民族團(tuán)結(jié)是多民族國(guó)家的特殊優(yōu)勢(shì)和寶貴財(cái)富。民族團(tuán)結(jié)的完美總結(jié)要注重對(duì)各民族代表人物的報(bào)道，激發(fā)全民族的向心力和凝聚力。以下是一些民族團(tuán)結(jié)的成功案例和典型人物，值得我們學(xué)習(xí)和贊揚(yáng)。

專(zhuān)業(yè)屈原的廉潔故事范文（15篇）篇一

屈平，字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代，屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》、《九歌》等。

專(zhuān)業(yè)屈原的廉潔故事范文（15篇）篇二

屈賦中沒(méi)有殉國(guó)的內(nèi)容，漢代人也沒(méi)有屈原殉國(guó)的說(shuō)法，漢代人對(duì)屈原的贊頌都集中于他的人格高潔。東漢文學(xué)家王逸頌揚(yáng)屈原“清白”，至于屈原投河原因，王逸說(shuō)得很清楚：“不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵，自沉而死。”

1、禁朋黨。

鑒于楚國(guó)的貴胄和老世族往往結(jié)黨營(yíng)私，狼狽為奸，對(duì)不同政見(jiàn)的.臣工大肆攻訐，以律法的形式加以約束杜絕。

2、明賞罰。

無(wú)論是名法家的商鞅抑或是兵家的吳起，都注重嚴(yán)格的律條來(lái)約束將士的功過(guò)。在變法這樣的問(wèn)題上，屈原集合法家、兵家之精華而獨(dú)成一體。

3、移風(fēng)易俗。

屈原對(duì)楚國(guó)不正之風(fēng)深?lèi)和唇^，一個(gè)個(gè)能言善辯巧言令色的臣工老世族，不惜損害國(guó)家的主題利益來(lái)投機(jī)取巧。此次的變法也把楚國(guó)的不良之風(fēng)用法律形式來(lái)約束。

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專(zhuān)業(yè)屈原的廉潔故事范文（15篇）篇三

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)重臣屈原常掛在嘴邊的話(huà)。可惜楚國(guó)終于還是到了滅亡的邊緣，屈原報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，決定投江自盡。在江邊站了一會(huì)兒，他悲痛欲絕地說(shuō)：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”說(shuō)完，屈原抱起一塊大石頭跳入江中。

恰巧，一位土地公公在江邊散步，看到屈原投江，急急忙忙地上前搭救。把屈原撈上來(lái)后，屈原已經(jīng)快不行了。

屈原慢慢睜開(kāi)雙眼時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己正躺在一間茅草屋里。土地公公慈祥地說(shuō)：“以后，這里便是你的家了。”屈原很感激土地公公，加上對(duì)楚國(guó)已經(jīng)絕望，便決定留下來(lái)和土地公公一起過(guò)安寧的生活。可屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人，他怎能真正忘得了自己那即將滅亡的楚國(guó)呢?慢慢地，土地公公知道了屈原的心思，就語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“屈原啊，那楚懷王當(dāng)初拋棄你，把你流放，現(xiàn)在他也已經(jīng)死了，你為何還想著楚國(guó)呢?你看，你就在這里和我一起過(guò)平靜的生活多好啊。”屈原重重地嘆了口氣，仰望藍(lán)天說(shuō)：“這里雖好，可楚國(guó)畢竟是我的家鄉(xiāng)啊!”土地公公無(wú)奈地說(shuō)：“那好吧，你這樣心懷國(guó)家，我也服了你了，我?guī)湍恪！?/p>

土地公公走到江邊，大聲說(shuō)：“東海龍王，請(qǐng)出來(lái)吧!”東海龍王摸著胡子，說(shuō)：“土地公公，你找我有事?”“是的。”說(shuō)著，土地公公把屈原的事情都告訴了龍王。龍王很敬仰屈原的才華和報(bào)國(guó)情懷，問(wèn)屈原：“你是想請(qǐng)我們幫你打敗秦國(guó)?”屈原點(diǎn)了點(diǎn)頭。“好吧，我盡力。”屈原高興極了，整個(gè)人一下子變得神采飛揚(yáng)。

東海龍王很快出兵攻打秦國(guó)，可最后還是以慘敗告終，誰(shuí)讓秦國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大呢。東海龍王深感愧疚，屈原傷心地說(shuō)：“這也不能怪您，更何況，您也盡力了，我已經(jīng)感激不盡了。”龍王說(shuō)：“現(xiàn)在談什么感激，等我?guī)湍愦驍∏貒?guó)再感激吧。”

“您?”屈原疑惑地看著龍王。

“我可不是個(gè)輕易認(rèn)輸?shù)娜耍饼埻跷罩^說(shuō)，“我要好好操練我的手下，爭(zhēng)取東山再起，幫你打敗秦國(guó)。”

公眾號(hào)：興化小作家。

專(zhuān)業(yè)屈原的廉潔故事范文（15篇）篇四

1、羊續(xù)：“懸魚(yú)太守”

東漢時(shí)，羊續(xù)曾多次任廬江太守，從不請(qǐng)托受賄、以權(quán)謀私。其府丞焦儉為人也很正派，有一天，他見(jiàn)羊續(xù)生活太清苦，便給他送了一條活鯉魚(yú)來(lái)。面對(duì)這條“禮魚(yú)”，羊續(xù)左右為難。無(wú)奈之下只好暫且收下。但等焦儉一走，他就讓下人把魚(yú)掛在庭檐下，再也不去碰它。這件事傳開(kāi)之后，府吏們?yōu)檠蚶m(xù)的高風(fēng)亮節(jié)所折服，也都不敢禮賄他了。因此當(dāng)?shù)乩习傩斩季捶Q(chēng)其為“懸魚(yú)太守”。

2、劉寵：“一錢(qián)太守”

東漢劉寵曾任會(huì)稽（今浙江紹興）太守，為百姓做了許多好事，且清廉儉樸。在他離任時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩諟惲艘慌疸y相贈(zèng)。劉寵雖堅(jiān)拒不收，卻又不忍令父老鄉(xiāng)親過(guò)于失望，只好拿一文錢(qián)作為紀(jì)念，故被時(shí)人譽(yù)為“一錢(qián)太守”。百姓還修了“一錢(qián)太守廟”來(lái)紀(jì)念這位清官。后人有詩(shī)贊道：“劉寵清名舉世佳，至今遺廟在江邊。近來(lái)仕官多能者，世學(xué)先生揀大錢(qián)”。

3、山濤：“懸絲尚書(shū)”、“璞玉渾金”

西晉時(shí)期的山濤既是大文學(xué)家，又是著名清官。陳郡人袁毅曾做鬲縣令，送給山濤一百斤上等蠶絲。山濤不愿獨(dú)自違抗當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，就收下來(lái)藏在閣子上。后來(lái)袁毅惡跡敗露，被送到廷尉治罪。山濤把絲拿出來(lái)交給官吏，上面積有多年灰塵，但印封卻完好如初。眾人不禁欽佩山濤為官清廉，因而人尊稱(chēng)其為“懸絲尚書(shū)”。文學(xué)家王戎曾這樣評(píng)價(jià)山濤：“他就象未經(jīng)雕琢的玉石、未經(jīng)提煉的礦石（即‘璞玉渾金’），人們都喜愛(ài)它的'珍貴，卻不能估量它的真實(shí)價(jià)值。”

4、徐勉：“風(fēng)月尚書(shū)”

南朝蕭梁時(shí)期，徐勉被任命為吏部尚書(shū)，主管全國(guó)組織人事工作。這下他家可熱鬧了，有事沒(méi)事來(lái)套近乎的人不曉得有多少。某天晚上，徐勉邀請(qǐng)友人相聚。席間有個(gè)叫虞暠的人，仗著和徐勉關(guān)系比較好，竟獅子大開(kāi)口“求詹事五官”。徐勉正色道：“今夕只可談風(fēng)月，不宜及公事。”虞暠討了個(gè)沒(méi)趣，只得訕訕告辭。故時(shí)人贊其為“風(fēng)月尚書(shū)”，“止談風(fēng)月”也成了歷史典故。

5、袁律修：“五代清郎”

隋朝袁律修一生經(jīng)歷了北魏、東魏、北齊、北周、隋5個(gè)朝代，官至尚書(shū)郎、太常少卿。為官五十余載，卻兩袖清風(fēng)，連升酒薄禮也不收，人們皆呼他為“五代清郎”。

6、范景文：“二不尚書(shū)”

明代的范景文歷任兵部侍郎、工部尚書(shū)、內(nèi)閣大學(xué)士等職。他位高權(quán)重，很多人來(lái)求他辦事。為杜絕紛至沓來(lái)的親朋好友求他，范景文特地在府門(mén)上寫(xiě)下6個(gè)大字：“不受?chē)冢皇莛仭保时话傩彰婪Q(chēng)為“二不尚書(shū)”。

7、于成龍：“半鴨知縣”、“于青菜”、“天下第一廉吏”

清康熙初年，原廣西羅城縣令于成龍，被兩廣總督金光祖舉薦為全省唯一“卓異”，升任合州知州。其子從山西老家來(lái)看他，他僅有一只還舍不得吃的咸鴨，乃割下一半作為讓兒子帶回老家的禮品，因此人稱(chēng)“半鴨知縣”。離開(kāi)羅城時(shí)，堂堂一位縣令，竟然連赴任的路資也沒(méi)有。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)到于成龍離去的消息，一片哭號(hào)，依依不舍，相送數(shù)十里。后來(lái)他出任堂堂兩江總督，赴任途中只住旅館不住公館。在總督府每餐只吃青菜，時(shí)人稱(chēng)之“于青菜”。當(dāng)他逝世后，南京“士民男女無(wú)少長(zhǎng)，皆巷哭罷市。持香楮至者，日數(shù)萬(wàn)人”。康熙帝破例親為撰寫(xiě)碑文，稱(chēng)他是“天下第一廉吏”。

8、陳濱：“苦行老僧”

清代古田縣人陳濱，居官清廉，政績(jī)顯著。他常對(duì)人說(shuō)：“貪不在多，一二非分錢(qián)，便如千百萬(wàn)。”后來(lái)巡撫湖南、福建。當(dāng)官20余載，獨(dú)身在外，沒(méi)有攜帶過(guò)家眷。兒子想去探望他，竟苦于缺路費(fèi)。在衙門(mén)里，他吃的是瓜果素菜，安于清貧，終生不變，受到百姓稱(chēng)贊。康熙皇帝稱(chēng)他為“苦行老僧”，此名不脛而走。

9、湯斌：“三湯道臺(tái)”

清代嶺北道道臺(tái)湯斌，為官多年，竟毫無(wú)茍取，堅(jiān)持以清貧為本，每日以豆腐湯為肴，許多百姓便敬稱(chēng)他為“三湯道臺(tái)”。意思是說(shuō)他：為政象豆腐湯那樣清廉，生活象黃連湯那樣苦澀，對(duì)世道人心象人參湯那樣滋補(bǔ)。

10、曾國(guó)藩：“第一裸官”

清道光年間，曾國(guó)藩正任內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。有一次受到政敵的惡言相逼，逼上梁山，別無(wú)選擇，老曾為表清白，堵住敵人之嘴，竟當(dāng)著眾人的面，挺身而出，把自己脫得精光，露出瘦削、文弱、矮小的身子，光著屁股走進(jìn)銀庫(kù)清點(diǎn)現(xiàn)銀，從而查清了國(guó)庫(kù)虧空的真相，揪出了真正的國(guó)家蠹蟲(chóng)。堪稱(chēng)古往今來(lái)真正的第一“裸官”。

專(zhuān)業(yè)屈原的廉潔故事范文（15篇）篇五

端午節(jié)來(lái)源于：愛(ài)國(guó)的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒(méi)有被國(guó)王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節(jié)。

由于端午節(jié)和兒童節(jié)挨得很近，所以美術(shù)老師教我們包“粽子”，一方面是讓我們學(xué)會(huì)怎么包“粽子”

端午節(jié)來(lái)源于：愛(ài)國(guó)的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意，但是沒(méi)有被國(guó)王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節(jié)。

由于端午節(jié)和兒童節(jié)挨得很近，所以美術(shù)老師教我們包“粽子”，一方面是讓我們學(xué)會(huì)怎么包“粽子”，另一方面嘛，就是為即將到來(lái)的六一兒童節(jié)做準(zhǔn)備。

剛開(kāi)始包的時(shí)候，我們都以為很簡(jiǎn)單，就沒(méi)聽(tīng)老師的“教程”，自顧自的包起來(lái)，沒(méi)想到第三部的時(shí)候就弄不起來(lái)，但就住在這個(gè)時(shí)候，陳洋包起來(lái)了，我們有的就去請(qǐng)教陳洋，有的讓陳洋幫他包。陳洋忙的不可開(kāi)交，我在旁邊一邊看陳洋包，以便自己摸索著，結(jié)果還是失敗了，我還是沒(méi)有放棄，把紙拆開(kāi)來(lái)以次一次的重新折，一次一次的重新包，然后我總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)（其實(shí)是失敗的經(jīng)驗(yàn)）：每次做第四步時(shí)，老是折不立體。我只好讓陳洋幫我折了一個(gè)。

后來(lái)我仔細(xì)觀(guān)察了陳洋幫我著的那一個(gè)“粽子”，原來(lái)是要把那個(gè)上去，我若有所思。后來(lái)，我又折了幾次，但還想剛開(kāi)始的時(shí)候，邊對(duì)不齊，氣得我火冒三丈。

專(zhuān)業(yè)屈原的廉潔故事范文（15篇）篇六

一個(gè)夏天下午，屈原剛剛讀完書(shū)出去街上玩，他跑跑跳跳著，滿(mǎn)臉都帶著開(kāi)心的笑容。他一邊踢著路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。

他正追著滾動(dòng)的小石子，忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一條若隱若現(xiàn)的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看，只見(jiàn)一位老奶奶背著一袋米艱難地向前走著，米袋上有一個(gè)小窟窿，米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊：“老奶奶，請(qǐng)等一等，你的米袋漏了!”老奶奶連忙停下腳步，回過(guò)頭來(lái)。老奶奶看見(jiàn)大米不斷往外漏，焦急地說(shuō)：“糟糕啦!這怎么辦?”他跑過(guò)來(lái)，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見(jiàn)那根白白的系鞋帶，靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)著婆婆興奮地說(shuō)：“婆婆，你別焦急，我有辦法了!”話(huà)音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來(lái)，這時(shí)婆婆明白了，她說(shuō)：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再說(shuō)什么了，他把米袋的小窟窿用手捏著，然后用系鞋帶綁緊扎緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過(guò)得臉，對(duì)婆婆說(shuō)：“你累了，我?guī)湍惚趁谆丶野桑銇?lái)帶路，好嗎?”說(shuō)著就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走著走著就來(lái)到婆婆家了，原來(lái)婆婆是一位守著邊疆的戰(zhàn)士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說(shuō)：“你的兒子為國(guó)效力，我?guī)湍闶菓?yīng)該的。你就當(dāng)我是干兒子吧!”

小屈原已經(jīng)把出來(lái)的目的――玩，拋到老遠(yuǎn)了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心里感到非常滿(mǎn)足。

專(zhuān)業(yè)屈原的廉潔故事范文（15篇）篇七

第一篇：

農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的.漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

第二篇：

專(zhuān)業(yè)屈原的廉潔故事范文（15篇）篇八

（楚王坐在中央，宮女、侍衛(wèi)兩邊站，眾大臣站堂前）。

旁白：屈原是楚國(guó)人。是出身貴族，做過(guò)大官，主張改革不愿意同小人同流合污，經(jīng)常遭人排擠。但他依然很愛(ài)國(guó)。

楚王：現(xiàn)今我們國(guó)家不論政治、經(jīng)濟(jì)和軍事方面都落后于其他國(guó)家，就連寡人的錢(qián)袋都空空如也，你有什么好說(shuō)的呢！

屈原：（側(cè)身站，手拿扇子）大王，要國(guó)家富強(qiáng)，同秦國(guó)抗衡，就要實(shí)施法律改革，還要同其他諸侯國(guó)尤其是齊國(guó)結(jié)成聯(lián)盟！

楚王：好，就由你去做啦！

屈原：（彎腰）謝大王。

（眾朝臣退去，剩下兩奸臣）。

（宮女放下扇子並蹲下，士衛(wèi)站前，擋著楚王，象徵在宮殿外）。

奸臣：（面向臺(tái)前，不滿(mǎn)的樣子）屈原搞法律改革，是會(huì)損害我們貴族的利益的。

靳尚：（自言自語(yǔ)）哼！是啊！等我想想有什么計(jì)策可以害他！

（宮女站起來(lái)，士衛(wèi)站兩邊，楚王居中，象徵在宮殿內(nèi)）。

靳尚：（側(cè)身站，手拿象芴，奸人樣子）大王呀大王，你知不知道屈原泄露國(guó)家機(jī)密呀！

楚王：哦？

奸臣：（側(cè)身站，手拿象芴）是呀，大王，屈原中傷大王你心里有鬼，楚國(guó)所以搞不好！

楚王：（大怒）哼！屈原你太過(guò)分了！

（楚王坐在中央，宮女、士衛(wèi)兩邊站，大臣站堂前）。

旁白：屈原因?yàn)橹鲝埜母铮米锖枚嗳耍豢贤骱衔郏Y(jié)果經(jīng)常被人排擠。之后，秦國(guó)收買(mǎi)楚王身邊的小人，要楚國(guó)取消同齊國(guó)的結(jié)盟，改同秦國(guó)結(jié)盟。

屈原：大王，秦國(guó)的野心好大，信不過(guò)的，千萬(wàn)不可以取消同齊國(guó)的結(jié)盟呀！

楚王：（動(dòng)怒）屈原，我是大王還是你是大王呀！你還是去耕田啦！有多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)吧！

（宮女放下扇子並蹲下，士衛(wèi)站前，當(dāng)著楚王，象徵在宮殿外）。

屈原：（極度失望和傷心，高舉雙手）天呀！（跪倒地上）我那么忠心，大王你居然不信我，我只有走啦！

（秦國(guó)獄卒手拿著槍兩邊站）。

旁白：當(dāng)楚國(guó)取消左同齊國(guó)既結(jié)盟之後，秦國(guó)多次攻打楚國(guó)，楚國(guó)都打不過(guò)。之后，秦國(guó)引誘楚王去秦國(guó)會(huì)盟，結(jié)果楚王被秦國(guó)囚禁。

楚王：（在囚室，座在地上，自怨自艾）都是寡人（自已）不好，信錯(cuò)小人，早知都聽(tīng)屈原的啦！（打自己心口）。

旁白：三年之后楚王死在秦國(guó)。（楚王慢慢倒下，象徵死去了。）。

旁白：自此之后，楚國(guó)元?dú)獯髠瑤缀跬鰢?guó)。屈原非常之傷心。

屈原：（在臺(tái)前度步，自言自語(yǔ)，面朝天）唉楚國(guó)搞成這樣你還有什么好說(shuō)的呢？

老魚(yú)翁：（走近屈原）“您不是楚國(guó)的大夫嗎？怎么會(huì)弄到這等地步呢？”

屈原：許多人都是骯臟的，只有我是個(gè)干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來(lái)了。（極度無(wú)奈）。

老魚(yú)翁：既然您覺(jué)得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨(dú)自清醒呢！

屈原：我聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進(jìn)江心，埋在魚(yú)肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。（極度悲憤）（抱石跳入江中）。

旁白：屈原不忍心見(jiàn)到國(guó)家淪亡，終于自殺死（聲線(xiàn)極度傷心）。

百姓甲：屈原實(shí)在太愛(ài)國(guó)啦不如我們包一些粽子給他吧。

眾平民：（眾和議）好呀！

百姓乙：我們還要?jiǎng)濤堉郏瑖樧咚郑?/p>

眾平民：好呀！

旁白：人們?yōu)榧o(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神，就在每年端午節(jié)吃粽子劃龍舟！

專(zhuān)業(yè)屈原的廉潔故事范文（15篇）篇九

明代有名的清官于謙就是一個(gè)廉潔奉公的人。他六十歲壽辰那年，當(dāng)?shù)卦S多人都送來(lái)了厚禮連皇上也送了一只玉貓金座鐘。可于謙卻一一回絕了他們的禮物。

宋朝的包拯。當(dāng)時(shí)，包拯在端州任職，那兒盛產(chǎn)端硯。一方端硯要經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿才能生產(chǎn)出來(lái)。而當(dāng)?shù)匾恍┕賳T不顧百姓死活，大量生產(chǎn)，上貢朝庭，以取悅權(quán)貴和中飽私囊。包拯自己也說(shuō)：“能持端州方硯，可謂死南昌無(wú)憾。”可是，直到他離任，也未取一件。

民族英雄吉鴻昌將軍，在其短暫的一生中，不僅以其鐵骨錚錚、英勇善戰(zhàn)讓敵人聞風(fēng)喪膽，而且還以其體恤民情、正直清廉令人們敬仰。?他把“做官即不許發(fā)財(cái)”7個(gè)字寫(xiě)在細(xì)瓷茶碗上，交給陶瓷廠(chǎng)仿照燒制。瓷碗燒好后，他用卡車(chē)?yán)讲筷?duì)，集合全體官兵，舉行了嚴(yán)肅的發(fā)碗儀式。他說(shuō)：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記家父的教誨，做官不為發(fā)財(cái)，要為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。”接著，他親手把碗發(fā)給全體官兵，勉勵(lì)大家廉潔奉公。當(dāng)時(shí)吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營(yíng)長(zhǎng)，只有25歲。自此，吉鴻昌就將那只寫(xiě)有“做官即不許發(fā)財(cái)”的細(xì)瓷茶碗帶在身邊，用它作為一面鏡子，時(shí)刻提醒自己應(yīng)如何為人做事。這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北，直到他39歲犧牲。

新時(shí)期共產(chǎn)。

再說(shuō)說(shuō)發(fā)生在我身邊?的廉潔故事吧！

我的爸爸在政法部門(mén)工作，手中也有一定的權(quán)力，托他辦事的人也挺多，有請(qǐng)他吃飯的，也有送禮的。可我爸爸總是一一拒絕。有一次，我爸爸的一個(gè)朋友來(lái)請(qǐng)我爸吃飯。原來(lái)，那個(gè)人駕車(chē)違反交通規(guī)則所以駕照被扣留了，要一個(gè)月以后才能拿回去。于是就想求我爸幫忙。可爸爸卻毫不留情地回絕了，并嚴(yán)肅地說(shuō)：“如果你請(qǐng)我吃飯，我就幫了你的忙，這不就成了交易了嗎？再說(shuō)，違反交通法規(guī)不好好接受處罰，對(duì)你今后開(kāi)車(chē)沒(méi)好處。”朋友慚愧地低下了頭。爸爸常說(shuō)吃人家嘴軟，拿人家手短，要做一個(gè)好的公仆就必須防微杜漸，從小處做起。

專(zhuān)業(yè)屈原的廉潔故事范文（15篇）篇十

屈原本為楚國(guó)重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。

流放期間，屈原感到心中郁悶，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。

后來(lái)曾經(jīng)被召返。懷王三十年，楚懷王不聽(tīng)屈原勸阻，執(zhí)意入秦，被扣留，后來(lái)客死秦國(guó)。楚頃襄王即位后昏庸無(wú)道，聽(tīng)信令尹子蘭的讒言，再次驅(qū)逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。頃襄王二十一年(前278年)，秦國(guó)大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說(shuō)當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆游刽~(yú)以此防止屈原遺體被魚(yú)所食，后來(lái)逐漸形成一種儀式。

以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。據(jù)聞一多考證在屈原投江之前，吳越一帶已有端午節(jié)存在，但從屈原2200多年前逝世一直到今天，中國(guó)社會(huì)主流所公認(rèn)的一直是端午節(jié)祭祀屈原。

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專(zhuān)業(yè)屈原的廉潔故事范文（15篇）篇十一

掃除歷史的塵埃，走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河。在這個(gè)歷史悠久的海灘撿貝殼。呃，這個(gè)雕刻的太精致了，讓人眼花繚亂。原來(lái)這是一顆閃亮的珍珠。楚人的明珠也是世界的明珠，就是世人敬仰的屈子和凌俊。

從前的你，性格也很奇特，性格也很優(yōu)雅。你拿蓮花當(dāng)衣服，蓮花當(dāng)裳。就像喝木蘭的吊墜，就像晚上吃秋菊。從前，你也很有錢(qián)，很有才華。入時(shí)與王圖商議國(guó)事，發(fā)號(hào)施令；當(dāng)你離開(kāi)時(shí)，你會(huì)遇到客人和王子。“從前你也是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，但放眼天下，你卻發(fā)出了一個(gè)哀嘆的聲音，哀嘆“你要付出太多的利息來(lái)掩飾你的眼淚，哀嘆人民生活的艱辛”。從前，你忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)，視你為美人。

你學(xué)識(shí)淵博，意志堅(jiān)強(qiáng)，善于辭令，發(fā)表過(guò)突出的言論，所以你是左派。你主張改革，推行美國(guó)政治。畢竟他們還是觸及了封建貴族的根本利益，他們只關(guān)心自己的利益，把人民和國(guó)家的利益放在后面。他們嫉妒，把你當(dāng)眼中釘，眼中釘。這就是你說(shuō)的‘眾女皆羨余xi之美，傳聞?dòng)嗌奇健∵@個(gè)時(shí)候，你一直渴望的‘美’真的不明白你的良苦用心。它分不清善惡，忠義奸詐，你的話(huà)有道理。是的，你在逃避。

面對(duì)這樣的打擊，你并不氣餒，因?yàn)槟氵€有一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的野心要射殺小天狼星。說(shuō)放棄怎么能放棄？所以當(dāng)秦國(guó)準(zhǔn)備攻打楚國(guó)的時(shí)候，你們?cè)噲D聯(lián)合起來(lái)抵抗秦國(guó)。但是，你卻對(duì)張儀的狡詐感到憤怒，對(duì)楚王的愚蠢感到悲哀。被張儀六百處的生意欺騙，使齊國(guó)與楚國(guó)斷絕了外交關(guān)系。結(jié)果楚國(guó)遭到偷襲，卻沒(méi)有國(guó)家救出來(lái)。楚國(guó)也屢戰(zhàn)屢敗，聯(lián)合抗秦的藝術(shù)早已名存實(shí)亡。最后楚王死在秦國(guó)，你被不知如何醒悟的楚王放逐。

面對(duì)山河破碎，百姓流離，雖然你已經(jīng)清楚的明白楚國(guó)病得很重，爛到骨子里，但是你能自己改變大楚國(guó)的命運(yùn)嗎？所以你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，一個(gè)人沿著汨羅江走著。你感慨萬(wàn)千地說(shuō)：‘世界陰云密布，我一個(gè)人，大家都醉了，我一個(gè)人。’有人問(wèn)：那你為什么不隨大流，隨大流？但你仍然說(shuō)，“你寧愿去正常的流動(dòng)，被埋在河魚(yú)的肚子里，你能與偉大的白色世俗嗎？”來(lái)維持他們的遠(yuǎn)大志向。

你就像一朵芙蓉，出淤泥而不染，盛開(kāi)在我心中；就像角落里的幾個(gè)李子，凌寒獨(dú)自打開(kāi)，在世界的腦海里綻放。你是楚的眼淚，楚的靈魂。你的詩(shī)隨著潺潺的河水流入我的心田，在我的心田蕩漾。

專(zhuān)業(yè)屈原的廉潔故事范文（15篇）篇十二

屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。

“知道嗎?村口的大石洞里能流出米來(lái)?那天我親眼看見(jiàn)的。”村子里發(fā)生了奇怪的事，村民們跑來(lái)跑去，互相轉(zhuǎn)告著。

屈原的爸爸皺著眉頭，在廚房里走來(lái)走去，“奇怪!米怎么會(huì)少了?”

他把兩件事想到一起，“嗯，肯定是他!”

天黑了，月亮升到了樹(shù)梢上，屈原的爸爸躲在村口的一棵大樹(shù)后面，他要干什么呢?

“唉!”屈原的爸爸嘆了口氣，從樹(shù)的后面走了出來(lái)。

“屈原!”他叫道。

“啊，爸爸，你怎么在這兒呀?”屈原嚇了一大跳。

“回家再說(shuō)，咱們先把東西放過(guò)去。”屈原的爸爸已經(jīng)想到，大石洞里的'米是兒子放的。

“嗯，嗯，謝謝爸爸。”小屈原不好意思地笑了。原來(lái)，善良的小屈原看到村子里很多人家窮得沒(méi)有飯吃，就想出了這個(gè)為大家送米的辦法。

他的愛(ài)心得到了爸爸的表?yè)P(yáng)，但是爸爸說(shuō)了另一些話(huà)，讓他明白了更深的道理。

“你這樣能讓所有的窮人吃飽飯嗎?

現(xiàn)在你還小，應(yīng)該好好讀書(shū)，長(zhǎng)大了，真正地為大家做些事情。”

“哈哈，我明白了。”小屈原笑了。

世間皆濁唯我獨(dú)清，眾人皆醉唯我獨(dú)醒。

路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明。

百金買(mǎi)駿馬，千金買(mǎi)美人;萬(wàn)金買(mǎi)高爵，何處買(mǎi)青春?

尺有所短,寸有所長(zhǎng)。

身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。

新沐者必彈冠,新浴者必振衣。

樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。

專(zhuān)業(yè)屈原的廉潔故事范文（15篇）篇十三

當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)國(guó)“七雄”中，最強(qiáng)大的是秦、齊、楚三國(guó)，“合縱”、“連橫”的斗爭(zhēng)非常激烈，最后誰(shuí)能取勝，就由這三國(guó)的內(nèi)政外交的.得失來(lái)決定。屈原在楚國(guó)內(nèi)政上主張選賢任能，勵(lì)精圖治，企圖建立一個(gè)理想的如堯舜禹湯時(shí)代的社會(huì);在外交上則主張聯(lián)齊合縱，對(duì)抗強(qiáng)秦的連橫。由于懷王疏遠(yuǎn)了他，屈原這些正確的主張都未能實(shí)行。

懷王是個(gè)昏庸的君主，在秦惠王的離間和誘惑下，接連上當(dāng)，斷絕了和齊國(guó)的聯(lián)盟關(guān)系，結(jié)果損兵折將，丟失土地，國(guó)勢(shì)漸漸衰弱下來(lái)。秦昭王繼位后，提出和楚通婚，約懷王相會(huì)，屈原極力勸阻懷王不要再上當(dāng)。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了，結(jié)果遭到秦國(guó)的武力劫持，死在秦國(guó)。懷王的長(zhǎng)子頃襄王繼位，令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構(gòu)陷屈原，頃襄王一怒之下把屈原流放到江南。

專(zhuān)業(yè)屈原的廉潔故事范文（15篇）篇十四

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他以他的廉潔清正和高尚的品質(zhì)為后人樹(shù)立了榜樣。他在身世坎坷、身陷政治斗爭(zhēng)的同時(shí)，仍然能堅(jiān)守正道、不為誘惑所動(dòng)。在屈原的一生中，他秉持著廉潔的原則，不僅為自己立下了成功的人生典范，也為后人留下了很多的啟示和思考。下面，我將從屈原的獨(dú)立拒腐、為民利己、公正廉潔、自省自重以及舍己為人五個(gè)方面來(lái)探討屈原廉潔心得。

首先，屈原的獨(dú)立拒腐精神是他廉潔的基礎(chǔ)。屈原出身高貴，但他并不因此傲慢自大，而是始終以高人自居的姿態(tài)面對(duì)身邊的人。他堅(jiān)持獨(dú)立的思考和主張，不會(huì)為世俗的名利所動(dòng)。即便是在流放他的斗爭(zhēng)過(guò)程中，他也從未屈服于權(quán)貴，一直站在正義的一邊，堅(jiān)定地捍衛(wèi)著他堅(jiān)持的信念。這種獨(dú)立拒腐的精神使他在政治斗爭(zhēng)中得以鞏固并且取得了顯著的成果。

其次，屈原十分重視為民利己。他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，對(duì)子民的苦難感同身受，用詩(shī)歌向人們表達(dá)著自己的的思想孤立。他不追求個(gè)人的富貴和權(quán)勢(shì)，而是一味地投身于救國(guó)救民的事業(yè)之中。他的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)精神是對(duì)公正和廉潔最好的詮釋。他曾說(shuō)：“民生豈得無(wú)用？”這句話(huà)道出了他對(duì)子民利益的關(guān)心和他的為民利己的宗旨。

第三，公正廉潔是屈原一生中最重要的品質(zhì)之一。他以公道和正義為準(zhǔn)則，不受貪婪和私利的腐蝕。在他的時(shí)代，貪污腐敗盛行，但他始終清正廉潔，不為世俗的利益所動(dòng)。他一直堅(jiān)守著自己的原則，從不妥協(xié)。他用自己的行動(dòng)和言論來(lái)證明他對(duì)公正和廉潔的追求，成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。

第四，屈原在每一次失敗和困境中，都能夠深刻反省并自重。他在流放期間思考了自己當(dāng)初斗爭(zhēng)的失誤和從政時(shí)的不足，從而得到了很多寶貴的啟示。他認(rèn)識(shí)到了自己的局限性和錯(cuò)誤，不再尋求權(quán)力地位，而是更加努力地奮斗，力求成為更好的人。這種自省和自重的心態(tài)，使得他能夠在挫折中快速成長(zhǎng)，并且修正自己的錯(cuò)誤。

最后，屈原在面對(duì)困境時(shí)，表現(xiàn)出了舍己為人的精神。在他盡力從政的過(guò)程中，他的無(wú)私奉獻(xiàn)精神使他不僅僅是為了自身的榮譽(yù)和地位，而是為了國(guó)家和人民的利益。他愿意付出自己的一切，甚至最終獻(xiàn)出了自己的生命，來(lái)捍衛(wèi)自己對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)人民的關(guān)懷。這種舍己為人的精神讓他成為了古代中國(guó)歷史上的一個(gè)偉大人物，也給后人留下了深刻的啟示。

總之，屈原的廉潔品質(zhì)給我們樹(shù)立了一個(gè)崇高的榜樣。他的獨(dú)立拒腐、為民利己、公正廉潔、自省自重以及舍己為人的心得，都深深地影響著后人。我們應(yīng)該希望能以屈原為榜樣，堅(jiān)持廉潔之道，提高自己的道德修養(yǎng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該從屈原的堅(jiān)持和付出中獲得鼓舞，始終保持積極向上的精神面貌，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)而努力奮斗。

專(zhuān)業(yè)屈原的廉潔故事范文（15篇）篇十五

屈原出身楚國(guó)沒(méi)落貴族家庭，雖然家境不比鼎盛時(shí)期，但也衣食無(wú)憂(yōu)生活優(yōu)渥。家中長(zhǎng)輩滿(mǎn)腹經(jīng)綸，對(duì)屈原的家庭教育很是重視。屈原深知自己身上流淌著楚國(guó)王室血脈，從小對(duì)待自己的要求也非常嚴(yán)格。

離他們家不遠(yuǎn)處有一座山，山中環(huán)境空幽寂靜，除了獵戶(hù)到此打獵，平時(shí)里鮮有人跡。屈原在家中讀書(shū)，冬日里火盆燒的很旺盛，屋子里非常暖和，不一會(huì)兒屈原就感覺(jué)昏昏欲睡。他想起古籍中記載讀書(shū)人吃苦學(xué)習(xí)的故事，便想到去家后面的山洞里讀書(shū)，這樣既能鍛煉自己的心智，還能不打盹把書(shū)讀下去。

他把想法告訴家里人后，遭到了家里人的一致反對(duì)。但是屈原不顧家人阻攔，帶著書(shū)本只身來(lái)到山里，找了一處背風(fēng)的山洞，開(kāi)始讀書(shū)。山中氣溫本來(lái)就低，洞中更是寒冷潮濕，沒(méi)過(guò)多久就把屈原的手腳凍腫了。他起身跺跺腳搓搓手待身體暖和過(guò)來(lái)就又開(kāi)始坐在地上讀書(shū)。家人看到屈原這么小就能吃苦也就不再阻攔了。屈原在山洞里堅(jiān)持了三年，終于把《詩(shī)經(jīng)》讀懂讀透了。這也為后來(lái)他開(kāi)創(chuàng)楚辭奠定了堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。

其實(shí)，古今中外成功人士的經(jīng)驗(yàn)中有一點(diǎn)是相同的，那就是肯吃苦肯努力，做一件事付出的努力和汗水遠(yuǎn)比其他人要多的多。屈原能夠取得政治上和文學(xué)上的巨大成就就與他的吃苦精神有著密切的聯(lián)系，這一點(diǎn)非常值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。

提到屈原，人們第一個(gè)浮現(xiàn)腦海的關(guān)聯(lián)就是《離騷》。《離騷》的文學(xué)水平極其出色，在贊揚(yáng)《史記》時(shí)周樹(shù)人先生曾說(shuō)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，由此可見(jiàn)《離騷》的地位。

作為詩(shī)人，屈原是成功的，是他開(kāi)啟了文學(xué)著名于世的大門(mén)，在他之后涌現(xiàn)的文學(xué)家、著作才登上了中國(guó)歷史的舞臺(tái)。而屈原作為政治家是失敗的，空有一身抱負(fù)滿(mǎn)腔熱忱卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，他曾經(jīng)在楚國(guó)得到過(guò)楚懷王的器重，朝堂之上也曾呼風(fēng)喚雨，但是他的文人氣質(zhì)又顯得與政治局面格格不入，最終落得被罷免流放的慘淡局面。文學(xué)家和政治家的雙重身份，使得屈原所創(chuàng)做的詩(shī)句帶有明顯的愛(ài)國(guó)主義情懷。

楚辭這一文體在屈原的筆下得以創(chuàng)立，在中國(guó)古代文學(xué)史上占有著一席之地。屈原的詩(shī)句內(nèi)容涉及面廣泛，從神話(huà)故事傳說(shuō)到人鬼神境遇，都被他拿過(guò)來(lái)創(chuàng)作。詩(shī)句突破了短篇的局限，開(kāi)啟了長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作的先河，對(duì)賦、比、興的修辭手法信手拈來(lái)，詩(shī)歌風(fēng)格磅礴大氣，文風(fēng)跌宕起伏，音律錯(cuò)落有致。可以說(shuō)，屈原所創(chuàng)作的詩(shī)句是“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”，文學(xué)成就之高無(wú)人可與之匹敵。

如果說(shuō)屈原行在文學(xué)創(chuàng)作的路上不理政事，那么他的結(jié)局可能會(huì)被改寫(xiě)。但是脫離了政局，他的愛(ài)國(guó)憤慨之情還會(huì)如此般激昂?jiǎn)幔€能創(chuàng)作出《離騷》嗎？這恐怕就不得而知了。

屈原是一位歷史名人，耳熟能詳?shù)娜宋铮P(guān)于他的傳說(shuō)也有很多。眾所周知，屈原是一位楚國(guó)貴族，與當(dāng)時(shí)的楚王是有著親戚關(guān)系的。因?yàn)榍珒?yōu)秀了，所以楚王非常忌憚屈原，再加上楚王身邊的人總是在說(shuō)屈原的壞話(huà)，所以楚王就更加的討厭屈原了。楚王討厭屈原的直接后果就是，把屈原外放到了非常偏僻的地方。

屈原做了很多努力，但是都以無(wú)效告終。最后的屈原感覺(jué)走投無(wú)路了，于是跳江自殺。屈原的死，成全了一條江的名字，那條江叫做汨羅江。

在屈原跳江之前，和一個(gè)漁人有了很著名的一段對(duì)話(huà)。屈原覺(jué)得人們都錯(cuò)了，都是黑的，只有自己是對(duì)的，是白的。漁人和他討厭塵世的想法不同，漁人喜歡的是隨波逐流，覺(jué)得順其自然活的會(huì)更好。屈原不認(rèn)同漁人的想法，覺(jué)得高貴不能和低俗共存，因此更覺(jué)得自己不能在這世界生活下去了。關(guān)于屈原和漁人的對(duì)話(huà)，至今人們還是分成兩派，各自為營(yíng)，有著不同的價(jià)值觀(guān)。

百姓很愛(ài)戴屈原，傳說(shuō)中江里有吃人的大魚(yú)，百姓們不想看到自己愛(ài)戴的人被吃掉。于是在屈原跳江的這一天，想盡辦法給大魚(yú)喂食物。江南地區(qū)的稻米多，百姓倒到江里的稻米也多，后來(lái)就有了吃粽子的習(xí)俗。粽子外面有竹葉或者竹筒，里面就是稻米。因?yàn)槿藗兪莿澲浇系模窈蟮拿恳荒甓加袆澊髞?lái)就演變成了傳說(shuō)中的賽龍舟。