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心理學(xué)調(diào)查的重要性（通用12篇）篇一

什么是市場(chǎng)調(diào)查(marketingresearch)：

任何生意不論規(guī)模大小都需要不斷地收集有關(guān)產(chǎn)品用戶，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手以及市場(chǎng)環(huán)境的資料和信息，市場(chǎng)調(diào)查簡(jiǎn)單地來說就是將這些收集來的資料進(jìn)行分析、整理、研究以及制定出對(duì)策的過程。根據(jù)美國(guó)市場(chǎng)學(xué)協(xié)會(huì)對(duì)市場(chǎng)調(diào)查下的定義，市場(chǎng)調(diào)查是一個(gè)持續(xù)且客觀地收集市場(chǎng)資料，通過對(duì)資料和資料的過濾，分析以及演繹從而幫助市場(chǎng)人員去發(fā)現(xiàn)問題和尋找機(jī)會(huì)，以便作出低風(fēng)險(xiǎn)的策略性決定的過程。換句話說，市場(chǎng)調(diào)查是通過市場(chǎng)的資料和信息把市場(chǎng)人員和消費(fèi)者，客戶以及公民大眾聯(lián)系在一起，使得市場(chǎng)人員可以發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)并能辨別市場(chǎng)上所存在的問題，以作到正確估價(jià)市場(chǎng)行動(dòng)和表現(xiàn)，來提高對(duì)市場(chǎng)整個(gè)過程的認(rèn)識(shí)。

市場(chǎng)學(xué)在銷售產(chǎn)品過程中的功能可以用四個(gè)“p”來表示：rightproducttotherightplaceatrightpricethroughrightpromotion。意即為適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品以具體的市場(chǎng)為目標(biāo)采取一定的價(jià)格通過適當(dāng)?shù)氖侄巍Ｊ袌?chǎng)學(xué)的目的就是把市場(chǎng)活動(dòng)過程中的一切因素綜合起來以達(dá)到最大的盈利目的。市場(chǎng)調(diào)查是市場(chǎng)過程中的第一步，它實(shí)際上是提供了一個(gè)渠道，使得市場(chǎng)人員和用戶能夠更便利地溝通，讓客戶了解產(chǎn)品，同時(shí)從客戶中聽取他們的需求以及對(duì)產(chǎn)品的反饋意見。所以說市場(chǎng)調(diào)查實(shí)際上是系統(tǒng)性和客觀性地把信息收集，消化，分析以及演繹的過程，它重視的是信息的收集手段，評(píng)估方法以及信息的實(shí)用性。

任何企業(yè)在進(jìn)行產(chǎn)品決策時(shí)，他們首先要了解的不是要生產(chǎn)什幺產(chǎn)品而是市場(chǎng)是否需要這種產(chǎn)品。不僅如此，更重要的是要看這些需要你產(chǎn)品的對(duì)象是否是能夠支付你的對(duì)象。所以要想了解這些信息就要依附于市場(chǎng)調(diào)查。市場(chǎng)調(diào)查可以滿足于幾乎任何規(guī)模生意所需的市場(chǎng)信息需求，并可以應(yīng)用于許多方面。比如說企業(yè)經(jīng)營(yíng)計(jì)劃書的撰寫，能夠帶來實(shí)際效益的廣告計(jì)劃的設(shè)計(jì)等就都可以得益于市場(chǎng)調(diào)查。從以下的幾點(diǎn)中我們可以了解到市場(chǎng)調(diào)查的重要性：

*經(jīng)營(yíng)計(jì)劃書：當(dāng)你面對(duì)一張白紙，幻想著如何把你編織的開創(chuàng)事業(yè)的美夢(mèng)落在具體的文字上的時(shí)候，你要問你自己的首要問題就是：市場(chǎng)上需要什幺產(chǎn)品？我要賣什幺產(chǎn)品和提供什幺樣的服務(wù)？客戶會(huì)否買我的產(chǎn)品？產(chǎn)品的價(jià)錢應(yīng)該定在多少？目標(biāo)市場(chǎng)在哪里？市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的情況如何？都有哪些競(jìng)爭(zhēng)者？這些問題應(yīng)該構(gòu)成經(jīng)營(yíng)計(jì)劃書的主干。而市場(chǎng)調(diào)查就可以幫助你了解這一切的情況，有助你回答這些問題。

*新產(chǎn)品的提供：許多新產(chǎn)品的生成都應(yīng)該歸功于市場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果。市場(chǎng)調(diào)查了解到客戶的需求和市場(chǎng)上的所缺，指導(dǎo)你提供客戶需要的產(chǎn)品和服務(wù)。市場(chǎng)調(diào)查可以幫助你制定銷售計(jì)劃，促銷手段，甚至分析新產(chǎn)品在未登上市場(chǎng)之前會(huì)給市場(chǎng)帶來的影響等。

*價(jià)格的制定：價(jià)格的制定對(duì)所有的企業(yè)來說都是一個(gè)十分關(guān)鍵的問題。市場(chǎng)調(diào)查可以幫助到價(jià)格策略的制定。多少價(jià)格可以幫助到銷售量的增強(qiáng)，多少價(jià)格會(huì)減少客戶的購(gòu)買欲？這些問題市場(chǎng)人員可以通過市場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果達(dá)成價(jià)格與銷售量之間的平衡關(guān)系。

心理學(xué)調(diào)查的重要性（通用12篇）篇二

調(diào)查研究是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中非常重要的一環(huán)，它通過探究和分析現(xiàn)象來發(fā)現(xiàn)隱藏在現(xiàn)象背后的規(guī)律。在日常生活中，我們經(jīng)常接觸到各種各樣的調(diào)查問卷，例如政府或公司的市場(chǎng)調(diào)研、學(xué)校的學(xué)生調(diào)查、醫(yī)院的問診等等。在我的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到調(diào)查研究的重要性。

第二段：調(diào)查研究可以獲取數(shù)據(jù)。

做好一項(xiàng)調(diào)查研究需要收集大量的數(shù)據(jù)，而這些數(shù)據(jù)又是正確、全面、準(zhǔn)確的。通過調(diào)查研究，我們可以獲取各種各樣的數(shù)據(jù)，例如人口統(tǒng)計(jì)、生產(chǎn)制造、服務(wù)質(zhì)量、就業(yè)情況、市場(chǎng)和消費(fèi)者行為、社會(huì)政治和文化現(xiàn)象等等，這些數(shù)據(jù)一方面可以被廣泛應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，另一方面也可以為我們提供諸多想法。

調(diào)查研究不僅可以獲取數(shù)據(jù)，還可以通過大量的實(shí)證研究來產(chǎn)生證據(jù)。這些證據(jù)可以成為各種決策的依據(jù)，包括政策、企業(yè)策略、組織管理、新產(chǎn)品和服務(wù)等。通過調(diào)查研究，我們可以了解人們的需求和問題，及時(shí)地采取措施解決這些問題。

第四段：調(diào)查研究可以提高問題解決能力。

通過深入研究和深入了解某些問題，我們可以洞察問題的本質(zhì)和解決途徑。而通過對(duì)問題進(jìn)行調(diào)查研究，我們可以通過收集證據(jù)來更好地分析并形成解決方法，并提供整體解決方案。通過努力改進(jìn)和持續(xù)改進(jìn)解決方案，我們可以提高我們的問題解決能力。

第五段：結(jié)論。

調(diào)查研究的重要性，正如我們生活中隨處可見的各種調(diào)查問卷一樣，不言而喻。通過針對(duì)性和科學(xué)的調(diào)查研究，我們可以獲取大量數(shù)據(jù)和證據(jù)，幫助我們做出更明智的決策。通過針對(duì)性的調(diào)查研究，我們能更好地了解社會(huì)現(xiàn)象，并提高我們的問題解決能力。說到底，調(diào)查研究是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人類發(fā)展的重要手段，它必將在未來的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著越來越重要的作用。

心理學(xué)調(diào)查的重要性（通用12篇）篇三

第一，良好的人際關(guān)系能夠促進(jìn)人們共同協(xié)作，為完成特定的任務(wù)而共同奮斗。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，既為交往創(chuàng)造了快捷方便的條件，也對(duì)交往方式提出了更高的要求。現(xiàn)在許多社會(huì)工作任務(wù)，越來越不能靠單個(gè)人單槍匹馬來完成要通過眾多人的共同協(xié)作來完成。每個(gè)科研項(xiàng)目的攻關(guān)，也離不開眾多科學(xué)家的聯(lián)手合作，加強(qiáng)聯(lián)系，共同研究。

第二，良好的人際關(guān)系能夠促進(jìn)人們之間的信息交流和信息共享。現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)量激增，“信息爆炸”，不建立一個(gè)和諧的人際關(guān)系進(jìn)行交往，就不能盡快獲得信息。有人曾說，現(xiàn)代社會(huì)80%的信息是通過交往獲得的。而在現(xiàn)代社會(huì)掌握了信息就等于增加了成功的砝碼。

第三，人們可以從友好協(xié)作的人際關(guān)系中吸取力量，增強(qiáng)信心，在人生業(yè)績(jī)的創(chuàng)造中左右逢源，得心應(yīng)手。反之，如果人與人之間互相拆臺(tái)，互相牽制，積極性受到壓抑，才能無法發(fā)揮，消磨意志，空耗時(shí)光，則根本談不上人生業(yè)績(jī)的創(chuàng)造。

如何建立和諧人際關(guān)系。

首先，對(duì)自己要有正確的認(rèn)識(shí)。第一，應(yīng)該端正交往的動(dòng)機(jī)，擴(kuò)大自己的心理相容度;第二，應(yīng)該完善自己的個(gè)性，有意識(shí)的去克服自我中心感過強(qiáng)、過于敏感、狂妄自傲、怪癖孤獨(dú)等不良個(gè)性;第三，大學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬于待人，才能夠贏得別人的贊賞和信任，收獲友誼，建立良好的人際關(guān)系。

其次，應(yīng)注意培養(yǎng)以下品格：1、尊重他人，不自恃清高。共同的理想，共同的目標(biāo)，使來自各地的同學(xué)結(jié)為一共同的群眾體。每個(gè)人秉性不同，愛好各異，要互相尊重，謙虛待人。每個(gè)人在人格上都是平待的，不要嘲笑和歧視他人，不能從己之長(zhǎng)比人之短。不擺架子。樂于同大家打成一片，這樣容易建立和諧的人際關(guān)系。2、熱心助人，不見利忘義。患難見真情，同學(xué)間相互幫助，一往往不在于錦上添花，而在于雪中送炭。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，伸出熱情的手給予幫助，切不能袖手旁觀，坐視不管更不能落井下石，見利忘義。3、誠(chéng)實(shí)守信，不貪圖虛名。誠(chéng)實(shí)、就是真心實(shí)意，實(shí)事求事，不三心二意，口是心非，不當(dāng)面一套，背后一套。誠(chéng)實(shí)是做人的基本要求，也是建立良好的人際關(guān)系的重要條件。守信、就是格守信用，言行一致，不言過其實(shí)，華而不實(shí)，不做說話的巨人，行動(dòng)的矮子。4、主動(dòng)隨和，不孤陋寡聞。謙虛隨和平易近人人，給人一種親近的感覺，大家會(huì)樂意同其交往，覺得彼此之間愉快融洽。5、律已寬人，不心胸狹窄。律己、就是嚴(yán)格要求自己，以社會(huì)主義的道德規(guī)范和大學(xué)生行為準(zhǔn)則來約束自己。不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不挑撥是非，不背后議論人，不猜疑嫉妒人。

建立和諧的人際關(guān)系,最根本的要有正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、良好的品質(zhì)和一些禮儀知識(shí)。同時(shí)，應(yīng)具備一定的自我調(diào)節(jié)能力。“無足赤，人無完人”只要我們始終以平等、誠(chéng)實(shí)、寬厚的態(tài)度待人，胸懷坦蕩，就比較容易建立和諧的人際關(guān)系。

心理學(xué)調(diào)查的重要性（通用12篇）篇四

調(diào)查研究是一個(gè)廣泛使用的術(shù)語。在當(dāng)今信息時(shí)代，調(diào)查研究已經(jīng)成為了現(xiàn)代社會(huì)決策制定和實(shí)踐的基礎(chǔ)性方法。無論是在政策制定、市場(chǎng)研究、社會(huì)調(diào)查、教學(xué)評(píng)估、企業(yè)決策等領(lǐng)域，調(diào)查研究都發(fā)揮著重要作用。在這篇文章中，我們將探討調(diào)查研究的重要性及其對(duì)我們的影響。

調(diào)查研究是評(píng)估和收集數(shù)據(jù)的方法，可以支持人們作出明智的決策。無論是政府還是企業(yè)，它們的重要決策都依賴于數(shù)據(jù)來確保正確性和有效性。從政治決策、市場(chǎng)分析到社會(huì)研究，調(diào)查研究幫助我們更好地了解社會(huì)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)問題所在，提出問題的解決方案。調(diào)查研究也有助于優(yōu)化資源配置，并降低決策錯(cuò)誤率，提高決策的可靠性。因此，調(diào)查研究是一個(gè)非常重要的方法，因?yàn)樗梢詾槲覀兲峁┲档靡蕾嚨臄?shù)據(jù)，并幫助我們作出有根據(jù)的決策。

調(diào)查研究的實(shí)用價(jià)值顯而易見。舉幾個(gè)例子，如果你是一家新開的小企業(yè)家，你會(huì)想知道你的潛在顧客喜歡什么樣的產(chǎn)品或服務(wù)，或者他們的需求是什么？一個(gè)基于電話調(diào)查的市場(chǎng)調(diào)查可以幫助你回答這些問題。又比如，如果你是一名學(xué)術(shù)研究人員，你會(huì)想關(guān)于一個(gè)特定主題的問題做出更系統(tǒng)和全面的研究，你可以采用問卷調(diào)查、深度訪談等方法。又或者，如果你是當(dāng)?shù)卣賳T，你會(huì)關(guān)心你的城市的居民對(duì)某些政策的意見，一個(gè)基于現(xiàn)場(chǎng)問卷調(diào)查的社會(huì)研究可以告訴你居民的真實(shí)意見。總之，調(diào)查研究不僅僅提供數(shù)據(jù)，更能要我們知道如何收集、分析、匯總和解釋數(shù)據(jù)。

調(diào)查研究有很多優(yōu)點(diǎn)。第一，它可以幫助我們了解問題的真正本質(zhì)，我們能夠挖掘問題的根本，并有針對(duì)性地提出解決方案。第二，調(diào)查研究的數(shù)據(jù)具有準(zhǔn)確性和可靠性，讓我們能夠根據(jù)數(shù)據(jù)作出明智的決策。第三，它可以降低決策風(fēng)險(xiǎn)，提供了解決方案的可行性和必要性。第四，它有助于交流和理解，擺脫我們的偏見，以及理性地看待他人觀點(diǎn)。這其中有很多優(yōu)點(diǎn)不僅體現(xiàn)在決策制定過程中，更是我們?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣的一部分。

第五段：結(jié)尾。

在總結(jié)中，我們可以看到，調(diào)查研究是一種提供數(shù)據(jù)和信息的方法，在各個(gè)行業(yè)都有廣泛的應(yīng)用。從政策制定到市場(chǎng)調(diào)研，從教育管理到企業(yè)決策，都有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。作為現(xiàn)代社會(huì)習(xí)慣和方法的一部分，調(diào)查研究不僅具有實(shí)用性和價(jià)值性的優(yōu)點(diǎn)，它還能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問題的根源，并提供基礎(chǔ)。我們需要深入了解調(diào)查研究，把它應(yīng)用于實(shí)踐中，并將其融入我們的日常生活中，以取得更好的結(jié)果。

心理學(xué)調(diào)查的重要性（通用12篇）篇五

小超市。

把生活用品放在最里面，其他用品擺在外側(cè)在小超市購(gòu)物時(shí)，人們大都沿著外側(cè)走廊走。由于臨近住所比較方便，在小超市人們大都是有計(jì)劃的購(gòu)買生活用品。因此，生活用品即使放在角落也不用擔(dān)心賣不出去，那些打算購(gòu)買生活用品的人也會(huì)自然地經(jīng)過擺放其他物品的區(qū)域，如果在去收銀臺(tái)的途中拿了任何一件計(jì)劃外的商品，就意味著中了賣家的招。筆者實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，金陵科技學(xué)院曉莊校區(qū)校門對(duì)面的小超市即是這樣布局的，經(jīng)親身經(jīng)歷驗(yàn)證，這種布局很有效！

收銀臺(tái)附近總會(huì)有零食。

所有超市的收銀臺(tái)附近總會(huì)有口香糖、奶片、巧克力等小零食，不論大小皆是如此。人們?cè)诘却Y(jié)賬時(shí)，總會(huì)順手拿起一樣，比如口香糖，價(jià)格雖不高，卻已中了招。

相關(guān)食品放在一起。

在超市中，諸如方便面和香腸這樣的絕配食物一般都是放在一起的，其他還有鮮肉與火鍋調(diào)料、面包和牛奶等等，類似的做法也有將這些產(chǎn)品打包銷售，想必大家都有親身經(jīng)歷，本來只是想買方便面，卻“一不小心”把香腸、榨菜、鹵雞蛋等等相關(guān)產(chǎn)品都買了回來，更有甚者，去收銀臺(tái)時(shí)。又順手拿了一瓶口香糖！

大型超市。

無法直接上下樓一般的大型超市都有兩層，我們以南京沃爾瑪邁皋橋店為例，該超市第一層放置生活用品，第二層放食品。要想到達(dá)第二層，需先經(jīng)過第一層，這無形中會(huì)對(duì)顧客多購(gòu)買物品造成潛移默化的影響，許多本來是計(jì)劃外的商品“一不小心”就被放入了購(gòu)物車，人們對(duì)此是咬牙切齒又無可奈何。

顯眼位置的玄機(jī)。

人是好奇的，新奇的東西對(duì)人的刺激性最大，因而最易吸引人的注意，把適銷商品、新產(chǎn)品適時(shí)地?cái)[在顯眼位置上，是大型超市和賣場(chǎng)的一般做法。例如，沃爾瑪邁皋橋店幾個(gè)月前在入口的顯眼位置擺放的是圣誕樹，而今變成了格式電扇。

商品相關(guān)。

大型超市里常有“打折”的商品，表面上比原價(jià)更低廉，這導(dǎo)致人們做出購(gòu)物決定時(shí)更容易沖動(dòng)。更有甚者，人們支出了，卻認(rèn)為自己省了錢。例如，沃爾瑪邁皋橋店的實(shí)例，某款標(biāo)著“廣告商品”的面包特價(jià)7。8元一斤，其實(shí)它原價(jià)就是7。8元，但是這無疑會(huì)勾起不知情的消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。結(jié)果可想而知，本來無人問津坐等過期的小面包“煥發(fā)了新生”。

限購(gòu)。

有時(shí)超市會(huì)推出每人限購(gòu)的商品，雖說這樣做超市能得到的利潤(rùn)都相同，但這實(shí)際上是給人們提供一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”來誘導(dǎo)人們消費(fèi)更多。對(duì)此，美國(guó)愛荷華州的一家超市做過實(shí)驗(yàn)，是利用湯的限購(gòu)。結(jié)果，限購(gòu)4份湯時(shí)人們大都買了3份，而限購(gòu)12份時(shí)人們普遍買了10份。這說明，限定每個(gè)人可購(gòu)湯的數(shù)量越多，銷量越大。這說明，人們無意識(shí)地以超市所提供的“標(biāo)準(zhǔn)”為中心，調(diào)整著自己的購(gòu)物數(shù)量，殊不知，自己已經(jīng)不知不覺中了招。

限定截止時(shí)間。

當(dāng)某件物品“打”了“折”作用仍不大，賣家一般會(huì)宣傳說該商品距“打折”結(jié)束還有xx小時(shí)來體現(xiàn)該商品的緊俏性。有實(shí)驗(yàn)表明，這樣一來，人們會(huì)因?yàn)樯唐返木o俏性而感到不安，以至高估商品的價(jià)值。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)是邀請(qǐng)人們品嘗餅干后評(píng)估餅干價(jià)格。一部分人在沒有任何條件下品嘗10個(gè)餅干中的1個(gè)；另一部分人在品嘗前先得到“本來有10個(gè)，現(xiàn)在剩下兩個(gè)”的.解釋，而后品嘗剩余兩個(gè)餅干中的一個(gè)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，后者給的評(píng)價(jià)和估價(jià)都更高。

銷售技巧。

在超市商品銷售過程中，還常會(huì)用到一種“非全部技術(shù)”，即將原本包含在基本結(jié)構(gòu)的商品偽裝成追加的“贈(zèng)品”，以達(dá)到提高購(gòu)買率的目的。有心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在甲蛋糕店里賣的某款蛋糕加餅干價(jià)格為一百元；而乙蛋糕店中同樣的蛋糕要價(jià)一百元，不過附送同款餅干。這樣看來，兩家蛋糕店的蛋糕和餅干價(jià)格是一樣的。然而，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，光顧甲蛋糕店的顧客中只有40%購(gòu)買了蛋糕加餅干；而光顧乙蛋糕店的顧客中購(gòu)買蛋糕并領(lǐng)取附送餅干的比例高達(dá)73%。究其原因，是因?yàn)椤百?zèng)送”比“套裝”更讓人感到自己占了便宜。

1、列清單。

在去超市前，列出自己所需要的物品清單，并提醒自己，不需要的商品千萬不要買！

2、做預(yù)算。

根據(jù)自己的財(cái)政狀況和所要購(gòu)買的物品價(jià)格，帶上大致足夠的錢去超市。不要帶多或刷卡消費(fèi)，它們是隱患，會(huì)成為多消費(fèi)的客觀基礎(chǔ)。

3、強(qiáng)大精神。

在超市里，每次看到誘惑自己消費(fèi)的商品時(shí)，注意了，它是超市的諸多策略之一，不要被這些策略打動(dòng)，而應(yīng)該認(rèn)真考慮那些誘惑商品的必要性和價(jià)格，捫心自問，“我真的需要這件物品嗎？”然后再做出購(gòu)物決定。

心理學(xué)調(diào)查的重要性（通用12篇）篇六

親愛的各位同學(xué)：

大家晚上好！

歡迎大家今天晚上在這里，來聽這么一場(chǎng)小小的講座。那么這個(gè)講座的這個(gè)主題呢，大家也都知道，就是人際關(guān)系當(dāng)中的“琴瑟起與笙簫默”，從“分手是為了挽留”談起。

在談這個(gè)問題之前，我要先聲明一下，我在這里面所強(qiáng)調(diào)的人際關(guān)系，是對(duì)于我們多數(shù)同學(xué)來說，一般性的、正常的人際交往，包括同學(xué)啊、室友啊、戀人啊，等等等等，而不是指那種單純地以利益作為紐帶，去勾心斗角的那種關(guān)系。如果要是想了解那種關(guān)系的話那么請(qǐng)大家移步厚黑學(xué)，遠(yuǎn)學(xué)《厚黑學(xué)》，近學(xué)《甄執(zhí)》，那里的知識(shí)其實(shí)很相近，應(yīng)有盡有。

當(dāng)然了，咱們不要誤解這個(gè)《厚黑學(xué)》。其實(shí)我甚至建議每一個(gè)人都學(xué)這么一點(diǎn)《厚黑學(xué)》，最起碼別人“厚黑”的時(shí)候，你得能知道，得能看得出來。而且那個(gè)里面所介紹的有些原理，還真就是我們?cè)谶@樣一個(gè)很殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)眾所不得不采用的。

那么關(guān)于人際交往的概念我先界定到這里。那么首先來看一下為什么說我要選擇這樣一個(gè)主題，以及什么叫人際交往中的“琴瑟起與笙簫默”。

對(duì)于現(xiàn)在的90后的同學(xué)來說，我發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分人的人際關(guān)系，包括朋友的關(guān)系和戀人的關(guān)系，就像是坐過山車一樣：剛開始的時(shí)候，兩個(gè)人好的恨不得在一張床上睡;可是最后呢，一段時(shí)間以后，兩個(gè)人煩的恨不得一輩子都不要見面。這個(gè)就是我所說的，一開始的時(shí)候，兩個(gè)人之間的關(guān)系“琴瑟起”了，最后兩個(gè)人之間的關(guān)系“笙簫默”了。當(dāng)然了，這個(gè)說法顯得比較文藝。

而這種“琴瑟起”與“笙簫默”的關(guān)系，我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)在的班級(jí)還有宿舍的關(guān)系中相對(duì)來說可能比較常見。其實(shí)別說是大家，就連我作為80后，當(dāng)初讀本科的時(shí)候也發(fā)現(xiàn)，好多人的宿舍關(guān)系都是波譎云詭的，精彩程度其實(shí)是不亞于《甄執(zhí)》的。

而這種情況，我發(fā)現(xiàn)尤其是以女生相對(duì)來說居多的，男生可能還能相對(duì)好一點(diǎn)。因?yàn)槟猩抑溃麄兞?xí)慣于有了矛盾就直接說開，甚至說打一架就好了。而女生則完全不一樣，一旦撕破了臉皮的話，有的時(shí)候真的像是一輩子的仇人一樣，這個(gè)關(guān)系是很難修復(fù)的。所以以前有人開玩笑說，如果說這個(gè)世界要是由女人統(tǒng)治的話，那么就永遠(yuǎn)都不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)有很多國(guó)家永遠(yuǎn)都不會(huì)跟其他國(guó)家說話。所以這個(gè)問題其實(shí)真挺嚴(yán)重的。

以前也有人曾經(jīng)問過我，說：你覺得做班長(zhǎng)，最難的是什么?我當(dāng)時(shí)幾乎沒有任何猶豫的就說，處理宿舍關(guān)系，尤其是女生宿舍的關(guān)系。可以說，整個(gè)大學(xué)本科四年，一遇到這種問題，我就特別特別的頭疼。而且根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，大多數(shù)的宿舍關(guān)系，在大一的時(shí)候都非常好，頭一年就硝煙彌漫、血肉橫飛的一般很少見。可是同樣，在大四畢業(yè)的時(shí)候，一個(gè)宿舍能夠鐵板一塊、沒有任何心結(jié)的就在一起吃散伙飯的，這個(gè)據(jù)我了解也不太多。

之前我讀本科的時(shí)候，有一個(gè)宿舍，八個(gè)人。剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候那關(guān)系，怎么講，就跟爺爺領(lǐng)著七個(gè)葫蘆娃似的，鐵的是不要不要的，上廁所據(jù)說都是八個(gè)人一起去。咱們都知道，女生結(jié)伴上廁所似乎是一種很普遍的現(xiàn)象，雖然說其中的心理機(jī)制我到現(xiàn)在還沒太搞明白。但是你可以想象一下，八個(gè)姑娘浩浩蕩蕩地一起去廁所，這個(gè)其實(shí)也頗為壯觀。那么可是最后呢，臨畢業(yè)的時(shí)候，這八個(gè)人竟然分成了五伙。而其中有一個(gè)人，在大四的時(shí)候就搬出宿舍去，自己?jiǎn)物w租房子去住了。這件事已經(jīng)過去十來年了，但到現(xiàn)在都讓我唏噓不已。

當(dāng)然了，我相信這個(gè)只是一個(gè)極端的個(gè)案，但是反應(yīng)出來的問題卻很深刻。我們的人際關(guān)系，尤其是班級(jí)同學(xué)、室友等等這樣一些關(guān)系，好多時(shí)候都是高開低走的：琴瑟起，最后就笙簫默。這其中的原因究竟在哪里?我們?cè)趺茨軌蛞恍┱莆赵瓌t還有技巧，去相對(duì)恰當(dāng)處理人際關(guān)系，起碼不至于撕破臉，給自己和對(duì)方的心里添堵?這些其實(shí)都是我們接下來要解決的問題。

我在確定這次講座主題的時(shí)候，有一個(gè)副標(biāo)題：從“分手是為了挽留”談起。那么為什么把這句話作為副標(biāo)題、并且作為這次講座的一個(gè)切入點(diǎn)，這個(gè)原因我下面細(xì)細(xì)道來。我相信有不少人、尤其是女生，應(yīng)該都曾經(jīng)對(duì)自己的戀人說過類似這樣的話吧，比如說：“你這個(gè)蠢貨，我跟你鬧、我跟你提分手，不是真的想分，只是想讓你來哄哄我!”，然后一臉的無辜狀，好像自己受了天大的委屈。

甚至之前我曾經(jīng)看到過這樣一個(gè)帖子，這個(gè)帖子好像是：男人永遠(yuǎn)都不會(huì)懂女人的十件事情。我發(fā)現(xiàn)，所謂的“提分手，是為了讓你來哄我”竟然赫然在列。當(dāng)然這個(gè)不是高潮，高潮是什么呢――我發(fā)現(xiàn)有不少人就在下面評(píng)論，說：“哎呀，這話說的太對(duì)了!所以說女人們吶，你們可得擦亮眼睛。如果你提分手，對(duì)方當(dāng)真了，那么這樣的男人就真沒必要和他在一起啦，因?yàn)樗揪筒粣勰恪Ｈ绻娴膼勰悖欢〞?huì)害怕失去你，不會(huì)同意你跟他分手的。”

這話說的好像是挺振振有詞的，而且我也不知道大家究竟如何來看待這個(gè)現(xiàn)象。但是據(jù)我所觀察，好像好多好多人都習(xí)慣于在戀愛當(dāng)中首先這樣去思考問題。怎么思考呢?就是：你得懂我的心思!我這個(gè)人就是這樣的，你怎么就不懂我呢?然后，一旦對(duì)方真的做的不合自己心思的，立刻就說：拉倒吧，你根本就不愛我。那么這其中反映出的邏輯其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是：你愛我，就得按照我喜歡的方式去行動(dòng);只要你說話做事不符合我的心思，那就是不愛我。

所以說你能不能看得出來?這其實(shí)是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問題，而這個(gè)問題就是我要提到的第一點(diǎn)。任何人際交往當(dāng)中，置于首位的一個(gè)原則就是換位思考。就是你跟任何人相處，做任何事情，說任何話，都要首先去遵循換位思考的原則。也就是說你做任何事情、說任何話之前，你都在腦子里邊先過一遍：如果你是對(duì)方，看了你做的這些事情、聽了你說的這些話，會(huì)是什么樣的感受。

大家一定要注意，換位思考的原則是無關(guān)性別，無關(guān)年齡，無關(guān)身份地位的，它跟任何因素都沒有關(guān)系。你不要跟我強(qiáng)調(diào)說，雖然你知道分手是為了挽留不對(duì)，但男生跟女生就是不一樣，男生就應(yīng)該能夠承受這一點(diǎn)。那么我會(huì)告訴你，你這么為自己狡辯是沒有任何意義的，因?yàn)閾Q位思考跟性別沒有任何關(guān)系。

所以說你跟對(duì)方提分手，卻強(qiáng)調(diào)是為了挽留對(duì)方，看似你好像挺有理的，可實(shí)際上你要清楚，那是你對(duì)對(duì)方為這段感情所做出的努力、真心還有認(rèn)真態(tài)度的一種非常非常無情的踐踏。

我一直以來有一個(gè)比方，這個(gè)比方是什么呢?就是很多女生強(qiáng)調(diào)所謂的分手，就是為了挽留――這個(gè)類似于什么呢?就類似于：我從背后捅了你一刀，然后我卻非常非常驚訝的跟你說，傻呀!你怎么不躲開呢?我捅你是為了你能躲開啊，你傻嗎?那你告訴我，你是什么感受，好受嗎?其實(shí)就是這個(gè)道理。

所以說換位思考的這個(gè)原則，就是首先要把性別啊、年齡啊，等等這些任何因素都拋出在外，單純的只把你和對(duì)方進(jìn)行換位，來審視你自己的行為和語言。如果你首先把其他因素引入起來，覺得男生就應(yīng)該怎樣、女生就應(yīng)該怎樣，那我告訴你，那就是不合格的換位思考。

我記得之間曾經(jīng)有一段時(shí)間，我們的qq空間啊，人人啊，甚至包括微信上邊，經(jīng)常流傳著所謂的名人名言和經(jīng)典語錄。當(dāng)我看完這些語錄以后，我終于明白什么叫做“天下腦殘千千萬，qq空間占一半”了。因?yàn)楹枚嗨^的語錄所傳遞的價(jià)值觀，其實(shí)根本就是扭曲的。

比方說曾經(jīng)有個(gè)女生跟我說：老師，我看過一段話，我覺得好有道理。哪段話呢?這段話是這么說的：什么叫一個(gè)男人完全都屬于你?他把心給了你，把家給了你，同時(shí)把錢包給了你。那么什么叫一個(gè)女人完全都屬于你?她把心給了你，把身體給了你，把嫉妒、生氣、吃醋、各種小情緒都給了你。男人把他能扛起的一切都給了你，女人把她心里能裝載的一切都給了你――這個(gè)就叫做ai情。

當(dāng)時(shí)聽完這樣的一段論述，我一口老血差點(diǎn)沒噴出來!我就問她說，這話誰說的。她說，不知道啊，我就覺得好有道理，簡(jiǎn)直無法反駁。

我回答說：嗯，你還真就別說，這段話里面所說的這種男人，其實(shí)還真就不少。而且我告訴你，在一個(gè)地方特別特別的集中，你要是有興趣可以去找一找，尋覓一下自己的那個(gè)如意郎君。她就很感興趣，問我說，那在哪兒啊?我跟她說，在大連市第七人民醫(yī)院。

她當(dāng)時(shí)沒懂。我就跟她說，我說你希望的這種男人不是正常人，那是受虐狂，所以我建議你去七院去找去。她就不服，她說：男人不就應(yīng)該無條件的包容女人的各種小情緒嗎?女人不就應(yīng)該在男人面前嬌縱放縱嗎?這才是真愛啊!

我告訴她說，你要知道，陸小曼就是這么愛徐志摩的。她真的是把自己的心給了徐志摩，把身體給了徐志摩，把嫉妒啊、生氣啊、吃醋啊、各種小情緒都給了徐志摩。而我也可以告訴你，徐志摩也是這么愛陸小曼的。徐志摩真的是把心給了陸小曼，把家給陸小曼，同時(shí)把錢包也給了陸小曼。可是最后你知道嗎?陸小曼直接把徐志摩逼上了那班絕命飛機(jī)，自己最后卻跟一個(gè)有婦之夫――翁瑞午同居在一起好幾十年。你告訴我，你向往這樣的愛情嗎?那么如果你真的要是向往的話，那么你告訴我，不管陸小曼究竟抱著一種什么樣的感情，如果你是男人，你會(huì)選擇去做徐志摩呢，還是會(huì)去做翁瑞午呢。

她當(dāng)時(shí)睜著天真的大眼睛，看著我半天，說不出來話。所以我就說，就這種價(jià)值觀極度扭曲的所謂的經(jīng)典語錄，還真是害人不淺。無論是男生還是女生，如果你首先先入為主的認(rèn)定男生就應(yīng)該對(duì)我怎么怎么樣，女生就應(yīng)該對(duì)我怎么怎么樣，那么接下來的所謂的換位思考，是不可能有效的。

那么上面就是我所說的換位思考。這是任何人際交往當(dāng)中的首要的原則，無論是友情，無論是愛情，都是如此。而且這種換位思考，是無關(guān)性別，無關(guān)年齡，跟任何因素都無關(guān)的，你必須首先得做到。我敢說如果每個(gè)人要是都能夠做到換位思考的話，生活當(dāng)中的人際關(guān)系(問題)起碼能夠減少一半。比如之前有個(gè)學(xué)生跟我抱怨說，他的一個(gè)室友，開關(guān)門總是特別大的聲音――“咣啷”一聲，哪怕其他室友在睡覺，他也是毫不顧忌，下了床就叮咣一頓響，一點(diǎn)都不顧及別人的感受。那么可以想見，如果這個(gè)室友要是有換位思考的能力，那么你想一想，別人在我睡覺的時(shí)候弄出老大的聲音，我會(huì)什么感受?一想到這一點(diǎn)，可能立刻就會(huì)收斂自己的這種不當(dāng)?shù)男袨榱恕?/p>

坦白地說，這種問題其實(shí)肯定不少見。之前我對(duì)這個(gè)問題也一度很感興趣――我就想知道，是不是有些人天生就是不懂得換位思考，天生就是極端自私、不會(huì)去考慮別人感受的。后來經(jīng)過一些小調(diào)查以后，我發(fā)現(xiàn)，你別說這種人還真有。而且一般這種人，都是人生家庭出現(xiàn)問題的必然的副產(chǎn)品。

你比方說吧：有些學(xué)生，他能直接對(duì)著電話，罵他的親生父母sabi。那你想想，這樣的孩子，你能指望著他考慮別人的感受嗎?顯然不能。我坦白的說，他沒殺了你，那就已經(jīng)是真愛了。所以說如果你告訴我，說你就是遇到了這么一個(gè)人作室友，怎么辦?我會(huì)說，對(duì)不起，這無解。畢竟低頭不見抬頭見的。如果說實(shí)在不行的話，那就去找輔導(dǎo)員進(jìn)行協(xié)調(diào)。再不行的話報(bào)警吧!要么去派出所，要么去第七人民醫(yī)院，沒有別的辦法。

所以說，我們必須得承認(rèn)，反社會(huì)型人格的人確實(shí)存在。有些時(shí)候倒霉，就是遇到這種人，這個(gè)誰都沒轍。但是同樣據(jù)我了解，這種人總是極少數(shù)的，大多數(shù)的人其實(shí)還是會(huì)換位思考的。那么為什么還是會(huì)有不少同學(xué)覺得，周圍的人不懂得換位思考呢?我了解到有這樣幾種可能。那就是：其實(shí)你之前在不經(jīng)意之間得罪過他，于是他用這種方式來報(bào)復(fù)你。換句話說，當(dāng)你睡覺的時(shí)候，你的室友如果把音響聲音開的老大，一種可能，當(dāng)然是你的室友就是典型的反社會(huì)人格;另一種可能，是什么呢?就是你以前讓他不爽過，但是他當(dāng)時(shí)沒說，一直憋著一口氣，然后通過這種方式來對(duì)你進(jìn)行報(bào)復(fù)。

所以說，或許不是他不懂的考慮別人的感受，而反倒是你之前曾經(jīng)沒有考慮過他的感受，才導(dǎo)致現(xiàn)在這樣的結(jié)果。之前我記得有一句話說的特別好：不要覺得別人對(duì)你發(fā)脾氣是他情商太低，或許他已經(jīng)忍了你很久了，只是你自己壓根就不知道，你做的事情讓他感覺有多不爽。

那么話一說到這兒，估計(jì)有不少人又愁了：我怎么知道之前是不是曾經(jīng)得罪過他?如果覺得我做的不對(duì)的話，你說出來不好嗎，至于用這么下三濫的手段進(jìn)行報(bào)復(fù)嗎?那么這個(gè)就是問題的人際交往當(dāng)中的第二個(gè)原則，就是：開誠(chéng)布公。也就是說，我會(huì)明確的告訴你，這幾乎任何人際交往當(dāng)中，包括宿舍關(guān)系、班級(jí)關(guān)系、戀愛關(guān)系，當(dāng)對(duì)方的某個(gè)行為讓你不愉快的時(shí)候，你都一定要及時(shí)的、第一時(shí)間把你的這種不良感受明確而真誠(chéng)的表達(dá)出來，讓對(duì)方知道，而千萬千萬不要憋在心里。除非你能確定，對(duì)方的這種行為，你可以長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)行忍受。

這點(diǎn)其實(shí)是很多很多人容易忽視或者是不愿面對(duì)的，尤其是兩個(gè)人剛剛在一起接觸的時(shí)候。因?yàn)檫@個(gè)人格面具的本能作用嘛，每個(gè)人都會(huì)盡量避免跟別人出現(xiàn)對(duì)立，也就是所謂的，一開始的時(shí)候裝的像個(gè)人似的。于是，即使對(duì)方的做法讓自己不愉快，自己也不想說出來，而是選擇忍耐。這種做法有它的好處，但是也存在著明顯的問題。一旦你忍了幾次以后你再爆發(fā)，對(duì)方很有可能會(huì)覺得是你小題大做，于是沖突可能就會(huì)更加劇烈。所以說，我權(quán)衡了一下，我認(rèn)為除非你能夠確定對(duì)方的某種行為你可以長(zhǎng)時(shí)間地忍受，否則的話當(dāng)對(duì)方的做法、語言讓你不舒服的時(shí)候，一定一定要及時(shí)地、開誠(chéng)布公地說出來，免得出現(xiàn)積怨，以后就不好處理了。

那么在這一點(diǎn)上，我知道有些女生很容易犯這種類似的錯(cuò)誤，就是跟自己的男朋友相處的時(shí)候，遇到了問題，不說，憋著，總想讓男朋友自己悟到問題出在哪。這就屬于不及時(shí)向?qū)Ψ矫鞔_表達(dá)自己的不同感受。最常見的表現(xiàn)是什么呢?女生小臉子“啪”一下掉下來了，男朋友一看，大事不妙，趕緊就問：親愛的怎么了?這時(shí)候女生沒好氣的說：沒事!咱稍有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)都知道，一聽這語氣，沒事個(gè)毛線，肯定有事，于是這男朋友急得，就跟熱鍋上的螞蟻一樣，最后還是不知道怎么惹著自己女朋友了。那怎么辦?只好說：親愛的，對(duì)不起，不管我做了什么，都是我的錯(cuò)，好不好qaq這時(shí)候女朋友小眼一斜：好啊，那你說，錯(cuò)哪了?你看，完蛋了，男朋友又癱那了――我也不知道自己錯(cuò)哪了。

所以你瞧，這種問題是不是有好多好多人都曾經(jīng)遇到過?所以我會(huì)提醒女生，你的這種處理關(guān)系的方法，實(shí)際上對(duì)你們之間的戀情是沒有任何建設(shè)性的。除非你就是想早點(diǎn)分手，否則千萬千萬不要指望著男朋友能閱讀出來你的心思。你相信我，韓劇里邊的男主角，他們也沒有這個(gè)超能力。這里面有深刻的腦機(jī)制的原因，我在這里就不細(xì)說了。所以遇到問題一定一定要開誠(chéng)布公的把它給說出來，千萬千萬要注意這么一點(diǎn)。

所以我之前特別特別欣賞這樣的一句話：女人生氣，男人不要去問為什么;男人道歉，女人不要去問錯(cuò)哪兒了――這樣的關(guān)系才能健康得持續(xù)下去。

但是在面對(duì)室友關(guān)系、戀愛關(guān)系的時(shí)候，把你的不良感受及時(shí)地第一時(shí)間地說出來，這個(gè)容易;但是方式和方法的掌握卻挺難。這也是為什么我要用開誠(chéng)布公這個(gè)詞。就是當(dāng)你向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的不良感受的時(shí)候，一定要真誠(chéng)，一定要誠(chéng)懇，而不能動(dòng)怒，或者帶著其他不良的情緒。同時(shí)你必須要注意，只針對(duì)對(duì)方的具體的行為，而不要針對(duì)對(duì)方的人格進(jìn)行批評(píng)。

比如你可以這樣說：老二啊，把你的電腦聲關(guān)小一點(diǎn)唄，我要睡覺了。而不能說：老二，nym有點(diǎn)眼力見兒沒，你沒看見我要睡覺了么，電腦聲開那么大，你耳朵瘸啊!你能分清這兩種說法之間的區(qū)別了吧，前者一般人都能夠很好接受，而后者一般人都接受不了。所以說人際交往需要注意的第二點(diǎn)，就是一定要注意你說話的語氣，還有態(tài)度。即使是指出對(duì)方的不當(dāng)和錯(cuò)誤，也要真誠(chéng)、也要誠(chéng)懇，保護(hù)對(duì)方的面子，只針對(duì)對(duì)方具體的行為，而不要針對(duì)對(duì)方的人格。

那么接下來第三點(diǎn)，其實(shí)這點(diǎn)也是跟換位思考有關(guān)。我剛才說，換位思考是任何人際交往當(dāng)中都要堅(jiān)持的首要的原則。但是有一個(gè)讓人非常非常沮喪的事實(shí)是什么呢?就是由于當(dāng)前我們的社會(huì)層級(jí)比較明顯而且相差懸殊，而我們又都習(xí)慣了自己生活的社會(huì)層級(jí)和圈子，所以說即使換位思考的話，我們有時(shí)候也真的很難體會(huì)到對(duì)方的感受，從而還是會(huì)想當(dāng)然的覺得自己的做法沒問題。

舉個(gè)例子吧!之前有一次，我們班級(jí)在一起組織元旦聚會(huì)。當(dāng)時(shí)征求大家的意見，大家都覺得，要玩咱就玩爽。于是當(dāng)時(shí)我們班委就找了一個(gè)酒店的十七樓，從窗戶看出去，能夠俯瞰整個(gè)大連市的夜景，美極了。當(dāng)時(shí)我們托了各種各樣的關(guān)系，談好了價(jià)格，平攤到每個(gè)同學(xué)的頭上，應(yīng)該差不多是六十塊錢。當(dāng)時(shí)我還特意換位思考了一下，怎么都竊喜：以這個(gè)價(jià)格，要是玩一晚上的話，簡(jiǎn)直都是賺翻了。可是好幾年過去了，我再次回想起來這些事兒的時(shí)候，就越來越覺得，兩千年的那個(gè)時(shí)候，六十塊錢對(duì)我來說可能不算什么，但是對(duì)于班級(jí)當(dāng)中的某些同學(xué)來說，其實(shí)是一筆不小的開銷。

于是我就感慨，當(dāng)時(shí)我即使做到了換位思考，或許也依然沒有完全體會(huì)到那些同學(xué)的感受，這個(gè)是我做班長(zhǎng)的一個(gè)非常非常重大的失誤。時(shí)至今日，我還依然對(duì)自己的那次決策失誤感到愧疚。好在那個(gè)時(shí)候同學(xué)們也都挺配合的，玩得也都挺開心的。所以你看這就是我所說的，就是換位思考，有的時(shí)候也不一定就能夠真正保證做到將心比心。

那么這個(gè)基本的原理拓展開來――為什么我們現(xiàn)在結(jié)婚要講究門當(dāng)戶對(duì)，其實(shí)也是一樣的道理。之前我們?cè)?jīng)專門寫了一篇日志，那里面提到什么呢?說幸虧梁山伯和祝英臺(tái)沒結(jié)婚就死了，否則他倆的婚姻很可能就是這樣的：祝英臺(tái)出門想買五塊錢的西紅柿，結(jié)果來回打車花了五十塊錢。

然后，梁山伯知道這件事以后很震驚：你怎么打車花的錢比買菜的錢還多呀?媳婦你這花錢也太大手大腳了吧?可是祝英臺(tái)人家也來氣啊，人家說：我從小錦衣玉食，我都不知道公交車是神馬東西，出門從來都是我媽開瑪莎拉蒂來送我，我爸開勞斯萊斯來接我，我打車都嫌埋汰!我出門買個(gè)菜打個(gè)車這已經(jīng)夠掉價(jià)了，你咋還批評(píng)我說我花錢大手大腳?那你告訴我，就這樣的婚姻，怎么健康的維系?所以說他倆都死了，興許反而是最好的結(jié)果。可是你能說他倆誰的想法有錯(cuò)嗎?很顯然其實(shí)誰都沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在兩個(gè)根本就是不同圈子、成長(zhǎng)環(huán)境完全不一樣的人，卻湊在了一起。

可以想見，梁山伯他就是再換位思考的話，興許也思考不到這個(gè)世上竟然還能有可以打車去買菜這回事;而祝英臺(tái)她就是再換位思考的話，興許也思考不到這個(gè)世上竟然還有出門不打車的道理。為什么?因?yàn)楦髯缘某砷L(zhǎng)環(huán)境不同而已，即使是換位思考，我們有的時(shí)候也不得不受到自己成長(zhǎng)環(huán)境信息的這種局限。

那你說這個(gè)問題應(yīng)該怎么解決呢，對(duì)吧。我覺得就只有多去積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。各個(gè)圈子、各個(gè)階層的人你都得接觸,你才會(huì)知道每個(gè)圈子、每個(gè)階層的人他都在想什么，基本的需求是什么。這樣的話，在接觸到不同類型的人的時(shí)候，才能真真正正地體會(huì)到他們心里的`感受，當(dāng)然這個(gè)其實(shí)需要一個(gè)非常非常漫長(zhǎng)的培養(yǎng)自己的過程。

當(dāng)然了，其實(shí)說了這么多呢，我相信有好多好多話都是大家都明白的，但是能不能做到這個(gè)就是自己的問題了。有一句話說得很好，說世界上所有的金玉良言都存在了，剩下的就僅僅是你自己的行動(dòng)了。但如果你告訴我，道理我都明白，但我就是做不到。那對(duì)不起，誰都沒轍。那就如同你跟我說，這期末考試題我都會(huì)，但我就是不想答卷。那你告訴我，老師可能給你及格嗎?這顯然不能，對(duì)吧。這是一個(gè)道理。

所以說人際交往所謂的技巧，往往都不是技巧，更多的在于實(shí)際地去觀察、你得去做。你要細(xì)心地去觀察那些個(gè)人緣好的人他們是怎么為人處世的，然后你要去學(xué)習(xí)、去模仿，這樣的話你自然也就可以變成一個(gè)人緣好的人。

當(dāng)然了，如果你要是說，我才不要什么好人緣，對(duì)喜歡的人就是喜歡，對(duì)討厭的人我也絲毫不掩飾，這叫做ai憎分明。這樣也行，你自己開心，能適應(yīng)這種情況的話，那就好。但我還是想說，人緣好的人，他們最寶貴的財(cái)富，就還真不見得是那個(gè)人的人緣，而是他們的修為。因?yàn)橐粋€(gè)人只有自己修為到位了的話，他才能有好的人緣。而你反過來說，一個(gè)人人緣不好，我很難相信他的心理是健康的――你想想是不是這樣。

比方說，我遇到過好多在朋友圈里大罵同學(xué)的人，你說你罵一兩個(gè)就行了唄，要是隔三差五就罵一個(gè)的話，那我總會(huì)覺得這是你自己的問題，而不是你周圍同學(xué)的問題。所以說人緣不好的人說自己愛憎分明，實(shí)際上多半相當(dāng)心虛，我?guī)缀鯊膩頉]見過人緣不好的人有很開心的，而相反，人緣很好的人，一般自己都很快樂。

所以這就是我剛才說的，人緣好壞實(shí)際上是表象，自身的修為高低才是本質(zhì)。你可以人緣不好，這是你的權(quán)利，但你究竟開不開心，這個(gè)只有你自己知道。

那么人緣好的人一般都是啥樣呢?我還真就研究過，結(jié)果還真就發(fā)現(xiàn)：人緣好的人總是相似的，人緣不好的人總是各有各的不好。至少據(jù)我的觀察，人緣好的人一般最大的特點(diǎn)是什么呢?就是不計(jì)較。我敢說單就這一點(diǎn)，現(xiàn)在有好多人根本就做不到。他們太患得患失了。別人批評(píng)一句，自己就懷恨在心，別人碰了自己一下，就得想方設(shè)法的找個(gè)機(jī)會(huì)再還他一下。一個(gè)人如果太計(jì)較這些事的話，他其實(shí)就很難有什么大出息的，為什么呢?因?yàn)槟阋宄闼P(guān)注的東西，實(shí)際上就是你對(duì)事物的價(jià)值附值。在這種情況下，你把什么東西看的重要，你其實(shí)就是一個(gè)什么身價(jià)的人。

前些天，我跟一個(gè)同學(xué)說，我說你想想：如果你在街上，你罵了馬云一句傻缺，你說他會(huì)還嘴嗎?反正我覺得他不會(huì)，為什么呢?不見得是因?yàn)轳R云心胸足夠大，不跟你計(jì)較。而是因?yàn)樗宄约河懈銓?duì)罵的時(shí)間，可能會(huì)直接掙到好幾百萬!所有說他不會(huì)在意你是不是罵了他，就是這個(gè)道理。

所以說，太過在意別人對(duì)自己攻擊的人，因?yàn)槟惆褎e人的攻擊當(dāng)做最重要的事才去應(yīng)對(duì)，所以你的身價(jià)，也就是別人攻擊你的那點(diǎn)價(jià)值。我在我的思修課上曾經(jīng)說過：真真正正有大格局的人，哪有那個(gè)功夫和時(shí)間去計(jì)較那些細(xì)節(jié)，只有閑出屁的人才會(huì)那樣。

你看大家都知道咱們東北曾經(jīng)流傳這么一個(gè)段子，就所謂的(兩個(gè)人)走街上，一個(gè)說：“你瞅啥?”“我瞅你，咋的?”結(jié)果兩人干起來了。那你放心，一般這種人他都是閑的!沒有正事可干，才成天瞄著別人，看到底誰瞅他的。

你再比如說，我本人是不喝酒的。而且我挺反感酒桌文化的。有一回我在酒桌上被幾個(gè)女同學(xué)勸酒，我當(dāng)時(shí)婉言謝絕。結(jié)果那幾個(gè)女同學(xué)直接跟我說：你是不是個(gè)男人呢?我當(dāng)時(shí)微微一笑說:“呵呵，不是。”所以，你瞧，一句話結(jié)束戰(zhàn)斗，她們立馬就沒詞了。

其實(shí)我當(dāng)時(shí)心里話：我是不是個(gè)男人自己還不知道嗎?對(duì)吧。但我知道喝酒的危害。為了不喝酒，能夠給自己帶來更大的效用，我為什么要去在意別人笑話我究竟是不是男人?所以你瞧，這個(gè)就是我們所說的胸襟的經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋。任何事情其實(shí)都一樣。當(dāng)計(jì)較的時(shí)候，咱們寸步不讓，不當(dāng)計(jì)較的時(shí)候，就不要去計(jì)較。俗話說得好，狗咬你一口，你能反咬回去嗎?其實(shí)就這么回事兒。要記著，心大了，一切就都小了，心小了，一切就都大了。

這個(gè)就是我說的――不計(jì)較。它幾乎是人緣好的人所具備的最大的通性。此外人緣好的人還有一個(gè)特點(diǎn)就是：嚴(yán)于律己，寬以待人。那么嚴(yán)于律己，寬以待人最簡(jiǎn)單的反應(yīng)是什么呢?就是自己從來都會(huì)盡最大的努力，不給別人添麻煩，不占別人的便宜。但如果別人給自己添了麻煩，或者提出請(qǐng)求的話，自己卻不在意，或者很樂意幫忙。那你想想，這種人，他人緣可能不好嗎，對(duì)吧?誰會(huì)不喜歡這樣的人?當(dāng)然了，這個(gè)也是做人的一種境界，達(dá)不到這個(gè)境界的人，那就是做不到。

所以我覺得在任何人際交往中，無論是友情還是戀情，只要能夠首先保證我前面所說的這幾條原則，一般就不會(huì)出什么大問題。也就是，起碼能夠做到讓別人不討厭你。接下來在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行交往，讓別人喜歡你，更多的可能就是一些技術(shù)問題。這些技術(shù)問題，只能說在實(shí)踐當(dāng)中不斷地去摸索，不斷地去培養(yǎng)。

最后我想提的其實(shí)就是六個(gè)字：言必信，行必果。把它放在最后，很重要。為什么我要強(qiáng)調(diào)這六個(gè)字?因?yàn)橛绕涫情L(zhǎng)久的人際交往，這六個(gè)字是非常非常重要的，無論是友情，還是愛情。其實(shí)無論你的個(gè)性究竟是怎么樣，只要你能夠做到做人守信用，無論事情是大是小，承諾過就要努力去兌現(xiàn)，那么你就會(huì)贏得別人的信任。

一個(gè)人究竟守不守信，歷來都是衡量一個(gè)人人品的重要的指標(biāo)。你看我在觀察一個(gè)人的時(shí)候，我就很喜歡觀察他說話究竟算不算話。一個(gè)人如果承諾過就會(huì)兌現(xiàn)，一般我就會(huì)覺得這個(gè)人靠譜。要是說得比做得還好，一般我就會(huì)覺得這個(gè)人不靠譜。有些人呢，我們都知道，很喜歡去拿嘴甜乎人，承諾了卻不兌現(xiàn)。這種人我說實(shí)話，其實(shí)無論誰跟他在一起交往，都是需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的。

所以說呢，做人不要覺得別人都傻，記不住你的承諾。你相信我別人其實(shí)都記得。哪怕你承諾過要給他買塊糖，他都會(huì)記得。但對(duì)方可能會(huì)裝作不記得，就看你究竟能不能兌現(xiàn)。當(dāng)然了，人都是有認(rèn)知極限的。有些時(shí)候你忘了某個(gè)承諾，這個(gè)也情有可原。你比如說，我本人也曾忘記過。但這種情況對(duì)于一個(gè)真正能信守承諾的人來說，是不可能經(jīng)常出現(xiàn)的。希望大家能夠多注意這么一點(diǎn)――言必信，行必果。這個(gè)是贏得別人信任和好感的一個(gè)非常非常重要的方法。

心理學(xué)調(diào)查的重要性（通用12篇）篇七

農(nóng)業(yè)是國(guó)家的根本，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不可分割的一部分。而伴隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)村的環(huán)境問題也越發(fā)需要得到人們的關(guān)注，在20**年暑期，在馬克思主義基本理論老師的要求下，我前往山西省五臺(tái)縣溝南鄉(xiāng)羅家?guī)r村進(jìn)行了為期四周的，以“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與環(huán)境問題調(diào)查”為主題的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)，通過對(duì)我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度以及環(huán)境保護(hù)程度的調(diào)查，得出一份調(diào)查實(shí)踐報(bào)告。

溝南鄉(xiāng)位于山西省忻州市五臺(tái)縣城南部，全鄉(xiāng)有行政村34個(gè)，在這個(gè)暑期，我前往的是溝南鄉(xiāng)的羅家?guī)r村進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐，通過對(duì)當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)進(jìn)行咨詢以及向村民發(fā)放調(diào)查問卷的方式對(duì)當(dāng)?shù)氐慕鼛啄陙淼慕?jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量之間的關(guān)系作出了統(tǒng)計(jì)與歸納。其中調(diào)查問卷以及媒體發(fā)表見本報(bào)告附表。

由這次的調(diào)查顯示，當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總體上保持了穩(wěn)定發(fā)展的姿態(tài)，近幾年來一直處于增長(zhǎng)的狀態(tài)，面對(duì)我國(guó)甚至世界都日益復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，農(nóng)村作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)最重要最基礎(chǔ)的部分更加具有深刻的意義，各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府需要在保持相關(guān)政策基本穩(wěn)定時(shí)，增強(qiáng)政策調(diào)控的靈活性。

于此同時(shí)，農(nóng)村的環(huán)境保護(hù)雖然一直處于薄弱的環(huán)節(jié)但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)桨l(fā)意識(shí)到環(huán)境保護(hù)對(duì)于人們生產(chǎn)生活以及經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要性，只有達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的和諧統(tǒng)一，在不破壞生態(tài)環(huán)境的情況下，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，以促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展。

通過對(duì)調(diào)查問卷的整理，以及當(dāng)?shù)卣块T幫助可以看出，近幾年來，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)一直在發(fā)展，但是環(huán)境保護(hù)問題也日益迫切，開始進(jìn)入到群眾視野。雖然農(nóng)村環(huán)境保護(hù)這一塊相對(duì)來說比較薄弱，但是這種環(huán)保意識(shí)的興起，對(duì)于以后農(nóng)村發(fā)展具有重要的意義。

在環(huán)境退化的前提下，個(gè)別村民生活質(zhì)量得不到保障。由于山西海拔較高，山路較多，有些村民家中沒有水龍頭，吃水成為一個(gè)大問題。并且由于環(huán)境的退化，人們已無法向以前一樣采集食用雨水等。近年來，資源供應(yīng)不足問題日益突出，已成為影響該村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的關(guān)鍵因素。

雖然當(dāng)?shù)卮迕窠鼛啄陙碛捎谇猩眢w會(huì)以及教育的普及都開始有了環(huán)保的觀念，但是由于長(zhǎng)期以來的生活習(xí)慣，以及對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的渴望，人們?cè)诃h(huán)保的路上實(shí)際行動(dòng)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在村莊里，經(jīng)常可以看到大大小小的垃圾堆，并且里面有大量白色垃圾，據(jù)說，該村還是會(huì)保留秸稈焚燒等習(xí)慣，這對(duì)環(huán)境而言是危害很大的。

部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)過多地強(qiáng)調(diào)客觀理由，認(rèn)為無資源、無項(xiàng)目，所以選擇犧牲環(huán)境為代價(jià)，發(fā)展不科學(xué)環(huán)保的經(jīng)濟(jì)模式，不能積極主動(dòng)挖掘發(fā)展?jié)摿Γ瑒?chuàng)造發(fā)展優(yōu)勢(shì)，不但致使區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢，而且隨著時(shí)間推移環(huán)境惡化帶來的負(fù)面影響將會(huì)使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)雪上加霜。

通過對(duì)農(nóng)村硬件設(shè)施的建設(shè)，例如修建路燈來，完善排水防止生活廢水隨意排放，發(fā)展下水系統(tǒng)，合理使用水資源等，這樣不但可以改善村民生活條件，還可以為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

人文環(huán)境是形成整體環(huán)境的基石和根本，軟環(huán)境建設(shè)歸根到底是人的問題。只有加強(qiáng)人民與政府的聯(lián)系，才能更好的將政府的政策實(shí)施好，將人民生活中遇到的問題處理好，實(shí)現(xiàn)和諧共贏的生活場(chǎng)景。

通過加大相關(guān)的環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)宣傳普及力度，提高群眾知法守法水平，提高村名環(huán)保意識(shí)。爭(zhēng)取將現(xiàn)在生活中類似于秸稈焚燒，污水亂排放等不文明行為漸漸消除。改善當(dāng)?shù)厣瞽h(huán)境。

在此次調(diào)研中，村里老人都表示，近十幾年來，山林里的野兔野雞以及其他野生動(dòng)物越來越少，山林里由于無人管理，亂砍亂伐現(xiàn)象也時(shí)而有之，導(dǎo)致當(dāng)?shù)厣镖呌趩我换艺J(rèn)為這種情景雖然現(xiàn)在對(duì)農(nóng)村環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的影響不大，但是隨著時(shí)間的發(fā)展，生物多樣性的減少必定會(huì)威脅到人們的生活。而到那時(shí)再想到治理，可能就會(huì)為時(shí)已晚。

健全當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境管理體系，加強(qiáng)環(huán)保執(zhí)法力度、深度。將環(huán)境整治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作緊密結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村環(huán)境的管理，逐步建立健全農(nóng)村環(huán)境保護(hù)的法規(guī)與標(biāo)準(zhǔn)體系，在已有的法規(guī)基礎(chǔ)上，逐步制定、完善與農(nóng)村環(huán)境保護(hù)工作有關(guān)的食，農(nóng)藥、化肥、地膜污染防治的法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)等，為農(nóng)村環(huán)境保護(hù)工作提供完善的法律支持。這樣，才能更有力的提高當(dāng)?shù)卮迕竦男袆?dòng)力，根本上實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的保護(hù)。

使當(dāng)?shù)氐呢?cái)政政策逐步向農(nóng)村環(huán)境保護(hù)工作傾斜。另外，還需根據(jù)“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”有關(guān)精神研究、制定相關(guān)的優(yōu)惠政策，逐步建立和完善政府、集體和個(gè)人多渠道融資機(jī)制，保證穩(wěn)定有效的農(nóng)村環(huán)境綜合整治資金投入。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，加快農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的要求里，我們應(yīng)當(dāng)積極采取對(duì)策，重視把農(nóng)村環(huán)境問題，不能重蹈之前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的”先污染，后治理”的老路，而是要走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

心理學(xué)調(diào)查的重要性（通用12篇）篇八

中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。調(diào)查研究是了解基層、通達(dá)民意的“橋梁”，是使決策和工作符合實(shí)情的重要途徑。廣大黨員干部要“實(shí)之又實(shí)”用好調(diào)查研究“傳家寶”，增強(qiáng)運(yùn)用調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)問題、研究情況的能力，以腳步向下了解實(shí)情，以真誠(chéng)以待贏得民心，以擔(dān)當(dāng)作為解決問題，把基層一線的情況摸清摸透。

調(diào)研要“沉得下”，以腳步向下了解實(shí)情。調(diào)查研究只有“足踐之”，才能在一次次走近基層中了解基層;只有“目見之”，才能在真看真聽中獲得真感受，把群眾的呼聲聽清楚，把群眾的訴求摸透徹。調(diào)查研究必須走到一線去、走向群眾去，而非圍著材料打轉(zhuǎn)，從文字材料里找問題、要答案。事物總是在不斷地發(fā)展的，具體的情況、產(chǎn)生的問題也在不斷變化，黨員干部只有深入基層，才能了解事物發(fā)展的規(guī)劃、群眾實(shí)際的需要、問題產(chǎn)生的原因，才能夠獲取詳細(xì)的“第一手資料”，找準(zhǔn)解決問題、推動(dòng)工作的“抓手”。因此，黨員干部要“沉得下”，堅(jiān)持腳步向下，從村頭到村尾，從田間到阡陌，從屋舍到炕頭，在群眾生產(chǎn)生活的地方了解實(shí)情，讓調(diào)研飽含“熱乎氣兒”，讓我們所獲取的材料也冒著“熱乎氣兒”。

調(diào)研要“心貼心”，以真誠(chéng)以待贏得民心。調(diào)查研究想要調(diào)得清楚、研得透徹、究得深入，必須和群眾打成一片，必須真誠(chéng)以待，才能讓群眾真正敞開心扉、暢所欲言。若是黨員干部調(diào)研沒有全心全意為人民的“心入”，沒有真走實(shí)看的“身入”，只是見面“隔著車窗”、到村“鞋不沾土”、走訪“擺個(gè)樣子”，沒有真正把時(shí)間和精力投入進(jìn)去，是不可能對(duì)問題有全面的認(rèn)知的，最終的調(diào)研報(bào)告必然空話連篇，沒有群眾的觀點(diǎn)、詳實(shí)的數(shù)據(jù)為支撐，這樣的調(diào)研自然也就失去了意義。因此，黨員干部只有走得近，才能和人民群眾的心“貼得近”，必須時(shí)刻把人民群眾的利益置頂在心，在調(diào)研中不走馬觀花、不馬虎大意，善于發(fā)現(xiàn)、善于觀察，以真誠(chéng)以待、認(rèn)真細(xì)致贏得民心，切實(shí)把調(diào)研工作開展好。

調(diào)研要“問實(shí)效”，以擔(dān)當(dāng)作為解決問題。調(diào)研不能“事后一場(chǎng)空”，要出實(shí)效。黨員干部不能有視而不見的“盲視”，也不能有無頭蒼蠅般的“盲辦”，要善于抓住問題之“源”，順著問題的源頭找準(zhǔn)問題產(chǎn)生的關(guān)鍵，善于把問題之“脈”、開解題之“方”，善于分析和研究問題，以最短的路徑、最快的速度解決問題。解決問題需要靈活多變的思路，也需要有扎實(shí)過硬的能力。黨員干部要在能力提升上多下功夫，自覺在工作實(shí)踐中加強(qiáng)鍛煉，有能擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F肩”，有善作為的“本領(lǐng)”，以攻堅(jiān)克難的“沖勁”和緊抓快干的“恒心”，敢于啃下實(shí)踐中的“硬骨頭”，將調(diào)研的結(jié)果和實(shí)踐的開展深度結(jié)合，把問題逐項(xiàng)“銷號(hào)”，以問題的解決交出人民滿意的“答卷”。

心理學(xué)調(diào)查的重要性（通用12篇）篇九

招標(biāo)文件是發(fā)包人擇優(yōu)選取承包商的書面文件，也是投標(biāo)人編制投標(biāo)文件的依據(jù)，還是評(píng)標(biāo)委員會(huì)的準(zhǔn)則，更是重要的法律文件，其對(duì)整個(gè)施工承發(fā)包階段起著根本性的制約作用，招標(biāo)文件的內(nèi)容一般包括：投標(biāo)人須知、工程技術(shù)要求和設(shè)計(jì)文件、工程量清單、投標(biāo)文件的格式及附錄、評(píng)標(biāo)辦法、擬訂合同的主要條款等，其中投標(biāo)人須知、工程量清單和擬定的施工合同條款更不容忽視。

其一，投標(biāo)人須知應(yīng)清晰明了，所述內(nèi)容不能含糊其詞，都應(yīng)清楚地告知投標(biāo)人，以免誤導(dǎo)投標(biāo)人。另外，對(duì)每個(gè)項(xiàng)目要有針對(duì)性，特別是現(xiàn)場(chǎng)情況、工程特點(diǎn)這部分，每個(gè)項(xiàng)目都不同，招標(biāo)工程師在編寫投標(biāo)人須知前必須先到現(xiàn)場(chǎng)踏勘，一定要有自己的感性認(rèn)識(shí)，這樣既能如實(shí)客觀地反映出真實(shí)情況，又能做到心中有底，有問必答，可以從容地應(yīng)對(duì)投標(biāo)人的質(zhì)詢。

其二，工程量清單是投標(biāo)單位進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，也是編制商務(wù)標(biāo)的依據(jù)。因此，工程量清單必須規(guī)范合理、描述清晰、客觀公正。編制工程量清單時(shí)要特別注意以下幾個(gè)方面：

備考資料。

2.分部分項(xiàng)工程量清單的編制要做到編碼輸入準(zhǔn)確，子目名稱準(zhǔn)確，項(xiàng)目特征準(zhǔn)確，工作內(nèi)容描述準(zhǔn)確等四個(gè)準(zhǔn)確。若有一個(gè)不準(zhǔn)確則會(huì)給投標(biāo)單位編制投標(biāo)清單帶來困惑，或者造成投標(biāo)的不平衡報(bào)價(jià)。

3.清單、措施費(fèi)、其他項(xiàng)目、規(guī)費(fèi)、稅金等各表格間數(shù)據(jù)及編制說明中的相關(guān)數(shù)據(jù)應(yīng)統(tǒng)一，不能前后矛盾和出現(xiàn)不同版本。

其三，擬定的合同主要內(nèi)容應(yīng)包括協(xié)議書、通用條款、專用條款，它是招標(biāo)文件的重要組成部分，是訂立工程發(fā)包合同的基礎(chǔ)，具有嚴(yán)格的法律時(shí)效和效力，因此應(yīng)隨招標(biāo)文件同時(shí)發(fā)出。在此，應(yīng)避免一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，即認(rèn)為訂立合同是招標(biāo)以后的事情，可以草草了事。切記草草擬定的合同可能對(duì)日后正式訂立合同帶來極大的爭(zhēng)議及糾紛，造成法律后果，甚至導(dǎo)致招標(biāo)工作的失敗。因此，招標(biāo)代理人應(yīng)及時(shí)和招標(biāo)人說明利害關(guān)系，根據(jù)自己掌握的專業(yè)知識(shí)在與招標(biāo)人進(jìn)行充分溝通的基礎(chǔ)上，正確使用合同文本及擬定合同的主要內(nèi)容，將這部分內(nèi)容編寫仔細(xì)，編寫完整。

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心理學(xué)調(diào)查的重要性（通用12篇）篇十

中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》，提出在全黨大興調(diào)查研究，并將其作為在全黨開展的主題教育的重要內(nèi)容，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開好局起好步。調(diào)查研究一直以來就是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，干好調(diào)查研究也是做好各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)。廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要大興“調(diào)查研究之風(fēng)”，扎實(shí)做好調(diào)查研究各項(xiàng)工作，夯實(shí)干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。

避免“一葉障目”，要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，“全面覆蓋”摸情況。《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》提出“要緊緊圍繞全面貫徹落實(shí)黨的__精神、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，直奔問題去，實(shí)行問題大梳理、難題大排查，著力打通貫徹執(zhí)行中的堵點(diǎn)淤點(diǎn)難點(diǎn)。”對(duì)于基層來說，扎實(shí)開展調(diào)查研究工作，可以直接檢驗(yàn)各部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)工作能力如何，精神狀態(tài)如何，上級(jí)黨委政府的好政策是否在有效落地，人民群眾是否滿意等情況，便于施政施策。開展調(diào)研工作必須全面準(zhǔn)確，切不能以管窺天、只看表面，更不能嫌麻煩就敷衍了事，用被調(diào)研的地撰寫的報(bào)告當(dāng)作最終的結(jié)果去“交賬”。要加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，切實(shí)圍繞當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展、群眾急難愁盼問題是否解決等方面，進(jìn)行深入的解剖研究，才能確保調(diào)查研究不流于表面。

避免“一知半解”，要深入基層群眾，“細(xì)致入微”找問題。《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》要求“在全黨大興調(diào)查研究，必須堅(jiān)持黨的群眾路線，從群眾中來、到群眾中去，增進(jìn)同人民群眾的感情，真誠(chéng)傾聽群眾呼聲、真實(shí)反映群眾愿望、真情關(guān)心群眾疾苦，自覺向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中獲得正確認(rèn)識(shí)，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。”調(diào)查研究考驗(yàn)調(diào)研方對(duì)待工作的態(tài)度與能力，要帶著問題開展調(diào)研工作，不能只是與當(dāng)?shù)攸h委政府的干部開展簡(jiǎn)單談話，或者“走馬觀花”式的查閱資料就輕易下結(jié)論，必須牢牢站穩(wěn)人民至上的立場(chǎng)，深入當(dāng)?shù)厝罕娭校c群眾面對(duì)面、心貼心地交流，認(rèn)真了解他們的急難愁盼問題，以及對(duì)當(dāng)?shù)攸h委政府的意見建議，把“細(xì)枝末節(jié)”“來龍去脈”問清楚，確保調(diào)查研究成果的準(zhǔn)確有效。

避免“一調(diào)了之”，要堅(jiān)持研而有果，“持之以恒”抓整改。《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》要求“對(duì)調(diào)研中反映和發(fā)現(xiàn)的問題，逐一梳理形成問題清單、責(zé)任清單、任務(wù)清單，逐一列出解決措施、責(zé)任單位、責(zé)任人和完成時(shí)限。對(duì)短期能夠解決的，立行立改、馬上就辦。對(duì)一時(shí)難以解決、需要持續(xù)推進(jìn)的，明確目標(biāo)，緊盯不放，一抓到底，做到問題不解決不松勁、解決不徹底不放手。”開展調(diào)查研究工作，發(fā)現(xiàn)各種問題是一方面，關(guān)鍵還是要做好做實(shí)“改”這個(gè)環(huán)節(jié)，必須始終以問題得到整改為落腳點(diǎn)。要拿出一竿子插到底的精神，對(duì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)的各種問題進(jìn)行細(xì)致剖析，提出具有針對(duì)性的整改指導(dǎo)意見，為被調(diào)研地區(qū)把準(zhǔn)整改方向，更要持續(xù)對(duì)整改結(jié)果進(jìn)行督查，真正把調(diào)查研究工作的成果鞏固好、運(yùn)用好。對(duì)被調(diào)研方而言，要正視存在的問題，不能做表面功夫，必須因地制宜，制定切實(shí)可操作的措施，長(zhǎng)期抓好整改落實(shí)，切不能有始無終。

心理學(xué)調(diào)查的重要性（通用12篇）篇十一

摘要：國(guó)內(nèi)的心理學(xué)近幾年發(fā)展非常迅速，但是這種發(fā)展的背后也存在著不少問題：其內(nèi)容復(fù)雜凌亂，沒有明確的學(xué)科界限，學(xué)科性質(zhì)存在著一定的爭(zhēng)議。究其原因主要是其本身的對(duì)象不夠明確。本文主要對(duì)國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了分析，探討了其中存在的問題，并針對(duì)這些問題進(jìn)行了較為詳細(xì)的對(duì)策分析。

教育心理學(xué)的本質(zhì)是一門科學(xué)，它主要研究的是教學(xué)過程中，人們的心理狀況以及其具體的作用機(jī)制。這個(gè)學(xué)科最重要的意義就是把心理學(xué)的各種理論和觀念轉(zhuǎn)變成實(shí)際生活中教師的教學(xué)指導(dǎo)，幫助學(xué)校提高教育教學(xué)水平，促進(jìn)教育改革和發(fā)展。上世紀(jì)初，ike的專著《教育心理學(xué)》的問世向世界宣告了教育心理學(xué)的出現(xiàn)。隨后這個(gè)學(xué)科傳入國(guó)內(nèi)，成為國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究熱點(diǎn)。雖然，現(xiàn)在教育心理學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)獲得了很好的成績(jī)，但是它還存在著不小的問題。本文主要通過對(duì)這些問題進(jìn)行分析，并有針對(duì)性的提出了相應(yīng)的解決對(duì)策。

1.內(nèi)容聯(lián)系不明確，缺少系統(tǒng)梳理。

國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)在起步階段最主要的工作就是對(duì)西方先進(jìn)成果進(jìn)行翻譯和引進(jìn)，這種工作為國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。隨后，有不少學(xué)者基于這種工作，結(jié)合國(guó)內(nèi)的實(shí)際國(guó)情，進(jìn)行了針對(duì)中國(guó)的教育心理學(xué)研究。在上世紀(jì)八十年代，國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)依舊是理論知識(shí)，重視的還是學(xué)習(xí)心理，偶有涉及教學(xué)情況及其他情況下的心理狀態(tài)。現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)常見的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)心理，品德心理，教學(xué)心理，教師心理以及心理健康教育等等。但是這些成果究竟應(yīng)該怎樣進(jìn)行排序定位卻鮮有一致意見。有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該更加側(cè)重學(xué)習(xí)心理，有的則更傾向品德心理的研究，還有的認(rèn)為教學(xué)心理最為有意義。這就意味著國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)體系比較混亂，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，存在內(nèi)容過多的情況。

2.研究方法陳舊，手段缺少創(chuàng)新。

研究方法的創(chuàng)新可以給成熟的學(xué)科的發(fā)展提供巨大的推力，其意義和作用都是不容忽視的。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)的研究方法還比較陳舊，缺少必要的創(chuàng)新。到現(xiàn)在為止，國(guó)內(nèi)基本上還沒有獨(dú)立完成研究方法創(chuàng)新，其選擇的研究方法也大多來自基礎(chǔ)心理學(xué)，并沒有真正結(jié)合教育工作的實(shí)際需要。這就導(dǎo)致教育心理學(xué)存在一定的脫軌現(xiàn)象，其具體表現(xiàn)為，首先，研究方法重視定量研究，受西方影響較大，有些情況下存在忽視定性分析的情況，并未真正將這二者的區(qū)別進(jìn)行界定。其次，研究手段不夠先進(jìn)，雖然國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)研究已經(jīng)開始使用計(jì)算機(jī)等手段，但是這種使用還是停留在傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)分析領(lǐng)域，其本身對(duì)于研究工作的幫助還是非常有限的。

3.理論并未及時(shí)聯(lián)系實(shí)際，理論研究效率較低。

對(duì)于教育心理學(xué)的研究工作而言，確定這個(gè)學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)和問題。其學(xué)科性質(zhì)存在兩種聲音，有的人主張教育心理學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，它重視的是將理論研究成果轉(zhuǎn)化成實(shí)際教育活動(dòng)的應(yīng)用行為。還有一些人認(rèn)為教育心理學(xué)是理論學(xué)科，它并不完全等同于教育心理學(xué)研究，和心理學(xué)也存在著不同，它重視的是針對(duì)教育的心理學(xué)研究。這種學(xué)科性質(zhì)上的爭(zhēng)論使教育心理學(xué)的研究受到了一定的限制。

4.研究并未真正結(jié)合國(guó)內(nèi)實(shí)際情況。

國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)有著較久的研究歷程，但是其本質(zhì)還是舶來品。國(guó)內(nèi)最初的教育心理學(xué)主要借鑒的對(duì)象是西方的研究成果，加過以后則以前蘇聯(lián)的研究成果為主要借鑒對(duì)象。“”時(shí)，國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)受到了很大的沖擊，直到改革開放以后才得到了一定的發(fā)展。

通過對(duì)國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程的分析不難發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)以借鑒為主，缺少對(duì)本土實(shí)際情況的考慮，大部分研究?jī)?nèi)容是從西方來的，研究方法和手段并沒有主觀創(chuàng)新，缺少對(duì)國(guó)內(nèi)實(shí)際情況的結(jié)合。其本身產(chǎn)生于西方，發(fā)展非常迅速，國(guó)家也很重視。但是國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)的發(fā)展卻比較坎坷，真正的快速發(fā)展時(shí)期非常有限。國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)研究資料有限，但是實(shí)際需求又非常大，所以只能借西方經(jīng)驗(yàn)“解渴”。也正因如此，國(guó)內(nèi)的教育心理學(xué)研究和西方有著較大的差距。

1.樹立全局性的研究觀念。

教育心理學(xué)并不是孤立存在的，它的對(duì)象是一個(gè)整體。人的心理狀況是互相影響的，并非孤立存在的。筆者認(rèn)為，國(guó)內(nèi)現(xiàn)在的教育心理學(xué)缺少必要的科學(xué)的內(nèi)核，它不具備系統(tǒng)性，并未真正明確學(xué)科研究的“范式”。有些學(xué)者認(rèn)為，這個(gè)現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在學(xué)科內(nèi)容很雜，沒有固定的理論指導(dǎo)，研究課題非常豐富，選擇困難。研究?jī)?nèi)容處在不斷的變化狀態(tài)下，沒有穩(wěn)定性。所以，人本身也是各種機(jī)能的綜合。而教育的意義就是使人才的心理和身體保持一致，人格成熟。教育心理學(xué)研究學(xué)者應(yīng)該站在整體的角度來進(jìn)行研究，不可以將心理現(xiàn)象分割開來，孤立的看。比如在進(jìn)行學(xué)習(xí)研究的時(shí)候，研究者不能僅僅站在認(rèn)知的角度來考慮問題，還要將情感因素，動(dòng)機(jī)情況以及個(gè)人意志力等考慮進(jìn)來。

教育心理學(xué)自產(chǎn)生伊始，其研究方法常見的主要為兩種，一種是基于實(shí)證主義的方法論定量研究，它重視的是研究合乎科學(xué)方法，比較客觀，強(qiáng)調(diào)實(shí)證分析。這種方法追求準(zhǔn)確性以及數(shù)據(jù)表達(dá)，具體的表現(xiàn)形式包括實(shí)驗(yàn)法，測(cè)量法等等。另一種是基于現(xiàn)象學(xué)方法論的定向研究。這種方法主張利用非自然的定性方法進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)觀察的重要性，常見的方法包括深入訪談，個(gè)案分析等等。

教育心理學(xué)不能僅僅使用定量研究的方法，它應(yīng)該把定性研究的方法也加入到常規(guī)研究使用方法中來，實(shí)現(xiàn)橫向研究和縱向研究的有機(jī)整合。定量研究方法能夠幫助研究保證自身的客觀性和準(zhǔn)確性。但是教育心理大多數(shù)相容的，所以僅僅使用這一種方法并不能解決教育心理研究過程中遇到的各種各樣的問題。定性研究重視的參與體驗(yàn)，參與者本身就可以獲得一定的解釋。這種方法可以幫助研究者產(chǎn)生新鮮的想法。這種方法對(duì)研究者有著較高的要求，所以，學(xué)界應(yīng)該將這兩種方法有機(jī)的結(jié)合在一起，確保研究的效率和質(zhì)量。

3.建立理論和應(yīng)用層面的教育心理學(xué)。

教育心理學(xué)的研究目的還是實(shí)際應(yīng)用，但這并不意味著要拋棄理論研究，過分追求實(shí)用。研究者在進(jìn)行理論研究的同時(shí)，應(yīng)該將理論和實(shí)際進(jìn)行集合。現(xiàn)在的國(guó)內(nèi)學(xué)者主張教育心理學(xué)是應(yīng)用和理論研究相結(jié)合的產(chǎn)物，它更關(guān)注的是應(yīng)用。雖然，教育心理學(xué)已經(jīng)獲得了一些研究成果，但是這種成果還是比較有限的。沒有實(shí)際的理論研究沒有價(jià)值，沒有理論的實(shí)際是很難獲得理想的成果的。因此，教育心理學(xué)的研究應(yīng)該抓好理論和實(shí)際兩大方面，不能過分重視某一個(gè)方面。

三、小結(jié)。

教育心理學(xué)主要研究的是心理現(xiàn)象和其背后的規(guī)律，它需要研究者對(duì)師生關(guān)系，教學(xué)活動(dòng)有著非常細(xì)致的觀察。教育心理學(xué)最重要的意義就是把心理學(xué)的各種理論和觀念轉(zhuǎn)變成實(shí)際生活中教師的教學(xué)指導(dǎo)，幫助學(xué)校提高教育教學(xué)水平，促進(jìn)教育改革和發(fā)展。本文主要對(duì)國(guó)內(nèi)教育心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了分析，探討了其中存在的問題，并針對(duì)這些問題進(jìn)行了較為詳細(xì)的對(duì)策分析。雖然，現(xiàn)在教育心理學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)獲得了很好的成績(jī)，但是它還存在著不小的問題。

參考文獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：蔡春燕(1975―)，女，河南信陽(yáng)人，信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院講師，主要研究方向：心理教育與教學(xué)。

心理學(xué)調(diào)查的重要性（通用12篇）篇十二

自打?qū)殞氝M(jìn)了幼兒園，幼兒園老師便成了寶寶生活中最重要的人物之一，寶寶每天會(huì)有好幾個(gè)小時(shí)和幼師呆在一起，寶媽寶爸學(xué)會(huì)與幼師溝通就顯得十分重要啦。

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