作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

哈姆雷特部編版教案篇一

(一)、成長(zhǎng)中現(xiàn)實(shí)與理想的沖突

哈姆萊特的出身是個(gè)王子，他高貴、優(yōu)雅、勇敢、有學(xué)識(shí)，追求純潔的愛(ài)情，屬于上流社會(huì)的統(tǒng)治階層。用哈姆萊特的情人奧菲利婭的話來(lái)說(shuō)，他是“朝臣的眼睛，學(xué)者的辨舌，軍人的利劍，國(guó)家所矚望的一朵嬌花;時(shí)流的明鏡，人倫的雅范，舉世注目的中心。”哈姆萊特在德國(guó)威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)，接受人文主義的熏陶，他對(duì)人報(bào)有美好的看法，高呼“人類是一件多么了不起的杰作!”是“宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”對(duì)于人與人之間的關(guān)系：愛(ài)情、友誼也有自己的看法，希望以真誠(chéng)相待的平等關(guān)系來(lái)代替尊卑貴賤、等級(jí)森嚴(yán)的封建關(guān)系。這時(shí)的他年青而樂(lè)觀，對(duì)人對(duì)事充滿幻想。可見，哈姆萊特應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的王子，擁有地位、名份、權(quán)利和愛(ài)情……是父母的驕傲和未來(lái)的王位繼承人，擺在他面前的是鮮花著錦的前程和命運(yùn)。然而，伴隨著成長(zhǎng)中遭遇的現(xiàn)實(shí)變故，他的理想宏圖完全被破壞。開始由高貴的王子向凡夫俗子轉(zhuǎn)變，品嘗著生活中的酸甜苦辣，墮入矛盾和苦難之中。

老國(guó)王之死，標(biāo)志著哈姆萊特的命運(yùn)發(fā)生戲劇性的逆轉(zhuǎn)。父親的死，使他陷入悲痛之中，失去了早先的歡樂(lè)。緊接著是母親的迅速改嫁，自己的叔父轉(zhuǎn)眼成了繼父，王位被剝奪等一系列的變故，以迅雷不及掩耳之勢(shì)給哈姆萊特以沉重的打擊。他用一身“墨黑的外套”抵抗著自己無(wú)法接受的現(xiàn)實(shí)，也包裹著他此刻痛苦而流離失所的內(nèi)心。作為兒子，哈姆萊特喪失了原有的人倫秩序，家的存在隨著父親的去世和母親的改嫁而瓦解。他的母親不僅無(wú)法幫助他進(jìn)行自我身份的認(rèn)證，還突然間遠(yuǎn)離和拋棄了他。而作為王子，哈姆萊特理所當(dāng)然的繼承權(quán)也遭到了剝奪，新國(guó)王克勞狄斯以堂皇的言辭對(duì)王位世襲進(jìn)行了質(zhì)疑，現(xiàn)實(shí)的篡改意味著對(duì)于哈姆萊特以前所擁有的一切權(quán)利的剝奪。作為愛(ài)人，哈姆萊特懷疑奧菲利婭愛(ài)情的純潔性，認(rèn)為她是奸王派來(lái)的暗探，于是就絕然地?cái)財(cái)嗲榻z。這時(shí)的哈姆萊特面臨著一切常人都可能要面臨的人生困境。家的解體，母親的背棄，王位的喪失，愛(ài)情的失落。他不再是以前快樂(lè)的王子，而是象凡夫俗子一樣背負(fù)著難以言說(shuō)的各種人生苦惱。回顧后目睹的各種丑惡現(xiàn)象使他認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)并不如想象那樣美好，堅(jiān)貞的愛(ài)情、忠誠(chéng)的友誼、和諧的社會(huì)關(guān)系，這些曾被視為珍寶的生活理想，如今都已化為泡影。年輕的哈姆萊特陷入了沉思之中，他沉思著親緣的關(guān)系，沉思著被否定的親情，沉思著被篡奪的王位，沉思著被輕蔑的愛(ài)情。這一系列的沉思始終伴隨著哈姆萊特走向未來(lái)的成長(zhǎng)旅途之中，促使他變得憂郁和懷疑。當(dāng)哈姆萊特從父親的亡魂那里得知整個(gè)事件的真相時(shí)，更加深了他心中的疑惑，從此開始了他漫長(zhǎng)的復(fù)仇之路。

哈姆萊特命運(yùn)的悲劇性逆轉(zhuǎn)不僅使他看清了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，而且還進(jìn)一步看清了把罪惡掩蓋起來(lái)的偽善。他完成了由高高在上的王子向凡夫俗子的轉(zhuǎn)變，開始了嚴(yán)肅、憂郁的沉思。

(二)、憂郁、沉思的性格

哈姆萊特在威登堡大學(xué)求學(xué)時(shí)聰明機(jī)智、樂(lè)觀開朗、積極向上;父親的不明猝死，母后的迅速改嫁，叔叔的篡位這三道沖擊波，使一向無(wú)憂無(wú)慮的哈姆萊特變得憂郁、沉思起來(lái)。然而，憂郁、沉思并不是哈姆萊特的天性。

從表層上看哈姆萊特的憂郁來(lái)自父親的死亡，來(lái)自母親的背棄，來(lái)自愛(ài)情的失落。他從威登堡匆匆返回丹麥為父奔喪，流露憂傷的情緒是人之常情。兒子哀悼父親的死亡，以至于產(chǎn)生郁結(jié)情緒，誰(shuí)也不會(huì)驚異。也正體現(xiàn)了他作為凡夫俗子的一面，具有常人的正常情感。但隨著時(shí)間的推移，憂傷之情會(huì)逐漸淡化。然而，哈姆萊特卻并沒(méi)有從憂傷中解脫出來(lái)。其母親喬特魯特認(rèn)為活著的人都要死去，從生活踏入永久的安寧，她要求哈姆萊特把“高貴的父親”的死當(dāng)做一件很平常的事情，拋開“陰郁的神氣”。其叔父克勞狄斯卻先從表面上肯定王子的“孝思不匱”是“天性中純篤過(guò)人之處”，隨后認(rèn)為哈姆萊特“固執(zhí)不變的哀傷，卻是一種逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所應(yīng)有的舉動(dòng)”，要求哈姆萊特承認(rèn)既在事實(shí)。而御前大臣波洛涅斯認(rèn)為，哈姆萊特的憂郁是由于向他女兒奧菲利婭求愛(ài)遭到拒絕。因此，他們認(rèn)為，哈姆萊特的憂郁來(lái)自于父親的死亡，愛(ài)情的失落。然而，哈姆萊特之所以憂郁不僅是因?yàn)榭藙诘宜箽⑿职陨⒋蹔Z王位，而是他目光尖銳，從個(gè)別人的罪惡中看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡。他看到宮廷腐化墮落，陰謀重重，朝臣們阿諛?lè)畛校庪U(xiǎn)狡詐，國(guó)內(nèi)民怨騰沸，社會(huì)動(dòng)蕩不安，鄰邦挪威蠢蠢欲動(dòng)。原先代表他高貴出生的丹麥王室，現(xiàn)在卻成了“世界是一所很大的牢獄，丹麥?zhǔn)瞧渲凶顗牡囊婚g”。在哈姆萊特看來(lái)，克勞狄斯的罪行只是世界上存在的全部罪惡中的一樁，問(wèn)題在于整個(gè)時(shí)代顛倒混亂，與理想相背，“原以為美好的大自然，只是一片荒岬，一大堆污濁的瘴氣的集合。原來(lái)理想的天神一般的人類，現(xiàn)在看來(lái)，不過(guò)是泥土塑成的生命。”所以哈姆萊特意識(shí)到，他的責(zé)任不是單純地為父報(bào)仇，殺死一個(gè)奸王那么簡(jiǎn)單，而是要負(fù)起重振乾坤的責(zé)任，要把個(gè)人復(fù)仇同改造社會(huì)結(jié)合起來(lái)。

哈姆萊特確定了為父復(fù)仇的使命，卻又找不到恰當(dāng)?shù)姆绞剑谕淖儸F(xiàn)狀，卻又力不從心。為父復(fù)仇容易，重整乾坤卻困難重重，哈姆萊特變得越來(lái)越憂郁，陷入了更深的沉思之中。“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題，是默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”充分體現(xiàn)了他的內(nèi)心沉思的思考：是干還是不干?哈姆萊特看出了這是一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)，他的內(nèi)心矛盾在主觀與客觀之間沖突著。并且，這時(shí)哈姆萊特不只是考慮自身的生存與毀滅，而是聯(lián)想到人類甚至整個(gè)宇宙的生存與毀滅，哈姆萊特超越了凡夫俗子對(duì)自身命運(yùn)的思考，而是作為乾坤巨人的思想而存在。

(三)、身不由己的行動(dòng)

現(xiàn)實(shí)要求哈姆萊特的是行動(dòng)，但他卻遲疑不決。從哈姆萊特的憂郁沉思性格我們可以找出他延拖復(fù)仇行動(dòng)的理由。另一方面，我們還可以從他父親的亡魂那里找到答案。哈姆萊特的主動(dòng)行動(dòng)很少，多半是受到父親鬼魂的啟發(fā)和驅(qū)使。兩方面的原因，可以看出哈姆萊特的復(fù)仇行動(dòng)是身不由己的。

在哈姆萊特反復(fù)探索的過(guò)程中，他愈加感到現(xiàn)實(shí)的丑惡，理想的幻滅，從而否定了一切有價(jià)值的東西，他感嘆“人世間的一切在我看來(lái)許多是多么的可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊!哼!哼!那是一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”。從而陷入悲觀厭世，郁郁寡歡的境地，導(dǎo)致哈姆萊特在行動(dòng)之時(shí)躊躇不決，進(jìn)退維谷。采取行動(dòng)的傾向和逃避行動(dòng)的傾向互相抗衡著。但由于有父親鬼魂的命令，才促使著他的復(fù)仇行動(dòng)的發(fā)展。當(dāng)哈姆萊特通過(guò)導(dǎo)演戲中戲，驗(yàn)明元兇，但他仍然無(wú)法證實(shí)內(nèi)心對(duì)成人世界的罪惡所作出的結(jié)論。于是突然放棄了他的復(fù)仇計(jì)劃，這次被自我否定的背后襲擊事件，它實(shí)際上顯示了哈姆萊特此時(shí)對(duì)于復(fù)仇行動(dòng)的質(zhì)疑。具有完美傾向的哈姆萊特，他希望他的復(fù)仇不是以暴制暴，哈姆萊特面臨的不再僅僅是一個(gè)單純的復(fù)仇實(shí)踐，而是他相信一種存在于天地間的公理，而此刻他必須選擇等待和忍耐。

哈姆萊特在為父報(bào)仇的行動(dòng)中始終處于被動(dòng)的地位，父親被害時(shí)他不在現(xiàn)場(chǎng)，所有事實(shí)的真相由其父親鬼魂轉(zhuǎn)述，缺少直接證據(jù)。至于母親與叔父的婚禮更是倉(cāng)促，根本不容他反對(duì)。在身不由己的情況之下，哈姆萊特拿出了“裝瘋”的殺手锏，來(lái)偵察事件的真相。但直到后來(lái)才真相大白，是他的叔父殺兄篡位。其叔父正站在權(quán)力的顛峰，對(duì)于整個(gè)世界公正與合法制秩序作出挑戰(zhàn)，正是他扮演了哈姆萊特的對(duì)手。可他發(fā)現(xiàn)家庭中的不幸只是萬(wàn)惡之中的一件，現(xiàn)實(shí)與他想象中的更為殘酷，他還需要不斷地去了解他身邊的人和社會(huì)，不敢輕舉妄動(dòng)。哈姆萊特作為一個(gè)人文主義者，因此，此時(shí)的個(gè)人復(fù)仇任務(wù)變成了社會(huì)責(zé)任，這樣的想法驅(qū)使著哈姆萊特的進(jìn)一步行動(dòng)，承擔(dān)起艱巨而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)重負(fù)。由此，哈姆萊特在行動(dòng)上體現(xiàn)了凡夫俗子和乾坤巨人矛盾結(jié)合。

(四)、對(duì)女性的誤解

哈姆萊特在身不由己的行動(dòng)過(guò)程中，感受到了周圍世界的冷寂和孤獨(dú)。母親的改嫁使他懷疑親情，朋友的背棄使他不信友情，情人的刺探使他遠(yuǎn)離愛(ài)情，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)遭遇讓他變成了一個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的斗士。這一切銷蝕了哈姆萊特原有的對(duì)“人”的美好理想，給他以致命的打擊。哈姆萊特作為一個(gè)具有強(qiáng)烈理想化傾向的理想主義者，他執(zhí)著地把自己關(guān)于人、人生、以及善與美的理想，集中體現(xiàn)在女性身上。年輕的哈姆萊特本該享受到青春愛(ài)情的單純美好，然而經(jīng)過(guò)一系列的變故打擊之后，卻完全顛覆了他對(duì)女性的美好認(rèn)識(shí)。

哈姆萊特對(duì)女性的偏見主要來(lái)自于母親對(duì)他的傷害，年輕的哈姆萊特開始時(shí)對(duì)女性帶有唯美的幻想色彩，貞潔、善良、真誠(chéng)。由于母親對(duì)家庭的背離，父親剛死了兩個(gè)月就迫不及待地嫁人。因此，“哈姆萊特以激烈的言辭表達(dá)著內(nèi)心深處的無(wú)助和依戀，母親背叛自己的這一決絕行為，讓哈姆萊特在情感上極度震驚和痛苦，他無(wú)法阻止事態(tài)的發(fā)展，越是懷疑就越陷入困境，越是陷入困境就越以一種尖銳的方式祈望再次得到母親的愛(ài)和關(guān)注。可是哈姆萊特卻意識(shí)到，他的母親作為女人，早已成為了生活中一種最為可疑的變數(shù)。”哈姆萊特似乎絕望地洞悉了女人的全部秘密，意識(shí)到母親是受情欲的擺布，“迫不及待地鉆進(jìn)亂倫的衾被”，成為“生活在汗臭垢膩的眠床上，讓淫邪熏沒(méi)的心竅，在污穢的豬圈里調(diào)情弄愛(ài)”的那個(gè)人，他發(fā)出了至今仍被一些人贊同的話語(yǔ)：“脆弱啊，你的名字就是女人!”這對(duì)于哈姆萊特是一種刻骨銘心的傷害，“可以說(shuō)哈姆萊特在一瞬間喪失了童年記憶中所有的母親形象，而獲得對(duì)女性的重新評(píng)價(jià)”。此時(shí)的哈姆萊特完全按他的理想和道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求其母親，“對(duì)母親的矛盾心理使得哈姆萊特對(duì)于女性既鄙視又親近，既暴戾又哀傷。”

可憐的奧菲莉婭，理所當(dāng)然成為哈姆萊特對(duì)女性誤解的祭品。別林斯基這樣地評(píng)說(shuō)過(guò)哈姆萊特：“他對(duì)于愛(ài)情的現(xiàn)實(shí)性，對(duì)于女性的尊嚴(yán)也不相信了;象個(gè)瘋子一樣，他把感情踐踏在腳下，用無(wú)情的手撕毀了他和那純潔、美麗的女子間的神圣關(guān)系，而那女子曾是全心全意地、天真地把一切交給了他，他呢，也曾深深地、溫存地愛(ài)過(guò)她。他無(wú)情而粗暴地侮辱她這樣一個(gè)柔順、溫和，象是稀薄的空氣、光線和和諧的音樂(lè)所造成的女性，好象他要趕快拋棄世界上使他想起幸福和善良的一切。”只因?yàn)閵W菲利婭在王權(quán)斗爭(zhēng)中無(wú)意之中被充當(dāng)了權(quán)力之爭(zhēng)的棋子，她輕易地被人利用了，充當(dāng)了刺探。于是，奧菲利從哈姆萊特心中的女神，“那天仙化人的，我的靈魂的偶像，最艷麗的奧菲利婭”變成了另外一種可怕的形象，“我也知道你們會(huì)怎樣涂脂抹粉，上帝給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張。你們煙視媚行，淫聲浪氣，替上帝造下的生物亂取名字，賣弄你們不懂事的風(fēng)騷。”而他對(duì)女人的嘲弄更充滿了真正的慘痛，“……進(jìn)尼姑庵去吧……或者要是你必須嫁人的話，就嫁給一個(gè)傻瓜吧;因?yàn)槁斆魅硕紩?huì)明白你們會(huì)叫他們變成怎樣的怪物，進(jìn)尼姑庵去吧，去，越快越好。再會(huì)!”哈姆萊特以偏執(zhí)的立場(chǎng)，將純潔女神奧菲利婭作為了嘲弄的對(duì)象，以狂暴的語(yǔ)言傷害她，間接導(dǎo)致了奧菲利婭的死亡。

哈姆萊特沒(méi)有意識(shí)到她們也處在被殺戮和被損害的位置，都是權(quán)力爭(zhēng)奪的犧牲品。他沒(méi)能充分地理解他身邊的女性，沒(méi)有透徹地理解她們的愛(ài)和意志。哈姆萊特對(duì)女性的愛(ài)和恨，顯得荒謬而又悲哀，一般女人的美質(zhì)在她的觀念中毀滅了。在這一點(diǎn)上，是哈姆萊特在乾坤巨人向凡夫俗子的倒退。

(五)、善惡兼?zhèn)涞牡赖氯∠?/p>

陷入憂郁、沉思的哈姆萊特戲要明確要不要復(fù)仇的問(wèn)題，又要選擇復(fù)仇的方式，是正大光明的復(fù)仇還是不擇手段只求目的復(fù)仇?這就使得他的良心天平在善惡兩極的道德法碼上左右彷徨。“他既看到現(xiàn)實(shí)人類的天性的偉大、崇高，也看到了人的渺小，人性的惡劣、自私和狹隘。……既把人譽(yù)為‘宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)’，又把人貶為從‘泥土提煉出來(lái)的玩意兒’”。他對(duì)叔父的篡位，母后的亂倫，情人被迫的背信棄義所表現(xiàn)出來(lái)的是極度的厭惡和反感，對(duì)流血復(fù)仇卻又是本能的道德顧忌。因此，他猶豫，拖延復(fù)仇行動(dòng)。哈姆萊特把周圍發(fā)生的一切都置于他的道德顯微鏡之下，作為他思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。

哈姆萊特有其善和正義的一面，立誓重整乾坤，為父報(bào)仇，殺死篡位之王叔父是伸張正義，懲惡揚(yáng)善的行為。但為了目的而不擇手段則暴露出惡的本性。他對(duì)于自己摯愛(ài)的奧菲利婭絕情的傷害和誤刺其父親波洛紐斯后的冷漠表現(xiàn)，以及為了給自己復(fù)仇掃清道路，把羅森格蘭茲和吉爾登斯吞送上死路。站在哈姆萊特的立場(chǎng)上，二人的確該死，因?yàn)槎耸亲飷褐卓藙诘宜沟膸蛢础５珜?duì)于哈姆萊特對(duì)人性的追求以及自我求證，還有期待樹立一個(gè)堂堂正正的未來(lái)的王形象而存在，就顯得惡劣、自私和狹隘。

哈姆萊特為父復(fù)仇，重整乾坤，憤怒的喊道：“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任!”這是他道德取向善的一面，表明哈姆萊特的注意力已經(jīng)從個(gè)人的不幸、家庭的問(wèn)題轉(zhuǎn)向社會(huì)上普遍存在的罪惡，和克勞狄斯為首的統(tǒng)治丹麥的罪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，以拯救人民大眾為己任，把個(gè)人的苦難轉(zhuǎn)化為人民大眾的苦難，也是哈姆萊特作為乾坤巨人的證明。他斥責(zé)政客是“偷天換日的好手”;揭露律師的手段是“玩弄刀筆，顛倒黑白”;認(rèn)為地主“比牲口聰明不了多少”;嘲笑羅森格蘭茲這類弄臣是“吸收君王的恩寵、利祿和官爵的海綿”;譏刺波洛涅斯這類奸臣為“魚販子”、“水蒼蠅”;他列舉活在這種世上的痛苦有：“壓迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛(ài)情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴，小人的鄙視”。哈姆萊特對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，證明了他的美善同情及正義。

三、總結(jié)：

總之，哈姆萊特這一人物形象蘊(yùn)含著無(wú)盡的意義，其一生都伴隨著成長(zhǎng)的痛楚。理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，背離的親情和無(wú)望的愛(ài)情，重整乾坤的責(zé)任與薄弱的意志等等，把乾坤巨人與凡夫俗子的矛盾兩方面體現(xiàn)得淋漓盡致。哈姆萊特始終沒(méi)有滿足于個(gè)人的復(fù)仇，以他那好問(wèn)的頭腦，在與社會(huì)邪惡和自身人性弱點(diǎn)的斗爭(zhēng)中，追求社會(huì)正義的實(shí)現(xiàn)和自身人性的完美。最后，莎士比亞讓他在比劍中結(jié)束他悲壯的一生，圓滿的完成了他復(fù)雜而完整性格描繪的最后也是最悲壯的一筆。但哈姆萊特沒(méi)有白白的倒下，身后留下了一個(gè)如何不與罪惡妥協(xié)的榜樣。從此，乾坤巨人與凡夫俗子的結(jié)合體——哈姆萊特，在不同的讀者心中獲得新的生命!

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哈姆雷特部編版教案篇二

教學(xué)目標(biāo)

1. 激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣;

2. 掌握品讀人物的方法;

3. 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1. 把握哈姆萊特復(fù)雜的人物性格;

2. 品味詩(shī)一般優(yōu)美的語(yǔ)言;

3. 啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論總結(jié)歸納品讀人物的方法。

教學(xué)方法

1. 堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫出短評(píng)，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過(guò)一些啟發(fā)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。

2. 讓學(xué)生通過(guò)表演深入理解人物的思想性格。

一、自主預(yù)習(xí)

1.走近作者

威廉·莎士比亞(1564—1616)，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家，詩(shī)人。1564年出生于一個(gè)富商家庭。他曾經(jīng)在“文法學(xué)校”讀書，后因父親破產(chǎn)，中途輟學(xué)。21歲時(shí)到倫敦劇院工作，很快就登臺(tái)演戲，并開始創(chuàng)作劇本和詩(shī)歌。他創(chuàng)作的大部分是詩(shī)劇，主要作品有《李爾王》《哈姆萊特》《奧賽羅》《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》等。他的作品是人文主義文學(xué)的杰出代表，在世界文學(xué)史上占有極重要的地位。

他的創(chuàng)作生涯分為三個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期是1590—1600年，包括十部喜劇(如《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》等)，九部歷史劇(如《理查三世》等)，3部悲劇(《羅密歐與朱麗葉》作于此時(shí))等;第二個(gè)時(shí)期是1601—1608年，包括七部悲劇(四大悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》作于這個(gè)時(shí)期)，四部喜劇和一些十四行詩(shī);第三個(gè)時(shí)期是1609—1613年，包括三部喜劇(主要是傳奇劇)和一部歷史劇。

莎翁悲劇的特點(diǎn)：①必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想?yún)s勝利了，使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀、悲觀。②悲劇的主人公必須是貴族。③悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲劇人物之所以走向不幸的結(jié)局，不能歸咎于客觀原因，而應(yīng)由自己負(fù)責(zé)(《羅密歐與朱麗葉》是個(gè)例外)。

2.背景資料

莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。他生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒(méi)落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治末年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。

《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作。寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。這出悲劇的情節(jié)是這樣的：

丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書期間突然遭遇了一系列不幸和家庭變故：父親暴亡，叔叔克勞狄斯篡位，母親改嫁給了叔叔。這一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后來(lái)父親的鬼魂告訴他自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特認(rèn)為他現(xiàn)在的為父復(fù)仇不只是為了他自己，而是整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的問(wèn)題。他自己要肩負(fù)起這個(gè)重整乾坤的重任。他考慮問(wèn)題的各個(gè)方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入壞人的圈套，他心煩意亂，憂郁寡歡，只好裝瘋賣傻以迷惑仇敵，等待時(shí)機(jī)復(fù)仇。克勞狄斯覺(jué)察到了危險(xiǎn)，想方設(shè)法除掉他。而哈姆萊特為了進(jìn)一步證實(shí)事實(shí)真相，也授意戲班進(jìn)宮演了一出惡人殺兄、篡位、娶嫂的戲劇。克勞狄斯果然驚恐萬(wàn)分，倉(cāng)皇退席。哈姆萊特的母親企圖勸說(shuō)他忍讓，卻受到了他的指責(zé)，激憤中哈姆萊特誤殺了情人奧菲利婭的父親。狡猾的克勞狄斯這時(shí)派哈姆萊特出使英國(guó)，背后命人暗地將他處死。哈姆萊特察覺(jué)內(nèi)情后中途逃回丹麥。回來(lái)后知道情人奧菲利婭因父死、愛(ài)人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。哈姆萊特悲憤交加，中了奸王的毒計(jì)。奸王利用奧菲利婭之兄雷歐提斯為父復(fù)仇的機(jī)會(huì)，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來(lái)置哈姆萊特于死地。結(jié)果，哈姆萊特和雷歐提斯都中了毒劍，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。王子哈姆萊特臨死囑托好友傳播他的心愿。這段王子復(fù)仇的故事情節(jié)取材于12世紀(jì)的一部丹麥?zhǔn)罚髡哂萌宋闹髁x的觀點(diǎn)，把這個(gè)只是單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改寫成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的悲劇，通過(guò)一個(gè)古老的宮廷仇殺的故事，對(duì)以克勞狄斯為首的封建專制王朝進(jìn)行了無(wú)情的揭露，對(duì)王子哈姆萊特為代表的人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng)，給予了熱情的贊賞和深厚的同情。哈姆萊特的形象代表了當(dāng)時(shí)進(jìn)步的人文主義的思想和愿望，是世界文學(xué)名著中重要的藝術(shù)典型之一。

二、基礎(chǔ)知識(shí)積累

1、字音

吮舐(shǔnshì)砧石(zhēn)蜥蜴(xīyì)頸部(jǐng)哀慟(tòng)憎惡(zēngwù)害臊(sào)

共枕同衾(zhěnqín)傀儡(kuǐlěi)覬覦(jìyú)酣睡(hān)

2、字形

恭維顛沛身無(wú)長(zhǎng)物受之泰然甜言蜜語(yǔ)貂皮陰謀詭計(jì)共枕同衾樹梢變幻無(wú)端

3、詞義

身無(wú)長(zhǎng)物：人除自身之外，所擁有的東西極少。形容貧窮或儉樸。

察擇賢愚：考察選擇賢良的或不賢良的。

受之泰然：接受(東西)心情安定。

唯我是問(wèn)：這是一個(gè)賓語(yǔ)前置詞，即“問(wèn)我”。

三、課文內(nèi)容透析

1.脈絡(luò)梳理

根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，可把全文分為三部分，即戲前安排，戲中表現(xiàn)，戲后狀態(tài)。情節(jié)豐富，精彩場(chǎng)面層出不窮。哈姆萊特安排“戲中戲”的目的是為了試探叔父克勞狄斯殺父娶母，篡權(quán)奪位之罪行。戲上演前，哈姆萊特親自導(dǎo)演、安排好友注視奸王，自己則裝瘋賣傻，旁敲側(cè)擊。經(jīng)過(guò)一連串的試探，終于認(rèn)清了奸王的真面目。

2.主旨感悟

“生存還是毀滅”，這是哈姆萊特的名言，在各種打擊之下，是默默忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，還是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清?在節(jié)選的“戲中戲”部分，哈姆萊特給了讀者一個(gè)回答：要生存，要奮斗。

3.寫法點(diǎn)擊

⑴臺(tái)詞語(yǔ)言生動(dòng)豐富是莎士比亞戲劇的一個(gè)突出特點(diǎn)，我們從文中找出幾則例子，評(píng)說(shuō)這些臺(tái)詞對(duì)塑造人物、推動(dòng)劇情，揭示主題所起的作用。

莎士比亞是世界公認(rèn)的語(yǔ)言大師，他創(chuàng)作的戲劇語(yǔ)言豐富而富于形象性。主要運(yùn)用了詩(shī)化的語(yǔ)言和比喻的手法來(lái)表達(dá)突出的感情。如：

“不，讓蜜糖一樣的嘴唇去吮舐愚妄的榮華，在有利可圖的所在屈下他們生財(cái)有道的膝蓋來(lái)吧。聽著，自從我能夠辨別是非、察擇賢愚以后，你就是我靈魂里選中的一個(gè)人，因?yàn)槟汶m然經(jīng)歷一切的顛沛，卻不曾受到一點(diǎn)傷害。命運(yùn)的虐待和恩寵，你都是受之泰然，能夠把感情和理智調(diào)整得那么適當(dāng)。命運(yùn)不能把他玩弄于指掌之間，那樣的人是有福的。給我一個(gè)不為感情所奴役的人，我愿意把他珍藏在我的心坎，我的靈魂的深處，正像我對(duì)你一樣。”這段語(yǔ)言就極富抒情性和形象性。

再如：“嗨，讓那中箭的母鹿掉淚，沒(méi)有傷的公鹿自去游玩;有的人失眠，有的人酣睡，世界就是這樣循環(huán)輪轉(zhuǎn)。”這是哈姆萊特的戲表演完后的一段詞，表達(dá)了他心中的擔(dān)心得到印證后的心情。

“戲中戲”中臺(tái)詞更是詩(shī)的形式，而且非常華麗：“日輪已經(jīng)盤繞三十春秋，那茫茫海水和滾滾地球，月亮吐耀著借來(lái)的晶光，三百六十回向大地環(huán)航，自從愛(ài)把我們締結(jié)良姻，許門替我們證下了鴛盟。”“愿日月繼續(xù)他們的周游， 讓我們?cè)購(gòu)P守三十春秋!可是唉，你近來(lái)這樣多病，郁郁寡歡，失去舊時(shí)高興，好教我滿心里為你憂懼。可是，我的主，你不必疑慮，女人的憂傷像愛(ài)情一樣，不是太少，就是超過(guò)分量。你知道我愛(ài)你是多么深，所以才會(huì)有如此的憂心。越是相愛(ài)，越是掛肚牽胸，不這樣哪顯得你我情濃?”

⑵戲劇沖突激烈

“沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇”，這是一個(gè)廣為人知的論斷有關(guān)。戲劇要能“演”，也就必須有“戲”，要能夠以自己強(qiáng)烈的戲劇性吸引觀眾。當(dāng)然，獲得戲劇性可以有多種方法，但無(wú)論如何，緊張激烈的戲劇沖突總是戲劇性的重要來(lái)源，也是戲劇性的最集中的體現(xiàn)形式。戲劇沖突是戲劇情節(jié)的構(gòu)成成分，是兩種對(duì)抗力量之間相互作用的過(guò)程及結(jié)果，是體現(xiàn)戲劇性的最高，最尖銳和最集中的形式，是戲劇文學(xué)最基本的審美特征。

首先提出完整戲劇沖突理論的是黑格爾。以后的美國(guó)戲劇史研究者布羅凱特說(shuō)：“一個(gè)劇本要激起并保持觀眾的興趣，造成懸疑的氛圍，在要依賴‘沖突’。”老舍也指出：“寫戲須先找矛盾與沖突，矛盾越尖銳，才越會(huì)有戲。”戲劇沖突產(chǎn)生的根本動(dòng)因在于人物的行動(dòng)和內(nèi)心活動(dòng)，在沖突中人物的性格將被淋漓地刻畫，戲劇的主題也會(huì)被深刻地揭露。因此，對(duì)于戲劇沖突的觀察和理解，是解讀戲劇文學(xué)文本的關(guān)鍵，戲劇沖突在戲劇文學(xué)中有不同的表現(xiàn)，或表現(xiàn)在人物與自然力量之間，或表現(xiàn)在人物與人物之間，或表現(xiàn)在人物與社會(huì)力量之間，還有的表現(xiàn)為人物內(nèi)心世界中的兩種矛盾力量之間的斗爭(zhēng)等。

本課的矛盾沖突集中在哈姆萊特與其叔父即王上身上。他的叔父克勞狄斯毒死老哈姆萊特,篡奪了王位,并娶了嫂嫂。哈姆萊特回國(guó)以后,父親的鬼魂告訴他自己致死的原因，因此他下決心要查清真相，為父親報(bào)仇，也是為國(guó)家力挽狂瀾。他因此安排了這場(chǎng)演出，目的是為了試探他叔父的反應(yīng)。戲的內(nèi)容是根據(jù)老國(guó)王夢(mèng)中所述而編，可以說(shuō)和克勞狄斯毒死其親哥哥完全合拍的。這里有完整的戲中戲的表演，也有大段大段的臺(tái)詞，既活畫出了老國(guó)王與王后的深厚感情，目的也是為了刺激哈姆萊特的母親。果然，克勞狄斯看完戲后，再加上哈姆萊特的解釋，他終于忍耐不住了。

哈姆萊特 他為了覬覦權(quán)位，在花園里把他毒死。他的名字叫貢扎古。那故事原文還存在，是用很好的意大利文寫成的。底下就要做到那兇手怎樣得到貢扎古的妻子的愛(ài)了。

奧菲利婭 王上站起來(lái)了!

哈姆萊特 什么!給一響空槍嚇怕了嗎?

王 后 陛下怎么樣啦?

波洛涅斯 不要演下去了!

國(guó) 王 給我點(diǎn)起火把來(lái)!去!

哈姆萊特的懷疑終于變成了現(xiàn)實(shí)，矛盾達(dá)到了白熱化的程度。這才有了克勞狄斯要?dú)⒌艄啡R特的情節(jié)。

4.重難點(diǎn)解惑

哈姆萊特的形象

哈姆萊特的形象常常是人們談?wù)撨@一悲劇的重要話題之一。這個(gè)人物既有文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者反封建、崇尚人的理性的特征，又有宮廷貴族后代悲觀、憂郁的消極一面。在劇中，作者集中揭示了他的人文主義理想和他對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲觀認(rèn)識(shí)的沖突。劇中他的四次獨(dú)白，表現(xiàn)了他在復(fù)仇之前的心理斗爭(zhēng)。在開始，他對(duì)父親的突然去世深感悲痛，對(duì)母親的快速轉(zhuǎn)嫁疑惑不滿。當(dāng)他聽到鬼魂的話時(shí)，他一方面半信半疑，另一方面又為自己的猶豫和軟弱而感到自責(zé)。他利用戲班在皇宮中上演陰謀殺兄奪妻的戲貢扎古之死證實(shí)了叔父的惡行，于是他決心為父報(bào)仇。他意識(shí)到，他的復(fù)仇關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)、正義的伸張，同時(shí)他感到自己勢(shì)單力薄，懷疑自己是否能擔(dān)當(dāng)如此重任。在他誤殺宮廷大臣后，他被遣送往英國(guó)，他嘆息復(fù)仇計(jì)劃出師不利，感到新王已經(jīng)看出他的敵意必致他于死地。于是他不顧一切，利用與雷歐提斯決斗的機(jī)會(huì)與新王決一死戰(zhàn)。哈姆萊特的悲劇結(jié)局有宮廷斗爭(zhēng)險(xiǎn)惡復(fù)雜的一面，也有他自身性格局限的原因。莎士比亞通過(guò)這個(gè)人物的悲憤與失望、苦悶與彷徨，批判了丑惡的現(xiàn)實(shí)，也揭示出哈姆萊特悲劇的必然性。

課文節(jié)選部分正是揭示了哈姆萊特的“要生存”的一面。雖然從全劇來(lái)看，哈姆萊特有很大的軟弱性，但在節(jié)選部分卻是反映了他的智慧和勇敢。為了查清兇手，他想出讓戲班進(jìn)宮演戲的主意，這也反映了他謹(jǐn)慎的一面，雖然懷疑，也有父王的托夢(mèng)，但他沒(méi)有輕信，而是從事實(shí)角度親自去調(diào)查、核實(shí)。當(dāng)然這樣的調(diào)查也是非常危險(xiǎn)的，他調(diào)查的不是別人，而是當(dāng)今的國(guó)王，他的叔父，又是處在宮廷斗爭(zhēng)的旋渦之中，因此，沒(méi)有相當(dāng)?shù)挠赂揖袷遣桓疫@樣做的。

四、教師引領(lǐng)探索

如何理解《哈姆萊特》的現(xiàn)實(shí)性與浪漫性?

我們首先看看它的現(xiàn)實(shí)性。

雖然《哈姆萊特》的劇情發(fā)生在中世紀(jì)的丹麥，但是從劇中我們可以聯(lián)想起當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。劇中所發(fā)生的種種沖突，恰恰真實(shí)地反映了16世紀(jì)末17世紀(jì)初英國(guó)的社會(huì)矛盾。在悲劇一開場(chǎng)時(shí)，莎士比亞描寫的就是一個(gè)動(dòng)蕩不安的局面。丹麥王的突然死去，鬼魂的出現(xiàn)，種種現(xiàn)象都給人一種劫難臨頭的感覺(jué)。從這一切可以看出，當(dāng)時(shí)是一個(gè)亂世，難免要發(fā)生非常變故。

當(dāng)權(quán)的國(guó)王克勞狄斯，在這亂世中扮演了一個(gè)丑惡的角色。他狠毒的害死了親哥哥，篡奪了王兄的王位，又誘騙了王后，高高地坐在王位上。他分明是一個(gè)殺人犯、一個(gè)萬(wàn)惡不赦的小人。但是，他掩飾著內(nèi)心的丑惡，在眾人面前，帶著仁慈賢明的假面具。為了試探哈姆萊特發(fā)瘋的原因，耍手段派人刺探。為了達(dá)到目的，自己躲在暗處，不公開對(duì)付哈姆萊特，暗地里卻兩次安排借刀殺人的詭計(jì)，試圖殺害哈姆萊特。

從克勞狄斯的卑鄙行徑可以看出，他并非一般的封建社會(huì)的暴君，他有封建君主專制的暴虐，也有原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)冒險(xiǎn)家的狡詐。

克勞狄斯身為國(guó)王，卻荒淫無(wú)度，每天只知道飲酒作樂(lè)，朝臣們也都致力于取悅君王。我們以波羅涅斯為例，他身為御前大臣，卻昏庸無(wú)道，一味地告密、獻(xiàn)計(jì)、偷聽，為了卑鄙的勾當(dāng)連自己的女兒也出賣，最后連自己的性命也沒(méi)有保全。這一切都是腐朽的官僚制度的產(chǎn)物。羅森格蘭茲和吉爾登斯吞是哈姆萊特的兩個(gè)兒時(shí)好友，為了奉承主子，甘當(dāng)國(guó)王的密探，出賣朋友。

總之，這些統(tǒng)治者的形象是：徒有冠冕堂皇的外表，內(nèi)心卻陰險(xiǎn)狡詐，他們被利益沖昏了頭腦，為了謀私利，不惜做傷天害理之事。舊的封建關(guān)系已經(jīng)被瓦解了，統(tǒng)治集團(tuán)受到了新的資產(chǎn)階級(jí)利己主義惡習(xí)的影響，一股強(qiáng)大的社會(huì)惡勢(shì)力正是由這樣一批統(tǒng)治者形成的。

作者在運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法的同時(shí)，也融匯進(jìn)了浪漫主義的因素，從而使劇作的內(nèi)容和形式更為和諧統(tǒng)一，色彩更為豐滿誘人。作者的筆觸，通過(guò)巧妙運(yùn)用對(duì)白，透視出了人物的復(fù)雜深邃的感情世界。另外，通過(guò)想像而構(gòu)成的一幕幕奇特怪異的場(chǎng)景，諸如夜半城樓鬼魂的顯現(xiàn)，“戲中戲”的巧置機(jī)關(guān)，荒蕪墓地中的戲謔與格斗等等，更是引人注目，動(dòng)人心弦，充滿浪漫詭譎的色調(diào)。

哈姆雷特部編版教案篇三

一、基礎(chǔ)訓(xùn)練

1、下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音有誤的一項(xiàng)()

a.吮舐(shǔnshì)砧石(zhēn) 蜥蜴(xīyì)頸部(jǐng)

b.哀慟(tòng)憎惡(zèng’è) 害臊(sào)共枕同衾(zhěnqín)

c.傀儡(kuǐlěi)覬覦(jìyú)酣睡(hān) 著想(zhuó)

d.暫時(shí)(zàn) 和稀泥(huò)同仇敵愾(kāi)深邃(suì)

2、指出下列詞中字形有誤的一項(xiàng)( )

a.恭維顛沛身無(wú)長(zhǎng)物受之泰然

b.樹梢貂皮陰謀詭計(jì)共枕同衾

c.隕落 針砭 蓬蓽生輝 流言蜚語(yǔ)

d.悖謬 炫目變換無(wú)端甜言蜜語(yǔ)

二、閱讀下文，回答后面的問(wèn)題。

威尼斯商人(節(jié)選)

莎士比亞

公 爵 ……你看他最近接連遭逢的巨大損失，足以使無(wú)論怎樣富有的商人傾家蕩產(chǎn)，即使鐵石一樣的心腸，從來(lái)不知道人類同情的野蠻人，也不能不對(duì)他的境遇發(fā)生憐憫。

夏洛克 我的意思已經(jīng)向殿下告稟過(guò)了;我也已經(jīng)指著我們的圣安息日起誓，一定要照約執(zhí)行處罰;要是殿下不準(zhǔn)許我的請(qǐng)求，那就是蔑視憲章，我要到京城里去上告，要求撤消貴邦的特權(quán)。您要是問(wèn)我為什么不愿接受三千塊錢，寧愿拿一塊腐爛的臭肉，那我可沒(méi)有什么理由可以回答您，我只能說(shuō)我歡喜這樣，這是不是一個(gè)回答?要是我的屋子里有了耗子，我高興出一萬(wàn)塊錢叫人把它們趕掉，誰(shuí)管得了我?這不是回答了您嗎?……為什么有人受不住一頭張開嘴的豬，有人受不住一頭有益無(wú)害的貓，還有人受不住咿咿唔唔的風(fēng)笛的聲音，這些都是毫無(wú)充分的理由的，只是因?yàn)樘焐鸟毙裕顾麄円皇艿酱碳ぃ蜁?huì)情不自禁地現(xiàn)出丑相來(lái);所以我不能舉什么理由，也不愿舉什么理由，除了因?yàn)槲覍?duì)于安東尼奧抱著久積的仇恨和深刻的反感，所以才會(huì)向他進(jìn)行這一場(chǎng)對(duì)于我自己并沒(méi)有好處的訴訟。現(xiàn)在您不是已經(jīng)得到我的回答了嗎?

巴薩尼奧 難道人們對(duì)于他們所不喜歡的東西，都一定要置之死地嗎?

夏洛克 哪一個(gè)人會(huì)恨他所不愿意殺死的東西?

巴薩尼奧 初次的冒犯，不應(yīng)該就引為仇恨。

夏洛克 什么!你愿意給毒蛇咬兩次嗎?

5、夏洛克對(duì)“為什么不愿接受三千塊錢，寧愿拿一塊腐爛的臭肉”這一問(wèn)題的實(shí)質(zhì)性回答是什么?

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6、文中“不能舉出什么理由，也不愿舉什么理由”一句話中，“不能”是由于什么?“不愿”又是由于什么?

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7、從上文可以看出夏洛克的什么性格特點(diǎn)?

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參考答案

一、1、b(憎惡zēngwù)2、d(“換”應(yīng)為“幻”)3、b(a冒號(hào)具有總結(jié)上文的作用，用在此處，與后文的“所以說(shuō)”重復(fù)，應(yīng)將冒號(hào)改為句號(hào);c“北海邊”后的句號(hào)應(yīng)刪去，在引號(hào)后加逗號(hào);d連續(xù)問(wèn)都應(yīng)該用問(wèn)號(hào)。)4、b(a成分殘缺，應(yīng)在“教育”后面加上“支出”等內(nèi)容;c搭配不當(dāng)，“暢通”后賓語(yǔ)“內(nèi)容”搭配不當(dāng)，可在“民意”前加“充實(shí)”;d介詞“對(duì)”使用有誤，應(yīng)刪去。)

二、5.因?yàn)樗麑?duì)于安東尼奧抱著久積的仇恨和深刻的反感。6.“不能”舉出理由是因?yàn)檫@樣做是他“天生的癖性”;“不愿”舉出理由是想掩蓋自己惡毒、兇殘的報(bào)復(fù)心理。7.冷酷無(wú)情，殘忍，善于狡辯。