有兩條主線。一條是圍繞聶赫留朵夫與瑪絲托娃之間的故事展開的，帶有主人公個(gè)人的感情色彩。這是一個(gè)曲折感人的故事；另一條則圍繞著男主人公對于這個(gè)社會(huì)法制和道德的思考展開，有著普世的意義，作者在此對全人類拋出了各種各樣的問題，同時(shí)也借主人公只口，給了我們他自己的思考和答案。當(dāng)然，除了最重要的這兩部分，我認(rèn)為還有一些穿插于其中的一些關(guān)于人類的其他問題的思考（例如人的個(gè)性、信仰等問）
托爾斯泰為這部杰作起名叫《復(fù)活》，書中寫到聶赫留朵夫的日記里有這樣一句話”我覺得她的內(nèi)心在變化，連我都不敢相信，可是我覺得她就是在復(fù)活。“看到這里，我就明白了為什么書名叫做”復(fù)活“。作者指的便是聶赫留朵夫和瑪絲托娃兩個(gè)人的復(fù)活，這是”精神“的復(fù)活。從在法庭上認(rèn)出瑪絲托娃，羞愧得回憶起自己做過的無恥的事情，包括發(fā)覺自己目前生活圈是多么的卑鄙無恥，決定與之完全斷絕關(guān)系；從他決定幫她上訴，到最后堅(jiān)定信念要做”自己應(yīng)該做的事情“來幫助她，為她的內(nèi)心一絲一毫的波動(dòng)，變化而感到憂慮，到最后明確自己是真的又像當(dāng)年那樣愛著瑪絲托娃。這整整三個(gè)月的時(shí)間，他在一點(diǎn)點(diǎn)，一步步地完成自己”復(fù)活“的過程。瑪絲托娃的“復(fù)活“，也是前而易見的：一開始她痛恨聶赫留朵夫，認(rèn)為他將她當(dāng)成玩樂的工具后，又想把她當(dāng)成救贖自己的工具，但她也在內(nèi)心里發(fā)生變化，她發(fā)現(xiàn)他的真誠，便開始愿意做任何一件讓他滿意的事情－－－－為了他她不再喝酒；去醫(yī)院里認(rèn)真工作；不再與男人有任何關(guān)系；在監(jiān)獄里關(guān)心，幫助獄友；在與政治犯同赴西伯利亞的路途中被感動(dòng)，被影響；她原本的善良純真又凸顯出來；她寧愿犧牲自己的愛情，不愿意因?yàn)樽约涸?jīng)的jn身份讓聶赫留朵夫受苦而最后拒絕與他結(jié)婚。她表現(xiàn)出的一切都說明她已經(jīng)不再是那個(gè)賣弄風(fēng)情，自甘墮落的瑪絲托娃。
在聶赫留朵夫?yàn)楝斀z托娃的案件上訴而奔走的過程中，他四處求人，見到了各色人物如數(shù)位將軍，公爵，還有將軍夫人，小姐，他們丑惡的嘴臉，不光明的勾當(dāng)讓他生理上感到惡心，心里上感到鄙視。書中好幾處有這樣的細(xì)節(jié)，描寫到聶赫留朵夫一覺醒來，就立刻開始對自己昨天做過的事情和昨天的思想進(jìn)行自我反思和鄙視，批評。他就是這樣在這段時(shí)間里不斷地悔過，不斷地審視自己，慢慢將心里的疑慮和困惑解開。
他在各大監(jiān)獄里見到了太多的囚徒，監(jiān)獄里陰暗殘忍的一切使他思考起這個(gè)世界的法制和道德問題。書中那些監(jiān)獄外的官員，所謂的正義的人，說起監(jiān)獄里那些“有罪”的人，都是用“他們就這號兒人嘛”，并且說起來還帶著蔑視和嘲笑。好像他們自己本身是有多正義，多光明磊落。殊不知這些制定法律，將那一號兒人繩之以法的人，其實(shí)也沒什么差別，只不過他們隱藏得好，在官銜的庇護(hù)下，在上頭“指示”下，他們也一樣干盡壞事，甚至更加地殘忍。就本書前半部分描寫的陪審團(tuán)審理案件這一情節(jié)，就很諷刺。順便說一句，這讓我想起《十二怒漢》這部電影。書中情節(jié)和電影里一樣，陪審人員就根本不在乎自己的這個(gè)決定對被告意味著什么。還有庭長大人，由于急著去與情人約會(huì)，而想草草結(jié)束案件的審理，即使陪審團(tuán)提交的結(jié)論有矛盾之處也想不了了之－－－－這樣的法庭，這樣的裁決體制，從上到下都充斥著對人性的蔑視！
描寫案件審理這一段還只是用間接的諷刺手法，讓讀者暗自感受到這樣的荒謬。而本書的高潮和結(jié)尾部分，就是托爾斯泰借主人公之口，提出了自己對這種畸形的社會(huì)道德和漏洞百出的所謂法制體系的抗議。這樣本身也有罪，本身也不正義的一部分人，怎么可以去定另一部分人的罪呢？（而因?yàn)樯鐣?huì)上的各種腐敗風(fēng)氣，很多人根本是無辜的，卻進(jìn)了監(jiān)獄）而把這樣一群人集中到一起，關(guān)押起來，那樣惡劣，殘酷的環(huán)境恰恰會(huì)使這一群“罪人”變得更加墮落，離光明越來越遠(yuǎn)。所以作者在擔(dān)憂，要知道這樣是根本不可能根治犯罪，使百姓真正幸福的。
最后，那個(gè)英國人到監(jiān)獄里去傳教，作者便讓一本福音書解答了聶赫留朵夫的所有疑慮，給了他一個(gè)肯定的答案。那就是要無數(shù)次的寬恕人。因?yàn)槊總€(gè)人在上帝面前都是有罪的。書中作者也多次寫到有關(guān)宗教，信仰的問題。他諷刺而氣憤地寫道，人們利用了宗教。官員利用宗教馴服百姓，愚弄百姓。這個(gè)問題在人類歷史上存在了很久很久了。可以看出托爾斯泰贊同的是宗教本身，他贊揚(yáng)宗教的圣潔思想，并且深信宗教思想里宣揚(yáng)的真善美能夠“拯救”全人類，讓大家都像主人公一樣能夠“復(fù)活”，但不幸的卻是，自從宗教誕生的那一天起，就有人打著它的名號，為自己斂財(cái)；甚至是為自己消滅敵人，以上帝的名義進(jìn)行各種圣戰(zhàn)，實(shí)則為了自己的利益荼毒生靈。
聶赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑，他復(fù)活過來開始了全新的生活。但是，在現(xiàn)在，我們的社會(huì)中還在不斷地涌現(xiàn)只為自己享樂的行尸走肉，托爾斯泰憂慮的問題，到現(xiàn)在也沒能在全人類范圍內(nèi)解決。
另外，我覺得，這本書給了我太多的信息量，很多其中的道理，我還需要時(shí)間慢慢吸收。
經(jīng)典名著讀書筆記500字 經(jīng)典名著讀書筆記摘抄篇三
追隨著《京華煙云》的腳步，懶懶散散地終于把《風(fēng)聲鶴唳》看完了。我不會(huì)欣賞林語堂先生的文筆思想及寫作技巧和手法，只是單純地對書中所描述的兩種愛情有所感悟。
雖說《風(fēng)聲鶴唳》是《京華煙云》的續(xù)集，但相對而言，后者所描述的場面浩大壯觀，猶如一個(gè)大家閨秀。而前者更像一個(gè)小家碧玉，整個(gè)故事只圍繞了三個(gè)人展開。梅玲作為愛情主線的核心人物，牽動(dòng)博雅和老彭的心，也牽動(dòng)讀者的心。故事描述了兩段不同的愛情，即博雅和梅玲的“燃燒愛情”、老彭和梅玲的“錘煉愛情”。
首先當(dāng)然是博雅和梅玲的愛情。故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭這個(gè)大背景下，在這樣的背景襯托下，一切的愛與歡，離與悲都被裝上了特有的色彩。在我眼中的梅玲是個(gè)亂世之中漂亮、聰明、善良的女子。很多人會(huì)對她的過往評頭論足，是啊，包括書中的人物多對她有所非議，除了老彭、木蘭和博雅。梅玲的過往怎么能怪她呢，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，連男人都不能保護(hù)自己的妻兒，更何況是失去雙親，無人依靠的美麗女子呢。博雅，如果放到現(xiàn)代就是標(biāo)準(zhǔn)的白馬王子或鉆石王老五了。他風(fēng)度翩翩，英俊瀟灑，家庭顯赫，秉承了姚家特有的神秘。難能可貴的是他并不是一個(gè)紈绔子弟。他有自己的獨(dú)特的思想，是一個(gè)戰(zhàn)略家，對中國國情有自己的分析——雖然有時(shí)難免是紙上談兵。在姚家這樣一個(gè)大家庭中成長的博雅，遇見嫵媚動(dòng)人，年輕漂亮，剛從別人姘婦的生活中逃離出來，尚且還需要依靠別人而活的梅玲，自然而然會(huì)產(chǎn)生愛情的花火，再加上對原配妻子凱男的不滿，當(dāng)遇到這樣一個(gè)玲瓏剔透的江南美女，怎會(huì)不心動(dòng)？梅玲對博雅的愛充斥著對他個(gè)人、家庭、社會(huì)地位以及財(cái)富的愛。梅玲是個(gè)缺少家庭溫暖的人，在做了多年的姘婦之后更希望能得到家庭的溫暖。在她眼中只有博雅這樣的大家庭能夠容納她并不干凈的過往。加之她過慣了繁華虛榮的生活，在沒有人指點(diǎn)的情況下，仍追求這樣的物質(zhì)生活。所以在我看來，博雅和梅玲的愛情并不純粹，或許隨著時(shí)間的消逝，博雅會(huì)想?yún)捑雱P男一樣厭倦梅玲。當(dāng)然前提是梅玲一成不變的情況下。但此時(shí)出現(xiàn)了另外一個(gè)人，老彭，改變了梅玲。
老彭與梅玲的愛是能經(jīng)得起歲月錘煉的愛情。這種愛，在艱難困苦中慢慢磨礪而成，今后的歲月里，縱使經(jīng)歷再多砍，也不能使兩人相忘。老彭，也是一個(gè)神一般的人物。奇怪的是若把他放到現(xiàn)代，他的不作為，他失敗的養(yǎng)雞場、番茄園、孜孜不倦的教導(dǎo)妻子識字最終卻以失敗告終，他的不修邊幅甚至邋遢都不應(yīng)該得到想梅玲這樣美麗女子的青睞。但不可否認(rèn)的是在他平凡的外表下深藏著一顆高尚的靈魂。為了救助災(zāi)難中受苦受難的人們不惜傾盡自己的所有，為了實(shí)現(xiàn)對朋友博雅的承諾選擇與自己的目的地完全相反的路線送梅玲到上海，收留玉梅建難民屋等等。是他讓梅玲脫胎換骨，原來的梅玲已死，丹妮獲得了新生。是老彭創(chuàng)造了善良美麗的觀音姐姐丹妮，丹妮的人生之所以能發(fā)生巨變，與其說是丹妮本身具有一顆善良的心，不如將這巨大的轉(zhuǎn)變歸功于老彭偉大的人格魅力的感召。他不想博雅那般有雄韜偉略，只是在做著無愧良心的事。丹妮在老彭面前可以傾述自己的過往，老彭也能用他的包容和虛懷若谷原諒丹妮的錯(cuò)誤并一直給予她幫助和鼓勵(lì)。在一起逃難的過程中，他們在無意間生死相伴，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭中的離別反而更加珍惜眼前。當(dāng)老彭知道博雅回來后要離開丹妮時(shí)，這樣的舍己、這樣的逃避放在一個(gè)中年且自認(rèn)為看透紅塵的男人身上更讓人心痛。老彭一人在徐州生病，丹妮的突然出現(xiàn)時(shí)全文中最讓人感動(dòng)的一幕。這一刻，他們互相吐露真情，只是老彭呵，太過理性，太過善良，任然堅(jiān)持自己，讓丹妮回到博雅身邊。
最后的結(jié)局是出乎意料的，總覺得博雅的死有點(diǎn)牽強(qiáng)。這樣的結(jié)局將故事推向了高潮。丹妮任然選擇嫁給已故的博雅，為她守寡，將孩子撫養(yǎng)成人。而老彭，一直陪在丹妮身邊。就我個(gè)人而言，我崇尚這樣的愛情。即使兩個(gè)人無緣結(jié)為夫妻，但能相伴一生，做著兩人都喜歡的事，相濡以沫，就夠了。
這，或許是兩段愛情最好的結(jié)局。
經(jīng)典名著讀書筆記500字 經(jīng)典名著讀書筆記摘抄篇四
讀完曹禺的《雷雨》加上看了電影版的，感觸真的很深，首先是一個(gè)劇本，篇幅相對較小，比較適合我，劇情發(fā)展得真的扣人心弦，深刻的反映了當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)狀況，各個(gè)階層的中國人物都有，每一個(gè)人物都一定的社會(huì)體現(xiàn)，是曹禺的經(jīng)歷，更反映了中國當(dāng)時(shí)社會(huì)的人民的扭曲，壓抑，斗爭，覺醒，反抗，無奈，各種各樣的性格和對于命運(yùn)的表現(xiàn)，每一個(gè)人物性格是如此的鮮明，命運(yùn)的終結(jié)是相似的，都充滿了時(shí)代的悲哀，三個(gè)無辜年輕人的犧牲，死者是悲慘的，但生者絕不是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄儗⒂肋h(yuǎn)生活在無邊無盡的痛苦中，永遠(yuǎn)無法解脫，這種痛苦不能說是周樸園一個(gè)人的錯(cuò)，當(dāng)我們感到無奈時(shí)，只能是怪這個(gè)畸形的社會(huì)，社會(huì)啊，因?yàn)橄聦尤藗兊臒o奈只能歸咎于你了。
雷雨中的每一個(gè)人物都很出彩，他們都是犧牲品。
雷雨從開始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
就像眾多中國悲劇那樣，一個(gè)風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會(huì)有好的結(jié)果。倘若那個(gè)男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動(dòng)，但他那顆只懂愛自己的心又怎會(huì)與她廝守一生？他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰知造化弄人，命運(yùn)又將他們牽扯在一起。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了，簡直就是一團(tuán)糟，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運(yùn)，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會(huì)下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個(gè)人……
在封建權(quán)威的籠罩下，人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產(chǎn)階級的斷層中。年輕時(shí)，他曾經(jīng)試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個(gè)社會(huì)的犧牲品。她沒有權(quán)力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權(quán)威的臣服者。
氣氛沉重得有些透不過氣來，人似乎在受著情感的捉弄，這是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇的心情，本應(yīng)主宰自己，卻發(fā)現(xiàn)自己時(shí)常被環(huán)境所主宰著。在這樣的環(huán)境中，周府的豪宅，侍萍的陋室，極端的痛苦與愛情在一天中強(qiáng)烈的碰撞。隨著陣陣?yán)子隄L滾而來，抑郁，絕望，充斥在空氣中，一幕幕就如暴風(fēng)雨中的波濤，惡狠狠的撞向人們，人們無處可逃。
故事開始于20年代一個(gè)夏天，氣候悶熱逼人，室外沒有陽光，天空昏暗，暴風(fēng)雨即將來臨，結(jié)束于一個(gè)雷電交加的雨夜，最后四鳳在知道她和周萍是同父異母的兄妹這個(gè)世界上最大的噩耗后沖出了雨夜，一心愛著她的周沖只是一個(gè)單純的孩子，全為自己喜歡的人，結(jié)果雙雙死在了雷電下，周萍自殺善良的魯媽癡呆了，陰鷙的蘩漪瘋狂了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。
我很慶幸自己生活在一個(gè)相對自由沒有壓迫的現(xiàn)代和文明的社會(huì)里，我們可以選擇自己的所愛的人，不會(huì)因?yàn)殚T地這種封建社會(huì)的丑陋的桎梏制度而失去自己愛的人，更不會(huì)因?yàn)樽约旱腻e(cuò)而連累下一代也遭受失去愛人的苦，更不會(huì)愛上自己的親人這種倫理悲劇，社會(huì)在發(fā)展，人民們的封建思想逐漸退去，但像雷雨這種經(jīng)典之作還是要看一下學(xué)習(xí)一下，感受一下上世紀(jì)20，30年代的中國的社會(huì)現(xiàn)狀，更了解自己的祖國，更能使我們這些問世的花朵更珍惜自己現(xiàn)在的優(yōu)越環(huán)境，先不要說為國家的發(fā)展了，就是為了自己的自由，也要感恩，這不是現(xiàn)在教育所強(qiáng)調(diào)的嗎，教育我們要感恩。
經(jīng)典名著讀書筆記500字 經(jīng)典名著讀書筆記摘抄篇五
《西游記》是我國四大名著之一，作者吳承恩。本書塑造了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四個(gè)正面人物形象，同時(shí)又塑造了白骨精等一系列反面人物。他被魯迅先生稱為“神魔小說”，被林庚先生稱為“童心之作”。
人們常說“眼睛看到的并不一定是真實(shí)的。”我十分贊同這句話。因?yàn)楣适轮械奶粕偸潜凰摹把劬Α彼垓_。并不是因?yàn)樗劬床坏剑且驗(yàn)樗^于信任自己的眼睛，認(rèn)為眼睛看到的就一定是真實(shí)的。這也是他為什么總是被捉住的原因。
人們還說：“害人之心不可有，防人之心不可無。”這也是一句正確的話。故事中的豬八戒，就是因?yàn)樘^于信任他人和貪吃的特性，沒有做好足夠的防護(hù)，即使被騙了很多次，依然不吸取教訓(xùn)。白骨精也是因?yàn)橄胍蕴粕猓胍L生不老，想要害唐僧，結(jié)果下場很慘。
人們也說：“為人常懷慈悲心“，其實(shí)并非一定要幫助他人，因果輪回到最后，原來皆是幫自己。故事中善良的唐僧，豬八戒，孫悟空，沙和尚，常常幫助那些弱小的老百姓，他們的善良被上天所看到，天上善良的神仙便助他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。
本書中的人物各有各的特色，比如孫悟空的機(jī)智勇敢，唐僧的善良真誠，沙僧的老實(shí)忠心，能吃苦耐勞，豬八戒的貪吃……雖然這本書中擔(dān)當(dāng)主角的4個(gè)人物各有特色，但他們團(tuán)結(jié)，互助，所以他們最終取得了真經(jīng)。
看完了這一本書，我總在心里想：“是什么讓他們?nèi)绱藞?jiān)持，如此順利地取得真經(jīng)呢？”后來我想明白了。他們靠的不是過人的聰明才智，不是有神奇的法術(shù)，而是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)一心，互幫互助，忠心耿耿，堅(jiān)持永不放棄，所以才取得了真經(jīng)。
《西游記》這一本書對我的影響很大很大。我要學(xué)習(xí)唐僧的善良、真誠，而不是學(xué)習(xí)他敵友不分。我要學(xué)習(xí)孫悟空的聰明才智，機(jī)智勇敢，而不是學(xué)習(xí)他的狂妄自大，驕傲囂張。但是我相信只要我分清楚哪些是對的，應(yīng)該學(xué)的，哪些是錯(cuò)的，不應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我就可以更加的快樂，更加的幸福。
經(jīng)典名著讀書筆記500字 經(jīng)典名著讀書筆記摘抄篇六
小時(shí)候我常常獨(dú)自看西游記這本書。書中一篇篇奇妙的故事；一個(gè)個(gè)神奇的人物；一幅幅絢麗的插圖都令我愛不釋手。直到有一天，我的腦中突然冒出了一個(gè)奇怪的想法：既然悟空能騰云駕霧，那讓他直接帶著唐僧飛過去不就行了嗎？干嘛非得冒著生命危險(xiǎn)穿越茫茫的大沙漠；渡過洶涌的通天河；闖進(jìn)“可怕”的女兒國呢？費(fèi)勁千辛萬苦才得到的經(jīng)卷如果是悟空幫忙的話半天就能取到了吧？為什么非得這么寫呢？在閱讀很多遍后，我終于得到了答案。
其實(shí)，師徒四人真正要取的真經(jīng)，并不是那一卷卷經(jīng)文，反而是我們不曾留意的磨難。正是這些磨難才讓他們由人變成了佛。
佛門講九九歸真這歸真就是成佛，成佛就是成為一個(gè)真正的人。原本不諳世事唐僧師徒經(jīng)過八十一難后，終于看透了人世間的是非善惡，學(xué)會(huì)了待人接物的方法，更是得到了心靈的鍛煉，使自身真正強(qiáng)大起來。只有有了這些苦難的磨練，他們才有可能懂得人生的意義，才有可能成為自己的佛。是磨難讓你更加強(qiáng)壯；是磨難讓你更加勇敢；是磨難讓你更加成熟。只有歷經(jīng)了磨難，才能在其中發(fā)現(xiàn)人的根本，這其實(shí)才是真正的成佛。
而我們，也好比走在自己的取經(jīng)路上，向著我們各自的“真經(jīng)”邁去。其實(shí)，那所謂的“真經(jīng)”并不是最大的禮物，無論你是否取到了它，只要你堅(jiān)持走完，你就會(huì)得到一份大禮。然而，能懂得這份大禮的人實(shí)在是少之又少。人生路途上的磨難所帶來的心靈上的洗禮，只會(huì)被不被世俗所誘惑的人發(fā)現(xiàn)。有的人費(fèi)勁心思攀上高位，卻成天想著濫用職權(quán)；有的人為了目的不惜拋棄道德，背信棄義；還有的人為了利益甚至做出違法的事，失去自由……這些人，即使有著無數(shù)的錢財(cái)和權(quán)力也是毫無意義的，因?yàn)橐粋€(gè)不知道自己該為什么而活的人最終是會(huì)付出慘重的代價(jià)的。
所以，放下雜念，遠(yuǎn)離邪想，靜心學(xué)習(xí)、生活、工作。在磨難中尋找，在挫折中發(fā)現(xiàn)。佛，其實(shí)就在你身邊，你完全可以，做自己的佛。
經(jīng)典名著讀書筆記500字 經(jīng)典名著讀書筆記摘抄篇七
現(xiàn)代社會(huì)，女性人數(shù)越來越多，學(xué)位也大多被女性獲取。可在遙遠(yuǎn)的封建時(shí)代，卻恰恰與之相反：女性被男性踩在腳下，不見天日！四大名著之一的《紅樓夢》也正是怒斥這一現(xiàn)象的鴻篇巨制。
《紅樓夢》的作者是曹雪芹。全書講的是一塊被女媧娘娘補(bǔ)天的一塊奇石落入人間，世間便多出了一個(gè)銜玉出生的男孩，取名賈寶玉。寶玉出生在封建社會(huì)的貴族賈府，里面男人甚多，妻妾成群，卻只有寶玉一人疼惜每一個(gè)女孩，把她們一視同仁。有了寶玉，女孩們的心里也有一絲安慰；有了寶玉，冰冷的賈府才添一時(shí)溫暖。可天下沒有不散的宴席，最后因?yàn)楸娊忝玫乃烙诜敲瘋^度的寶玉出家為僧。
有人會(huì)說：“紅樓夢是女性的頌歌。”頌的是女兒的美麗聰慧，頌的是女兒的才華橫溢，頌的是女兒的情韻雅潔，更頌的是女兒的志行高卓……
也有人會(huì)說：“紅樓夢是女性的悲歌。”悲的是女兒的“咎由自取”，悲的是女兒的“命中注定”，悲的是女兒的“偶然事件”，更悲的是女兒的“絕望悲觀”！
賈寶玉小時(shí)后便說過一句話“女兒是水做的，男兒是泥做的。”我認(rèn)為，大地的誕生是由水與泥構(gòu)成的，是平等的。男性沒有權(quán)利看不起女性，剝奪她們在這人世間應(yīng)有的權(quán)利。是的，泥必不可少，沒了泥，就種不出可口的食物；沒了泥，人也就沒有賴以生存的家園。可是水也必不可少，沒了水，莊稼也就生長不了，沒了水，人就生活不下去。所以，一切生命平等，男性更要學(xué)習(xí)賈寶玉的平等相待。
《紅樓夢》，可歌可嘆！
經(jīng)典名著讀書筆記500字 經(jīng)典名著讀書筆記摘抄篇八
《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，開創(chuàng)了白話章回體小說的先河。
《水滸傳》主要講述了：宋代年間，以蔡京、高俅為首的集團(tuán)、百姓以宋江為首的一百零八位好漢有的被人誣害；有的被人；有的被人……在梁山聚義，做了第一把交椅，盧俊義第二，吳用第三……眾兄弟劫富濟(jì)貧，日子過得快快樂樂。
但是，在心里一直想招安，在殿前太尉宿元景的支持下歸順朝廷。之后破遼軍、平田虎、勝王慶、滅方臘。在滅方臘的途中損失不少將領(lǐng)，回來只剩三十六將。許多好漢不受封賞退居江湖。蔡京、童貫、等4大待封官之后，他們設(shè)計(jì)用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了和李逵。吳用等知道后，吊死在墓前。
讀完以后，我被梁山眾好漢忠義了。他們個(gè)個(gè)充滿感，為老百姓著想，劫富濟(jì)貧，除暴安良。最后他們?yōu)榱藝业呐d榮，百姓的安危滅了遼兵，除了。最后用生命換來繁榮，活下來人不計(jì)回報(bào)，用的為兄弟死去，有的被誣害，真乃忠義也！
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧？還是說為了準(zhǔn)備農(nóng)民？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢財(cái)，自回石碣村去了。隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算，也沒見他們準(zhǔn)備扯旗(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說穿了，就是一次行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進(jìn)中搜看，搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)，都拿了李逵雖極端厭煩，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
經(jīng)典名著讀書筆記500字 經(jīng)典名著讀書筆記摘抄篇九
《平凡的世界》是我國作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字小說，這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長篇小說。
思索了很久才決定用“蒼氓”二字命名這篇讀后感，原因很簡單，因?yàn)槲宜x懂的《平凡的世界》便是“蒼氓”二字。“蒼氓”在古漢語中是指百姓，即普通人，而《平凡的世界》講的便是一群普通人但卻不甘平凡的生活。以孫少安、孫少平兄弟兩為中心，一筆一筆描繪著當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層普通人的形象;勞動(dòng)與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交現(xiàn)在一起，展示了各種矛盾下普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。
初次接觸《平凡的世界》一書是在初中，那時(shí)總聽語文老師自豪地說起她與路遙還算是校友，同為延大中文系高材生，但他們相差十幾年，沒有見到路遙是她一生的遺憾，但《平凡的世界》卻能彌補(bǔ)錯(cuò)過。她說，《平凡的世界》這本書可以用一句話來總結(jié):“雖然我們是普通的，但是我們可以活得不平凡。”這句話便是我對這本書最早的理解。那時(shí)的我只能讀懂書的內(nèi)容卻不知背后的深層含義，只覺老師的`言語富有很深的哲理，卻不知話從何處說起。
上了高中，年齡也增長了，認(rèn)識也增加了不少，經(jīng)歷了很多事才明白初中語文老師那句話的緣由：人的一生注定會(huì)有很多迫不得已，有很多很多的遺憾，一件事的存在只是為了去擠壓另一件事。為了生存，我們必須要有所放棄，我們努力的生活,不過是為了更好的活著。
《平凡的世界》以孫少平孫少安兩兄弟為中心，刻畫著一個(gè)個(gè)普通卻又豐滿的人物形象。雖然是兄弟倆，但孫少平和孫少安卻是兩個(gè)世界的人，生活不同，生活的方式也不同，但即使如此，他們各自的生活卻依然有各自的色彩，都是在以不同的方式為生活打拼。
孫少安的一生經(jīng)歷太多,他每天在人生的低谷中徘徊，為了生存，他不得不拼命地干活，艱苦的人生磨平他的棱角，除了努力生存他一無所有。但上帝都是公平的，因?yàn)樗呐Ρ豢吹搅耍龅搅似拮酉闵彛瑧c幸的是兩人一見鐘情，生活也倒是美滿。人們常說：“一個(gè)成功男人的背后一定有默默支持他的女人。”孫少安正是如此，他雖然算不上我們今天所說的“成功人士”，但在那個(gè)時(shí)代，他儼然是成功的。婚姻美滿、家庭和睦是他最大的動(dòng)力。妻子香蓮對他的愛與支持是他不斷拼搏大膽向前的動(dòng)力，當(dāng)一個(gè)男人沒有了后顧之憂，那么所謂的困難都將會(huì)是浮云。他在貧困的生活里一次又一次被擊倒，但一次又一次起身繼續(xù)前行，原以為賺了錢一家人可以更好的生活，但美好的生話總是那么短暫，妻子沒了，那才是讓孫少安最生不如死的時(shí)候。但無可奈何的是，這就是生活，孫少安只不過是那個(gè)時(shí)代的縮影，路遙不過用他的筆描繪了一個(gè)社會(huì)罷了，因?yàn)槟鞘钦鎸?shí)的生活啊!
孫少平與哥哥最大的不同就在于他讀過高中。他是一個(gè)知識分子，雖然有理想有報(bào)復(fù)卻敵不過人生。他和田曉霞的愛情卻如賈寶玉和林黛玉一般，縱有“滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓”的熱戀，但也有曲終人將散的一天。愛人的離去印證了楊絳先生的一句話:“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎。”縱也是一場繁華夢，盛放過后各不相欠。孫少平也是亂世中的一位君子，果斷決絕，不留遺憾，對的人總有一天會(huì)相見，而錯(cuò)的人總有一天會(huì)走散。“人生就是一條線往前走，沒有什么好遺憾。”
錯(cuò)過了，生活還要繼續(xù)向前，這就是孫少平啊!
網(wǎng)絡(luò)上有很多對《平凡的世界》的評價(jià)，說初讀感動(dòng)，后來覺得不怎么樣;
太做作了，匠氣濃郁，好像時(shí)時(shí)刻刻都是高潮沒有看點(diǎn)……人們在質(zhì)疑這本書為什么能獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，甚至斥責(zé)《平凡的世界》手法平庸，匠氣太重，平鋪直敘，太過平凡。而我卻覺得平凡才是這本書真正的意義。
作品的價(jià)值為什么要用內(nèi)容來衡量，評價(jià)一本書不應(yīng)只看重華麗的詞藻和引人的情節(jié)，這本書的內(nèi)容確實(shí)很平凡，但是別忘了，它就叫平凡的世界啊!這才是它的意義，它不缺壯麗與堅(jiān)韌，也不缺細(xì)膩的情感，我們不應(yīng)該用現(xiàn)代的眼光去審視這本書，因?yàn)闀械谋尘耙呀?jīng)離我們遠(yuǎn)去，恰是這種貼近生活的真實(shí)感、平凡的感覺才是它真正的意義啊!因?yàn)樗揪褪瞧椒驳氖澜纾褪瞧椒踩说墓适隆?/p>
路遙想要帶給我們的不過就是一群普通人和他們平凡的生活。這本書中的真善美卻已成現(xiàn)在社會(huì)中十分少見的了，恰是這種最真實(shí)的故事和現(xiàn)實(shí)主義的筆觸使得這篇文章平實(shí)可親。
平凡的世界，平凡的我們，我們都是這世間的蒼氓，雖然我們是普通的，但是我們可以活得不平凡，即使生活普通，但是我們也要和孫少平兄弟倆一樣，甘于平凡但是卻不甘平凡地頹廢著。