演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下幾個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環(huán)境。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
朗讀演講稿篇一
大家好！
地球是人類的母親。有些人類不懂母愛，不尊重母愛?，F(xiàn)在我們的地球已經(jīng)病的很嚴重。
人類還是破壞地球母親的健康，所以要從小事做起，從身邊的一點一滴做起。我們要保護環(huán)境，保護大自然。
在世界里有很多戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)爭帶來了森林的消失。戰(zhàn)爭把茂密的森林炸枯了，美麗的花兒被坦克踩枯。綠茵茵的大自然就會被戰(zhàn)爭永遠消失。
對不起，是我們?nèi)祟惖倪^錯。是我們過度的把樹木砍了使您受傷，是汽車發(fā)出的尾氣使您受傷，這一切都是因為我們，過去的地球媽媽和藹可親，我們共同生活在這片廣闊的大地上，可是近幾年來地球媽媽病了，是因為隨著人們的需求不斷的增加，不斷的開工廠，排黑煙把地球弄的黑乎乎的，使人們看不見所以出行很不方便，不過我所在的地方，一個很美麗的地方—塔城，我們塔城不像烏魯木齊那么大，但是我們的優(yōu)點就是空氣新鮮和小花非常美麗，而我們塔城還有一個優(yōu)點就是在我們塔城市有很多自行車站，可以租車子，我們這里的人都很環(huán)保所以呢市民如果出來玩都會租一輛自行車，所以塔城的空氣才會好，還有一大部分市民去購物時會自己帶一個袋子，把買的東西放里面，這樣就很好，因為如果把塑料袋燒掉會污染環(huán)境，所以買東西時盡量自己帶袋子，我們應(yīng)該從我做起，讓我們一起保護環(huán)境吧！
朗讀演講稿篇二
國土被外敵蠶食
悲憤縱身一跳將身軀
化作一支利劍
直擊蒼穹激起一個民族的斗志
《離騷》《天問》《九歌》《懷沙》
似明礬撒向長河
澄清污穢的江水
滋養(yǎng)炎黃子孫愛家愛國的靈魂
一個勤勞堅韌不屈的民族
用這清澈
洗濯艾蒿兩千年
蒸煮粽子兩千年
釀造雄黃酒兩千年
競賽龍舟兩千年
磨礪長劍兩千年
兩千年的求索
兩千年的傳承
沉淀出一個偉大的節(jié)日
這個節(jié)日生長出的圖騰生生不息
這個節(jié)日生長出的夢想代代相傳
朗讀演講稿篇三
盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草綿軟軟的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞?，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
"吹面不寒楊柳風(fēng)"，不錯的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。
雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片這安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人;還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。
天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去，"一年之計在于春";剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去。
下卷 路上行人
畫外音：
清明的雨，把永遠的唐詩宋詞化成了清新的生命水墨，
清明的風(fēng)，把生命的春暖秋寒燃成了歲月澎湃的激情!
胡馬秋風(fēng)塞北，讓我們記住那些精忠報國的英豪才俊，讓我們崇敬那些舍生取義的民族精魂。
朗讀演講稿篇四
上午好！
今天我國旗下講話的題目是：《回味端午，傳承民俗文化》。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。
在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同學(xué)們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶？當(dāng)你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當(dāng)你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾？當(dāng)你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對，尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)？我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚光大。
朗讀演講稿篇五
1、語氣的感情色彩和分量，這是語氣的靈魂;
2、是語氣的聲音形式，這是語氣的形象;
在靈魂的支配下，形象發(fā)生姿態(tài)萬千的變化。
感情的分量就是程度、分寸、火候。
語氣的感情色彩和分量的綜合形成稿件的基調(diào)。
在內(nèi)容的基調(diào)和目的的統(tǒng)領(lǐng)之下，不同語句自身的語氣，按照一定的聯(lián)系融合、貫穿在一起，成為一個有機的、和諧的整體，最終體現(xiàn)基調(diào)，實現(xiàn)目的。
二、語氣的感情色彩和分量四個原則。
語氣的感情色彩和分量的確定，從宏觀和共性的方面講，要符合四個原則：
1符合正確的世界觀、人生觀、價值觀;
2.符合中國傳統(tǒng)文化精粹和積極的精神理念;
3.符合真、善、美的標(biāo)準(zhǔn);
4.符合大眾傳播的基本規(guī)律和要求。
三、語氣的感情色彩和分量具體操作方法：
(1)精心、細致、周到的理解和感受文字的思想感情、內(nèi)涵和意圖;
(2)把文章和個人的特點、風(fēng)格統(tǒng)一起來，協(xié)調(diào)把握。
(3)將個人的真實情感、思維方式、語言表達特點融入到文章中，唯此，朗誦作品才有自己的特色、個性。
四、語氣的聲音形式問題。
對語氣的感情色彩、分量的分析和把握基礎(chǔ)上，還要進行感受的積累和醞釀階段，形成蓄勢待發(fā)之勢，最后通過聲音形式表達出來。
語氣包括三個要素：氣息、聲音和口腔狀態(tài)。
1、氣息是發(fā)聲的動力，它來自思想感情的運動。思想感情的運動導(dǎo)致氣息的運動，氣息的運動使聲音形式發(fā)生變化。
2、聲音是音色、音高、音強和音長的綜合。此四者通常是協(xié)同發(fā)生改變，它們的變化也會導(dǎo)致聲音形式的變化。
3、口腔狀態(tài)指在思想感情的要求下，因吐字歸音而導(dǎo)致的口腔的松緊、開閉等變化狀態(tài)。
此三個要素中的一個發(fā)生改變，聲音形式都會起變化，而往往是在三者配合下共同作用于語氣的聲音形式。
復(fù)雜鮮活的語氣是體現(xiàn)有聲語言的魅力的主要因素。
朗讀演講稿篇六
孩子希望的事情很多，那么他們該如何表達自己內(nèi)心的想法呢?下面是本站小編為你整理的幾篇少兒朗誦我希望演講稿，希望能幫到你喲。
我希望，我能變成金色花，在靜謐中為母親祝福，但我能嗎?我希望，我能變成一只自由的小鳥，在快樂中觸摸云層，但我能嗎?其實，我只希望，只要做好自己就可以了。
可能，有人會認為自己做自己是多么地容易啊!可捫心自問，我們有多少時間能管好自己，有多少時間能按照自己的思想去做事!往往，人們渴望去做另外一些人的主人。去管別人，可是萬萬沒有想到，自己就是一個不折不扣的奴隸。而我們的主人是自己的工作，自己的榮譽，自己的口碑，甚至自己的虛榮。一個在做自己奴隸的人妄想做別人的主人，可悲!天方夜譚!
我只希望，只要做好自己就可以了。
我們不能否認，一個充滿了榮譽的孩子對自己沒有自由而哭泣是多么地可悲啊!但我們卻不能肯定，一次次虛偽地欺騙別人，所得來的什么榮譽是可喜的。其實，我們可以給欺騙別人、欺騙自己的人頒發(fā)一個獎項--最佳騙子獎或最佳奴隸獎。
巴斯卡說過“虛榮心在人們的心中如此穩(wěn)固，因為每個人都希望受人羨慕?！彼哉f，做好自己是最難的。
我希望美麗的中國是清澈的江流入海,晶瑩的雪花徐徐飄落,滿園的春色關(guān)不住,火紅的楓葉紅如二月花; 我希望抬頭可以望見閃閃發(fā)光的星星，張嘴可以品嘗到甘甜可口的清泉，睜眼可以飽覽鮮艷美麗的花朵……人人保護環(huán)境，節(jié)約資源，綠化率百分百,大中國是一個美好和諧的綠色家園。
我希望在中國老人摔倒了有人上前去扶,人們不會為金錢而喪失尊嚴, 無數(shù)像張麗莉、吳菊萍、羅陽一樣的最美中國人在我們的生活中，中國的犯罪率為零……人與人之間和諧友好。
我希望風(fēng)景美，人美，中國最美!
我的房間很普通，有小床和小枕頭的屋子。我把我的房間布置的井井有條。不過，我希望我的房間跟現(xiàn)在不一樣。
我希望我的房間是一間魔術(shù)屋。墻壁是巧克力，窗戶是果凍，床是面包，枕頭是棉花糖，書桌是冰淇淋。水龍頭里流出的都是珍珠奶茶。如果你忍不住咬上一口，它還會再長出來。我還有一個魔法衣柜，什么季節(jié)該穿什么，你根本不用管。把臟衣服放進去，它就變干凈了。你把舊衣服放進去，它就變新了。還有百寶箱，你想要什么就會有什么。
我希望我的房間是一間童話屋。我和白雪公主一起跳舞，和灰姑娘一起唱歌，向賣火柴的小女孩問好，把睡美人叫醒，和喜羊羊一起智斗灰太狼。哇!這一切是多么美好。
我希望我的房間是一間水晶屋。里面一切都是水晶做的，無論你走到房間里的哪一個角落，都能看到自己美麗的身影，無論再怎么熱，在屋里你都感覺不到。
朗讀演講稿篇七
??“《論語》，二十篇;孩子們，記住好話……”聽著，這是我們xx小學(xué)的學(xué)生正在閱讀的內(nèi)容。這種幼稚的聲音使我思緒飛揚。在不知不覺中，我穿越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時期，聆聽他的灌輸，感受他的生活智慧，追求誠實。
孔子的許多言行在《論語》中有記載，并流傳了很久?！墩撜Z》是一種文化經(jīng)典，閃爍著理性的光芒，包含著簡單的原理。自從武帝“棄百學(xué)子，推崇儒教”以來，它就受到世界的高度評價，被視為治國之寶。它的主要內(nèi)容是儒家的仁義之道，這是儒家思想的核心和儒家學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)思想。它在儒家思想中占有非常重要的地位，對中國社會產(chǎn)生了非常重要的影響?！墩撜Z》提醒現(xiàn)代人強調(diào)美德。道德是一種，美德是要遵守天上的律法和宇宙的法則。作為一個有道德的人，孔子認為，一個致力于慈善的人具有思想支持的力量，積極面對生活世界，逐步樹立生活觀，世界觀和價值觀。例如，孔子在《魏政》一文中說：“對于北辰這樣的政治事務(wù)，明星將代替他們。”正義是，如果君主利用道德教育來統(tǒng)治政治事務(wù)，他將像北極星一樣生活。某個位置，星星將圍繞它。這將反映出君主的人生觀，世界觀和價值觀。
《論語》不僅談到了治國的偉大原則，而且還告訴我們保持人類內(nèi)心的和平。淡泊清澈，和平與深遠，保持內(nèi)心世界的寧靜是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是實現(xiàn)事業(yè)的必要條件。和幸福。只有一個內(nèi)心平靜的人，才能在復(fù)雜的世界中看到深刻而遙遠的事物，才能以智慧的智慧使自己的思想發(fā)光，并能夠更加徹底和完整地看到自己的生活。
有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫里搬運貨物，不小心丟掉了手表，到處找不到。后來，同伴也加入了搜索。每個人都穿過櫥柜，卻一無所獲，所以他們不得不沮喪地回去吃午餐。這時，一個小男孩偷偷溜進了倉庫，發(fā)現(xiàn)了這只手表，沒有太多的努力或時間。人們很驚訝他是怎么找到它的?小男孩回答：“我只是躺在地板上，保持安靜，我馬上就聽到了手表的滴答聲?！痹诰薮蟮膫}庫中尋找一只小手表。不容易。但是很多人不能做的事情可以由一個人完成，而成年人不能做的事情可以由兒童完成。
我們可以從這個故事中得到啟發(fā)：在生活中，理想，野心和勇氣很重要，但是如果整日沒有平靜，恐慌和不安，就無法實現(xiàn)。
《論語》傳達了一種態(tài)度，即對生活的一種簡單而熱情的態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度也影響了他的學(xué)生。他最喜歡的學(xué)生之一是顏輝。他曾經(jīng)稱贊這位學(xué)生說：“仙雅，回來!后巷子里的一種食物，一杯飲料。人們難以忍受。擔(dān)心，返回并不會改變它的幸福。賢惠，返回?！奔词挂粋€社會的物質(zhì)文明非常繁榮，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然會感到復(fù)雜的精神混亂，只有真正的圣賢不能被物質(zhì)生活所負擔(dān)，并且始終可以保持那種寧靜祥和的心態(tài)。
孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們研究和借鑒?！叭齻€人，一定要有我的老師嚴”，“敏銳易學(xué)，不要as愧?！边@是《論語》中兩篇最感人的文章。第一個說，如果幾個人一起散步，一定有人可以當(dāng)老師。第二個告訴我們要快速而努力地學(xué)習(xí)，不要以問一個不如我們自己的人為恥。盡管這兩個句子是在兩千多年前從孔子的口中提出來的，但它們?nèi)匀皇亲詈线壿嫼妥钣幸饬x的?！叭诵斜仨氂形业睦蠋煛！边@句話包含一個廣泛的原則：有能力的是老師。在我們的日常生活中，每天都有很多人需要聯(lián)系，每個人都有一定的優(yōu)勢，值得學(xué)習(xí)，也可以成為我們的良師益友。向我們周圍的普通民眾學(xué)習(xí)更多，就像萬綠灌木叢中的幼苗吸收大量養(yǎng)分一樣。山脈如此雄偉而綿延。大海是如此宏偉無邊。這座山之所以高，是因為它永遠不會擊退每塊小石頭。大海之所以寬闊，是因為它積極地聚集了幾滴不起眼的水。俗話說：寬容是偉大的。如果我們想擁有高山的感覺和大海的深處，我們必須善于吸收普通人的力量-“選擇好人并跟隨他們……”。
《論語》中生活中有太多取之不盡的用之不竭的智慧。我很幸運，潤馨濃郁的學(xué)術(shù)香氣浸透了我。我深深地感到，由于中國經(jīng)典的影響，我很幸運來到潤新。我很高興來到潤新，因為潤新的校園里充滿了豐富的獎學(xué)金。我知道在學(xué)習(xí)任何經(jīng)典作品時，祖先的經(jīng)歷最終只有一個道理，那就是使我們的生活在智慧的光芒下，提高效率，縮短學(xué)習(xí)過程，以便我們盡早樹立紳士的愛情。，它將真正有效地建立起來。生命的價值。