無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
希特的演講視頻篇一
希特的演講視頻篇二
當認真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的讀《希特勒傳》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
阿道夫·希特勒也許是屬于亞歷山大、愷撒、拿破侖這一傳統(tǒng)的大冒險家兼征服者中最后的一個，由他主導的這段二戰(zhàn)歷史也成為人類歷史上最血腥、最恐怖的夢魘。本書試圖還原我們一個真實的歷史：希特勒的出現(xiàn)并不是偶然的，而是德國被壓抑和損害的民族利益情緒的極端爆發(fā)。瘋狂的不僅僅是希特勒，還有數(shù)以千萬計的德國人民，德國人民造就了希特勒狂妄的個性。希特勒率領德國人民進行了一次大賭博，在歐洲大陸搶占更多的生存空間是驅使他們鋌而走險的誘因。
在追隨者看來，他是一個英雄，一個失敗的救世主；在其他人眼中，他仍然是個瘋子，是個蠢才，是個不可救藥的殺人犯。沒有誰像他那樣擁有著高遠，嚴肅的理想；沒有誰像他那樣潔身自好；更沒有誰像他那樣有毀滅性。這個人物是如此地惡名昭著，又是如此地傳奇，以至于在他逝去六十余年后，我們?nèi)圆荒芸辞逅恼鎸?。我們所知道的是，這個人是瘋子，這個人是天才。也許，阿道夫·希特勒是２０世紀撼動歷史的最偉大（是個中性詞，表示希特勒確實是個大人物。中文中的偉大則是褒義詞）的人物。
他是個有良知的幻想家，但是他似乎對現(xiàn)實不滿。——庫比席克
德國當代著名文學家托馬斯·曼就曾在他的雜文《我們的兄弟希特勒》中對希特勒做過“人性化”的描述。他希望德國能夠正視希特勒，他說過：“希特勒的出現(xiàn)并非偶然，他是一種真正正常的德國現(xiàn)象。反對許多德國人把納粹的出現(xiàn)當作一次歷史事故，真正的惡魔其實是在每個德國人的心里！不是希特勒選擇了德國而是德國選擇了希特勒。希特勒的出現(xiàn)并不是偶然的，而是德國被壓抑和損害的民族利益情緒的極端爆發(fā)。瘋狂的不僅僅是希特勒，還有數(shù)以千萬計的德國人民。
在二戰(zhàn)前，訪問柏林后的林德伯格曾經(jīng)在報紙上說過：“希特勒完全不像我們報紙上所說的那樣是一個神經(jīng)失常的狂人，給我的印象恰好相反，他是一位冷酷、精明、敏銳和果斷的領導人。他以前所未有的速度徹底改變了他國家的面貌，又以不可思議的速度重建了他們國家的力量和自信，這種能力，我相信從古自今還沒人可以擁有?！彼吓_執(zhí)政后僅用了6年時間，就把一個政治渙散、外交軟弱、經(jīng)濟凋敝、軍力弱小的國家，治理成歐洲第一軍事強國，并且不流血地并吞捷、奧兩國。在隨后的兩年多時間里，他橫掃歐洲大陸，直逼英倫三島，深入蘇聯(lián)圍攻莫斯科、斯大林格勒。以一國之力對抗美蘇英三大強國。曾經(jīng)有這樣的評論：如果希特勒在１９３４年前死掉，那么他的名字留下的應該是榮耀而非罪惡。
對于希特勒，我們?nèi)孕枰鲆?。因為對于生活的安排他卻以某種表面茍安式對抗去相搏擊，他的人生平淡，但他卻不甘于平淡。阿道夫。希特勒一步步腳印與生活對抗的歷程，從最低層到最高層，有許多足以稱道的地方。曾經(jīng)有個評比是２０世紀最愚蠢的事件，赫然榜首的便是維也納皇家藝術學院拒絕了一位參加美術專業(yè)考試的考生——阿道夫。希特勒。原因是該考生在天資方面不夠。當?shù)萝姷蔫F騎踏向奧地利之后，希特勒道出了當時他生活的一個短景，或者是他當年在維也納生活的一個縮影。
在一個喜氣洋洋的圣誕之夜，他在給帝王飯店掃雪，而天氣是如此的寒冷卻未有一下杯熱咖啡的賞賜。而哈斯堡皇族成員踏著紅地毯奔向歌舞生平的大堂。于是阿道夫。希特勒便指著帝王飯店放言?？傆幸惶?，我也要走進去。而３０余年后的那天，他被簇擁著走了進去，而此飯店也是他下榻的首選。如此的一段我想說的是一個人的落魄與志氣，讓人不禁想起了項王那時“取而代之”的氣概。
由于天堂被剝奪，希特勒選擇了地獄，由乞丐變成了元首。
希特的演講視頻篇三
在開頭講一個與你所講內(nèi)容有密切聯(lián)系的故事從而引出你的演講主題。這個故事要求完整，要有細節(jié)和主要人物?？傊?，你要注意的是故事型的開場白一定要摒棄復雜的`情節(jié)和冗長的語言。
打開門映人眼簾的就是山，也就是一開始就用高度凝練的語言把演講的基本目的和主題告訴朋友，引起他們想聽下文的欲望，接著在主體部分加以詳細說明和論述。這便是直白型，又叫開門見山型。
幽默型即是以幽默或詼諧的語言及事例作開場白。這樣的開場可以使聽眾在演講者的幽默啟發(fā)下集中精力進入角色，接受演講。
演講的開場白也有直接引用他人話語的(大多是名人的富有哲理的名言)，它為演講主旨作事前的鋪墊和烘托，概括了演講的主旨。
希特的演講視頻篇四
希特的演講視頻篇五
大家上午好！
三寸粉筆，系國運；一顆丹心，鑄民魂。我叫xxxx。今天我演講的題目是《為你堅守，我愿意》。
我是xxxx中學的一名普通的年輕黨員，沒有什么社會閱歷，沒有什么工作經(jīng)驗，但從我身邊那些老一輩優(yōu)秀黨員干部們的身上，我學到了，無論身在哪里，志在何方，作為一名黨員，心中要始終堅守六個字：忠誠，責任，服務。
20xx年6月，我畢業(yè)于湖北師范學院英語專業(yè)，以高分榮獲英語專業(yè)八級證書。當翻譯，做外貿(mào)，搞銷售，拿高薪，我都沒有為之所動，因為我心里一直扎根著當人民教師的夢想。帶著純真的夢幻，懷著青春的豪情，一畢業(yè)，我就從校園來到了xxxx市最偏遠的一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學。當我懷揣美好的夢想走進教室，當我面對一張張純真的笑臉，當我目視那一雙雙渴求知識的雙眼，頓時感到自己肩上的擔子好重好重！要做新時期人民滿意的好老師，就必須在這三尺講臺中，注滿我的情，傾盡我的心。為忠誠于人民教育事業(yè)而堅守，我愿意！
班上有個留守孩子叫黃鎮(zhèn)，父母常年在外打工，從小由他姑父帶大，小黃鎮(zhèn)個子小小的很可愛，但總是隔三差五的生病。他姑父整天在外奔波，我只好自己領著他到醫(yī)院治病，并多次代付了醫(yī)藥費。家長從南方回來，見到我后非常感激，孩子爸爸告訴我，為生活所迫，他和妻子一直在外打工，12年來陪伴兒子的時間總共不足3年。
面對這樣的家庭和留守孩子，總覺得自己有責任去幫助他們走出困境，重拾希望。生病了，我是家長；亂花錢了，我又成了賬房先生；想家了，帶到家里做上好吃的；想父母了，我用自己的手機為他們免費開通了親情熱線；無聊了，我在教室里創(chuàng)建了“圖書角”；學習掉隊了，我又開展了“一幫一”活動；夏天，為他們沏上一壺清涼的菊花茶；冬天，為他們送上一個溫暖的熱水袋；哭了，輕輕地替他們擦掉眼淚；笑了，我和他們一起開懷。因為為教書育人關愛學生的天職而堅守，我愿意！
也許大家都有與我類似的經(jīng)歷和感受，當我們精心備課，辛辛苦苦傳授學生知識，有時卻發(fā)現(xiàn)他們熱情不高，眼神不夠渴望；當我們認真投入，對他們曉之以理，動之以情，卻發(fā)現(xiàn)那些調(diào)皮有個性的孩子依然我行我素；曾經(jīng)，我有說不出的惱火和傷心。但多少次，孩子的童真又總能給人意外的欣慰和感動。一個中午，班上一位男同學和其他學生講話，被我訓了一頓。第二天下午放學時，他找到我，遞過來一張字條轉身就跑。朋友們，正是這張小小的字條啊，讀得我熱淚盈眶：“李老師，實在不應該。我知道，昨天是您生日……下課后同學們都說我，看你把老師氣得臉都紅了。我向您道歉。老師其實昨天我說話，是想和同學商量，給您買張生日賀卡?！笨粗恍行兄赡鄣恼Z言，瞬間，一股暖流在我心中流淌。有這樣的理解和學生的支持，再苦再累我也愿意，為服務教育事業(yè)而堅守，我愿意！
三尺講臺，無語能言其妙；樹葉千條，風景這邊獨好！
同志們，朋友們！讓我們堅守崗位，心懷天下吧！以老一輩優(yōu)秀黨員好干部為榜樣，以普通黨員的光榮形象，忠于黨，忠于人民，牢記使命，勇于擔當，清白做人，干凈做事，充分彰顯黨的先進性，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，讓我們這枚螺絲釘，在自己平凡的崗位上，繼續(xù)無私奉獻。我愿繼續(xù)扎根在鄉(xiāng)村教育的這片沃土上，用自己所有的才智，點亮學生心中智慧的明燈；用辛勤的勞作書寫一名普通教育工作者的奉獻與真誠！
希特的演講視頻篇六
女士們，先生們：
“你們或許要說：希特勒先生，我需要一個工作，一塊面包。是的。你的說法很對，生命實在是太重要了。但是我要告訴你們。這世界上還有一種東西比生命更重要，那是自由！那就是尊嚴！
沒有屈服過的日耳曼人！”
“我的同胞們，德國和德國人民萬歲！自由，萬歲！”
希特的演講視頻篇七
大家好!
不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色!
在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨特的――永遠不要忘記這一點!
謝謝大家!
希特的演講視頻篇八
沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚波逆轉，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。
當代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：“一切遠行者的出發(fā)點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。
母愛是天涯游子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。
母愛就象一首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡；
母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；
母愛就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；
母愛就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。
想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發(fā)；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的游子就會萌發(fā)起回家的心愿；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。
時光如水，年逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對母親的綿綿思念。鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白發(fā)似雪。兒女在一天天長大，母親卻在一天天衰老。當兒女望見高堂之上的白發(fā)親娘，他們都會投入母親懷抱，熱淚漣漣！
母愛也是文學和音樂的永恒主題。文人以母愛為題，寫出的文章便滋潤蘊籍；樂師以母愛為題，彈奏的曲調(diào)便清柔幽美，余韻綿綿。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”。唐代詩人孟郊，歷經(jīng)坎坷，窮困愁苦，而母親的笑容卻時刻令他夢縈魂牽。在他得知母親將來的時候，掩不住臉上的笑容，按不住心中的喜悅，抖落衣冠上層累的風霜，拂去心頭積淀的風塵，攜妻將雛，到溧陽城外迎接母親。芳草萋萋，花香陣陣，白云舒卷，碧野晴川，處處洋溢著兒子不盡的思念。母子相依，熱淚盈眶，握著媽媽溫暖的雙手，望著母親蒼老的容顏，不禁愴然飲泣，感慨萬千，提筆賦詩，情思涌動，在孟郊筆下，就熔鑄了這首飽含母愛的《游子吟》，誠摯深切，傳誦千年。
唐代詩人杜甫，一生顛沛流離，棲止不定。他在安史之亂后回到家鄉(xiāng)時，已田園寥落，物是人非。凄苦憂愁，睹物傷懷，他將憂國憂民之心與思母之情相融合，互相生發(fā)，寫成感人肺腑的《無家別》?！坝劳撮L病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為蒸黎！”言詞悲切，凄苦哀絕，足以令人慷慨動容，下千秋之淚。
東漢末年，蔡文姬被亂兵擄至匈奴，作別家國，萬里投荒。在被漢使贖回時，母子訣別，含悲引淚，親朋相送，凄涼感傷。她在所作《悲憤詩》中寫道：“已得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期……號泣手撫摩，當發(fā)復回疑”。凄怨哀傷，聲節(jié)悲涼，讀之使人落淚。唐人曾以此為題，作胡笳之曲，如泣如訴，欲歌欲哭，一種醇烈的母子之情充溢于曲調(diào)之間。
母愛是偉大的，也是無私的，它沉浸于萬物之中，充盈于天地之間。
有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續(xù)，理性的萌動，人性的回歸。
如今，我們賦予母親更多的內(nèi)涵。
我們把祖國比作母親，她養(yǎng)育了億萬中華兒女。我們對她情真意切，生死相依。千百年來，為了苦難深重的祖國，萬千兒女曾奔走呼號，慷慨赴死，他們將一腔熱血灑向大地，在祖國母親的青山綠水中，依偎著她萬千兒女的英魂！
我們將地球比作母親，她哺育了世界的蕓蕓從生。當我們從太空遙望這顆美麗的星球，就會想到，她以深沉的母愛撫育天地萬物，也使人類在浩瀚無際的太空中不再感到寂寞孤單。
讓我們展開歲月的長卷，拂去歷史的煙塵，去感觸這人間的真情，去解讀母愛的纏綿。高臺亭榭間的清歌曼舞已漸漸消歇，昔日的繁華風流已湮滅無聞，只有綿綿慈母愛，穿越時空，流注千年！
是歷史，賦予母愛亙古的深沉，是真情，賦予兒女對母親深深的依戀。
讓我們給予母親更多的關懷，讓我們對天下母親深情地道一聲“一生平安”！