人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

朱自清散文集閱讀心得篇一

中國(guó)，這個(gè)古老而神秘的國(guó)度自古以來(lái)就以其獨(dú)特的面孔吸引著世人的目光。作為一個(gè)從外國(guó)來(lái)到中國(guó)生活的外國(guó)人，我有幸親身體驗(yàn)了中國(guó)人的面容和表情，獲得了一些關(guān)于中國(guó)面孔的心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的觀察和思考，以及對(duì)中國(guó)面孔背后的文化和傳統(tǒng)的一些理解。

第一段：中國(guó)面孔的多樣性和獨(dú)特性

中國(guó)是一個(gè)龐大的多民族國(guó)家，擁有各種各樣的面孔，每個(gè)面孔都承載著不同的故事和經(jīng)歷。無(wú)論是黃種人還是少數(shù)民族，中國(guó)人的面孔都展現(xiàn)出獨(dú)特的特點(diǎn)和魅力。他們的眼睛，鼻子和嘴巴都各有特色，無(wú)一相同。與此同時(shí)，由于中國(guó)地域遼闊，北方人與南方人的面孔也存在較大的差異。這種多樣性是中國(guó)面孔魅力的源泉之一。

第二段：中國(guó)面孔的含蓄和內(nèi)斂

我注意到，相比于我來(lái)自的國(guó)家和文化，中國(guó)人的表情和面部表達(dá)更加含蓄和內(nèi)斂。在中國(guó)，人們并不像西方國(guó)家那樣直接地展示自己的情感和思想。相反，他們更傾向于保守和謹(jǐn)慎地表達(dá)自己。這種內(nèi)斂的特點(diǎn)使得中國(guó)人的面孔總是給人一種神秘而深沉的印象，使我產(chǎn)生了一種想要更深入了解他們內(nèi)心世界的好奇心。

第三段：面部表情的意義和作用

雖然中國(guó)人的表情相對(duì)內(nèi)斂，但他們的面部表情卻是非常豐富和獨(dú)特的。中國(guó)人的面部表情常常通過(guò)微妙的肢體語(yǔ)言和眼神來(lái)傳達(dá)情感和意義。例如，微笑并不僅僅代表開(kāi)心，它有時(shí)也可以表達(dá)對(duì)他人友善的意圖或者掩飾內(nèi)心的痛苦。這些面部表情更多地是一種文化和社會(huì)的反映，對(duì)于我作為一個(gè)外國(guó)人來(lái)說(shuō)，它們需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解和適應(yīng)。

第四段：中國(guó)面孔的背后有著豐富的文化和傳統(tǒng)

中國(guó)人的面孔和表情不僅僅是個(gè)人特征的集合，它們背后還隱藏著豐富的文化和傳統(tǒng)。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，擁有深厚的文化積淀。中國(guó)人的面孔和表情承載著幾千年的歷史和文化傳統(tǒng)，如敬畏祖先、尊重長(zhǎng)輩和傳統(tǒng)價(jià)值觀等。這種傳統(tǒng)和文化對(duì)塑造中國(guó)人的面孔和表情起著重要的作用。

第五段：尊重和理解中國(guó)面孔的重要性

作為一個(gè)外國(guó)人，尊重和理解中國(guó)人的面容和表情是非常重要的。通過(guò)我的親身體驗(yàn)，我意識(shí)到中國(guó)人的面容是一個(gè)極其重要的文化標(biāo)志和身份象征。在與中國(guó)人交往時(shí)，了解他們的文化背景和傳統(tǒng)有助于我們更好地理解他們的面孔和表情。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重他們的內(nèi)斂和含蓄，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我表達(dá)和展示。通過(guò)彼此的尊重和理解，我們可以更好地建立起友好的關(guān)系和溝通。

總結(jié)：

朱自清散文集閱讀心得篇二

一封家書(shū)怎寫(xiě)的進(jìn)孩子對(duì)父母的孝心，怎訴得完父母對(duì)孩子的嘮叨。家書(shū)不僅是紙張和文字的來(lái)往，更是父母與孩子在情感上的交感。

現(xiàn)在的年輕人，往家里寄家書(shū)的越來(lái)越少，更多人是選擇用手機(jī)上的軟件，或直接打電話(huà)回家。因?yàn)楹芏嗳擞X(jué)得寫(xiě)信非常的麻煩，但現(xiàn)在的手機(jī)工具越來(lái)越方便，讓大多數(shù)人不愿意去寫(xiě)信。但我覺(jué)得，現(xiàn)在的手機(jī)工具雖然方便，可書(shū)信蘊(yùn)藏著一種無(wú)可替代的情感，那便是孩子與父母之間的親情。

讓我們把時(shí)間往前推，推到20世紀(jì)中期，那是一個(gè)水深火熱的年代，但就是在這樣一種狀態(tài)下，中國(guó)有一對(duì)父子，經(jīng)常用家書(shū)來(lái)往，那就是傅雷和他的兩個(gè)孩子傅聰、傅敏。他們可是現(xiàn)在所有孩子和父母的榜樣。他們之間的書(shū)信被編成了一部書(shū)，那便是《傅雷家書(shū)》。其中記載了一些傅雷及其夫人以書(shū)信的方式教育自己的孩子，教育他們先成人，再成“家”等。讓傅雷夫婦成為了中國(guó)父母的典范。讓我們把時(shí)間再往前推推，到清朝晚期時(shí)，晚清重臣曾國(guó)藩，也曾用書(shū)信來(lái)教育自己的孩子，經(jīng)常把想說(shuō)的話(huà)寫(xiě)的信中，寄給自己的孩子。

從古至今，都有諸多名人以書(shū)信教育自己的孩子，當(dāng)孩子接到自己父母寫(xiě)的信，信中的諄諄教誨，孩子也定會(huì)牢牢記下，因?yàn)檫@一封家書(shū)載滿(mǎn)了父母對(duì)孩子的愛(ài)。現(xiàn)在的年輕人應(yīng)該多書(shū)信與父母，有些對(duì)父母開(kāi)不了口的話(huà)，可以用文字的方式來(lái)表達(dá)，如果父母與孩子相隔較遠(yuǎn)，在時(shí)間充裕的情況下，父母與孩子應(yīng)用書(shū)信來(lái)往，把平時(shí)不好意思開(kāi)口的一些話(huà)，說(shuō)不出口的一些話(huà)，都寫(xiě)進(jìn)信里，用文字表達(dá)自己的心意，我們要將這良好的傳統(tǒng)沿襲下來(lái)，多用書(shū)信交流，因?yàn)橐环夥鈺?shū)，滿(mǎn)滿(mǎn)都是父母與孩子之間的愛(ài)。

書(shū)信自古便有，是古人的主要的聯(lián)系方式。甚至是近代，人們都還用書(shū)信聯(lián)系。但由于現(xiàn)在科技的發(fā)展，以家書(shū)這種形式與父母交流的已經(jīng)很少。但我們還是要沿襲傳統(tǒng)，盡量用家書(shū)的形式對(duì)父母表達(dá)自己的孝心。

朱自清散文集閱讀心得篇三

中國(guó)這個(gè)古老而神秘的國(guó)家一直以來(lái)都備受世界矚目。作為一個(gè)非常友好的國(guó)家，中國(guó)擁有獨(dú)特而多樣化的文化、歷史和風(fēng)景。在我最近的一次中國(guó)之行中，我有幸親身體驗(yàn)了這個(gè)國(guó)家豐富的面孔，從而獲得了一些深刻的心得體會(huì)。

首先，中國(guó)的歷史和文化是令人嘆為觀止的。作為一個(gè)擁有5000多年文明歷史的國(guó)家，中國(guó)的歷史遺存和文化藝術(shù)無(wú)處不在。我參觀了北京的故宮和長(zhǎng)城，被它們的壯麗景色和古老氛圍所震撼。我還參觀了西安的兵馬俑和華山，感受到了中國(guó)古代文明的偉大和輝煌。這些古跡都是中國(guó)人民智慧和勤勞的結(jié)晶，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的歷史和文化的豐富多樣性。

其次，中國(guó)的美食是無(wú)可比擬的。中國(guó)菜有著豐富的口味和獨(dú)特的烹飪技巧，各種不同的菜肴給我留下了深刻的印象。我嘗試了北京的烤鴨，川菜的辣椒炒肉和廣東的粵菜。每一種菜肴都有著獨(dú)特的味道和獨(dú)特的配料，讓我流連忘返。此外，我還嘗試了中國(guó)的茶葉文化，品味了烏龍茶和龍井茶的醇香，特別是在喝茶的過(guò)程中，我能夠感受到中國(guó)古人的智慧和深思熟慮。

第三，中國(guó)人民的友好和熱情讓我深感溫暖。無(wú)論是在大城市還是在農(nóng)村地區(qū)，我都遇到了很多友好的中國(guó)人民。他們熱情地對(duì)待我，向我展示他們的文化和生活方式。我曾在一個(gè)農(nóng)村家庭寄宿，他們開(kāi)放地接納了我，并與我分享他們的生活，我深受感動(dòng)。此外，我還結(jié)交了很多友善的中國(guó)人民，他們幫助我解決了生活中的問(wèn)題，并給了我很多有關(guān)中國(guó)文化的建議。這使我在中國(guó)的旅行變得更加難忘。

第四，中國(guó)的自然風(fēng)光令人嘆為觀止。中國(guó)擁有許多美麗的自然景觀，如桂林的漓江和張家界的奇峰。我還特意前往青島的五四廣場(chǎng)，欣賞著美麗的海景和優(yōu)美的沙灘。這些壯麗的風(fēng)景讓我驚嘆于中國(guó)的自然之美，我深深地愛(ài)上了這個(gè)國(guó)家。

最后，我認(rèn)為中國(guó)面孔最大的體現(xiàn)是其現(xiàn)代化和發(fā)展。我在中國(guó)的大城市中，如上海和深圳，親眼目睹了中國(guó)的快速發(fā)展和現(xiàn)代化的建設(shè)。高樓大廈、寬闊的道路和現(xiàn)代化的交通設(shè)施使我感到它們的先進(jìn)程度。更重要的是，我看到了中國(guó)人民對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬和追求幸福生活的努力。

總而言之，中國(guó)是一個(gè)令人驚嘆的國(guó)家，它擁有豐富的歷史和文化、美味的食物、友好的人民、壯麗的自然景觀以及現(xiàn)代化的發(fā)展。這次中國(guó)之行使我對(duì)中國(guó)有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)，也讓我深深地愛(ài)上了這個(gè)國(guó)家。我希望將來(lái)能有更多的機(jī)會(huì)回到中國(guó)，繼續(xù)探索這個(gè)神秘而多樣化的國(guó)家。

朱自清散文集閱讀心得篇四

防控新冠肺炎是一場(chǎng)嚴(yán)峻斗爭(zhēng)，是考驗(yàn)黨員干部初心使命的戰(zhàn)場(chǎng)。2020年2月9日，安徽合肥市包河區(qū)委常委、組織部長(zhǎng)施_在防疫一線連續(xù)奮戰(zhàn)15天，因勞累過(guò)度，突發(fā)心肌梗塞，不幸殉職，在47歲的盛年，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)，倒在了抗疫征程中。追憶最后15天的工作軌跡，回望22年的組工生涯，施_以舍身的壯烈、執(zhí)著的堅(jiān)守，踐行了一名組工干部的初心和使命。

在這全民抗“疫”，即將迎來(lái)春暖花開(kāi)的時(shí)候，年僅47歲的施_卻永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。47歲的盛年，22年的組工生涯，連續(xù)奮戰(zhàn)15天，這三個(gè)貌似普通的數(shù)字，構(gòu)成了施_別樣的壯烈人生。47、22、15，這三個(gè)不同的“數(shù)字”，體現(xiàn)出施_高尚的情懷，鑄起了一座組工干部擔(dān)當(dāng)使命的豐碑。

47歲的盛年，保持“戰(zhàn)斗”姿態(tài)。“做正直的人、干正派的事”，這是施_同志一生的真實(shí)寫(xiě)照。正直、正派，或曰“公道”，是一件看似簡(jiǎn)單踐行起來(lái)卻很困難的事情。因?yàn)橐龅健肮馈保芏鄷r(shí)候就要放棄個(gè)人利益。然而，施_在工作中，一直秉承著“公道正派”的立身之本，對(duì)三種人是三種不同的態(tài)度：對(duì)那些套近乎、拉關(guān)系的人，他不通人情世故;對(duì)那些探聽(tīng)口風(fēng)、打聽(tīng)消息的人，他守口如瓶;對(duì)那些想干事、能干事、干成事的基層同志，他不讓他們“吃虧”。他有著一副鐵肩膀，一生扛起忠誠(chéng)公道的擔(dān)當(dāng)，一直保持著戰(zhàn)斗的姿態(tài)，直到生命定格。

22年的組工，堪稱(chēng)“實(shí)干”楷模。黨建工作是引領(lǐng)一切工作的“頭羊”，而組工工作又是黨建工作的重中之重。在22年的組工生活中，施_同志始終抱定“實(shí)干”的態(tài)度，不搞那些冠冕堂皇的花架子，而是把每一項(xiàng)工作落到實(shí)處。“作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，能為事業(yè)發(fā)展留下什么?”這是施_經(jīng)常掛在嘴邊的一句話(huà)。找準(zhǔn)方向、確定項(xiàng)目、培養(yǎng)人才，施_用“繡花”的功夫?qū)⒚恳豁?xiàng)工作做到極致。特別是在打造“養(yǎng)人”環(huán)境中，他總是說(shuō)：“人才的事，再小也是大事。”在“黨組織對(duì)群眾有求必應(yīng)，群眾對(duì)黨組織一呼百應(yīng)”的黨建格局下，各項(xiàng)工作的推進(jìn)順風(fēng)順?biāo)?/p>

15天的奮戰(zhàn)，踐行“服務(wù)”初心。這場(chǎng)新冠肺炎疫情阻擊戰(zhàn)，來(lái)勢(shì)洶洶，讓人猝不及防。作為合肥市包河區(qū)委常委、組織部長(zhǎng)，施_毫不猶豫地奮戰(zhàn)在抗“疫”一線。“防疫是場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，是狹路相逢勇者勝的硬仗，是檢驗(yàn)錘煉我們黨性的時(shí)候。”這鏗鏘有力的堅(jiān)定誓言，是施_全身心投入戰(zhàn)斗的力量源泉。他始終堅(jiān)守崗位、積極履職，嚴(yán)格落實(shí)上級(jí)安排，謀劃開(kāi)展了“戰(zhàn)疫情·組工在行動(dòng)”，推動(dòng)組建了“區(qū)直機(jī)關(guān)疫情防控黨員先鋒隊(duì)”。就這樣，連續(xù)15天的超負(fù)荷工作，錚錚鐵漢也受不了。“放心不下大家、唯獨(dú)忘了自己”，就這樣，施_戰(zhàn)斗到最后，用真誠(chéng)的“服務(wù)”踐行著不變的初心。

一身正氣，踐行人生的價(jià)值;滿(mǎn)腔熱血，譜寫(xiě)生命的頌歌。“掬一捧清淚，思一身清風(fēng)!念勞累身影，追奮進(jìn)足跡!”這是一名包河區(qū)基層干部追思施_時(shí)寫(xiě)下的。是呀，情雖切切道不盡他的舍身壯烈;數(shù)語(yǔ)寥寥繪不出他的執(zhí)著風(fēng)姿。好領(lǐng)導(dǎo)魂兮歸去，愛(ài)心更當(dāng)接力傳承。施_用生命中的三個(gè)“數(shù)字”，鑄起的一座組工干部擔(dān)當(dāng)使命的豐碑，將屹立在廣大黨員干部的心中。

朱自清散文集閱讀心得篇五

中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，擁有豐富多樣的面孔。作為一個(gè)外國(guó)人，我有幸能夠在中國(guó)生活多年，并與中國(guó)人民建立了深厚的友誼。在這里，我收獲了許多關(guān)于中國(guó)面孔的體會(huì)和感悟。中國(guó)面孔是一個(gè)獨(dú)特的文化符號(hào)，它反映了中國(guó)人民的智慧、勤勞和包容。下面我將從外貌特征、面孔的象征意義、變化、以及對(duì)于中國(guó)人的重要性四個(gè)方面展開(kāi)論述，并分享我對(duì)中國(guó)面孔的心得體會(huì)。

中國(guó)面孔有許多特點(diǎn)，其中之一就是黃皮膚和黑眼睛。這是中國(guó)人獨(dú)有的外貌特征，也是他們的驕傲。隨著中國(guó)的發(fā)展，現(xiàn)代化的生活方式逐漸影響了年輕一代，他們?cè)絹?lái)越接受西方的審美觀念。然而，無(wú)論如何，中國(guó)人民對(duì)自己獨(dú)特面孔的熱愛(ài)和自豪感是不會(huì)改變的。通過(guò)觀察中國(guó)人，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)面孔的關(guān)注不僅僅局限于外貌，更多的是體現(xiàn)在內(nèi)心的自信和自尊上。

中國(guó)面孔在文化中承載著豐富的象征意義。例如，中國(guó)人常常通過(guò)面相來(lái)推測(cè)一個(gè)人的性格和品質(zhì)。他們相信人的命運(yùn)可以從面相中看出來(lái)，因此他們對(duì)面孔的觀察和解讀非常仔細(xì)。此外，面孔也被用來(lái)代表家族的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。在中國(guó)，有許多人祖輩都有許多面孔的照片，這些照片常常被視為寶貴的財(cái)富。它不僅記錄了家族的變遷和傳承，也代表了祖輩們的智慧和毅力。

面孔是一個(gè)多變的符號(hào)。在中國(guó)的歷史中，面孔經(jīng)歷了許多變化。特別是在文化大革命期間，許多人被迫剃光頭、戴上“可惡的帽子”，以此來(lái)標(biāo)記他們的政治立場(chǎng)。這種行為嚴(yán)重?fù)p害了人們的個(gè)人尊嚴(yán)和榮譽(yù)感，使得面孔失去了本來(lái)的意義。然而，隨著改革開(kāi)放的興起，中國(guó)的面孔重新煥發(fā)出新的活力。中國(guó)人民追求自由、尊嚴(yán)和獨(dú)立的欲望得以滿(mǎn)足，面孔重新成為人們表達(dá)自我和展示個(gè)性的重要方式。

中國(guó)面孔在中國(guó)人民生活中扮演著重要的角色。面孔不僅僅是個(gè)人的外貌，它更多的是代表了一個(gè)人的身份和地位。在中國(guó)社會(huì)中，人們常常通過(guò)面孔來(lái)判斷一個(gè)人的社會(huì)地位和身份。這使得中國(guó)人在日常生活中對(duì)自己的面孔格外關(guān)注和留意。此外，在商業(yè)交易和私人關(guān)系中，面孔也扮演著重要的角色。中國(guó)人非常重視“面子”，他們會(huì)努力保持自己和別人的面子。這使得中國(guó)社會(huì)充滿(mǎn)了和諧、尊重和互助。

作為一個(gè)外國(guó)人，我深深地被中國(guó)面孔所吸引和感動(dòng)。中國(guó)人民對(duì)于自己的面貌充滿(mǎn)了自豪和自信，他們相信自己的面孔代表了中國(guó)傳統(tǒng)和文化的魅力。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，面孔是一個(gè)重要的身份符號(hào)，也是一種自我表達(dá)的方式。與中國(guó)人交往多年以來(lái)，我逐漸理解并接受了中國(guó)面孔的獨(dú)特魅力。我相信，不論身處何地，每個(gè)人的面孔都有其獨(dú)特之處，都值得我們尊重和珍視。

綜上所述，中國(guó)面孔是一個(gè)獨(dú)特的文化符號(hào)，它反映了中國(guó)人民的智慧、勤勞和包容。通過(guò)對(duì)中國(guó)面孔的觀察和思考，我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。中國(guó)面孔不僅僅是一個(gè)外貌外觀，更多的是代表著中國(guó)人民的身份和尊嚴(yán)。面孔在中國(guó)人的生活中扮演著重要的角色，它不僅代表了個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)地位，也代表了中國(guó)傳統(tǒng)和文化的魅力。面對(duì)中國(guó)面孔，我感受到了中國(guó)人民對(duì)自己的獨(dú)特身份和文化的自豪和自信，這也讓我對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)了希望。