每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

校園公益廣告標語篇一

該廣告在一片桔黃色為基調的暖色中展開的：典型的南方麻石小巷，桔燈搖晃，晃悠，隨著一聲“黑芝麻糊咯”的吆喝，一個身著棉布布衫的少年推門探頭出來，不停的措手呵氣，眼中充滿渴望，慈愛的大嬸把一勺濃綢的芝麻糊勺向碗里，男孩急不可耐的措手，咬唇，一副饞貓的樣子，大嬸遞過香濃的芝麻糊，他迫不及待的大口大口吃，完了還碰著碗舔了又舔，引得一旁碾芝麻的小女孩的笑聲，大嬸憐愛他又舀一碗給他，男孩吃完，滿足的抹了一下嘴角，此時畫外音傳來男聲旁白：抹不去的記憶，南方黑芝麻糊。

當眾多的食品廣告在強調它的營養價值和多少百分比的維生素等等的時候，南方黑芝麻糊不正面體現它的價值，反而走了一條差異化的路子。它在廣告的前四分之三的時候還沒有出現產品的包裝，而以懷舊的溫馨鏡頭回顧了童年的一段美好回憶，熱騰騰的鍋，濃香的芝麻糊，男孩天真的吃相，大嬸關愛的目光，無不令人聯想，并使人相信，畫面中那誘人的芝麻糊就是南方帶給我們美味的享受。

二 、農夫山泉――農夫山泉有點甜

作為一個后進的品牌，憑借著懸念性的廣告以及一系列具有差異化的營銷手段，后起之秀農夫山泉得以從娃哈哈和樂百氏的手中 分得市場。一句“農夫山泉有點甜”讓人們記住了這個采自千島湖的天然水。

此廣告是差異化廣告的一個代表，訴求與懸念結合得非常巧妙，重點突出了產品的一個亮點。還有礦泉瓶蓋的創意，此后養生堂的其他產品也遵循差異化原則，取得很好的成效，如“農夫果園喝前搖一搖”。

廣告創意答題步驟

1、首先告訴評委老師你做的是哪個品牌的哪類廣告，一般有：產品廣告，公益廣告，企業形象廣告等。（如：老師好，我做的廣告是中華牙膏的產品廣告）

2 、廣告的時長，一般有：15秒，30秒，45秒，60秒。

3、廣告創意的主體內容，用畫面展示廣告創意內容，如：畫面一，畫面二等，

要用鏡頭語言，一般有全景、中景、近景、特寫等。

4、廣告語，也稱結束語。有兩種形式：字幕和畫外音。

廣告創意常見方法

創意方法之一----對比法

例：“三十歲的人，六十歲的心臟，六十歲的人，三十歲的心臟！”。

創意方法之二----恫嚇法

例：“你把螨蟲傳給了女兒！”。電視畫面上一位年輕的爸爸正在與女兒親熱的擁抱，父女面頰接觸的特寫，鏡頭拉近，三維效果表現父親皮膚毛孔中蠕動的大號螨蟲向女兒幼嫩的皮膚爬去……

創意方法之三----機理法

例：“融了、排了、通了，某某排毒養顏！”

創意方法之四----名人法

例：“抽完之后你給我含一片！”呂麗萍慍怒地用手指點著葛優的額頭。

創意方法之五----幽默法

例：“甲：咋地了哥們，讓人給煮了！乙：感冒了，正發燒呢！甲：我有辦法呀，整點易服芬吧！”----

創意方法之六----懸念法

如：“你爸爸胃病又犯了，快去找“四大叔”……是斯達舒，不是你四大叔！”

創意方法之七----情感法

例：電視畫面展示出青山綠水，一對母女親密地站在山頂欣賞如畫的風景。女兒溫柔地將臉貼在母親懷中，突然被母親身上的植物針刺刺痛，畫面出現三金片的藥品包裝，繼而母女會心地笑了！畫外音“貼心還是千金！”。此則廣告當中利用“千斤”與“千金”的諧音。

創意方法之八----暗喻法

如，潔爾陰的廣告語：“難言之隱，一洗了之”， 暗喻手法往往對那些不便于公開闡述的病癥或目標人群是十分有效的。

創意方法之九----歌唱法

例：“老張今天感冒了，頭疼鼻塞咳嗽了，多虧準備了白加黑呀……”利用雪村的〈東北人都是活雷鋒〉的滑稽曲調重新填詞，很好地借助流行歌曲的大眾傳播性。

創意方法之十----專家法

例：“醫學研究證明，感冒是由于病毒引起的，感康有效殺滅病毒，治療感冒！”

創意方法之十一----地域神秘法

例：“這是觀音草，我們苗家千百年來一直用它治療咳嗽……”—咳速停糖漿的電視廣告。電視畫面上一位身著苗族服飾、背被采藥筐的老者向面前的一位小姑娘訴說著苗藥的歷史和功效。

創意方法之十二----虛張聲勢法

例：“如果腦白金有效，請你告訴100名朋友，如果腦白金無效，請你告訴10000名朋友！”---腦白金的電視廣告。

校園公益廣告標語篇二

公益也瘋狂

——淺談公益廣告的發展藍圖

[摘要]： 隨著經濟的發展科技的進步，人們在物質生活方面得到了極大的滿足，而相對于物

質生活而言，人們的精神文明卻相當匱乏。公益廣告作為宣傳社會公共意識的重要工具，其發展是值得我們探究的。本文首先回顧了公益廣告的概念和發展現狀，重點是研究未來公益廣告的發展前途，特別是新興媒體給公益廣告帶來的戰略機遇。通過公益廣告運用新技術實例和現狀的分析，本文對此環境下公益廣告的發展優化對策提出了一些建議。

[關鍵詞]公益廣告 發展 趣味 互聯網

[論點]公益廣告發展前途一片大好

[論據]1.經濟迅速發展為，物質極大豐富，人們對精神文化的追求為公益廣告的發展提供基礎。

2、科技的迅速發展，尤其是互聯網的發展為公益廣告利用新興媒體擴大影響范圍，提供了良好的機遇

3、后現代化社會關注形勢忽視內容的特點為創造能抓住公眾眼球的公益廣告提供依據。

一。公益廣告的界定和發展現狀

公益廣告不是以收費為目的商業宣傳來創造利益，而是“免費推銷”某種意識和主張，向公眾傳達某種文明道德觀念，以提高他們的文明程度，獲取良好的社會效益。它關注的是人與人、人與社會、人與自然和諧統一的關系。自20世紀40年代公益廣告在美國產生以來，公益廣告的在各國都有發展，但其發展史緩慢的也是被動的。公益廣告目前的發展現狀有如下三點：

1、公益廣告的穩定投入不夠。馬克思說“經濟基礎決定上層建筑”， 公益廣告不以盈利為目的沒有經濟基礎做后盾，發展的底氣不足。在剛剛起步的中小企業中很少有人會拿出錢來做公益廣告，只有公司做大做強之后，有了一定的實力，才會有企業會為塑造良好的企業形象而在公益事業上大把的扔銀子；所謂“倉廩足而知禮節”，對于政府而言，只有滿足了人們的物質生活之后，呼吁人們精神文明才會得到回應。

2、公益廣告創意整體水平不高，在內容和形式上比較單一，其制作方也多數是國家政府部門或一些組織機構。 其內容多是表現社會當時的一些宣傳號召和公益活動，旨在喚起受眾的社會意識，使受眾對某一社會性問題引起關注，或規誡受眾的行為，從而達到培養良好社會風氣的目的。目前大多數公益廣告都采用不斷重復乏味的勸說人們不要這樣做，鼓勵人們要那樣做，可是一味的說服往往無法在公眾心目中留下深刻的印象，也無法達到價值觀的傳送。

3、媒介的利用較局限。商業廣告為了盈利無孔不入，而公益廣告卻主要集中于比較成熟的媒介，如電視、報紙、雜志等傳統媒體，很少去探索新的媒介。這些媒體發展比較緩慢，在覆蓋域、到達率、注意率等參考指標上顯現出一定的限制性。

二。公益廣告的發展方向

1、顛覆一貫的說服方法，增強公益廣告的趣味性，以幽默風趣的形式抓住人們的注意。 公益廣告雖然經常被作為一種現象加以關注，但他們畢竟是一種干擾，受關注的程度遠不及電視節目，它們就像莎士比亞筆下6月的杜鵑，“人們聽到了它的聲音，但不理睬它”，盡管聲音很大，喧鬧非常，使用的技術也很復雜，但是能立刻抓住觀眾的情況極為罕見。每年春晚最能抓住人們眼球的節目就是趙本山的小品，有人說不看趙的小品就沒有了年味兒。為何趙本山的小品這么受歡迎？在我看來最大的原因是它有趣味。所謂有趣味就是它能引人發笑并能讓人在娛樂的同時受到精神上的洗禮。公益廣告的最終目的與小品所達到的效果是十分接近的，但是目前的公益廣告除了苦口婆心的勸說和類似恐嚇的方法之外似乎沒有更高明的招數了。公益廣告要抓住觀眾的眼球必須得有自己拿得出手的妙招，商業廣告強調的是獨特的賣點，公益廣告雖不同于商業廣告，但從內容上看，它也是一種特殊的“商品”，也需要推銷和販賣，這就需要公益廣告也要樹立起自己的賣點了。廣告不是科學，而是藝術，傳達信息固然重要，真正喚起受眾注意的卻是令人耳目一新的奇思妙想及不落俗套的藝術表達。異常是喚起注意的利器，意料之外的畫面與文字往往會在瞬間抓住受眾游離的目光，誘導受眾去識別其中所蘊含的廣告信息，富有創意的畫面或文案會讓人過目不忘。比如說有個關于車險救助的公益廣告利用電梯門的開闔來形象的展示撞車的情景，讓人感到觸目驚心，想不留下深刻的印象也難。還有一個關于安全套的平面廣告，畫面上有兩個大腦，廣告語是：think before you do it ，通過一句文案“想一下再做”，幽默而清晰的傳遞出“性行為前要使用安全套的基本信息”。在公益廣告設計中，運用生活中富有詼諧、戲謔、幽默的形象或成語來傳播信息，令受眾看后會心一笑，能贏得觀眾的好感和認同感，并在愉快中接受信息。

2、靈活運用各種媒體，學習商業廣告運用媒體的策略，并利用自己的優勢，積極利用新興媒體。

商業廣告的形式多種多樣，隨著經濟的發展，對媒體利用的靈活度也越來越高，尤其是植入式廣告，簡直讓人嘆為觀止。比如今年極受年輕人喜愛的韓國熱播劇《花樣男子》中有這樣的情節，西門被小優拉去看日出，當太陽升起的時候，遠處巨幅廣告牌上“西門子電器/我的最愛”的“子電器”因為太陽的照射而模糊，從男女主角的視角看去就變成了“西門/我的最愛”，不知道西門子有沒有提供贊助，有的話，這錢給得一點兒不虧，不過這樣絕妙的插入式廣告若能巧妙的運用在公益廣告上就更值得稱道了。不止是電視劇，電影如《天下無賊》者，其廣告的戲份已經超過了主演劉德華、李若英，寶馬汽車、惠普電腦 、佳能數碼、諾基亞手機、長城潤滑油、北京晨報等都在，大有席卷天下，囊括四海，并吞八荒的氣勢，說這些并不是說要讓公益廣告也這么瘋狂的插入到電影電視劇中去，而是說公益廣告也可以靈活的利用現有的媒體形式，打破以往的思維定勢。

此外，在利用新媒體上，互聯網在過去的十年中，廣泛而迅速地改變著社會，影響所有國家的經濟和社會的變革。從阿帕網到信息高速公路，從軍事通訊到網絡報紙、網絡廣播、網絡電視以及商業性icp、isp網站的出現，互聯網迅速發展成為具有大眾傳播媒介的性質，1988年又被提為“第四媒體”，互聯網的廣泛使用，是網絡商業廣告在企業營銷中發揮著越來越重要的作用，但是互聯網中的某些領域商業廣告還未能完全占領，這為公益廣告利用新興媒介提供了一個很好的機遇。web2.0是近年來在互聯網行業紅得發紫的概念，無論是技術人員還是營銷人員，無論是創業者還是投資者，無不為之瘋狂，但近幾年的發展表明，網站的注冊和流量上去了，而廣告卻并沒有成比例的增長，商業廣告發揮其無孔不入的特長，也只是偶爾會拿它當做試驗田罷了。為什么會這樣呢，這就是web2.0平臺要擴大廣告收入所面臨的嚴峻現實——規模化的用戶經營大規模的遷移在作怪了。七年前，網民可能偏愛5460同學錄；五年前，網民可能偏愛chinaren同學錄；而三年前，網民則執著于校內網，但校內網不是終極戰；20xx年，開心網取而代之，風靡一時，毫無疑問，開心網也只是驛站，新的技術形態還在不斷的涌現，正是因為這一特點與商業廣告對消費者的針對性和忠誠度的要求形成了一對不可調和的矛盾，才使得商業廣告只能望著web發展的背影而嘆氣。與商業廣告正好相反的是，公益廣告完全無需顧慮到這些，它針對的是社會大眾，無論網民如何變遷，只要有人看都不會影響其效果。比如時下流行的開心農場，我們可以在網民種地時不用化肥種的作物價格高于用化肥的，并在使用化肥時提醒用戶可能對土壤造成的危害等等，借此來傳播建設環境友好型社會的宗旨；還可以利用幫別人鋤草、施肥發揚助人為樂的精神等等。

三。公益廣告應緊跟時代潮流，符合社會大背景。

20世紀60年代以后，人類的傳播技術經歷了一個質的飛躍，由此社會進入了后現代社會主義社會，這個時期，圖像與現實之間不再有隔膜，現代文化已經達到青睞形式，忽視內容的地步，不考慮高雅文化與通俗文化之間的差異性，也不管歷史時期存在的區別，媒介現實與客觀現實之間已沒有區別，人們生活在一個符號的社會當中，消費符號同時也享受人符號，所有的意義已不存在，形式的表現就是一切公益廣告可以根據這一社會現象，利用“虛擬真實”接口設計來達到身臨其境的效果，這不但意味著使用者全新的感官體驗，也代表著影響秩序通過受眾的主動操作而重新組合。舉例而言，在媒體整合之下，觀眾打開電視不會看到像《一千零一夜》最后結局：從此，王子和公主過著幸福生活，直至白鬢千古一樣千篇一律的說服性公益廣告了，而是借助于虛擬實體的輔助，借助按鍵，進入畫面，阻止不文明行為的發生或是進行社會公益活動等

現在已有很多人公益廣告已經利用了這一社會特點，關注社會熱點，揭示生活的種種偽飾面紗，展示“世界的真實和真相”，如疾病、暴力、貧窮、戰爭、種族、災害等，并取得了很好的宣傳效果。有一則《患白化癥的黑人姑娘》的畫面上，一群黑人少女在列隊前進，舉行慶祝活動，一個患白化癥的黑人少女自慚形穢，窘態油然而生，她似乎在躲避旁觀者好奇的目光，運用反諷的手法，使種族歧視的偏見昭然如揭。還有1996年獲戛納廣告節金獅獎作品《心臟》的畫面上，只有三顆一模一樣的心臟，心臟上分別標注“white”（白)、“black”（黑）、“yelolow”(黃），圖像似乎十分簡單，訴求卻十分清楚，內涵讓人回味再三，人類的膚色大不相同，但卻具有共同的本質，正如我們的心臟相同。在種族歧視、民族矛盾、宗教仇殺此起彼伏，甚至愈演愈烈的現實背景下，解讀《心臟》，能夠使人感悟到對人類多樣性的寬容、容忍和尊重的強烈呼喚。

經濟發展迅速，物質極大豐富，為未來公益廣告的發展奠定了堅實的物質基礎。馬克思·韋伯在論文《清教倫理標準于資本主義精神》中寫道：“物質產品對生活的影響力日益增大，終于成為一種不可阻擋的力量，這是歷史上任何時期所不能比擬的。”精神的世界逐漸輸給了物質的世界，人的追求似乎被沉悶的物質禁錮了起來，這是現狀。俗話說物極必反，在物質發展到最高境界時，人們就會積極的追求精神生活的滿足，依照現在的發展速度來看，不久的將來便會是一個物質富足的社會，人們會更多的考慮如何能夠滿足商業目的的同時讓廣告體現出正確的價值觀、藝術格調，人類的智慧與幽默感已成為廣告人的新思考和努力方向，公益廣告不但能實現了商業目的與公益責任的同時，也能為品牌形象的提升與發展贏得道義資本，因此公益廣告的前面是一片藍海。