當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

山雨的讀后感想山雨的讀后感篇一

早就對歐洲文藝復興時代偉大的戲劇家莎士比亞有所耳聞，但對他的了解始終停留在一個“偉大”上，至于生平、著作等一概不知。偶然從書柜里翻出一本《莎士比亞悲劇集》，便饒有興致地翻閱起來。

《莎士比亞悲劇集》包括他的五部劇本——《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》。就我個人來講，還是對第一部《羅密歐與朱麗葉》感觸頗深。

《羅密歐與朱麗葉》的愛情故事其動人之處有許多。首先是兩位情竇初開的少男少女對彼此的一見鐘情，其情之純美高潔令人艷羨;其次，這對戀人因家族世仇而不得不遭遇磨難，他們卻能堅守彼此與對方浪漫而多難的愛情令人不得不潸然淚下;另外，為切合悲劇氛圍而營造的悲楚結局與他們深情甜蜜的愛情形成極鮮明的對比，從而令凡是有些許感性之心的人觸動甚至因不舍而悲慟。對羅密歐與朱麗葉的愛情不舍，對他們為兩個積下世仇的家族舍棄的生命不舍。我認為這是極適合我們這一年齡的人看的，因為這正迎合了我們對愛情的美好憧憬，又讓我們體會到世間的冷暖，同時還使我們的情感細膩，感覺直觀化。

《哈姆雷特》又稱《王子復仇記》，描述的是丹麥王子哈姆雷特因叔父篡父皇之位，娶母后為妻，并在父皇靈魂的指點下為父報仇的故事。這一故事真是極為悲慘：它的起因是叔父篡位，父王被殺，母后改嫁;經過則是許多陰謀的交織以及哈姆雷特復仇一次次的錯失良機;結局則是哈姆雷特與情人的哥哥比劍，雙雙斃命于一把浸了毒藥的劍，國王(叔父)被哈姆雷特在臨死前刺死，母后則服下國王為哈姆雷特準備的毒藥死去了。盡管哈姆雷特最終復了仇，但他仍未實現改變丹麥現狀的宏偉理想，這終又是一個悲劇。

《奧瑟羅》則深入剖析了因嫉妒、猜疑、陰謀陷害、盲目輕信、魯莽行事造成的惡果。摩爾人奧瑟羅娶了元老的女兒苔絲狄夢娜為妻后，他的旗官伊阿古嫉妒奧瑟羅的副將凱西奧，便在奧瑟羅面前煽風點火并制造了一場陰謀——將奧瑟羅給苔絲狄夢娜的信物手帕丟在凱西奧的臥室里，并讓奧瑟羅看見凱西奧一提到苔絲狄蒙娜和她的手帕就喜形于色。他的陰謀得逞了，奧瑟羅親手殺死了苔絲狄夢娜。但他得知真相后，憤怒地將伊阿古殺死并自刎了，最終凱西奧接替奧瑟羅指揮軍隊。我認為這并沒有悲到極點，因為真相終被揭開，魯莽的，嫉妒的人都在最后消失了，只可惜無辜的苔絲狄夢娜成為這場陰謀的犧牲品了。

《李爾王》講述的是李爾年老體衰，將財產分給了兩個虛偽奉承的女兒，而小女兒考迪利婭在沒有一份嫁妝的情況下被封為法蘭西皇后。想要頤養天年的李爾按規定要在大女兒和二女兒處輪流住，但大女兒高納瑞對父親百般刁難，李爾只好投奔二女兒里根，不想里根對他更為殘忍。里爾在憤怒出走的途中遇到被其父葛羅斯特之庶子埃特蒙陷害的埃特加。后來是忠臣葛羅斯特向法蘭西王求助出兵討伐不義的兩位公主，慘遭挖眼極刑。李爾王因此才與小女兒考迪利婭團聚，一起出兵討伐。不幸兩人被俘，考迪利婭被埃特蒙派人縊死，李爾王也抱著考第利亞的尸體死去。但最終害人的埃特蒙被重整旗鼓的埃特加殺死了。

《麥克白》圍繞著三個女巫的預言開展，似乎毫無懸念。麥克白的陰謀得逞直至他的敗落深刻揭露了政治的黑暗與罪惡，因而引得悲慘的下場。

莎劇的魅力值得去欣賞與學習，他華麗文字背后的主旨更值得去品位。

山雨的讀后感想山雨的讀后感篇二

—中三班陸晴瓊今天看了一篇文章《等待》，我從動把它摘錄，讓我第一次想讓人知道我看了這本書，想把它分享給大家。

也許大家都不知道丁香花有一個特點：花苞往往在枝上掛很多長時間，然后忽然在某一天或某一個瞬間全部綻放。在北方，很多花兒都是這樣的，于是我也是心血來潮在網上搜了搜：原來北方地處高緯度地區，冬季漫長，春季短暫，即使春天來了，天氣也往往會有反復，一天之間溫差極大。白天可能艷陽高照，晚上則可能寒流侵入。在這種氣候中，花兒如果貿貿然開放，必被無情的寒流侵入。所以，“聰明”的花兒會一直處于含苞待放的狀態，等待最佳時機開放。他們可能會為了這一個時機等上一天，一周甚者一個月，但他們無時無刻不等待著這一時機的到來。我看著書，腦海里出現那些花兒昂首挺胸等待開放的樣子，突然孩子們疑問的眼神竄出，靈光一閃有了這樣一個聯想：孩子有數不清的疑問，要老師解答，在游戲中，在學習中，在生活中需要老師的幫助，而老師就像那些花兒一樣，等待最合適的時機幫助他們。遇到問題時，先問問孩子們，他們是怎么想的，有什么辦法可以解決，如果這個辦法不行還能怎么辦？老師應該給予適時的幫助，幼兒成功時，應給于幼兒適時的表揚；發現幼兒出現錯誤時應及時指出并糾正?；▋壕拖裎覀冇仔〉暮⒆樱麄兊纳μN含著一種巨大的力量，這是“一種積極的勢力或能力——向前生長的力量”我們幼兒教師多么想含苞欲放的花兒，等待著每一個時機的到來，為幼兒提供適時幫助。仁者愛人。作為一名人民教師，更應該熱愛幼兒，而怎樣的'愛才是真正的愛愛，無處不在，讓我們在等待中放飛比鳥飛得還高的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，讓我用心去“愛”生活，在等待中發掘真正的愛，在每一個適合的時機釋放我們的愛。

山雨的讀后感想山雨的讀后感篇三

中國是一個負荷了沉重的鄉土精神的國度,五千年的文明實際上就是鄉土精神不斷完善的文明。二十世紀鄉土文學以一種富有現代意識的眼光,立足現實,反思歷史,洞悉挖掘本鄉本土文化精神,透示展現民族、時代的風骨神韻,形象地表明了我國歷史悠久的民族文化具有超常的再生力。

"鄉土文學"作為新文學的流派是在"五四"以后自發形成的，可是鄉土小說不等于鄉村小說，"鄉土"也可以泛指一種地方特色。城市，即使是大都會，也有自己豐富而獨有的民間民俗地域色彩。新文學的鄉土作家不一定能反映僑寓地的城市生活；而現代通俗文學作家卻以描敘都市民間生活為其主要內容，擅寫獨特而濃郁的都市民風民俗，構成了一道"都市鄉土小說"的風景線。這是現代通俗文學對"文學大家庭"的重大貢獻。這些小說可與新文學中都市社會剖析派小說形成互補，使讀者獲得中國都市的"多面觀"。

沈從文先生從人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么"遙遠"嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座"邊城"嗎?也許那座悲天憫人的城已經隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。

沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊城人民淳良的心靈。《邊城》作為一部中國的鄉土抒情的經典之作，也就是作為一部"牧歌"的經典之作，集中表現了湘西的人性之善、人性之美，這是它最集中地表現的一個方面。在這部小說里面，人性之善展示的是非常充分的，比如說表現渡船老人，表現順順以及他的大佬、二佬，他們之間的這種關系。就渡船老人來說，他的職責就是管理那個渡船，他勤勞、善良、本分、敦厚，凡是一切的傳統的美德，他都不缺少。他管理渡船不論風吹雨淋、寒暑春秋，都非常的忠實于自己的職責。他因為是食公家的糧祿，所以過渡人看他忠實于自己的職責，有時候給他一些錢物，而他一概極力退還，在不得已的情況下所接受來一些好處，他總是想方設法的超量的去報答。翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺的好幫手。而順順這個人，是當地地方上有頭臉、有身份的.人物，他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣，渡船老人是忠于職守，而順順卻要來得大氣豪邁得多。他仗義疏財、扶強濟困、正直、公平，深受當地人的尊重。兩個兒子也是道德的楷模--豪爽、直率，與人搏斗時敢于挺身而出，吃苦、出力的時候從不退縮。這些傳統的美德在這些人物身上，都有非常好的體現，所以這種美德在《邊城》里邊表現得是非常的充分的。

另外就是人性之美，人性所流淌出來的這種詩意，一個是善、一個是美，這種美實際上是沈從文在《邊城》里邊所強調的一個重點--就是詩意，人性的詩意、山水的詩意。比如說翠翠為什么會喜歡二佬，而不喜歡大佬；如果仔細閱讀這部作品的話，你會發現非常吸引翠翠的二佬身上最本質的品質，就是他的詩意。二佬長得很英俊，小說里邊講他像岳云，所以二佬跟翠翠之間的這種關系的發展過程也充滿著一種詩意。最初翠翠見到二佬是在龍舟競渡結束之后，天已經黑了。翠翠在那里等爺爺等不來，正在害怕的時候，二佬趕鴨子從水里面上了岸。在這樣一個時刻，實際上二佬充當了她的保護人這樣一個角色。后來是二佬回家，因為翠翠對他有誤解，二佬就回家叫他們家的長工打著火把把翠翠送回家的，他實際上充當了她的保護人。但是這個場景非常的浪漫，非常的有詩意。在他們對話的過程中，二佬曾經說過一句話，說："你在這里，大魚會吃掉你。"結果這句話，就成了后來兩個人關系發展非常好的一種隱喻。只要提起這句話，翠翠心頭就會洋溢起濃郁的詩意，一種溫柔的回憶。如果我們把《邊城》看作是一個完美的、詩意的中國形象的造型，那么這個人性之善、人性之美是其中最重要的體現，它構成了《邊城》的樂園圖式的核心。

《邊城》的結局是一個悲劇，在這里邊有很多構成悲劇的因素。比如從現實的方面去理解《邊城》的悲劇性，就是作品里面碾坊和渡船的沖突。碾坊代表了一種實用的、功利的，以金錢地位為標準的婚戀觀；渡船所代表的是一種自由的、出于心靈相互吸引的傳統古樸的愛情觀。這兩種愛情觀發生了沖突，在作品里邊，事實上是以碾坊為代表的這種力量、這樣一種勢力取得了勝利。爺爺之死，兩個人沒有最終結合，都跟現實層面的這兩種力量的沖突有著密切關系。

第二個層面，就是這種命運感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個非常重要的來源。就是這種宿命感，它在作品里面呈現的是非常豐富的。實際上仔細閱讀這部作品，我們會發現《邊城》的當事人，從這些人的行動和性格來看，金錢關系對翠翠和二佬的愛情的破壞，就是現實的那一面對愛情的破壞是有限的，或者可以說它不是一個根本性的破壞。翠翠的愛情萌生的非常簡單，她第一次見到二佬可以說一見鐘情，二佬對她也是一見鐘情。從這個外部環境來看，爺爺對翠翠和二佬的愛情是極力的促成的。在作品里唯一的反對者，就是有力量去反對他們愛情的二佬的父親順順，可是他的反對態度上并不堅決。后來渡船老人死了以后，順順表示要接翠翠到家里面住，等二佬回來完婚。顯然在大佬死了以后，順順已經同意了二佬和翠翠之間的這種婚姻，這說明他對自己過去的行為是有所悔悟的。由此可見在翠翠和二佬的愛情道路上沒有過多的人為的、社會的這種障礙。那么既然這個障礙很少，翠翠和二佬他們的愛情應該有一個幸福的結局，但是事情卻沒有成功，造成了悲劇，這是為什么呢?這就歸納到我們講的第二個層面，就是它的命運感。

悲劇的發生，實際上最顯見的一個原因是一連串的誤會造成的。這個誤會首先在爺爺和大佬之間，大佬唱歌敗北了，而爺爺卻以為那個優美的歌聲是大佬唱的，去恭維他，結果恭維不對頭碰了一鼻子灰；其次是爺爺和二佬之間的誤會，大佬死了以后，爺爺在街上碰到二佬，故意把談話往婚事上引，結果二佬又誤會了，他沒有給予積極的回應。在二佬和爺爺的交往中充滿了誤會，老人的善心、老人的良苦用心都被誤會了，結果失去了好幾次很重要的和解的機會。再一個誤會就是爺爺和順順之間發生的，爺爺眼看翠翠的婚事不成，就厚著老臉去找順順去想撮合。本來順順對二佬愛翠翠并不準備過分反對的，但是他不知道為什么老船夫對這件事這樣過分的熱心，這讓順順又誤會了。順順就有一種成見，認為大佬之死是這個好事的老人造成的。那么這個誤會是不得了的一個誤會，所以他在老人去找他的時候，他有意識的疏遠老人。實際上這次疏遠對老人的打擊是極其大的，老人在跌跌撞撞回到家里面，路上又碰到了中寨的一個人，這個人顯然是在團總的女兒和二佬的婚姻之間起牽線的這么一個人物，他又打擊了一次老人。這兩次打擊對老人是致命的，老人在狂風暴雨的當夜死去要的一種具象的形式。這些誤會是沒有原因的，是天意，所以也是命運感的一個重要的體現形了。就實際上他們的愛情沒有成功，這些誤會起了很大的作用，這是命運感的一個非常重式。

《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。酉水岸邊的吊腳樓、碾房、竹篁、白塔、繩渡，茶峒的小街、碼頭、店鋪，是令人神往的湘西景物畫；那元宵的鞭炮煙火、舞龍耍獅，端午的龍舟競渡、泅水捉鴨等，則是墨彩交融的風俗畫；加上那兒人們古樸的風習，淳厚的人性，帶有地域性的傳統道德觀念等等，一起勾勒出一個新奇獨特的世界。這里的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。

山雨的讀后感想山雨的讀后感篇四

簡·愛，她相貌平庸、出身貧窮，卻堅信人人平等。

《簡·愛》塑造了一個生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗爭和頑強追求的倔強少女。她面對冷漠的表姐們，狠毒的舅媽，野蠻的表哥和擁有巨大財產的羅切斯特先生，并沒有選擇屈服，而是頑強勇敢地與惡勢力抗衡，勇敢地表現自己的獨自人格，最終才得到了屬于自己的真愛。

《簡·愛》里有一個小人物很不起眼的，卻令我印象十分深刻，她就是海倫·彭斯。幼時的簡·愛與海倫形成了巨大的反差。海倫，面對別人的欺壓，卻總是去包容、理解他人。我記得海倫說過一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上?！背鸷蘧拖褚槐K燈，我們并不需要像飛蛾一樣奮不顧身地撲上去，被彈開后再鍥而不舍地撲上去，那樣只會傷害到自己。于是，在不公平面前，海倫·彭斯選擇逆來順受。當看到海倫因為生病而去世時的那一章時，我和簡·愛一樣，心里有說不出的失落，為一個善良的人離去了而失落悲傷。這雖然只是書中的情節，我卻感覺那么地真實。

與海倫·彭斯不同的是，簡·愛選擇了與一切抗爭。簡·愛懂得反駁、回擊傷害她的人，想要引用一下簡·愛在書中說過的一句話，“我現在不是憑著習俗、常規，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都已離開人世，兩人平等地一同站在上帝跟前——因為我們本來就是平等的！”簡·愛說的話就正好反映了社會最底層最想表達的愿望，那就是——人與人之間沒有卑賤、高低之分，人人都是平等的。

羅切斯特，這個正直、善良的先生。他對待簡·愛，總是那么的溫和。才贏得了簡·愛——這個倔強女孩的愛情。他們倆就像是彼此生活中的陽光，照亮了兩人的心靈。雖然，簡曾離開過他。

故事的結局還算幸福圓滿。雖然沒有像童話故事中的王子公主最后在一起幸福地生活了那樣的結局——羅切斯特先生的莊園被燒毀了，他的眼睛也失明了，成為了一名殘疾人，但卻換回了簡·愛的愛情。我想那是值得的，羅切斯特先生也一定那么想。