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我心中的桃花源作文500上下五千字(6篇)

時(shí)間:2025-05-28 作者:儲(chǔ)xy
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我心中的桃花源我心中的桃花源篇一

我喜歡旅游。記得在一次休假時(shí),曾和朋友一起去山西王莽嶺旅游,回來(lái)時(shí),已經(jīng)是夜晚,我們的車(chē)卻在山區(qū)迷失方向,多次往返于峻嶺中,最后才踏上回家的路。在往返于峻嶺中,大家都在擔(dān)心——晚上,在山區(qū)迷失方向是很危險(xiǎn)的,不知道自己的方位,也沒(méi)有路人可以指點(diǎn)迷津,而我卻在欣賞西邊的火燒云,山里的火燒云特美,要不是大家心特急,我就會(huì)建議停車(chē)欣賞并多方位拍照,后來(lái),在山溝里停車(chē)休息時(shí),我驚奇地發(fā)現(xiàn)頭頂上繁星也特美,于是,我抬頭欣賞大山里的繁星:周?chē)悄敲吹募澎o,天空是那么的深邃和黑暗,但滿(mǎn)天的繁星一閃一閃的,又給了我們新的希望。

我喜歡散步,在單位散步,在家散步,在外地也散步。那天晚上,我獨(dú)自在異鄉(xiāng),吃過(guò)晚飯,關(guān)了電腦,在環(huán)境優(yōu)雅的小道上散步,累了,坐在休閑椅子上,一晃一晃的,耳邊有風(fēng)聲,頭上的'柳枝飄來(lái)飄去,遠(yuǎn)處的一個(gè)大招牌閃閃發(fā)光,我打開(kāi)手機(jī)音樂(lè),陶醉在這優(yōu)美而又富于詩(shī)意的境界中。

那天,下了整整一天的小雨,而我在單位的值班室里,也老老實(shí)實(shí)呆了一整天,第二天早上六點(diǎn)多,東方出現(xiàn)啟明,而我推開(kāi)窗戶(hù),外邊的空氣是出奇的好,這樣的天,這樣的空氣,在水冶算是奇跡,既然是奇跡出現(xiàn),豈能錯(cuò)過(guò)?于是,我開(kāi)車(chē)到十里以外的水庫(kù)上,那里風(fēng)景獨(dú)好,我獨(dú)自沿水散步一個(gè)多小時(shí),看水,波光粼粼;看山,高大偉岸;看樹(shù),郁郁蔥蔥;看漁民,勤勞作業(yè);看野鳥(niǎo),自由飛翔……散步一小時(shí),我的心已經(jīng)溶于大自然六十分。

回首往事,不得不感嘆自己已經(jīng)虛度幾十年的光陰,但歲月卻是公平的,它不饒你,不饒我,也不饒他,雖如此,但我卻知足:不求房有多大,夠住就行;不求車(chē)有多好,能開(kāi)就行,不求票子有多厚,每月夠花就行;凡事順其自然,開(kāi)心就好!

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我心中的桃花源我心中的桃花源篇二

桃花源是歷代文人雅士渴望追求的精神家園,陶淵明在《桃花源記》中創(chuàng)造了這一獨(dú)具魅力的藝術(shù)境界。

東晉文人陶淵明在《桃花源記》中描繪出一個(gè)理想的社會(huì):人們?nèi)粘龆?日落而息,這里沒(méi)有階級(jí)壓迫和苛捐雜稅,人人安居樂(lè)業(yè)、豐農(nóng)足食。這個(gè)令人向往的世界被稱(chēng)為“桃花源”或“桃源”。桃源仙境既是虛構(gòu)的,義是現(xiàn)實(shí)的,寄托了詩(shī)人的理想。這個(gè)神秘而美麗的世界,使得生活在痛苦、不幸、抑郁、落魄境遇中的人們對(duì)之向往不已。正是它的飄渺的神秘感,使得無(wú)數(shù)人試圖探索理想世界的奧秘,找到自己向往的桃源勝地。

其實(shí)《桃花源記》中寫(xiě)到桃花的僅有一處:“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。”短短的二十七個(gè)字,怎么會(huì)使得桃花源具有如此大的魅力呢?這與桃花這一典型意象的意蘊(yùn)豐富有很大的關(guān)系。桃花作為古典文學(xué)中的一個(gè)經(jīng)典意象,歷經(jīng)歷史的沉淀和歷代的`發(fā)展、衍化富有越來(lái)越豐富的內(nèi)涵。

桃之天天,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。

桃之天天,有蕢其實(shí),之子于歸,宜其家室。

桃之天天,其葉十榛榛。之子于歸,宜其家人。

這首詩(shī)以桃花起興,描寫(xiě)了女子出嫁的熱鬧場(chǎng)景。詩(shī)中以嬌艷動(dòng)人的桃花烘托新娘亮麗的容顏,桃樹(shù)花繁葉茂的景象則是婚后瓜瓞綿綿的幸福生活的象征。桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)是三、四月份,因此詩(shī)中女子出嫁的時(shí)間正是春意盎然之時(shí)。桃花在詩(shī)中雖僅用于襯托女子的容顏,卻因此而獲得更為豐富的意蘊(yùn),它象征著春天和茭好的事物。給人帶來(lái)希望及對(duì)未來(lái)的美好憧憬,這大概就是《桃托源記》巾桃花最基本、最原始的涵義了。

同時(shí)由于詩(shī)中女子出嫁于桃花絢爛盛開(kāi)的時(shí)節(jié),所以以后提起桃花人們就會(huì)將它和女子聯(lián)系起來(lái)。清代學(xué)者姚際恒在《詩(shī)經(jīng)通論》中云:“桃花色最艷,故以取喻女子,開(kāi)千古詞賦詠美人之祖。”后代詩(shī)歌中大量以花喻女人的想象大概來(lái)源于此。同時(shí),春天對(duì)上古的年輕男女來(lái)說(shuō)也是談情說(shuō)愛(ài)的黃金季節(jié),《桃夭》明顯保留了上古婚姻這一習(xí)俗,桃花作為婚愛(ài)時(shí)令的產(chǎn)物,成為愛(ài)情的隱秘象征。在以后的中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展中,桃花的意蘊(yùn)越來(lái)越豐富。而《詩(shī)經(jīng)?周南?桃天》中桃花世俗意象的內(nèi)涵,成為中國(guó)文學(xué)巾桃花世俗意象的原型。

真正使桃花意象作為女子和愛(ài)情隱喻而家喻戶(hù)曉的是唐人崔護(hù)的《題都城南莊》:“去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。”孟綮在《本事詩(shī)》中把這首詩(shī)敷衍成一段凄美浪漫的愛(ài)情故事,從而使“人面桃花”成為中閏文學(xué)中的一個(gè)經(jīng)典表達(dá),也使女子和愛(ài)情的關(guān)聯(lián)在桃花意象中更加緊密。《題都城南莊》中的“相映紅”句寫(xiě)出了眼前所見(jiàn)人花交映之美,包含了欣賞、珍惜的思想感情。尤其是其中的“人面桃花相映紅”、“桃花笑春風(fēng)”使人聯(lián)想到的是溫馨恬靜的田園生活。盂柴在《本事詩(shī)》有云:“獨(dú)游都城南,得居人莊,一畝之宮,而花木叢萃,寂若無(wú)人。”這里面,不免有《桃花源記》的影子。可見(jiàn)桃花源的理想對(duì)傳統(tǒng)文人來(lái)說(shuō)已是影響頗深。

當(dāng)然桃花意象的內(nèi)蘊(yùn)被進(jìn)一步引申,出現(xiàn)了很多與之相關(guān)的子意象。桃樹(shù)由于三年可結(jié)實(shí),七年便老化,樹(shù)齡不長(zhǎng),所以被古人稱(chēng)為“短命花”。這一特性被詩(shī)人賦予青春易逝的生命飄零感。如唐李賀《將進(jìn)酒》中“況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。”將時(shí)光的幻滅寫(xiě)得凄美之至。當(dāng)遽然而逝的生命意味和桃花所隱喻的女子形象聯(lián)系在一起時(shí),桃花便成為紅顏易老或紅顏薄命的憂(yōu)傷嘆息。明唐寅《落花詩(shī)》云:“貌嬌命薄兩難全,鶯老花殘謝世緣。”《紅樓夢(mèng)》中黛玉《葬花吟》“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅飛香斷有誰(shuí)憐。”“一朝春盡花顏老,花落人亡兩不知。”《桃花行》“胭脂鮮艷何相類(lèi),花之顏色人之淚。”飄落的桃花和黛玉的悲涼、凄慘命運(yùn)交相輝映,讓人感嘆。

和桃花的世俗意象相對(duì)應(yīng),在瑰麗動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō)中,桃花還被賦予一種傳奇色彩。

就桃樹(shù)而言,自古就流傳著關(guān)于“大桃木”的故事,如漢王充《論衡?訂鬼》引《山海經(jīng)》云:“滄海之中,有度朔之山,上有大桃木,其曲蟠三千里。”就桃的果實(shí)而肓,魏晉時(shí)期即被稱(chēng)為“仙桃”,其中的長(zhǎng)生不老之意極為明顯。就桃花而言,常常用以形容仙人的容顏,如宋李等編《太平廣記》卷七引《神仙傳》云:“伯山甫者,雍州人也。人華山中,精思服食,時(shí)時(shí)歸鄉(xiāng)里省親,如此二百年不老。……其外甥女年老多病,乃以藥與之,女時(shí)年已八十,轉(zhuǎn)還少,色如桃花。”因此,桃花也在某種意義上象征著時(shí)間和自然的永恒。

桃花神話(huà)意象的原型是流傳甚廣的兩王母仙桃宴的故事。其本事最早見(jiàn)于舊題為漢班固所作《漢武帝內(nèi)傳》中,據(jù)說(shuō):“昆侖山之神西王母于七月七日會(huì)漢武帝,武帝設(shè)宴相待,席間,王母予之以鮮桃四顆,桃味甘美。帝食,輒收其核。王母問(wèn)帝,帝曰:‘欲種之。’母曰:‘此桃三千年一生實(shí)。中夏地薄,種之不生。’帝乃止。”這則故事顯然是上古神話(huà)雜糅的結(jié)果。桃木被視作驅(qū)鬼避邪的仙木古已有之,這種觀念在民間廣為流傳。乞至漢代,桃驅(qū)邪禳惡的觀念已深入人心。《山海經(jīng)》中的“曲蟠三千里”的“大桃樹(shù)”。所結(jié)之果可以食之不老,到了西王母手中就搖身一變成為“三干年一生實(shí)”,服之長(zhǎng)生不老的蟠桃了。在《西游記》中,這則神話(huà)經(jīng)吳承恩的創(chuàng)造,更是婦孺皆知,這一傳說(shuō)賦予了桃樹(shù)一種神話(huà)品質(zhì),也使桃花蒙上了一層神異色彩。

由此可見(jiàn)《桃花源記》中的桃花在某種意義上蘊(yùn)涵著長(zhǎng)生、永恒的意味,且桃花可以避邪,能給人帶來(lái)穩(wěn)定、希望和安全感,故而桃花源具有很大的吸引力。

另外,由于陶淵明受屈原的影響,《桃花源記》的創(chuàng)作上運(yùn)用了香草美人的寫(xiě)法。他的《飲酒二十首》,讓人很自然地聯(lián)想到屈原的《楚辭?漁父》。其《閑情賦》則是仿照了屈原香草美人的寫(xiě)法:“夫何瑰逸之令姿,獨(dú)曠世以秀群。表傾城之艷色,期有德于傳聞。佩鳴玉以比潔,齊幽藍(lán)以爭(zhēng)芬。淡柔情于俗內(nèi),負(fù)雅致于高云。……”所以可推想,在選擇桃花的時(shí)候,那種絢爛而潔凈的美契合了他長(zhǎng)期所受的潛移默化的影響。桃花與香草一樣,象征著美人和美好的事物,寄托著作者所追求的美好理想。

總之,當(dāng)桃樹(shù)以及桃花的神話(huà)色彩和桃花的世俗文化隱喻結(jié)合在一起時(shí),便產(chǎn)生了《桃花源記》中的世外桃源。在這里桃花春天和美好事物的象征,蘊(yùn)涵長(zhǎng)生、永恒的涵義,能給人帶來(lái)希望和對(duì)美好事物的憧憬,同時(shí)桃是驅(qū)邪避災(zāi)的植物,能給人帶來(lái)安全感,加上桃花是美人和美好事物的象征,融合在一起就構(gòu)建起“桃花源”這一具有永恒藝術(shù)魅力的理想世界。

我心中的桃花源我心中的桃花源篇三

(生小聲議論:不知道老師會(huì)出什么題目考大家?)

師:不用緊張,老師出的題目是:把這篇文章的題目寫(xiě)在黑板上。

(生有十幾人舉手)

師:請(qǐng)蔡飛飛,楊輝恒,任雪妍三位同學(xué)上臺(tái)來(lái)。

(生三人分別寫(xiě)了題目,臺(tái)下有議論聲。)

生齊說(shuō):蔡飛飛,楊輝恒的寫(xiě)對(duì)了。任雪妍的錯(cuò)在把“源”寫(xiě)成“園”。

師:那有沒(méi)有同學(xué)能解釋一下為什么不能把“源”寫(xiě)成“花園”的“園”呢?老師打出幻燈片1,幻燈片1為課文題目)

(生沉默,表示不解。)

師:這樣吧。我們先看文章的一、二兩段,看能否找出答案?

(生紛紛仔細(xì)閱讀一、二段。2分鐘后,有一位學(xué)生舉手。)

師:好。請(qǐng)楊志深同學(xué)來(lái)回答。

生:“林盡水源”的“源”與題目有關(guān)。

師:能否具體點(diǎn)?

生(想了想):應(yīng)該與水有關(guān)吧,指水的源頭。

師:很好,請(qǐng)坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”,與水有關(guān),從文章一、二段看得出,“桃花源”里寫(xiě)水的句子有“緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近”“林盡水源”,從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭,在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后要注意,不要再寫(xiě)錯(cuò)了。接下來(lái)請(qǐng)大家把一、二段朗讀一次。(生讀完后,老師放出幻燈片2,叫一生讀幻燈片上的作者簡(jiǎn)介。)

生大聲讀:陶淵明,東晉人。名潛,字元亮。少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。他曾做過(guò)小官,由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,他空有才智卻難以施展,后棄官回鄉(xiāng)過(guò)起田園式的隱居生活。

一生對(duì)古文頗喜愛(ài),答:“淵”與“潛”都與水有關(guān)。“明”與“亮”有關(guān),都指明亮。

師:很好。看來(lái)蔡飛飛真的是有心人,平時(shí)她看書(shū)就喜歡思考,知識(shí)面也廣,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她認(rèn)真思考的精神。古人取名、字、號(hào)往往是有關(guān)聯(lián)的,不是隨便取的。下面請(qǐng)大家一邊看課文,一邊聽(tīng)朗讀。注意生字詞、朗讀的停頓和感情的把握。(師放錄音,學(xué)生看課文。)

(聽(tīng)完錄音后。)

師:接下來(lái),請(qǐng)大家自由地有感情地朗讀。

(生認(rèn)真地朗讀。師巡視,了解朗讀情況。)

(生讀完)

師:剛才大家讀得挺認(rèn)真的,還有沒(méi)有字不懂讀啊?

有生舉手:“豁、儼、邑”不懂讀。

師:誰(shuí)能幫他解答?

生:第一個(gè)讀“huò”。第二個(gè)讀“yǎn”,第三個(gè)讀“yì”

生齊說(shuō):做了。

師:很好。那老師檢查一下預(yù)習(xí)情況,老師隨便挑原文幾句話(huà),請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)翻譯。(抽了幾個(gè)成績(jī)大概在30名左右的學(xué)生)好,盧國(guó)豪,你來(lái),請(qǐng)把“其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人”譯出來(lái)。

生:其中來(lái)來(lái)往往耕田種地的男男女女,穿著都像外人。

師:“外人”能否譯得具體點(diǎn)?

生思考片刻,照原文答:桃花源以外的世人。

師:有沒(méi)有同學(xué)有異議?

另一生答:應(yīng)是指與漁人生活那個(gè)朝代不同的人。(生紛紛贊許)

生幾個(gè)人舉手,由其中一位作答:其余人各自又請(qǐng)漁人到他們家作客,都拿出酒和食物。

師:好,譯得很流利,請(qǐng)坐下。看來(lái)大家對(duì)文章的翻譯應(yīng)該了解得很透了,學(xué)習(xí)態(tài)度都很認(rèn)真,效果較好。那接下來(lái)看看老師幻燈片上的問(wèn)題。(打出幻燈片3)桃花源最吸引人的地方在哪里?請(qǐng)從原文找出來(lái)。

(由學(xué)生閱讀全文3分鐘,3分鐘后由學(xué)生作答。)

師說(shuō):這句話(huà)是寫(xiě)桃花源的什么美?

生答:景色優(yōu)美。

師:很好,請(qǐng)坐下。大家先自由朗讀第一段,應(yīng)把景色優(yōu)美讀出來(lái),在讀中感受桃花源的迷人色彩。

(自由讀完后)

師:剛才老師看大家讀得很專(zhuān)心,能從讀中感受到景色美的同學(xué)舉手。(稍等片刻,有1生舉手)好,許智宇你來(lái)給大家試范。

(該生有感情朗讀第一段。)

師:剛才許智宇讀得最好的地方在哪?

生:“忽逢”讀出偶然遇到奇境的味道,還有“中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”讀出了詩(shī)人陶醉其中,贊嘆訝異不已的味道。

師:盧詠芬對(duì)許智宇的朗讀評(píng)點(diǎn)怎么樣?

(生齊聲說(shuō)很好。)

師:那我們大家齊來(lái)一次。(生大聲有感情地朗讀)

師:文中桃花源以景美吸引人之外,它的美還體現(xiàn)在哪些地方?(生舉手人數(shù)有十多個(gè))

師:這里寫(xiě)什么美?

生:景美。

師:這里的景跟前面寫(xiě)的景有何不同?(生思考后答不出)

師提示:好,你先請(qǐng)坐,此處寫(xiě)到了人沒(méi)有?

一生恍悟答:前面寫(xiě)自然的景色美,這里寫(xiě)人在這里生活創(chuàng)造了景物美。

生答:生活美。

師:很好,大家齊來(lái)讀應(yīng)把第二段寫(xiě)桃花源的生活美讀出來(lái),讀出作者的向往之情。(由生齊讀第二段)

師:桃花源除景美和生活美外,美還體現(xiàn)在哪?

生齊答:桃花源人熱情好客。

師:桃花源人熱情好客體現(xiàn)在哪一段,能否找出來(lái)?

(生多個(gè)人舉手。)

師:好,黃貴發(fā),你來(lái)。

生:體現(xiàn)在第三段的“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”和“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”。

師:“要”讀音是——

生齊答:yāo

生答:人美。

師:有沒(méi)有更好的詞概括?

臺(tái)下有一生小聲答:人美。

師:人美好,還是人情美好?

生答:人情美好點(diǎn)吧。

師:(老師打出幻燈片4)桃花源的美我們概括出了景美、生活美、人情美,這三個(gè)方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢?我們中國(guó)大山名川,風(fēng)景美,人情美,生活美的地方也不少,為什么桃花源讓人魂?duì)繅?mèng)繞,一千多年來(lái),在中國(guó)詩(shī)人的心中,桃源仙境始終美好,讓人向往呢?生思考后依然無(wú)人作答。

生:社會(huì)動(dòng)蕩不安,有戰(zhàn)爭(zhēng)。

師:那文章第三段有沒(méi)有提到桃源人是為什么舉家搬遷到這里來(lái)呢?

生齊答:“自云先世避秦時(shí)亂”。

生:沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)

師:用戰(zhàn)爭(zhēng)好還是戰(zhàn)亂好?

一生答:戰(zhàn)亂好,因?yàn)椤皯?zhàn)亂”指人們因社會(huì)動(dòng)蕩而無(wú)法安居樂(lè)業(yè)。

師:很好,請(qǐng)坐下,中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)連連,人們確實(shí)無(wú)法過(guò)太平日子,所以安居樂(lè)業(yè),沒(méi)有戰(zhàn)亂的社會(huì)才是人們最想得到的,在戰(zhàn)亂的年代,桃花源的寧?kù)o,便是歷代人們所向往的。接下來(lái),請(qǐng)大家把第三段朗讀一下,朗讀時(shí)應(yīng)該讀出文中人物的語(yǔ)氣,比如“乃大驚”、“皆嘆惋”、此中人語(yǔ)云:不足為外人道也”。

(由學(xué)生自由朗讀,讀完后老師打出幻燈片5)

師:請(qǐng)大家看幻燈片5,“……尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”和“……,欣然規(guī)往。末果,尋病終”,作者寫(xiě)這些句子目的是什么?四人一小組討論。老師會(huì)請(qǐng)幾位同學(xué)把你那組討論的結(jié)果與大家分享或共同探討。

(學(xué)生積極討論,非常感興趣,3分鐘后)

師:大家剛才討論得蠻熱烈的,不知結(jié)果如何?有哪組的同學(xué)先帶頭發(fā)言?(多名學(xué)生舉手,師請(qǐng)其中一名學(xué)生答)

生:我們認(rèn)為桃花源的人不愿意外人打擾,破壞他們的生活,比如漁人言而無(wú)信,帶人來(lái)尋找,不懷好意,所以找不到。

生:我想桃花源可能沒(méi)有這個(gè)地方,我在網(wǎng)上查過(guò)武陵有個(gè)桃花源,但經(jīng)考查并不是陶淵明筆下的桃花源,我想文中的桃花源可能是陶淵明捏造出來(lái)的,因?yàn)樘諟Y明生活的年代社會(huì)動(dòng)蕩不安,所以他特向往,就捏造了文中的桃花源。(生齊鼓掌表示贊同。)

后兩段朗讀一下,朗讀時(shí)應(yīng)注意讀出找不到桃花源的那種遺憾的感情。

(生自由朗讀,讀完后請(qǐng)一為學(xué)生范讀。)

師:楊智深你來(lái)試讀一下。

(生楊智深讀。)

師:遺憾的感情從哪體現(xiàn)?

生答:“遂迷,不復(fù)得路”和“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

師:那剛才楊智深把握了朗讀的情感沒(méi)有?

生有的答:還可以。

生:好。(生跟著音樂(lè)自由朗讀,讀完后下課鈴響。)

師:好,今天我們的課就上到這里,下課。

點(diǎn)評(píng):這節(jié)課堂教學(xué)實(shí)錄概括說(shuō)有以下特點(diǎn):抓點(diǎn)、帶面、釋詞、究義。教者開(kāi)場(chǎng)就抓住“源”與“園”的區(qū)別,以此為起點(diǎn),帶出“世外桃源”有何特點(diǎn)這個(gè)“面”。然后一線(xiàn)串珠,擰起了“景色美”、“人情美”、“環(huán)境美”(無(wú)戰(zhàn)亂),這樣一氣貫通,自然分析至結(jié)尾。釋詞究義完美結(jié)合,思維始終保持一種勃發(fā)的狀態(tài),是文言文教學(xué)比較好的設(shè)計(jì)。(點(diǎn)評(píng)者:吳泓)

我心中的桃花源我心中的桃花源篇四

在人類(lèi)社會(huì)里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為.因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免.“強(qiáng)者為王”,順我者昌,逆我者亡.亡者不逃則死!俗話(huà)說(shuō):俺惹不起,躲得起;三十六計(jì),走為上.躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田.



世外桃源、豁然開(kāi)朗、阡陌交通、黃發(fā)垂髫、落英繽紛、怡然自樂(lè)、雞犬相聞、無(wú)人問(wèn)津、與世隔絕

解釋?zhuān)涸概c現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。 成語(yǔ)出處:晉·陶潛《桃花源記》描述的一個(gè)與世隔絕,沒(méi)有遭到禍亂的美好地方。 成語(yǔ)例句:在這兒,在這世外桃源的仙境中,有了人世喧囂的聲音。(楊沫《青春之歌》第一部第三章)

成語(yǔ)典故:豁然:形容開(kāi)闊;開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。 成語(yǔ)出處:晉·陶潛《桃花源記》:“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。” 成語(yǔ)例句:寶玉豁然開(kāi)朗笑道:“很是,很是。(清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十一回) 解釋?zhuān)阂幌伦映霈F(xiàn)開(kāi)闊明朗的境界。也形容一下子領(lǐng)悟某種道理。

成語(yǔ)典故:怡然:安適愉快的樣子。形容高興而滿(mǎn)足的樣子。 成語(yǔ)出處:晉·陶潛《桃花源記》:“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。” 成語(yǔ)例句:劉厚守聽(tīng)了,怡然自樂(lè),坐在椅子上,盡興地把身子亂擺,一聲也不響。(清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》)

發(fā)音:wú rén wèn jīn 解釋?zhuān)簺](méi)人探問(wèn)渡口。比喻事物已被人冷落。津:渡口 語(yǔ)出:晉陶潛(陶淵明)《桃花源記》:“南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。” 示例:這部傳記小說(shuō),雖然擺在書(shū)架上,卻根本無(wú)人問(wèn)津。 結(jié)構(gòu):兼語(yǔ)結(jié)構(gòu) 用法:常作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ) 近義詞:置之不理 反義詞:門(mén)庭若市 古意為渡口,今意為唾液

成語(yǔ)典故:每家雞和狗的叫聲互相聽(tīng)得到,表示很近的距離,也表現(xiàn)一種和睦的景象。 成語(yǔ)出處:晉·陶潛《桃花源記》:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通.雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著悉如外人。” 2 成語(yǔ)例句:鄉(xiāng)下景色很美,雞犬相聞,呈現(xiàn)出一派和諧的景象。

成語(yǔ)典故:田間小路交錯(cuò)相通.阡陌,田間小路. 成語(yǔ)出處:晉·陶潛《桃花源記》:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通.雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著悉如外人。” 成語(yǔ)例句:那一片片水稻田中,阡陌交通,掩映著農(nóng)家的`自在.

成語(yǔ)典故:指老人和小孩.黃發(fā),舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的象征,所以用來(lái)指老人.垂髫,垂下來(lái)的頭發(fā),用來(lái)指小孩. 成語(yǔ)出處:晉·陶潛《桃花源記》:“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè).” 落英繽紛 成語(yǔ)典故:落花紛紛.繽紛,紛紛. 成語(yǔ)出處:晉·陶潛《桃花源記》:“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛.” 不知有漢,無(wú)論魏晉 解釋?zhuān)盒稳蓍L(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí),對(duì)社會(huì)狀況特別是新鮮事物一無(wú)所知。也形容知識(shí)貧乏,學(xué)問(wèn)淺薄。



怡然自樂(lè)

成語(yǔ)釋意:怡然,喜悅的樣子。形容高興而滿(mǎn)足的樣子。 成語(yǔ)出處:晉·陶淵明(又名潛,字元亮。死后友人私謚“靖節(jié)先生”,自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑(現(xiàn)江西省九江)人)《桃花源記》:“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。” 成語(yǔ)示例:這簡(jiǎn)直是不倫不類(lèi)的態(tài)度,但他卻怡然自樂(lè),認(rèn)為是義薄云天,忠貫日月,大有關(guān)云長(zhǎng)“降漢不降曹”的氣概。--丁中江《北洋軍閥史話(huà)·復(fù)辟謬說(shuō)》考點(diǎn)1.重要實(shí)詞 緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無(wú)論、語(yǔ)、足、及、詣、津 2.重要虛詞 乃(1)見(jiàn)漁人,乃大驚:于是就 (2)乃不知有漢:竟然 為(1)武陵人捕魚(yú)為業(yè):作為 (2)此人一一為具言所聞:對(duì) 其(1)欲窮其林:這 (2)其中往來(lái)種作:代詞代桃花源 (3)余人各復(fù)延至其家:自己的

我心中的桃花源我心中的桃花源篇五

1.朗讀、背誦課文。?

2.理解積累一些文言實(shí)詞。?

重點(diǎn)、難點(diǎn):?

重點(diǎn):?

(1)朗讀、背誦文言文。?

(2)理解積累一些文言實(shí)詞。?

(3)把握文章的敘事線(xiàn)索。?

難點(diǎn):?

理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。?

教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)?

教學(xué)過(guò)程?

第一課時(shí)?

一、預(yù)習(xí)安排:?

1.查字典,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。?

豁然開(kāi)朗(hu?)???????屋舍儼然(y?n)?????阡陌交通(qi?nm?)

黃發(fā)垂髫?(ti?o)??????便要還家(y?o)

2.熟讀課文,查字典,參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。?

二、正課

(一)導(dǎo)語(yǔ):

——桃花!?

誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言來(lái)形容一下?

你能不能說(shuō)一說(shuō)你的感受?

好!下面我們來(lái)欣賞兩幅桃花開(kāi)放的美景吧!?????????????????????????(打出桃花圖片)

(打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片)

同學(xué)們,看了這一幅圖片,你又想到了什么?

這幅圖片提醒我們,現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),很多人因此流離失所,無(wú)家可歸,生活在困苦之中。

(打出東晉末期圖片)

我國(guó)東晉末年,封建國(guó)家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。

元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆:

興,百姓苦;

亡,百姓苦!

可以說(shuō),和平,是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn),它就是——世外桃源!

這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍,安樂(lè)而美好的地方。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

(打出文章題目:桃花源記)

(二)作者簡(jiǎn)介:?

(三)檢查預(yù)習(xí)情況:

讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音:

豁然開(kāi)朗(hu?)???????屋舍儼然(y?n)?????阡陌交通(qi?nm?)

黃發(fā)垂髫?(ti?o)?????便要還家(y?o)

三、課文分析?

1.朗讀課文。(或聽(tīng)老師范讀,聽(tīng)課文錄音后齊讀課文)?

2.同學(xué)齊讀課文。

3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。(補(bǔ)充注釋如下)?

為業(yè):*……謀生。?????????????緣:沿。???????????????夾岸:夾著溪流兩岸。?????????????雜:別的。

屬:類(lèi)。????????????????????????????悉:全。????????????????怡然自樂(lè):喜悅,心滿(mǎn)意足。

所從來(lái):從哪兒來(lái)。???????咸:都。??????????????問(wèn)訊:打聽(tīng)消息。??????????????先世:祖先。

妻子:妻子兒女。??????????邑人:同鄉(xiāng)人。???????????????????不復(fù)出焉:不再?gòu)倪@里出去。

既:已經(jīng)。??????????????志:做記號(hào)。???????????詣:拜見(jiàn),臥…·怯。??????如此:像這樣。

遣:派。?????????????????欣然:高興地。?

4、小結(jié)?

(1).古今異義詞:

鮮美????????古義:鮮艷美麗?????????芳草鮮美?

今義:(味道)新鮮?

交通???????古義:交錯(cuò)相通?????????阡陌交通?

今義:交通運(yùn)輸?

今義:指男方的配偶,老婆?

今義:沒(méi)有出路的地方?

今義;不管(連詞)?

緣???????????古義:沿????????緣溪行?

今義:緣故,緣分?

今義:延長(zhǎng).延伸?

今義:口液?

(2).一詞多義?

(3).判斷句?

南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。?

南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。?

四、作業(yè)?

l、課后練習(xí)。?

2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。?

第二課時(shí)?

一、導(dǎo)入?

剛才我們已疏通了文章意思,現(xiàn)在我們一起分析文章的內(nèi)容。?

二、課文分析?

1.朗讀課文,試背誦課文。?

2.給課文分段,歸納段意。?

按漁人行蹤分三部分。?

第一部分(第1節(jié)):寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。?

3.提問(wèn):

①.??????漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的??

②.???提問(wèn):作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的??

討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。?

③.???提問(wèn):作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的??

④.??提問(wèn):作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的??

⑤.??提問(wèn):桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”??

⑥.??提問(wèn):漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”??

⑦.????提問(wèn):此中人語(yǔ)云,不足為外人道也的原因是什么??

三、總結(jié)結(jié)構(gòu),思考文章主題?

四、作業(yè)?

1.課后練習(xí)。?

2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。?

板書(shū)設(shè)計(jì)?

(景色優(yōu)美)?

進(jìn)入桃花源:?

所見(jiàn):土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。

(環(huán)境良好)?

所聞:避秦時(shí)亂,來(lái)此絕境

我心中的桃花源我心中的桃花源篇六

針言釋義: 原指與實(shí)際社會(huì)阻遏、生活安樂(lè)的'理想境界。后也指情況幽靜生活清閑的地方。借指一種空想的離開(kāi)實(shí)際妥協(xié)的優(yōu)美天下。

泉源: 先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人隔斷。

針言釋義: 形容落花紛紛飄落的俏麗情景。

針言釋義: 豁然:形容開(kāi)闊;開(kāi)朗:開(kāi)闊明亮。從暗中狹窄變得寬闊明亮。比喻突然意會(huì)了一個(gè)道理。

原句: “極初狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,名頓開(kāi)。”

編輯本段譯文

原句:阡陌交通,雞犬相聞。

針言釋義:黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃;垂髫:古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。

原句:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

晉太元中,武陵人網(wǎng)魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林, 夾(jiā)岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,從口入。好聽(tīng)的韓文歌曲初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁(huò)然開(kāi)朗。地皮平曠,屋舍(shè)儼(yǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種(zhòng)作,男女衣著(zhuó),悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要(yāo)還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸(xián)來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑(yì)人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人隔斷。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惜。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)(yù)云:“不足為外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣(yì)太守,說(shuō)云云。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥(jì),高尚士也。聞之,悵然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。桃花源記中的成語(yǔ)東晉太元年間,武陵郡有個(gè)人以捕魚(yú)為生。有一天他沿著小溪?jiǎng)澊?遺忘了路程的遠(yuǎn)近。他突然遇到一片桃花林,在溪水的兩岸長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù)木,草鮮嫩俏麗,落花繁多。

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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?以下是
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)
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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?這
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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編為大家收集
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