在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

贊美內(nèi)蒙古一句話篇一

嗨!大家好!我是白色泡沫旅行社的一名導(dǎo)游，你們叫我汪導(dǎo)就可以了。今天，由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀內(nèi)蒙古大摹，感受一下這里的充滿詩情畫意的草原風(fēng)光。現(xiàn)在，大家腳下就是我們美麗的草原。

放眼望去，無邊無際的大草原一碧千里。草原四周還有些小丘，那個(gè)線條特柔美，處處翠色欲滴。羊群在小丘上吃草，如同繡上的一朵朵白花。快，大家往這兒看，駿馬和牛兒怎么就靜靜不動了?是它們在回味著這水草豐美的味道，還有在草原上的無憂無慮。還有，這里，放牧的明珠——小河。

贊美內(nèi)蒙古一句話篇二

大家好!我叫錢xx，今天我將帶大家到內(nèi)蒙古領(lǐng)略一番那里的獨(dú)特風(fēng)光和民風(fēng)民俗。一會我們到了景區(qū)呢，大家就可以體驗(yàn)一下蒙古族的下馬酒，參觀一下蒙古包，品嘗一下蒙古的美食。請大家在旅途中注意安全，不要亂丟垃圾，大家跟我來。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待，以表達(dá)自己好客的心情。據(jù)說，下馬酒是從成吉思汗時(shí)代傳下來的。其飲法是：首先用左手端乘酒銀碗，用右手無名指蘸酒彈向天空，稱為“敬天”;然后用右手無名指蘸酒彈向地面，稱為“敬地”;再用右手無名指蘸酒向前方平彈，稱為“敬祖先”;最后雙手端碗，一飲而盡，當(dāng)然如果你實(shí)在不勝酒力，也可用唇抿一下再交還到主人的手中。意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂”之意。大家要記住這些步驟，不要失了禮貌。好，我們就要到目的地了。

到草原了，這幾位朋友就是蒙古居民。你們也看到了，這些圓形房屋就是蒙古包，也叫氈房。蒙古包建筑奇特、明快，既實(shí)用又美觀。草原遼闊，風(fēng)雪大，圓形蒙古包阻風(fēng)力小，包頂不積雪;由于逐水草而居，經(jīng)常遷徙，蒙古包拆、搭方便，省時(shí)省力。

跟我來，我們一起進(jìn)入蒙古包。大家或許對蒙古人的服飾感興趣，我來介紹一下。服裝大體分為首飾、長袍、腰帶和靴子四個(gè)部分。婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀制成。男子冬季多戴尖頂大耳的羊皮帽，夏日多戴前進(jìn)帽或禮帽。蒙古族男女老少都喜歡穿長袍，穿長袍時(shí)腰帶是必備的，靴子尖稍向上翹起。

現(xiàn)在，我們不要辜負(fù)了蒙古好友的一番好意，來品嘗品嘗草原的美食。蒙古主要飲食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈達(dá)餅、肉干、馬奶酒等等。來說說手抓羊肉，相傳它有近千年的歷史，原以手抓食用而得名。吃法有三種，即熱吃、冷吃、煎吃。特點(diǎn)是肉味鮮美，不膩不膻、色香俱全。大家慢慢品嘗。

贊美內(nèi)蒙古一句話篇三

大家好，我是你們的導(dǎo)游小趙，歡迎來到蒙古大草原。這里有一望無際的草原、成群結(jié)隊(duì)的牛羊和駿馬疾馳的景象。

內(nèi)蒙古現(xiàn)有蒙古族人口423萬多，約占全國蒙古族人口總數(shù)(500余萬)的78%，占世界蒙古族人口總數(shù)(700多萬)的一半以上，約等于元朝時(shí)蒙古族總?cè)丝跀?shù)。歷史上，畜牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活一向是蒙古族賴以生存的主體經(jīng)濟(jì)和生活方式。蒙古族有自己的語言文字。

蒙古族的婚姻為一夫一妻制，實(shí)行同姓不婚的習(xí)俗;喪葬一般為土葬、火葬和野葬;衣食住行都具有自己的特點(diǎn)，尤其是生活在聚居區(qū)的蒙古族大都保留了傳統(tǒng)的習(xí)俗。如男女都穿蒙古袍，束以腰帶，腳著長筒馬靴，男子多戴深色禮帽，女子多以紅、藍(lán)色布纏頭，而且盛妝時(shí)還戴不少金銀頭飾點(diǎn)綴的冠，飲食多以牛羊肉和奶食為主，糧食、蔬菜為輔;解放前居住蒙古包，現(xiàn)多已定居，改住磚木結(jié)構(gòu)的房子;能歌善舞，熱情好客，勤勞勇敢，憨厚豪爽，具有許多傳統(tǒng)美德;節(jié)慶，除了過春節(jié)等節(jié)日外，每年7、8月間都隆重舉辦那達(dá)慕大會(現(xiàn)已發(fā)展為“那達(dá)慕草原旅游節(jié)”)和祭敖包活動。

由于地域環(huán)境等多方面原因，內(nèi)蒙古東、西部，以及農(nóng)、牧區(qū)的蒙古族，在某些習(xí)俗上有一定差異。蘇臺柴蒙語意為奶茶，蒙古民族一種日常飲料，同時(shí)也是待客必備佳品之一。做法是將磚茶放入鍋內(nèi)加水熬成紫紅色，然后將鮮牛奶或羊、駝奶以6：1的比例倒入茶水鍋中，熬至沸騰即成。奶茶營養(yǎng)豐富，具有提神、開胃、助消化、解渴等作用。

目前，內(nèi)蒙古各族人民大都喜好喝蒙古族風(fēng)味的奶茶。馬奶酒蒙語稱作“乞戈”或“艾日戈”。內(nèi)蒙古東西部牧區(qū)用馬奶釀制的一種酒精含量頗小的飲料，味道醇香，清涼解渴，也是牧民款待賓客的一種最佳冷飲。制法是將鮮馬奶裝入生皮囊中，掛在向陽處，用一根特制的木棍每日攪拌數(shù)次，使馬奶逐漸發(fā)酵變酸。當(dāng)馬奶變成清淡透明，味道酸辣時(shí)，即成為馬奶酒。馬奶酒歷史悠久，《馬可·波羅行記》和元初名臣耶律楚材的詩中，都有對馬奶酒色、香、味盛贊之文句。常飲馬奶酒，可治胃潰瘍、肺結(jié)核等疾病。

贊美內(nèi)蒙古一句話篇四

您聽說過沙子會唱歌嗎?因沙子會唱歌而得名的響沙灣，位于鄂爾多斯市達(dá)拉特旗境內(nèi)的庫布其沙漠東端的罕臺川西岸，東岸的孤子梁與它臨川相望，一條索道臨空飛架其間，形成大漠旅游的獨(dú)特風(fēng)景。響沙灣旅游區(qū)是國家4a級旅游區(qū)，現(xiàn)在正在申報(bào)5a級旅游區(qū)。響沙，蒙古語為布日芒哈，意為“帶喇叭的沙丘”。響沙灣是中國三大響沙之一，沙高110米，寬400米，沙坡斜度約50度，沙丘呈月牙形沙灣狀。沙子干燥時(shí)，從沙丘頂往下滑，沙子會發(fā)出鳴響聲，輕則如青蛙“呱呱”的叫聲，重則像飛機(jī)轟鳴聲，故名“響沙灣”。響沙灣1984年開辟為旅游點(diǎn)。經(jīng)過二十年的建設(shè)和發(fā)展，開發(fā)了豐富多彩的沙漠娛樂項(xiàng)目，如沙漠索道、滑沙、滑沙板、沙漠卡丁車、沙漠摩托車、沙漠沖浪車、沙漠滑翔傘、騎馬、騎駱駝等。

一氣之下就將鞋里的沙子撒落喇嘛廟上空。轉(zhuǎn)眼間，金碧輝煌的喇嘛廟被沙漠覆蓋，喇嘛廟和作孽的喇嘛們?nèi)柯竦搅它S沙下面。然而，喇嘛們畢竟是佛家弟子，他們并沒有死去，因而經(jīng)常在下面誦經(jīng)吹號，這樣沙子便會發(fā)出響聲。近年來，很多專家都在研究沙子的鳴響問題。

有人認(rèn)為，沙子作響是由于該處氣候干燥，陽光長久照射，是沙粒帶了靜電，一遇到外力，就會發(fā)出放電的聲音;也有人認(rèn)為，是水的蒸發(fā)形成蒸汽墻，它與月牙形的沙丘向陽坡恰好構(gòu)成一個(gè)天然的“共鳴箱”，產(chǎn)生了共鳴作用;還有的人認(rèn)為沙子的鳴響與沙粒的結(jié)構(gòu)有關(guān)等。關(guān)于響沙成因的說法不一，目前尚無定論，至今仍是個(gè)謎，這便賦予了響沙灣更加神奇的魅力。有一位旅游界詩人飽含對響沙灣特別鐘愛之情，將多次游覽此處的感受吟誦成如下動人的詩篇：游響沙灣其一其二年來久仰響沙灣，大漠風(fēng)光誠壯觀——欣睹沙坡呈半環(huán)。黃沙無際銜蒼天。瀚海茫茫騰萬浪，數(shù)行足跡通峰頂，金沙漫漫聳千山;一陣駝鈴繞沙灣;踏沙何懼雙足燙，游子動情癡佇立，登頂渾如赤腳仙。雄鷹展翅樂盤旋。豪興勃發(fā)連廣宇，縱然雨后沙不響，折腰笑對大自然!猶勝園林寺廟間。重游響沙灣響沙灣，瀚海茫茫風(fēng)光異，河兩頭，沙坡上下人如流。游人如織，游樂當(dāng)盡興，景觀壯神州。徜徉勝踟躕!青天籠黃沙，歸來欣然赴婚宴，大漠漫峰丘。吃羊背子喝喜酒;碧空飄紅傘，弦歌悅耳誠勁美，飛人動悠悠。健舞賞心更悅目。

索道凌空架，習(xí)俗真奇特，天塹變通途。民風(fēng)忒淳樸。下駝背，乘滑板，一代天驕子孫旺——聽沙響——聲嗚嗚。鄂爾多斯蒙古族!這些詩作，真是詩中有畫，詩中有情，詩中有奇樂異曲，將響沙灣的自然景觀、人文景觀、天籟民風(fēng)巧妙地組合成一部醉人的動感畫面和交響樂章。

朋友們，神奇的響沙灣難道不是您眷戀的人間勝境嗎?

贊美內(nèi)蒙古一句話篇五

現(xiàn)在我們看到的昭君墓是于1977年經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)政府同意，按照漢墓“封土為墳”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，在原來的墓體基礎(chǔ)上填入5000多方土修復(fù)而成的。其實(shí)，在內(nèi)蒙古的昭君墓有很多，僅在內(nèi)蒙古西部傳為昭君墓的就有多處，為什么會有這么多呢？因?yàn)檎丫o人民帶來了和平，人民愛戴她，很多人都希望她埋葬在自己的家鄉(xiāng)，保佑自己平安、自己的家鄉(xiāng)富饒美好。因此，有這么多昭君墓就不言而喻了。也有的人認(rèn)為她是仙女下凡，叫她“昭君娘娘”。附近的百姓都認(rèn)為，在昭君墓前許愿是十分靈驗(yàn)的。

傳說，一對青年夫婦久婚不育，便在這里許了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。從墓體側(cè)面拾階而上，我們可到達(dá)昭君墓墓頂，我們會看到一個(gè)懷抱琵琶栩栩如生的昭君石刻像，同時(shí)我們還可以看到綿延千里的陰山山脈和呼和浩特城市遠(yuǎn)景。大家可以在此留影。昭君墓后面是百米碑廊，廊內(nèi)陳列大量詩文書法碑刻，皆是名人手跡。

昭君博物院在東西兩側(cè)新增了幾處規(guī)模宏偉、景觀壯麗的建筑物。它們是匈奴文化博物館、單于大帳和坐東面西的和親宮、昭君故里昭君宅等。昭君墓我們已經(jīng)參觀完了，可能朋友們會有這樣的疑問，這座昭君墓真的埋有昭君嗎？這里是真正的昭君墓嗎？現(xiàn)在考古學(xué)家還沒有確定。其實(shí)，我覺得昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她為時(shí)代的和平做出了貢獻(xiàn)。

好了，昭君墓就為大家介紹到這里。接下來，大家可以自由參觀，拍照留念，按規(guī)定好的時(shí)間到大門口集合，謝謝各位的配合！

贊美內(nèi)蒙古一句話篇六

達(dá)里諾爾自然保護(hù)區(qū)位于內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗的西部，距克什克騰旗人民政府所在地經(jīng)棚鎮(zhèn)約90公里，保護(hù)區(qū)地跨達(dá)來諾日、達(dá)爾罕烏拉和阿其烏拉三個(gè)蘇木，保護(hù)區(qū)的西北部與內(nèi)蒙古錫林郭勒草原自然保護(hù)區(qū)相鄰，南部為小騰格里沙地的東段，西以錫林郭勒盟和赤峰市的邊界為界，東距白音敖包國家級自然保護(hù)區(qū)約80公里，保護(hù)區(qū)地理坐標(biāo)為東經(jīng)116°22′—117°00′，北緯43°11′—43°27′，總面積119413.55公頃。

達(dá)里諾爾國家級自然保護(hù)區(qū)是中國北方重要的候鳥遷徙通道，也是候鳥重要的集散地之一。因此，達(dá)里諾爾自然保護(hù)區(qū)是一個(gè)以保護(hù)珍稀鳥類及其賴以生存的湖泊、濕地、沙地、草原及林地等多樣的生態(tài)系統(tǒng)為主的綜合性自然保護(hù)區(qū)。特殊的自然地理?xiàng)l件，孕育了內(nèi)蒙古高原上著名的內(nèi)陸湖泊生態(tài)系統(tǒng)，遍布保護(hù)區(qū)全境的湖泊、河流、沼澤及濕草甸等構(gòu)成了占保護(hù)區(qū)總面積35.8%的重要的濕地生態(tài)系統(tǒng)，它對該地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的平衡穩(wěn)定起到了主導(dǎo)作用。保護(hù)區(qū)西北部的玄武巖臺地及湖積平原上是寬闊坦蕩的大草原，這里發(fā)育著內(nèi)蒙古高原最具代表意義的栗鈣土禾草草原。在保護(hù)區(qū)南部的小騰格里沙地上是別具特色的榆樹疏林草原景觀區(qū)，它是草原地帶較特殊的一種類型。在保護(hù)區(qū)東南部的波狀沙丘中，沙坨地植被與濕地植被鑲嵌分布，這里疏林、灌叢、草甸、植被及沼澤植被環(huán)狀分布，從而構(gòu)成了具有代表意義的沙地草原景觀類型。

達(dá)里諾爾自然保護(hù)區(qū)現(xiàn)已查明有鳥類16目36科160種。在保護(hù)區(qū)內(nèi)分布的國家重點(diǎn)動物中，被列入中國生物多樣性保護(hù)行動計(jì)劃中的鳥類物種多樣性保護(hù)優(yōu)先序列屬a級—1的有：黑顴、丹頂鶴、白枕鶴、大鴇、玉帶海雕、黃嘴白鷺等6種;屬a級—2的有：灰鶴、蓑羽鶴、大天鵝等3種;屬中國特有種b級的有：赤頸小天鵝、鳶、雀鷹、普通狂、白尾鷂、灰背隼、紅角隼、黃爪隼、長耳號鳥 等11種。

保護(hù)區(qū)的涉禽、游禽的種類和數(shù)量在珍稀鳥類中占絕對優(yōu)勢，每當(dāng)春秋兩季，都會有幾千只大天鵝和幾百只白枕鶴、灰鶴、蓑羽鶴等在此棲息，另外還有幾十只大鴇在該地區(qū)棲息繁衍。

該保護(hù)區(qū)有著多樣的生態(tài)系統(tǒng)及豐富的珍稀物種資源。從景觀生態(tài)系統(tǒng)看，保護(hù)區(qū)由北到南形成了玄武巖臺地——湖積平原——湖盆低地——風(fēng)成沙地依次排列的景觀生態(tài)格局，與之相應(yīng)的是臺地平原及湖積平原植被——低濕地植被——沙地疏林草原植被的有序分布。另外，加上以達(dá)里諾爾為中心的湖群景觀、以達(dá)爾罕山和砧子山等組成的山地景觀，為豐富的物種資源提供了多樣的生態(tài)環(huán)境。保護(hù)區(qū)現(xiàn)已查明有鳥類160種，嚙齒類15種，魚類21種，浮游植物72種，浮游動物36種，底棲動物20余種，高等植物約434種。此外保護(hù)區(qū)境內(nèi)還有幾種小型獸類。

保護(hù)區(qū)以其獨(dú)特的自然景觀和多樣的物種資源吸引著當(dāng)今中外的眾多專家學(xué)者以及熱愛大自然的游客前來考察、參觀和旅游，并給每一位來訪者都留下了美好的印象。保護(hù)區(qū)既是開展科學(xué)研究的重要基地，又是發(fā)展生態(tài)旅游的最佳場所。這里到處是景，到處是畫面，來到這里，人們可以充分感受到大自然的無窮魅力。

保護(hù)區(qū)的西部、北部的玄武臺地和湖積平原上是一望無際的草原景觀，這里綠草茵茵，百花盛開，牛羊在草地上漫步，藍(lán)天與綠草間古樸的蒙古包讓人情不自禁地想起那首“蒙古人”歌中唱到的“蒙古包的縷縷炊煙，輕輕地飄向藍(lán)天……”，使人真正感到藍(lán)天離我們那樣的近。

保護(hù)區(qū)南部的達(dá)爾罕山，綠樹成蔭，怪石林立，當(dāng)你站在山頂可以一覽保護(hù)區(qū)的全貌。南部是連綿起伏的小騰格里沙地，那里榆樹疏林、丘間低地、大小不等的水泡鑲嵌分布，構(gòu)成了一幅美麗的沙地草原景觀。在達(dá)爾罕的西麓，是波光瑩瑩的達(dá)里湖，看上去真是海天一色，遠(yuǎn)處的砧子山好像浮在水面，山下湖邊的柳灌叢和沙灘，是游泳、垂釣的最佳場所。

贊美內(nèi)蒙古一句話篇七

孝莊故里——科爾沁草原之旅導(dǎo)游概述通遼市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東部孝莊故里——科爾沁草原腹地，東連吉林省，南鄰遼寧省。早在四、五千年以前，人類就開始在這片土地上生息繁衍。有文字可考的第一代居民東胡族，揭開了通遼市近古文明史的序幕。在民族發(fā)展的長河中，這里不斷地展現(xiàn)出一幅幅自然和人文的壯美畫卷。通遼市總面積近6萬平方公里，下轄8個(gè)旗縣市區(qū),現(xiàn)有人口310萬（其中蒙古族141.5萬），蒙古族人口占全自治區(qū)蒙古族人口的三分之一（33.6%），是我國、我區(qū)蒙古族人口居住最集中的地區(qū)。這里歷史悠久、文化燦爛，是清代國母——清太宗皇太極的孝莊文皇后（即順治朝的“孝莊皇太后”、康熙朝的“孝莊太皇太后”）、愛國將領(lǐng)僧格林沁、民族英雄嘎達(dá)梅林的故鄉(xiāng)。這里文化底蘊(yùn)深厚，是聞名遐邇的“中國安代藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“科爾沁民歌之鄉(xiāng)”、“馬頭琴之鄉(xiāng)”、“民族曲藝之鄉(xiāng)”、“中國馬王之鄉(xiāng)”。這里流行的蒙古族傳統(tǒng)藝術(shù)烏力格爾、四胡演奏、安代舞躋身于國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之列。

通遼市地理位置優(yōu)越，交通便捷，是重要的鐵路、公路交通樞紐，有六條鐵路在此交匯，四條國道貫穿境內(nèi)。通遼火車站被列為全國四十個(gè)鐵路重點(diǎn)樞紐站和十四個(gè)貨運(yùn)編組站之一。公路交通設(shè)施日臻完善，304國道、303國道、111國道、203國道及內(nèi)蒙古自治區(qū)大通道貫穿境內(nèi)，四通八達(dá)。通遼機(jī)場可起降大中型客機(jī)，與北京和呼和浩特每天都有航班往返。通遼市幅員遼闊，土地肥沃，水草豐美，是國家重要的商品糧基地，也是國家重要的畜牧業(yè)基地，素有“內(nèi)蒙古糧倉”的美譽(yù)，也是全國著名的“黃牛之鄉(xiāng)”。通遼市旅游資源豐富多樣，以草原風(fēng)光、民族風(fēng)情、大青溝國家級自然保護(hù)區(qū)為主體的科爾沁風(fēng)景旅游區(qū)域已經(jīng)成為都市消費(fèi)群體“回歸自然、享受美麗草原、品味蒙古族風(fēng)情”的首選之地?！耙惶炱吠该晒徘椤⒁簧匚犊茽柷摺薄茽柷卟菰幕谜谧呦蛉珖⒆呦蚴澜?。經(jīng)過十幾年的開發(fā)建設(shè)，通遼市旅游業(yè)取得了長足的發(fā)展。

截至目前，全市擁有a級景區(qū)5家，其中4a級1家；星級飯店12家，其中4星級1家，還有兩家五星級飯店在建；旅行社21家，其中國際旅行社2家；旅游購物商店40余家。2006年全年接待海內(nèi)外游客達(dá)到191.15萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入16.2億元，其中,接待外國人6580人次,旅游創(chuàng)匯312.34萬美元，實(shí)現(xiàn)了旅游工作的新突破，呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢。2006年通遼市黨委、人代會明確提出了“保護(hù)歷史遺產(chǎn)，挖掘自然資源，建造人文景觀，外聯(lián)帶外宣，外宣促外銷”的旅游發(fā)展思路，實(shí)現(xiàn)規(guī)?；糜巍㈤_放式旅游，使旅游業(yè)真正成為通遼市的重要產(chǎn)業(yè)。按照把通遼市“建成草原文化旅游的重要目的地、中國北方旅游熱點(diǎn)地區(qū)”的奮斗目標(biāo)，全市整合旅游資源，實(shí)施精品戰(zhàn)略。按照旅游資源及地理分布，以自然風(fēng)光、歷史文化、民族風(fēng)情為主題，以“科爾沁文化旅游名城”為品牌，圍繞一條旅游中心線（即國道304線），以大青溝、科爾沁區(qū)、珠日河和扎、霍草原四個(gè)核心區(qū)域的特色旅游產(chǎn)品構(gòu)建“一線四區(qū)”的旅游開發(fā)格局。突出“科爾沁賽馬”，開發(fā)建設(shè)具有通遼特色的“科爾沁草原文化之旅”、“孝莊故里游”和“中國馬王故鄉(xiāng)游”等專線旅游熱線。一條旅游中心線，即國道304線作為通遼市旅游開發(fā)中心主線，旅游開發(fā)首先圍繞該中心線進(jìn)行，漸次向周圍地區(qū)輻射。

打造四大旅游區(qū)域：第一區(qū)，以大青溝4a級旅游區(qū)暨國家級自然保護(hù)區(qū)為龍頭，旅游線路要點(diǎn)包括庫倫旗福緣寺、興源寺、阿古拉民俗文化區(qū)、努古斯臺原始草原區(qū)、僧格林沁博物館等景區(qū)；第二區(qū)，以科爾沁區(qū)為中心，旅游線路涵蓋森林公園、毛澤東主席像章珍藏館、莫力廟水庫、吐爾基山水庫、吉祥密乘大樂林寺、科爾沁博物館、古榆園、麥新紀(jì)念館等景區(qū)；第三區(qū)，以歷史名人為主題，旅游熱點(diǎn)項(xiàng)目為珠日河草原旅游區(qū)、孝莊園、嘎達(dá)梅林紀(jì)念館、胡力斯臺水庫及都西廟沙漠水庫旅游區(qū)；第四區(qū)，以原始草原風(fēng)光為內(nèi)容，旅游線路上分布有山地草原、霍林河原始草原、靜湖度假村、怪山旅游區(qū)、譽(yù)龍泉旅游區(qū)及霍林河露天煤礦工業(yè)旅游區(qū)等具有原始草原風(fēng)光、蒙古族民俗風(fēng)情、工業(yè)觀光價(jià)值的旅游度假區(qū)域。

目前，通遼市緊緊圍繞“孝莊故里·科爾沁大草原”這一旅游主題，精心打造出六條旅游精品線路。一是“草原之旅”線路：珠日河草原旅游區(qū)——扎旗山地草原旅游區(qū)——霍林河輝特諾爾草原旅游區(qū)；二是“探秘之旅”線路：孝莊故里生態(tài)旅游區(qū)——僧格林沁王府——奈曼清王府——古榆園——科爾沁博物館；三是“訪古之旅”線路：吉祥密乘大樂林寺——興源寺——福緣寺——象教寺——青龍寺；四是“紅色之旅”線路：麥新紀(jì)念館——毛澤東像章珍藏館；五是“風(fēng)情之旅”線路：莫力廟沙湖旅游區(qū)——努古斯臺——阿古拉——大青溝國家級自然保護(hù)區(qū)——塔敏查干沙漠；六是“震撼之旅”線路：科爾沁蒙牛生產(chǎn)線——霍林河露天煤礦生產(chǎn)線。通遼市按照旅游資源分布，已設(shè)計(jì)為二日游、三日游到五日游，同時(shí)與沈陽、長春構(gòu)建沈——通——長金三角旅游圈，與秦皇島、承德構(gòu)成秦——通——承旅游經(jīng)濟(jì)圈，與遼西蒙東七城市則構(gòu)建聯(lián)合體旅游圈。

通遼市在打造旅游目的地城市的同時(shí)，融入到更廣闊的互補(bǔ)共贏的旅游合作領(lǐng)域，正在成為中國北方一個(gè)新興的旅游熱點(diǎn)地區(qū)。通遼市是一片生機(jī)勃勃的土地，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會全面進(jìn)步。堅(jiān)韌不拔、一往無前的通遼人民、科爾沁兒女正在搶抓機(jī)遇、乘勢而上，為建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧、平安幸福的草原強(qiáng)市而努力拼搏。孝莊故里、草原名城、文明通遼，歡迎您，八方的朋友！

贊美內(nèi)蒙古一句話篇八

贊美內(nèi)蒙古一句話篇九

成吉思寶格都山(成吉思汗圣山)位于內(nèi)蒙古阿巴嘎旗政府所在地別力古臺鎮(zhèn)西北方向45公里處。該山系火山玄武巖地質(zhì)結(jié)構(gòu)，形成于上新世第三紀(jì)。成吉思寶格都山是牧民心中享有盛譽(yù)的一座圣山，它海拔1360米，相對高度308米，至今在牧民中仍流傳著許多此山和成吉思汗及其異母弟別力古臺的美麗的傳說。相傳公元十三世紀(jì)初，成吉思汗把此山確立為祭拜蒼生天的圣山后，親自命名為寶格都山，并主持了隆重的祭敖包儀式，之后百姓稱此山為成吉思寶格都山，也留下了許許多多曾經(jīng)活動過的遺跡。寶格都烏拉的名字，據(jù)傳是成吉思汗在此山祭拜感悟神靈時(shí)命名的?！皩毟穸肌泵晒耪Z是“神圣”的意思，“烏拉”就是山的意思，“寶格都烏拉”即為神圣之山。

相傳，成吉思汗當(dāng)年率部南下討伐乃蠻部。有一天，大雨過后，天空呈現(xiàn)出一道美麗的彩虹，風(fēng)和日麗，草原更加壯美。成吉思汗被美麗的彩虹所吸引時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)草原深處出現(xiàn)了一個(gè)白點(diǎn)，由小到大。他定睛仔細(xì)一看，是一匹雪白的駿馬，嘶鳴著向隊(duì)伍飛來。白駿臨近隊(duì)伍后，騰空一躍，便在成吉思汗面前立住，溫和而順從地向他點(diǎn)頭致意。大汗意識到這就是夢寐以求的神馬，心中非常高興，于是命令部下從戰(zhàn)車上取出一副雕花的馬鞍，親自為白馬佩戴，然后縱身躍上馬背，率部繼續(xù)前行。

隊(duì)伍穿過幾十里的丘陵地帶后，出現(xiàn)了一馬平川的大草原。這時(shí)，大汗抬頭仰望，湛藍(lán)的天空中朵朵白云仿佛向他微笑，成雙成對的百靈鳥在為他歌唱。他舉目眺望，碧綠的草原上微風(fēng)習(xí)習(xí)，鮮花綻放。忽然，遠(yuǎn)處一座神奇的山峰映入眼簾，此時(shí)神馬也不聽主人號令，嘶鳴著飛奔到山前，閃電般騰空而起，躍到山頂。大汗隨即感到渾身發(fā)光發(fā)熱，雙眼冒出金星，一股神奇的力量突然涌入全身。大汗下意識地大喊了一聲，頓時(shí)狂風(fēng)四起、地動山搖，他拔劍揮舞，只見飛沙走石、山崩地裂。成吉思汗意識到這是上天賜給了他力量，是這座山激發(fā)了他的靈性。他不禁仰天長嘆：“我鐵木真就是天之驕子，就是世界的征服者!”眾位將軍見到此情此景無不歡欣鼓舞，無不俯首祝福。

觀看這座山的最佳位置在其東側(cè)。從這里可以清楚的看到一個(gè)頭朝北仰臥的老壽星，他前額開闊，胡須俊美，無論是眼睛、眉毛、鼻子、嘴唇，甚至下頜都清晰可辨，他的頭頂還插著簪子呢。人們說這就是成吉思汗仰面頭像。形態(tài)逼真，不怒而威。武纓、頭盔、額頭、眼簾、眼眶、顴骨、鼻梁、人中、嘴唇、下顎、長須，分明顯現(xiàn)，既像是仰臥沉思，也像是與長生天對話。所有來過這里的人無不驚嘆于此山的形似神更似，這就使它贏得了世界奇觀之美譽(yù)。

傳說此山是成吉思寶格都山祭祀蒼天的地方，相傳成吉思汗在敖包前，向蒼天獻(xiàn)祭馬奶和全羊，說此山是：上蒼天的階梯，大蒙古國的支柱，木華黎諾顏的靠山，興旺發(fā)達(dá)的象征，并賜名為“寶格都山”即“圣山”。