無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
朱自清散文集閱讀心得篇一
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一種風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射的小孩子,身上散發(fā)著陽光般的氣息。
我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂童年,令人懷念啊。
朱自清散文集閱讀心得篇二
“朝花夕拾”是偉大的文學家魯迅先生的代表作之一,是婦女和兒童的工作。朝鮮鮮花,晚上去接。那天早晨露水的花朵,才去收拾慢慢品味晚上。“打折花含露,香自然的色彩更好,但我不能。”問題,小詞,但包含了無盡的真理,陸荀倜麼先生飛逝,趕上了情感的離奇想法。
如題記所言,這本就是書中,有溫馨的回憶,理性的批判。而今天,我想同我們大家可以談談的是溫馨的回憶。對社會上對于那些沒有紛亂的事情我也不是一個很懂,卻也因此不能因為在此穿鑿附會。
魯迅先生的童年是豐富多彩的:貓,保羅·阿什利長嬰兒期的孩子的仇恨,心心念念自己著想期望得到山海經(jīng),一直想看看五個猖會,黑人孩子和白色的無常和百草園三味書屋一般本質,色彩繽紛......直到他出國留學。我想,這僅僅是魯迅先生童年的一小部分,去那些排斥,有可能是不少呢。
回憶與批判,我更加自己喜歡通過回憶;而在魯迅先生童年時期我們這些學生精彩紛呈的事情發(fā)展之中,我最感興趣的是百草園。
低吟的油,打板球的構圖像覆盆子。都讓我向往。作為一名美食家,在這個花園里,我最感興趣的是把這個小珊瑚珠變成一個小球,酸酸甜甜,顏色比桑樹好得多的覆盆子。
在我的想象活動之中——覆盆子一定是一個閃著明紅一般的光芒的野果子。十分具有光滑,長得惹喜。小巧玲瓏的個子,一手數(shù)據(jù)可以自己抓著一大把。放入我們口中,定是發(fā)展十分豐富美味,汁水滿嘴,軟軟的,吹彈可破。便是一種色香味俱全了!真是這樣令人產(chǎn)生向往嘴饞。
冬季百草園也很有意思,雪,竹簽篩,灑秕谷,長的繩索線,繩—捕鳥。這捕鳥真的要注意了!不是只有薄薄的雪,積雪覆蓋地面需要有一兩天,長無處覓食的鳥類兼職工作。這是我們生活的城市孩子,還真是有點難以看到!
這五彩的童年,是我所沒有的——魯迅對于先生有了,可惜后頭迎接他的卻是一個亂世。五彩的童年生活自然是一種極好的,希望我在童年的末尾,也能感受進行一番罷。
在“朝花夕拾”,有很多有趣的事情。如果你聽了我的介紹后,非常感興趣,你可以去尋找,口味口感,這本書不會讓你失望。
朱自清散文集閱讀心得篇三
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,記錄了先生童年、青春的經(jīng)歷等。朝花乃往事之花,輕拾片片,曾經(jīng)深愛的人和物都未曾在思想中泯滅;時間之水漫浸漸漬,往事這花寂寞開在靈魂深處。《朝花夕拾》是寂寞人語,是至愛者語,是悲愴者言,是斗士之言。
簡練有力,任性而談,此乃魯迅文筆風范。許多年后,先生或在居所或身處他鄉(xiāng),夜深人靜時,憶得這些紛揚舊事,伴他的大概是一支煙、一種思想的心境,深入骨髓、淡化無痕。因于魯迅先生而言,澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字,特別是當他寫到自己童年所受的教育時。
于我個人感受而言,魯迅在《二十四孝圖》中的表達是最直言不諱的,《五猖會》次之。《二十四孝圖》中不僅對提倡復古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊,更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲,說明了兒童讀物選擇的問題之嚴重,“肉麻當作有趣”“以不情為倫紀”等詞句更是給予自己的觀點更多的支撐點,從多角度予以辛辣的嘲諷。《五猖會》則描摹了自己的心理活動,極度想去觀看大會之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起,兩均未得。從多個方面的論述表現(xiàn)了刻板教育模式的庸愚,表達了作者對興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的贊同。
從魯迅先生的筆鋒之下,便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足,它泯滅了大眾的天性,更令骨子里的那種如虎似的應有的倔強和傲骨消逝殆盡。虎與豹沒有了,剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長大以后,是很難有所成就的,即使做了一些英雄的業(yè)績,也是絕對沒有英雄的精神的,因為羊群只會顧及自己的小利,無力縱觀大局,而狗則是由粗野的狼退化而來,到頭來也僅是走狗一只。
封建已滅,問題仍存。時至今日,提及教育,部分孩童依然無法以快樂狀態(tài)愉度學習生活,這有一部分原因是中國現(xiàn)當代對創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求,亦是不可逆的。這也是時代的共性漏洞,若先生仍在世,怕也是平添一聲輕嘆吧。
朱自清散文集閱讀心得篇四
清晨盛開的嬌嫩花朵,到了夕陽西下的黃昏時分才去拾,花朵雖失去了最初的那般鮮潤,但那霞光的照射使它又多了一分別樣的韻味。。
就在這富有獨特含義題目的吸引下,我閱讀了《朝花夕拾》一書。讀魯迅先生在老年時期回憶那些過去的點點滴滴,回憶了他那簡單而無憂的幼年,回憶了他那獨特自然的童年,回憶他那激情慷慨的青年。
讀著,仿佛看到了小魯迅在百草園與昆蟲為伴,看到了他在先生的后院偷偷玩耍的歡樂;隱約看到了“迅哥”四處求醫(yī),為父治病的焦急;好像看到了魯迅先生留學的點滴。在書中,魯迅用簡單又富有內(nèi)涵的語言尖銳而又形象諷刺社會的黑暗,讓我們見識了封建社會的虛偽和殘酷,讓我對當時社會的窮苦人民和兒童充滿了同情與憐惜,也表現(xiàn)出了魯迅先生強烈的失望的心情。
給我印象最深刻的是《藤野先生》。章節(jié)記敘了魯迅到日本留學的生活,講述了他自己在仙臺學醫(yī),飽受日本學生的歧視、欺凌,侮辱的學習生活,并決心棄醫(yī)從文的經(jīng)歷。這些經(jīng)歷中無不透露出魯迅對藤野先生嚴謹、正直、沒有民族偏見、熱誠的高尚人格與教學品質的敬佩,也表達出作者的懷念之情。
是啊,正直的人受人尊敬、受人敬仰。就像春晚小品《扶不扶》中的郝建,即使那個奶奶那樣誤會他,他也要扶人起來,他說得好:“人倒了,還可以扶起來,但這人心要是倒了,就扶不起來了。”他受到了被幫助人的尊敬,也受到了所有見證者的尊重,這就是正直的人,他們有著一顆樂于助人的熱誠的心,他們不會因為別人的閑言碎語就放棄自己做的正確的事。而我們呢,也要學習他們的品質,不能因為同學的“獨特”就對他們有偏見,也不能通過別人的認知去認識一個人,我們要做一個受人尊敬的好少年。只有我們強盛了,國家才可以強大,才可以變成一個文明的、受人尊敬的大國!魯迅先生用文章教會了我們做人的道理,這也是因為,偉大的魯迅先生,也正是這樣一個正直的愛國知識分子!
我的內(nèi)心在這一刻澎湃了,我敬佩魯迅先生,敬佩他那富有內(nèi)涵的文章,敬佩他那堅毅熱枕的為人。我要向先生學習。
向先生致敬!
朱自清散文集閱讀心得篇五
“朝花夕拾”是一個很有詩意的名字,早晨的花兒傍晚拾起,因為這“朝”與“夕”之間的距離,一切過往的回憶便多了一分溫情,多了一分理性。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說:“而那過去了的,就會成為親切的懷戀。”掩卷回味,耐人尋味的美感油然而生。
這分溫情來自魯迅先生生命中一些可愛的人。魯迅對保姆長媽媽的回憶便充滿了溫情,由一開始在夏日的涼席上被擠得難以入睡對阿長頗有微詞,還給“我”講一些客套和迷信的禮數(shù);后卻因其設法買來《山海經(jīng)》而大為感動,字里行間流淌著魯迅先生對長媽媽深切的愛戴和懷念。那位“八字須,戴著眼鏡,夾著一迭大大小小的書”的藤野先生,為“我”批改講義,對“我”不再學醫(yī)而嘆息,并真心地希望新的醫(yī)學能傳入中國。這份跨越國界和民族的殷切希望,對于留學于日本的中國學子魯迅先生,該是多么的珍貴!
這分理性來自魯迅對生活的體悟與思考。《二十四孝圖》中作者回憶小時候讀的一些書,回想起來卻覺得那些故事荒唐而虛偽;《五猖會》中去看表演之前,被父親要求學習,以至于最后失去了游玩的興致;《瑣記》中寫道魯迅先生去外地讀書,讀了幾個大學,結果發(fā)現(xiàn)大學教育不太對自己的胃口。如此種種,都表露出魯迅先生對束縛兒童天性的封建教育的不滿。而面對醫(yī)術極差卻霸道十足的荒唐“名醫(yī)”和表里不一、陰冷自私的衍太太,魯迅先生以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫(yī)”那層虛晃無用的外殼、刻畫出衍太太的丑惡嘴臉。
朱自清散文集閱讀心得篇六
暑假,天氣格外炎熱,知了在樹梢喚個不停。而我,卻絲毫不畏懼那濃濃的暑氣。因為,手中捧著一本《朝花夕拾》的我,已然沉醉在許多有趣的片段之中。在這本回憶性散文里,魯迅給我們刻劃了一個個個性鮮明的人物形象:善良樸實的長媽媽,貪玩好奇的小魯迅,和藹方正的壽鏡吾先生……但是,令我印象最深的,還是魯迅的父親。
提起魯迅的父親,大家一定會想到《五猖會》這篇文章吧。在文中,父親的形象是嚴厲、專制、古板和迂腐的。他會在孩子急切想去看迎神賽會的時候,忽然要求他背誦“無聊至極”的《鑒略》,令少年魯迅萬分掃興和痛苦。雖然,父親心中也不乏對孩子的愛,但他的所作所為,卻扼殺了孩子活潑好動的天性,在魯迅心中留下了永遠不能抹去的灰色。
在魯迅的父親的身上,我仿佛看到了現(xiàn)代家長們的縮影。為了望子成龍、望女成鳳,他們在孩子身上傾注了愛和希望的同時,也給自己的孩子帶來沉重的壓力和負擔。我們經(jīng)常會在培訓班或電視上看到這樣一幕:家長怒目圓睜,或厲聲呵斥,他們的孩子則可憐兮兮地坐在書桌前,愁眉苦臉、抓耳撓腮,捏著筆在作業(yè)紙上躊躇著什么。這,便是現(xiàn)代教育對孩子天性的壓制和摧殘。
我不禁聯(lián)想到了自己的生活,何嘗不是這樣!記得去年暑假,我不停地在課桌邊為奧數(shù)而奮斗著。假期本應是孩子與大自然嬉戲,與花和樹木作伴的時候,可我卻被迫面對著一摞厚厚的作業(yè)本發(fā)呆。那天,我正陶醉在“明天去旅游”的美好暢想之中。忽然,一聲厲喝把我從夢中驚醒:“這100道題你要是做不完,就不許出去玩。”無奈,我只好提起筆,又在草稿紙上涂抹著那些百無聊賴的數(shù)字。一直到夜幕已然深沉,我才顫抖地放下了手中的筆。
百年前,魯迅就向壓制人性的封建教育發(fā)出了大聲地吶喊,進行了無情地批判和抨擊。可是,二十一世紀的我們,仍舊被束縛在另一種扭曲的教育中無法自拔。十一、二歲的花季,應該像天空中飛翔的鳥兒一樣,充滿蓬勃的朝氣;而不是囚著的籠中鳥,失去本該擁有的自由。我們的童年應該如彩虹般斑斕,而不是在作業(yè)前只投下灰色的暗影。家長們也不應該是像魯迅的父親一樣,專制而刻板;而應該換位思考,多站在孩子們的立場想事情,做事情,讓孩子擁有一段充滿天性的童年時光!
朱自清散文集閱讀心得篇七
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集。它由十篇散文組成,比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經(jīng)歷和成長道路。讀了這本散文集,大家想到了什么?下面是本站小編精心為你整理散文集朝花夕拾讀后感作文,一起來看看。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。
《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
魯迅在《瑣記》里回憶了隔壁家的衍太太表面對孩子好,其實是暗中使壞,讓孩子做危險的事,給魯迅看不健康的圖片,教魯迅偷媽媽的首飾,但對自己的孩子十分嚴格。表現(xiàn)出了她是一個自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進化論》的興奮心情和不顧老輩反對,如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。
在《父親的病》這篇文章中,魯迅的父親被江湖庸醫(yī)耽誤,死去了,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
《無常》這篇文章,主人公無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候,時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時,文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會,憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。
讀魯迅的文章,我深切體會到了他童年所散發(fā)出的童真童趣的氣息,感受到了他對自由的向往和對自然的熱愛。曾幾何時,我已經(jīng)離童年遠去,但我還時常夢見自己五彩繽紛的童年。回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁。在繁忙的學習中抬起頭來,天空上的童年已是一個遙遠的夢。重溫魯迅的童年,就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取,晚年的作者回憶少年時代的他,猶如清晨開放的花到傍晚才摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,我們可從這些文章中,透視清末民初的生活畫面,了解當時的社會面貌。使人浮想聯(lián)翩,回味無窮。
手捧著魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著字里行間透露出來的年少輕狂,思緒不禁飄回那個無憂無慮、充滿歡樂的童年時代。
《朝花夕拾》共收入篇作品。包括:對貓的厭惡和仇恨的《狗貓鼠》;懷念長媽媽的《阿長與》;批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》;寫塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正,令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實的生活緊密的結合起來,充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
《朝花拾夕》是魯迅所有作品中唯一的散文集。這本膾炙人口的著作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。在《朝花夕拾》中,作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力,寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們,在童年中的無奈釋放出來。
每個人的童年對于自己而言,都是人生中最快樂的時光,作者也不例外。當他在老時寫下這些兒時的快樂,心中肯定會有所感觸的吧,好似重新回到了嬉戲玩耍的時候,無比童真,無比歡樂,別有一般滋味。
從書中可以看書,作者的童年雖不太好過,卻并不乏味。學前時,在百草園度過了懵懂時期,整天與小蟲子為伍,與花草為伴。油蛉在這里唱歌,蟋蟀也會跑來伴奏,作者在大自然的樂曲中長大。百草園,給了他無限趣味。后來,他去三味書屋讀書。讀書學習很枯燥,很無味,稍微偷懶一會兒,就會聽到壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”,只得乖乖回去讀書。可以說,三味書屋是枯燥的,乏味的。
文章中,作者表現(xiàn)出了他熱愛自然,向往自由的感情。童年的無憂無慮,在他的心中留下了很深的記憶。是啊,每個人的童年都是快樂的。在人的一生中,最美好的時代,莫過于懵懵懂懂的孩提時代了。那時候,很天真,很快樂很快樂,覺得一切都是美好的。曾幾何時,童年早已離我遠去,進入了少年時期,每天都處于忙忙碌碌的學習中。但童年的美好,始終在我心中,不曾離去。
朱自清散文集閱讀心得篇八
《朝花夕拾》顧名思義,是指魯迅先生在晚年時回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深,感觸最深的莫過于描寫無常的片段了。
這故事是魯迅童年在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上見到的無常的形象,形象生動地刻畫了一個富有人情味的鬼。因看見母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無常也有老婆孩子看出無常富有人情味。
俗話說:“善有善報,惡有惡報。”彈在當時那個豺狼當?shù)赖纳鐣菦]有公正可言的。所以,在舞臺上那個“鬼而人,理而情”直爽公正的無常形象頗受民眾喜愛,也許是一種心靈的慰籍吧,因為公正的裁判只在陰間。因為惡人得不到惡報,那些打著“正義”,“公理”名號的“正人君子”們便更加地肆無忌憚,民眾們是敢怒不敢言,倘若是說了“錯話”恐怕就要身首異處了。
在魯迅先生刻畫無常形象的同時,也包含著對那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的諷刺。在當時那個亂世,國家有難,魯迅先生因為體弱多病,無法沖鋒陷陣,報效祖國,但這并不能阻擋他那強烈的愛國情懷,他義憤填膺,堅強地拿起筆與敵人戰(zhàn)斗著。在他筆鋒下的文章,仿佛傾注了萬千老百姓的憤怒在對這個世界不公的控訴!祖國腐敗無能,洋人在我們的領土上趾高氣昂,欺壓百姓,就算撞了人也全是我們中國人的錯。每個中國人都義憤填膺,卻又不敢吭聲,只能仰天長嘆:“公理何在!”于是,那公正而富有人情味的無常便成了人們心靈的寄托。“公理”幾塊錢一斤?在魯迅先生那看似詼諧的話語中,字里行間卻藏著一把尖銳的匕首向敵人刺去,向那所謂的“公正”刺去。對于生活在水深火熱中的老百姓來說,這把“匕首”卻像一盞明燈,照亮心中無盡的黑暗,給他們帶來希望。正如龔自珍的詩句所述“九州生氣恃風雷”在那樣一個沒有公正可言的亂世,在神州大地上能挺直腰板的,也許只有風雨雷電了。公正的裁判是在陰間,為什么呢?因為人間的裁判若是公正,恐怕就得去陰間待著了。
回想起那屈辱的歷史,那不公的亂世,也許才能懂得今天平等、公正的難能可貴,當時“公理何在”的無奈。