導(dǎo)語：美術(shù)史是美術(shù)學(xué)院的一門公共課，也是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，中國美術(shù)史是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要部分那么關(guān)于中國美術(shù)史教學(xué)初探的論文怎么寫呢？

經(jīng)過幾代美術(shù)史家和教育工作者的努力，中國美術(shù)史教學(xué)已經(jīng)有了堅實的基礎(chǔ)，但是在實際教學(xué)中依然存在諸多問題： 中國美術(shù)史和時代的政治、經(jīng)濟、各種文化思想的發(fā)展密切相關(guān)，現(xiàn)行教材在知識內(nèi)容上較為豐富，在對學(xué)生啟發(fā)性思考方面依然有所欠缺。

由于中國美術(shù)史涉及博大豐富精深的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在有限時間內(nèi)，可傳授的知識內(nèi)容太多，詳略重點的處理不好把握，教師教學(xué)時力求面面俱到，內(nèi)容太多，使初入大學(xué)的學(xué)生學(xué)起來感到吃力，找不到重點，師生間的互動研討交流難以達到。

因此，美術(shù)史的教學(xué)中往往出現(xiàn)重視美術(shù)知識的積累、視覺審美經(jīng)驗的積累，以期為自己創(chuàng)作研究打下基礎(chǔ)，但容易出現(xiàn)對作品深層社會意義開掘不夠，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，也難以達到對學(xué)生創(chuàng)作的指導(dǎo)。 再有大量的中國美術(shù)名作藏于臺北故宮博物院及其他海外博物館、北京故宮博物院，中小城市教師學(xué)生很少有機會見到名作真跡，美術(shù)史教學(xué)研究實物資料不足，印刷品又難以真正呈現(xiàn)中國畫之美。這樣就很難在課堂上讓學(xué)生真切感受到中國畫之美，讓他們在藝術(shù)美的海洋里徜徉，從而自覺自發(fā)的主動學(xué)習(xí)研討中國美術(shù)史。

總之，由于各種原因，中國美術(shù)史教學(xué)不可避免存在不足，在學(xué)習(xí)美術(shù)史等藝術(shù)理論課上，部分同學(xué)思想上存在中輕視和應(yīng)付的念頭，他們重視藝術(shù)技巧的學(xué)習(xí)，輕視美術(shù)理論知識的學(xué)習(xí)，在思想層次上缺乏高度，其畫作也很難達到一定層次。因此，在教學(xué)過程中如何讓學(xué)生感受到中國畫之美，教師和學(xué)生之間如何達成互動研討交流，如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性主動性，進一步提高教學(xué)的質(zhì)量，一直是筆者經(jīng)常思考的問題，總結(jié)如下：

在教學(xué)內(nèi)容上，就教材而言，中國美術(shù)的教材相對豐富，不乏優(yōu)秀的教材，各種版本的教材也各有優(yōu)缺點，但目前各版教材在啟發(fā)學(xué)生思考方面都尚有待改進，且美術(shù)史與人文價值的溝通是中國美術(shù)史需要深入研究的問題，各版教材不一定皆能深入。這些都需要教師在教學(xué)過程中根據(jù)所選教材的優(yōu)缺點進行調(diào)整和增加。

再者，美術(shù)史課程與政治、經(jīng)濟、歷史、哲學(xué)、考古、文學(xué)等學(xué)科是緊密相連的。在教學(xué)中這些學(xué)科的知識與美術(shù)史知識是互相滲透融合的，教學(xué)過程中不應(yīng)忽視這方面教學(xué)、引導(dǎo)、滲透，使學(xué)生對美術(shù)發(fā)展所依托的時代政治經(jīng)濟、文化、社會生活有一個整體系統(tǒng)的把握，這就要求教師在知識儲備上一定要廣博，在教學(xué)過程中要綜合運用各學(xué)科的知識，對美術(shù)現(xiàn)象的研究探討要從其發(fā)生發(fā)展本源進行深入、綜合研究，發(fā)掘其藝術(shù)規(guī)律、審美價值。

在中國美術(shù)史的長河里，美術(shù)作品和流派的產(chǎn)生是深深地根植于特定的時代思潮和美學(xué)精神之上的，因此美術(shù)史教學(xué)中應(yīng)注重對藝術(shù)作品所蘊含的深層社會意義的闡釋，這是深入學(xué)習(xí)美術(shù)史的重點。因此相關(guān)學(xué)科知識尤為重要，例如，中國文人畫和古典文學(xué)歷來聯(lián)系緊密，從顧愷之以詩作畫，到唐宋詩人為畫題詩，“詩中有畫，畫中有詩”，直至元、明、清詩畫融合，詩畫相得益彰。因此在講解顧愷之《洛神賦圖》的時候，必須聯(lián)系曹植的《洛神賦》，在講解鄭板橋竹子的時候，必須聯(lián)系其畫上題詩。講解傳統(tǒng)繪畫作品的時候，古典詩歌等文學(xué)知識尤為重要，應(yīng)聯(lián)系與作品有關(guān)的古典文學(xué)知識講解，豐富拓展課堂內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使他們更為全面地理解各時代的美術(shù)作品。

同時還應(yīng)注意到，由于中國美術(shù)史的教學(xué)內(nèi)容龐大，在有限教學(xué)時間內(nèi)不可能面面俱到，因此在有所側(cè)重深入的同時必須有所簡略，做到詳略得當，重點突出，這一點也尤為重要，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點，充分對藝術(shù)作品的深層社會意義闡釋，對學(xué)生創(chuàng)作也將產(chǎn)生指導(dǎo)意義，學(xué)生對學(xué)習(xí)美術(shù)史重要意義將會有有更深刻的認識。

在教學(xué)過程中，由于課件中古典繪畫印刷品和原作相去甚遠，學(xué)生很難直觀感受到原作的藝術(shù)魅力，僅憑教師的語言無法再現(xiàn)原作的感人力量，因此教學(xué)過程中要突出課程形象化特色，充分利用各種資源，借助各種渠道拓展學(xué)生的視野。如有條件可以帶學(xué)生到相關(guān)博物館考察參觀，參加各種畫展，保證良好的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果。

再者在教學(xué)過程中，由于實際考察條件所限，我們還要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，隨著社會的發(fā)展，各文化傳播部門，憑借自己的資源向社會出推出了一些膾炙人口的文化大餐。例如中央電視臺推出的《百年巨匠》，是央視第一部全方位拍攝制作的關(guān)于近代藝術(shù)大師的大型人物傳記系列紀錄片，用獨特的影視鏡頭語言對20世紀中國畫壇上的藝術(shù)巨匠進行的全方位的影像解讀詮釋，再現(xiàn)了藝術(shù)大師真實生動、極富傳奇色彩的藝術(shù)人生程，堪稱是一部近現(xiàn)代美術(shù)史，對于我們的美術(shù)史教學(xué)深有裨益。再如近年故宮博物院陸續(xù)推出的《故宮名畫記》，包括張擇端《清明上河圖》、王希孟《千里江山圖》、閻立本《步輦圖》等八幅故宮珍藏名畫，可以讓我們可以讓我們近距離的接觸難睹真容的名畫，補充我們教學(xué)資料的缺陷不足。

教學(xué)過程是教師的教和學(xué)生的學(xué)合二為一的過程，教師是課堂的主導(dǎo)，是教育的組織者和實施者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是受教育者，教師主導(dǎo)作用必須以學(xué)生的主體作用的發(fā)揮為前提，所以教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮啟發(fā)式教學(xué)的重要作用；在教學(xué)過程中還應(yīng)在教師的指導(dǎo)下，提倡鼓勵學(xué)生自主性的研究學(xué)習(xí)，改變以知識的積累、記憶為主的學(xué)習(xí)方法，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的興趣就相關(guān)中國美術(shù)史課題進行較深入的研究；在課堂上還應(yīng)充分發(fā)揮討論式教學(xué)的作用，就某一專題讓學(xué)生分組討論學(xué)習(xí)，調(diào)動其積極性。當然，由于大一學(xué)生美術(shù)史知識近乎空白，在有限時間內(nèi)，由于教學(xué)任務(wù)繁重，不可能安排很多討論式教學(xué)，教師必須依重啟發(fā)式的語言，聯(lián)系生活實際，調(diào)動學(xué)生各學(xué)科相關(guān)的知識積累，調(diào)動學(xué)生思維，抓住他們的注意力，善于和學(xué)生交流，培養(yǎng)他們積極的.學(xué)習(xí)興趣，建立積極、友好、向上課堂氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境。

在美術(shù)史教學(xué)中我們還應(yīng)注意用發(fā)展的眼光看問題，社會在向前發(fā)展，全球化的今天，作為上層建筑的美術(shù)也在前進，其中的一些現(xiàn)象也許是藝術(shù)浪潮向前推進所涌現(xiàn)的泡沫，作為教師要有自己獨特的眼光分辨出那些是藝術(shù)向前發(fā)展的主流、枝流，那些是毫無生命力的泡沫，這就需要教師不僅要對中國文化深入了解，對西方文化也要深入了解，用比較研究的方法，研究中外美術(shù)現(xiàn)象，而不能被很多泛濫的表象蒙蔽，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀、審美觀，培養(yǎng)學(xué)生獨立分析的能力，對中外藝術(shù)實踐中產(chǎn)生的藝術(shù)現(xiàn)象進行理性思考分析，而不是人云亦云，把握美術(shù)發(fā)展的脈搏律動，明確什么是人民真正需要的藝術(shù)，反應(yīng)時代精神的藝術(shù)，而不是被金錢綁架奴役的偽藝術(shù)。

建立多元化的考核評價方式，改變依掌握理論知識為主的美術(shù)史理論考核方式，拿出一定時間進行課堂的分組討論交流，要求學(xué)生課前準備，查閱資料，課上鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，教師現(xiàn)場評價，進行加分鼓勵。建立專題研究的考核考察方式，在教學(xué)過程中鼓勵學(xué)生尋找自己對美術(shù)史研究的興趣點，尋著自己的興趣，大量查閱資料進行專門的課題研究，并把自己的研究成果以論文或研究報告的形式在課堂上宣讀出來，作為考核的依據(jù)。多元化考核也是推動教師改進美術(shù)史課程教學(xué)設(shè)計的動力，在具體的教學(xué)中教師應(yīng)及時總結(jié)課堂教學(xué)經(jīng)驗，進一步調(diào)整自己的教學(xué)方式、方法。

社會在前進，我們的教育和文化也在向前發(fā)展，美術(shù)教育工作者在應(yīng)加強中國美術(shù)史教學(xué)重要性的認識，改變那種冷漠的灌輸式的知識教學(xué)，以點帶面，詳略得當?shù)陌才沤虒W(xué)內(nèi)容，豐富拓展教學(xué)資料，探索發(fā)展行之有效的教學(xué)方法，建立更全面的多元的考核方式，提高中國美術(shù)史的教學(xué)質(zhì)量。

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