每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。
山東泰山導(dǎo)游詞400字篇一
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開(kāi)心,吃、住放心,同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲,留下一個(gè)美好的記憶。
泰山,古稱(chēng)岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米,方位為東經(jīng)117度6分,北緯36度16分。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。
1982年,泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處,總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。在古建筑群之間,還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處,被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”,這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為“大字鼻祖”、“榜書(shū)之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀(guān)的唐玄宗>和唐代雙束碑等。泰山古樹(shù)名木繁多,被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株,其中有2100年前的漢柏6株,1300年前生的唐槐,500年前生的望人松、五大夫松,還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的600年前生的盆景松樹(shù)“小六朝松”。泰山素以壯美著稱(chēng),呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象,泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座,崖嶺78座,巖洞18處,奇石58塊,溪谷12條,潭池瀑布56處,山泉64處,有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友隆⑻鞝T峰、桃花峪等10大自然景觀(guān);有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀(guān)。
泰山的日出,是一個(gè)想象的世界,神奇的世界,日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái),無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀(guān)都有過(guò)生動(dòng)的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀(guān)峰,海水黃配熔。浴出車(chē)輪光,隨天行無(wú)蹤。”的絕句尤為人愛(ài),凌晨破曉前,站在日觀(guān)峰,舉目東方,晨星漸沒(méi),微暈稍露,天地間的一片云海滾動(dòng),稍頃,一線(xiàn)晨曦透過(guò)云層照亮東方,這時(shí)天空由灰變黃,繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞,波浪似的云層,在陽(yáng)光的照耀下,組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案,旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起,陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn),閃爍不定,日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng),漸漸成圓形,磅礴而出,金光四射,群峰盡染,大地一片光明。
夕陽(yáng)西下時(shí),朵朵殘?jiān)骑h浮在天際,落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿(mǎn)山間。太陽(yáng)象一個(gè)巨大的玉盤(pán),由白變黃,越來(lái)越大,天空如緞似錦,待到夕陽(yáng)沉入云底,霞光變成一片火紅,天際云朵,山峰好象在燃燒,天是紅的,山是紅的,云是紅的,大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺,黃河象一條飄帶,彎彎曲曲從天際飄來(lái),在落日的映照下,白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn),波光翻滾,給人以動(dòng)的幻覺(jué)。“一條黃水似衣帶,穿破世間通銀河”。太陽(yáng)慢慢靠向黃河,彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上,在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴,大量水氣蒸發(fā)蒸騰,加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣,成云致霧。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子,如同官服玉帶,而山上山下皆晴;有時(shí)則烏云滾滾,大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪,如大地鋪絮,山谷堆雪,團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán),輕攏漫涌,鋪排相接,好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海,這就是著名的“云海玉盤(pán)”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱(chēng)“佛光”,多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門(mén)外,碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏?shì)相對(duì)低凹,云霧較為濃密且較穩(wěn)定,在彌漫背后照來(lái),人影呈現(xiàn)在霧幕上,周?chē)纬蓛?nèi)紫外紅彩色光環(huán),燁燁生輝,彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán),更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足,光環(huán)中的影子也手舞足蹈,油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季,氣溫常在-20攝氏度左右,雪后天晴,氣溫回暖,大陸氣團(tuán)稍有減少,南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入,霧氣籠罩山間,微風(fēng)吹動(dòng),飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝、巖石、房頂,凝結(jié)成冰粒,層層疊疊,便形成了“千枝瓊玉”、“萬(wàn)樹(shù)花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界,猶如龍宮洞府,別有一番情調(diào)。
泰山的冬季,也常有冷卻的雨滴,降落到地面上、物體上,急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層,這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn),山巒樹(shù)木象冰晶倒掛,地面巖石似鋪明鏡,泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴,紅日映冰峰,藍(lán)天襯霞山,光彩奪目,金光迸射,滿(mǎn)山松柏映雪,到處銀裝素裹,好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。
泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝,生動(dòng)地記錄了我們中華民族發(fā)展歷
史的文明篇章。現(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期,泰山周?chē)呀?jīng)有了人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代,泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化,不僅影響到山東,而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“齊魯之邦”是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們,泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地,而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山,成為五岳之首。
泰山實(shí)際海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山、華山,僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東,凌駕于齊魯平原之上,東臨煙波浩淼的大海,西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河,南有汶、泗、淮之水,與平原、丘陵相對(duì)高差1300米,形成強(qiáng)烈的對(duì)比,因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里,盤(pán)臥426平方公里,其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感,大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
山東泰山導(dǎo)游詞400字篇二
大家好,我是導(dǎo)游。今天,我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀(guān)光。
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,泰山的名氣很大,所以把泰山取名作為市名,像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為:東岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、 北岳恒山。東岳泰山排名第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,大約1545米高,有“登泰山,小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山,如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾攏據(jù)記載,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過(guò)云層,所以上面有較大的冷空氣,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷,小吃也特別多。泰山的小吃很有特色,如小米煎餅,這里的小米煎餅雙酸雙薄,又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋,用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合不過(guò)了。天街的第三大特點(diǎn)就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字:“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處(20xx年前),泰山是其中第三個(gè)命名的。
再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀(guān)日石。在原來(lái),傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,大家把它放在觀(guān)日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,就看到了日出。
現(xiàn)在,為了看到日出,人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上,這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的,意思是:“五岳之中,排名榜首”。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約可以看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō):“一葉障目,不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一直登上南天門(mén),你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。
登上了南天門(mén),大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>
休息完了以后,大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話(huà)。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^(guān)望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”。
如果留完影的話(huà),請(qǐng)跟我下山。
游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!
山東泰山導(dǎo)游詞400字篇三
大家好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái),今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在,我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句岱宗夫如何,然后,同我一起步入大山,去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始,經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路,現(xiàn)在被知名人稱(chēng)為登天景區(qū),也稱(chēng)中路,是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較小的廟宇,這就是遙參亭,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí),都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,因此明朝之前,稱(chēng)此為草參亭。明代加以擴(kuò)建時(shí),改名為遙參亭。雖是一字之易,基虔誠(chéng)卻盡含其中了。
朋友們,中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了,平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,決定于它自身的特征。首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,圍墻周1300米,5層基石,上砌大青磚,呈梯形,下寬17.6米,上寬11米,高約10米,共有8座門(mén):正中為正陽(yáng)門(mén),是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái),迎面是配天門(mén),取孔子說(shuō)的德配天地之意。配天門(mén)兩側(cè),東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門(mén),便是雄偉高大的宋天貺,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,643.67米,進(jìn)深5間,17.18米,通高23.3米。大家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,周?chē)駲陂涵h(huán)繞,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周?chē)┮曰乩龋纬闪艘粋€(gè)大院落,在中國(guó)的建筑中,廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小,大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,又于雄偉中寓含著恬靜閑適,因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門(mén)出,有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí),因?qū)⑻┥椒鉃榈郏蹌t應(yīng)當(dāng)有后,于是便為之配了個(gè)夫人淑明后。從這一點(diǎn)看來(lái),岱廟與其說(shuō)是道教神府,還不如說(shuō)更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才,我們是沿著岱廟的主軸線(xiàn)游覽,而主軸線(xiàn)兩側(cè),原另有4個(gè)別院,東面前后兩院,前為漢柏院,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為東御座,是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。大約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作泰山運(yùn)動(dòng)的造山運(yùn)動(dòng)中,古泰山第一次從一片汪洋中崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒(méi),沉沒(méi)又升起,終于在3000萬(wàn)年前的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)中,泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,猶如寶塔之剎,形成了東天一柱的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤(pán),也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。大家看,石壁上古人的題刻:努力登高、首出萬(wàn)山、共攀青云梯那是在勉勵(lì)我們。大家再看,那負(fù)荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人大山無(wú)言,但它們能激勵(lì)人們向上。朋友,登山猶如干任何事業(yè),只有義無(wú)反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,才能到達(dá)最高的境界!
南天門(mén)到了,我們現(xiàn)在已置身天界了,雖然我們并沒(méi)有成仙,但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了登天山而小天下的豪邁。
進(jìn)了南天門(mén),與之相對(duì)的是大殿取名為未了軒,未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰叫月觀(guān)峰,山上有亭,名月觀(guān)亭。據(jù)說(shuō),天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),在這里還可以一覽黃河金帶的奇異景觀(guān):在夕陽(yáng)映照的天幕下,大地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽(yáng)的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起。入夜,在皎潔的月色下,由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火,因此月觀(guān)峰又稱(chēng)望府山。
出南天門(mén)院落東折即為天街。天街,天上的街市,多富詩(shī)意的地方。沿天街東行,中北有一坊,匾額上題有望吳圣跡,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了,我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱(chēng)作天仙玉女碧霞元君是百姓心目中的泰山主神,并被稱(chēng)作泰山奶奶、泰山老母。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài),是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái),碧霞元君贏(yíng)得了百姓的愛(ài)戴,至今仍高踞泰山之巔,接受著善男信 女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。
好,讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方,建起了山門(mén),正殿,配殿,3座神門(mén),鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池,還有照壁、歌舞樓、御碑亭而且為御高山疾風(fēng),殿為銅瓦、碑為銅鑄,金光閃閃,儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范,人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大,神圣感油然而生。如今,泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上,可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,洋洋大觀(guān),人稱(chēng)大觀(guān)峰。大觀(guān)峰西側(cè),幾年所有的石上也都有古人的手筆,這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。
沿大觀(guān)峰西側(cè)盤(pán)道而上,至最高處,那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟,最先看到的是院中央的極頂石。極頂石臥在一圈石欄中,高不盈米,表面粗糙,如果在別處,將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里,它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著:泰山極頂1545米。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,就是它,在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起,它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它,有著數(shù)百平方公里的基座,整座大山在托舉著它,使它高聳云天,以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們,一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!
山東泰山導(dǎo)游詞400字篇四
各位朋友:
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái),今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在,我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”,然后,同我一起步入大山,去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始,經(jīng)岱宗坊、一天門(mén)、紅門(mén)、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路,現(xiàn)在被知名人稱(chēng)為“登天景區(qū)”,也稱(chēng)中路,是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較小的廟宇,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí),都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,因此明朝之前,稱(chēng)此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí),改名為“遙參亭”。雖是一字之易,基虔誠(chéng)卻盡含其中了。
朋友們,中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了,平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,決定于它自身的特征。首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,圍墻周1300米,5層基石,上砌大青磚,呈梯形,下寬17.6米,上寬11米,高約10米,共有8座門(mén):正中為正陽(yáng)門(mén),是岱廟的正門(mén)。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái),迎面是配天門(mén),取孔子說(shuō)的“德配天地”之意。配天門(mén)兩側(cè),東為三靈侯殿,西為太尉,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落。
過(guò)了仁安門(mén),便是雄偉高大的宋天貺,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,643.67米,進(jìn)深5間,17.18米,通高23.3米。大家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,周?chē)駲陂涵h(huán)繞,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。
天貺殿周?chē)┮曰乩龋纬闪艘粋€(gè)大院落,在中國(guó)的建筑中,廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,這是世界建筑史上都加以稱(chēng)道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小,大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,又于雄偉中寓含著恬靜閑適,因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門(mén)出,有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí),因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)有“后”,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來(lái),岱廟與其說(shuō)是道教神府,還不如說(shuō)更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才,我們是沿著岱廟的主軸線(xiàn)游覽,而主軸線(xiàn)兩側(cè),原另有4個(gè)別院,東面前后兩院,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤(pán)了。大約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,古泰山第一次從一片汪洋中崛起,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒(méi),沉沒(méi)又升起,終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,猶如寶塔之剎,形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤(pán),也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了。大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬(wàn)山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看,那負(fù)荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言,但它們能激勵(lì)人們向上。朋友,登山猶如干任何事業(yè),只有義無(wú)反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,才能到達(dá)最高的境界!
南天門(mén)到了,我們現(xiàn)在已置身“天界”了,雖然我們并沒(méi)有成仙,但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門(mén),與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰叫“月觀(guān)峰”,山上有亭,名月觀(guān)亭。據(jù)說(shuō),天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀(guān):在夕陽(yáng)映照的天幕下,大地變暗了,惟有一曲黃河水,反射出了太陽(yáng)的光輝,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起。入夜,在皎潔的月色下,由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火,因此月觀(guān)峰又稱(chēng)“望府山”。
出南天門(mén)院落東折即為天街。天街,天上的街市,多富詩(shī)意的地方。沿天街東行,中北有一坊,匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了,我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱(chēng)作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被稱(chēng)作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài),是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài)。多少年來(lái),碧霞元君贏(yíng)得了百姓的愛(ài)戴,至今仍高踞泰山之巔,接受著善男信 女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。
好,讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái)。2500平方米的地方,建起了山門(mén),正殿,配殿,3座神門(mén),鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、千斤鼎、火池,還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),殿為銅瓦、碑為銅鑄,金光閃閃,儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范,人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大,神圣感油然而生。如今,泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。
出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上,可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,洋洋大觀(guān),人稱(chēng)“大觀(guān)峰”。大觀(guān)峰西側(cè),幾年所有的石上也都有古人的手筆,這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。
沿大觀(guān)峰西側(cè)盤(pán)道而上,至最高處,那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟,最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中,高不盈米,表面粗糙,如果在別處,將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里,它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著:“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,就是它,在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起,它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它,有著數(shù)百平方公里的基座,整座大山在托舉著它,使它高聳云天,以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神。
朋友們,一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái)。謝謝大家!
山東泰山導(dǎo)游詞400字篇五
大家好,我是導(dǎo)游張智堃。今天,我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀(guān)光。
泰山古稱(chēng)岱宗,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,海拔1545米。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,文物眾多,以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱(chēng)譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目。
再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀(guān)日石。在原來(lái),傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,大家把它放在觀(guān)日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,就看到了日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的,意思是:“五岳之中,排名榜首”。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約可以看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō):“一葉障目,不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一直登上南天門(mén),你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。登上了南天門(mén),大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈4蠹艺?qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話(huà)。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^(guān)望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”。游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!
大家好,我是導(dǎo)游邵文燦。今天,我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀(guān)光。
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,泰山的名氣很大,所以把泰山取名作為市名,像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為:東岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、 北岳恒山。東岳泰山排名第一,高度(主峰離地面的距離)排行第三,大約1545米高,有“登泰山,小天下”之稱(chēng)。有許多名人均登臨泰山,如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾攏據(jù)記載,泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過(guò)云層,所以上面有較大的冷空氣,冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷,可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷,小吃也特別多。泰山的小吃很有特色,如小米煎餅,這里的小米煎餅雙酸雙薄,又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋,用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合不過(guò)了。天街的第三大特點(diǎn)就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字:“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處(20xx年前),泰山是其中第三個(gè)命名的。
再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀(guān)日石。在原來(lái),傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,大家把它放在觀(guān)日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,就看到了日出。
現(xiàn)在,為了看到日出,人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上,這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的,意思是:“五岳之中,排名榜首”。從古至今,這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前,站在迎客松下,隱隱約約可以看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō):“一葉障目,不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米,可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一直登上南天門(mén),你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。
登上了南天門(mén),大家先休息一下,留個(gè)影,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>
休息完了以后,大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話(huà)。再往上走,就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^(guān)望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山曉”。
如果留完影的話(huà),請(qǐng)跟我下山。
游客們,泰山的景色確實(shí)很雄偉,希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!