每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

有一種智慧叫信任篇一

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。作為一線的教師，我認為，師德應該是教師的一種智慧。而這一智慧最有效、追真實的體現就是愛——無怨無私的愛，無私無求的愛。

有人說：“熱愛一個學生等于塑造一個學生，而厭棄一個學生等于毀掉一個學生。”沒有愛就沒有教育。以愛為基礎，善待每一個學生，寬容學生的過錯，放大學生的優點，正是教師的魅力之所在，高尚師德之體現。

教師是學生一生中最信賴、最崇敬的人。教師是站在教育最前沿的群體，他們直接面對祖國的未來，平凡而又偉大的師德將會影響一代又一代人。無論是默默無聞的鄉村教師，還是忙碌于都市優質學校的名牌教師，都應該是良好師德形象的踐行者。他們的表達方式可能不同，但傳遞的愛與責任則是一樣的；他們做出的舉動有平凡與偉大，但積淀的師德文化是一樣的。

我們不可能讓每一個教師在危及時刻，都去舍身搶救學生，我們不可能每位教師都舍小家保大家。崇高的師德并不都需要壯舉的一剎那的炫目來表現，高尚的師德更應該是寓于日常生活的一舉一動中。

“紅燭”與“春蠶”成為我國傳統文化賦予的教師的一種理想人格，成為教師道德規范的結晶。人們常常把自己的全部時間和精力都奉獻給教育事業作為衡量教師是否優秀的標準，蠟炬成灰淚始干應該是教師的悲哀。

傳統的“紅燭論”和“春蠶論”體現了教師的無私奉獻精神。但實際上，有著高尚師德形象的教師，同樣也應該是身體健康、心態陽光、生活幸福的。

因此，我認為，師德不僅僅是一種品質、一種素養、也是一種智慧。這種智慧體現在公平的關愛自己的學生，無論貧窮與貴賤、聰明與與愚笨；體現在因人施教，做到對學生不溺愛，對差生不歧視，這種智慧潛移默化的影響學生、引導學生如何走向幸福的人生。

特殊教育是教育百花園中的一塊特殊的苗圃，殘疾學生就像那羸弱的花蕾，羸弱的花蕾燦爛的開放需要我們這些園丁辛勤的呵護，需要愛的陽光沐浴、愛的雨露滋潤，羸弱的花朵雖沒有牡丹的富貴、玫瑰的嬌艷，卻有著與眾不同的別樣美麗。在特教學校中尊師愛生的事例不勝枚舉，許多事情感人至深。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”只有尊重學生，才能教育學生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。從尊重特殊學生出發，建立新型的現代特教師生關系，改變過去那種滿堂灌的教學模式，相信殘疾學生也有他們自己的自學能力，讓他們自主學習，合作探究。特教教師要成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。學會發現他們的點滴進步，及時給予肯定和鼓勵；學會贊美他們，善于與他們交流溝通。

有人說：選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。那么，選擇了特教教師這個行當，就注定了犧牲和奉獻。特教教師在長期的、相對封閉的特教環境中從事特教工作，面對不可能像普通兒童那樣活潑可愛的殘疾孩子，他們接受事物和知識比普通兒童慢，教育教學內容簡單而枯燥，但特教教師必須不厭其煩地重復和訓練，欣喜于特教孩子的點滴進步。要把殘疾孩子培養成健康向上的人，自己首先得是一個內心充滿陽光快樂的人。這就需要我們的特教教師矢志不渝地錘煉自己的心理素質，掃除生活的陰霾，以陽光工作心態，貫徹黨的扶殘助學政策，教育他們珍愛生命，熱愛生活，感恩生活，努力做一個對家庭和社會有用的人。

有人說：教師是太陽底下最光輝的職業，那么，就讓我們這些特教教師把陽光滲透到教育的每一個角落。“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，許多特教教師都在自己的崗位上，用行動詮釋著博愛、務實、團結、奉獻的師德師風真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起特殊教育的藍天！

有一種智慧叫信任篇二

去年秋天，我買了一些花種，打算種在自家的陽臺上。

這是一個偶然生出的想法。在路過一個花店時，我看著店外擺放的一排錦簇花團，不由心生喜愛。于是，我便買了一把種子，想讓自家陽臺明年春天也來個“姹紫嫣紅齊斗艷”。

于是第二天，陽臺就排開了一列花盆。每個盆里，都藏著一個幼小的生命。

當窗外一片呈現出“焜黃華葉衰”的蕭條景象時，我卻滿心歡喜地看著家中的綠意一點點繁茂起來。我像個守護著牛犢的老牛般，小心翼翼地不讓它們受到一點傷害。

有一天，一個特殊的花盆引起了我的注意——當別的盆中的種子都爭先恐后地伸展著綠芽時，它卻安安靜靜，一點要生長的跡象都沒有，像個隱士般占著花盆內屬于它的一畝三分地，一副“兩耳不聞窗外事，他人又能奈我何”的悠閑模樣。我怔了怔，把它移到了一個偏僻的角落。

日子一天天地過去，枝芽們的長勢喜人。長得快的，已長出了大大小小的花苞，長得慢的，也有大拇指一般的長短。不經意間瞧向那墻角，我卻瞬間像被澆了盆冷水般沮喪，那盆“特別”的花仍然沒有長出芽。像在等待什么一般，泰然自若。于是我下定決心，再不去搭理它。

那一年的冬天，格外得冷。

我站在陽臺上，看著那一個個花盆，心中無限悲涼——一個個都像被抽走了脊梁一般，蔫蔫地趴著，毫無生氣，倒是應了李商隱的那句“東風無力百花殘”。

我嘆了口氣，正準備把這些“傷兵”都搬走時，突然注意到了墻角的它。沒有癡癡地繼續等待，枝芽終于從泥土中鉆出，嫩嫩的，綠綠的。這個久居山林的隱士，終于入世了。在這眾花皆倒之時，它昂然挺立著，自成風景。我盯了它許久，驀地笑了，如沐春風。

于是那年的春天，陽臺上只有一盆花，卻開得分外鮮艷，格外招人。每有友人到訪，注意到那盆花時，總不免發出贊嘆：“好美的花，你是怎么養的？”這時，我便輕笑著望望那墻角，再看看如今怒放著的它，然后對友人說：“因為，它懂得等待。”

等待，正是它的智慧所在。“玉在匵中求善價，釵于奩內待時飛。”靜靜等待，一切都會及時到來。

有一種智慧叫信任篇三

黃河懂得向山川低頭，于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸；群星懂得向夜幕低頭，于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛；松樹懂得向峭壁低頭，于是就有了迎賓接客的奇特姿態。低頭，是一種生活態度，誠然，低頭是一種智慧。

在重壓面前，小草選擇了低頭，正是這種智慧，使他們生機盎然。小草尚且懂得低頭的智慧，人亦然。

低頭為你指明生活的方向，讓你在一片新的領域自由徜徉。

低頭為你開辟前進的道路，讓你在紛擾世事中依然暢然前行。

“大丈夫能屈能伸”，何必執著與挑戰，為何不嘗試著屈服？可能你無力戰勝現實，但請相信，低頭努力，你必是當代的越王勾踐！

低頭，是自然的訴求，成功的始源，理性的回歸，人性的肇始。低頭，是一種智慧！

有一種智慧叫信任篇四

七十年代，新加坡總統李光耀任職期間，曾收到過旅游局的一份報告，大意是說，我們新加坡不像埃及有金字塔，不像中國有長城，不像日本有富士山，除了一年四季的陽光，我們什么名勝古跡都沒有。言外之意，是說新加坡發展旅游業舉步維艱。李光耀看過報告之后，寫下這么一行批示：你想讓上帝賜給我們多少東西，陽光，陽光就夠了。而后來，新加坡正是靠那些上帝賜予的陽光，植樹種草，發展成為世界著名的花園城市。連續三年，其旅游收入位列亞洲第三位。其實，上帝賜予我們每個地區甚至每個國家的東西實在不是太多，但你若以感恩的心去看待，無疑卻能找到良方妙計，從而創造出源源不斷的財富。感恩使我們用上帝賜給的有限去創造無限，用腐朽去化為神奇。而假如像那份報告中所說的那樣一味抱怨，絲毫不起任何作用。

國家的發展離不開感恩，個人的生活更是如此。也許你會認為你的親人朋友同事真是微不足道，他們只是形同虛設的裝飾，能給與你的只是可有可無的幫助。但事實證明你是錯的：我有一個朋友，他常抱怨自己生活在最底層，家境普通，工作一般，沒什么人事關系。就連自己的母親，他更認為幫不上自己什么忙。但突然有一天，母親生病住進了醫院。他開始承擔起母親原來所做的一切，接送孩子，做飯刷碗，打掃衛生，整天忙得焦頭爛額。這時他才醒悟，母親承擔了那么多他認為不值一提的事情，而這每一件事情都足以令他頭痛萬分。于是他意識到自己是在幸福之中了。感恩讓他明白了親人的重要，找回了久違的親情。

與別人交往更離不開感恩，我們要懂得報答別人的滴水之恩，這會讓你深受別人的歡迎和尊重。也許別人只是在你囊中羞澀時，幫你解圍付了一元的車費；也許別人只是在你跌入人生的低谷時，輕輕地拍拍你疲憊的雙肩；也許別人只是當你身處異地時為你端上一碗再普通不過的清水；也許別人只是在你迷茫時無意為你點撥了久陷其中的迷津??但是不要把這當成是微不足道的舉手之勞，因為等到你失去了，才明白這世界上根本不存在微不足道，任何一件事都至關重要；更不要認為這是別人應該做的，請記住，別人不欠你的，從別人幫助你的那一刻起，你已經欠下了別人的情分。也許你貧困，也許你落魄，也許你痛苦，也許你不幸，但這不代表每個人都要理解并對你施以同情，我們不乞求同情，更不應埋怨不被同情。所以即使別人對你的一點點的恩情，也要謹記在心，并時常想以回報。“滴水之恩，當涌泉相報”，這會助你在人際交往中立于不敗之地。

車師傅時將貨車上的罐頭一搶而空。從此，這個村子搶劫成風，而政府卻苦于對這種集體搶劫沒什么對策。直到有一天，一輛拉著工業淀粉的貨車又在此遭遇了如此情況。年輕的司機怕無知的村民們把這些工業淀粉錯當成面粉，開始挨家挨戶的去告知他們。司機告訴大家淀粉沒有了不重要，但是如果人吃了會有生命危險。人們起初不信，有幾個聰明的村民拿淀粉讓貓吃了，果然貓中毒死去了。這件事給了村民很大的觸動，他們退回了淀粉，并打心里感激那位善良的小伙子。因為對于搶東西的村民，他不僅沒有憤恨，而且還擔心他們的安全，他的行為不是以德報怨又是什么？一個人的心里裝滿了陽光，也樂意把陽光灑到每一個人身上，最終會照亮村民們心底那個陰暗的角落。因為，從此村民們再也沒有搶劫過來往的車輛。我想他們把對小伙子的感恩無限拉長了。

感恩，更讓我們收獲了快樂。你很難想象一個小肚雞腸，經常為一點小事斤斤計較的人會與快樂結緣。在這個世界上沒有不幸福的人，只有自己不肯快樂的心。那快樂的秘訣是什么呢，那就是付出的多一些，收回的少一些；奉獻的多一些，計較的少一些。這世間難免有不平事，但你若是忽略不計，那它怎會在你的心間留下痕跡？嘗試著用感恩的心去填充你快樂的背囊吧，當你的背囊漸漸充實，也預示著你找到了快樂的根源。

其實，萬物蒼生都是上帝給我們的最好的賜予，都應該值得我們去感恩。我們感謝大地，是它給我們五谷豐登；我們感謝大海，是它賜我們無盡寶藏；我們感謝祖國，是它讓我們茁壯成長；我們感謝父母，是他們給我們鮮活生命；我們感謝老師朋友，感謝機遇運氣，感謝世間的一切美好；甚至我們也應感謝疾病痛苦卑劣猥瑣，因為這些經歷豐富了我們的人生，讓我們有了對抗病魔戰勝苦難的勇氣和信心。換個角度來思考，它們何嘗不是上帝給我們的最好的賜予？我們除了感恩真的無以為報。

感恩是一種修養，感恩是一種氣度，感恩是一種境界，感恩更是一種智慧。擁有了那顆感恩的心，你就是那個永遠的智者。

我的朋友，此刻，你的心中是否正有一顆感恩的種子在悄然生長呢？如果它正在靜靜地萌芽，那么請對它悉心呵護，為它施肥澆水，相信它一定會開出世間最美麗的人性之花。

諺語

1、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。——孟子

2、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》

3、一日為師，終身為父。

4、誰言寸草心，報得三春暉。

5、滴水之恩當涌泉相報。

6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發一分光，給人以光明，給以溫暖。——蕭楚女

7、生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。——王符

8、吃水不忘挖井人。

9、前人栽樹后人乘涼。

10、知恩圖報，善莫大焉。

11、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

12、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。

13、投之以桃，報之以李。

14、一父養十子，十子養一父。

15、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。

16、父恩比山高，母恩比海深。---日本諺語

17、一飯之恩，當永世不忘。

18、魚知水恩，乃幸福之源也。

19、可憐天下父母心。

20、知遇之恩當永生不忘。

21、哀哀父母，生不養兒不知父母恩。

22、天意憐幽草，人間重晚情。

23、感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。——魯迅

24、父母之愛子，則為之計深遠。

25、人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚

26、不當家不知柴米貴，不養兒不知報母恩。-----中國諺語

27、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。

28、感恩是精神上的一種寶藏。——洛克

29、感恩即是靈魂上的健康。——尼采

30、沒有感恩就沒有真正的美德。——盧梭

31、人世間最美麗的情景是出現在 當我們懷念到母親的時候。——莫泊桑

32、家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感。——羅素

33、父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯

35、父母之恩，水不能溺，火不能滅。——前蘇聯諺語

36、養兒方知娘艱辛，養女方知謝娘恩。——日本諺語

38、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。——希臘諺語

39、感恩是美德中最微小的，忘恩負義是品行中最不好的。——英國諺語

40、卑鄙小人總是忘恩負義的，忘恩負義原本就是卑鄙的一部分。——雨果

42、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭

43、要知父母恩，懷里抱兒孫。——日本諺語

有一種智慧叫信任篇五

有一種智慧叫信任篇六

小孩子是善于說痛的。他們用哭的最直接簡潔的表達方式，道出最強烈的痛覺。也許這種痛不過是一時破了皮，一時缺了奶，可這的確證實了，人——是脆弱的動物，我們會痛，而說出來是本能。

但是，說痛，不是簡單地兩個字“我疼”，更不是一陣委屈的哭，那是小寶貝兒們的把戲。痛的表達，是高于呻吟，還應高于訴苦的一種認識，一種自我認識。

痛的呻吟是沒有用的。因為反射弧的一個簡單傳導，是不過腦子的，就好比讓自己的血被鯊魚瞧見，它不可能憐憫你的傷，而會憐惜他自己的饑餓的胃。當呂布在五花大綁下，跪對劉備述說轅門射戟之功，他裝出一副可憐相;當魏忠賢終于被逐，卻偏要學王翦東西生事，蹦跳掙扎。他們已經被人狠狠一擊，卻偏要展示傷口——那軟弱與低賤的手段令人發指。射戟之威只能讓劉備說一句“曹公未見董卓之下場?”吹打生事只能讓崇禎起殺滅后患之心。可見，呻吟是可悲可恨的，一個自強的人萬不可如此。當效陳宮昂首受斬，當效勾踐臥薪嘗膽。痛苦面前，不能讓鋸齒白牙嚇退坐倒，而應首先不卑不亢，打落牙齒和肉吞。

在經歷那一瞬間的痛后，你一定有屈辱、有憤恨。當太史公受宮刑之苦，當屈的子流放于楚江。“藏至于深山，傳之其人”，“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。”首先，是不屈與忍耐。那不是不說，只是不呻吟而免于受辱。

有人在此時倒下了，放棄了。他們道出痛苦，并指望以此獲得原諒與同情。祥林嫂在被逼出嫁時可以大喊大鬧，頑強抵抗;可事后便與柳大嫂訴說苦水。這樣的說痛雖不是示弱者的呻吟，卻也是自恃應憐而謀取認同。她是一個犧牲品，不止因為他受禮教之毒，更在于她那種自以為歷大難不死而欲“博同情”的所謂“自夸”。這是對自己的痛缺乏認識的體現。所以，不是用一句話，用嘴的開合可以愈合傷口的。說痛，更在于內心的領會。

痛，是強烈的，也只有心領神會，才能算智慧。不是向別人說痛，而是對自己的內心。“《報任安書》的內心直白道出司馬遷忍辱負重的遠大志向;《離騷》“路漫漫其修遠兮，雖九死其猶未悔”正是屈子“不甘蒙世之溫蠖”而“自疏濯淖之中”最真誠的寫照。所以說，痛是不可少的，他給人以礪煉——而痛的表達，應當是向內心的的純真自白。他們用行動詮釋：那些痛已經使他們站立起來。

說痛，不是口頭上的，而是心頭上的。它不一定要語言，它更是一種認識與領悟。

有一種智慧叫信任篇七

“萬事俱備，只欠東風”說來容易，可這東風何時來，何時去，作為一個普通人的我們卻無法算計，但我們能經日月磨練而積累，受風霜雨打而成長，等待著的我們積累著力量，會如梅花在風霜中悄然開放，成就理想，等待是一種方式，更是一種智慧。

等待練就的曠達。

蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載。有人總是羨慕他的詞美，效仿其文筆，可殊不知此文非彼文。東坡之詞曠，此曠乃是被生活磨練而出。苦難，她沒有因貶官而自暴自棄，沒用由此沉淪，反之，他在歲月中等待，一點一點從那壯年到晚年，可他的詩篇卻進入了高峰，創造了一個有一個的高度，不是曠達成就了他，而是他成就了曠達。

等待練就的復興。

沒人能說，勾踐是這個世上最傳奇的人物了。他的國家被占領，百姓被欺壓，可那“三千越甲可吞吳”的佳話從何而來，勾踐用等待練就了它。貶為下奴，辛勤做工，終換來返回國家的機會，然而他沒有立即起兵，而是靜靜地坐下，他用日月積累著力量，用等待換來了國家的繁榮，于是，他斷然起兵，這千古佳話便成為現實。不是誰都能隨便改變歷史，等待讓一切并可能變為可能。

等待練就的未來。

正值初三的我們，誰不因為繁重的學習而疲憊呢?可是這并不是我們隨意抱怨的理由。等待在此時便成為了一種良好的方法。日日夜夜只要我們不偷懶，不抱怨，每天做好我們力所能及的事情，就不會有這成長的煩惱。

正值年少，正時“萬事俱備”，當東風快要到時，我們不必著急，和不慢慢地等待它。

有一種智慧叫信任篇八

苦日子好過，煩但不閑著，痛并快樂著。

生活像一首無言的詩，每一天都這么詩情畫意，燦爛的夕陽偷偷的躲到山的那邊，去照亮那些星星照不到的地方，夜悄悄的來了的，它安詳，文雅，又那么莊重穩俊。我多么想輕輕的擁抱。我沉浸在了這片美好的安寧。生活中我們痛而不言，笑而不語，無言也是一種教育。

今天是母親節，可是我的媽媽依然在辛勤勞作，她可能已忘記今天是屬于她自己的節日。有一個人在隧道中尋找風景，在逆境中尋找出路，在黑暗中尋找光明，我又習慣性的想起了我的母親。

總是站起來的那個人她是所有兒子的巨著是所有女兒的史詩是所有人最崇高女神！

沒有天真浪漫，沒有甜言蜜語，有的只是夜深人靜的擔憂和牽掛。

難以言論的情緒，我撥通媽媽的電話，我們互相關心，笑給對方聽。心里面的情感復雜的難以表達，簡單的讓人舒心。我親愛的：mama，我想您了。

所向所往的那座山。我喜歡安靜，一個人，

不知不覺站在窗戶邊，我的眼神一直聚精會神的，看著想著那可望而不可即的山、層層不盡似乎有著耐人尋味的奇跡，它始終隔著一層朦朧的紗，讓我幻想發呆…有些懵懂，心底有那么清晰，不停的牽引著我的思緒。

誰又知道山的那邊究竟是些什么呢？它有著獨特的顏色，愛的色彩。那么魁梧、高大、沉穩。貌似有那些堅定不移的信念，安靜的駐扎在我心靈深處，像爸爸的愛一樣，溫穩，永垂不朽。

我愛你，更愛我的爸爸，看著你，我想說爸我想您了！

左顧右盼大漠荒荒，自己的腳印只能踩出一條線自由彎曲。要實實在在走完這條線必須把一個個腳印連在一起如果完全舍棄以往的痕跡，誰會在意大地上那零碎的步履？曾感嘆只有連貫，而且是某種曲線連貫才會留下一點美，反之零碎的腳印只能是對自己和沙漠的雙重糟踐。

我們的生命，不因別人的喜歡而存在。但會因別人的存在而美麗。

有一種智慧叫信任篇九

茫茫沙漠中，一片綠洲對面的金字塔底站著一只小蝸牛，小蝸牛抬頭望了望，卻沒看不見塔頂，他想退縮了，向后退了兩步。這時，奶奶的話回蕩在小蝸牛耳邊：“能到達金字塔頂的只有兩種動物，一種是鷹，另一種就是咱們蝸牛。小蝸牛，只要你一只向上爬，重有一天會站在塔頂的。”這是，一陣鈴聲打斷了小蝸牛的思緒，駱駝大叔走向小蝸牛：“小蝸牛，你在這兒干什么呢，為什么不回家？”“我，我，我想去金字塔頂”。“塔頂嗎？我只知道老鷹能飛到金字塔頂。據說，鷹的壽命是70年，為了以后30年能活得像鷹，他在40歲時拼命改造自己，這需要堅持不懈。小蝸牛，我勸你還是回家吧。”小蝸牛回了聲謝謝，但他沒有回家，而是決意像老鷹一樣到達塔頂。

小蝸牛一步一步向塔頂爬去，不知經歷了多少晝夜。有時黃沙漫天，小蝸牛睜不開眼睛，他只是一勁向上爬，他知道上面就是塔；有時驕傲庫曬，小屋牛背著“屋子”感到搖搖欲墜，他并沒有止步依舊向上爬，他知道上面就是勝利；夜幕降臨時，一陣寒氣襲來，小蝸牛又一次想了奶奶的話：“只要你一直向上爬，終有一天會站在塔頂的。”一股暖流催促著他繼續前進。當小蝸牛看見只老鷹從自己身旁輕而易舉地飛過時他知道自己既不會跑，也不會跳，更不會飛，他多么希望自己是一只鷹，可惜他不是。

好不容易，小蝸牛爬到距塔頂約五步的地方了，他看見塔頂了，那只老鷹在塔頂上空盤旋，而小蝸牛此時使不出力了，他感到周圍什么也沒有，死一般沉默，他能清晰地聽見自己心臟跳動，也許自己已經在天堂了。這時，一聲鳴叫“驚醒”了小蝸牛，他睜開眼看見那只老鷹還是塔頂上空盤旋，小蝸牛不知從哪里來的力量，一步，二步，三步向塔頂爬去，后面留下一條長長的閃光“絲帶”，一直延伸到塔底。

終于，小蝸牛站在了塔頂，陽光毫無遮掩地照在他洋溢喜悅的臉上。

小蝸牛閉上眼，看見奶奶充滿希望語鼓勵的眼神，他從中讀懂了一種智慧，叫做堅持。