本文主要寫了對一次屠殺的紀(jì)念活動，很能使人有所觸動，所以在教學(xué)中我主要讓學(xué)生完成兩方面的學(xué)習(xí)任務(wù)，一是給各個(gè)部分?jǐn)M小標(biāo)題，第二是讓學(xué)生說說閱讀本文后有哪些觸動，明白哪些道理。在教學(xué)過程中，由于是自讀課文，所以覺得時(shí)間有限，教得也就倉促，給學(xué)生準(zhǔn)備的時(shí)間太少了，所以所教的其中一個(gè)班表現(xiàn)的不夠好，覺得以后應(yīng)該讓學(xué)生有更充分的準(zhǔn)備，給以讓學(xué)生在課本上批注，讓學(xué)生寫好發(fā)言稿。第一個(gè)任務(wù)不應(yīng)該受資料上的答案限制，只要學(xué)生說得有道理就應(yīng)該肯定，對于資料上的答案學(xué)生說不到時(shí)，可以給學(xué)生講講，或給學(xué)生提示讓學(xué)生說出來;第二個(gè)任務(wù)則應(yīng)給學(xué)生更具體的要求讓學(xué)生就某段的某處的能夠觸動自己的地方寫一些要言式感想或在本上寫好發(fā)言稿，這樣學(xué)生的發(fā)言才會更精彩。總的來說，在細(xì)節(jié)上做得還不夠好，以后要在細(xì)節(jié)上下功夫。

《親愛的爸爸媽媽》是一篇自讀課文，在以前的教學(xué)中一直未受到我的重視。在備課時(shí)，我參考了一些別人的資料，確定了教學(xué)流程：

一.通讀課文，整體感知課文內(nèi)容，概括文章四部分的內(nèi)容。

二.理解文章開頭薩特的話中“沉重的記憶”和“美麗的記憶”。

三.第三部分中，作者為何在六十幾位作家中只寫了西德和日本作家?

四.再讀課文，品味文章的語言。如：“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。”的短句的表達(dá)效果;“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”的含義……

五.感受作者的思想感情。

備完之后，再次審視，我問自己：這一節(jié)課能上完嗎?內(nèi)容太繁多了，而且流程的幾個(gè)部分之間有聯(lián)系嗎?我想讓學(xué)生學(xué)完這篇課文之后記住什么呢?

于是我再次讀課文。這是聶華苓參觀南斯拉夫的克拉庫耶伐次紀(jì)念地之后寫的文章，她在這里感受到了南斯拉夫人民面對劊子手時(shí)的勇氣，被殺戮者們在生命即將終結(jié)時(shí)的對生命的無限熱愛與留戀，這些真實(shí)而美好的人性更加讓人感到扼殺美麗的殺戮者的殘忍和戰(zhàn)爭的殘酷。這是這篇文章的主旨所在，也是本單元的教學(xué)重點(diǎn)。由此出發(fā)，我確定了本課的教學(xué)重點(diǎn)，即讓學(xué)生在閱讀文本中體會南斯拉夫人民的美好人性，反觀納粹的的殘忍和戰(zhàn)爭的殘酷，從而記住歷史，記住和平。根據(jù)這樣的教學(xué)重點(diǎn)，調(diào)整了教學(xué)流程：

一.通讀課文，整體感知課文內(nèi)容，概括文章四部分的內(nèi)容。在概括第三部分內(nèi)容時(shí)，問學(xué)生：作者為何在六十幾位作家中只寫了西德和日本作家?

二.學(xué)生齊讀文章開頭薩特的話，讀完后，請就這段話的內(nèi)容自主提問。(教學(xué)過程中，學(xué)生很快就提出了：“‘那就是我?guī)ё叩某林氐挠洃洝５@是個(gè)美麗的記憶。’既然是‘沉重的記憶’，為什么又說它是‘美麗的’?”)

請學(xué)生再次跳讀課文，結(jié)合相關(guān)語句或段落，說一說作者為什么認(rèn)為那一段記憶是“美麗的”?

(1、“無論何時(shí)，只要有人提起南斯拉夫，我就想起克拉庫耶伐次和那兒被敵人殺戮的那一刻，我就想起那里整個(gè)民族的英勇。”薩特的話直接點(diǎn)明了“民族的英勇”，這是美麗的。

2、“有一位老師，納粹要他合作，他說：‘開槍吧!我給孩子們上最后一課!’”這位老師用他英勇無畏、忠于祖國的高尚人格，給孩子們上了美麗的一課。

3、“孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅，對死亡的恐懼，對親人的呼喚，父母失子的哀傷和控訴，塞爾維亞人對暴力的反抗和對自由的執(zhí)著——世世代代‘人’的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。”他們對人生、對生命的熱愛與留戀，對自由的執(zhí)著，對暴力的反抗，這是美麗的人性。

4、全文最后被殘殺的人們的臨終遺言，讓我們看到，這些人在生命的盡頭仍保有對生活的熱愛，對親人的熱愛，對生命的熱愛，怎能不叫人感動?尤其是兩個(gè)小學(xué)生的遺言，孩子稚嫩的語句，對爸爸媽媽的最后呼喊，對生活的愿望，鮮活的生命就這樣結(jié)束了，更讓人感到戰(zhàn)爭的殘酷。)

三.回到題目，文章記敘了作者參觀南斯拉夫的克拉庫耶伐次紀(jì)念地及紀(jì)念活動，為何不題為《克拉庫耶伐次紀(jì)念》，而題為《親愛的爸爸媽媽》?

(通過對“美麗的記憶”的理解，學(xué)生已經(jīng)能體會到本文的主旨，因而對題目的理解也水到渠成：在孩子們的最后一次呼喊中，表現(xiàn)了他們對人生無限的眷戀，更顯示了殺戮者的殘忍和戰(zhàn)爭的殘酷。原文的題目更具震撼力，更能體現(xiàn)全文的主旨。)

而“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。” 學(xué)生才是教學(xué)的主體，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)擁有學(xué)習(xí)和發(fā)展的自由。因此，教師必須把閱讀的自由、學(xué)習(xí)的快樂還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的時(shí)間和文本對話，去自主探索，真正實(shí)現(xiàn)與作者、與文本的對話。

對于《親愛的爸爸媽媽》這樣的需要一課時(shí)完成的，篇幅又較長的課文，“主問題”的設(shè)計(jì)尤為重要。如果僅僅按照作者的寫作順序，讀一部分提一個(gè)問題，牽著學(xué)生的鼻子走，那課文結(jié)束之時(shí)，學(xué)生很可能對課文的重點(diǎn)茫然無知，這樣的教學(xué)是無意義的。所以教師在備課時(shí)不久要全面理解課文，更要把握課文的重點(diǎn)，以此作為自己教學(xué)的重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)主問題，帶領(lǐng)、引導(dǎo)學(xué)生更好地理解課文。在教學(xué)《親愛的爸爸媽媽》時(shí)，我主要是從文章的主題思想的角度設(shè)計(jì)主問題，不同的文章可以從不同的角度設(shè)計(jì)主問題，比如：可從文章的結(jié)構(gòu)角度設(shè)計(jì)主問題;可從語言品析的角度設(shè)計(jì)主問題等等。