寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
初中生讀傅雷家書(shū)讀后感篇一
《傅雷家書(shū)》在書(shū)架已躺多時(shí)，當(dāng)初一口氣買(mǎi)下兩本家書(shū)，《傅雷家書(shū)》和《曾國(guó)藩家書(shū)》，一直未曾翻動(dòng)，內(nèi)心總是矛盾的，每次想要打開(kāi)時(shí)，卻先入為主地認(rèn)為離我生活甚遠(yuǎn)，想必不能馬上共情，最近，整理書(shū)架，再次拿起這本書(shū)，隨手翻動(dòng)幾頁(yè)，便覺(jué)正是讀書(shū)時(shí)。
這本書(shū)收錄了傅雷與兒子傅聰之間的書(shū)信，其中以傅雷的書(shū)信為主體，全面展現(xiàn)了傅雷的藝術(shù)思想、人生智慧和教育理念，也生動(dòng)體現(xiàn)了傅雷真誠(chéng)、正直的品格。
傅雷先生的每一封家書(shū)中，無(wú)論是對(duì)兒子生活的體貼關(guān)心，還是是對(duì)兒子所遇困境的幫助鼓勵(lì)，無(wú)不體現(xiàn)了傅先生對(duì)孩子的人格教育，時(shí)時(shí)事事教育兒子如何做人。
兒子傅聰學(xué)習(xí)鋼琴，傅雷先生鼓勵(lì)兒子在藝術(shù)道路上不斷精進(jìn)的過(guò)程這反復(fù)強(qiáng)調(diào)，先做人，后做藝術(shù)家。這個(gè)做人，可不是我們通常理解的世俗意義上的做人，而是要做人格卓越、精神上有所升華的人。怎樣才能有一個(gè)廣闊的人生格局呢？傅雷認(rèn)為，最重要的一點(diǎn)就是真誠(chéng)，真誠(chéng)是藝術(shù)的第一把鑰匙。大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠(chéng)。這種真誠(chéng)不是嘴上說(shuō)說(shuō)的，而是真有所感，要能夠放下虛榮心去正視自己、了解別人。對(duì)藝術(shù)、對(duì)真理的真誠(chéng)，傅雷把它稱(chēng)作"赤子之心"。
傅聰獨(dú)自在外求學(xué)，有段時(shí)間學(xué)習(xí)進(jìn)展不順利，消極的態(tài)度和情緒見(jiàn)諸筆端，傅雷看到兒子的這些家書(shū)，亦是擔(dān)心、焦慮，先生除了及時(shí)表達(dá)了自己對(duì)兒子的理解和關(guān)愛(ài)之外，更多的是和兒子探討如何平靜對(duì)待人生的挫折和苦悶。挫折和苦悶，是每個(gè)人都會(huì)遇到的。傅雷認(rèn)為，需要區(qū)分"小我"的苦悶和"大我"的苦悶。總的來(lái)說(shuō)，"小我"的苦悶是狹隘的、對(duì)自己有害的，不容易解脫的，而"大我"的苦悶是有可能有益的。什么叫"小我"的苦悶?zāi)兀烤褪菑囊患褐匠霭l(fā)的苦悶。這種苦悶是最傷人的，害人害己。那什么是"大我"的苦悶?zāi)兀烤褪菑纳鐣?huì)、從人類(lèi)福利出發(fā)而產(chǎn)生的苦悶，因?yàn)樗某霭l(fā)點(diǎn)是正義、善良的。所以即使苦悶，也不會(huì)有害處，反而可能會(huì)激發(fā)自己做出一些真正的貢獻(xiàn)。
看到這里，不禁想起前些天在里看到的一篇文章，清華大學(xué)的副校長(zhǎng)施一公的一篇演講詞，施教授動(dòng)情地說(shuō)道，他和很多執(zhí)著的科學(xué)家們有一點(diǎn)不一樣，哪點(diǎn)不一樣？大部分科學(xué)家因?yàn)榕d趣驅(qū)使在做科學(xué)研究，而驅(qū)使施教授做科學(xué)研究的更多的是責(zé)任和義務(wù)，所以，無(wú)論面臨什么樣的困境，這種從社會(huì)、從人類(lèi)福利出發(fā)而產(chǎn)生的苦悶，不僅沒(méi)有壓垮施教授反而是激發(fā)他在自己的科研領(lǐng)域和教育領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn)。
當(dāng)我們因?yàn)橐淮蔚男∈《l(fā)牢騷，感慨自己命運(yùn)不好時(shí)，學(xué)著暫時(shí)不去憂(yōu)慮個(gè)人的得失、委屈，跳出"小我"，也許對(duì)我們自己的價(jià)值認(rèn)知是一次有益的審視。
傅雷先生自己是一位卓有成就的藝術(shù)家，在藝術(shù)修養(yǎng)方面提供了一個(gè)重要的公式：藝術(shù)修養(yǎng)=藝術(shù)鑒賞+藝術(shù)表現(xiàn)。一個(gè)真正的藝術(shù)家，必須先具備良好的藝術(shù)鑒賞能力，能夠領(lǐng)悟不同的藝術(shù)境界，然后才是好的'藝術(shù)表現(xiàn)力，他給了兒子傅聰最好的藝術(shù)教育。這些思想給我們普通大眾培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)以最具實(shí)踐價(jià)值的引導(dǎo)。
藝術(shù)鑒賞貴在通，"通"就不局限、不迂腐，就能培養(yǎng)格局、眼界、心胸。傅雷鑒賞藝術(shù)作品，往往是先從這個(gè)作品的時(shí)代背景和社會(huì)思潮入手，再分析作者的思想和情感，最后體會(huì)作品的內(nèi)涵和意境。藝術(shù)表現(xiàn)貴在化，傅雷認(rèn)為，藝術(shù)表現(xiàn)最看重的是"化"。因?yàn)榛阅芡涀晕遥c藝術(shù)作品合一，與觀眾或聽(tīng)眾合一。怎樣才能做到"化"呢？首先，千萬(wàn)不能做藝術(shù)工匠。如果過(guò)于注重技巧，忽略了藝術(shù)性，就很容易造成表達(dá)方式的機(jī)械和僵硬，就不能達(dá)到潛移默化的效果。
其次，要達(dá)到理性與感情的平衡。傅雷認(rèn)為，藝術(shù)表達(dá)的理性與感性平衡，有三個(gè)層次。第一個(gè)層次是感性認(rèn)識(shí)，有個(gè)初步印象和大概的認(rèn)識(shí)；第二個(gè)層次是理性認(rèn)識(shí)，深入了一步，了解到本質(zhì)。但這還不是終點(diǎn)，必須要再深入下去，進(jìn)入第三個(gè)層次，傅雷把這個(gè)層次稱(chēng)為"愛(ài)"或者叫"感情深入"。在這個(gè)層次上，藝術(shù)家把理性的認(rèn)識(shí)再用心靈去體會(huì)，把自己的喜怒哀樂(lè)和原作者的喜怒哀樂(lè)融為一體，附著在原作者的神經(jīng)上，引起了共鳴和反響。
兒子傅聰在藝術(shù)上取的成就與父親傅雷對(duì)他的藝術(shù)教育密不可分。如今，我們的孩子們都在我們的引導(dǎo)、要求下習(xí)得琴棋書(shū)畫(huà)，想起一個(gè)值得深思的段子，一位望子成龍的母親天天威逼利誘孩子練習(xí)鋼琴，但有一天當(dāng)孩子告訴她，他喜歡上了彈鋼琴，以后要以彈鋼琴為生了，母親聽(tīng)到這些話卻不干了。笑話也罷，事實(shí)也罷，值得我們深思的是，我們給了我們的孩子怎樣的藝術(shù)教育，還是僅僅讓孩子們多了一項(xiàng)技能而已，傅雷先生對(duì)兒子的藝術(shù)教育思想對(duì)我們是最好的啟迪。
傅雷先生認(rèn)為，古往今來(lái)的藝術(shù)家大多不會(huì)生活，這不是他們的光榮，而是他們的失敗。傅雷始終教育兒子，重視生活本身，不要看不起生活的瑣碎，生活的瑣碎內(nèi)容就是生活藝術(shù)的全部?jī)?nèi)容。從這些家書(shū)中可以看出端倪，很多時(shí)候，傅雷在給兒子的信中，傳授生活經(jīng)驗(yàn)，更是在一些生活細(xì)節(jié)方面不吝筆墨，看似絮叨，實(shí)則是對(duì)兒子最好的生活教育。
當(dāng)傅聰告知父母自己談戀愛(ài)了，傅雷除了作為父母的開(kāi)心外，更多的是和兒子探討對(duì)終身伴侶的認(rèn)知，傅雷認(rèn)為，對(duì)終身伴侶的要求，就像對(duì)待人生中的一切要求一樣，不能太苛刻。沒(méi)有一樣優(yōu)點(diǎn)不是伴隨著不足的，多次書(shū)信電話提醒兒子要求伴侶的時(shí)候，還是要想好可以忽略哪些小節(jié)，又有哪些本質(zhì)性的問(wèn)題是不能讓步的。傅雷還將自己和夫人的生活細(xì)節(jié)講給兒子聽(tīng)，傅雷和夫人之間有著共同的理想和看法，能夠正視自己和對(duì)方的不足，能夠互相包容和忍讓。這些對(duì)傅聰?shù)幕橐錾疃籍a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
傅聰獨(dú)自在國(guó)外求學(xué)期間，曾一度因?yàn)楦邚?qiáng)度的練習(xí)，身體出了狀況。傅雷先生不僅僅是書(shū)信電話叮囑兒子注意休息，更多得是與兒子探討勞逸結(jié)合。傅雷經(jīng)常說(shuō)僅僅依靠音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)音樂(lè)是行不通的。在音樂(lè)訓(xùn)練之余，要多去公園，多去博物館、美術(shù)館，通過(guò)造型藝術(shù)和大自然來(lái)放松精神。勞逸合理安排，最重要的是維持心理的平衡和健康。融入大自然，經(jīng)常跳出自己的牢籠，才能呼吸到新鮮空氣，找到新的感覺(jué)和看法，可以啟發(fā)對(duì)藝術(shù)的理解和感受。同樣的，定期欣賞造型藝術(shù)，可以調(diào)劑自己的狀態(tài)，也會(huì)讓音樂(lè)表達(dá)更豐富、更有生命力。傅聰國(guó)外求學(xué)期間，能在每日高強(qiáng)度的練習(xí)中，保持對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和創(chuàng)作的靈感，也得益于與父親不厭其煩的勞逸結(jié)合說(shuō)。
傅雷先生對(duì)兒子傅聰?shù)纳罱逃w現(xiàn)在生活的各種細(xì)節(jié)方面，他常對(duì)傅聰說(shuō)處理好生活上的細(xì)節(jié)，都是為了更完美地享受人生。
金庸先生曾說(shuō)，傅雷家書(shū)，是一位中國(guó)君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子。我想，我不僅是旁觀了大家的各種風(fēng)范，更是在觀中受之啟迪，汲之養(yǎng)分。書(shū)已合起，生活繼續(xù)，傅雷先生的藝術(shù)思想、人生智慧和教育理念，將成為我拓寬人生境界和格局的明確指引！
初中生讀傅雷家書(shū)讀后感篇二
父母是我們周?chē)钣H近的人。他們總是關(guān)心我們，教我們。傅磊也是父母，通過(guò)信件交流。正是這封信感動(dòng)了我們和我們。
傅雷是中國(guó)文學(xué)翻譯家和文學(xué)評(píng)論家。他是一位博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者，個(gè)性十足。母親朱梅福是一位溫柔善良、端莊賢惠的東方女性，具有東方文化素養(yǎng)，受西方文化洗禮。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)有著廣泛的研究和高度的個(gè)人文化修養(yǎng)。他的目標(biāo)是傅聰，他從小接受了良好的家庭教育，最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子。他深刻地理解，即使像鋼琴一樣，藝術(shù)也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但它不是工藝，而是全心全意和個(gè)性的體現(xiàn)。
讀完《傅雷家書(shū)》后，我真的被傅雷先生對(duì)生活的如此認(rèn)真和對(duì)孩子的如此關(guān)心所感動(dòng)。家書(shū)從事業(yè)生活藝術(shù)到吃飯穿衣花錢(qián)，一切細(xì)節(jié)，一切關(guān)心。父母可以學(xué)習(xí)教育孩子的方法，學(xué)習(xí)藝術(shù)，尤其是鋼琴，可以學(xué)習(xí)提高技能的方法。這本書(shū)給我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話中可以看出，傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求極其嚴(yán)格的人，有些方面甚至對(duì)自己的'品味刻薄。傅雷讓兒子制定的三個(gè)原則:不要說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)，不要做對(duì)不起祖國(guó)的事，不要入籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
信件反映了良好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、良好的行為道德和道德傳統(tǒng)，以及拳擊的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。
有人認(rèn)為書(shū)信是最真實(shí)、最自然、最誠(chéng)實(shí)的文字。是的，因?yàn)樗械奈淖侄际羌磿r(shí)的內(nèi)心思考，無(wú)論你想到哪里，文字都在哪里。更重要的是，他敢于分析自己，在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷的書(shū)。我們應(yīng)該讀傅雷本人。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
讀了傅雷的書(shū)后，我學(xué)到了很多，我更了解我的父母。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以縮短父母和孩子的書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
初中生讀傅雷家書(shū)讀后感篇三
無(wú)意間再讀《傅雷家書(shū)》，不禁發(fā)出一聲感慨：年少無(wú)知，一本曾不屑一顧而錯(cuò)過(guò)的好書(shū)。
初次接觸傅雷先生的信是一本雜志上的節(jié)選，不是關(guān)于家庭細(xì)碎，而是談?wù)撝囆g(shù)的種種。讀罷，了然無(wú)味，倘若是我該把《傅雷家書(shū)》束之高閣吧。不禁認(rèn)為別人是在附庸風(fēng)雅。
再見(jiàn)到它便是不久前了，在圖書(shū)館遇到后翻看幾頁(yè)引起了我的興趣。乍一看，挺厚的一本書(shū)，抱著能讀多少是多少的.心態(tài)我把它給借走了。此刻的感覺(jué)是：十年間，父子二人丟失的那么多書(shū)信，究竟還會(huì)有多少我們看不見(jiàn)的情真意切。
對(duì)于傅聰而言，傅雷先生亦父、亦師、亦友。相隔千萬(wàn)里，傅雷以不一樣身份談?wù)撝P(guān)于彼此的事情。作為父親，收到傅聰信時(shí)，他欣喜、寬慰;無(wú)信時(shí)，心生失望無(wú)奈。傅雷先生似乎從來(lái)不會(huì)為向兒子表示自我父愛(ài)的脆弱而感到羞恥，請(qǐng)求傅聰不要吝嗇自我的筆墨多多來(lái)信。作為學(xué)者，他對(duì)傅聰叮囑道“多多介紹國(guó)外風(fēng)土人情，莫要讓我落后于這個(gè)時(shí)代”，期望能夠成為他藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)對(duì)手，赤誠(chéng)之心現(xiàn)于紙上。
人父，所能做的莫過(guò)于此吧。而當(dāng)父母年邁，心有余而力不足時(shí)，他們期望將自我的孩子交給他們的人生伴侶，渴望親眼見(jiàn)證下一代的成長(zhǎng)，然后變成爺爺、奶奶。傅雷先生亦如此，懷著感動(dòng)為孫子想好了名字，卻未能與之有哪怕一面之緣，不幸在__的摧殘中隨著歷史逝去了。
一份份家書(shū)寫(xiě)于病榻中、寫(xiě)于書(shū)桌上、寫(xiě)于火車(chē)上，為了能漂洋過(guò)海寄去相思。這些日常筆墨卻無(wú)意打動(dòng)了我們。
“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。”愿先生在另一個(gè)世界安好。
初中生讀傅雷家書(shū)讀后感篇四
每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)父母的善良和教導(dǎo)。當(dāng)我讀到這本家書(shū)時(shí)，我感受到了另一種教導(dǎo)。我似乎找到了另一個(gè)父母的兒子，這是大多數(shù)孩子無(wú)法理解的。家書(shū)就像珍貴的對(duì)話，拉近了我們的距離。
讀完《傅雷家書(shū)》后，我真的被傅雷先生對(duì)生活的如此認(rèn)真和對(duì)孩子的如此關(guān)心所感動(dòng)。家書(shū)從事業(yè)生活藝術(shù)到吃飯穿衣花錢(qián)，一切細(xì)節(jié)，一切關(guān)心。父母可以學(xué)習(xí)教育孩子的方法，學(xué)習(xí)藝術(shù)，特別是鋼琴可以學(xué)習(xí)提高技能的`方法，對(duì)解放初期歷史感興趣的朋友也可以從傅雷的描述中得到一些理解，這本書(shū)給我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人培養(yǎng)。
從家信的話中可以看出，傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求極其嚴(yán)格的人，有些方面甚至對(duì)自己的品味刻薄。傅雷讓兒子制定的三個(gè)原則:不要說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)，不要做對(duì)不起祖國(guó)的事，不要入籍。愛(ài)子教子的精神是感人的。
有些人認(rèn)為這封信是最真實(shí)、最自然、最誠(chéng)實(shí)的文字。是的，因?yàn)樗械奈淖侄际橇⒓此伎嫉模瑹o(wú)論你想到哪里，文字都在哪里。給親戚寫(xiě)信就是這樣，他敢于分析自己，在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷的書(shū)，我們應(yīng)該讀傅雷自己。
傅雷也因材施教孩子的教育。在傅聰?shù)囊魳?lè)教育中，他最初強(qiáng)調(diào)技巧，然后反復(fù)要求他真正理解作品本身，也就是說(shuō)，為什么的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育孩子方面的思想經(jīng)驗(yàn)也在不斷提高。我們?cè)诟道咨砩峡吹降氖侵形魑幕诤系乃枷搿８呱械母改概囵B(yǎng)成功的孩子。傅雷夫婦一生辛辛苦苦，辛辛苦苦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
讀了傅雷的書(shū)后，我學(xué)到了很多。我更了解我的父母。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以縮短父母和孩子的書(shū)，讓孩子更了解父母和孩子。
初中生讀傅雷家書(shū)讀后感篇五
在傅雷家書(shū)中，大多是父與子的通信，但有一小部分是母親所寫(xiě)，對(duì)兒子的牽掛和擔(dān)憂(yōu)卻一點(diǎn)也不曾減少，母愛(ài)的偉大絕不是嘮叨和溫柔，其意義是偉大的讓我們重溫母愛(ài)的細(xì)膩。
“你這次回來(lái)的一個(gè)半月是值得紀(jì)念的，以為是我的一生中最愉快、最興奮、最幸福的一個(gè)時(shí)期。”這句話就勾勒出母親對(duì)兒子毫無(wú)保留、發(fā)自肺腑的愛(ài)。
再看兒子出國(guó)后，母親那種矛盾的心理：“可是一想到那么長(zhǎng)的別離，總有些不舒服”，這不僅是朱梅馥的思子心結(jié)，同時(shí)也是天下父母的共同心結(jié)，兒女成名之時(shí)，一是離開(kāi)屋檐、展翅高飛、離開(kāi)父母之際。
母親與兒女親近是人之常情，即使遠(yuǎn)隔萬(wàn)里也會(huì)親密無(wú)間、無(wú)話不談，母親的心思細(xì)膩，體現(xiàn)在信中，在信中的絮叨和啰嗦，正是一個(gè)母親對(duì)兒子深深的愛(ài)與惦念。
母子連心。當(dāng)在信中得知兒子生病了，做母親的徹夜不眠，無(wú)比憂(yōu)心，回信說(shuō)：“知道你病了幾天，做媽媽的更心痛了，我不能照顧你，真是有些難受。”母愛(ài)深情，溢于言表。
“在家靠父母，出門(mén)看朋友”，對(duì)于傅聰，母親告訴兒子要懂得尊重別人，學(xué)會(huì)和別人相處之道。
母親更多地是關(guān)心兒子的`個(gè)人生活問(wèn)題，細(xì)心體貼，他也深知為人處事之道，“我現(xiàn)在順便告訴你，就是你以后做人要提高警惕，待人千萬(wàn)和氣，也不要亂批評(píng)人家，病從口入，禍從口出，這幾句話要牢牢記住，因?yàn)椴涣私饽愕娜耍３?huì)誤會(huì)你驕傲自大，無(wú)緣無(wú)故的招來(lái)了敵人”，母親語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄教誨，猶如一位睿智的老者坐在我面前，教育我做人的道理。
兒行千里母擔(dān)憂(yōu)，母親和子女遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，只能依靠書(shū)信來(lái)溝通，字里行間都透露出那愛(ài)子深情，正如高爾基說(shuō)的;"世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。”傅聰之所以有如此高的聲譽(yù)，這都來(lái)自與母親。這就是母親對(duì)兒子的愛(ài)的最好詮釋。
初中生讀傅雷家書(shū)讀后感篇六
幾天前，我在網(wǎng)上書(shū)店發(fā)現(xiàn)了一本名為《傅雷家書(shū)》的書(shū)。《家書(shū)》應(yīng)該是作者寫(xiě)給家人的一封信。帶著一點(diǎn)好奇，我把它列為我的床頭書(shū)。讀了幾天后，我的是，我能在這個(gè)年齡讀這本書(shū)。
在這本書(shū)里，我讀了兩個(gè)字——愛(ài)與孝。傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)拿恳环庑哦及怂麑?duì)兒子的愛(ài)。傅聰是在傅雷的嚴(yán)格管教下長(zhǎng)大的，因?yàn)楦改付枷Ｍ⒆娱L(zhǎng)大后成功。也許傅聰沒(méi)有被傅雷寵壞的童年，但傅雷對(duì)他的嚴(yán)格愛(ài)對(duì)他將來(lái)的成功至關(guān)重要。
在傅聰剛出國(guó)留學(xué)的日子里，我相信他很不舒服。畢竟，他第一次離父母這么遠(yuǎn)，但傅雷給他寫(xiě)了一封信。他這樣告訴傅聰，他的父母還在你身邊，這會(huì)給傅聰一顆孤獨(dú)的心一種極大的安慰，讓傅聰有一種父母和他相鄰的感覺(jué)。
當(dāng)傅聰取得小成績(jī)時(shí)，傅雷告訴傅聰不要驕傲，讓傅聰明白繼續(xù)學(xué)習(xí)新內(nèi)容，提高自己，為他未來(lái)更大的.成功提供良好的指導(dǎo)。雖然傅聰不經(jīng)常回復(fù)，但傅雷仍然不知疲倦地寫(xiě)信給傅聰，我們不難感受到父母對(duì)孩子深深而沉默的愛(ài)，只是為孩子付出更多，而不是為孩子有任何回報(bào)的愛(ài)。
其次，我想說(shuō)孝道這個(gè)詞。當(dāng)我讀完整本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得這是一個(gè)讓我特別感動(dòng)的地方。傅聰對(duì)父母的回復(fù)可能太少了，尤其是當(dāng)他剛出國(guó)的時(shí)候。從傅雷的信中可以看出，傅聰經(jīng)常幾個(gè)月不回復(fù)一次。在那個(gè)溝通不發(fā)達(dá)的時(shí)代，我離父母很遠(yuǎn)，幾個(gè)月沒(méi)有回復(fù)，這是傅聰在我看來(lái)做得不好的地方。
傅雷和妻子走得這么突然，沒(méi)有給傅聰留下孝順的機(jī)會(huì)，傅聰以后也會(huì)后悔的。隨著我們一天天長(zhǎng)大，父母會(huì)一天天變老，我們和父母的距離也會(huì)越來(lái)越大。父母仍然關(guān)心我們，也許只是我們感覺(jué)不到。我認(rèn)為即使我們很忙，我們也應(yīng)該時(shí)不時(shí)地花點(diǎn)時(shí)間和父母在一起，即使只是一個(gè)電話，也會(huì)讓父母感到滿(mǎn)意。不要等到父母走了才想孝順，才想關(guān)心父母，不要像傅聰一樣留下遺憾。
很高興讀到這本書(shū)，讓我從傅雷的角度看到父母對(duì)自己的愛(ài)，讓我知道自己應(yīng)該做什么。
初中生讀傅雷家書(shū)讀后感篇七
——《傅雷家書(shū)(節(jié)選)》
“最深的愧疚往往來(lái)自最深的愛(ài)。”傅雷，作為一名文學(xué)泰斗，在文學(xué)史上必然有著不可替代的地位，同時(shí)，他在教育事業(yè)上也有著不可忽視的責(zé)任，他是兩位孩子的父親。
他的兩位孩子，一位是傅聰，著名的鋼琴大師，一位是傅敏，英語(yǔ)特級(jí)教師。在現(xiàn)在看來(lái)這兩位都是人上人，都是令人尊敬，他對(duì)這兩位孩子的.愛(ài)與指導(dǎo)，我們大家都是有目共睹的。
在《傅雷家書(shū)》中主要是寫(xiě)了傅聰漂泊海外，在外學(xué)琴。傅雷對(duì)他的指導(dǎo)以及生活人生上的教育，生活上的開(kāi)支和衣食冷暖，成了傅雷最大的擔(dān)憂(yōu)，我作為一個(gè)讀書(shū)者，能夠發(fā)現(xiàn)字里行間都透露出對(duì)他兒子的不舍，以及對(duì)孩子人生上的指導(dǎo)與鼓勵(lì)。
在我眼中的傅雷，好似拋棄了他那外表的嚴(yán)肅古板，文學(xué)大腕的身份，變得十分的和藹可親，循循善誘，他對(duì)待自己的孩子如春風(fēng)化雨般，當(dāng)孩子遇到困難的時(shí)候，及時(shí)的去加以指導(dǎo)，在取得了成功的時(shí)候去告訴他，不要驕傲，他作為一個(gè)父親，但卻似朋友一般的對(duì)待他。
我眼中的傅聰，他是優(yōu)秀的，初去波蘭時(shí)，境況不佳，但由于他的瘋狂戀情，然后青云直上，開(kāi)啟了他的傳奇之旅，同時(shí)，他也是幸福的，在通訊不發(fā)達(dá)的年代一直用書(shū)信與父母交流。從留學(xué)結(jié)婚到生子，直到_爆發(fā)傅雷夫婦雙雙自盡，傅雷一直同兒子傅聰保持聯(lián)系每當(dāng)傅雷空閑下來(lái)，便是寫(xiě)信。傅雷的每一封家書(shū)中都包含著深深的父愛(ài)，追隨他們飄向遙遠(yuǎn)的波蘭。
仿佛傅雷和傅敏，這對(duì)良師益友有著無(wú)形的紅線，將他們捆綁在一起，他們總是會(huì)一起交談?dòng)淇斓脑掝}。比如說(shuō)，一起討論昨天看的戲劇……傅雷將每一次的回信都深藏了起來(lái)，用黑布包了起來(lái)，最后，被當(dāng)作遺物發(fā)現(xiàn)。
傅雷，以百篇家書(shū)為情思千里傳情，望子成龍。