總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究，做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料，它可以使我們更有效率，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢？而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫(xiě)呢？這里給大家分享一些最新的總結(jié)書(shū)范文，方便大家學(xué)習(xí)。
儒學(xué)講堂活動(dòng) 道德講堂工作總結(jié)篇一
一、道德修養(yǎng)
中華傳統(tǒng)道德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。如出自《管子》“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。”的四維，即禮、義、廉、恥;五常：仁、義、禮、智、信，又稱(chēng)“五典”，即五種行為規(guī)則;四字：忠、孝、節(jié)、義;三達(dá)德：智、仁、勇;八德：忠孝、仁愛(ài)、信義、和平……時(shí)至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導(dǎo)著我們的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。但隨著近年來(lái)中國(guó)社會(huì)及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革，全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為：社會(huì)道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，20xx年5月，中央文明辦開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)教育和治理活動(dòng)，從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，在全社會(huì)掀起一場(chǎng)道德修養(yǎng)提升運(yùn)動(dòng);而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。因此，要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛(ài)本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻(xiàn)身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
結(jié)合劉主任講座內(nèi)容，我認(rèn)為應(yīng)從以下七個(gè)方面樹(shù)立正確的個(gè)人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺(tái)就有多大;二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬;三是堅(jiān)定信仰，人生前進(jìn)的動(dòng)力之源;四是創(chuàng)新進(jìn)取，用職業(yè)成就人生;五是誠(chéng)信守則，做事先做人;六是鐵肩擔(dān)責(zé)，對(duì)待工作與生活的萬(wàn)古法則;七是愛(ài)及奉獻(xiàn)，從而達(dá)到人生的最高境界。
二、廉潔勤政
二是強(qiáng)化制度意識(shí)。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強(qiáng)化制度意識(shí)，首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會(huì)及我行內(nèi)部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情，都與對(duì)相關(guān)制度和規(guī)定無(wú)知有關(guān)。在實(shí)際工作中，要嚴(yán)格按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通，遵守紀(jì)律不放松，并充分利用我行文化建設(shè)的成果，將規(guī)章制度與自身自律有機(jī)結(jié)合，使有形的制度成為無(wú)形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺(jué)性。
三是強(qiáng)化自律意識(shí)。樹(shù)立自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)，把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就必須加強(qiáng)對(duì)員工進(jìn)行有效的監(jiān)督，作為個(gè)人要自覺(jué)地把自己置于組織監(jiān)督之下，對(duì)組織和群眾的意見(jiàn)要本著“有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長(zhǎng)。同時(shí)，要抗得住誘惑。“千里之堤，潰于蟻穴”，生活上不拘小節(jié)，思想上就會(huì)放松警惕，行為上就會(huì)放縱自己，最終會(huì)滑向罪惡的深淵。要嚴(yán)格堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)原則、秉公辦事、公私分明，認(rèn)真處理好親情與工作的關(guān)系;要慎重交友、慎重用權(quán)。
儒學(xué)講堂活動(dòng) 道德講堂工作總結(jié)篇二
今年以來(lái)，xx把新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，堅(jiān)持縣委書(shū)記親自抓、宣傳部門(mén)重點(diǎn)抓、全縣上下合力抓，通過(guò)大力實(shí)施“六三三計(jì)劃”，努力彰顯新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)的規(guī)范性、實(shí)效性、多樣性，讓文明實(shí)踐之花在x大地越開(kāi)越艷。
建立三級(jí)組織體系。縣委、縣政府印發(fā)關(guān)于新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站）建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》，高規(guī)格成立由縣委書(shū)記親自擔(dān)任主任，常委宣傳部長(zhǎng)和兩名副鄉(xiāng)長(zhǎng)擔(dān)任副主任、25個(gè)部門(mén)和11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一把手為成員的縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心，并選配10名工作人員進(jìn)駐辦公。鎮(zhèn)成立由鎮(zhèn)黨委書(shū)記任所長(zhǎng)的新時(shí)代文明實(shí)踐所，配備工作人員2-3名。村（社區(qū)）成立村（社區(qū)）黨組織負(fù)責(zé)人任站長(zhǎng)的新時(shí)代文明實(shí)踐站，配備專(zhuān)職指導(dǎo)員1-2名。
縣組建新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)總隊(duì)，由縣委書(shū)記任總隊(duì)長(zhǎng)。鎮(zhèn)組建新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)支隊(duì)，由鎮(zhèn)黨委書(shū)記任支隊(duì)長(zhǎng)。村（社區(qū)）組建新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)隊(duì)，由村（社區(qū)）黨組織負(fù)責(zé)人任隊(duì)長(zhǎng)。按照“中心有志愿服務(wù)專(zhuān)家?guī)欤兄驹阜?wù)隊(duì)伍，站有鄉(xiāng)土人才志愿者”的基本思路，建立健全五大志愿服務(wù)隊(duì)伍，即理論政策法規(guī)宣講志愿服務(wù)隊(duì)伍、文化志愿服務(wù)隊(duì)伍、教育志愿服務(wù)隊(duì)伍、科技科普志愿隊(duì)伍、健康促進(jìn)與體育志愿服務(wù)隊(duì)伍。
鎮(zhèn)、村（社區(qū)）因地制宜，合理利用資源，選擇便民服務(wù)中心、黨群服務(wù)中心、文化站等作為新時(shí)代文明實(shí)踐所、站固定陣地。所、站有道德講堂、志愿服務(wù)站、未成年人活動(dòng)室、科普教育等功能室和室外文體廣場(chǎng)。
按照縣統(tǒng)一模板，縣、鎮(zhèn)、村（社區(qū)）將文明實(shí)踐中心（所、站）組成人員名單、工作職責(zé)、管理制度、志愿人員、活動(dòng)菜單、各功能室制度等內(nèi)容布置上墻，嚴(yán)格按照相關(guān)制度開(kāi)展工作，確保不偏不漏。
實(shí)行“菜單式”志愿服務(wù)，即在新時(shí)代文明實(shí)踐活動(dòng)供需平臺(tái)上，將全縣新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)活動(dòng)內(nèi)容列成“菜單”，通過(guò)各志愿服務(wù)組織“備菜”，群眾“點(diǎn)菜”，縣鎮(zhèn)調(diào)劑“配菜”，志愿者上門(mén)“送菜”，群眾現(xiàn)場(chǎng)“品菜”，縣鎮(zhèn)財(cái)政“買(mǎi)單”6個(gè)流程，讓群眾像上飯店一樣輕松選擇文明實(shí)踐活動(dòng)“菜肴”，從而實(shí)現(xiàn)群眾文明實(shí)踐活動(dòng)需求和志愿組織提供志愿服務(wù)項(xiàng)目的無(wú)縫對(duì)接。
把開(kāi)展多形式的活動(dòng)貫穿新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)始終。舉辦春晚、創(chuàng)業(yè)就業(yè)文藝晚會(huì)、第10屆“激情八月活力xx”廣場(chǎng)文化演出周暨灌河流域四市五縣文化聯(lián)誼、首屆青年歌手大賽、廣場(chǎng)舞大賽、優(yōu)秀文化進(jìn)校園等活動(dòng)156次，組織送戲、送電影下鄉(xiāng)、進(jìn)校園1577場(chǎng)，組織開(kāi)展“八禮四儀”系列活動(dòng)60余場(chǎng)次，開(kāi)展校園防欺凌講座30余場(chǎng)，拍攝未成年人教育小視頻7期，開(kāi)展其它各類(lèi)活動(dòng)268場(chǎng)次，發(fā)放《留守兒童安全防范手冊(cè)》500余本。全縣縣志愿x平臺(tái)注冊(cè)志愿者萬(wàn)人，志愿組織總數(shù)302個(gè)。
堅(jiān)持早推進(jìn)，早落實(shí)，按照省市有關(guān)文件精神，制訂實(shí)施方案。縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心按照體系要求，梳理縣級(jí)層面的志愿服務(wù)項(xiàng)目。各鎮(zhèn)制訂鎮(zhèn)級(jí)層面服務(wù)菜單，村級(jí)成立各具特色的互幫小組。
選擇部分試點(diǎn)鎮(zhèn)、村（社區(qū)）掛牌。按邊掛牌邊整合資源邊開(kāi)展活動(dòng)要求，同步開(kāi)展文明實(shí)踐工作。新時(shí)代文明實(shí)踐中心（站、所）結(jié)合實(shí)際，在抓好規(guī)定動(dòng)作同時(shí)，創(chuàng)造自身特色，全面開(kāi)展各項(xiàng)文明實(shí)踐工作。縣對(duì)試點(diǎn)鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐（所、站）工作進(jìn)行評(píng)估總結(jié)，在試點(diǎn)工作基礎(chǔ)上，全面推開(kāi)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)工作。
目前，新集鎮(zhèn)、百祿鎮(zhèn)、新安鎮(zhèn)、北陳集鎮(zhèn)已率先完成鎮(zhèn)級(jí)層面的文明實(shí)踐所建設(shè)，李集鎮(zhèn)新民村等9個(gè)村率先完成村級(jí)試點(diǎn)工作，其它鎮(zhèn)村陸續(xù)啟動(dòng)建設(shè)。
在新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)過(guò)程中，各部門(mén)、各鎮(zhèn)大膽創(chuàng)新，縣衛(wèi)健委創(chuàng)新改革外出務(wù)工人員醫(yī)療報(bào)銷(xiāo)制度，在外務(wù)工人員住院的，只要通過(guò)手機(jī)注冊(cè)，上傳基本信息、醫(yī)院就診病歷、發(fā)票等，就可以直接實(shí)現(xiàn)醫(yī)保異地結(jié)算。縣法院實(shí)行民事訴訟預(yù)先調(diào)解制度，利用“二線”老同志責(zé)任心強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)勢(shì)，組織他們做好民事訴訟預(yù)先調(diào)解工作，今年以來(lái)，有40多起民事訴訟案件經(jīng)過(guò)調(diào)解撤訴，避免了民事審判帶來(lái)的信訪涉案案件。
要求各單位、各鎮(zhèn)、村按照相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，全力推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐所站建設(shè)工作，鼓勵(lì)部分條件好的單位和鎮(zhèn)村當(dāng)好排頭兵，條件成熟一個(gè)，推動(dòng)一個(gè)，建設(shè)一個(gè)。
在新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)中，根據(jù)不同條件、不同群體和不同的文化現(xiàn)狀，精心設(shè)計(jì)各具特色的項(xiàng)目和載體，鼓勵(lì)各鎮(zhèn)、各部門(mén)因地制宜、揚(yáng)長(zhǎng)避短，拿出拳頭產(chǎn)品。如：張店鎮(zhèn)大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)的鑼鼓文化，通過(guò)豐富多彩的文藝形式，唱響文明交響曲；湯溝鎮(zhèn)大力弘揚(yáng)民俗文化和酒文化，讓特色古鎮(zhèn)綻放現(xiàn)代文明之花；堆溝港鎮(zhèn)大力弘揚(yáng)灌河文化，在灌河序曲中，打造新時(shí)代文明實(shí)踐的新高地。
四是做嚴(yán)服務(wù)隊(duì)伍，凡是參加志愿服務(wù)工作的人員，要嚴(yán)格管理，嚴(yán)格獎(jiǎng)懲，營(yíng)造一種“好人受追捧、愛(ài)心有好報(bào)”的社會(huì)風(fēng)氣。
儒學(xué)講堂活動(dòng) 道德講堂工作總結(jié)篇三
一、加強(qiáng)思想引領(lǐng)，健全組織機(jī)構(gòu)
開(kāi)展道德講堂是提升師生道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設(shè)文明和諧校園的創(chuàng)新舉措，我們堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，以辦好人民滿(mǎn)意的優(yōu)質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有道德的人，爭(zhēng)當(dāng)美德少年、四好少年。
鎮(zhèn)中心學(xué)校成立了“道德講堂“進(jìn)學(xué)校活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了實(shí)施方案，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和日常管理;對(duì)照工作任務(wù)，結(jié)合工作實(shí)際，制定落實(shí)方案，要求各校把建設(shè)學(xué)校“父道德講堂”與學(xué)校中心工作相結(jié)合，把建設(shè)學(xué)校“道德講堂”作為加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要載體，精心部署，狠抓落實(shí)，健全“道德講堂”活動(dòng)管理制度，確保“道德講堂”活動(dòng)各項(xiàng)工作順利開(kāi)展。
二、貫徹落實(shí)基本原則，加強(qiáng)宣傳力度
各校開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)，始終堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”為基本原則，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為基本形式，圍繞“禮儀”、“誠(chéng)信”、“友善”為主題，引導(dǎo)未成年人在家里做一個(gè)好成員，在學(xué)校做一個(gè)好學(xué)生，自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者。
通過(guò)校園廣播、班隊(duì)會(huì)、板報(bào)、國(guó)旗下講話等渠道，大力宣傳德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，營(yíng)造“講道德，做好人”的濃厚氛圍。
三、活動(dòng)形式多樣，形成課程體系
各校 “道德講堂”進(jìn)學(xué)校活動(dòng)，能充分尊重廣大未成年人的意愿，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，設(shè)計(jì)多樣化宣講形式，使廣大學(xué)生易于參與，樂(lè)于參與、生動(dòng)活潑，行之有效。
1、我唱。各校通過(guò)班隊(duì)會(huì)、課堂等組織學(xué)生教唱《愛(ài)的奉獻(xiàn)》等道德建設(shè)主題歌曲，弘揚(yáng)道德風(fēng)尚的濃厚氛圍。
2、我看。各校通過(guò)組織學(xué)生觀看反映道德建設(shè)、宣傳道德模范的影視片、專(zhuān)題片以及其他反映道德人物的影片進(jìn)行播放，有效激發(fā)未成年人爭(zhēng)做文明有禮、尚德守法的好學(xué)生。
3、我誦——各校通過(guò)舉辦誦讀《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)經(jīng)典道德語(yǔ)錄比賽，進(jìn)一步深化了我鎮(zhèn)未成年人思想道德修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。
5、我悟——各校通過(guò)講堂活動(dòng)結(jié)束后，組織學(xué)生對(duì)講堂內(nèi)容進(jìn)行談體會(huì)、談感想，以討論、總結(jié)點(diǎn)評(píng)等形式，評(píng)議身邊的好人好事，評(píng)議不文明不道德行為，挖掘精神實(shí)質(zhì)，不斷升華自身道德境界。
通過(guò)一系列的“道德講堂”活動(dòng)，提升了我鎮(zhèn)未成年人思想道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)，著力營(yíng)造了“講道德，做好人，樹(shù)新風(fēng)”的濃厚氛圍，進(jìn)一步推進(jìn)我鎮(zhèn)未成年人思想道德建設(shè)工作的發(fā)展。
儒學(xué)講堂活動(dòng) 道德講堂工作總結(jié)篇四
創(chuàng)辦道德講堂成為當(dāng)前學(xué)校德育的新途徑和新平臺(tái)，具有突出的特色和優(yōu)勢(shì)。在實(shí)踐中，要正確發(fā)揮其作用和功能，今天本站小編給大家精心挑選了學(xué)校道德講堂工作總結(jié)，希望文章對(duì)大家有所啟發(fā)。
一、加強(qiáng)思想引領(lǐng)，健全組織機(jī)構(gòu)
開(kāi)展道德講堂是提升師生道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設(shè)文明和諧校園的創(chuàng)新舉措，我們堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，以辦好人民滿(mǎn)意的優(yōu)質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有道德的人，爭(zhēng)當(dāng)美德少年、四好少年。
鎮(zhèn)中心學(xué)校成立了“道德講堂“進(jìn)學(xué)校活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了實(shí)施方案，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和日常管理;對(duì)照工作任務(wù)，結(jié)合工作實(shí)際，制定落實(shí)方案，要求各校把建設(shè)學(xué)校“父道德講堂”與學(xué)校中心工作相結(jié)合，把建設(shè)學(xué)校“道德講堂”作為加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要載體，精心部署，狠抓落實(shí)，健全“道德講堂”活動(dòng)管理制度，確保“道德講堂”活動(dòng)各項(xiàng)工作順利開(kāi)展。
二、貫徹落實(shí)基本原則，加強(qiáng)宣傳力度
各校開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng)，始終堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”為基本原則，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”為基本形式，圍繞“禮儀”、“誠(chéng)信”、“友善”為主題，引導(dǎo)未成年人在家里做一個(gè)好成員，在學(xué)校做一個(gè)好學(xué)生，自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者。
通過(guò)校園廣播、班隊(duì)會(huì)、板報(bào)、國(guó)旗下講話等渠道，大力宣傳德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，營(yíng)造“講道德，做好人”的濃厚氛圍。
三、活動(dòng)形式多樣，形成課程體系
各校 “道德講堂”進(jìn)學(xué)校活動(dòng)，能充分尊重廣大未成年人的意愿，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，設(shè)計(jì)多樣化宣講形式，使廣大學(xué)生易于參與，樂(lè)于參與、生動(dòng)活潑，行之有效。
1、我唱。各校通過(guò)班隊(duì)會(huì)、課堂等組織學(xué)生教唱《愛(ài)的奉獻(xiàn)》等道德建設(shè)主題歌曲，弘揚(yáng)道德風(fēng)尚的濃厚氛圍。
2、我看。各校通過(guò)組織學(xué)生觀看反映道德建設(shè)、宣傳道德模范的影視片、專(zhuān)題片以及其他反映道德人物的影片進(jìn)行播放，有效激發(fā)未成年人爭(zhēng)做文明有禮、尚德守法的好學(xué)生。
3、我誦——各校通過(guò)舉辦誦讀《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)經(jīng)典道德語(yǔ)錄比賽，進(jìn)一步深化了我鎮(zhèn)未成年人思想道德修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。
5、我悟——各校通過(guò)講堂活動(dòng)結(jié)束后，組織學(xué)生對(duì)講堂內(nèi)容進(jìn)行談體會(huì)、談感想，以討論、總結(jié)點(diǎn)評(píng)等形式，評(píng)議身邊的好人好事，評(píng)議不文明不道德行為，挖掘精神實(shí)質(zhì)，不斷升華自身道德境界。
通過(guò)一系列的“道德講堂”活動(dòng)，提升了我鎮(zhèn)未成年人思想道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)，著力營(yíng)造了“講道德，做好人，樹(shù)新風(fēng)”的濃厚氛圍，進(jìn)一步推進(jìn)我鎮(zhèn)未成年人思想道德建設(shè)工作的發(fā)展。
目前學(xué)校正在開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。
在本次活動(dòng)中，我們專(zhuān)門(mén)組織學(xué)習(xí)了趙宗孟老教師的先進(jìn)事跡，該同志默默無(wú)聞，心系學(xué)生，關(guān)心青少年健康成長(zhǎng)的動(dòng)人事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。通過(guò)學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是我們要深刻學(xué)習(xí)趙宗孟同志的甘為人梯、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運(yùn)用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
一、思想品德方面:
熱愛(ài)教育事業(yè)，始終不忘人民教師職責(zé)，愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生。作為一名教師，我從自身嚴(yán)格要求自己，通過(guò)政治思想、學(xué)識(shí)水平、教育教學(xué)能力等方面的不斷提高來(lái)塑造自己的行為。使自己在教育行業(yè)中不斷成長(zhǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、教育教學(xué)方面:
本學(xué)期我擔(dān)任x年級(jí)，在工作中嚴(yán)格要求自己，備課90節(jié)左右，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高業(yè)務(wù)水平，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法。
1、尊重學(xué)生是以學(xué)生為主的關(guān)鍵。
在教學(xué)中，深刻體會(huì)到要以學(xué)生為主，以學(xué)生的發(fā)展為主。首先，必須尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的思考權(quán)，尊重學(xué)生的發(fā)言權(quán)，尊重學(xué)生探究精神，尊重學(xué)生的思維成果。做到這些，才能夠放手讓學(xué)生去思考，讓學(xué)生探究。
2、規(guī)范書(shū)寫(xiě)。
學(xué)生學(xué)習(xí)新課和知識(shí)的系統(tǒng)化、條理化，要靠一定的作業(yè)來(lái)鞏固提高。通過(guò)規(guī)范化的作業(yè)使學(xué)生的思路明晰，條理清楚。狠抓學(xué)生的書(shū)寫(xiě)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而規(guī)范化的作業(yè)可以使學(xué)生的習(xí)慣得以形成。養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、多開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)、制定幫教方案
對(duì)個(gè)別的差生，能悉心輔導(dǎo)，經(jīng)常面批作業(yè)，找出知識(shí)的薄弱環(huán)節(jié)，及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)漏。例如，自己經(jīng)常利用課余時(shí)間，有針對(duì)性地制定幫教計(jì)劃，有目的有計(jì)劃地做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。進(jìn)行一幫一的活動(dòng)，好學(xué)生幫助差學(xué)生。在課堂上，采用多提問(wèn)，多檢查，及時(shí)疏導(dǎo)，及時(shí)反饋的形式，努力提高后進(jìn)生的文化基礎(chǔ)知識(shí)。使學(xué)生端正思想，互相學(xué)習(xí)，互想促進(jìn)，形成你追我趕的良好學(xué)習(xí)氛圍。平時(shí)，自己一方面培養(yǎng)好尖子生，一方面通過(guò)尖子生輔導(dǎo)后進(jìn)生，以先進(jìn)幫助后進(jìn)，以好帶差，促進(jìn)雙贏效果。
三、遵守紀(jì)律方面:
本人嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動(dòng)請(qǐng)假。一學(xué)年中總計(jì)請(qǐng)假4天。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事，能正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)同事之間的關(guān)系。平時(shí)，勤儉節(jié)約、任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、熱愛(ài)學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，從不鬧無(wú)原則的糾紛，處處以一名人民教師的要求來(lái)規(guī)范自己的言行，毫不松懈地培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力。
四、工作業(yè)績(jī)方面：
經(jīng)過(guò)一學(xué)期的努力，教學(xué)工作取得了一定的成績(jī)，但也存在著一些問(wèn)題，比如遇學(xué)生犯錯(cuò)誤，有時(shí)比較急躁，和一部分學(xué)生溝通時(shí)間較少等等。
這些問(wèn)題，我會(huì)在以后的工作中不斷改進(jìn)，以提高自己的教育教學(xué)水平。以上成績(jī)的取得要感謝校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的關(guān)心幫助，各位老師對(duì)我的支持。作為年輕教師我將努力搞好工作，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，以取得更大的收獲!
儒學(xué)講堂活動(dòng) 道德講堂工作總結(jié)篇五
“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”。步入綏濱農(nóng)場(chǎng)社區(qū)、園區(qū)、管理區(qū)，從書(shū)報(bào)架、家庭書(shū)屋、職工書(shū)屋、機(jī)關(guān)員工辦公桌上的每月發(fā)放的學(xué)習(xí)書(shū)籍，直至每名員工都書(shū)寫(xiě)的感受、感想、感悟，無(wú)一不散發(fā)出濃厚的“學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新、發(fā)展”的氣息，這一切都要?dú)w功于多年來(lái)綏濱農(nóng)場(chǎng)工會(huì)在“重夯學(xué)習(xí)型組織基石，助推隊(duì)伍素質(zhì)上水平”上做出的嘗試和不懈努力。為了豐富全體職工的業(yè)余文化生活，他們開(kāi)展了一系列的“職工文化大講堂”活動(dòng)，走進(jìn)職工、走進(jìn)基層，真正使文化走入職工隊(duì)伍，滋潤(rùn)職工心靈。
本以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)、感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)為重點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展“職工大講堂”活動(dòng)，大講堂不斷改進(jìn)宣講方式和手段，推動(dòng)宣講工作由“要我聽(tīng)”向“我要聽(tīng)”轉(zhuǎn)變。著力推進(jìn)職工社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，全面提升職工隊(duì)伍綜合素質(zhì)，為企業(yè)發(fā)展提供有力智力支持和人才保證。
不強(qiáng)等問(wèn)題，綏濱農(nóng)場(chǎng)工會(huì)以服務(wù)基層黨員、干部和群眾為目標(biāo)，通過(guò)推進(jìn)職工大講堂建設(shè)，架起了理論通往大眾的又一橋梁。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐探索，職工大講堂已經(jīng)成為綏濱農(nóng)場(chǎng)理論宣傳的品牌，贏得了廣大干部群眾的普遍認(rèn)可和廣泛參與，在推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論大眾化，促進(jìn)綏濱農(nóng)場(chǎng)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展中彰顯出日益重要的作用。
各單位利用職工學(xué)校開(kāi)辦“職工大講堂”，深化“好民風(fēng)”建設(shè)，通過(guò)“三學(xué)”“四德四好”活動(dòng)，即：學(xué)政治，學(xué)技能，學(xué)法律和樹(shù)德修身，提高職工隊(duì)伍整體素質(zhì)。多數(shù)單位利用職工學(xué)校，精心制定培訓(xùn)計(jì)劃，明確教學(xué)任務(wù)，制定有效措施，大力開(kāi)展職工教育培訓(xùn)活動(dòng)。全局共建立職工學(xué)校75家，每年依托職工學(xué)校辦各類(lèi)培訓(xùn)班、冬訓(xùn)班，300多期，培訓(xùn)職工52100多人。綏濱農(nóng)場(chǎng)開(kāi)辦“職工大講堂”主題教育活動(dòng)，用北大荒精神武裝職工，用企業(yè)精神激勵(lì)職工，用企業(yè)文化引導(dǎo)職工。通過(guò)大講堂，教育引導(dǎo)廣大職工樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使其社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德修養(yǎng)得到提高。并通過(guò)演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、歌詠比賽豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，弘揚(yáng)正能量，陶冶了職工情操，職工在活動(dòng)中潛移默化地受到教育。舉辦“愛(ài)讀書(shū)、善讀書(shū)、讀好書(shū)”活動(dòng)，發(fā)揮“職工書(shū)屋”、“家庭書(shū)屋”的作用，引導(dǎo)廣大職工群眾增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)。綏濱農(nóng)場(chǎng)制作的《家風(fēng)的力量》專(zhuān)題片在墾視《北大荒人》、管局電視臺(tái)《大家關(guān)注》欄目相繼播出，三個(gè)愛(ài)家、敬老、愛(ài)幼榜樣成為農(nóng)場(chǎng)人學(xué)習(xí)的典范。農(nóng)場(chǎng)職工顧洪昌家庭被授予“全國(guó)最美家庭”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
綏濱農(nóng)場(chǎng)工會(huì)組織開(kāi)展的職工大講堂是以整合各類(lèi)資源為手段，以服務(wù)基層黨員、干部和群眾為目標(biāo)的一種理論宣傳的新平臺(tái)。
在推進(jìn)黨的理論政策宣講中，綏濱農(nóng)場(chǎng)的廣大基層工會(huì)，為了探索基層宣講常態(tài)化路徑，創(chuàng)建了各式各樣的基層講堂，并收到良好效果。全面實(shí)施了基層大講堂建設(shè)工程。根據(jù)宣講范圍和服務(wù)對(duì)象不同，在社區(qū)、園區(qū)、管理區(qū)逐級(jí)推廣了各類(lèi)講堂，以講堂為載體將各級(jí)黨委中心組集體學(xué)習(xí)和有關(guān)部門(mén)的集中宣講及社區(qū)、園區(qū)、管理區(qū)黨員群眾學(xué)習(xí)和基層文化活動(dòng)都納入到講堂范疇，從而構(gòu)建了多級(jí)聯(lián)動(dòng)、協(xié)調(diào)配套、形式多樣、全面覆蓋的三級(jí)講堂體系，夯實(shí)了面向基層、深入宣傳的基礎(chǔ)陣地，營(yíng)造了全場(chǎng)大宣講、大學(xué)習(xí)的環(huán)境氛圍。
針對(duì)講師人員有限、難以滿(mǎn)足基層經(jīng)常性學(xué)習(xí)需求的實(shí)際，在充分發(fā)揮機(jī)關(guān)各部門(mén)和講師團(tuán)等專(zhuān)職理論宣傳隊(duì)伍作用的同時(shí)，轉(zhuǎn)變工作思路，延伸工作視角，由過(guò)去以講為主向“組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、服務(wù)”為主轉(zhuǎn)變，承擔(dān)起綜合服務(wù)職工大講堂的具體職責(zé)。通過(guò)統(tǒng)一選聘、分級(jí)組建，大力發(fā)展宣講志愿者，層層建立講師庫(kù)，建立起一支能適應(yīng)不同受眾群體宣講需求的多層次、多部門(mén)、多領(lǐng)域?qū)＜媛毾嘟Y(jié)合的宣講隊(duì)伍，把領(lǐng)導(dǎo)干部宣講、專(zhuān)家學(xué)者宣講、典型人物宣講、基層群眾宣講結(jié)合起來(lái)，變個(gè)人講為團(tuán)隊(duì)講，變少數(shù)人講為多數(shù)人講，基本形成了領(lǐng)導(dǎo)干部講政策、專(zhuān)家學(xué)者講理論、典型人物講事跡經(jīng)驗(yàn)、基層群眾講體會(huì)感言，以講帶學(xué)、上下互動(dòng)的大講堂宣講格局。
動(dòng)發(fā)展為宗旨，始終堅(jiān)持以宣傳黨的理論政策、科學(xué)文化和各級(jí)黨委的中心工作為主題，緊扣理論政策重點(diǎn)、社會(huì)生活熱點(diǎn)、群眾關(guān)注焦點(diǎn)，積極回應(yīng)群眾關(guān)切，把傳播黨的基本理論與解決干部群眾直接關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“群眾點(diǎn)菜、專(zhuān)家配菜”等方式，開(kāi)設(shè)了形勢(shì)政策、道德文明、法律法規(guī)、科學(xué)技能、傳統(tǒng)文化、社會(huì)保障、投資理財(cái)、養(yǎng)生保健、婚姻家庭等多方面的內(nèi)容，從而滿(mǎn)足不同層次黨員干部群眾的多樣化需求。講堂內(nèi)容既強(qiáng)調(diào)計(jì)劃性、系統(tǒng)性，又強(qiáng)調(diào)及時(shí)性、針對(duì)性，使講堂真正成為理論惠民、政策惠民、文化惠民的有效平臺(tái)。
職工大講堂，以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾為著力點(diǎn)，在宣講形式和方法上，各行業(yè)充分考慮職工群眾的實(shí)際理解能力、文化習(xí)俗和生活習(xí)慣，堅(jiān)持突出公眾性、互動(dòng)性、地域性，從宣講需求、宣講載體、宣講形式、宣講效果等各個(gè)環(huán)節(jié)入手，用通俗易懂的語(yǔ)言，生動(dòng)活潑的形式，把陣地宣講與流動(dòng)宣講相結(jié)合、名家講堂與百姓講堂相結(jié)合、有聲講堂與無(wú)聲講堂相結(jié)合、空中講堂與地面講堂相結(jié)合、個(gè)人宣講與團(tuán)隊(duì)宣講相結(jié)合、單向灌輸與互動(dòng)交流相結(jié)合、理論宣講與文化活動(dòng)相結(jié)合、課堂傳授與便民活動(dòng)相結(jié)合，通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，用群眾身邊的事例，用群眾愛(ài)聽(tīng)的語(yǔ)言，把黨的理論政策和先進(jìn)文化簡(jiǎn)明扼要、形象生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，讓群眾看得明、聽(tīng)得懂、學(xué)得進(jìn)、能接受，增強(qiáng)宣講的知識(shí)性、生動(dòng)性和趣味性，激發(fā)群眾的參與熱情，使基層群眾由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
職工大講堂活動(dòng)主要設(shè)立三個(gè)大課堂，一是社區(qū)講堂：針對(duì)社區(qū)居民百姓，每月一次講座，講法律、安全、健康等，提高居民群眾素質(zhì)；二是園區(qū)講堂：針對(duì)種植戶(hù)、科技示范戶(hù)，各階段農(nóng)時(shí)到田間課堂將科學(xué)技術(shù)措施，提高種植戶(hù)的科技種田本領(lǐng)；三是機(jī)關(guān)二樓會(huì)議室，每周五下午學(xué)習(xí)，針對(duì)機(jī)關(guān)干部，學(xué)習(xí)理論政策法規(guī)，提高干部的理論水平。在開(kāi)展講堂活動(dòng)中，農(nóng)場(chǎng)舉辦了自然災(zāi)害信息員培訓(xùn)班、串珠手工藝培訓(xùn)班、傳染病疫情與人口死亡報(bào)告規(guī)范培訓(xùn)班、教育實(shí)踐活動(dòng)專(zhuān)題培訓(xùn)班，開(kāi)展了手足口病防治知識(shí)培訓(xùn)。