當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí)，需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下，肯定成績(jī)，找出問(wèn)題，歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高認(rèn)識(shí)，明確方向，以便進(jìn)一步做好工作，并把這些用文字表述出來(lái)，就叫做總結(jié)。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

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1. 背景：(l)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力的提高，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。

(2)社會(huì)變革：社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生急劇分化，“士”受到重用, 并提出自己的主張。

(3)學(xué)術(shù)下移：出現(xiàn)私人講學(xué),“學(xué)在官府”發(fā)展為“學(xué)在民間”。

(4)社會(huì)需求：各國(guó)紛爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境，對(duì)人才及其治國(guó)方略的需求。

2.各學(xué)派代表人物：①道家：老子和莊子;②儒家：孔子、孟子和荀子;③墨家：墨子;

④法家：商鞅、韓非子;等等。

3. 評(píng)價(jià)：(1) “百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷第一次思想解放運(yùn)動(dòng);

(2) 是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段;

(3) 各家學(xué)派彼此滲透、吸收、融合，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

二、儒家思想的形成：

時(shí)期 人物 主張

春秋 孔子 ①政治：a.核心是“仁”，即“愛(ài)人”。 b.“德政”,即強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民，愛(ài)惜民力，反對(duì)苛政。c.主張“克己復(fù)禮”,希望恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度。②教育：首創(chuàng)私學(xué),主張“有教無(wú)類(lèi)”。

戰(zhàn)國(guó) 孟子 ①政治：a.發(fā)展孔子的“仁”"為“仁政”思想。b.發(fā)展孔子以德治民思想,進(jìn)一步提出“民貴君輕”的民本思想。②倫理：主張“性本善”。

茍子 ①政治：a.施政用“仁義”和“王道”,以德服人。b.強(qiáng)調(diào)人民群眾的力量,提出“君舟民水”思想。②倫理:主張“性本惡”。

影響：戰(zhàn)國(guó)后期，儒學(xué)為諸子百家中的蔚然大宗，后來(lái)發(fā)展成中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想。

三、道家

時(shí)期 人物 主張

春秋 老子 ①哲學(xué)：a.認(rèn)為世界本原是“道”強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然。b.認(rèn)為世界萬(wàn)物是不停地運(yùn)動(dòng)的,關(guān)系是相互依存且不斷轉(zhuǎn)化的。

②政治：提出“無(wú)為而治”的主張。

戰(zhàn)國(guó) 莊子 ①認(rèn)為世界萬(wàn)物都是相對(duì)的。②認(rèn)為放棄一切差別觀念,就能精神自由。

四、法家

①集大成者：韓非子。

②主張：提出系統(tǒng)的法治理論, 主張依法治國(guó)。

③意義：迎合了建立大一統(tǒng)專(zhuān)制國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)。

【學(xué)習(xí)探究】

1、比較孔子、孟子、荀子思想的異同。

項(xiàng)目 孔子 孟子 荀子

同 仁的思想 愛(ài)人 仁政 仁義

民本思想 為政以德 民貴君輕 君舟民水

異 人性論 性相近 性本善 性本惡

2、如何看待儒家的“民本”思想?

提示：①孔子、孟子和荀子的民本思想既一脈相承又各具特色。孔子提出“仁”的思想，強(qiáng)調(diào)“以德治民”;孟子提出“民貴君輕”的觀點(diǎn);荀子提出“君舟民水”的觀點(diǎn)。

②它并不是以維護(hù)人民利益為出發(fā)點(diǎn)的，而是一種加強(qiáng)統(tǒng)治的策略。

③雖然它與我們當(dāng)前提倡的“以人為本”有著本質(zhì)的區(qū)別，但其精神仍具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

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一、從“無(wú)為”到“有為”(新儒學(xué)的背景)

(1) 漢初統(tǒng)治者吸取道家“無(wú)為而治”的思想, 采取與民休息的政策。

(2) 但諸侯國(guó)的勢(shì)力日益猛漲，土地兼并劇烈，匈奴為患，威脅著西漢的穩(wěn)定。

(3) 漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，積極有為的政治思想成為形勢(shì)發(fā)展需要。

二、董伸舒的新儒學(xué)

1. 特點(diǎn)：糅合道家、法家和陰陽(yáng)五行家思想, 改造成具有時(shí)代特色的新的儒學(xué)體系。

2. 內(nèi)容：

(1) 適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要, 提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。

(2) 針對(duì)加強(qiáng)君權(quán)需要, 提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”的政治思想。

(3) 針對(duì)為人處世道德標(biāo)準(zhǔn), 提出“三綱五常”儒家道德觀。

3.實(shí)質(zhì)：是思想文化專(zhuān)制。

4.根本目的：神化專(zhuān)制皇權(quán)，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。

三、主流地位的確立

(1) 原因：董仲舒改造后的新儒學(xué)，適應(yīng)了西漢政府加強(qiáng)中央集權(quán)的需要,使其能夠通過(guò)思想統(tǒng)一來(lái)維護(hù)政治上的“大一統(tǒng)”。

(2) 措施：

①漢武帝起用儒學(xué)家參與國(guó)家大政。儒家學(xué)說(shuō)成為選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。

②將儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》“五經(jīng)”規(guī)定為教科書(shū)。自此，教育為儒家所壟斷。

③國(guó)家興辦太學(xué);地方設(shè)立郡縣學(xué)校，大大提高了儒學(xué)的地位。

(3) 結(jié)果

①儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想;

②逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)的傳統(tǒng)文化的主流思想。

【學(xué)習(xí)探究】董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)有何不同?

提示：

①地位：先秦儒學(xué)只是諸子百家之一，而董仲舒以后的儒學(xué)被當(dāng)成真理而獨(dú)尊。

②主題：先秦儒學(xué)談?wù)摤F(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而新儒學(xué)談?wù)撋駥W(xué)。

③功能：先秦儒學(xué)是對(duì)“真理”的追求，而新儒學(xué)是為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)。

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一、三教合一

1.儒學(xué)：在漢武帝的提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢(shì)，魏晉南北朝時(shí)期吸收佛教、道教的精神有了新發(fā)展。

2.佛教：魏晉南北朝時(shí)期盛行，吸收儒學(xué)精神，漸趨中國(guó)本土化。

3.道教：在民間廣為流傳，受儒學(xué)影響，主張“貴儒”又“尊道”。

4.隋朝：儒學(xué)家提出“三教合歸儒”，又稱(chēng)“三教合一”。

5.唐朝：統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，既尊道、立佛、崇儒。

二、程朱理學(xué)

1. 背景：隋唐時(shí)期儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，北宋儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。

2. 內(nèi)容：

(1) 二程的思想

①天理是宇宙萬(wàn)物的本原, 先有理而后有物。

②把天理與倫理道德直接聯(lián)系起來(lái)。

③提出“格物致知”的認(rèn)識(shí)論。

(2) 朱嘉的思想

①?gòu)?qiáng)調(diào)理之源在于天理，→就是作為道德規(guī)范的三綱五常;人性與天理一致。

②強(qiáng)調(diào)“存天理、滅人欲”。

③“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科學(xué)之真。

3. 特征：融合佛道思想解釋儒家義理，以“理”為核心。

4.本質(zhì)：為維護(hù)君主專(zhuān)制和封建統(tǒng)治秩序提供理論依據(jù)。

5. 地位：

(1) 把儒學(xué)發(fā)展到一個(gè)新階段，成為南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。

(2) 朱熹編著的《四書(shū)章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書(shū)。

(3) 朱熹學(xué)術(shù)影響到日本、朝鮮，形成“朱子學(xué)”學(xué)派;還傳及歐洲。

三、陸王心學(xué)

1. 南宋時(shí)期陸九淵的思想

(1)“心”是宇宙萬(wàn)物的本原，“心”就是“理”。

(2) 認(rèn)為天地萬(wàn)物都在心中。

(3) 只需反省內(nèi)心就可得到天理。

2. 明中后期王陽(yáng)明的思想

(l) 宣揚(yáng)“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”的命題。

(2) 提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說(shuō)。

(3) 強(qiáng)調(diào)內(nèi)心反省，用道德修養(yǎng)，去掉人欲，恢復(fù)良知的本性。

【學(xué)習(xí)探究】宋明理學(xué)的影響和評(píng)價(jià)。

提示：

(l) 影響：宋明理學(xué)對(duì)中國(guó)社會(huì)政治、文化教育、以及倫理道德都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

(2) 積極：注重氣節(jié)、道德;重視主觀意志力量;講求自我節(jié)制，發(fā)憤立志;強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命;體現(xiàn)了儒家仁、義、禮、智等倫理道德。

(3) 消極：用三綱五常維系封建專(zhuān)制制度，壓抑、扼殺了人性，成為長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，進(jìn)一步鞏固和凸現(xiàn)了儒學(xué)在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的主體地位。

程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同。

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世界史大事年表

14-15世紀(jì)歐洲出現(xiàn)資本主義萌芽

14-16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

1487-1488迪亞士遠(yuǎn)航到達(dá)非洲南部沿海

1492哥倫布遠(yuǎn)航到達(dá)美洲

1497-1498達(dá)伽馬遠(yuǎn)航到達(dá)印度

1519-1522麥哲倫船隊(duì)環(huán)球航行

1640英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始

1688英國(guó)光榮革命，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族統(tǒng)治確立

1689俄國(guó)彼得一世開(kāi)始改革

17時(shí)機(jī)后半期牛頓力學(xué)體系確立

18世紀(jì)60年代英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始

1775-1783北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

1776北美大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，宣布美利堅(jiān)合眾國(guó)獨(dú)立

1785瓦特的改良蒸汽機(jī)投入使用

1789.7法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始

1831，1834法國(guó)里昂工人起義

19世紀(jì)30年代法拉第證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象

1836～1848英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)

1844德意志西西里工人起義

1848.2《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表

1853～1856克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)

19世紀(jì)中期達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)

1861俄國(guó)農(nóng)奴制改革

1861～1865美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)

1864第一國(guó)際成立

1868日本明治維新開(kāi)始

1870～1871普法戰(zhàn)爭(zhēng)

19世紀(jì)70年代初意大利統(tǒng)一最終完成

1871德意志統(tǒng)一最終完成

1871.3～5巴黎公社

19世紀(jì)70年代第二次工業(yè)革命開(kāi)始

19世紀(jì)末20世紀(jì)初主要資本主義國(guó)家完成向帝國(guó)主義過(guò)渡

20世紀(jì)初世界殖民體系最終形成

20世紀(jì)初愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論

1903俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)，列寧主義誕生

1914-1918第一次世界大戰(zhàn)

1917.11.7(俄歷10.25)俄國(guó)十月社會(huì)主義革命

1922.12蘇聯(lián)成立

1929-1933資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)

1931.9.18日本帝國(guó)主義侵華的九一八事變

1933.3羅斯福就任美國(guó)總統(tǒng)，實(shí)行新政

1937.7.7中國(guó)全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始

1939.9第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)

1942初《聯(lián)合國(guó)家宣言》形成反法西斯同盟

1945.2蘇美英舉行雅爾塔會(huì)議

1945.5.8德國(guó)簽訂無(wú)條件投降書(shū)

1945.9.2蘇美英舉行波茨坦會(huì)議日本簽訂無(wú)條件投降書(shū)

10世紀(jì)四五十年代第三次科技革命開(kāi)始

1945.10聯(lián)合國(guó)建立

1947美國(guó)提出杜魯門(mén)主義

1948美國(guó)實(shí)施馬歇爾計(jì)劃

1949北大西洋公約組織建立

1949.10.1中華人民共和國(guó)建立

1950-1953美國(guó)侵略朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)

20世紀(jì)50年代初-70年代初資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的黃金時(shí)期

1954《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦協(xié)議》簽字

1955亞非國(guó)家召開(kāi)的萬(wàn)隆會(huì)議

1955華沙條約組織成立

1960非洲有17個(gè)國(guó)家獨(dú)立，這一年被成為“非洲獨(dú)立年”

20世紀(jì)60年代初不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)形成

20世紀(jì)60年代初-1973美國(guó)侵略越南的戰(zhàn)爭(zhēng)

1967歐洲共同體成立

1971中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法地位得到恢復(fù)

1972.2美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，上海公報(bào)發(fā)表

1973美國(guó)在《關(guān)于在越南結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，恢復(fù)和平的協(xié)議》上簽字

20世紀(jì)80年代末東歐劇變

1991蘇聯(lián)解體

1992北美自由貿(mào)易區(qū)形成

1993歐洲聯(lián)盟建立

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一、李贄的離經(jīng)叛道

(1) 內(nèi)容：

①破除對(duì)孔子思想的迷信。

②批判“存天理，滅人欲”的說(shuō)教, 強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?/p>

(2) 意義：在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求。

二、黃宗羲對(duì)君主專(zhuān)制的抨擊

(1) 內(nèi)容：

①揭露君主專(zhuān)制是天下之大害。

②提出“天下為主，君為客”的民主思想。

③主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。

(2) 意義：抨擊了封建君主專(zhuān)制制度，為以后反專(zhuān)制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用。

三、顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用

(1) 內(nèi)容：

①重視對(duì)社會(huì)實(shí)際情況的了解, 形成經(jīng)世致用的思想。

②主張到實(shí)踐中求真知, 力求解決國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

(2) 意義：開(kāi)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。

四、王夫之的唯物思想

(l) 內(nèi)容：

①世界是物質(zhì)的, 一切事物都是客觀存在的實(shí)體。

②物質(zhì)的發(fā)展變化有規(guī)律可循。

③一切事物通過(guò)考察研究都是可以認(rèn)識(shí)的。

④具有樸素的辯證法思想。

(2) 意義：?jiǎn)⑹窘藗兊乃季S方法, 具有劃時(shí)代的意義。

【學(xué)習(xí)探究】儒家思想的發(fā)展歷程及階段特征

階段 時(shí)間 地位、特征

產(chǎn)生形成 春秋戰(zhàn)國(guó) (1)由孔子創(chuàng)立,經(jīng)孟子、荀子的改進(jìn),體系更加完整,但未受到統(tǒng)治者重視。(2)具有古典人文主義色彩,包含民本思想。

遭受打擊 秦朝 “焚書(shū)坑儒”,遭受沉重打擊

確立正統(tǒng) 西漢 (1)把道家、陰陽(yáng)五行家等思想揉合到儒家思想當(dāng)中,形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系。(2)趨向官方化、神學(xué)化。

走向成熟 宋明 (1)儒學(xué)從道教、佛教中汲取有益內(nèi)容, 理學(xué)是儒、佛、道三家融合的產(chǎn)物。(2)由理學(xué)發(fā)展到心學(xué),完成更為理論化、思辨化過(guò)程。

自我批判 明清 (1)出現(xiàn)具有反封建色彩的民主啟蒙思想。(2)批判理學(xué),構(gòu)成中國(guó)早期啟蒙思想的洪流, 具有解放思想的進(jìn)步性。

對(duì)儒家思想的發(fā)展歷程認(rèn)識(shí)：

儒家思想之所以從“百家”中脫穎而出，成為正統(tǒng)思想，并不斷自我調(diào)整，是因?yàn)槿寮覍W(xué)說(shuō)的代表人物能吸取“百家”之長(zhǎng)，不固步自封，更在于他們能夠與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷對(duì)儒家思想進(jìn)行改造，使之進(jìn)一步發(fā)展。

第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展

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一、智者學(xué)派

l. 產(chǎn)生背景

(l) 雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。

(2) 人在社會(huì)中的地位日益突出。

2. 研究主題

(l) 探索主題：人和人類(lèi)社會(huì)。

(2) 關(guān)注對(duì)象：關(guān)注人們之間關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。

3. 思想主張

(l) 強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值, 普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”，樹(shù)立人的尊嚴(yán)和，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。

(2) 反對(duì)迷信, 強(qiáng)調(diào)自由。

(3) 在社會(huì)道德方面, 主張個(gè)人應(yīng)有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn), 不應(yīng)強(qiáng)求一律。

二、蘇格拉底等人的思想

l. 蘇格拉底

(l) 主張

①關(guān)注人的倫理道德，倡導(dǎo)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，主張重建道德價(jià)值觀。

②重視教育, 提出“美德即知識(shí)”的思想。

(2) 地位：使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。

2. 柏拉圖

(l) 思想主張

①關(guān)注的焦點(diǎn)是人類(lèi)社會(huì)。

②在《理想國(guó)》里根據(jù)智慧品德把人分為幾等, 各盡其責(zé)。

(2) 地位：為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3. 亞里士多德

(l) 思想主張

①關(guān)注自然界和人類(lèi)社會(huì)。

②強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中,人類(lèi)是級(jí)的。

(2) 地位：成為古希臘最博學(xué)的人，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義思想。

【學(xué)習(xí)探究】1、比較智者學(xué)派和蘇格拉底思想的異同。

(1) 相同點(diǎn)：都以人和人類(lèi)社會(huì)為探索的主題;都否定神的意志, 強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。

(2) 不同點(diǎn)：

①智者學(xué)派：強(qiáng)調(diào)人的感性、自由, 完全從個(gè)人的角度和利益出發(fā), 忽視道德, 追求功利。

②蘇格拉底：強(qiáng)調(diào)道德哲學(xué), 認(rèn)為人生的目標(biāo)是追求正義和真理;強(qiáng)調(diào)人的理性, 重視教育。

2、孔子與蘇格拉底的比較：

(1) 相同點(diǎn)：都是公元前5世紀(jì)東西方思想巨人;都強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，重視道德和秩序。

(2) 不同點(diǎn)：

①服務(wù)的政治體制不同：孔子維護(hù)“周禮”，推崇君主;蘇格拉底用美德維護(hù)民主政治。

②對(duì)道德來(lái)源認(rèn)識(shí)不同：孔子強(qiáng)調(diào)人的自律和社會(huì)約束作用;蘇格拉底更強(qiáng)調(diào)知識(shí)的意義。

高中會(huì)考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)時(shí)間線 高中會(huì)考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)安徽篇七

中國(guó)史

(一)奴隸社會(huì)(前2070年～前476年)

夏(470年)

公元前2070年到公元前1600年

公元前2070年啟稱(chēng)夏后建國(guó)從此，“世襲制”代替了“禪讓制”

商(554年)

公元前1600年到公元前1046年

公元前1600年商湯滅夏，商朝建立

公元前1300年商王盤(pán)庚遷都殷

(公元前1046年到公元前221年)

西周(275年)

公元前1046年到公元前771年

公元前1046年周武王滅商，西周開(kāi)始

公元前841年國(guó)人暴動(dòng)

公元前771年犬戎攻入鎬京，西周結(jié)束。秦襄公帶領(lǐng)軍隊(duì)救援周王朝，并派兵護(hù)送周平王東遷。因護(hù)送有功，襄公被封諸侯，秦才成為諸侯國(guó)。

春秋(294年)(公元前770年到公元前476年)

奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變階段

公元前770年周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始，東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期天諸侯不再聽(tīng)從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯。各諸侯國(guó)不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)大的諸侯迫使各國(guó)承認(rèn)他的首領(lǐng)地位成為“霸主”。著名的霸主有齊桓公、晉文公、秦穆公，宋襄公，楚莊王(即春秋五霸)。

(二)封建社會(huì)(公元前475年到公元1840年)

1、戰(zhàn)國(guó)(254年)(公元前475年到公元前221年)

魏國(guó)李悝將變法首次付諸實(shí)踐。

商鞅變法

公元前356年(第一次)商鞅在秦孝公的支持下開(kāi)始變法。

公元前350年，商鞅第二次變法。

封建帝制社會(huì)

(公元前221年到公元1840年)

2、秦(15年)(前221年～前206年)

(公元前230年至公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)建立起我國(guó)歷史上的第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的帝制國(guó)家——秦朝)

公元前221年秦統(tǒng)一，秦始皇確立郡縣制，統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字

公元前209年陳勝、吳廣起義爆發(fā)

公元前207年巨鹿之戰(zhàn)

公元前206年劉邦攻入咸陽(yáng)，秦亡

公元前206年—公元前202年楚漢之爭(zhēng)

3、西漢(209年)(公元前202年到公元8年)

公元前202年劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，歷史上稱(chēng)為西漢。劉邦就是漢高祖。

公元前138年張騫第一次出使西域

公元前119年張騫第二次出使西域。同年，漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病分別率精兵出擊匈奴，大敗匈奴，經(jīng)過(guò)此次漠北之戰(zhàn)，匈奴無(wú)力與漢朝對(duì)抗。

公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)總管西域事務(wù)，從此，今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。

公元8年王莽奪取西漢政權(quán)，改國(guó)號(hào)新

4、東漢(195年)(25年到220年)

25年?yáng)|漢建立

73年班超出使西域

105年蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

132年張衡發(fā)明地動(dòng)儀

166年大秦王安敦派使臣到中國(guó)

184年張角領(lǐng)導(dǎo)黃巾起義

200年官渡之戰(zhàn)

208年赤壁之戰(zhàn)

5、三國(guó)(60年)(220年到280年)

220年曹魏建立皇帝曹丕魏文帝

221年蜀漢建立皇帝劉備漢昭烈帝

229年孫吳建立皇帝孫權(quán)吳大帝

230年吳派衛(wèi)溫等率軍隊(duì)到臺(tái)灣加強(qiáng)了內(nèi)地與臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。

263年魏滅蜀

6、西晉(51年)(265年到316年)

265年司馬懿的孫子司馬炎篡取了皇位建立了晉朝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)西晉

280年西晉軍隊(duì)滅掉了吳國(guó)，正式結(jié)束了三國(guó)分裂的局面。

316年匈奴攻占長(zhǎng)安，西晉結(jié)束

東晉(103年)(317年到420年)

317年?yáng)|晉建立

383年淝水之戰(zhàn)(東晉←→前秦)

7、南北朝(169年)(420年到589年)

420年南朝宋建立

494年北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(在一定程度上促進(jìn)了民族融合)

8、隋(37年)(581年到618)

581年隋朝建立(外戚楊堅(jiān)掌握大權(quán)。581年，奪取北周政權(quán)，建立隋朝)

589年隋軍揮師南下，滅掉了南朝最后一個(gè)朝代陳，南北重歸統(tǒng)一

605年開(kāi)始開(kāi)通大運(yùn)河

611年隋末農(nóng)民起義開(kāi)始，山東長(zhǎng)白山農(nóng)民起義爆發(fā)

8、唐(289年)(618年到907年)

618年唐朝建立，隋朝滅亡

627年-649年貞觀之治

713年-741年開(kāi)元盛世

755年-763年安史之亂

875年-884年唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

11世紀(jì)中期畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)

9、五代十國(guó)(53年)(907年到960年)

907年后梁建立，唐亡，五代開(kāi)始

916年阿保機(jī)建立契丹國(guó)

10、北宋(167年)(960年到1127年)

960年北宋建立

1005年宋、遼澶淵之盟

1038年李元昊建立西夏

11世紀(jì)中期畢升發(fā)明活字印刷術(shù)

1069年王安石開(kāi)始變法

1115年完顏阿骨打于會(huì)寧建立金

1125年金滅遼

11、南宋(149年)(1127年到1276年)

1127年金滅北宋，北宋皇帝欽宗的弟弟趙構(gòu)于同年登上皇位后來(lái)定都臨安，史稱(chēng)南宋

1140年宋、金郾城大戰(zhàn)

1206年成吉思汗建立蒙古政權(quán)

12、元(97年)(1271年到1368年)

1271年忽必烈定國(guó)號(hào)元

1276年元滅南宋

13、明(276年)(1368年到1644年)

1368年明朝建立，元朝結(jié)束

1405年-1433年鄭和七次下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)了紅海沿岸和非洲東海岸

16世紀(jì)中期戚繼光抗日倭

1553年葡萄牙攫取澳門(mén)居住權(quán)

1616年努爾哈赤建立后金

1628年明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)

14、滿清(267年)(1636年到1911年)

1636年皇太極在盛京稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為清

1644年李自成建立大順政權(quán)，農(nóng)民軍攻占北京，明亡

1662年鄭成功

1673年三藩叛亂開(kāi)始

1683年清軍進(jìn)入臺(tái)灣

1684年清朝設(shè)置臺(tái)灣府

1689年中俄簽訂《尼布楚條約》

1771年土爾扈特部重返祖國(guó)

1839年林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙

1840年-1842年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

(三)半殖民地半封建社會(huì)

(1840年到1949年)

1842年中英《南京條約》簽訂

19世紀(jì)四五十年代中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生

1851年金田起義、太平天國(guó)建立

1856年-1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

1858年中俄《璦琿條約》.四國(guó)《天津條約》的簽訂

19世紀(jì)六七十年代中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生

1860年英法《北京條約》的簽訂

19世紀(jì)60到90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

1864年天京陷落、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗

1883年-1885年中法戰(zhàn)爭(zhēng)

1894年-1895年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)

1895年中日《馬關(guān)條約》簽訂

19世紀(jì)90年代帝國(guó)主義在中國(guó)強(qiáng)占“租借地”劃分“勢(shì)力范圍”

1898年戊戌變法

1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)

1901年八國(guó)《辛丑條約》簽訂，后加入荷比西三國(guó)

1905年中國(guó)同盟會(huì)成立

1911年黃花崗起義、保路運(yùn)動(dòng)、武昌起義

(四)近代史

(近代史按史學(xué)家普遍定義年限:1840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立)

1、民國(guó)(1912年到1949年)

1912年中華民國(guó)建立

1913年二次革命

1915年新文化運(yùn)動(dòng)、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始

1916年袁世凱恢復(fù)帝制失敗

1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立

1923年京漢鐵路工人大罷工

1924年國(guó)共第一次合作

1925年五卅慘案、五卅反帝運(yùn)動(dòng)爆發(fā)

1926年國(guó)民革命軍出師北伐

1927年南京國(guó)民政府建立，南昌起義，“四一二”、“七一五”反革命政變，秋收起義

1928年井岡山會(huì)師

1931年九·一八事變

1934年紅軍長(zhǎng)征開(kāi)始

1936年西安事變

1937年盧溝橋事變，日軍南京大屠殺，國(guó)共第二次合作

1940年百團(tuán)大戰(zhàn)

1941年皖南事變

1945年8月15日日本投降

1946年到1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)

1947年發(fā)動(dòng)“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)

(五)現(xiàn)代史

社會(huì)主義社會(huì)(1949年～)

新中國(guó)成立(1949年～)

1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議

1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立

1950年10月1日到1953年中國(guó)人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)

1951年西藏和平解放

1952年土地改革徹底廢除封建剝削制度

1953年到1957年第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始

1953年到1956年三大改造

1954年中華人民共和國(guó)憲法誕生

1966年

1972年尼克松訪華

1976年

1978年改革開(kāi)放

1979年中美正式建交

1982年中國(guó)十二大“特色理論”

1987年中共十三大“初級(jí)階段理論”

1991年加入亞太經(jīng)合組織

1992年 加快改革開(kāi)放的“南方談話”

1992年中共十四大“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論”

1997年香港回歸

1999年澳門(mén)回歸

2001年加入世貿(mào)組織

2008年北京奧運(yùn)會(huì)

2010年上海世博會(huì)

(六)、重要政治制度

夏朝夏啟確立王位世襲制西周實(shí)行分封制和宗法制秦朝確立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度(皇帝制三公九卿郡縣制)漢朝漢初郡縣封國(guó)并存察舉制實(shí)行隋朝隋煬帝時(shí)科舉制形成創(chuàng)三省六部制唐朝完善三省六部制元朝地方實(shí)行行省制度明朝明太祖廢除行中書(shū)省，設(shè)立三司。廢除宰相制度。明成祖時(shí)，內(nèi)閣出現(xiàn)。

清朝軍機(jī)處設(shè)置。君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰。

(七)、重要經(jīng)濟(jì)政策和制度

商周土地歸國(guó)家所有，實(shí)行井田制春秋封建土地所有制確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成戰(zhàn)國(guó)封建土地所有制以法律形式確立商鞅變法首倡“重農(nóng)抑商”政策明朝明初實(shí)行海禁政策

清朝閉關(guān)鎖國(guó)阻礙了資本主義萌芽的滋長(zhǎng)

(八)、重要的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)、水利工程和農(nóng)業(yè)灌溉工具

春秋鐵器牛耕出現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)都江堰鄭國(guó)渠西漢耦犁漕渠、白渠和龍首渠三國(guó)曹魏時(shí)翻車(chē)唐朝創(chuàng)制了筒車(chē)曲轅犁宋朝出現(xiàn)高轉(zhuǎn)筒車(chē)

明清風(fēng)力水車(chē)

(九)、重要的手工業(yè)成就

1、治煉技術(shù)：商周青銅器鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期西周晚年，中國(guó)有了鐵器西漢用煤作燃料冶鐵東漢杜詩(shī)發(fā)明的水排鼓風(fēng)冶鐵兩漢高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)南北朝使用灌鋼法2、制瓷技術(shù)商朝原始瓷器東漢成熟青瓷北朝成熟白瓷唐朝南青北白兩大制瓷系統(tǒng)宋朝出現(xiàn)五大名窯明清青花瓷、彩瓷、琺瑯彩3、紡織技術(shù)：四五千年前養(yǎng)蠶并有了絲織品商朝已有織機(jī)唐朝吸收波斯的織法和圖案風(fēng)格宋朝織錦圖案生動(dòng)活潑

明朝絲織業(yè)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，蘇州和杭州是著名的絲織業(yè)中心

(十)、中國(guó)古代商業(yè)政策

戰(zhàn)國(guó)商鞅變法首倡“重農(nóng)抑商”政策西漢絲綢之路(陸路和海路)北宋城市打破市坊界限;出現(xiàn)世界上最早紙幣——交子明朝明初實(shí)行海禁政策明中后期，江南小城鎮(zhèn)出現(xiàn)資本主義萌芽。徽商和晉商是最有實(shí)力的商幫

清朝海禁政策閉關(guān)鎖國(guó)

(十一)、重要思想文化成果

春秋道家儒家孔子百家爭(zhēng)鳴局面形成戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴孟子荀子西漢董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想成為正統(tǒng)北宋理學(xué)興起程顥程頤南宋朱熹理學(xué)集大成者陸九淵創(chuàng)立心學(xué)明朝王陽(yáng)明發(fā)展心學(xué)，心學(xué)集大成者李贄(離經(jīng)叛道)

清朝黃宗羲顧炎武王夫之對(duì)理學(xué)的批判

(十二)、文字形成過(guò)程

商朝甲骨文成熟秦朝小篆隸書(shū)南北朝漢字書(shū)寫(xiě)進(jìn)入自覺(jué)階段顧愷之創(chuàng)作《蘭亭序》

唐朝書(shū)法發(fā)展歐陽(yáng)詢顏真卿柳公權(quán)張旭懷素

(十三)、歷代主要文學(xué)體裁、代表人物

春秋《詩(shī)經(jīng)》孔子戰(zhàn)國(guó)楚辭屈原西漢漢賦司馬相如唐朝詩(shī)歌繁榮李白杜甫白居易北宋宋詞蘇軾李清照南宋陸游辛棄疾元朝元曲關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)明清小說(shuō)《三國(guó)演義》《水滸》《西游記》《紅樓夢(mèng)》

清朝京劇出現(xiàn)

(十四)、古代中國(guó)四大發(fā)明的產(chǎn)生與外傳

戰(zhàn)國(guó)司南出現(xiàn)西漢紙的發(fā)明東漢105年蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)隋唐出現(xiàn)雕版印刷術(shù)唐末，火藥開(kāi)始用于軍事北宋雕版印刷的黃金時(shí)代11世紀(jì)中葉，畢升發(fā)明活字印刷術(shù)指南針應(yīng)用于航海火藥大量用于軍事。

高中會(huì)考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)時(shí)間線 高中會(huì)考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)安徽篇八

1975年12月，考古工作者在湖北省云夢(mèng)縣發(fā)掘了12座戰(zhàn)國(guó)至秦漢的古墓。在第11號(hào)墓中出土地 大量秦代竹簡(jiǎn)，其中一些竹簡(jiǎn)上刻著內(nèi)容具體的《田律》。據(jù)此回答 1-3題

1.秦代竹簡(jiǎn)上的文字，應(yīng)該是 ( a)

a.小篆 b.楷書(shū) c.金文 d.隸書(shū)

2.《田律》規(guī)定(大意)：從春季2月開(kāi)始，不準(zhǔn)進(jìn)山砍伐林木;不準(zhǔn)堵塞林間小道;不到夏季不準(zhǔn)入山采樵，燒草木炭;不準(zhǔn)捕捉幼鳥(niǎo)或搗鳥(niǎo)卵;不準(zhǔn)毒殺魚(yú)龜;不準(zhǔn)設(shè)置誘捕鳥(niǎo)獸的網(wǎng)罩和陷阱，以上禁令，到7月才能解除。《田律》為我們提供的歷史信息是( c )

a.戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的法律非常嚴(yán)酷

b.封建君主力圖把山林湖泊占為己有

c.戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期人們已經(jīng)意識(shí)到人與環(huán)境之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

d.《田律》中的規(guī)定是不科學(xué)的，說(shuō)明人們還不尊重客觀規(guī)律

3.《田律》的頒布，證實(shí)了下列那句史料記載的正確性 ( b )

a.“(商鞅)為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平”

b.《史記》：“明法度，定律令，皆以始皇始。”

c.《詩(shī)經(jīng)》：“七月亨葵及稻。八月剝棗，十月獲稻。”

d.“防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷亦必多，民亦如之。”

一位外國(guó)史學(xué)家認(rèn)為：“宋朝時(shí)期的中國(guó)正朝成一個(gè)海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展。但這一潛在的可能從未實(shí)現(xiàn)，……宋朝時(shí)名副其實(shí)的商業(yè)革命絲毫未對(duì)中國(guó)的社會(huì)產(chǎn)生爆炸性的影響。”據(jù)此回答4—5題：

4.我國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易由漢唐陸路貿(mào)易為主轉(zhuǎn)為宋元海上貿(mào)易為主的原因，不包括( c )

a.北方戰(zhàn)亂，殃及絲綢之路 b.南方相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)重心南移

c.封建王朝實(shí)行閉關(guān)政策 d.造船及航海技術(shù)的提高

5.中國(guó)在古代未能成為“海上強(qiáng)國(guó)”和“商業(yè)革命”未能對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生爆炸性影響的共同原因，包括①封建制度阻礙商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易的發(fā)展 ②封建政府采取閉關(guān)自守和壓制貿(mào)易發(fā)展的政策，限制了商品經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展 ③資本主義萌芽發(fā)展緩慢，未成為新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ④封建剝削沉重，影響對(duì)外貿(mào)易和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展( a )

a.①②③④ b.①③ c.②④ d.①②③

每一時(shí)期的思想、文學(xué)和藝術(shù)都是以當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活為源泉的，是以那個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)和政治為基礎(chǔ)的。據(jù)此回答6—8題：

6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的景象，其根本原因是( b )

a.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家思想比較活躍，善于思考

b.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)大變革，為“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了條件

c.王室衰微，思想控制不力

d.封建政府的大力提倡

7.“詩(shī)仙”李白的詩(shī)作風(fēng)格豪邁、浪漫，語(yǔ)言明快生動(dòng)，而“詩(shī)圣”杜甫的詩(shī)作則充滿著沉郁、真實(shí)而深刻的感情，這是因?yàn)?( c )

a.李白性格豪放、杜甫性格沉郁

b.李白出生于大地主家庭，而杜甫出生于農(nóng)民家庭

c.李白生活于盛唐時(shí)期，而杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期

d.杜甫的藝術(shù)技巧不如李白

8.蒲松齡在他的代表作《聊齋志異》中寫(xiě)了許多妖鬼狐仙的故事，以此來(lái)表達(dá)自己的感情，這說(shuō)明 (c )

a.蒲松齡對(duì)現(xiàn)實(shí)生活了解不多

b.妖鬼狐仙故事確實(shí)存在

c.清朝時(shí)期大興文字獄，實(shí)行文化專(zhuān)制政策，蒲松齡只能以此表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿

d.清朝時(shí)期市民階層開(kāi)始形成，這類(lèi)故事符合他們的口味

9.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)出現(xiàn)了一系列變法運(yùn)動(dòng)。這些變法運(yùn)動(dòng)是 ( c )

a.周王室為了鞏固“率土之濱莫非王臣”的地位

b.奴隸主貴族鞏固統(tǒng)治的嘗試

c.奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的必然結(jié)果

d.違背歷史發(fā)展趨勢(shì)的

10.明清時(shí)期，資本主義開(kāi)始出現(xiàn)萌芽。但一直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，萌芽雖有壯大，卻無(wú)突破，資本主義始終未能成為時(shí)代的主要潮流。其最根本的原因是 ( b)

a.西方資本主義國(guó)家的不斷侵入 b.腐朽封建制度嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽成長(zhǎng)

c.中國(guó)始終沒(méi)有出現(xiàn)獨(dú)立的手工工場(chǎng) d.統(tǒng)治者實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策