工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終，只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析，從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，引出規(guī)律性認(rèn)識(shí)，以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐活動(dòng)。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的總結(jié)嗎？這里給大家分享一些最新的總結(jié)書范文，方便大家學(xué)習(xí)。

寺廟工作總結(jié)講話篇一

進(jìn)駐xxxx村清真寺后，加強(qiáng)與民管會(huì)的交流和管理，建立健全相關(guān)學(xué)習(xí)和會(huì)議制度。嚴(yán)格落實(shí)民管會(huì)每周例會(huì)，每月學(xué)習(xí)制度落實(shí)。能夠每日落實(shí)參加xxxx村委會(huì)研判工作，落實(shí)重點(diǎn)部位每月專題研判，重大節(jié)日及時(shí)研判等相關(guān)規(guī)定。確保了各項(xiàng)工作的有序進(jìn)行。

本村村民戶籍686人，大量人員外出打工和不在本村居住，全年四項(xiàng)活動(dòng)3個(gè)，分別為起名1個(gè)、葬禮1個(gè)、割禮1個(gè)；念索7個(gè)。各項(xiàng)禮拜活動(dòng)嚴(yán)格按照民宗委和維穩(wěn)指揮部要求，由村民申請(qǐng)，村委會(huì)、寺管會(huì)、民管會(huì)進(jìn)行備檔，在每日研判上進(jìn)行研判并做好維穩(wěn)值班登記和安全檢查工作的落實(shí)。主麻日和各項(xiàng)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)全程錄音。各項(xiàng)活動(dòng)有序進(jìn)行。

全年開(kāi)展“去極端化”、堅(jiān)決同三股勢(shì)力和“兩面人”作斗爭(zhēng)、新疆“三史”、“三個(gè)離不開(kāi)”、馬克思“五觀”和“四個(gè)認(rèn)同”、民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)模范事跡等內(nèi)容進(jìn)行宣講，總計(jì)開(kāi)展宣講活動(dòng)17場(chǎng)次、800余人。

大力開(kāi)展黨的十九大宣講活動(dòng)，組織民管會(huì)人員收看十九大開(kāi)幕式，在主麻日活動(dòng)開(kāi)始前開(kāi)展黨的十九大宣講，在入戶走訪時(shí)講解十九大精神，每天和阿訇、理事長(zhǎng)交流十九大心得。自己也能夠積極加強(qiáng)黨的十九大精神的學(xué)習(xí)，認(rèn)真記錄筆記、書寫心得體會(huì)。

大力加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)工作，促進(jìn)各項(xiàng)工作的開(kāi)展。落實(shí)走訪入戶要求進(jìn)地頭、入戶，和包戶村民同吃同勞動(dòng)，了解村民思想動(dòng)態(tài)。加強(qiáng)和宗教人士聯(lián)系，關(guān)心生活、關(guān)心思想動(dòng)態(tài)，掌握人員在哪里、干什么、想什么，及時(shí)幫助解決實(shí)際問(wèn)題和困難。通過(guò)民族團(tuán)結(jié)工作的開(kāi)展和落實(shí)，拉近了和民管會(huì)和坊民關(guān)心，有效促進(jìn)了宗教工作的有序、規(guī)范開(kāi)展。

在古牧地鎮(zhèn)^v^辦領(lǐng)導(dǎo)下，第四片區(qū)寺管會(huì)的指導(dǎo)下、村委會(huì)“兩委”關(guān)心和配合下、清真寺民管會(huì)努力下，x清真寺“七進(jìn)兩有”、“九配套”設(shè)施齊全、清真寺各項(xiàng)硬件條件有了極大提高，讓坊民感受到了黨的溫暖和關(guān)懷。

存在不足：

（一）宗教理論學(xué)習(xí)和實(shí)際工作還有差距。要在以后的學(xué)習(xí)和工作中加強(qiáng)宗教事務(wù)和理論的學(xué)習(xí)掌握，才能更好的規(guī)范和講解宗教知識(shí)和規(guī)范宗教工作。

（二）更進(jìn)一步的加強(qiáng)和村委會(huì)和工作隊(duì)的聯(lián)系，加強(qiáng)工作的配合和組織協(xié)調(diào)配合。在以后的工作中更進(jìn)一步的加強(qiáng)和村“兩委”和工作的配合，加強(qiáng)研判工作和信息共享推動(dòng)工作落實(shí)。

寺廟工作總結(jié)講話篇二

上聯(lián)：多聞?wù)ǎ詮V目光。

下聯(lián)：增長(zhǎng)善根，而持國(guó)土。

(此聯(lián)分別將東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王嵌入聯(lián)中)

上聯(lián)：莫怪和尚們這般大樣。

下聯(lián)：請(qǐng)看護(hù)法者豈是小人。

想從前千百詭計(jì)奸謀，那一條孰非自作。

看今日多少兇鋒惡焰，有幾個(gè)到此能逃! (臺(tái)南城隍廟)

上聯(lián)：站著!你背地做些什么?好大膽還來(lái)瞞我!

下聯(lián)：想下!俺這里輕饒哪個(gè)?快回頭莫去害人。 (貴陽(yáng)城隍廟)

上聯(lián)：男女平權(quán)，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。

下聯(lián)：陰陽(yáng)合歷，你過(guò)你的年，我過(guò)我的年。

上聯(lián)： 善報(bào)惡報(bào)循環(huán)果報(bào)，早報(bào)晚報(bào)如何不報(bào)。

下聯(lián)： 名場(chǎng)利場(chǎng)無(wú)非戲場(chǎng)，上場(chǎng)下場(chǎng)都在當(dāng)場(chǎng)。 (土地廟)

上聯(lián)：只有幾文錢，你也求，他也求，給誰(shuí)是好?

下聯(lián)：不做半點(diǎn)事，朝也拜，夕也拜，教我為難。 (財(cái)神廟)

上聯(lián)：中國(guó)有圣人，是祖、是師，咄咄西來(lái)東土。

下聯(lián)：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北鎮(zhèn)南來(lái)。 (郭天民題湖南長(zhǎng)沙真武廟)

上聯(lián)：五轉(zhuǎn)汞、七轉(zhuǎn)鉛、九轉(zhuǎn)丹，萬(wàn)象皆清，洪爐中有真人訣。

下聯(lián)：一分屋、二分竹、三分水，纖塵不染，蜀國(guó)南來(lái)小洞天。(李匯川題敘永灶神廟)

寺廟工作總結(jié)講話篇三

在社管會(huì)有近一年的時(shí)間了，在這一年里讓我嘗到了酸甜苦辣各種滋味，也成長(zhǎng)了不少。從一名普通的學(xué)生到社管會(huì)成員再到辦公室的副部，它不僅是職務(wù)的轉(zhuǎn)變，也是一種能力的提高。我從一個(gè)莽撞沖動(dòng)的小丫頭慢慢變得成熟穩(wěn)重；從在大家面前講話會(huì)臉紅結(jié)巴到可以很輕松主持一場(chǎng)會(huì)議，與大家交流；從對(duì)所有東西一無(wú)所知到可以獨(dú)自主辦一場(chǎng)活動(dòng)等等。這些都是我這一年的收獲。我很慶幸我加入了社管會(huì)更慶幸通過(guò)社管會(huì)結(jié)交了很多朋友。在今后我依舊會(huì)在工作中積極配合主席策劃和組織社管會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)和工作，并且協(xié)調(diào)配合各部門間的工作，確保順利的完成各項(xiàng)任務(wù)。

在社管會(huì)的這段時(shí)間里,給我的感覺(jué)就是組織有序，生活充實(shí)而有意義。每周二晚都開(kāi)例會(huì)，這樣可以加強(qiáng)我系社管會(huì)成員的交流和溝通，同時(shí)也是同事們之間工作經(jīng)驗(yàn)的互相學(xué)習(xí)。并及時(shí)總結(jié)上周的工作，安排下周的工作。而且這也是一個(gè)交流平臺(tái)，可以交換我們的思想，讓我認(rèn)識(shí)到和別人的思想存在哪些不同，有什么缺陷，該如何去完善，這一系列問(wèn)題如能到得很好的解決，那么我們將是更上一層樓。這學(xué)期的活動(dòng)很多，剛開(kāi)學(xué)就有招聘會(huì)，緊接著挑戰(zhàn)杯、奮進(jìn)杯、社團(tuán)文化月、社團(tuán)換屆，這些活動(dòng)讓我的生活緊張而充實(shí)。

當(dāng)然工作過(guò)程中還存在很多不足，通過(guò)我總結(jié)反思，主要有以下幾點(diǎn)：1.不會(huì)說(shuō)話，說(shuō)話不分場(chǎng)合，還愛(ài)沖動(dòng)。2.脾氣太急燥，做事太過(guò)情緒化，不夠穩(wěn)重。3.自己思想認(rèn)識(shí)還需提高，面對(duì)事情不能過(guò)于急，需要冷靜思考，多向他人詢問(wèn)方法和意見(jiàn)。

我們深感肩頭膽子的沉重和責(zé)任的重大。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，社管會(huì)如何在日益走向開(kāi)放的校園中發(fā)揮其基層組織作用，為學(xué)校的基礎(chǔ)文明建設(shè)和發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，需要我們?cè)谝院蟮墓ぷ鳟?dāng)中不斷的探索和追求。

總的來(lái)說(shuō)，工作是忙碌的、辛苦的，但感到的是充實(shí)和欣慰，因?yàn)楦蠹乙黄饖^斗，一起解決工作中的困難，一起享受活動(dòng)成功的喜悅。每一個(gè)部門的人員都是那樣的團(tuán)結(jié)上進(jìn)，為做好本職工作不斷努力。一張張照片見(jiàn)證了我們?cè)谝黄鸬狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，也見(jiàn)證了我們的成長(zhǎng)。我為自己能在社管會(huì)這樣一個(gè)大家庭和大家一起工作而感到幸福和驕傲。同時(shí)，也希望下學(xué)期我能繼續(xù)和大家一起工作、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。通過(guò)大家的共同努力，把我們社管會(huì)的工作做的更好。

寺廟工作總結(jié)講話篇四

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位高僧大師、各位嘉賓：

大家上午好！今天是我們彌陀寺開(kāi)光典禮的大喜日子，首先，請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹到來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓。他們是：東川區(qū)民宗局吳安明副局長(zhǎng)、拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊小月副鎮(zhèn)長(zhǎng)、東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)素祥法師、東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)李世坤先生，讓我們（再次）對(duì)各位的光臨、表示熱烈歡迎！

彌陀寺歷史悠久、幾經(jīng)滄桑，由于年久失修，條件簡(jiǎn)陋。在各級(jí)黨委、政府和祝國(guó)寺的幫助下，在彌陀寺七十多位老居士及拖布卡全體佛教信徒的努力下，在社會(huì)各界人士的支持下，今天，終于迎來(lái)了彌陀寺的開(kāi)光典禮。現(xiàn)在，我宣布，典禮儀式開(kāi)始！

首先請(qǐng)東川區(qū)佛教協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)李世坤先生講話；

請(qǐng)拖布卡鎮(zhèn)人民政府邊副鎮(zhèn)長(zhǎng)講話；

請(qǐng)東川區(qū)民宗局吳副局長(zhǎng)講話。

下面請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、大師、嘉賓為彌陀寺的開(kāi)光典禮進(jìn)行剪裁

剪裁儀式結(jié)束，請(qǐng)素祥法師為拖布卡彌陀寺開(kāi)光。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位大師、各位來(lái)賓：

上午好！今天是彌陀寺開(kāi)光典禮的大好日子，我代表拖布卡鎮(zhèn)黨委、政府向彌陀寺表示祝賀，向參加開(kāi)光典禮的各位來(lái)賓表示熱烈的歡迎，彌陀寺能得以重新修建，離不開(kāi)各級(jí)黨委、政府的關(guān)心，離不開(kāi)佛教界人士的幫助，更離不開(kāi)社會(huì)各界人士的支持。希望今后，彌陀寺在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的偉大旗幟，認(rèn)真貫徹《宗教事務(wù)條例》，堅(jiān)定不移地走佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路，不斷地加強(qiáng)自身的建設(shè)與團(tuán)結(jié)，積極引導(dǎo)廣大佛教信眾成為小康社會(huì)的建設(shè)者、和諧社會(huì)的促進(jìn)者。

在三明善福寺大雄寶殿落成暨佛

尊敬的演新法師，武丹副部長(zhǎng)、各位來(lái)賓、朋友們、同志們：

今天，來(lái)自臺(tái)灣及三明市佛教界的朋友們和三元區(qū)各界人士、廣大信眾在這里隆重舉行三明善福寺大雄寶殿落成暨佛像開(kāi)光大典。我謹(jǐn)代表三元區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)政協(xié)，向佛教界的朋友們送上良好的祝愿！向?qū)Ψ鸾坦ぷ鹘o予關(guān)心和支持的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門表示衷心的感謝！

在三元區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，三元區(qū)荊西善福寺釋妙慧法師團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)當(dāng)?shù)胤鸾探缛耸亢蛷V大信眾，堅(jiān)持正信正行，愛(ài)國(guó)愛(ài)教，在開(kāi)展正常的宗教活動(dòng)，舉辦社會(huì)公益事業(yè)，開(kāi)展對(duì)外友好交往，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定等方面做了大量工作。發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在抗災(zāi)濟(jì)困、捐資助教參與希望工程、開(kāi)展慈善事業(yè)等方面，做出了顯著成績(jī)，受到了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，得到了黨和政府的肯定。

善福寺始建于唐朝，是荊西最大的佛教寺廟，遷到現(xiàn)址后也已有200 多年的歷史。原本的善福寺是當(dāng)?shù)匦疟娫诤笊介_(kāi)山炸石的缺口上修建的一座小廟，釋妙慧法師入主善福寺后，她對(duì)寺院進(jìn)行了整體規(guī)劃，并逐步組織施工。首先依法征用了這片土地，并依法對(duì)寺院進(jìn)行登記注冊(cè)，取得合法地位，然后她四處奔波，募集善款。幾年來(lái)，她募集的善款超過(guò)了700多萬(wàn)元，修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等，目前，一座莊嚴(yán)肅穆、環(huán)境優(yōu)美、布局合理的寺院正俏然座落在荊西村的青山綠水之中。

今天，我想借善福寺大雄寶殿舉行開(kāi)光大典這個(gè)機(jī)會(huì)，講幾點(diǎn)希望：

一、希望進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，共同致力于我省全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國(guó)各族人民新世紀(jì)新階段一個(gè)共同的思想基礎(chǔ)，也是全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。學(xué)習(xí)貫徹“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，對(duì)于宗教界人士來(lái)說(shuō)，就是要進(jìn)一步支持和配合黨和政府全面落實(shí)黨的宗教工作方針、政策，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，將廣大信教群眾的力量凝聚到全面建設(shè)小康社會(huì)上來(lái)。希望大家深入學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，引導(dǎo)廣大信教群眾積極參與全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，為我們?nèi)獏^(qū)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)我區(qū)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。

二、希望進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，服務(wù)于兩個(gè)文明建設(shè)。佛教是世界三大宗教之一，傳入我國(guó)已有2000多年的歷史。佛教在傳入我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，逐漸與中華民族的文化相融合，形成了具有中國(guó)特色的佛教，成為華夏文明的一個(gè)重要組成部分。佛教傳入中國(guó)兩千年而不衰，其中一個(gè)重要因素，就在于佛教能夠契合時(shí)代的主題和要求，適合和服務(wù)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)。今天，我們面臨各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，佛教界更要發(fā)揚(yáng)自身的愛(ài)國(guó)愛(ài)教、莊嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情的傳統(tǒng)；重倫理道德、勸人行善的傳統(tǒng)；興辦慈善事業(yè)、扶危濟(jì)困、農(nóng)禪并重的傳統(tǒng)；注重學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)；反對(duì)^v^的傳統(tǒng)；注重環(huán)保的傳統(tǒng)；愛(ài)好和平的傳統(tǒng)等等，為三個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。佛教的不為自己求安樂(lè)、但愿眾生得離苦、覺(jué)悟人生、奉獻(xiàn)人生的奉獻(xiàn)精神，諸惡莫作、眾善奉行的道德追求，已經(jīng)成為我們民族精神的寶貴財(cái)富。近些年來(lái)，我區(qū)佛教界在促進(jìn)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)方面進(jìn)行了許多有益的探索和實(shí)踐。今后，要充分發(fā)揮市佛教協(xié)會(huì)的帶頭示范作用和橋梁紐帶作用，積極帶領(lǐng)全區(qū)廣大信教群眾，緊密結(jié)合建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，繼續(xù)對(duì)人間佛教思想進(jìn)行研究、探索和實(shí)踐，不斷推進(jìn)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

完善各項(xiàng)規(guī)章制度，建立一套行之有效的檢查、監(jiān)督機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)內(nèi)部管理。要規(guī)范教制，嚴(yán)肅僧紀(jì)，加強(qiáng)信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)以及寺院的有序管理，促進(jìn)宗教活動(dòng)正常化，保證佛教事業(yè)健康發(fā)展。要自覺(jué)遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策，宗教活動(dòng)要服從服務(wù)于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益。在對(duì)外交往中，要積極宣傳黨的宗教政策，樹(shù)立良好的自身形象。大力弘揚(yáng)“覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生”的精神，適應(yīng)社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)信眾，為建設(shè)繁榮、富強(qiáng)、民主、文明的小康社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

最后祝大家身體健康、六時(shí)吉祥！謝謝大家！

九鼎靈山寺開(kāi)光致辭

尊敬的各位高僧大師、各位佛學(xué)居士、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、朋友們： 大家上午好！告別了夏季的炎熱酷暑，九月的天空秋意漸濃，滔滔渦水蜿蜒東去，玲瓏秀美的九鼎靈山佛光普照、莊嚴(yán)神圣！今天是一個(gè)特別的日子，九鼎靈山寺將要舉行隆重的開(kāi)光儀式，此乃利益人天的大善之事！更是我們這一方眾生的福氣！在此我謹(jǐn)代表佛學(xué)居士向寺院的各位大師及各位同修表示熱烈的祝賀和誠(chéng)摯的問(wèn)候！

佛教儀式都有一定的表法意義，開(kāi)光也不例外。我們蕓蕓眾生，受到無(wú)名塵垢的污染，而不能參禪悟道，所以需要開(kāi)發(fā)我們內(nèi)具的智慧。佛祖說(shuō)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”所以，我們?cè)谂e行開(kāi)光儀式時(shí)，不要忘記這種儀式的內(nèi)涵，不僅要開(kāi)佛像眼，更要開(kāi)我們眾生的心眼，開(kāi)發(fā)內(nèi)在智慧！

九鼎靈山享有“南有九華、北有九鼎”的美譽(yù)，是皖北一帶久負(fù)盛名的佛教圣地。九鼎靈山寺始建于唐貞觀年間，距今已有1300余年歷史。改革開(kāi)放后，隨著黨的宗教政策的逐步落實(shí)，尤其最近幾年來(lái)，九鼎靈山寺的保護(hù)工作得到蒙城縣委縣政府的高度重視，特別是在縣委^v^部、縣宗教局、小澗鎮(zhèn)黨委政府等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地關(guān)心支持下，在周邊百姓群眾的熱情幫助下，寺廟得到有效恢復(fù)重建，規(guī)模不斷擴(kuò)大，以九鼎靈山寺為中心的佛教業(yè)和旅游業(yè)迅速發(fā)展，飽經(jīng)滄桑的千年古剎今天得以重?zé)ü獠省，F(xiàn)在的靈山善男信女絡(luò)繹不絕，八方香客紛至沓（踏）來(lái)，已成為淮北地區(qū)可以從事重大佛教活動(dòng)的宗教場(chǎng)所之一。據(jù)志書記載，清代的九鼎靈山寺，香火十分鼎盛，當(dāng)時(shí)駐寺僧人百余名，而且以武僧為眾，猶如少林。寺碑有記：主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人，傳說(shuō)通寺和尚武藝高強(qiáng)，能用手耕田，使靈山武僧聞名四方。

陀用實(shí)證揭示了宇宙的真象和人生的真諦（地）。佛教傳入中國(guó)兩千多年，已成為中華民族文化的重要組成部分，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。重新審識(shí)、重新認(rèn)識(shí)佛教，充分了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化，是我們每一個(gè)中國(guó)人的光榮使命。而認(rèn)真學(xué)習(xí)、身體力行地實(shí)踐、弘揚(yáng)佛教及中國(guó)傳統(tǒng)文化更是每一個(gè)佛弟子的責(zé)任和義務(wù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化講和諧，“禮之用和為貴,先王之道斯為美。”佛教有六和，即見(jiàn)和同解、戒和同修、身和同住、口和無(wú)爭(zhēng)、意和同悅、利和同均；儒家講“君子和而不同，小人同而不和。”道家講“天人合一”；古代先哲講“和實(shí)生物，同則不繼。”各家都主張“和”。佛教講“眾善奉行，諸惡莫作。”道家講“積善立功，慈心如物，恕己及人。”儒家講“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。”易經(jīng)講“積善之家必有余慶，積不善之家必有殃。”各家都提倡“善”。所以說(shuō)圣道同源、大道相同，只是顯象不同，學(xué)佛的目的是要使自己轉(zhuǎn)迷為悟。佛教講究人與人的和諧、人與自然的和諧，更講究心靈的和諧。佛教是心地法門，講修心，就是要求每個(gè)修行人要斷煩惱，達(dá)到內(nèi)心永恒的清凈和諧，這是我們修習(xí)的目標(biāo)。山不在高有仙則名，水不深有龍則靈。靈山寺雖然規(guī)模不大、條件一般，但釋果躍法師卻能數(shù)年如一日地堅(jiān)持打禪誦經(jīng)，實(shí)在是難能可貴。在釋果躍法師的帶領(lǐng)下，我們九鼎靈山寺能始終引導(dǎo)信眾實(shí)修，把寺廟的社會(huì)功能、社會(huì)價(jià)值發(fā)揮到最大化，這與國(guó)家社會(huì)的和諧發(fā)展一致，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、以人為本的重要內(nèi)容，值得贊嘆。

同。宗教的價(jià)值在于讓一個(gè)人得到一種對(duì)人生對(duì)世界的認(rèn)知、判斷、理解、以及實(shí)踐的方式。佛教作為一種文化體系，對(duì)社會(huì)政治穩(wěn)定、人類文明發(fā)展的主導(dǎo)作用是積極的。

希望我們大家都能夠好好珍惜這份殊圣不可思議的法緣，本著愛(ài)國(guó)愛(ài)教的原則，把這個(gè)古老佛教寺院建設(shè)的更加圓滿。

最后以一句話送與大眾共勉：“存好心，行好事，說(shuō)好話，做好人！”衷心祝愿諸位同修在佛法修學(xué)上更加精進(jìn)！真誠(chéng)祝愿九鼎靈山寺開(kāi)光儀式圓滿成功！真心祝愿在場(chǎng)各位身心康泰，吉祥如意！

謝謝大家！

^v^！

二0一一年九月三日

同志們，各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們：

首先我代表黨工委、辦事處對(duì)大家百忙之中趕來(lái)參加師河底村崇安寺開(kāi)光儀式表示衷心的感謝，對(duì)一直關(guān)注東許發(fā)展、關(guān)注曹溪河開(kāi)發(fā)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示衷心的感謝，對(duì)一直同黨工委辦事處為東許、為漕溪河開(kāi)發(fā)建設(shè)一起默默戰(zhàn)斗的各行業(yè)、各戰(zhàn)線的同志們表示衷心的感謝。

戲，突出經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和構(gòu)建民生幸福東許這條主線主題，圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展園區(qū)化、農(nóng)民生活社區(qū)化、生態(tài)文化品牌化、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)一體化，深入持久打好新區(qū)建設(shè)、園區(qū)攻堅(jiān)、生態(tài)開(kāi)發(fā)“三大戰(zhàn)役”，不斷提升黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

曹溪河流域開(kāi)發(fā)建設(shè)是黨工委辦事處生態(tài)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)役的重頭戲！

曹溪河流域樹(shù)木郁郁蔥蔥，野雞、石雞三五成群，松鼠、野兔嬉戲其中。春季流水潺潺，清澈見(jiàn)底；夏季山水綿綿，盡涌河川；秋季瓜香遍野，果實(shí)累累；冬季銀裝素裹，分外妖嬈。曹溪河流域的生態(tài)環(huán)境是大自然留給東許人民的一筆寶貴遺產(chǎn)，更是祖祖輩輩勤勞勇敢的東許人民給子孫后代留下的一筆寶貴財(cái)富。以2009年4月10日東許辦事處曹溪河生態(tài)旅游綜合開(kāi)發(fā)啟動(dòng)暨普佛寺開(kāi)光儀式為標(biāo)志，曹溪河生態(tài)旅游綜合開(kāi)發(fā)工作正式啟動(dòng)。如果說(shuō)勝溪湖森林公園是孝義市民第一休閑去處，那么曹溪河經(jīng)過(guò)若干年開(kāi)發(fā)，將成為孝義市民集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂(lè)、野營(yíng)、游泳、療養(yǎng)等于一體的與勝溪湖森林公園相呼應(yīng)的第二休閑生態(tài)客廳。在漕溪河開(kāi)發(fā)過(guò)程中，黨工委辦事處始終堅(jiān)持用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展理念，高起點(diǎn)規(guī)劃，市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)，打造知名生態(tài)文化休閑特色旅游品牌，深入發(fā)掘整理地方傳統(tǒng)文化。

黨工委、辦事處相信：崇安寺作為曹溪河旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目景點(diǎn)之一得以重新修繕開(kāi) 光，佛教文化底蘊(yùn)被進(jìn)一步開(kāi)發(fā)挖掘，一方面與普佛寺佛教文化相輔相成，豐富了曹溪河旅游開(kāi)發(fā)區(qū)的文化內(nèi)涵；另一方面為周邊附近信徒參加活動(dòng)提供便利，通過(guò)佛事活動(dòng)吸引帶動(dòng)旅游發(fā)展，必將成為我市廣大人民群眾游覽休閑的又一處亮麗風(fēng)景。

在中國(guó)禪寺落成暨佛像開(kāi)光慶典活動(dòng)上的致辭

（2012年9月22日）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位高僧大德，各位法師，各位來(lái)賓，同志們，朋友們：

上午好！在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時(shí)刻，今天，我們相聚在，共同參加由市佛教協(xié)會(huì)主辦的禪寺落成暨佛像開(kāi)光慶典活動(dòng)。這既是贛榆佛教界的一件盛事，也是全縣對(duì)外文化交流的一件大事。在此，謹(jǐn)向本次慶典活動(dòng)的成功舉行表示美好的祝愿，向光臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、佛教界朋友、社會(huì)各界人士表示熱烈的歡迎！向長(zhǎng)期以來(lái)一直支持建設(shè)與發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意！

—90—

眾所周知，佛教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教的和諧理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，佛教的社會(huì)教化深入人心。國(guó)家制定的十二五規(guī)劃中提出的傳承創(chuàng)新，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的設(shè)想，給佛教提供了很大的平臺(tái)和空間，特別是規(guī)劃中提出的：“加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)。提倡修身律己、平實(shí)做人，推動(dòng)形成我為人人、人人為我的社會(huì)氛圍”的號(hào)召為我們佛教提供了很好的發(fā)展機(jī)遇。近年來(lái)，多年來(lái)，我縣在全力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的同時(shí)，全面貫徹落實(shí)國(guó)家的宗教政策，充分尊重保護(hù)公民的信仰自由，誠(chéng)心團(tuán)結(jié)各界人士，宗教工作得到了健康、有序的發(fā)展。

為此，我希望禪寺的信教群眾要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在智明法師的領(lǐng)導(dǎo)下，為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊(yùn)，為縣的新農(nóng)村建設(shè)，為縣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為縣的社會(huì)穩(wěn)定和未來(lái)發(fā)展做出我們佛教界的應(yīng)有貢獻(xiàn)。

天和國(guó)盛，地和物豐，僧和寺旺，人和事興。最后，祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位朋友事業(yè)騰達(dá)、萬(wàn)事順意！祝此次慶典活動(dòng)取得圓滿成功！

—91—

在先祖椿先佛像開(kāi)光典禮儀式上的致辭

（2012年12月21日）

各位宗親，各位來(lái)賓，大家好！

及各位善男信女冒著嚴(yán)寒，不顧路途遙遠(yuǎn)，前來(lái)參加先祖椿先佛像開(kāi)光典禮，表示熱烈的歡迎！同時(shí)，對(duì)為先祖椿先大將軍塑像提供過(guò)資金支持，對(duì)關(guān)心和支持樂(lè)都椿先大殿修建的各位親朋好友表示誠(chéng)摯的敬意和衷心的感謝！

先祖李椿先作為明初一代名將李英后裔，襲父職任西寧指揮僉事，他自幼聰慧不凡，喜歡學(xué)文習(xí)武，長(zhǎng)大成人后，體貌魁梧，臂力過(guò)人，精于騎射。

先祖李椿先是一名善于作戰(zhàn)的武將，他效忠朝廷，在多次作戰(zhàn)中，親冒矢石，沖鋒陷陣，立下了軍功，深得明朝皇帝的賞識(shí)，一步步獲得了高官厚祿，以他卓越的智慧、高尚的品德、過(guò)人的膽識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，使李氏家族得以繁榮興旺，他為保衛(wèi)明朝北部邊境的安全，維護(hù)西北地區(qū)社會(huì)的安定，促進(jìn)河湟地區(qū)各民族部落的團(tuán)結(jié)和睦立下了不可磨滅的功勞。先祖為國(guó)赤膽忠心，為官剛正不阿，而且他的忠誠(chéng)、善良和正直值得我們永遠(yuǎn)去敬仰!

今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。

斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們李氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。

孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。尊敬的宗親們，李氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來(lái)，熱烈歡呼李氏家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來(lái)，為我們?nèi)A夏李氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！

最后再次祝各位家庭幸福，身體健康，事事如意

謝謝大家！!

耀智法師在覺(jué)源寺大殿落成暨佛像開(kāi)光慶典上的致辭

寺廟工作總結(jié)講話篇五

今年上半年，縣教育局為進(jìn)一步加強(qiáng)校園反恐防暴工作，嚴(yán)密防范和打擊可能對(duì)學(xué)校帶來(lái)威脅和造成破壞的暴力恐怖活動(dòng)，牢牢守住學(xué)校不發(fā)生暴力恐怖襲擊事件的底線，把反恐防暴作為學(xué)校安全工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)抓，緊密安排部署，切實(shí)落實(shí)各項(xiàng)工作措施。通過(guò)各相關(guān)部門的共同努力，截至目前，全縣無(wú)師生傷害案件發(fā)生。現(xiàn)將半年來(lái)我局開(kāi)展的工作情況做以下匯報(bào)。

學(xué)校安裝了監(jiān)控系統(tǒng)，為 14 所寄宿制學(xué)校安裝了紅外線報(bào)警系統(tǒng)和校園突發(fā)事件一鍵式報(bào)警裝置。

二、認(rèn)真做好保安培訓(xùn)工作 春季開(kāi)學(xué)前，縣教育局安辦協(xié)同縣保安公司對(duì)全縣校園保安集中進(jìn)行了崗前培訓(xùn)。重點(diǎn)對(duì)相關(guān)法律法規(guī)、規(guī)章制度、工作特點(diǎn)、規(guī)范著裝、文明值勤、隱患排查、應(yīng)急處置等進(jìn)行培訓(xùn)。校園保安崗位特殊，要求所有保安必須做好四方面工作：一是要有高度的責(zé)任心；二是要嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度；做好出入校門檢查工作，嚴(yán)防無(wú)關(guān)人員進(jìn)入校園；三是要保持良好的自身形象，著裝整潔、文明執(zhí)勤；四是要做好校園師生生命和財(cái)產(chǎn)的守護(hù)工作，確保師生人身安全。

盡責(zé)情況，是否按規(guī)定進(jìn)行規(guī)范的巡查、詢問(wèn)、盤查、登記，安保器械配備情況，門衛(wèi)室是否整潔有序等，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要求學(xué)校和保安立即整改。

四、抓好師生反恐防暴知識(shí)宣傳教育和應(yīng)急演練工作 全縣所有學(xué)校利用安全課、板報(bào)、校園廣播、宣傳掛圖等對(duì)學(xué)生進(jìn)行反恐防暴知識(shí)宣傳教育，各學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況認(rèn)真開(kāi)展應(yīng)急演練。3 月初，城區(qū) 5 所中小學(xué)校相繼組織全校師生開(kāi)展反恐防暴應(yīng)急演練，全縣學(xué)校校（園）長(zhǎng)及分管安全工作的領(lǐng)導(dǎo)共計(jì) 100 余人到場(chǎng)觀摩，充分起到了引領(lǐng)輻射的作用。通過(guò)反恐防暴知識(shí)的宣傳教育和反恐防暴應(yīng)急演練的開(kāi)展，我縣學(xué)校師生的應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的處置能力和自救自護(hù)能力得到了進(jìn)一步提高。

置長(zhǎng)效機(jī)制，完善好有關(guān)檔案材料、影像資料等，確保各項(xiàng)工作落實(shí)到位，取得實(shí)效，為全縣師生創(chuàng)造安全和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

寺廟工作總結(jié)講話篇六

認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策是做好民族工作的前提和條件，為確保效果，必須抓好政策的宣傳。一是要抓好對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的宣傳，擬請(qǐng)民族政策理論專家分批對(duì)局、處級(jí)干部進(jìn)行集中宣講，進(jìn)一步增強(qiáng)做好民族工作的責(zé)任感和使命感；二是抓好對(duì)民族工作骨干隊(duì)伍的教育培訓(xùn)，一季度集中精力分各級(jí)民族工作干部、清真從業(yè)和監(jiān)督人員、民族工作志愿者三個(gè)批次進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷提高解讀政策、掌握政策、執(zhí)行政策的能力和水平；二是做好社會(huì)公眾的宣傳教育，利用“民族宗教政策宣傳周”等重要時(shí)期各種新興媒體，以機(jī)關(guān)、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校等為載體，采用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，廣泛宣傳黨的民族政策、民族基本常識(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)民族政策大眾化。

2、加強(qiáng)培訓(xùn)，不斷提高民族工作的整體能力和水平

一是要抓好黨的十七屆四中會(huì)精神的貫徹落實(shí)，在有關(guān)理論專家解讀的基礎(chǔ)上，切實(shí)領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，真正讓科學(xué)的理論指導(dǎo)民族工作實(shí)踐。二是要抓好全國(guó)第四次民族工作會(huì)議和市、區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)精神的貫徹落實(shí)，舉辦各街道、鎮(zhèn)，各大口和有關(guān)委、辦、局領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)班，進(jìn)一步形成做好民族工作全力。三是抓好普陀區(qū)民族工作會(huì)議精神的貫徹落實(shí)，按照區(qū)委、區(qū)政府《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作的意見(jiàn)》的要求，加強(qiáng)民族工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)各職能部門關(guān)于民族工作的履職培訓(xùn)，著力解決民族工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題；加強(qiáng)檢查督導(dǎo)，促進(jìn)民族工作的健康發(fā)展。四是抓好新一屆民族聯(lián)班子的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷提高班子的整體效能；充實(shí)調(diào)整少數(shù)民族聯(lián)絡(luò)員隊(duì)伍，進(jìn)一步激發(fā)工作活力。

3、聚焦世博，切實(shí)展示民族工作的良好形象

上海世博會(huì)是世界對(duì)上海綜合能力的檢驗(yàn)，面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，民族工作要把握三個(gè)方面的環(huán)節(jié)。一是要營(yíng)造好氛圍。在落實(shí)每百天行動(dòng)計(jì)劃的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步在民族界做深宣傳發(fā)動(dòng)工作，切實(shí)營(yíng)造走進(jìn)世博、認(rèn)知世博、服務(wù)世博的良好氛圍。二是改善好環(huán)境。要加強(qiáng)制度建設(shè)，提升服務(wù)水平，切實(shí)改善好服務(wù)的軟環(huán)境；要加大硬件設(shè)施建設(shè)，著力消除不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)等問(wèn)題，真正打造好服務(wù)的硬環(huán)境。三是優(yōu)化好隊(duì)伍。根據(jù)世博會(huì)的需求，精心挑選一批大局意識(shí)強(qiáng)、思想境界高、奉獻(xiàn)精神強(qiáng)的民族工作志愿者，并根據(jù)具體需求，分別組成維穩(wěn)志愿者、語(yǔ)言翻譯、服務(wù)向?qū)У戎驹阜?wù)小分隊(duì)，并加強(qiáng)經(jīng)常性的培訓(xùn)和實(shí)踐，切實(shí)以充分的準(zhǔn)備迎接世博。

4、妥善協(xié)調(diào)，大力促進(jìn)民族關(guān)系的和諧穩(wěn)固

民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基石，要采取有力措施，協(xié)調(diào)好新時(shí)期民族關(guān)系。一是要協(xié)調(diào)好少數(shù)民族與漢族的關(guān)系。大力開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)，在全區(qū)各條戰(zhàn)線樹(shù)立促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的典范。適時(shí)在機(jī)關(guān)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)開(kāi)展“56個(gè)民族是一家”的專題宣傳教育活動(dòng)；開(kāi)展各民族文化大聯(lián)歡、大聯(lián)誼活動(dòng)；開(kāi)展各民族“結(jié)對(duì)互助”活動(dòng)；通過(guò)一系列活動(dòng)，增進(jìn)各民族的相互團(tuán)結(jié)和融合。二是要協(xié)調(diào)好來(lái)滬少數(shù)民族與常居少數(shù)民族的關(guān)系。主動(dòng)將來(lái)滬少數(shù)民族的服務(wù)和引導(dǎo)工作納入城市民族工作的常態(tài)，利用相互之間生活習(xí)俗、宗教信仰相同的特點(diǎn)，增進(jìn)來(lái)滬和常住少數(shù)民族之間的交往和互信。三是要協(xié)調(diào)好少數(shù)民族與政府的關(guān)系。各單位、各部門要按照普陀區(qū)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族的意見(jiàn)》（附則）的要求，切實(shí)肩負(fù)起工作責(zé)任，履行工作職能，協(xié)調(diào)好少數(shù)民族群眾的切身利益，及時(shí)、穩(wěn)妥處理涉及民族工作的矛盾和糾紛，解決好涉及民族工作的相關(guān)問(wèn)題，始終把少數(shù)民族群眾團(tuán)結(jié)、凝聚在黨和政府周圍。

5、改進(jìn)作風(fēng)，全心全意為少數(shù)民族群眾服務(wù)

要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好少數(shù)民族的切身利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，繼續(xù)深化民族工作“八個(gè)服務(wù)”，千方百計(jì)為少數(shù)民族群眾排憂解難。一是為少數(shù)民族的生活服務(wù)。繼續(xù)扶持清真行業(yè)的健康發(fā)展，規(guī)范市場(chǎng)供應(yīng)，最大限度滿足少數(shù)民族群眾的特殊生活需求，期間在清真行業(yè)開(kāi)展“文明服務(wù)，笑迎賓客”主題實(shí)踐活動(dòng)；加強(qiáng)調(diào)查研究和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，積極整合社會(huì)資源，做好對(duì)少數(shù)民族困難群體的“定補(bǔ)、臨補(bǔ)”工作。二是為少數(shù)民族的就業(yè)服務(wù)。加強(qiáng)與就業(yè)部門和用人單位的溝通協(xié)調(diào)，妥善解決好少數(shù)民族群眾的就業(yè)難的問(wèn)題，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生和少數(shù)民族“零就業(yè)”家庭要優(yōu)先安排崗位。三是為少數(shù)民族的就學(xué)服務(wù)。加強(qiáng)同有關(guān)部門的協(xié)調(diào)，著力解決新疆、青海、甘肅等民族地區(qū)來(lái)滬少數(shù)民族子女的就學(xué)、入園、入托困難，對(duì)少數(shù)民族貧困大學(xué)生實(shí)施重點(diǎn)幫扶。四是為少數(shù)民族的健康服務(wù)。會(huì)同有關(guān)部門組織開(kāi)展經(jīng)常性的民族體育活動(dòng)，不斷增強(qiáng)少數(shù)民族群眾的體質(zhì)。對(duì)社區(qū)因病致困的少數(shù)民族家庭，充分發(fā)揮本級(jí)民族聯(lián)和社區(qū)少數(shù)民族分會(huì)的聯(lián)絡(luò)作用，整合市民宗委、市民族聯(lián)、區(qū)紅十字會(huì)、區(qū)殘聯(lián)、區(qū)宗教界等各方面資源，加大幫扶力度，與少數(shù)民族困難家庭共度難關(guān)。五是為少數(shù)民族的居住服務(wù)。對(duì)涉及動(dòng)遷的少數(shù)民族居民，在政策允許的范圍內(nèi)，積極協(xié)調(diào)有關(guān)方面，優(yōu)先解決他們的住房困難問(wèn)題。六是為民族事業(yè)發(fā)展服務(wù)。加強(qiáng)對(duì)民族教育、民族體育、清真工作的調(diào)研，向政府提供可持續(xù)發(fā)展的決策依據(jù)。籌備舉辦普陀區(qū)第七屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，同時(shí)為全國(guó)第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)物色項(xiàng)目、組織隊(duì)伍。七是為少數(shù)民族的精神文化生活服務(wù)。充分利用社區(qū)學(xué)校、少數(shù)民族活動(dòng)之家等平臺(tái)和陣地，積極開(kāi)展心理咨詢活動(dòng)，舉辦時(shí)事報(bào)告會(huì)、書評(píng)和影評(píng)會(huì)以及各類體育比賽，豐富少數(shù)民族的精神文化生活。適時(shí)舉辦“普陀區(qū)和諧民族文化論壇”。八是為少數(shù)民族的維權(quán)服務(wù)。落實(shí)好少數(shù)民族的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，維護(hù)好少數(shù)民族享受公共服務(wù)的權(quán)力，關(guān)心少數(shù)民族的各種利益訴求，耐心和慎重對(duì)待涉及少數(shù)民族的各類來(lái)信來(lái)訪，努力維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。

6、積極開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)“和諧寺觀教堂”工作

自從2006年上海市開(kāi)展文明宗教活動(dòng)場(chǎng)所創(chuàng)建活動(dòng)，3年多來(lái)，我區(qū)的6個(gè)宗教活動(dòng)場(chǎng)所已全部被評(píng)為“上海市文明宗教活動(dòng)場(chǎng)所”。根據(jù)國(guó)家宗教局《關(guān)于開(kāi)展創(chuàng)建“和諧寺觀教堂”活動(dòng)的意見(jiàn)》精神，我辦將組織全區(qū)宗教活動(dòng)場(chǎng)所在繼續(xù)深入開(kāi)展“上海市文明宗教活動(dòng)場(chǎng)所”創(chuàng)建活動(dòng)的基礎(chǔ)上，積極參加“和諧寺觀教堂”創(chuàng)建活動(dòng)，爭(zhēng)取在規(guī)范場(chǎng)所管理、加強(qiáng)制度建設(shè)、改進(jìn)環(huán)境面貌和參與社會(huì)公益事業(yè)等方面取得更為明顯的成效。

7、加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)委托管理工作的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)

委托管理是宗教事務(wù)管理的一種新的模式，自2009年底我區(qū)全面實(shí)施基層宗教事務(wù)委托管理以來(lái)，要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)基層從事宗教事務(wù)的工作人員的培訓(xùn)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)工作，定期對(duì)他們進(jìn)行宗教知識(shí)、政策法規(guī)的教育培訓(xùn)。通過(guò)委托管理，區(qū)民宗辦有更多的時(shí)間轉(zhuǎn)向調(diào)查研究和分類指導(dǎo)，對(duì)基礎(chǔ)性、共性的、全局性的宗教問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，做好對(duì)各街道、鎮(zhèn)宗教工作的分類指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作。

8、依法加強(qiáng)對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的規(guī)范化管理

9、切實(shí)引導(dǎo)宗教界發(fā)揮在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的積極作用

10、強(qiáng)化安全措施確保宗教領(lǐng)域穩(wěn)定

針對(duì)各宗教活動(dòng)場(chǎng)所每年均有一定場(chǎng)次大型活動(dòng)的情況，以及開(kāi)展^v^專項(xiàng)工作的要求，進(jìn)一步健全大型宗教活動(dòng)安全協(xié)調(diào)的長(zhǎng)效管理機(jī)制，積極會(huì)同有關(guān)部門，落實(shí)各項(xiàng)安全措施，要求各宗教活動(dòng)場(chǎng)所在大型活動(dòng)前有報(bào)告、有方案，我辦牽頭做好協(xié)調(diào)工作，活動(dòng)前加強(qiáng)安全檢查工作，活動(dòng)中加強(qiáng)安全巡查，確保宗教活動(dòng)場(chǎng)所在安全和反恐工作方面不發(fā)生事故。對(duì)于社區(qū)內(nèi)發(fā)生的非法宗教活動(dòng)，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)處置，盡量把問(wèn)題解決在基層，解決在萌芽狀態(tài)，確保宗教領(lǐng)域的一方穩(wěn)定。

11、繼續(xù)抓好宗教教職人員的愛(ài)國(guó)主義教育工作

12、積極推進(jìn)滬西清真寺的異地重建工作

針對(duì)交暨路190弄部分居民聯(lián)名信訪和集體到區(qū)政府上訪，對(duì)在交暨路168號(hào)重建滬西清真寺提出諸多異議，我辦通過(guò)充分的調(diào)查論證工作，已著手做滬西清真寺異地重建的重新選址工作，目前會(huì)同區(qū)規(guī)劃局在區(qū)域范圍內(nèi)選擇適合建造清真寺的地點(diǎn)，將在充分聽(tīng)取^v^教界和各有關(guān)部門意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)推進(jìn)滬西清真寺的異地重建工作。

普陀區(qū)民宗辦

2009年10月26日

寺廟工作總結(jié)講話篇七

各位團(tuán)友,現(xiàn)在我們?nèi)⒂^游覽阿育王寺,阿育王寺坐落在太白山華頂峰下,距寧波市中心20公里,阿育王寺在我國(guó)佛教史及中日文化交流史上有著重要地位，尤其因其有一座舉世矚目的舍利寶塔而聞名。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)佛教寺院，也是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大家一定很想知道這個(gè)寺廟為何取名阿育王寺，阿育王是誰(shuí)?

阿育王是古印度孔雀王朝的國(guó)王，為爭(zhēng)奪王位，他發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)使無(wú)數(shù)百姓遭了殃。為了贖罪，他把如來(lái)佛的舍利子收藏起來(lái)，在一晝夜間命人造了84000座舍利塔以表贖罪。相傳其中一座舍利塔就在阿育王寺，里面放有一顆如來(lái)佛的頭顱舍利子。

阿育王寺建筑規(guī)模宏大，全寺占地面積12。41萬(wàn)平方米，現(xiàn)存建筑面積22867平方米，有殿、堂、樓、閣、軒600余間，依山坡構(gòu)筑。

這大雄寶殿系清康熙十八年重建，高15。8米，面積870平方米，殿上是乾隆書“覺(jué)行俱圓”匾。舍利殿始建于1678年，民國(guó)5年重修舍利殿，按北京故宮模式建造，重檐，黃色琉璃瓦蓋頂，金碧輝煌，高度15。3米，殿中我們可以看到石雕舍利塔一座，內(nèi)置七寶嵌鑲塔亭，亭內(nèi)為舍利寶塔。釋迦牟尼的真身舍利則別行珍藏，其塔身青色，高1。4尺，寬0。7尺，五層四角，四面窗孔，每層雕菩薩神像，內(nèi)頂懸寶磬，舍利珠掛在其中。殿外后壁有唐代畫石雕四天王像。殿懸宋高宗“佛頂光明之塔”匾，殿前上匾宋孝宗書“妙勝之殿”，下匾為釋竹禪書“舍利殿”。

藏經(jīng)樓庋藏正版《龍藏》724函7274卷，南宋刊本《磧砂版大藏經(jīng)》和日本藏經(jīng)院編《日續(xù)藏》民國(guó)影印本，合稱“三藏”。

現(xiàn)在我們面前的這座塔叫上塔，上塔建于晉太康年間，北宋、南宋時(shí)皆重建功立業(yè)、重修。明正德間住持廣福募資重修，高7層，六圍檐宇，即今形狀。時(shí)有塔院、后殿。明王應(yīng)鵬《登育王上塔》詩(shī)曰“病眼年來(lái)慵未開(kāi)，強(qiáng)恃筋力上訓(xùn)臺(tái);野花正在林間發(fā)，海鶴初從何處回。天際兩峰飛白日，云中萬(wàn)壑起晴雷;無(wú)端一霎冥冥雨，疑是雙龍聽(tīng)法來(lái)。”后塔頂遭雷毀，塔身岌岌可危，塔院因年久失修塌圮。1991年修復(fù)，重建塔身山門、塔后佛殿。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是下塔。下塔也稱西塔，建于唐開(kāi)無(wú)間。危素和尚《重建下塔記》謂：“大千照禪師撤舊塔而之，始工于無(wú)至正二四年，越四年成，高十又三丈五尺，廣二丈三尺，中為級(jí)道，下設(shè)世尊像”1979年國(guó)務(wù)院撥款重修，定為無(wú)塔，屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。原有塔院，明代重修時(shí)，建有殊勝殿、白云竹院、補(bǔ)青閣竺，有董其昌書“最殊勝殿”額，豐坊書“白云竹院”額，今均無(wú)存。殊勝殿、補(bǔ)青閣原址，已擴(kuò)建西塔樓，白云竹院整修后為阿育王寺佛教居士林。

東塔面對(duì)玉幾山，規(guī)模宏偉，可稱得上是浙東諸塔之冠。據(jù)考證，明代日本畫僧雪舟在所給《阿育王山圖》中，曾繪有此塔。1992年由阿育王寺方丈通一禪師為首募集資金350萬(wàn)元，花工2萬(wàn)于1995年建成。塔八面七層，高53米。底層直徑超過(guò)10米。

各位團(tuán)友，阿育王寺的參觀游覽到此為止，謝謝各位合作。

寺廟工作總結(jié)講話篇八

千山物產(chǎn)豐富。百年以上古松萬(wàn)余株;各類動(dòng)物60余種，特產(chǎn)水果10余種，香水梨、南果梨堪稱一絕。溫泉休閑娛樂(lè)勝地在風(fēng)景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂(lè)勝地，這里溫泉資源得天獨(dú)厚，地?zé)崴Y源占鞍山地區(qū)已查明地?zé)崴Y源50%以上，目前年采水量85萬(wàn)立方米。

天上天景區(qū)

無(wú)量觀

有人曾贊喻：“來(lái)到無(wú)量觀，景點(diǎn)連成片，松塔石洞天，處處惹人戀，若想細(xì)觀賞，須得一天半”。“塔”是歷史的見(jiàn)證，是名勝的點(diǎn)綴。許多風(fēng)景勝地都會(huì)有各種各樣的塔。千山的塔多為墓塔，是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地，無(wú)量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔五座古塔。玲瓏塔是千山最古老的建筑之一，始建于唐代，高十二點(diǎn)三米，六角十三級(jí)。塔身是花崗巖砌筑而成，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，晚霞映襯塔頂時(shí)，分外輝煌，秀麗壯觀。

六角九級(jí)飛檐斗拱的寶塔即是藏真塔，又名許公塔，是無(wú)量觀第十一任道長(zhǎng)許信友大師的羽化墓塔，共花費(fèi)百余萬(wàn)元，許信友大師六歲出家直至”95年，羽化，享年91歲，他把一生的精力都奉獻(xiàn)給道教事業(yè)，是我國(guó)道教三元老之一，他一生最大的貢獻(xiàn)是促進(jìn)千山佛道兩教的團(tuán)結(jié)合作，并且化緣三百余萬(wàn)元修建了無(wú)量觀東閣，完成了開(kāi)山祖師劉太琳的遺愿，因此，人們不惜重金為他修建了這座壯觀的羽化墓塔，以紀(jì)念表彰他的功跡，這座塔高是13，32米，用雪花石雕刻而成，浮雕為漢白玉。

寺廟工作總結(jié)講話篇九

首先，我代表本寺全體坊民，對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)東關(guān)清真大寺檢查指導(dǎo)工作，表示熱烈歡迎。

我們東關(guān)清真寺建于1932年，后在“^v^”期間拆除，1984年又重新修建。現(xiàn)有坊民880多人，寺內(nèi)有阿訇1名，滿拉 名。本屆寺管會(huì)2009年經(jīng)坊民選舉產(chǎn)生，共有8名成員。

今年以來(lái)，我們按照市^v^部、宗教局的安排，深入開(kāi)展了“弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、推進(jìn)宗教和諧、服務(wù)中衛(wèi)發(fā)展”主題教育。在活動(dòng)中，我們圍繞和諧和發(fā)展這個(gè)主題，開(kāi)展了豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)。

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)主題教育的目的意義，積極做好^v^群眾的教育引導(dǎo)工作。我們專門成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，寺管會(huì)成員帶頭學(xué)習(xí)，認(rèn)真組織教職人員和寺管會(huì)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)了《六個(gè)為什么》等教育材料，每個(gè)成員還堅(jiān)持結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，認(rèn)真做了學(xué)習(xí)筆記，并寫了心得體會(huì)。為了響應(yīng)建設(shè)和諧宗教，我們清真寺還利用宣傳欄、黑板報(bào)和講“臥爾茲”等多種形式，廣泛宣傳，使廣大^v^用自己的聰明才智為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。讓大家能夠及時(shí)了解主體教育活動(dòng)的方法步驟和目的意義。

二、建立健全各項(xiàng)管理制度，推進(jìn)清真寺管理工作再上新水平。我們按照伊協(xié)的要求制定了清真寺民主管理委員會(huì)管理?xiàng)l例、清真寺財(cái)務(wù)管理?xiàng)l例、清真寺消防安全管理?xiàng)l例等制度，依法對(duì)我寺教職人員、寺管人員和日常工作進(jìn)行管理。在^v^教教務(wù)工作中堅(jiān)持以阿訇為主，阿訇在認(rèn)真完成教務(wù)工作的同時(shí)，要和寺管會(huì)共同為清真寺的各項(xiàng)工作盡心竭力，如在圣紀(jì)、開(kāi)齋節(jié)、宰牲節(jié)等重大^v^教節(jié)日做好活動(dòng)的組織安排。我寺寺管會(huì)人員于2009年3月經(jīng)選舉后開(kāi)始管理清真寺事務(wù)。在清真寺管理工作中，寺管會(huì)成員之間加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、明確任務(wù)，互相合作、各負(fù)其責(zé)，做到寺內(nèi)工作事事有人管，人人有事干。我們還堅(jiān)持寺內(nèi)重大事項(xiàng)由教職人員和寺管人員共同商議，民主決策，民主管理。通過(guò)我們的努力，促進(jìn)了教職人員、寺管人員、^v^群眾等群體之間團(tuán)結(jié)和睦。

三、轉(zhuǎn)變觀念搞好服務(wù)，把清真寺建成^v^群眾的家。我們始終堅(jiān)持這樣的理念，清真寺應(yīng)當(dāng)從過(guò)去要求^v^群眾向清真寺奉獻(xiàn)，轉(zhuǎn)變?yōu)橄騘v^群眾提供幫助和服務(wù)。我寺在區(qū)政府的支持下，在依靠出租房屋的租賃收入滿足寺內(nèi)正常開(kāi)支的情況下，從來(lái)不在寺內(nèi)向群眾進(jìn)行攤派性質(zhì)的捐款活動(dòng)。遇有外地清真寺來(lái)我寺寫乜貼，我寺都是由寺管會(huì)統(tǒng)一支付，避免給來(lái)寺禮拜的群眾增加經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)。我寺還把延續(xù)十幾年的出售沐浴票的制度取消，改為群眾自愿交納隨心乜貼。近年來(lái)，由于城市改造很多^v^群眾遷入高層樓房中，以前在家里舉行的宗教活動(dòng)有許多改在寺里舉辦。為了方便^v^群眾，我寺因陋就簡(jiǎn)，在寺內(nèi)專門設(shè)立了廚房和餐廳，供^v^群眾使用，我寺所采取的這些辦法受到了廣大^v^群眾的一致?lián)碜o(hù)。

四、弘揚(yáng)^v^教優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)社會(huì)和諧。近年來(lái)，我們清真寺緊緊圍繞 “民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”、“星級(jí)和諧寺觀教堂”等創(chuàng)建活動(dòng)，努力營(yíng)造各民族“平等、互助、穩(wěn)定、和諧”的局面，阿訇利用平時(shí)講“瓦爾茲”等多種時(shí)機(jī)，大講特講民族團(tuán)結(jié)的重要性，教育廣大信教群眾要互相尊重、互相支持、求同存異、共同維護(hù)安定、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的良好局面等內(nèi)容。同時(shí)，寺管會(huì)還積極調(diào)解^v^群眾和其它民族群眾之間的糾紛，擁護(hù)市委政府的決策，主動(dòng)支持文昌鎮(zhèn)的各項(xiàng)中心工作，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)和肯定。

在今后的工作中，我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教的光榮傳統(tǒng)，繼續(xù)貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)方針政策，認(rèn)真學(xué)習(xí)和借助兄弟寺坊的先進(jìn)工作經(jīng)驗(yàn)，取人長(zhǎng)，補(bǔ)已短，努力提高管理工作的積極性和主動(dòng)性，把清真寺管理工作的日程放到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高度去謀劃和布署，努力打造一個(gè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)外部和諧的清真寺，為促進(jìn)中衛(wèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打造和諧中衛(wèi)做出貢獻(xiàn)。

中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)東關(guān)清真大寺